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y el participante
ISBN
Direccin General de Educacin Permanente del Ministerio de Educacin y Cultura
Direccin: Av. Eusebio Ayala Km. 4
Telfono: 512-304/5, 506-794/5
Sitio web: www.educacionpermanente.edu.py
Impreso y hecho en:
1 edicin: ao 2011
Tirada:
Material de distribucin gratuita. Prohibida su comercializacin.
NDICE
Presentacin.......................................................................................................... xx
Descripcin del material......................................................................................... xx
Teatro
Competencias y capacidades, eje temtico 1 lenguajes y procedimientos artsticos.
xx
Evaluamos . .......................................................................................................................xx
En sntesis..........................................................................................................................xx
Verificamos los resultados.................................................................................................xx
Eje temtico 2 obras y autores o autoras. Contexto histrico..........................................xx
Evaluamos..........................................................................................................................xx
En sntesis..........................................................................................................................xx
Verificamos los resultados...................................................................................... xx
Glosario.................................................................................................................. xx
Bibliografa............................................................................................................. xx
Artes Plsticas
Competencias y capacidades, eje temtico lenguajes y procedimientos plsticosvisuales.................................................................................................................. xx
Evaluamos.............................................................................................................. xx
Verificamos los resultados...................................................................................... xx
Glosario.................................................................................................................. xx
Bibliografa............................................................................................................. xx
Msica
Competencias y capacidades, eje temtico 1 lengujes y procedimientos artsticos..
xx
Verificamos los resultados...................................................................................... xx
Glosario.................................................................................................................. xx
Bibliografa............................................................................................................. xx
Danza
Competencias y capacidades, eje temtico 1 lengujes y procedimientos artsticos..
xx
Verificamos los resultados...................................................................................... xx
Glosario.................................................................................................................. xx
Bibliografa............................................................................................................. xx
PRESENTACIN
La Direccin General de Educacin Permanente del Ministerio de Educacin y Cultura
en el marco de las polticas de equidad, de las actualizaciones y del mejoramiento continuo del Sistema Educativo Nacional, y en respuesta a las aspiraciones de la sociedad
paraguaya plasmadas en las inquietudes y expectativas de todas las personas que
conforman esta modalidad; ha gestionado conjuntamente con todo el equipo tcnico
que responde a su gerencia la elaboracin de este material para apoyar la formacin
para personas jvenes y adultas de la Educacin Media.
El material tiene como finalidad facilitar el aprendizaje de las personas jvenes y adultas participantes en el rea de Artes durante todo el ao lectivo.
La Direccin General de Educacin Permanente espera que el material sea aprovechado y valorarado.
XITOS!
Teatro
Exploracin de
saberes
Lo que aprenderemos
Evaluamos
Trabajamos
juntos o juntas
En sntesis
Verificamos los
resultados
Trabajamos juntos y juntas: Incorpora actividades grupales que ayudan a la aplicacin o inferencia de concepto, para fijar lo aprendido, comprobar y evaluar el aprendizaje.
Trabajo solo o sola: Incorpora actividades individuales que ayudan a la aplicacin o
inferencia de concepto, para fijar lo aprendido, comprobar y evaluar el aprendizaje.
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CAPACIDADES
Reconozca las alternativas de utilizacin de los recursos expresivos
del cuerpo.
yy La voz- el gesto- la postura, etc.
Lenguajes y
procedimientos artsticos
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Exploracin de saberes
a. Cules son las aplicaciones que
puede tener la palabra representacin segn el contexto en que se utiliza?
b. Cmo se divide el cuerpo humano para facilitar su estudio?
c. Qu partes del cuerpo humano son los ms utilizados en la comunicacin y
expresin?
d. En la representacin de un personaje qu elementos pueden ayudar a
definirlo con mayor precisin?
Lo que aprenderemos
yy La representacin
`` Concepto
`` Acepciones aplicada al teatro
yy Recursos expresivos del cuerpo
`` Los ojos
`` Las manos
`` El pecho
`` La voz
`` Los gestos
`` La postura
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La representacin
El concepto representacin
La palabra representacin puede tener diversos significados segn el contexto en que se
la utiliza. As por ejemplo los Embajadores de
nuestro pas ante los gobiernos extranjeros representan al Paraguay.
Un casamiento en ausencia del novio o la novia
puede realizarse con un representante munido
de un poder otorgado por el contrayente ausente.
Cualquier organizacin civil o gubernamental puede designar a uno de sus miembros
para participar en un evento como su representante.
En el teatro el autor de la obra pone en boca de los personajes, mediante la accin y el
dilogo, el argumento y el mensaje que quiere transmitir. Estos personajes sern representados por los actores en el momento de la puesta en escena de la obra.
La representacin ser buena, regular o mala segn la creatividad, la imaginacin y la
capacidad interpretativa del actor.
Transcribimos una definicin extrada del diccionario que puede ayudar a comprender mejor el concepto:
Representacin
yy Hacer presente una cosa con palabras o figuras.// Ejecutar en pblico una obra
dramtica.//Interpretar un papel en una obra teatral, pelcula, etc. // Ser imagen o
smbolo de una cosa o imitarla.// Figura, imagen o idea que substituye a la realidad.
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Tronco
Brazos (extremidades
superiores)
yy La cabeza lo conforman el rostro, el crneo y el cuello que une la cabeza al tronco por medio de la nuca.
El tronco est conformado por la espalda el pecho, el abdomen y la pelvis.
Las extremidades superiores comprenden los brazos y antebrazos, adems de las
manos.
Las extremidades inferiores completan la divisin con el muslo, las piernas y los pies.
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Los ojos
Estos son dos rganos fotorreceptores capaces de formar imgenes del objeto emisor
o reflector de la luz. Estn compuestos por el globo ocular y sus anexos.
Son los ojos Espejos del alma como reza el dicho?
Los ojos son otra parte del cuerpo que puede transmitir mensajes, relacionado de alguna manera con lo afectivo.
Puedo mirar con amor, ternura, compasin, pero tambin puedo expresar enojo, desprecio, odio, resentimiento, etc.
Resulta a veces difcil sostener por mucho tiempo una mirada fija sin que uno sienta la
extraa sensacin de una indefensa exposicin frente al otro.
El pecho
Si observas atentamente a las personas podrs percibir que en ocasiones mantienen
la columna bien derecha, los hombros un poco cados para atrs la cabeza bien levantada, la mirada al frente y los brazos paralelos al cuerpo, a esta posicin la llamamos
abierta.
Sin embargo en otras situaciones las personas mantienen la columna levemente encorvada hacia adelante, los brazos entrecruzados, la cabeza y la mirada levemente
para abajo, a esta posicin la llamamos cerrada, stas actitudes corporales pueden ser
los indicadores de la predisposicin de cada uno y el momento para una comunicacin.
Claro que tambin hay tendencias, las personas extrovertidas que difcilmente adoptan
una posicin cerrada y las introvertidas demuestran mayor dificultad para mantener
una posicin abierta.
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Las manos
Para comprender los recursos expresivos del cuerpo debemos recurrir a ciertos smbolos propios de nuestra cultura.
As por ejemplo una organizacin internacional se dio en llamar Alianza para el progreso tena como logotipo dos manos entrelazadas, en el da a da un encuentro entre
dos personas est marcada por el darse la mano.En nuestra cultura alguien que no
da la mano al otro indica un enojo, un desprecio o encierra una actitud negativa hacia
la otra persona.
Las manos tambin sirven para saludar guardando distancia as como tambin despedir al viajero en plena partida, por ejemplo.
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La voz
La emisin de la voz, la claridad en la pronunciacin de las
palabras, tiene relacin con la respiracin, con el uso de los
resonadores que son: El velo del paladar, las mejillas, la dentadura.
El sonido es producido por la vibracin de las cuerdas vocales y el aire emanado desde los pulmones.
Es importante destacar que nosotros tenemos muchas imprecisiones tanto en la emisin de voz como en la pronunciacin que depende del movimiento de los labios, del dominio
de la lengua, la ubicacin de la voz, el ritmo, las pausas y la
sonoridad que a cada letra le corresponde en la palabra.
As por ejemplo, no acostumbramos a pronunciar la D final, la S del plural, etc. Entonces palabras como felicidad, soledad suenan como felicid, soled, etc.
Para informarte ms detalladamente sobre este tema puedes recurrir a un libro de
Anatoma humana y comprenders lo importante del cuidado en cuanto a higiene y
conservacin de estos recursos vocales que nos facilitan la comunicacin.
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Las maneras como uno encara la lectura tambin ayudan a mejorar la diccin.
Una forma es leer el texto palabra por palabra controlando que no se te junten las palabras por Ej. Si tienes que leer de la, que no suene dela, sino de la, trata de darle
sonoridad a todas las letras.
Una segunda opcin es leer por slaba, por Ej.
Casa grande que est en la calle Gobernador Irala y Mayor Bullo
CA-SA GRAN-DE QUE ES-T EN LA CA-LLE GO-VER-NA-DOR I-RA-LA Y MA-YOR
BU-LLO.
Cuida la pronunciacin de la LL, B y la V as como la Y.
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Adolescencia
Adultez
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La imagen de las personas puede cambiar a veces hasta radicalmente con uno o dos
elementos, as el cambio del recorte y el peinado, el bigote, la barba, etc.
La ropa es otro elemento que ayuda a cambiar la apariencia, segn el color, los modelos, el tamao en relacin al cuerpo.
Finalmente lo que en teatro se llama utilera como por ejemplo un bastn, un sombrero
una cartera, zapatos de taco alto, etc. pueden modificar la imagen.
Con este texto terminamos algunos aspectos tericos respecto al conocimiento del
cuerpo, las capacidades que poseemos y su aplicacin en el campo de la representacin.
