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Comunidad Organizada, Desarrollo Cientfico

y Soberana Nacional en el marco de la
Integracin Regional*
Ctedra Libre Juan Domingo Pern
CUADERNO N3 / Mayo 2016
Paulo Ares1

Roy Williams [Presentacin]

Buenas noches, cuando nosotros arrancamos con la ctedra Juan Domingo Pern, cuando
propusimos armar este espacio acadmico en la Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones
Internacionales, lo que se nos present como objetivo era la pretensin de volver sobre
las ideas fundacionales del peronismo. Creo que ese es el espritu que desde sus
comienzos ha animado a nuestra Ctedra: Por un lado, una vuelta a las ideas
fundamentales de un movimiento como el nuestro que ha gravitado decisivamente en la
vida poltica argentina. Este retorno no intenta ser una especie de vuelta melanclica o
nostlgico, sino que podramos decir que es un retorno resignificante. En qu sentido?
En el sentido, en que consideramos que en la cosmogona de ideas del peronismo clsico
hay un conjunto de saberes que operaron histricamente de manera preponderante en los
aos 40 y 50, pero consideramos tales pensamientos an hoy nos pueden otorgar un
sentido prospectivo, un camino en el que se puede intuir una poltica por venir.

*Conferencia dictada el 13 de Marzo de 2015

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Abogado y Profesor en Teologa. Autor del libro Pern y vs Kissinger, co-autor con Miguel Barrios de
la obra Repensar a Pern y compilador de Argentina 2030. Perspectiva del proyecto nacional
justicialista

El proyecto de Pern y no slo de l, sino tambin de Arturo Jauretche, Ral Scalabrini

Ortiz, Arturo Sampay, Leopoldo Marechal puede pensarse con una vigencia plena hacia
este siglo XXI.
Como antes participaron Marcelo Gullo y Enrique del Percio, hoy est con nosotros Paulo
y creo que estas tres intervenciones llevan en su espritu esta inquietud por re proyectar
el peronismo hacia el porvenir. Entender que las lneas programticas del peronismo
clsico entre 1945-1955 no representan una experiencia clausurada histricamente, sino
que emergen como tramas de un proyecto que puede recomenzar. En los ltimos aos se
han dado una serie de intervenciones polticas de mucho valor, sin embargo tales
tentativas han sido predominantemente desde la accin, desde la praxis, y en ese hacer se
ha descuidado el mbito de formacin doctrinaria peronista. Lo que han escrito Paulo, lo
que ha elaborado Miguel Barrios o los aportes conceptuales de Marcelo Gullo han sido
excepciones. Han aparecido como un archipilago singular en medio de un escenario en
que no se ha re-pensado las categoras desde el peronismo clsico.
En el caso particular de Paulo podemos recorrer su produccin, nos encontramos con este
libro Argentina 2030, en el que se propone pensar el proyecto justicialista, no ayer, no
anteayer no hoy, sino desde la actualidad hacia el 2030. La clave de esta convocatoria, de
esta compilacin est vinculada a la problemtica de Defensa Nacional y Poltica
Nacional. Es decir, pensar la interrelacin entre estos dos trminos. Y Paulo lo hace a
partir del discurso de Pern desde el ao 1944, un contexto en el que se estaba
constituyendo el Poder Peronista, y que tiene que ver obviamente con la problemtica de
la defensa nacional. Retomando esta problemtica y al leer el artculo que Paulo destin
a ese libro, se me vena a la mente otro texto que de Arturo Jauretche, que es Ejrcito y
Poltica. Este libro fue publicado en 1956 y en l Jauretche plantea el horizonte de una
poltica nacional en vinculacin con una concepcin de la defensa nacional. En ese
sentido afirma: que no es posible pensar la poltica nacional sin ejrcito nacional y no es
posible concebir un ejrcito de base soberana carente de una poltica nacional que lo
sustente. Creo que lo que plantea Jauretche, se sostiene en una doble distincin: por un
lado, considera que la superestructura cultural oligrquica no genera pensadores, sino que
produce idelogos. stos no estn destinados a pensar la realidad nacional sino que lo
que lo caracteriza es lo contrario, es ocultar la verdadera realidad nacional. Los idelogos,
los hombres de la intelligentzia, piensan la realidad, pero la deforman. Toman conceptos
producidos en los pases centrales, pero los aplican mecnicamente desfigurando la

