Aris Phillipe

Tesis de Aris Phillipe: La infancia como tal se inaugura en la poca moderna, a travs del
nacimiento del Estado Moderno post-revolucin francesa.
En la sociedad tradicional no poda representarse bien al nio.
Se considera que la infancia de aqulla poca era algo de cortsima duracin.
o De nio Adulto; rpidamente.
o El infante se omita frecuentemente, caa en el anonimato.
Las familias se relacionaban principalmente por cuestiones jurdico-econmicas.
o Esto no quiere decir que no existiese el afecto, empero se manifestaba desde la bsqueda
del sustento econmico y social.
El nio viva bajo un proceso de sociabilizacin. El nio no se desarrollaba solo dentro del mundo
familiar, sino principalmente a travs de toda la comunidad.
En el pasado haba una alta tasa de mortalidad infantil (Hasta el S. XVIII).
Carencia de un sentimiento familiar; una de sus razones corresponde al punto anterior, cuya alta
tasa de mortalidad infantil, incida en la forma de relacionarse los adultos como nios; con ms
desapego. Otra de sus razones son las polticas sociales de las pocas del pasado, que tenan un
carcter ms social y abierto, sin tanto apego o vnculo familiar, no exista un concepto tan definido
de privacidad e intimidad.
En las prcticas ms oscuras de la poca, existi un infanticidio tolerado, a puertas cerradas. Los
nios en aqulla poca tenan una alta tasa de mortalidad, y tenan un rango de apreciacin social
casi como pequeos animalitos, de omisin y anonimato. El infanticidio no estaba penado; los nios
no eran an objeto de preocupacin social.

(Ms adelante se sealan por siglos algunos acontecimientos que permiten dar
cuenta del proceso de aparicin del sentimiento infantil y reconocimiento del nio
segn Aris).
El traspaso de un bautismo colectivo a un bautismo individual fue uno de los componentes de
ndole cristiano que ayud a dar cierta importancia a la imagen del infante y ayud directa o
indirectamente a la baja de la tasa de mortalidad.
La educacin en el S.XVIII, va adquiriendo en el Estado Moderno, primero una posicin de
universalidad y posteriormente de obligatoriedad.
La escuela (E. Moderno, SXVIII Act), para Aris Phillipe era una Cuarentena, era para l una
sustitucin del proceso de sociabilizacin de la poca medieval, donde se perdi el aprendizaje
directo con los adultos y la comunidad. Y fue cambiada por un proceso de escolarizacin que
serva como dispositivo disciplinario para la formacin de un adulto acorde a la normatividad de la
poca. Un periodo de transicin, de aislamiento y preparacin.
o La escolarizacin se vio influenciada por Toms de Aquino: los nios fueron considerados
como seres instintivos, no racionales y pasionales. Por lo que, seala Aris Phillipe, se les
haba de sustraer de su naturaleza. Y estos deban ser disciplinados. Para ello se ejercieron
una serie de procedimientos como castigos fsicos y subjetivos:
Por ej: Disciplina en la hora de sentarse, ir al bao, levantarse, es decir, en los
tiempos.
La escuela adems est interrelacionada con el proceso de un nuevo sentimiento de la infancia
dentro de la familia, pues estos ltimos eran los encargados de criar al hijo/a; pues pasa este a
conformarse como un elemento ms importante en el mundo social, un nio en camino a ser un
adulto acorde a su ethos. Todo esto desde un mundo y una subjetividad privada, mucho ms ntima
que en sus pocas anteriores.

(Apartado)
Aris realiza una historizacin de la infancia a travs de todos aqullos materiales histricos que le hayan
servido para encontrar rastros y muestras de su origen; cuyo caso fue principalmente a travs de los
cuadros, tumbas, algunos registros y todo aquello que tuviera a mano que diera una pista de la
conformacin social del nio/a. Aqu tenemos algunos de sus hallazgos:

Antes del S.XV

-

Iconografa religiosa
o El nio Jess y la maternidad de la Virgen La Santa Familia.
poca gtica (S.XII S.XV) El nio se pintaba desnudo, puro, e inmaculado.

Del S. XV/XVI/XVII
-

Nuevos tipos de representacin El retrato y el putto.