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Evaluamos
Encierra con un crculo la V si crees que las consignas del cuadro son verdaderas y la
F si en realidad crees que son falsas.
1- En el teatro son los actores quienes representan a los personajes
V F
V F
V F
V F
5- Los gestos y las posturas se modifican en cada etapa de la vida de las personas V F
6- En nuestra cultura extender la mano es smbolo de aceptacin, amistad y solidaridad
V F
V F
V F
V F
V F
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En sntesis
En el desarrollo de la actividad teatral intervienen varios factores.
Si bien es cierto que el actor cuenta con el cuerpo como herramienta de trabajo potencialmente dispone de innumerables capacidades que pueden ser dominadas mediante
un riguroso entrenamiento.
El movimiento, el equilibrio, la utilizacin correcta de las partes del cuerpo implica un
trabajo de permanente adiestramiento al igual que las personas atletas, las personas
bailarinas, etc. Todo este trabajo se complementa con el dominio de los medios tcnicos de interpretacin que permiten aplicar con eficiencia los recursos expresivos del
cuerpo.
A todo esto hay que agregar los elementos escnicos que son independientes del cuerpo del actor pero que tambin inciden en la representacin. Podramos mencionar la
utilizacin del espacio, la escenografa, el vestuario, la utilera, la msica y el maquillaje.
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Exploracin de saberes
yy En un ritual o en
una realizacin teatral qu acontecimientos y temas se destacan y se representan?
yy Qu motivos tenan los pueblos originarios para realizar un ritual?
yy Qu criterios se aplican para caracterizar los rituales y ceremonias como religiosas y paganas?
yy En qu espacios se realizan los rituales tanto paganos como religiosos?
yy Qu pblicos participan en estas ceremonias y rituales?
yy Qu elementos son comunes entre un ritual y una representacin teatral?
Lo que aprenderemos
Las representaciones
yy Paganas y religiosas
`` Los espacios utilizados
`` Los argumentos
`` El pblico
`` La duracin en tiempo
`` La msica
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El Matrimonio Guan
Siendo el hombre el encargado de elegir a su pareja, Ajap al da siguiente del baile
notific al jefe 3 el nombre de la muchacha de su preferencia; ste se lo comunic al
jefe 2 quin a su vez llev la noticia al 1.
El jefe 1 puede conceder o no el permiso para el casamiento, pero lo ms comn es
que la resolucin sea favorable; en este caso as lo informa al jefe 2 quien siguiendo el
camino habitual transmite el mensaje al 3 quien da la buena nueva al joven.
A pesar de contar con el consentimiento oficial Ajap no pudo tomar ninguna iniciativa
para aproximarse a su pretendida; esta iniciativa le corresponde al jefe 1; ste llama a
comparecer en su presencia al padre y a la madre de la joven y les informa el nombre
del pretendiente, preguntndoles si estn dispuestos a aceptarlo. Esta peticin es ms
que nada un formalismo, puesto que los padres estn obligados a conceder su hija.
A los quince das de realizada la entrevista entre los padres de la novia y el jefe, el jefe
3 comunica al muchacho que su casamiento ha sido autorizado.
Tambin esta notificacin final cumple un papel de ndole formal, puesto que todos los
miembros de la comunidad se hallan ya dispuestos a realizar la fiesta de esponsales
que se denomina manin, y que se realiza el mismo da en que el jefe 3 habla con el
joven. Participan del Manin todos los hombres y mujeres del poblado; salvo la ausencia
del banquete previo, sus caractersticas generales son similares a las del Lalajtimai y su
funcin social es dar a conocer a todo el grupo a la nueva pareja.
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El esquema general del Lalajtimai se repite en lo concerniente a la ubicacin de los msicos y de los bailarines; la diferencia estriba que entre los msicos y las filas de hombres y mujeres se hallan ubicados el novio y la novia, los que se encuentran sentados
en el suelo sobre una estera a tres metros de distancia el uno del otro.
Mientras la gente baila los novios no pueden mirarse ni participar de la danza.
La joven, aparte de sus mejores ropas, luce plumas de garza en las orejas y una corona
de flores llamada yimedzlemok que fuera confeccionada por la mujer del jefe 1.
Al ir aproximndose el fin de la danza, aparece en la escena el jefe 1; se acerca al muchacho y lo saluda siendo sta la primera vez en la vida del mismo que el jefe mximo
le dirige la palabra - ; luego el jefe 1 se dirige hacia la joven a la cual tambin saluda, la
toma de la mano y la lleva junto al novio, hacindola sentar al lado de ste.
De esta manera queda definitivamente consagrado el matrimonio, que luego de permanecer un rato ms expuesto a las miradas de los miembros del grupo, se retira a su
vivienda.
Apenas la pareja se ha retirado la danza toca a su fin, permaneciendo los danzantes un
momento comentando la unin antes de dirigirse a sus moradas.
Al iniciarse la ceremonia del Manin el joven Ajap tuvo que entregar al padre de su novia una serie de presentes de acuerdo al monto de sus riquezas; stos consistieron en
hamacas tejidas, gallinas, batatas, mandiocas, etc.Por su parte el reciente esposo recibe presentes que se van acumulando a su lado mientras se realiza la fiesta; todos los
pobladores le hacen pequeos regalos consistentes en tejidos, plumas, batatas, maz,
etc.Es deber del jefe 1 entregar a la pareja un animal grande (vaca, en este caso), el
segundo jefe los obsequia con animales pequeos (gallinas, etc.) y el tercero con una
bolsa que contiene diversos alimentos vegetales, tales como mandioca, batatas, etc.
De acuerdo a las informaciones de Ajap, en el tiempo que media entre el pedido de
mano y la autorizacin del matrimonio, el jefe 1 haba ordenado construir una nueva cabaa para los recin casados, que se encarga l mismo de entregar una vez concluido
el Manin. De esta forma la residencia sera neolocal, puesto que si bien en el tiempo
transcurrido entre el nacimiento y el casamiento de Ajap, debido al grado de aculturacin creciente, la casa comunal haba sido abandonada (por lo menos en su grupo, en
otros aun subsiste), es de suponer que originariamente los recin casados residieran
en un nuevo compartimento de la vivienda colectiva.
En su nuevo carcter de Jatshek (hombre), Ajap participa activamente en la vida social del grupo. Entre sus obligaciones se cuenta asistir a la reunin que se realiza para
elegir a los jefes de la comunidad, en caso de muerte de alguno de ellos, puesto que los
cargos directivos no son hereditarios. En estas reuniones participan slo los hombres,
estndole vedada la entrada a las mujeres. Tambin entre las obligaciones de Ajap
se cuentan la de trabajar junto con todos los hombres del grupo en las chacras de los
jefes.
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Descripcin
El espacio libre en el patio de la capilla, funciona como escenario. Es el centro de la
fiesta y es aqu donde toman lugar las representaciones. El pblico se ubica en bancos
alrededor del improvisado escenario.
En la entrada misma del predio, se encuentra el Judas, hecho de paja y colgado de un
rbol. Al lado se ubica la cantina, donde se venden bebidas y comidas tpicas paraguayas, como mbeju, sopa y chipa guasu.
Al anochecer, el grupo de chicas enciende una gran fogata, cuyas llamas se mantendrn vivas toda la noche. La fiesta se inicia con el recorrido de las jvenes por el
escenario, luego se escucha un tambor o caja, como lo llaman y el grupo Guaicuru
ingresa por la entrada principal. Las dos personas que encabezan, portan una bandera
paraguaya y una bandera roja. El grupo Guaicuru se acerca a la capilla y se persigna
ante las imgenes de San Pedro y San Pablo, ubicadas en un altar adornado con flores. Luego, el grupo se levanta y sale por el mismo sitio de entrada. Toda esta parte de
la ceremonia se realiza en silencio, para dejar or el susurro que producen las hojas de
banano con el movimiento, lo cual constituye todo un espectculo visual y sonoro.
La fiesta
1 Acto
Llegado un momento, comienza a sonar un tambor y a su ritmo entra danzando un
grupo de Kamb. Los integrantes, todos varones, visten sin embargo, atuendos femeninos, largos o cortos y llevan mscaras de madera. Sbitamente, aparece otro grupo de
Kamb bailando; esta vez integrado por nios, tambin varones y disfrazados, pero de
manera ms variada: Entre ropa deportiva, vestidos femeninos y todos con mscaras de madera. Dos de ellos, curiosamente, tienen aspecto de militares: Portan casco
militar y ametralladoras.
Los Kamb, los Guaicuru y las chicas figuras derivadas de la historia estarn presentes en el escenario y acompaarn el espectculo durante la noche. Aunque no
sean protagonistas, son actores permanentes del ritual. Su presencia y actuacin estn
marcadas por el toque del tambor que les va indicando sus movimientos.
Todo sigue su secuencia hasta que, sorpresivamente, los Guaicuru con su vestimenta
de hojas de banano empiezan a perseguir a las chicas, portadoras de los haces encendidos, que rodean la fogata en medio de la plaza. Estas empiezan a correr por todo
el predio tratando de evadir y escapar de sus perseguidores. La presencia sorpresiva
de los Guaicuru y la cacera de chicas, son acompaadas de risas y gritos del pblico.
Cuando uno de ellos consigue atrapar a una joven, la abraza y la levanta asindola
por la cintura. Los dos cuerpos giran unas veces, produciendo un fascinante vuelo de
las hojas. Cuerpos, hojas y tambor batiente, otorgan al conjunto escnico un aire de
extraa fantasa.
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Poco despus, as como entraron, de sorpresa, todos abandonan el predio y se esconden detrs de los rboles. Esta pausa da lugar a la primera de las varias partes del
espectculo, como en un gran festival.
