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UN ACERCAMIENTO AL ESTUDIO DE LA LITERATURA EN LA ESCUELA

Profa. Nirsha C.Borda Luna


ORALIDAD, ESCRITURA Y LITERATURA DE LOS PUEBLOS
Antiguamente, y an hoy, el sistema de la escritura tiende a dominar al de la oralidad,
siendo que la escritura y literatura de los pueblos nacen de su oralidad.
Una enorme mayora de las culturas eran orales,antiguamente, y se mantienen
muchas de ellas como orales; quiz debido a que la oralidad siempre prescindi de la
escritura, sin embargo la escritura no podr prescindir nunca de la palabra, es decir de
la oralidad.
Para mantener la riqueza literaria, escrita o no escrita de nuestros pueblos originarios,
es vital tener presente que la oralidad no envejece, su vitalidad es constante, se
transmite de generacin en generacin. Pese a que las sociedades que nacieron en la
oralidad emplean buena parte de su energa en memorizar y recopilar su historia de
forma escrita, para poder perdurarla a travs del tiempo.
Entonces hace falta, distinguir y respetar la independencia de cada uno de estos
espacios (oralidad, escritura y literatura) como expresin de la realidad de los pueblos,
ya que de ellos depende su universo simblico y refleja la esencia de dichos pueblos.

SEMITICA Y LITERATURA
En la vida, todo lo que nos rodea son signos. Cuando voy por la calle, realizo
actividades diversas, nos comportamos de una determinada manera u otro tipo de
situaciones, emito seales y signos que deben ser decodificados, as como la persona
para establecer relacin con otras debe realizar cierta lectura de estos signos.
Sea o no un texto escrito, siempre est incorporado un mensaje, que podemos notarlo
a primera vista o quiz debamos interpretar o leer entre las lneas del primero. Todas
estas lecturas son muy importantes en nuestra vida, implican valores sociales,
morales, ideolgicos; en suma implican reflexin, y justo eso es la semiologa, una
parte del lenguaje a la que debemos recurrir para leer o interpretar los mensajes
presentes.
Esta tarea deinterpretacin y lectura esmuy importante, y crece da a da, sobre todo
en la escuela, porque nosotros descubrimos, cada vez a travs de la semiotica o la
interpretacin de significados, la importancia de la realidad que nos rodea y en la que
vivimos.

LITERATURAS TRANSGRESORAS DE LOS CNONES TRADICIONALES


Dentro de la Literatura, se llama cann a un sistema jerrquico preestablecido y
erigido a partir de un criterio de distincin que organiza una lista de autores y obras.

Gracias al estudio de la llamada Literatura tradicional se realiza la transmisin cultural,


que dealguna forma tiende a repetir modelos de pensamiento y escritura, adems de
asegurar las condiciones para su perpetuacin. En este sentido, esto atenta contra
elsistema educativo, ya que coarta lalibertad de eleccin, accin, decisin, creatividad
y pensamiento.
Por ello se plantea romper esta estructura repetitiva del estudio de la Literatura,
adoptando nuevas literaturas, que no sean solo algunos gneros literarios, como la
novela, el ensayo y lapoesa los que dominen el acerbo cultural. Una de estas
alternativas es la crnica,como gnero literario, forjada en el mbito periodstico y que
se encuentra ligado con todo aquello que sea novedoso y actual, que adems
responde a la realidad que nos rodea.
A modo de conclusin, mirando hacia el futuro, como educadores en el rea de
Comunicacin, Lenguajes y Literatura, se debe recuperar la oralidad de nuestros
pueblos antiguos y tratar de plasmarlos de forma escrita para dar a conocer nuestra
riqueza cultural y as, iniciar una literatura propia, fuera de los cannes literarios y de
escuelas literarias antiguas, como el indigenismo y otros similares. Debemos buscar
alternativas de producciones literarias que tambin permitan trabajar la semitica de
las historias, para lograr una lectura de nuestra realidad; quiz la crnica sea la
respuesta, quiz buscando an ms hallemos otras respuestas, sin embargo la idea es
romper con los esquemas de ensear Literatura a partir de los cnones tradicionales
de las escuelas o gneros literarios conocidos y proponer nuevas literaturas, propias y
originales, que rescaten y demuestren nuestra identidad y sean, por sobre todo
expresin de nuestra realidad.

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