Hallazgos de tumbas familiares que incluan a los nios
o
Pequeas muestras de sentimiento familiar ante la prdida de un hijo.
Arte de nios desnudos en tumbas, cuadros, etc.
o Los nios representaban el alma, algo puro e inmaculado.
o Representacin de la inocencia tambin de un nio bautizado.
Arte ms personalizado de nios vivos y muertos.
o Muestras de que haban ya bsquedas de conservarlos en la memoria social.
o Los nios eran retratados de forma ms personalizada de manera individual y grupal.
Decoracin del Putto (monaguillo angelical) al retrato del nio normal
Proliferacin del arte laico y el nio, este ltimo presentaba dinamismo al representar el mundo
social comn dentro de las pinturas.

S. XVIII
-

Comienzo de una sociedad ms privada e ntima

Mayor retirada de las calles, tanto de nios como de actividades sociales en general.
La familia se desarrollaba en espacios privados.
Episodio Florentino
o Los palacios de la poca se caracterizaban por estar orientados a la relacin pblica,
actividades abiertas y sociables. Pasado el S. XVII, los palacios florentinos comenzaron a
tener una orientacin ms ntima y privada. Cuyas caractersticas fueron muestras del
comienzo del sentimiento familiar y de la infancia. Ergo, hubo una conexin entre la
organizacin del espacio social y el sentimiento familiar.
o Desarrollo de un sentimiento nuevo dentro de los ya mencionados; el sentimiento familiar de
madre-hijo. (El Padre todava era el rostro principal y visible de los desarrollos
socioculturales de la familia).
Propuestas de polticas anticonceptivas y maltusianismo.
Comienzo del E. Moderno

(Apartado)
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E. Moderno
Texto de Jorge Rojas y clase.
La familia se transforma en un lugar de transmisin de afecto, a la vez que se privatiza y convierte en
lugar de la crianza del nio. Y simultneamente, en el estado moderno comienza a cobrar tambin cada
vez mayor importancia el discurso de la maternidad a la vez que se reconoce como algo natural.
Las transformaciones en los hbitos de crianza en los nios es entonces debido a los procesos de
modernizacin Vicua Mackenna.
-

Manifestaciones culturales como rituales cristianos, perforacin en las orejas para identificar el sexo
del beb o los cuidados del parto.
Control de los impulsos, por ende, sobre la infancia bajo mecanismos de coaccin (Elas, N).

En el caso de que el rol que tiene la familia con el nio no se cumpla (educarlo, criarlo, y prepararlo para
su crecimiento), el estado interviene a travs de un complejo tutelar, es decir, a travs de un equipo de
disciplinario que vele por el desarrollo y crianza del pequeo/a. Su funcin yace principalmente en regular
y supervisar la familia y al nio/a; enfocndose principalmente en las familias ms pobres. La familia
tambin como un componente de vigilancia.
Como ya se mencion, la escolarizacin pasa a tener un rol fundamental en el desarrollo del nio, como
modo de disciplina y educacin del infante. Y en contraposicin surge por las mismas intervenciones del
estado, la infancia ruda, que refiere a todos los nios de la calle, abandonados, y/o que fuesen parte del
desorden social y se vean excluidos del orden establecido. El estado entonces, en respuesta, crea
instituciones como las escuelas especiales y los correctivos para reestablecer el orden. Lgicas
carcelarias (Rojas, J.)
Es importante ya empezar a reconocer que no hay solo una historia presente dentro del mundo infantil,
ergo, no hay una sola infancia, sino una pluralidad de infancias que difieren en funcin de sus historias,
sge (grado socioeconmico) y clases sociales.
Algunos autores post-aris (texto de J. Rojas)
1) Shortes Inters en la teora moderna, investigacin en los sentimientos y cambios dentro de la
infancia. Buscando comprender los vnculos internos entre el S.XVIII y el S. XIX; comprendiendo que
en la poca moderna hay una nueva bsqueda por el bienestar del nio bajo un nuevo trato y el
concepto de maternidad.
2) Stone Inters en la investigacin de las realidades materiales y el trato cotidiano,
principalmente en los cambios de la escala de valores de la poca; al haber cambios familiares, hay
cambios en la niez.
En la modernidad aparecen las prcticas anticonceptivas y la familia nuclear cerrada, la que significa un
mayor individualismo afectivo, que desemboca en una mayor tolerancia y creacin de lazos
internos.
3) Badinter Cuestiona la maternidad. Acentuando su carcter ideolgico y sealando que los
sentimientos pueden fluctuar dependiendo de los contextos. Para posteriormente ratificar que la
maternidad es un producto del Estado, enfatizando en la prevalencia de discursos hegemnicos
y dominantes de la poca moderna.