realidad. De ese modo los verdaderos problemas nacionales estn des-ajustados respecto
de la realidad cuando los manejan los intelectuales de la oligarqua. El contrapunto, es el
pensador de FORJA2, por qu? Porque el pensador de FORJA lo que se propone es
desocultar la realidad nacional. Piensa que encontrar la verdad argentina es una actividad
de desocultamiento, porque la oligarqua por medio de sus idelogos ocult la realidad
nacional y ello nos impide formular una poltica nacional. Precisamente, cualquier
poltica nacional en este escenario es improbable en la medida en los idelogos nos ponen
ante desafos inexactos, nos impiden forjar una poltica propia, una poltica soberana, una
poltica destinada al pueblo. Por ello nos encontramos en la disyuntiva entre poltica
nacional e ideologa: por un lado, la ideologa cmo algo que falsea, interpone, oculta y
que plantea dilemas inautnticos, del otro lado est la poltica nacional, que entiende que
la verdad nacional va de la manos de los intereses del pueblo, de las condiciones reales
de las mayora.
Tal disyuntiva Jaurecthe cree que se traslada a la problemtica del Ejrcito. Y seala que
si nos dirigimos a ver cmo se despliega historialmente el Ejrcito Argentino nos
encontramos con dos figuras histricas: por un lado, hay determinadas etapas de nuestra
historia que nos muestran la consolidacin de un Ejrcito Nacional, por otro lado, y de
manera tal vez, ms continua, el despliegue de un Ejrcito anti-nacional.
Cul es el Ejrcito Nacional para Jauretche? El Ejrcito Nacional, es el que hace propia
la problemtica del espacio, es decir, constituye todas las fronteras externas, propone una
poltica del espacio. El Ejrcito tiene que constituir primero las fronteras exteriores, tiene
que compenetrarse con el paisaje, pero no slo eso, sino que tiene que co-incidir con su
pueblo, debe identificarse con las condiciones histricas y reales de ese pueblo.
Y Cul es el otro ejrcito, el ejrcito antinacional?
Es el que niega el espacio el que se repliega sobre s y le da la espalda al pueblo. Es el
Ejercito que, de alguna manera, a lo nico que le otorga importancia es a que haya
seguridad en las ciudades, en las capitales, pero al que la problemtica nacional le es
indiferente. Es el que se escuda en el profesionalismo y que niega pensar la verdad de
fondo de la Argentina.

Fuerza de Orientacin Radical de la Joven Argentina

Ahora bien, si aquel Ejrcito Nacional, que se ocupa de pensar la condiciones concretas
de la vida popular es el que tiene significacin histrica, cundo se ha manifestado?
Cundo ha habido una coincidencia entre pueblo y ejrcito? Cundo se identifican
ambos? Bueno, hay dos momentos que son muy importantes: 1916 con el irigoyenismo,
y 1946 con el peronismo, ah se dar efectivamente una integracin del pueblo con el
ejrcito.
Sin embargo podemos retrotraernos ms en la tradicin nacional del ejrcito y nos
encontramos con la gesta independentista, el legado sanmartiniano y el proytecto
artiguista. En ese sentido, lo que va a plantear Jauretche es que, -y esto es importantsimo
en relacin a lo que va plantear ahora Paulo-, el Ejrcito Nacional no es cerrado, sino que
es ejrcito de la Patria Grande. La tarea del Ejercito, es volver a reconstituir el legado
hispnico, entender que la nacin argentina por si sola no es autosuficiente, sino que es
una parte ms de la Patria Grande. En ese sentido,

es el ejrcito que asume la

territorialidad de manera compleja y que se piensa en esa espacialidad soberanamente.