Ahora el animador anuncia, con voz caricaturesca, la presencia del primer grupo: Los
Jinetes de Tobat, Altos, Loma Grande y Atyr, que simularn una carrera de caballos.
Los jinetes tienen mscaras de tela, algunos con ojos y bocas pintados y vienen montados sobre briosos caballos, que no son ms que un armaje de alambre, telas y cabeza de madera. Del lomo de los corceles cuelgan pantalones rellenos y zapatos, lo cual
genera la diversin del pblico que se manifiesta con carcajadas, gritos y aplausos.
Es este el momento en que vuelven al ataque los Guaicuru, desde detrs de los rboles.
Pasado este momento, los jinetes inician su espectculo saltando vallas. Los caballos
corren, repetidamente, hacia los obstculos, incluso pasando por sobre las brazas,
pero terminan acobardndose mientras el pblico celebra ruidosamente la obstinacin
de las cabalgaduras y el intil empeo de los jinetes.
Durante todo el transcurso, el animador comenta e ilustra, con fuerte carga de humor,
el espectculo hasta que vuelven a entrar los Guaicuru, ocupando toda la escena y
marcando el final de la cabalgata.
2 Acto
Se presenta el Casamiento Koygua, satirizando en este caso las bodas del futbolista Roque Santa Cruz. En realidad, el famoso jugador de Bayer Munchen, se haba
casado pocas semanas atrs.
Quizs porque Santa Cruz es del mencionado club de Alemania, la creatividad popular
presenta a la novia como germana. El pblico estalla en risas cuando ingresan novios y
cortejo. Adelante va la mencionada pareja: l, vestido con saco, corbata y un pantaln
corto; ella, ataviada de blanco. Dos kamb nios, con mscaras de anciana sostienen
con solemnidad el tul del vestido de novia. Atrs les siguen los padrinos.
Todos estn enmascarados y cada mscara tiene una expresin diferente.
Novios y cortejo son acompaados, lateralmente, por los kamb y las chicas con el
capii encendido y fuertemente custodiados por dos kamb militares. Al caminar hacia
el cura, el futbolista hace movimientos de calentamiento y saludos con mucha elocuencia al pblico, todos estos, actos tpicos que rodean al ftbol.
Acto seguido, el grupo del casamiento se acerca a la capilla, en cuyo frente espera el
cura quien viste un llamativo hbito color violeta, brillante y ceremonioso; un turbante amarillo y una mscara de madera. En su mano sostiene una gran botella verde a
modo de micrfono. En este mismo momento vuelven a atacar los Guaicuru.
Cuando retorna la calma, el cura inicia la ceremonia con un sermn en el que da a los
futuros esposos diversos consejos para su matrimonio. Su discurso est repleto de
consejos en forma de juegos de palabras y utilizando muy bien la riqueza del guaran
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para aludir a aspectos sexuales. Despus del primer beso del matrimonio acto que
enerva las ansiosas pasiones del nuevo esposo la pareja y los participante empiezan
a bailar el vals, en una sucesin de movimientos y gestos erticos, muy celebrados por
el pblico. De pronto, se escucha otra vez el sonar del tambor y el animador advierte la
cercana presencia de los Guaicuru invasores. Oma tapre! exclama refirindose a
los Guaicuru que entran en escena.
3 Acto
Es anunciado como el toro loco. El animador, que tiene una calabaza pintada encima
de su cabeza, comenta que estarn por llegar seoras de los pases vecinos, Brasil y
Argentina, ya que en sus pases no se encuentra la especie que buscan.
Se acercan las damas anunciadas, bailando la msica brasilea del potoco contoneando sus cuerpos y sus nalgas de gran volumen gracias a moldes de madera. Las damas
son en realidad dos hombres vestidos de mujeres, ocultos tras mscaras de tela; una
viste bikini y la otra una malla ms discreta. Al entrar a escena las damas provocan un
estallido de risas en el pblico.
Al mismo tiempo el toro hace su aparicin. Es uno de los artistas locales vestido solamente con un traje de bao azul femenino y portando una mscara de madera con dos
grandes cuernos empotrados.
La bestia se acerca a las chicas tratando de atraparlas con sus cuernos; y ellas, para
provocarle le muestran un pauelo rojo. Ah empieza la persecucin; las damas extranjeras tratan de agarrar al toro loco, hasta que finalmente lo hacen, sostenindolo de su
enorme miembro y lo vencen tirndolo al suelo. Una vez tendido, las dos se le echan
encima.
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Nombro algunos rituales que son propios de mi comunidad y describo lo que representan y consigna explico por qu creo que es un ritual?
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Recorto de revistas o peridicos imgenes que representan rituales y expreso mi opinin sobre los mismos.
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Los argumentos
Si vuelves a leer detenidamente el texto descriptivo de los Kamba Raanga o Guaicuru
emonde, podrs contabilizar la serie de argumentos que son abordados en un ritual.
En estas fiestas populares de carcter pagano los argumentos son creados por los
propios participantes. Mientras que en las ceremonias de las expresiones populares
que generalmente son de orden religioso, como la Semana Santa (recordacin de la
pasin y muerte de Jesucristo), podemos destacar representaciones como la crucifixin, el lavatorio de los pies o el Tupasy uguaiti en donde diferentes espacios sirven
de escenario, los argumentos se encuentran en los relatos bblicos y se caracterizan
por repetirse ao tras ao sin modificacin.
Es por ello que en las fiestas patronales en honor a un santo o santa, patrono o patrona de una localidad, barrio o institucin, en la que participan todos los sectores de
la comunidad como son la intendencia, los colegios, comisiones vecinales, etc. suele
estructurarse un solo programa con el objetivo de evitar que se superpongan los actos
y eventos.
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El pblico
Es importante consignar que en los rituales y celebraciones religiosas participa la familia, tanto adultos como nios, incluidos los bebs, varones y mujeres, jvenes y adultos
mayores sin ninguna discriminacin. En las culturas originarias podemos encontrar algunas ceremonias en donde la participacin de la mujer estuvo restringida.
Tenemos que destacar tambin la funcin social importante que cumplen estas celebraciones puesto que son los medios que permiten mantener los vnculos entre los
miembros de una colectividad.
Son espacios de encuentros y de renovacin de las relaciones interpersonales, dentro
de esta visin podemos mencionar al pesebre que toma forma de representacin en el
pesebre viviente que no es otra cosa que una manera de valorar la vida, una fecha para
el perdn, la reconciliacin y la recordacin lo constituye la ltima cena.
La duracin en tiempo
En los rituales y fiestas populares el tiempo de realizacin puede variar segn las caractersticas. Puede prolongarse por algunas horas, una noche, uno o dos das y a veces
ms.
En la sociedad actual basado en la produccin ha planteado dificultades por la cantidad
de das que son dedicadas a las celebraciones, disminuyendo as las horas laborales.
Respondo
Qu celebraciones puedo destacar, que son propias de mi comunidad y cunto tiempo duran?
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La msica
La percepcin sonora de la propia naturaleza y la influencia de los sonidos sobre el
nimo ha sido quizs el principio de la fabricacin y utilizacin de diversos instrumentos
creados por propios miembros del grupo en las ceremonias, rituales y celebraciones.
As el carcter de la celebracin determina la forma musical y los instrumentos.
Esta practica se ha proyectado en todos los tiempos de la civilizacin, algunos instrumentos que en la bsqueda de mayor y mejor sonoridad han sido creados, han tenido
hoy en da difusin universal; fundamentalmente los instrumentos utilizados en la interpretacin de la msica clsica.
Muchos de los instrumentos musicales utilizados en las culturas originarias han desaparecido reemplazados por otros ms perfeccionados.
41
Evaluamos
Encierra con un crculo la V si crees que las consignas del cuadro son verdaderas y la
F si en realidad crees que son falsas.
1- La participacin colectiva de la comunidad marca una de la
diferencias entre el ritual y el teatro
V F
V F
V F
V F
V F
V F
V F
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V F
En sntesis
En un estudio comparativo de los rituales y el teatro descubrimos que de alguna manera entre ambas formas de expresin ha ocurrido un intercambio permanente de criterios. As podemos decir que la utilizacin del espacio en el teatro actual, tiene estrecha
relacin con los rituales aunque los fines no son precisamente similares.
Es necesario considerar que los pueblos originarios han dejado una cantidad enorme
de smbolos y usos culturales que quiz hasta hoy no han sido aprovechados en toda
su capacidad.
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Obras de teatro
Lectura recomendada
yy Jos Arturo Alsina: Intruso, La sombra de la estatua.
yy Moncho Azuaga: Los nios de la calle.
yy Ovidio Bentez Pereira: El loco.
yy Herib Campos Cervera: Juan Hachero.
yy Roque Centurin Miranda: Aqu no ha pasado nada.
yy Julio Correa: Sanda Ybyguy, Karu Pok.
yy Felix de Guarania: Techagaurei opama
yy Edda de los Ros: Y ahora qu?
yy Ramiro Domnguez: Cantata heroica a Pedro Juan Caballero.
yy Rene Ferrer: El burdel.
yy Carlos Garcete: La caja de fsforos.
yy Ezequiel Gonzlez: Alsina Boli
yy Alcibiades Gonzlez Del Valle: Procesados del `70, San Fernando.
yy Josefina Pl: Historia de un nmero.
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Glosario
Estructura funcional: Es el tipo de estructura organizacional vinculado a algo o alguien que funciona o sirve, el principio funcional separa, distingue y especializa. Separa
las funciones de planeacin y de control de las funciones de ejecucin.
Espacio escnico: Espacio utilizado para la representacin.
