Deconstruccin: El trmino deconstruccin es la traduccin que propone

Derrida del trmino alemn Destruktion, que Heidegger emplea en su

libro Ser y tiempo. Derrida estima esta traduccin como ms pertinente
que la traduccin clsica de destruccin en la medida en que no se trata
tanto, dentro de la deconstruccin de la metafsica, de la reduccin a la
nada, como de mostrar cmo ella se ha abatido.
Consiste en mostrar cmo se ha construido un concepto cualquiera a
partir de procesos histricos y acumulaciones metafricas (de ah el
nombre de deconstruccin), mostrando que lo claro y evidente dista de
serlo, puesto que los tiles de la conciencia en que lo verdadero en s ha de
darse, son histricos, relativos y sometidos a las paradojas de las figuras
retricas de la metfora y la metonimia.
El concepto de deconstruccin participa a la vez de la filosofa y de
la literatura y ha estado muy en boga en especial en Estados Unidos.
Deconstruir consiste en deshacer analticamente los elementos que
constituyen una estructura conceptual, pero no con la intencin de
destruir, si no con el objetivo de comprobar cmo est hecho o con la
intencin de crear nuevas versiones.

Reduccionismo es el enfoque filosfico segn el cual la reduccin es

necesaria y suficiente para resolver diversos problemas de conocimiento.
Intenta descomponer el objeto de estudio en sus componentes y estudiar
cada uno por separado. Considera que nicamente se puede comprender
un proceso cuando se conocen con exactitud todos los elementos que
participan en el mismo, pero este mtodo encuentra problemas al estudiar
procesos complejos, como los seres vivos o los ecosistemas, ya que no logra
explicar el funcionamiento del conjunto a partir del comportamiento de
cada una de sus partes.

Reconstruccin refiere a la accin y efecto de reconstruir. El trmino

puede utilizarse en un sentido fsico para nombrar a las tareas concretas

de restauracin o renovacin. Este verbo, a su vez, hace mencin a volver a

construir.

Epistemologa: significa ciencia, conocimiento, es el estudio cientfico que

trata de los problemas relacionados con las creencias y el conocimiento, su
naturaleza y sus limitaciones, y es una palabra que viene del griego
(episteme) significa conocimiento y (logos) que significa estudio. La
epistemologa estudia el origen, la estructura, los mtodos y la validez del
conocimiento, y tambin se conoce como la teora del conocimiento y est
relacionada con la metafsica, la lgica, la filosofa de la ciencia. Es una de
las principales reas de la filosofa, que comprende la posibilidad del
conocimiento, es decir, si es posible que el ser humano logre el
conocimiento total y genuino y da origen al conocimiento. La epistemologa
se ocupa de la naturaleza, del origen y de la validez del conocimiento, y
estudia tambin el grado de certeza del conocimiento cientfico en sus
diferentes reas, con el objetivo principal de estimar su importancia para el
espritu humano. La epistemologa surgi con Platn, donde se opona a la
creencia u opinin al conocimiento. La epistemologa provoca dos
posiciones, una empirista que dice que el conocimiento debe basarse en la
experiencia, es decir, en lo que se ha aprendido durante la vida, y la
posicin racionalista, que sostiene que la fuente del conocimiento es la
razn, no la experiencia.

Gnoseologa:

Proviene

del

griego

(gnosis),

que

significa

conocimiento o facultad de conocer, y (logos), que significa doctrina,

teora, razonamiento o discurso. La gnoseologa es la parte de la filosofa
que estudia el conocimiento humano en general, en cuanto, a su origen, su
alcance y su naturaleza.

Se puede definir como la teora general del conocimiento, que se refleja en

la concordancia del pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este

contexto, el objeto es algo externo a la mente, una idea, un fenmeno, un

concepto, etc., pero conscientemente visto por el sujeto.
El objetivo de la gnoseologa es reflexionar sobre el origen, la naturaleza o
la esencia, y los lmites del conocimiento, del acto cognitivo (accin de
conocer).

Logocentrismo es una frase acuada por el filsofo alemn Ludwig

Klages en los aos 20 para referirse a la tendencia percibida en el
pensamiento occidental de situar el centro de cualquier texto o discurso en
el logos. Jacques Derrida usa el trmino para caracterizar la mayor parte
del pensamiento occidental desde Platn: la bsqueda constante de la
verdad.
El logocentrismo se manifiesta en las obras de Platn, Jean-Jacques
Rousseau, Ferdinand de Saussure, Claude Lvi-Strauss y muchos otros
filsofos de la tradicin occidental, todos los cuales consideran superior el
discurso a la escritura (creyendo que escribir slo representa o archiva el
discurso), pero que ms generalmente pretende establecer una presencia
fundacional del Logos o la razn obtenida desde un supuesto origen
comn a todo conocimiento (Ousia, arj, el universo, dios, etc.).

Paidocentrismo. Surge como crtica a los mtodos de enseanza duros

que solo despertaban el terror de los muchachos con el conocimiento y que
adems destrozaba ingenios. Es un mtodo prctico de aprender haciendo
que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, de los
estudiantes, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e
instruir acerca de los fundamentos, razones y de las ms principales cosas
que existen y se crean.
Su concepcin paidocntrica de la educacin pone todos los componentes
educativos al servicio del aprendiz, estableciendo un nuevo paradigma.

Anteriormente, al alumno no se le daba importancia ya que se lo

consideraba como un simple receptor-pasivo del conocimiento. Cuando el
educando adopta la postura paidocntrica, significa un desplazamiento del
docente a la escena principal y la reubicacin del estudiante en el centro
de la accin educativa. Esta ayuda al profesor a planear las secuencias
dinmicas

pensando

en

sus

alumnos,

tomando

en

cuenta

los

conocimientos previos que requiere la nueva situacin educativa; aunque

estn en el mismo grupo y de la misma edad, cada uno procesa la
informacin de forma diferente. No se debe generalizar el aprendizaje, hay
que planear pensando en la diversidad.
Ser paidocntrico es reflexionar sobre lo que es capaz de hacer el alumno
con la ayuda insustituible del docente: Tener en mente cul es el tipo de
hombre que est en formacin, ayudarlo a desarrollar las competencias
necesarias para su desempeo actual y futuro dentro de la sociedad que le
toca vivir.

Sociocentrismo

es una

forma

de

centracin social, que puede

encontrarse en todas las sociedades y que se compone, bsicamente, de

dos elementos de referencia:

1. Su propio grupo: el sujeto se encuentra en un estado de admiracin

ante las realizaciones del grupo con el cual l se identifica.
2. Otros grupos: el sujeto ignora la posibilidad de que el otro sea diferente
y proyecta su propia realidad sobre l. Eso implica cierta aprehensin de la
alteridad de los grupos de afuera.

Psicocentrismo se trata de un modelo centrado en los estudiantes o mejor

focalizado en el aprendizaje ms que en la enseanza.