De lo que se va a tratar para nosotros es de reconstituir la unidad desde el Ejrcito de la
Patria Grande que todava nos est esperando.

Paulo Ares
Buenas noches, muchas gracias a ustedes, a Roy, a Corto, a Marcelo por estar ac
presente.
Estoy muy contento de que exista esta Ctedra, creo que es una novedad es un buena
novedad para el peronismo, y para repensar el peronismo no siempre de categoras
tcticas electorales, sino pensarlo desde una discusin cultural, en otros estamentos, que
a veces o generalmente nos han sido esquivos.
Pensando que estoy hablando a la Catedra Libre Juan Domingo Pern, en primer lugar
quiero recuperar la nocin de comunidad organizada. Esta idea es la que nos distingue de
cualquier partido de signo liberal, ya sea de izquierda o de derecha, el da que dejemos de
pensar y de tener tensin con el concepto de comunidad organizada, ese da hemos bajado
las banderas por ms que cantemos la marcha peronista 20 veces y de pe a pa. La
comunidad organizada es ese horizonte utpico que nos pone en tensin que nos hace
evaluar todos los aspectos y dinmicas de esa comunidad y decir ac hay comunidad o

ac hay un individualismo, ac estamos amontonados, ac estamos juntados por el Estado.

Como ha dicho siempre el peronismo, la izquierda aprieta con un cincho las
individualidades y la derecha disgrega las individualidades en el liberalismo. La
comunidad organizada, esa unidad espiritual, tiene que ser la tensin central, el horizonte
utpico dira Bergoglio. Si nos escapamos de ese deseo profundo deseo de ser comunidad
y de evaluar todas las dimensiones de nuestra realidad el concepto de comunidad
organizada, es probable que aceptemos que las ONG tienen que ser parte de la sociedad,
sin cuestionar el concepto de ONG, sin darnos cuenta que lo impuso el Banco Mundial,
sin observar que el concepto de ONG es disgregador social. Ahora, cuando entramos a
ver los factores desde nuestros conceptos, empezamos a hacer planteos interesantes, hoy
hablbamos con Roy, la comunidad organizada tiene su momento terico ms alto con el
Congreso Nacional de Filosofa y la Reforma de la Constitucin ambos en 1949, y as y
todo, aunque no est la constitucin y aunque estemos en el llano en muchos aspectos,
creo que no deja de ser el esquema evaluador social. El argentino comn piensa en ese
esquema, no digo, la clase media que se cree meritoria de sus cosas, ya ah no es el
argentino medio, pero el argentino medio que entiende que ha recibido el beneficio de la
comunidad y que ha trabajado por lograrlo tambin y que es un hombre grato a la sociedad
argentina, piensa en comunidad. Esa comunidad, para pensarla desde la actualidad tiene
organizaciones intermedias, unas son las organizaciones sindicales, que a pesar de lo que
hemos vivido en los ltimos aos, en la dcada de los 90, y en la actualidad, la idea de
sindicato nico se ha mantenido. Hay que volver a pensar un sistema de las
organizaciones sociales que sean organizaciones libres del pueblo, que las ONG no tienen
que ser el No Estado, como si ste fuera algo malo. Las organizaciones del pueblo tienen
que ser organizaciones que coordinen con el Estado, pero que no rindan cuentas al
gobernador de turno, sino al pueblo. En Europa hay mucho esquemas interesantes, donde
la desgravacion impositiva se hace cuando se paga un impuesto, y ese impuesto va directo
a la organizacin, por lo tanto sta se prepara a servir a la sociedad que le da
financiamiento, no al gobierno de turno. Debemos pensar en un formato de organizacin
social distinto al de la ONG, recordemos que la ONG desgrava impuestos, pero esa
desgravacin implica desfinanciacin del Estado. No es un chiste este esquema
implantado, tan sencillo que los discutimos con los peronistas que tenemos
organizaciones y las llamamos ONG, como si fuera el ideal peronista, no, no es el ideal
peronista las ONG, no tienen nada que ver con la liberacin del pueblo, porque siempre