Expresiones culturales populares: Formas de expresin generadas por el pueblo.
Maquillaje: Accin de maquillar el rostro. Aplicacin de cosmticos para embellecerlo o
para obtener determinados efectos especiales (vejez, cicatrices, etc.) En el teatro.
Personaje: Es un actor, una persona que interpreta un papel en la televisin, el cine, el
teatro o la radio. Se trata de un hombre o mujer que se pone en la piel de un personaje,
es decir, que juega a representar la vida de otro sujeto.
Proceso de montaje: Todo lo que es necesario realizar previo a la presentacin de la
obra al pblico.
Puesta en escena la representacin de la obra en el escenario.
Representacin; El trmino representacin ostenta varios usos de acuerdo al mbito
en el cual se lo emplee. En su sentido ms amplio, el trmino refiere la actuacin que
en cualquier contexto se despliega en nombre de otro.
Representaciones paganas: Representaciones que no forman parte de la religin
cristiana.
Sistematizacin de contenidos: Secuencia de temas que se establecen en un programa.
Teatro: El teatro (del griego theatrn lugar para contemplar) es la rama del arte escnico relacionada con la actuacin, que representa historias frente a una audiencia usando una combinacin de discurso, gestos, escenografa, msica, sonido y espectculo
Teatro callejero: Representaciones teatrales realizadas en la calle.
Vestuario: Son los elementos que el personaje usa como vestimenta en la representacin.
Vinculos comunitarios: Relaciones o vnculos que se generan entre sectores que
forman parte de una comunidad.
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BIBLIOGRAFA
AIGUADE, J. (1998) Antologa del Teatro Clsico Paraguayo. Asuncin: Editorial El
Lector.
ANDER EGG, E. (2009) Debates y propuestas sobre la problemtica educativa. Algunas reflexiones sobre los retos del futuro inmediato. Asuncin: Ediciones Servi-Libros.
ARMELE, R. (2010) Por qu no te callas, Comunicacin y poder en el siglo XXI. Asuncin: Ediciones Mbaret.
Autores varios, ensayos. (2007) La educacin artstica en la escuela, Claves para la
innovacin educativa. Editorial Laboratorio Educativo. 1 Edicin. Caracas, Venezuela.
Setiembre 2007. Editorial Gra de IRIF, S.L. 1 Edicin. Barcelona, Espaa. Setiembre
2007.
Autores varios, entrevistados. (2009) Tatarendy, El proceso creativo en la literatura.
Asuncin: Editorial Arandur.
AZUAGA, M. (2005) Teatro en la calle, en la plaza y en cualquier lugar. Asuncin: Editorial Arandur.
CARIDE, J. A. Los derechos humanos en la educacin y la cultura. Santa Fe: Editorial
Homo Sapiens.
GALEANO, E. (2003) El libro de los abrazos. Argentina: Catlogos.
KRETSCHMER, R. (2005) Las fiestas de Yvu/Altos, Ceremonias colectivas como dramatizacin y reinterpretacin de procesos histricos y experiencias sociales. Asuncin:
Editorial Fondo Nacional de la Cultura y las Artes FONDEC.
MARN VIDAL, R. (2003) Didctica de la Educacin Artstica. Madrid: Editorial Pearson
Educacin. Univ. de Granada. Madrid, Espaa.
MNDEZ FAITH, T. Teatro Paraguayo de Ayer y de hoy. Editorial Continental Tomo I y
II.
MORN, E. (1999) La cabeza bien puesta, Repensar la reforma. Reformar el pensamiento. Buenos Aires: Editorial Nueva Visin.
TORGA, R. (1998) Antologa del Teatro Clsico en Guaran. Asuncin: Editorial El lector.
UBERSFELD, A. (1998) Semitica Teatral, Traduccin y adaptacin de Francisco Torres, 3 edicin. Madrid: Ediciones Ctedra.
ZANARDINI, J. (1998) Los pueblos indgenas del Paraguay. Coleccin La gran historia
del Paraguay. Asuncin: Editorial El Lector.
49
Artes Plsticas
Exploracin de
saberes
Para saber ms
Evaluamos
Trabajamos
juntos o juntas
Elaboramos
Analizamos
54
CAPACIDADES
Aplica la teora de los colores en la realizacin de sencillas obras
plsticas y visuales.
yy Colores primarios, secundarios, terciarios, complementarios.
yy Colores fros, clidos.
Lenguajes y
procedimientos
plsticos-visuales
55
Exploracin de saberes
Contestamos con brevedad en el cuaderno:
Qu es una obra de arte para mi?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Anoto las opiniones de las compaeras y compaeros para expresar conceptos que tienen que ver
con el arte
________________________________________
________________________________________
Para saber
ms
Es muy importante expresar
y reflexionar sobre nuestras
creencias sobre el arte,para
aportar al saber y para corregir
nuestras ideas errneas
57
58
Analizamos
Si los valores del arte en la msica que se escucha por radio, lo que se hace en teatro,
en danza, y en las pelculas de tv, transmiten paz, cooperacin, alegra, amor, compaerismo, sinceridad, honestidad, buen trato, etc. Emito un juicio crtico y planteo una
propuesta de arte al servicio del bien comn.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
59
Exploracin de saberes
Mona Lisa de
Leonardo Da Vinci
Despus de mirar las obras presentadas ms arriba , hago un listado de los sentimientos, emociones, informacin y comunicacin que me transmiten las mismas.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Elaboramos
Elaboro escribiendo en el cuaderno mi propia definicin de la expresin plstica
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Analizamos
a- La expresin plstica es la capacidad de transmitir de manera entendible, sentimientos, emociones y saberes, a travs de medios audiovisuales en forma bidimensional,
tridimensional y espacial.
60
Imaginamos
Desde estos criterios, observo de
nuevo las imgenes de obras de arte
que aparecen en revistas o libros y
me inspro en ellas para crear algo interesante transformando lo negativo
con elementos positivos
Para saber ms
Los recursos tcnicos de la comunicacin expresiva plstica son el dibujo, la pintura, el collage, la ilustracin, el diseo grafico artstico,
la fotografa, el grabado, la escultura, la instalacin, el video y la expresin audiovisual. Segn
las propuestas de artes plsticas, pueden combinarse con la danza, la escenografa, el teatro,
la msica, las palabras y los textos literarios.
Elaboramos
Elijo uno de estos lenguajes y expreso cmo, dnde o qu, me gustara ser en la vida,
imaginariamente. (Puedo elegir imgenes que tengan que ver con actividades, ocupacin, diversin, viajes, aprendizajes, lugares, capacidades, relaciones. Lo importante
es desplegar al mximo la fantasa de todo lo mejor para nuestras vidas.)
61
La artesana
Exploracin de saberes
Observamos
Arpa paraguaya
63
2- Investigo sobre los diferentes productos artesanales del Paraguay, elaboro un cuadro de los tipos de artesana, los materiales y los lugares donde se realizan.
Tipos de artesana
Materiales
Lugares
Elaboramos
4- Realizo una investigacin y elaboro un trabajo prctico, de mnimo 5 pginas, mximo con 10 ilustraciones, sobre alguna artesana del Paraguay.
64
La luz y el color
Exploracin de saberes
Observamos
Que es el color?
El color es percibido comnmente, mediante la luz que
incide en la materia dando una apariencia.
Cuando un haz de luz incide sobre una superficie se
da el fenmeno de la reflexin, donde una parte del
haz de luz es devuelta al aire. Otra parte ingresa al
objeto o sustancia de mayor densidad, por esa diferencia, al ingresar dentro, cambia su direccin y velocidad, a eso se llama refraccin.
As, el grado de luminosidad de un objeto, esta determinado por su capacidad de reflexin como el cristal
por ejemplo, y por la cantidad de luz que incide sobre
su superficie. Sin luz, en plena oscuridad no se percibe el color a simple vista.
El color depende de la intensidad y refraccin de la luz, si observamos un paisaje en
diferentes horas del da y en pocas distintas del ao, podremos darnos cuenta que las
tonalidades varan
El arco iris es un fenmeno de refraccin en las gotas de lluvia, descomponindose
en los siete colores del espectro de luz solar. Ocurre por ejemplo, que el violeta posee
longitudes de ondas ms cortas, que se refractan ms intensamente debido a su menor
velocidad
65
Elaboramos
1- Tomo tempera o acrlico rojo, azul y amarillo y mezclo dos colores en tres variaciones
y veo lo que ocurre, luego escrbo en mi cuaderno.
2- Hago una muestra de colores primarios y complementarios como un conjunto de
crculos, o como ptalos de una flor. (Experimento mezclando 3 colores)
3- Escribo en mi cuaderno, cuanto de cada color utilizo considerando las categoras
poca, media y mucha cantidad, por ejemplo mucho azul y rojo, poco blanco; o poco
azul y rojo y mucho blanco.
Gracias al color podemos expresar plsticamente una variedad cromtica alegre y vivaz
Un mundo slo en blanco y negro sera verdaderamente desagradable
Si entre el ojo y el sol, no hubiera afinidad, Sera posible ver lo que el sol te
ilumina?(Goethe)
66
Exploracin de saberes
Observamos
Yaguarete
papagayo azul
Tucn
Para
saber ms
Los colores actan sobre el
alma, pueden generar sensaciones, despertar emociones
e ideas que nos calman o
nos agitan, o nos provocan la
tristeza o la alegra. Goethe
67
El amarillo-oro el smbolo del Sol, significando el poder y las bondades de Dios, la aureola de los santos es dorada para mostrar la luz de la vida eterna.
Anaranjado: Ayuda a la actividad, simboliza la energa vital, bienaventuranza, abundancia, desapego. til para energizar en caso de agotamiento fsico y trastornos digestivos. Aumenta las ganas de vivir y la alegra.
