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la conciencia emprica.
Las formas de acceder a ella son a travs de la religin, las artes y el amor puro. A
travs de la religin porque esta nace como una forma de liberarse de la conciencia
emprica, de su conocimiento de la muerte, de sus dolores y miserias. La religin es
la instancia en la que se ilumina plenamente lo que nos permite participar de la paz
divina (alegora de la conciencia mejor). As, la conciencia mejor permite acceder a
una dimensin en donde la mente se libera del dolor.
Arte es concebido en oposicin a la ciencia. Ciencia se rige por el principio de
razn y por esto no puede explicar el mundo satisfactoriamente ya que no puede
salir de la ilusin en la que se encuentra. Ciencia sigue el camino del porqu y el
arte el del qu. El arte s penetra en la esencia de las cosas. Adems, el arte posee un
Preguntas complementarias:
1) A partir de la metafsica de la voluntad, compare en trminos axiolgicos la filosofa de
Schopenhauer con las propuestas filosficas de: a) Platn b) Kant.
a) Platn: Misma divisin ontolgica entre mundo sensible e inteligible y diferente
proceder epistemolgico. A diferencia de Platn no se accede al mundo de las ideas por
medio de la razn, sino mediante el arte (experiencia esttica: facultad irracional).
b) Kant: a) Conciencia emprica: Conciencia referida al mundo fenomnico
b) Conciencia mejor: Conciencia que supera los lmites de la razn pura
(posteriormente se identificar el en s con la voluntad).
c) Diferencia: Kant no considera el mundo fenomnico como un engao, sino una
cuestin inevitable.
Cita: En efecto, en el fenmeno, los objetos, e inclusos las propiedades que les
asignamos, son siempre consideradas como algo realmente dado. Pero, en la
medida en que, en la relacin del objeto dado con el sujeto, tales propiedades
dependen nicamente del modo de intuicin del sujeto, establecemos una
distincin entre dicho objeto en cuanto fenmeno y ese mismo objeto en cuanto
objeto en s (Kant. 2003. p.88).