estn sometidas a un financiamiento o de una empresa privada que desgrava o de un

gobierno de turno que condiciona, no tiene nada que ver con la liberacin popular.
Otro esquema importante que hay que volver a estudiar porque en 1955 se lo llev puesto
del imaginario popular, es el vnculo con las cooperativas, el segundo plan quinquenal es
riqusimo en estos conceptos, riqusimo. Pensemos que cuando Pern habla del IAPI3,
con respecto a la produccin agropecuaria dice claramente, es un monopolio que se hizo
para destruir el monopolio internacional, pero es un monopolio que tiene como finalidad
desaparecer a manos de las asociaciones de productores, de las cooperativas. Ese
peronismo cooperativizador, lo hemos perdido de nuestro imaginario, y es muy
importante porque pensar un sistema de financiacin popular de las organizaciones libres
del pueblo, y pensar en democratizar el aparato de los servicios monoplicos en manos
de cooperativas, implica generar todo un circuito de democratizacin que se acerca a ese
ideal de democracia integral que tiene el peronismo, y de ese modo salir del esquema de
democracia partidaria que cada dos aos estamos obligados a votar una lista, que vaya a
saber quin compone la lista del tercero para atrs.
Todo ese esquema creo que es un desafo pensarlo y llevarlo a proyectos concretos y a un
debate social determinado, y por qu no? Reivindicarlo. Son temas peronistas, el tema
cooperativo el ao 1952 al 55, son los aos en que se cre mayor cantidad de cooperativas
productivas en la historia. Se acerca a lo que ocurri en este periodo pero la composicin
de las nuevas cooperativas est ms vinculado a las de trabajo que tienen una dependencia
especial del Estado. Todo ese fomento cooperativo significa democracia social,
participacin popular, integracin del pueblo en los desarrollos econmicos, yo creo que
es un desafo. Estoy muy contento de que est Marcelo Gulo, yo he citado a tres autores
siempre, a Pern, a Miguel Barrios y a Marcelo Gullo, as que estoy muy contento que
este Marcelo ac conmigo porque creo en esa insubordinacin fundante. Pero estoy
convencido de que esta no se va a dar, sino toca la vida popular de Latinoamrica ya que
lamentablemente nuestra clase dirigente est apegada a un esquema cultural que no tiene
que ver nada con su pueblo. Todava seguimos en un contexto en que la clase dirigente
responde ms a la intelligentzia o a la civilizacin y no tanto a la barbarie popular. La
barbarie popular, ese esquema comunitario hispano, sigue en el pueblo comn y la idea
de profundizar esquemas democrticos dentro de la sociedad argentina nos va a permitir

Instituto Argentino de Promocin del Intercambio

una mejor seleccin de nuestros dirigentes: dirigentes mucho ms cercanos al sentir

