Instituto San Ambrosio A399

Materia: Problemtica Religiosa del

joven contemporneo.
Titulo: Trabajo practico.
Tema: El hombre en busca del
sentido.
Nombre del Alumno: Javier Torres.
Nombre del profesor: Jorge Lovardo.
Da de cursada y turno: sbados
Fecha de entrega:

Primera parte
Un psiclogo en un campo de concentracin
Se trata de un relato de experiencias personales. Esta es la historia intima de un campo
de concentracin contada por uno de sus supervivientes. No se ocupa de los grandes
horrores del campo, si no que cuenta esa otra multitud de pequeos tormentos. En otras
palabras, pretende dar respuesta a la pregunta: Cmo incida la vida diaria de un campo
de concentracin en la mente del prisionero medio?
Muchos de los sucesos descritos tuvieron lugar en los campos ms pequeos, que es
donde se produjo la mayor experiencia de exterminio. Pues era a estos prisioneros
normales y corrientes, que no llevaban ninguna marca distintiva en sus mangas, a
quienes los capos realmente despreciaban.
Estos prisioneros comunes tenian muy poco o nada que comer, los capos en cambio no
padecan nunca de hambre, hasta algunos de ellos la pasaron mucho mejor en los
campos que en toda su vida.
Los capos eran ms duros y crueles con los prisioneros que los propios guardias de la
SS. Estos capos se elegan de entre aquellos prisioneros cuyo carcter se supona que
eran indicados para esas tareas. Estos pronto se fueron pareciendo los miembros de la
SS.
Seleccin activa y pasiva
Las veces que se anunciaba que se iba a trasladar a unos cuantos prisioneros a un campo
de concentracin, se seleccionaba a los mas enfermos o agotados, incapaces de trabajar
y se les enviaba a alguno de los campos centrales equipado con cmara de gas y
crematorio, el destino final de estos era la cmara de gas. Este proceso de seleccin era
la seal para una lucha entre los compaeros, lo nico que importaba es que le nombre
de uno o del amigo fuera tachado de la lista, aunque todos saban que por cada hombre
que se salvaba se condenaba a otro.
Aqu se distingue uno de los valores humanos la amistad cuyo valor es una relacin
entre dos personas que tienen afecto muto el uno al otro. Como tambin se vio reflejado
este valor en la pelcula de judas, el intento hasta el ultimo momento de que no se
suicidara por la amistad que senta por el.
En cada traslado tenia que haber un nmero determinado de pasajeros, quien fuera no
importaba, cada uno de ellos no era ms que un nmero.
Al entrar al campo se les quitaba todos los documentos y objetos personales, por
consiguiente cada prisionero tena la oportunidad de adoptar u nombre o una profesin
falsa, cosa que por varias razones muchos lo hacan.
A las autoridades lo nico que les importaba eran los nmeros de los prisioneros, estos
nmeros se tatuaban y se llevaban cosidos en pantalones o en el abrigo.
Adems de la seleccin de los capos, que corra a cargo de la SS que era de tipo activa,
se daba un proceso continuado de seleccin pasiva entre todos los prisioneros. Por lo
general se mantenan vivos a los prisioneros que haban perdido todos sus escrpulos
en la lucha por la existencia, los que estaban dispuestos a todo por salvarse.
El informe del prisionero n119.104: ensayo psicolgico
Viktor Frankl no trabajo en el campo como psiquiatra, era un prisionero ms, el nmero
119.104 y la mayor parte del tiempo estuvo cavando y tendiendo traviesas para el
ferrocarril.
() En una ocasin mi trabajo consisti en cavar un tnel, sin ayuda, cosa que recibi
recompensa con 2 cupones de premio de parte de la empresa constructora que