4) Lloyd de Mause Realiza una Psicohistoria, es decir, una historia de las mentalidades donde
explica el progresivo acortamiento de la distancia entre los padres y los hijos, con un enfoque ms
positivo de la sociedad. En oposicin a Aris, De Mause seala que los nios tienen ms
centralidad, libertad y protagonismo en la modernidad. Pollock, otro autor, ratifica sus afirmaciones
sealando que hay baja relacin entre las representaciones sociales de Aris, y el trato de los
padres en la modernidad.
5) Salinas En la modernizacin de las costumbres, ha aumentado el afecto. En el mundo medieval,
el nio estaba al margen de la sociedad, y adems a modo de argumento, sealaba la prctica del
infanticidio.
Con respecto al antiguo rgimen, desde la perspectiva de los autores, hubo muchas opiniones, algunas
ms comprensivas y otras ms crticas, en relacin a las causas del trato de los padres respecto a la
infancia de la poca. Algunas comprendan que la alta tasa de mortalidad llevaba a los padres mantener
una relacin distante y desapegada con sus hijos, casi como mecanismos de proteccin. Mientras otros
sealaban que la causa de alta mortalidad infantil, era por la misma relacin desapegada que los padres
tenan con ellos. El estudio de los nios en relacin a la forma de distribuir los recursos y la alta
mortalidad infantil, llev a algunos autores a sospechar que esta ltima causa los llevaba a vivir bajo
lgicas econmicas preventivas tanto de nivel de recursos como de capital emocional. A nivel
demogrfico, era la alta tasa de mortalidad la que los llevaba a cierta independencia de los afectos. Lo
que se afirma eso s como punto comn, era que la infancia, pese a las razones, segua siendo una etapa
fugaz.

Infancia en Chile y LATAM

Texto de Jorge Rojas y clase.

Infancia en amrica pre-colombina

La infancia ya se reconoca como un tema socio-cultural.

Conciencia sobre la importancia de la reproduccin y desarrollo social.
Exista ya un lenguaje de afecto a los nios.
A los individuos se les daba un nombre pblico y privado a cada uno, para su proteccin.
Hay inclusive hallazgos de juguetes; trompos, volantines, pelotas, manifestaciones ldicas.

Despus de la Conquista

Nuevo Ethos y/o lazo social.

Mestizaje y esclavitud.
Diferenciacin social por etnia; las condiciones raciales influan en las polticas.
o Diferentes tratos sociales.
Hay historiadores que sealan que el mestizaje tiene origen violento; otros sealaban que no era
solo ese tipo de caso, sino que tambin existieron relaciones mongamas.
Empleo de polticas higienistas.
Se impone la hegemona econmica de la corona.
Los primeros fundamentos de la educacin de Amrica Latina era para educar vasallos para la
corona.

Infancia Post-Independencia (S. XIX)

Vergara Seala que durante la poca de la conquista, el inters por el joven-nio aumentaba en
relacin al rango social que perteneca este ltimo.

Los nios participaban de los conflictos de la guerra y el trabajo, siendo principalmente mestizos.
El concepto de ciudadana se atribua a pocos, los dems solo eran siervas y siervos.
La independencia chilena y la colonia durante los primeros 30 aos fueron casi lo mismo.
Post-independencia (post-30primerosaos) pasa a ser lo que anlogamente fue la tesis de
aris post-revolucin francesa.

Hubo mayor violencia en las pocas republicanas, con la construccin de instituciones que
castigaban a los nios que vivan o vagaban en la calle.
Hubieron una serie de cambios, que poco a poco llevaran a caracterizar las polticas infantiles en
Chile:
o Educacin primaria para las nias.
o Obligatoriedad de pagar una escuela para aprender lectura y escritura, donde habran de
haber no menos de 50 personas aprendiendo.
o Primer modelo de educacin lancasteriano; modelo cooperativo.
o Se desplaza el poder del padre al Estado Moderno.
o Tensin entre modelo colonial y modelo republicano.
o Juegos heredados de la colonia espaola y poca precolombina (juegos antisemitas como
canciones; o el trompo precolombino).
o Es importante recalcar que pese a todo esto, si existan las prcticas afectivas.