popular que favorecern la insubordinacin fundante. No vamos a poder hacer nuestra
emancipacin social con tipos que no estn cerca del pueblo, porque justamente ah es
donde madura esa decisin poltica; es necesaria una conviccin profunda y tica de llevar
adelante un proyecto de liberacin.
El otro tema del que hablo Roy, que es el tema reivindicar la existencia del Ejrcito, el
libro es un homenaje a Pern, al discurso del 44, son varios artculos de dirigentes y
jvenes peronistas que tocan los muchos temas que Pern aborda en el discurso que para
nada tiene que ver con un concepto de fuerzas armadas y armas, sino que tiene que ver
con un concepto de armas en un sentido amplio, que toca todos los temas de la sociedad.
Por el tema militar hay cierta resistencia justificada porque la verdad que el partido de las
fuerzas armadas anti nacionales nos ha hecho mucho dao, tanto en 1955 como en 1966.
Han hecho mucho dao, pero como pensadores y dirigentes peronistas, tenemos que
superarlo y reivindicar el rol de las fuerzas armadas, reivindicar su rol como defensa de
la nacin, con un concepto de nacin que hoy se vuelve profundamente dinmico en el
Cono Sur. No podemos pensar una defensa de la nacin, slo centrndonos en Argentina,
sino que debemos entrar en un concepto dinmico con lo que significa el concepto
latinoamericano de defensa, y al mismo tiempo pensar en las fuerzas armadas que se
solventen con trabajo. Tranquilamente stas, podran armar mecanismos, estar trabajando
y darles servicios a la sociedad que lo necesita. Por suerte el ao pasado (2014) para el
ramal General Belgrano que cubre gran parte del Norte, se hizo un acuerdo con el Cuerpo
de Ingenieros del Ejrcito para que empiecen a trabajar en las vas, creo que esto es muy
incipiente, a m me hubiera gustado que hubiera empezado hace mucho tiempo. Darles
un rol de servicio y de trabajo sobre todo en el tema logstico, donde Argentina por las
distancias internas y externas que tiene, sera muy importante. Por ejemplo, pensar en una
empresa que traslade, que haga logstica, transporte de avin, de alimentos frescos, etc.,
sera muy necesario. Consideremos que hay puertos en Argentina que no tienen dragado,
tranquilamente la armada podra tener 4 o 5 dragas y estar al servicio de dragado de todos
los puertos. El puerto de Mar del Plata estuvo seis aos sin recibir barcos de tamao
mediano, porque no podran entrar, porque no llegaba nunca una draga que les hiciera el
servicio. Un montn de cosas que pensamos que el Ejercito puede hacer, y al mismo
tiempo recuperar una dinmica industrial. Hago un parntesis, me canse de escuchar los
anuncios de la produccin del pampa 3, el 2la verdad que en los ltimos aos se han

hecho muchas veces el anuncio y creo que a veces eso genera un poco de ensaamiento
en aquellos que creemos la importancia estratgica de la fabricacin militar. Pern dice
en el discurso del 1944, que ella es la punta de la flecha de la industria nacional. Yo no
s si hoy podra ser la punta de la flecha, pero s creo que la fabricaciones militares
podran cumplir un gran rol dentro de la industria nacional, y lo tenemos que mirar
esperanzados. Debemos mirar a nuestros dirigentes y decirles que no podemos estar
pensando que el nico presupuesto que se destine al Ejrcito sea al rea de inteligencia y
no crezcan otros presupuestos que son muy importantes. En esto, si bien, uno acompaa
mucho del proceso actual, no puede perder el espritu crtico a la conduccin. Por eso
debemos reconocer que no puede haber un Estado bicontinental sin Ejrcito, o que, cada
vez, que se levanta un avin, estamos esperando que no nos caiga en la cabeza porque
seguramente no le hicieron la ltima reparacin o no tiene repuestos, etc, Eso es
profundamente vergonzoso para un pueblo que se reivindica como independiente,
soberano. No necesitamos una guerra, se caen solos los aviones es una cosa grave,
tenemos que agradecer que no nos invade nadie porque tenemos que salir con la carabina
porque no resistiramos absolutamente nada. Como dijo Marcelo Gullo en una reunin,
no es que tenemos una hiptesis de conflicto, sino que somos el nico pas que tenemos
un conflicto real en el Atlntico Sur: Estn ocupadas las Islas Malvinas, gran parte del
territorio martimo. Es decir, tenemos un conflicto real con una potencia mundial, por lo
tanto no tener Ejercito es un gesto de traicin a la Patria, no se puede decir que estamos
jugando a la lotera de que nadie nos invadaestamos prendiendo una velita a la Virgen
para que a los ingleses nunca se les ocurra reivindicar la Patagonia porque en realidad
est pegada a las Malvinas, porque podra sera los ingleses les encanta ser creativos a
la hora de reivindicar cosas para ellos. Podra ser que, en tal caso, nosotros digamos
vamos a Naciones Unidas a ver si podemos defender nuestros derechos porque no
tenemos otra cosa que reivindicar, no podemos mandar a nadie a defender lo que es
nuestro. Bueno, yo creo que el tema del Ejrcito es un tema que tenemos que encarar
seriamente, incluso tenemos que discutir si tiene que ser voluntario u obligatorio, y pensar
el tema del capital social que se perdi por sacar de un da para el otro, como se hizo en
los aos noventa, el servicio militar obligatorio y no buscar un modelo distinto como
poda ser el servicio civil u otro formato, o que todos, absolutamente todos, en algn
momento de nuestra vida, tengamos que servir a una organizacin ms all de que lo
hagamos voluntariamente. Pero eso que se impone por pertenencia a una comunidad, lo
tendramos que pensar, nuevamente, porque la prdida de capital social que hay en eso es