prcticamente habamos sido vendidos como esclavos. Cada cupn eran 50 pfening que
cada uno poda cambiar por 6 cigarrillos, Yo obtuve 12, los cuales poda canjear por 12
raciones de sopa. El privilegio de fumar los cigarrillos estaba reservado a los capos y
los prisioneros que haban perdido la voluntad de vivir y queran disfrutar de sus
ltimos das. ()
Primera fase: internamiento en el campo
El autor distingue tres fases en las reacciones mentales de los internados de un campo
de concentracin: la fase de su internamiento, la fase de la autentica vida en el campo y
la fase siguiente a su liberacin.
Adems detalla que el sntoma caracterstico de la primera fase es el shock, el shock
puede no ser inmediato a su internamiento, este sntoma puede aparecer luego de la
admisin formal del prisionero en el campo.
En el capitulo estacin Auschwitz se detalla la vivencia del viaje, 1500 personas en todo
el tren y unos 80 por cada vagn. El pensamiento que tenan Viktor Frankl era que
Todos crean que el tren se encaminaba hacia una fbrica de municiones en donde los
emplearan, no saban donde se encontraban, entonces el tren hizo una maniobra, y de
pronto un grito, hay una seal, Auschwitz!. A medida que iba amaneciendo se vea
los perfiles de un inmenso campo.
El silencio inicial fue interrumpido por voces de mando, voces speras y chillonas.
Las portezuelas del vagn se abrieron de golpe y un pequeo destacamento de
prisioneros entro alborotando. Llevaban uniformes rayados, la cabeza afeitada, pero
parecan bien alimentados.
() Mi optimismo se aferro a este pensamiento: los prisioneros tienen buen aspecto,
parecen estar de buen humor, incluso se ren, Quin sabe? Tal vez consiga compartir su
favorable posicin. ()
Hay en psiquiatra un estado de animo que se conoce como la ilusin del indulto,
segn el cual el condenado a muerte, en el instante de su ejecucin, concibe la ilusin de
que le indultaran en el ultimo segundo.
El estado de ilusin se evidencia en Frankl en el momento que observa que los
prisioneros que los recibieron tenien buen aspecto, entonces el piensa, aforrndose a una
esperanza falsa, que quizs no sea tan malo, que tal vez consiga compartir su favorable
posicin, aqu se evidencia que Frankl estaba pasando por este estado de animo.
En realidad esto que parece ser un engao cruel y sin sentido, formaba parte de una
estrategia de los oficiales de la SS para generar una falsa esperanza, para que luego el
prisionero se derrumbe emocionalmente, y as despus poder golpear de improvisto con
la cruel realidad, esto se ve en la narracin en el momento en que los prisioneros que
fueron hacia la izquierda en la primera seleccin, se dirigieron hacia una cmara de gas
la cual tenia un cartel en su puerta que deca bao y antes de entrar les entregaban un
jabn. Todo era parte de una maniobra macabra de los oficiales de la SS.
A la espera de trasladarlos a otros campos ms pequeos, metieron 1100 prisioneros en
una barraca para 200 personas mximo. Tenamos hambre y fro, no haba espacio ni
para sentarse. Durante cuatro das, el nico alimento era un pedazo de pan de 150
gramos,