S.XX en Chile
El trabajo infantil en el S.XX no se cuestionaba. Los modelos de esclavitud se trasladaron a modelos
laborales infantiles. Pues estos no tenan ningn tipo de regularizacin. Los nios tambin iban a la
guerra. La proteccin de la infancia en Chile y Latinoamrica es una idea relativamente nueva.
Fue recin en 1950 en Chile, que se decreta la obligatoriedad de la educacin.

La tasa de mortalidad en Chile a principios del S.XX eran muy altas, al igual que la desnutricin.

Adems de una alta pobreza rural.

Los estudios sobre sufrimiento social, sealaban que haba una gran transmisin
intergeneracional de la desigualdad, es decir, un componente subjetivo. Que produca a su vez una
muy baja movilidad social. 2 de los ejes que producan esta baja era la poca remuneracin y lo
anteriormente dicho: elementos invisibles como subjetividades asociadas que se transmitan
generacin tras generacin.
Dicho de otro modo, las condiciones materiales y simblicas eran muy marcadas entre las
diferentes clases sociales.
Tensin en Chile entre promover o abolir el trabajo infantil.

Polticas que buscaron erradicar la vagancia y los delitos infantiles.

En la poca del 70 La infancia comienza a visibilizarse. Los nios eran la muestra del futuro,

hubieron campaas, donde los nios eran la representacin de la desigualdad social (Allende),
adems, hubo un fuerte discurso que apelaba a la familia y la maternidad.
En la dictadura En relacin a la infancia ocurrieron crudas experiencias, como la desaparicin y
secuestros de nios (redes de adopcin y secuestro). Un fenmeno social que represent
adecuadamente esta tragedia fueron las Abuelas de Mayo en Argentina, que marcharon por las
calles pidiendo la devolucin de sus hijos. Tambin durante la dictadura hubo un intento de producir
nuevas subjetividades en conjunto a una consecutiva despolitizacin del pas. Bajo criterios
normativos que apelaban a la infancia como el nio no puede opinar. En Chile el nio no alcanz
a ser vctima ni combatiente a diferencia de otros pases en Latinoamrica donde si hubieron
guerrillas que incluyeron a muchos nios y menores de edad.

Segn Rojas (texto), el inters por el estudio de la infancia se muestra como una de las primeras
manifestaciones de la crisis social que se produjo la expansin del capitalismo en el S.XX. Habiendo
un inters en la niez proletaria, sin embargo su inters siempre fue de una perspectiva que
situaba la infancia dentro de un marco de anlisis mayor, que era la cuestin social de aqul
entonces en el mundo adulto. Y su inters por la infancia era primordialmente en el nfasis
socioeconmico.
El nio llamaba la atencin al ser considerado en el S.XIX y S.XX como la principal vctima inocente
de la injusticia social de la poca.
Los intereses culturales incluan a los nios, pero de forma indirecta e imprecisa.

Fue mucho ms recientemente (a nivel global, no solo Chile y Latam). Que empez a emerger el inters
por recuperar las vivencias especficas de los nios.
o
o
o
o

Cotidianeidad, espacio familiar.

Percepciones de los nios (su escuela, su sentimiento de represin poltica en problemticas
sociales).
El inters por los componentes de la infancia para comprender una identidad.
Por lo que hubo una innovacin en trminos metodolgicos para aproximarse a la infancia.

Como tendencias recientes se buscan integrar aspectos y volver a resituar el tipo de preguntas que
existan acerca de la infancia, y sobre todo la comprensin de que la historia de los nios/as es diferente
en s mismo al concepto de infancia.
o

La infancia sera referida ms como a la aproximacin e intento de integracin de la vida alrededor

de las instituciones y la sociedad en la que se ve relacionado el nio/a.

Salazar Autor de El nio guacho en Chile; el nio/a refleja la historia adulta del pas. Constituyndose
como un sujeto activo, y no pasivo de la realidad. Salazar por otro lado indica, que para comprender la
historia del nio, hace falta una disposicin anmica, sentir sus vivencias, juegos, cotidianeidad y
subjetividad.