muy grande. Y habra mucho capital social si nosotros dijramos una vez en nuestra vida,
brindamos 4 horas de lunes a viernes a servir a tal organizacin, aunque no sea el Ejrcito,
podra ser PAMI, centros comunitarios, podra ser la capilla de tal barrio, o el centro
pastoral evanglico, lo que fuera. Todo ese vnculo social es extraordinario debido a que
genera comunidad, nacin y nexos humanos que enriquecen a la patria.
Lo mejor del Ejrcito ya lo dijo Roy, pero si quera reivindicar la necesidad de una poltica
seria. Yo creo que hasta que asumi Agustn Rossi, al Ministro se le preguntaba qu otra
cosa podemos NO hacer del Ejrcito? Rossi por lo menos en este periodo se lo ha visto
con muchas intenciones de mejorar la situacin. A veces los ministros tienen la mejor
voluntad y no son acompaados, pero por lo menos, desde el punto de vista de cmo se
mueve, genera cierta expectativa de cambio, creo que nos falta muchsimo, estamos
empezando de cero, creo que no podemos existir sin Ejrcito.
El Consejo Sudamericano de Defensa es una novedad extraordinaria, podemos
estar media hora criticndolo, sin embargo podemos decir que hoy existe un organismo,
que Argentina - no lo aprovecha porque tiene una poltica de cuarta con respecto al
Ejrcito- tiene la sede del Consejo Sudamericano de Defensa: Le otorgaron a nuestro pas
la sede del Instituto Estratgico para generar las instancias de formacin. Son cuestiones
muy importantes para Sudamrica, quizs las ms importantes, podramos decir que
Argentina no lo est aprovechando, pero est ah y se puede mejorar en ese sentido. El
Consejo ha avanzado en el tema de transparentar los presupuestos, un aspecto no menor
para generar confianza en los Ejrcitos; de hecho, la ltima integracin militar dentro de
fabricaciones militares es un avance. Si se puede llegar a desarrollar el UNASUR 1, que
es un avin de entrenamiento con integracin de otros pases de la regin, sera otro gran
avance. Creo que ah nos falta inteligencia y liderazgo en la recomposicin de la unidad
hispana, Argentina tiene que asumir un rol mucho ms protagnico en el desarrollo de
vnculos con pases hispanoamericanos, tambin la alianza con Brasil. Estoy convencido
que ni Argentina, ni Brasil se piensan por separado hoy, pero Argentina no puede olvidar
su rol con respecto a los pases de Hispanoamrica, no puede olvidar su rol. Estos pases
esperan que Argentina tome un rol mucho ms protagnico que el que tiene a la hora de
construir la unidad hispana, no contra Brasil, sino manteniendo un equilibrio. Brasil sabe
que parte del riesgo de la integracin es que sea visto como un imperio, por esta razn
necesita un equilibrio, por propio proceso integracional, ya que si el proceso se
desequilibra a Brasil no le conviene.