La primera seleccin
Todos Vivian con la ilusin de que serian liberados. Les pidieron que dejaran los
equipajes en el tren y que formaran dos filas, una de hombres y otra de mujeres. Uno a
uno, los hombres, marchando pasamos en frente del oficial. Frenkel dice:
() Ninguno de nosotros tenamos ni la mas remota idea del sinistro significado que
se ocultaba tras ese sealar del oficial, a veces a la izquierda, a veces a la derecha.
Tocaba mi turno. Alguien me susurro que si nos enviaban a la derecha significaba
trabajos forzados, a la izquierda era para los enfermos e incapaces de trabajar a quienes
enviaban a otro campo. Deje que las cosas siguieran su curso, no poda hacer otra cosa.
()
El hombre de la SS lo miro de arriba a bajo y puso sus manos sobre sus hombros; lo
hizo girar hacia la derecha y sequo andando en aquella direccin.
Para la mayora, un 90% de aquella expedicin, significo la muerte, hacia la izquierda
marcharon hacia el crematorio.
() Pregunte a los prisioneros que llevaban all algn tiempo a donde podran haber
llevado a mi amigo y colega P.
Me dijeron: all puede verle sealando hacia el humo de la chimenea. Todava no
comprenda lo que quera decir.
Escoltados por los guardias de las SS los llevaron al pabelln de desinfeccin.
Para nosotros, fue un autntico bao. Los hombres de la SS parecan casi encantadores.
Pronto supimos por que: eran amables para persuadirnos de que les entregramos
nuestros relojes. ()
Una variedad o manifestacin del mecanismo de Identificacin, muy frecuentemente
citada y estudiada, es la Identificacin con el agresor o mas conocida como sndrome de
Estocolmo (), cuyo sndrome pareca estar pasando por Frenkel al sentir esa empatia
hacia los guardias de la SS. Un ejemplo ya clsico de Identificacin con el agresor es la
conducta de algunos de los internados en los campos de concentracin nazis, segn
describe el psicoanalista Bruno Bettelheim, que estuvo interno durante un ao en los
campos de concentracin de Dachau y de Buchenwald. Segn Bettelheim, algunos de
aquellos internos hablaban y se comportaban como sus guardianes o vigilantes, tambin
abusaban de sus compaeros y guardaban trozos de restos de los uniformes de los SS,
etc. Comportamientos que no podan explicarse solamente por el deseo de
confraternizarse con sus verdugos.
Fuente : http://enriquepallares.wordpress.com/2012/02/13/sindrome-de-estocolmo/
Desinfeccin.
Frenkel y sus compaeros prisioneros esperaron en un cobertizo que pareca ser la
antesala de la camara de desinfeccin. Los hombres de las SS aparecieron y extendieron
unas mantas sobre las que tenan que dejar todo, relojes y joyas.
() Intente ganarme la confianza de uno de los prisioneros de ms edad. Acercndome
a el, dije: mira, es el manustrcrito de u libro cientfico, sealndole el rollo de papel en
el bolsillo interior de mi chaqueta, tengo que conservar este manuscrito a toda costa
comprendes lo que quiero decir?
Si, empezaba a comprender, lentamente, hasta que rugi una palabra !mierda!
Y en ese momento toda la verdad se hizo patente ante m e hice lo que constituyo el
punto culminante del la primera fase de mi reaccin psicolgica: borre de mi conciencia
toda vida anterior.

A empujones los condujeron a la antesala inmediata a los baos. All los agrupamos en
torno aun hombre de las SS que dijo: os dar dos minutos para desnudarse por
completo y dejareis toda lustras ropas en el suelo ()
Con rapidez, la gente se fue desnudando; fue entonces cuando oyeron los primeros
restallidos del ltigo. A continuacin los empujaron a otra habitacin para afeitarlos: no
dejaron ni un solo pelo en sus cuerpos. Seguidamente pasaron a las duchas, donde los
volvieron a alinear.
() A duras penas nos reconocimos; pero con alivio, algunos constataban que de las
duchas sala agua de verdad ()
Nuestra nica posesin: la existencia desnuda
() Nuestra desnudez se nos hizo patente: lo nico que tenamos era nuestra
existencia desnuda ()
Frakel aun posea sus gafas y su cinturn, a los que tenan braguero1 les esperaba algo
mas. Por la tarde , el prisionero veterano que estaba a cargo de nuestro barracon nos
aseguro que colgara de aquella viga a los que hubieran cosido dinero o piedras
preciosas a su braguero. Con los zapatos, a los que posean un par decente , tuvieron que
entregarlos y a cambio les dieron otros que no servan.
La existencia desnuda es la experiencia del sentimiento profundo del ser, del ser
despojado del tiempo, del espacio y de todo lo que le rodea y le rodeaba en el pasado.
Es el hecho de tenerse solo a si mismo, al verdadero yo, ese yo al que se le ha quitado
todo menos aquello que ya ha vivido.
La existencia desnuda es una persona que conserva los tres tesoros de los que nadie
jams nos podr despojar: su presente, su pasado y su profundo ser, que es en este ser
donde se aloja su libre albedro y su libertad interior.
Los prisioneros desnudos se muestran tal cual son, con todo lo que trae aparejado, ese
cierto instinto de supervivencia y esa felicidad pasajera provocada por pequeos
placeres bsicos y a su vez un compaerismo capaz de soportar el hambre de das y una
profunda religiosidad.
Las primeras reacciones
Virctor Frenkel relata sobre sus reacciones, una de las primeras fue un tipo de humor
que le sonaba casi macabro ya que bromeaban sobre si mismos y su situacin:
() Las ilusiones las fuimos perdiendo una a una, nos sentimos embargados por un
humor macabro. Cuando las duchas empezaron a correr, intentamos bromear sobre
nosotros mismos. ()
Otra reaccin fue la curiosidad sobre su supervivencia:
() Otra sensacin se apodero de nosotros: la curiosidad; Curiosidad sobre si saldra
con vida o con el crneo fracturado o cualquier otro percance. Una fra curiosidad
predominaba Auschwitz ().
Una ultima reaccin que relata Frenkel es la cual se sorprende al descubrir que ciertas
afirmaciones medicas quedaron evidenciadas para el como mentiras:
() los mdicos que haba en nuestro grupo fuimos los primeros en aprender que los
libros de texto mienten. Se ha dicho que si un hombre no duerme un determinado
numero de horas, no puede vivir. Menira!. La primera noche en Auschwitz formamos
en literas de tres pisos. En cada litera domina nueve hombres sobre los tablones. Para
1

