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Joaqun O. Giannuzzi o el
horror de lo cotidiano
Elisa Calabrese
Universidad Nacional de Mar del Plata CELEHIS
Resumen
Este trabajo se propone indagar en algunas operaciones de la
escritura potica de Joaqun O. Giannuzzi. Para ello, parte del
debate terico sobre el sujeto lrico, para revisar los vnculos entre
la poesa y la experiencia. Luego de esbozar algunas generalidades
que permiten ubicar las lneas principales de la poesa en la
vanguardia de los aos 60, ubica la produccin de Giannuzzi
en el marco del debate sobre las condiciones de su objetivismo
potico. Posteriormente, se comentan poemas de este autor.
Palabras clave
poesa experiencia subjetividad objetivismo Giannuzzi
Abstract
This work sets out to investigate some operations of poetry
writing by Joaquin O. Giannuzzi. In order to do that, it starts from
the theoretical debate on the lyrical subject, to review the bonds
between poetry and experience. After describing general notions
that allow us to locate the main lines of poetry in the vanguard
movement of the sixties, this work places Giannuzzis production
within the framework of debate about the conditions of his poetic
Objectivism. Further on, there is a comment on this authors
poems.
Keywords
poetry experience subjectivity objectivism Giannuzzi
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No me parece necesario reiterar aqu la pertinente crtica que, partiendo
de una revisin hecha por esos mismos autores, ha sido exhaustivamente
sealada por Osvaldo Picardo. Vase, de Picardo, Una lectura errnea:
J.O.Giannuzzi. La Pecera, Ao IV, N 7, otoo 2004, Mar del Plata,
710.
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Giannuzzi, Joaqun O. Obra Potica. Buenos Aires: Emec. Todas las
citas textuales de los poemas de Giannuzzi corresponden a esta edicin.
9
Me remito al citado artculo de Picardo, donde se sigue el derrotero
de las ideas de Prieto sobre nuestro poeta. En efecto, Martn Prieto,
en el famoso dossier de 1994, estimaba que haba dos Giannuzzi, dos
poticas enfrentadas: la del objetivista, anunciado ya desde el comienzo,
precisamente en Uvas rosadas, y otro, an demasiado especulativo,
donde los objetos, las situaciones objetivas, son un pretexto. Coincido
con Prieto al advertir esas dos laderas y me parece pertinente su autocrtica
pues no hay por qu pretender un objetivismo a ultranza, como si la
reflexin fuera un defecto. Vase, para la observacin de Prieto sobre su
lectura anterior, Radar Libros, Pgina 12, febrero de 2004.
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