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Yo quiero reivindicar dos cosas en estos aos: una, la poltica de ANSES; si uno piensa
la comunidad organizada y la vincula a la actual poltica de ANSES, cmo desde el tercer
mes de la concepcin hasta el subsidio por defuncin uno pasa por ANSES; y todos los
momentos de nuestra vida, como dice la publicidad, pasamos por ANSES, yo creo que
es un buen ejemplo de actualizacin doctrinaria de la comunidad organizada. Y otra cosa
que quiero reivindicar porque me parece que quiz los frutos todava no los estamos
viendo, pero los vamos a ver, es la poltica de ciencia y tecnologa, la creacin del
Ministerio con Baraao, la creciente inversin en Ciencia y tecnologa, ciertamente el
tema de la Universidad y la autonoma es un tema pendiente que tenemos que discutir a
calzn quitado, si un Estado que les falta ingenieros puede seguir financiando a abogados
y contadores? Yo pienso que noPienso que el Estado Nacional puede decir, muchacho,
yo te financio pero estas carreras estn sobrandoy creo que eso tiene que ver con una
decisin poltica y nada ms, porque creo que la sociedad acompaara tranquilamente un
esquema de universidad pblica comprometida con el proyecto nacional. No una
universidad pblica donde se forman personas, lo digo como abogado de la Universidad
Pblica, no tengo vergenza, pero soy critico de un esquema donde se piensa la creacin
de profesionales sin tener en cuenta el proyecto ni nacional, ni regional, econmico y
poltico.
Y tambin los ltimos aos del Ministerio de Planificacin, todo el Plan Nuclear y la
activacin del Plan Espacial. No hubiramos imaginado hace diez aos que se lanzaba
ARSAT actualmentecmo el tema de los satlites es peronismo puro, yo creo que el
kirchnerismo no es exactamente peronismo pero que ha reivindicado un montn de cosas
del peronismo, tiene un alto contenido tctico y un bajo contenido estratgico, por lo tanto
las cosas que yo creo que ha acertado estos diez aos son porque la conduccin tanto de
Nstor como de Cristina tienen la tctica peronista, por lo tanto en algunas cuestiones
decidieron tcticamente y acertaron en lo estratgico, como por ejemplo en el caso de
YPF, se acert, y hay que apropirselo. No me creo el relato pico de la cuestin de YPF
como si fuera una poltica estratgica porque en realidad fue un momento coyuntural que
probablemente era que los chinos compraban Repsol y Estado Unidos nos avis que era
mejor expropiar, por lo tanto hoy tenemos una YPF. Voy a hacer una salvedad, el hueco
de la poltica energtica tiene que ser por la mala venta que se hizo al grupo Ezquenasi,
de porcentaje del 20% de YPF, yo no se si ustedes saben bien el acuerdo fue, te damos el
20% pero lo pagamos con ganancias, y hubo 4 aos que YPF no invirti, pero ese era el

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acuerdo, el Estado Nacional acept que YPF no invirtiera durante 4 aos, el actual
agujero de comercio exterior por el tema energtico tiene que ver con acuerdo previo a la
expropiacin, y si bien es ser honesto reivinidicar la nacionalizacin de YPF, tambin es
de sincero decir, miren, este problema lo tenemos por esta poltica, es de este mismo
gobierno, y de este esquema, por lo tanto no fue una poltica estratgica sino coyuntural
y tctica de reflejo en un contexto, pero no haba un programa en ese sentido. Pero yo
creo que en el tema nuclear, espacial, ciencia y tecnologa y ANSES, esto es peronismo
puro, yo estoy fascinado, creo que se puede reflexionar, como todo, pero estamos bien.
Y quiero referirme al tema de integracin sudamericana, para terminar, y cmo
pensarlo desde el peronismo. Humberto Podetti habla del consenso de Cuzco frente al
Consenso de Washington, frente al Consenso de Beijing, me gusta, plantear en el 2004,
los pases sudamericanos, llevaron un programa de 12 puntos que los sostuvieron en 2008
cuando crearon UNASUR y hoy es una especie de Constitucin dogmtica de la Unin
Sudamericana. Toca un montn de puntos. Invito a la Ctedra a que, cuando pensemos el
peronismo, no lo pensemos en trminos de Argentina, empezamos a pensar seriamente
en trminos sudamericanos, le haramos un flaco favor al peronismo pensar en trminos
slo de Argentina. Primero porque no tiene que ver con la propia doctrina que habla de
universalizacin, de traspolar la experiencia peronista a otros lugares, no como
imposicin dice Pern, pero si como una sugerencia, de estar contentos con la experiencia
propia. Pero, al mismo tiempo, porque se modifica el concepto de nacin. Seguir con el
mismo esquema es plantear la no integracin, pensar en la defensa nacional, y pensar en
una doctrina nacional justicialista o peronista, tiene que poner a Sudamrica como eje de
su concepcin. Le haramos un flaco servicio a la Patria Sudamericana, al Movimiento
Nacional Justicialista, si lo pensramos slo como argentinos, dejaramos la doctrina
argentina en el contexto de la unidad sudamericana o de la UNASUR como una cuestin
provincial, y no lo es, es una sntesis que es mucho ms abarcadora y que creo que
ayudara a muchos pases.
Hace poco estuve en GESTAR, ah me encontr con Pablo Salinas que est en la
formacin y me deca que cuantos chicos, que estn en otros pases sudamericanos se
anotan en los cursos virtuales. Me parece que es un adelanto, porque el Parlamento de
UNASUR se est construyendo, lo est construyendo Evo Morales, y si la evolucin se
da como se tiene previsto, probablemente nosotros estemos votando legisladores de