Aparato ortopdico o vendaje para contener las hernias; su forma y tamao varan
dependiendo del tipo de hernia al que se apliquen o de la edad de la persona a que se
apliquen.

cada nueve haba dos mantas y solo podamos dormir de costado, algunos usaban los
zapatos como almohada y aun as dormamos. No podamos limpiarnos los dientes y sin
embargo nuestras encas estaban ms saludables que antes. Pasaban muchos das
seguidos sin lavarnos y las llagas y las heridas no supuraban. Aquel que tena sueo
ligero conciliaba el sueo junto a un hombre que roncaba. ()
Lanzarse contra la alambrada?
Viktor Frankl y sus compaeros aun estaban en la primera fase de reacciones
psicolgicas, una de las cuales es el shock. El shock emocional es un "choque" y casi
siempre lo desencadena un acontecimiento infortunado, a veces inesperado,
desencadena muchas reacciones: Negacin, ira, culpa, tristeza, depresin.
Lo desesperado de la situacin hacia que la mayora pensara en suicidarse.
() La primera noche que pase en el campo me hice a mi mismo la promesa de que no
me lanzara a la alambrada electrificada, este era el mtodo ms popular para suicidarse.
En la primera fase del shock, el prisionero de Auschwitz no tema a la muerte. Pasados
los primeros das, incluso las cmara de gas perdan todo su horror, alfin y al cabo le
ahorraban el acto de suicidarse. ()
La prudencia de Frankl al jurarse a si mismo no suicidarse denota un valor. El valor de
la prudencia que es la capacidad de gobernar y disciplinarse a si mismo mediante el uso
de la razn.
Un colega de Frankl que haba llegado a Auschwitz unas semanas antes se col su
barracon. Quera calmarnos y tranquilizarlos y les cont algunas cosas. Dijo:
() no tengis miedo, no temis a las selecciones, pero una cosa os suplico, que os
afeites a diario as Parecis mas joven. Si queris sobrevivir solo hay un medio:
aplicaros a vuestro trabajo. Si aluna vez cojeis por una ampolla siquiera os mandaran
a la cmara de gas. No tenis que temer al gas, excepto quizs tu sealndome dijo:
de todos vosotros el es el nico que debe temer la prxima seleccin.As que no os
procuris. Y yo sonre. Ahora estoy convencido de que cualquiera en mi lugar hubiera
hecho lo mismo aquel da. ()
Valoracin personal
personalmente el libro me gusto, como les paso a muchos de mis compaeros, comenc
a leerlo y no pare hasta terminarlo, el libro es atrapante y esta muy bien redactado y es
fcil de leer. Lo que mas me impresiono fue su capacidad de resiliencia que se nota
desde el primer capitulo, cuando lo internan en el campo hasta que lo librean. Y lo que
es que para mi es lo mas digno y valioso es que atravs de sus vivencias Frankl elaboro
una teora psicoteraputica la logoterapia con el fin de ayudar a encontrar el sentido a la
vida.