Violeta: Tiene propiedades sedantes. Es un gran pacificador y neutralizador que absorbe la negatividad del ambiente e irradia energa positiva, si es muy abundante puede
dar el efecto de tristeza y pesimismo Acta como depurador, desintoxicador del organismo, tambin ayuda a aliviar las inflamaciones y mejora la oxigenacin celular. Estimula la actividad cerebral y la comunicacin entre las personas.
Fue un tono especialmente sagrado para las culturas romanas y egipcias, se ve en
las figuras de Jpiter y Osris. Se asocia a dimensiones sagradas, justicia, diligencia,
nobleza de espritu, pensamiento religioso, edad avanzada e inspiracin. En la iglesia
catlica es usado por los sacerdotes para transmitir santidad y humildad. Como era un
color caro de producir en una poca, se torn en un smbolo de la realeza. En China el
color violeta simboliza la muerte y es el color de las viudas.
Verde: Se relaciona con la armona y el contentamiento, tambin la salud, el arte, la
ciencia, el equilibrio, el descanso y la esperanza estimula los procesos de desintoxicacin y regeneracin de las clulas del organismo, tambin relaja los msculos y alivia
la vista cansada. Estimula la creatividad y descarga las tensiones de tipo agresivo,
tambin renueva las ganas de vivir.
El verde luminoso es muy usado en los hospitales para ayudar el proceso de recuperacin de la salud. Para los musulmanes, el verde es sagrado y simboliza la inmortalidad.
Buda, muchas veces, es pintado frente a un fondo verde para denotar la vida eterna
atrs de todas las encarnaciones temporales del hombre.
Rojo: Se lo asocia con el impulso, la accin, la justicia y con el peligro, tambin con
lo agresivo, la hiperactividad sin sentido. Estimula el corazn y el sistema circulatorio,
favorece el restablecimiento de las personas tras padecer una enfermedad, mejora la
anemia y el agotamiento fsico. Estimula los procesos de aprendizaje y facilita la relacin con los dems promoviendo un comportamiento extrovertido, tambin aumenta la
fuerza de voluntad y la constancia de la persona.
El rojo es un color mgico en muchas culturas, representa la sangre, la esencia de la
vida. Las hierbas eran amarradas con una cinta roja, y sta era a su vez, amarrada al
rededor de la cabeza para aliviar el dolor de jaqueca. En Japn, a los nios con varicela los mantienen en una habitacin totalmente roja, vestidos con ropas rojas para
acelerar el proceso de cura. Los ingleses usaban telas rojas en el cuello para alejar
los espritus que causaban el resfro. Al ser un color que impulsa a la accin, muchos
lo han utilizado como expresin agresiva y de ira.
Es fundamental una revisin crtica para el buen uso del color, existe por ejemplo
una bandera de la paz de color rojo, porque la sangre es vida, sin embargo por la
cultura de la guerra y la violencia de algunos seres humanos, a la sangre que es vital
69
Elaboramos
1- Investigamos en grupos sobre el uso del color y la forma en que se presenta en la
naturaleza y anotamos en el cuaderno
70
Exploracin de saberes
Observamos
Mapa de Paraguay de 4 m.
con mil velas encendidas,
Elaboramos
Muestrario de colores
1- Realizo un muestrario de colores repetidos (3 de cada color) en crculos de 3cm de
dimetro, tambin en cuadrados de 5 cm y en cuadrados de 7 cm. Incluye el blanco,
el negro, el gris, el marrn. Juegas a las diferentes combinaciones superponiendo el
crculo con los cuadrados de diferentes colores y comparte lo que percibes.
Puedes utilizar papel o cartulina blanca.
Luminosidad del color
2- Realiza una experiencia de apreciar la luminosidad del color con crayolas, tinta china
y una aguja o alambre.
71
Colores y textura
Observamos
Elaboramos
3- Experimentamos recortando diferentes formas que contengan colores vivos, texturas diferentes, pequeas imgenes de animalitos, plantas, objetos, los organizamos y
pegamos con adhesivo superponindolos en una hoja blanca o cartulina.
72
La luz y sombra
Exploracin de saberes
Observamos y comentamos
Elaboramos
1- Escribo mi opinin sobre su forma de utilizacin de la luz y la sombra en la produccin y reproducciones de arte.
Armona corporal
Analizamos
Slo las personas sanas son creativas. La creatividad es una especie de fragancia de
la autntica salud de respeto a las libertades individuales y al mismo tiempo de afianzar
la paz.
En oriente, las clases de arte empiezan primero con un largo silencio, respiracin y relajacin consciente de todo el cuerpo y adecuada posicin corporal. El cuerpo energtico
del creativo determina el tipo de energa que quedar impregnado en la obra.
En las obras pueden leerse los valores espirituales del artista y su equilibrio vital.
Las obras expresan y expanden el estado de energa positiva o negativa, alegre o triste,
del artista.
Para
saber ms
Es bueno atender la alimentacin fsica, mental, emocional y espiritual porque la
misma genera salud y equilibrio mental, emocional.
El cuerpo fsico se trabaja
con la respiracin, la postura, la distensin muscular, la
nutricin adecuada .
4. Creo y practico ejercicios para la prctica de la salud fsica, antes, durante y despus
del trabajo creativo.
5- Hago un dibujo libre y escribo en mi cuaderno una explicacin de qu energa que
plasmaste en mi obra creativa.
Leo
Leonard Or, propone que en las escuelas y colegios se ensee a respirar. El saber
respirar podra aumentar nuestra capacidad de concentracin, memoria, intuicin, a
travs de ella podemos eliminar estados de nimo negativos.
74
Para
saber ms
Eres una persona creativa
para el bien de ti misma y de
los dems y la creatividad es
tu derecho de nacimiento humano.
(Puedes usarlo como slogan)
Desde la cabeza hasta los pies desde los pies hasta la cabeza
Completo y alrededor de tu cuerpo
Estimula la accin neuronal cerebral para desarrollar pensamientos y razonamientos
claros
Aclara las ideas y tonifica el cerebro
Refrigera y despeja toxinas mentales y de todo el cuerpo.
75
obra de
Olga Blinder
Ceremonia Guaran pa
tavyter , todos alineados
Frente a los apyka,
asientos ceremoniales
Es el cuerpo relajado, en postura correcta y mente aquietada realizando actividades.
El cuerpo energtico del ser humano creativo, determina el tipo de energa que quedar impregnado en su obra
Si es una persona nerviosa, con miedos, con rabia, con tristeza, eso reflejar. Si es
pacfica, alegre, confiada, amable, eso reflejar. Una persona con ira puede pintar algo
calmado, y mejorar su estado, una persona triste puede pintar algo alegre y mejorar, una persona solitaria puede pintarse con gente y cambiar. Una persona que se
concentra en lo hermoso del amor o lo hermoso de un paisaje, reflejar lo hermoso y
armonioso. La obra creativa tambin puede reflejar as los buenos anhelos y deseos.
En la obra puede leerse los valores espirituales del artista y su equilibrio vital
La obra expresa y expande el estado de energa positiva o negativa del artista.
Muchas personas viven poco felices y estresadas, y no cuentan con la orientacin adecuada para cultivar el arte verdaderamente til a la vida, desconocen que haciendo arte
positivo se expande la vida y la alegra. Si miras las imgenes de la televisin, de las camisetas, de las pinturas y dibujos, vers que muchos expresan y transmiten frustracin.
76
Elaboramos
1- Elaboro un hermoso afiche colorido, con un slogan, cuida que las letras sean legibles
bien resaltantes, colcalo en un lugar visible para usarlo cada da. Cuida que el texto
sea lo ms llamativo del afiche.
77
Evaluamos
1- Autoevaluacin:
Marco con una X, los espacios ( L ) o (NO L) , si considero que pude cumplir o desarrollar lo siguiente:
Indicadores
78
Logrado
No
logrado
Mucho
Logros
nada
poco
80
GLOSARIO
Abstraccin: Operacin intelectual que separa la esencia de las cosas respecto al
todo (idea abstracta./ ARTE ABSTRACTO: Llamado tambin no figurativo, caracterizado por formas geomtricas, formas de recuerdo orgnico o manchas libres, Crean un
lenguaje en base a las formas, direcciones, tensiones, composicin, color, etc.
Actitud: Disposicin de nimo, manera de estar dispuesto frente a algo. Componente
del conocimiento que sustenta, impulsa, orienta, condiciona, posibilita y da estabilidad
a la personalidad.
Armona: Bien concertada y grata variedad de elementos. Buena relacin entre las
partes.
Arte: Obras originales capaces de expresar estticamente valores y sentimientos, tanto personales como del mundo que rodea al artista.
Artesana: Obra de artesanos, personas ejercitadas en un oficio en el cual puede ser
trasmitido de padres a hijos.
Capacidad: Talento de un individuo para desempearse en forma eficiente en diferentes contextos sociales.
Collage: Trmino derivado de la palabra francesa coller=pegar. Se refiere al procedimiento que implica la realizacin de un cuadro sobre el que se pegan trozos de papel,
tela o cualquier otro material sobre el lienzo u otro tipo de superficie.
Competencia: Capacidad para llevar a cabo una tarea o actividad determinada. La
manipulacin de objetos y situaciones, el dominio de tareas, la modificacin del ambiente, su prediccin, producen un aumento de la motivacin, y con ella, la aplicacin
de competencias.
Cultura: Es la transformacin que hace el hombre de la naturaleza adaptndola para
vivir organizadamente en sociedad.
Diversidad: De distancia naturaleza, especie, nmero, etc. Muchos, variados.