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UNASUR, entonces seguir pensando exclusivamente en trminos de Argentina creo que

no le estamos haciendo ningn bien ni al peronismo, ni a la comunidad sudamericana.
UNASUR y Latinoamrica tienen un momento extraordinario, la idea de extensin
geogrfica con parmetros culturales similares ms amplia del mundo, 600 millones de
habitantes, un muro demogrfico en su mejor momento, hay mayor cantidad de jvenes
que de ancianos, recursos naturales extraordinarios, el tema de los recursos naturales es
un tema importante para analizar. Por ejemplo, el 80 % del litio de fcil extraccin est
en la triple frontera con Bolivia y Chile, y todava los tres pases no se sentaron a hablar
sobre el tema. Podramos hacer una OPEP chiquita del litio, tres pases, nos
comunicamos, y decimos bueno, de ac no sale el litio sino tenemos algn proceso de
industrializacin.
Y lo triste es que no es que no est pensado, Pern lo dice claramente, si no hacemos un
acuerdo de explotacin de los recursos naturales, esos recursos van a ser de las
multinacionales, no van a ser nuestros, no van a estar al servicio del pueblo
latinoamericano. Y es una cuestin de poca generosidad a veces nuestra, como el ejemplo
del cobre, Argentina, tiene una produccin, sino es el segundo es el tercero con Per, con
respecto al cobre, sera genial decirle a Chile hagamos un mercado del cobre en bruto y
la industrializacin la hace Chile, qu problema habra? Es una decisin nuestra, una
decisin poltica, de decir, el cobre sale as.
En estas cuestiones son necesarias decisiones polticas. El litio sale con procesamiento
del lugar argentino, fjense lo que sera para Bolivia, el norte de Chile y el norte argentino,
decir que el litio se desarrolle ah, no sale de Salta sin industrializacin, porque si no
Crdoba, Rosario y Buenos Aires le comen la industrializacin al litio, no, no, decimos
que se industrialice en origen, y as hacemos con todos los recursos, pero no hay. Yo creo
que es una falencia, quizs porque no hay agallas, yo a veces me inclino por pensar que
no hay agallas para tomar la decisin, para decir en trminos tericos, no hay agallas para
insubordinarlos a ese esquema de 5 multinacionales de la minera que imponen sus reglas.
Pero en el caso de unirnos seramos 3 pases que nos tenemos que poner de acuerdo, sin
embargo, no nos ponemos de acuerdo, o hay mucho lobby para no ponernos de acuerdo.
Esta es mi reflexin, que quera compartir con ustedes. Muchas gracias.

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Equipo de Trabajo
Roy Williams
Alejandro Goldberg
Augusto Ceraldi
Nstor Bauducco
Fernando Sauro
Jsica Cantarutti
Juan Facundo Besson
Ysica Hasne
Emilio Pereyra
CTEDRA LIBRE
JUAN DOMINGO PERN
(Resolucin CD 2100/14)
Facultad de Ciencia Poltica y RR. II.
Universidad Nacional de Rosario

catedraperon@fcpolit.unr.edu.ar

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