Grabado: Estampa que se produce por medio de la impresin de lminas gravadas al
efecto (al agua fuerte, al agua tinta, al humo, de estampas,ect.)
Hiperrealismo: Movimiento que surgi en la dcada del 60 en los EE UU que reproduce con preescisin fotogrfica, ambientes, personas y objetos.
Mvil: Construccin hecha sobre ejes o sobre elementos que pueden girar, subir, bajar,
etc., que se utiliza para representaciones espaciales en movimiento.
Realismo: Son denominados realistas los pintores, escultores y diseadores movidos
por un impulso de piedad, de amor a los pobres e indefensos. Era preciso ser realista
y dejar de lado el corazn.
81
BIBLIOGRAFA
AKOSCHKY, J. (1988) Cotidiafonos Instrumentos sonoros realizados con objetos cotidianos. Buenos Aires: Ed. Ricordi.
BLINDER, O.; Pla, J. & Escobar, T. (1997). Arte actual en Paraguay 1900-1995. Asuncin: Don Bosco. 2 Edicin.
BORRAS GUALIX, G. M.; Lorente, J. F. E. & Zamora, I. A. (1980) Introduccin general
al arte. Arquitectura. Escultura. Pintura. Artes Decorativas. Madrid: Ed. Istmo.
ESCOBAR, T. (1982) Una interpretacin de las artes visuales del Paraguay. Tomo I y II.
Asuncin: Centro Cultural Paraguayo Americano.
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ediciones.
SMITH, R. Manual del Artista. (2008). Coleccin Tcnicas y mtodos. Madrid: Blume.
ISBN 978-84-96669-41-3
SMIT, S. & H.F. Ten Holt. (1982) Manual del artista. Madrid: Edit. Blume.
THOMAS, K. (1982) Diccionario del arte actual. Barcelona: Ed. Labor.
Universidad de Oxfort. Direccin de Manuel Tamayo. (1980) Historia Mundial del arte
Siglos XIX y XX. Madrid: Ed. Daiamon.
MSICA
Exploracin de
saberes
Para saber ms
Buscamos
Trabajamos
juntos o juntas
Escuchamos
Verificamos
los resultados
Cantamos
Buscamos
Este apartado te indica que realizars gestiones para encontrar las canciones sugeridas en los ejemplos de los contenidos; son conocidos y falicitar tu bsqueda. Las
hallaras en cd, internet, etc.
Escuchamos:Aparecer cuando debas apreciar una obra musical por medio de la audicin y as determinar las diferentes caractersticas que ella encierra.
CantamosSignifica que sacars fuera tus cualidades de intrprete para cantar las canciones sugeridas, las melodas son sencillas, conocidas; Tu Puedes!
Exploracin de saberes: Tu tienes conocimientos sobre el tema que abordamos, es
lo importante tomar estos datos como punto de partida y luego avanzar hacia la profundizacin.
Para saber ms
Verificamos los resultados
Trabajamos juntos y juntas. Incorpora actividades grupales que ayudan a la aplicacin o inferencia de concepto, para fijar lo aprendido, comprobar y evaluar el aprendizaje.
Trabajo solo o sola. Incorpora actividades individuales que ayudan a la aplicacin o
inferencia de concepto, para fijar lo aprendido, comprobar y evaluar el aprendizaje.
88
CAPACIDADES
Identifica los elementos fundamentales de la msica nacional y
americana moderna:
yy Elementos meldicos (notas, clave, estructura, frases, direccin
movimiento).
Lenguajes y
procedimientos artsticos
yy Expresionismo.
Analiza auditivamente obras musicales paraguayas y americanas de
la poca de estudio, teniendo en cuenta:
yy Obra, autor, forma musical, medio sonoro, mensaje, contexto histrico, opinin fundamentada.
Valora la msica como medio de expresin artstica.
89
Exploracin de saberes
1- Qu tipo de msicanos gusta escuchar?
2- Qu diferencia hay entre cada tipo de msica que
escuchamos?
3- La persona facilitadora nos hace escuchar diferentes rtmos de msica.
Para
saber ms
La msica cuenta con tres elementos fundamentales para
su creacin. Ellos son la base
de toda composicin musical.
Concelas mejor!
91
Escuchamos
La cancin Ne por che Paraguay y luego de escucharla detenidamente identificamos
en ella los elementos fundamentales.
Cancin: Ne por che Paraguay. Carlos sosa.
92
Moderada
Rpida
Escuchamos
Escuchamos la cancin Ne pora che Paraguay, en la versin del tri de Rigoberto
Arvalos apreciando de esa manera la combinacin vocal que produce la armona.
Ne por che Paraguay
Oimnepa ko ra ppe, ndicha iporva tet
Ojeguapava yvotpe, omimbi ha ojajaipa
Tovna ko pyharr tajahecha pe jasy
rape guramo guicha, omyasiro iasindy.
CORO
Che Paraguai rasahar, ndaipri chne mamove.
Che Paraguai ndve hae, rohayhuve cada ko.
Pejna mombyryguva, pe hecha mi ko tet
Katuetei pe juhta tory, johayhu ha vya
Kope jeko ymmi andejra oiko oguata
Ha ipyporpe oheja hetaite mbae por.
Carlos Sosa
Cantamos
La cancin: Ne por che Paraguay (de Carlos Sosa)
Escuchamos
La obra Danza Paraguaya del maestro de la guitarra Agustn Pio Barrios (Mangor),
el ms grande exponente de la guitarra culta en nuestro pas.
Obra
Autor
Intrprete
Danza Paraguaya
Agustn Po Barrios
94
Nos informamos
La primera generacin de guitarristas.
-Agustn Pio Barrios Mangor (1885-1944)
-Quirino Bez Allende
-Enriqueta Gonzlez
-Sila Godoy
-Felipe Sosa
Entre otros
Felipe Sosa
Sila Godoy
95
Berta Rojas.
Escuchamos
Las interpretaciones de destacadas guitarristas paraguayas.
Obra
Autor
Intrprete
La Catedral
Agustn Barrios
Las Abejas
Agustn Barrios
Berta Rojas
Exploracin de saberes
Leemos la informacin y comentamos
Quin no vibr alguna vez con la interpretacin del Pjaro Campana en el arpa
paraguaya?, este instrumento que alcanza reconocimiento universal en las manos de
excelentes intrpretes paraguayos.
El arpa paraguaya alcanza un alto nivel de perfeccin sonora gracias a las manos de
fabricantes paraguayos que encuentran la madera y la proporcin ideales. De 32, 36,
40 y ms cuerdas, el instrumento es introducido al pas en el siglo XVII. En la actualidad
alcanza gran desarrollo en posibilidades tcnicas, mediante procedimientos ideados
por los hbiles interpretes paraguayos que pueden producir cromatismos utilizando la
llave de afinar, arpegios y efectos sonoros antes no conocidos.
Nos informamos
Los ms antiguos intrpretes del arpa
Pul, de Arroyos y Esteros.
Jos Dolores Fernndez (Lol Arpero).
Jos del Rosario Diarte.
97
98
Luis Bordn
Digno Garca.
yy Nicolasito Caballero
yy Martn Portillo
yy Rito Pedersen
Csar Cataldo
Caballero
Nicolasito
Escuchamos
Obra
Autor
Pjaro Campana
Intrprete
Martin Portillo
Buscamos
Busco esta interpretacin para apreciarla.
Obra
Cascada
Autor
Digno Garca
Intrprete
Luis Bordn
99
100
Exploracin de saberes
yy Citamos a los interpretes y compositores paraguayos que conocemos y comentamos sobre ellos
Conozcamos a estos invaluables exponentes que dejaron un legado musical nico
para nuestra identidad nacional.
Agustn Pio Barrios
Es la personalidad musical ms destacada del Paraguay y considerado por la moderna musicologa como
el ms grande guitarrista y compositor para dicho instrumento, de toda Amrica.
La crtica de Amrica del Sur lo defina como el Paganini de la Guitarra.
Como intrprete recorri Amrica y Europa, y como
compositor, cre el ms valioso lote de obras musicales de la primera mitad del siglo XX, para la guitarra.
Los ltimos aos de su vida fij residencia en el Salvador, donde trabajo en el Conservatorio Nacional y form a numerosos discpulos.
101
Escuchamos
Escuchamos las obras de Agustn Barrios y Flix P. Cardozo en la interpretacin de
nuestros artistas
Obra
Autor
Intrprete
Madrigal
Agustn Barrios
Luz M. Bobadilla
Llegada
Flix P. Cardozo
Luis Bordn
102
103
Exploracin de saberes
1- Comentamso con los compaeros y compaeras las formas msicales de nuestro
pas.
2- Citamos algunas canciones que conocemos.
Nos informamos
Son las canciones que nos representan e identifican ante otras regiones.
Forman parte importante de nuestra cultura y deben ser motivo de orgullo para los paraguayos y paraguayas ya que ellas pertenecen a la esencia misma de nuestro folklore.
La Polca Paraguaya
Danza y cancin a la vez de movimientos rpidos y acompasado. Su nombre deriva de
la polca europea, de gran difusin en el Paraguay desde mediados del siglo XVI, pero
su ritmo, melodas y armona no guardan relacin con la misma.
Su origen se remonta a la regin de bohemia, a principios del siglo XIX, invadiendo, a
partir de 1840, los salones europeos y proyectndose luego a los dems continentes.
Es una danza en crculo, en compas binarios y movimiento rpido. Con el tiempo, en el
Paraguay, su nombre fue adoptado por el pueblo, para definir a su msica popular de
antigua data y de ritmos bien diferentes hoy llamada: Polca Paraguaya.
La primera referencia, en el pas, acerca de la polca como danza proveniente de la bohemia, data de 1858, en tanto que las referencias a una msica nacional, con matices
y personalidad local, datan ya de comienzos del 1800. Se piensa que los paraguayos
se apropiaron del nombre polca, simplemente para definir su msica, por el hecho de
que la polca europea era un baile muy popular.
Las polcas ms antiguas del Paraguay, que datan del siglo XIX son:
-Campamento Cerro Len.
-Alfonso loma.
Escuchamos
Obra
.................................................................................
*Alfonso loma
..................................................................................
Completo en mi cuaderno
1- La polca paraguaya es..............................................................................y su nombre
deriva................................................
2- Las polcas ms antiguas son:
105
Nos informamos
La Guarana
Cancin popular urbana. Luego de sucesivos experimentos, el joven compositor paraguayo Jos Asuncin Flores cre en el ao 1925 la Guarana se trata de una cancin
de corte sentimental y forma musical de caractersticas singulares.
Segn Don Mauricio Cardozo Ocampo, la Guarania es hija del Purahei Asy, pues
conserva su espritu. A comienzos de la dcada del veinte los msicos paraguayos
buscaban la forma de escribir en la partitura el ritmo de la polca. Los pocos msicos
cultos eran italianos o espaoles y no podan captar el ritmo sincopado de la msica
paraguaya.
Flores experimento con la polca, Maerapa reikuaase de Rogelio Recalde, tocando la en
movimientos lentos para facilitar su lectura, con los msicos de la banda de la Polica
de la Capital. De esta forma encontr un camino para nuevas formas de expresin.
Primeras Guaranas
Aparecen en 1928 y fueron:
yy Jejui.
yy Kerasy.
yy Arribeo Resay, que rpidamente alcanzaron popularidad y no poca resistencia
entre los msicos conservadores.
Guaranas ms Conocidas
yy India (Internacionalmente).
yy Recuerdos de Ypakarai.
yy Mis Noches sin ti.
En 1945 el gobierno del Paraguay le confiri el rango de Msica Nacional, por decreto
del Poder Ejecutivo y en 1950, Jos Asuncin Flores inici el camino hacia su Jerarquizacin
106
Escuchamos
Las siguientes canciones
Obra
Autor
Regalo de Amor
Purahei Paha
Vctor Montrfano
Intrprete
Troveros de Amrica
107
Cantamos
2- Ensayo y juego a interpretar la cancin Regalo de Amor
Regalo de Amor
109
Exploracin de saberes
Cuando Dios hizo el edn... Pens en Amrica, que bella expresin! Verdad? Es
un fragmento de la cancin Amrica popularidad por Nino Bravo (Cantante Espaol)
donde nos pinta un continente hermanado por su belleza nica y natural.
Tambin la msica une a los pueblos, por eso, estudiars la evolucin de la misma y las
caractersticas propias de cada regin identificndose plenamente con sus melodas.
- Comentamos la frase leda
- Conocemos los msicos de otros pases de amrica
Nos informamos
A los acontecimientos ocurridos en la formacin de la cultura musical en nuestro continente, se lo denomina: Historia musical Americana.
No se posee datos concretos acerca de los tiempos de mayores apogeos de la msica
americana, pero s, se tiene presente las principales etapas de la evolucin histrica
musical.
Los principales elementos que forman la msica americana, especialmente hasta la
poca de la independencia podemos citar.
a- La msica europea: Que alcanza a casi todos los pases Americanos.
b- La msica africana: En la zona de los E.E.U.U., Brasil, Colombia y otros.
c- La msica indgena: En la zona del Altiplano.
Este arte en Amrica se caracteriza tanto en lo popular como en lo erudito porque, tiene
forma, carcter y gusto propio.
La msica culta tuvo lugar en el siglo XVI, con la fundacin del primer conservatorio de
msica por el Padre Pedro de la Orden Franciscana en Mjico.
En Amrica, desde la poca de la colonia se viene implementando paulatinamente la
cultura artstica, no solo en la msica, sino tambin en el teatro, danza y pintura.
En las artes folklricas, los artistas se inspiraron para componer obras de fondos nacionalistas, sin dejar de lado las influencias internacionales.
110
Hctor Villalobos
Pedro H. Allende
111
Escuchamos
Tema
Intrprete
Amrica
Luis Miguel
112
Cantamos
3- Jugamos a cantar.
Amrica
Donde brilla el tibio sol, con un nuevo fulgor, dorando las arenas
Donde el aire es limpio aun, bajo la suave luz de las estrellas.
Donde el fuego se hace amor, el ro es hablador y el monte selva,
Hoy encontr un lugar para los dos en esta nueva tierra.
CORO
Amrica...Amrica, todo un inmenso jardn
Eso es Amrica...
Cuando Dios hizo el edn, pens en Amrica.
Cada nuevo atardecer el cielo empieza a arder y escucho al viento,
Que me trae con su cancin, una queja de amor como un lamento.
El perfume de una flor, el ritmo de un tambor, en las praderas,
Danzas de guerra y paz, de un pueblo que an no ha roto sus cadenas.
Amrica...
J.L. Armenteros.
P. Herreros
Exploracin de saberes
La msica en nuestra Amrica es variada y riqusima, lleva en sus races elementos
europeos, africanos e indgenas que con el paso del tiempo y caractersticas propias
hicieron que aparezcan paulatinamente.
yy Citamos las msicas folklricas de Argentina, Brasil y bolivia
Nos informamos
La Msica Argentina. Zamba de mi esperanza!
Este pas tambin en su msica folklrica cuenta con el predominio espaol, y en menor grado con los elementos negros e indgenas.
En el enaltecimiento de la msica Argentina hubo muchos aportes por parte de los ingleses, franceses e italianos. Cabe mencionar que el Chamame de Argentina, no es
ms que una polca paraguaya apenas modificada.
La msica folklrica de Argentina es rica en cuanto a sus elementos meldicos, como
las canciones y rtmicos como las de dos, tres, y seis tiempos. Sus msicos ms destacados son: Alberto Williams, Julin Aguirre, Atahualpa Yupanki.
La Msica del Brasil. Canta Canta ma Genthi!
Los elementos negros no dejan de faltar en la msica brasilera, de ellos provienen la
Macumba, las Cngadas y el Candomb.
La diversidad de canciones y danzas le caracteriza Brasil, por las costumbres de cada
regin. Y su msica no solo en sus regiones tiene extraordinaria fuerza en las fiestas de
carnaval sino tambin en muchos otros pases. Su msica es de carcter rtmico, vivo,
sumamente acompaada, aunque por otro lado, Brasil cuenta con algunas canciones
con acentos melanclicos, mitolgicos, de leyendas, tradiciones y costumbres.
La msica y danza del Brasil, tienen origen en los negros, indgenas, europeos y as
tambin en los elementos afrobrasileos.
Los msicos ms destacados del Brasil son: Francisco Braga, Hctor Villalobos, Carlos
Gmez y otros.
114
Escuchamos
Escuchamos las siguientes cancionesy anotamos
Obra: El Malambo.
Autor: Annimo.
Impresin que produce:__________________________________________________
Pas al que representa:__________________________________________________
115
Cantamos
La Zamba Argentina!
Zamba de mi esperanza (Zamba).
116
Nos informamos
La msica de Chile
La msica de Chile est ntimamente relacionada con la argentina. El origen de su msica es eminentemente hispnico.
En los indios Araucanos encontramos el pasado artstico de Chile, ya sea en sus cantos, danzas, como leyendas que an existen.
La msica de los araucanos es de carcter sagrado. En 1849 se fund en Chile el conservatorio Nacional por Jos Zapiola y en 1857 se inaugur el Teatro Municipal, adems cuenta con otras instituciones culturales como: La Facultad de Ciencias y Artes
Musicales, y el Instituto de Extensin Musical. Hoy Chile ocupa los mejores espacios
en la msica latinoamericana.
Msicos Chilenos destacados
yy Humberto Hallende
yy Roberto Falabella
yy Ramn Canicer
yy y otros.
117
La msica colombiana
Cartagenera Morena...
Escuchamos
Las caractersticas que presentan y anotamos
Obra: Yo vendo unos ojos negros.
Autor: D.R. Heitman
Impresin que me produce:_______________________________________________
Pas al que representa:__________________________________________________
Obra: Mi cafetal
Autor: Annimo.
Impresin que produce:__________________________________________________
Pas al que representa:__________________________________________________
Cantamos
Si vas para Chile
119
Cartagenera Cumbia
120
Nos informamos
La msica peruana.
Escuchamos
Obra: El cndor pasa
Autor: Annimo
Forma: Huaino
Impresin que me produce:..................................................................................................
Pas al que representa:.......................................................................................................
Nos informamos
Cuba y sus canciones
Cuando sal de Cuba, dej mi vida dej mi amor.
Los elementos africanos son la base fundamental de la msica cubana, especialmente
en el ritmo incluido en 1515, de la fusin de la msica espaola y afrocubana surgieron
las danzas de esta regin.
Principales msicos cubanos son:
yy Ernesto Lecuona.
yy Damasco Prez Prado.
121
Escuchamos
Y a completar
Obra: La paloma
Autor: Annimo
Impresin que me produce: ..............................................................................................
Pas al que representa: ....................................................................................................
125
GLOSARIO
Armona: Combinacin simultanea de varios sonidos.
Anlisis de obras: Es el desglose de una obra musical conociendo las partes que la
componen.
Comps: Divisin de la msica en partes de igual duracin.
Escala musical: Combinacin sucesiva de sonidos.
Meloda: Combinacin de sonidos donde el compositor manifiesta sus pensamientos
ideas y emociones
Ritmo: Da movimiento orden y equilibrio a la meloda.
Puntillo musical: Punto a la derecha de un valor musical aumentndole a la mitad de
su valor.
Silencios musicales: Ausencia momentnea del sonido.
127
Bibliografa
CASARES RODICIO, E. (1997) Msica y actividades musicales. Barcelona: Editorial
Everest.
DE GAINZA, H, & Kesselman, S. (2003) Msica y eutona. El cuerpo en estado de arte.
Buenos Aires: Editorial Lumen.
HAMEL, F. & Hurlimann, M. (1983) Enciclopedia de la msica. Barcelona: Ediciones
Grijalbo.
Oceano. (1998) El mundo de la Msica. Barcelona: Grupo Editorial Ocano.
RANDEL, D. (1995) Diccionario Harvard de Msica. Mxico: Editorial Diana.
SERVIN, M. V. & Veiga, M. (2007) Integrarte 1, 2,3, Asuncin: MEC.
SZARN, L. (1997) Diccionario de la msica en el paraguay. Asuncin: Talleres Grficos Szarn.
129
Danza
Exploracin de
saberes
Trabajamos
juntos o juntas
Evaluamos
En sntesis
Verificamos los
resultados
133
Exploracin de saberes: El nuevo contenido se presenta a travz de una lectura recreativa, informativa o cientfica, imagenes o alguna actividad prctica relacionados con
aquellos seberes anteriores que poseen las personas participantes.
Evaluamos: Nos ayuda a saber lo que aprendimos en la unidad
Para saber ms: En algunas unidades se presentan un apartado para profundizaren la
informacin de algunos temas o palabras.
Verificamos los resultados:
Trabajamos juntos y juntas: Incorpora actividades grupales que ayudan a la aplicacin o inferencia de concepto, para fijar lo aprendido, comprobar y evaluar el aprendizaje.
Trabajo solo o sola: Incorpora actividades individuales que ayudan a la aplicacin o
inferencia de concepto, para fijar lo aprendido, comprobar y evaluar el aprendizaje.
CAPACIDADES
Identifica los movimientos naturales del cuerpo desarrollando
secuencias motoras.
Lenguajes y
procedimientos
artsticos
Obras, autores y
contexto histrico
135
Exploracin de saberes
Leemos el siguiente texto. Luego comentamos la lectura realizada
TERRITORIO....REGIN
Cuerpo territorio
Mapa fantstico de la vida
Viajero inusitado de mltiples existencias
En qu regin de tu territorio
se monta la divina mquina de la accin?
-de la vidaArenas profundas habitan tu territorialidad
que hacen que te alejes cuando quiero asirte.
Sin embargo, en ellas estn las semillas de las historias vividas
En cada regin de tu superficie est la huella de la ruta recorrida
No me he de ir lejos para llegar a alguna parte
Habitndote, por momentos, me encuentro
Una msica, un aroma, un sabor, una calle quizs.
Marque el destino del encuentro de alguna escena que habita en mi cuerpo.
Entonces el recuerdo, entonces el deseo, entonces la ensoacin.
Historia de vida atrs de la piel
Historia de vida que traza el destino del movimiento
Formas, ritmos caprichosos, por momentos inusitados y.
Otros molestos, grotescos, disparatados.
Marcan la peculiaridad de la danza.
Danza propia que con su fuerza y valenta
derriba las paredes de lo concebido, de la moda, de lo uniforme
Aunque quede afuera de la historia oficial.
Entonces cuerpo te escucho
Y en esta escucha, oigo los otros cuerpos
Aquellos que se acercan
la
eterna
bsqueda de un decir diferente
En
Aunque lo diferente irrite, cuestione, desestabilice, moleste.
All est la vida, ah est la sangre.
Mirta Blostein
Argentina
137
El movimiento
El movimiento de todo o parte del cuerpo es, especialmente la accin de mover las
articulaciones. Realizando la extensin, la flexin y la rotacin, etc. del cuerpo. En el
ser humano el cuerpo es, el conjunto de las partes materiales que componen su organismo: El cuerpo del ser humano se compone de cabeza, tronco y extremidades. Los
movimientos necesitan del uso del esquema corporal que significa tener conocimiento
del propio cuerpo, saber situarlo en el espacio.
138
Contraccin
...................................
Extensin
Ondulacin
Rotacin.
.................................
139
..................................
.....................................
.....................
..............................
140
Describimos y practicamos nuestros propios ejercicios con los diversos tipos de movimientos estudiados.
A=
B=
C=
D=
E=
141
Creatividad
Exploracin de saberes
1- Comentamos con los compaeros y compaeras qu entendemos por la palabra
creatividad.
2- Cando decimos que una persona es creativa?
La Creatividad
La creatividad es la facultad de crear o la capacidad de creacin. Consiste en encontrar
mtodos u objetos para realizar tareas de maneras nuevas o distintas, con la intencin
de satisfacer un propsito. La creatividad permite cumplir los deseos de forma ms
rpida, fcil, eficiente o econmica.
La generacin de nuevas ideas y conceptos tambin se conoce como inventiva, pensamiento original, pensamiento divergente o imaginacin constructiva. Se trata de
conceptos que suponen el acto de inventar cualquier cosa nueva (es decir, utilizar el
ingenio), la capacidad de encontrar soluciones originales y la voluntad de modificar el
mundo. Los elementos de la creatividad son:
yy Motivacin
yy Flexibilidad
yy Fluidez
yy Conocimiento.
Originalidad:
Imaginacin:
Interpretar:
143
Exploracin de saberes
yy Describimos las caractersticas de las 4 estaciones del ao
1. _______________________________________________________________
2. _______________________________________________________________
3. _______________________________________________________________
4. _______________________________________________________________
yy Comentamos las sensaciones y sentimientos que nos causan cada una de las estaciones.
144
145
Evaluamos
Los siguientes ejercicios afianzarn nuestros conocimientos del primer mdulo, con
atencin lograremos completar correctamente.
B. Creatividad
146
B. Creatividad
147
148
GLOSARIO
Actitud: Predisposicin relativamente estable de la conducta de cada persona. Es la
forma de reaccionar ante los estmulos del medio natural y social.
Aptitud: Conjunto de disposiciones biopsicosociales necesarias de que un sujeto dispone para actuar con cierta eficacia en algn campo de la conducta.
Capacidad: Talento del individuo para desempearse en forma eficiente en el mbito
que le corresponda desarrollarse integralmente.
Costumbres: Conjunto de cualidades y usos que forman el carcter de una nacin
Crear: Producir una obra, imitar, formar, componer.
Competencia: Integracin de conocimientos, destrezas y actitudes para la produccin
de un acto resolutivo eficiente y ticamente aceptable. En danza se busca el logro de
la competencia artstica.
Coreografa: Arte componer bailes, arte de representar en el papel un baile por medio
de signos.
Cultura: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grados de desarrollo de un grupo social en una poca determinadas.
Danza: Es el lenguaje del cuerpo, en donde los movimientos se expresan armnicamente al ritmo musical, que expresa sentimientos, ideas, emociones.
Danza Folklrica: Se define como el conjunto de tradiciones, creencias y costumbres
que se expresan por medio de la danza en las clases populares y que por medio de
esta se expresa parte de la identidad a una comunidad.
Danzas tradicionales: Son aquellas coreografas establecidas con msica propia, que
representa el folklore de un pas.
Disciplina: Cada una de las asignaturas que conforman el rea de Artes. Contiene
conocimientos sistematizados e integrados a travs de conceptos, mtodos y procedimientos propios, configuradas con una lgica interna.
Ensayar: Poner en ejecucin alguna actividad para probar la manera en que se realiza
y mejorar su desempeo. Ejercicio o prctica repetida de algo como preparacin para
una actuacin o una presentacin frente al pblico.
Estilizacin folklrica: Hace referencia al uso de tcnicas acadmicas, ya sea: clsica, moderna, o libre expresin corporal, sin desvirtuar los hechos folklricos.
Expresin corporal: Es el lenguaje del cuerpo, donde se manifiesta a travs de desplazamientos ideas, hechos, otros.
150
Bibliografa
BACHMANN, M. L.(1998): La rtmica de Jacques-Dalcroze. Madrid: Editorial Pirmide.
BOETTNER, J. M. Msica y msicos del Paraguay. Asuncin.
CARDOZO, E. (1959) El Paraguay Colonial. Asuncin.
CARDOZO, E. (1949) Paraguay Independiente, del libro Historia de Amrica y los pueblos Americanos. Tomo XXI.
CHALLET-HAAS, J. (1983) Manuel pratique de danse classique. Pars: Editorial Amphora.
Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.
FUENTES, P. & Cervera, J. (1989) Pedagoga y Didctica para msicos. Piles editorial de msica: Vale.
RUZ DE DOMNGUEZ, C. (2000) Danzas Tradicionales Paraguayas. Asuncin: Editorial Cromos.
GONZLEZ TORRES, D. (1995) Folklore del Paraguay. Asuncin Paraguay.
MOYA, I. (1956) Didctica del Folklore. Buenos Aires Argentina.
RIVAROLA, M. Abrir los bales y roperos: Cmo vestan las mujeres y los hombres del
viejo Paraguay.
ROBINSON, J. (1992). El nio y la danza. Barcelona: Mirador.
PADILLA C. & Hermoso Y. (2003). Siglo XXI: perspectivas de la danza en la escuela.
Tavira. Facultad de Ciencias de la Educacin. Universidad de Cdiz.
Proyecto Trineo. (1995) Educacin Artstica. Tercer Ciclo. Espaa.
VELSQUEZ, R. E. (1965) Breve Historia de la Cultura en el Paraguay. Asuncin Paraguay.
ZUBIZARRETA, C. (1964) Historia de mi ciudad. Asuncin.
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