SESION 02

ANTECEDENTES HISTRICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

ORIGEN Y DESARROLLO.

Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los

cuales anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la
mayora de los pueblos civilizados han guardado como patrimonio
moral e histricos las experiencias que obtuvieron a travs de su vida
comunitaria, pero es indudable que los derechos han sido reconocidos
a travs de convenciones y protocolos, en el mbito internacional y
de constituciones polticas en el mbito de cada estado.
La teora de los derechos humanos tiene una tradicin bi-milenaria en
occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros
das; contrariamente la positividad de esos derechos pertenece a la
edad moderna cuando se pasa paulatinamente de la sociedad
teocentrista y estamental a la sociedad antropocentrista e individual
por la ola del renacimiento, le reforma protestante, el humanismo, la
ilustracin, sucesos magnos de pensamiento burgus Europeo.

Antigua Grecia.

En la antigua Grecia se desarrollaban los primeros elementos

constitutivos de la democracia tanto en el medio social, cultural,
poltico como econmico; en que surgieron los primeros conceptos
sobre Democracia, Derechos, y quienes eran sus protagonistas. Los
ideales de la democracia antigua son:
Democracia: Definida como el gobierno del pueblo se baso en
igualdad poltica, igualdad social, y gobierno del pueblo.

La libertad: para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie,

esta libertad se fue logrando sucesivamente as la libertad civil se
alcanz al abolirse la prisin por deudas, la libertad jurdica al
proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la libertad poltica con
el derecho de obedecer la ley.
La ley: su importancia en la vida de los griegos de la cual nos habla
el profesor Touchard:
Todos le deben obediencia porque, entre otras razones toda
ley es una invencin y un don de los dioses al mismo tiempo
que una descripcin del hombre sabio, el contrato de una
sociedad al que todos sus habitantes deben adaptar su manera
de vivir.
Cabe anotar que no todas las personas en la antigua Grecia eran
consideradas ciudadanas, era un privilegio para personas nacidas y
educadas en la Ciudad -Estado.

Roma.

En la antigua roma se crea el derecho romano.

Edad Media.

Los conflictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la
organizacin del poder, con base en lazos de dependencia personal
de los campesinos o los siervos hacia los seores Barones y Reyes,
esta situacin fue conformando un nuevo centro de decisin de poder
en la corte, encabezada por el Rey, conformada por Barones y
campesinos sbditos donde en ultima quien defenda los conflictos
entre las personas era el Rey.
Con esta concentracin del poder junto con la situacin de conflictos
que vivi Inglaterra hacia los siglos XI, XII y XIII llevo a plantear una
nueva relacin entre las personas pues con ello se creo la CARTA

MAGNA, Otorgada por Juan Sin Tierra el 17 de Julio de 1215 la cual

dice:
Juan, Rey de Inglaterra por la gracia de Dios, Sor de Irlanda,...
todos sus funcionarios y leal sbditos salud. Sabed que ante
Dios, por el bien de nuestra alma y la de nuestros antepasados
y sucesores, para honor de Dios y saltacin de la iglesia y para
mejor organizacin de nuestro reino......
Originada en Inglaterra buscaba la autoridad de Rey en beneficio de
las libertades es decir de los privilegios de la Iglesia y los Barones y
al asociar las ciudades a estas nuevas garantas se obligaban al Rey a
no colocar impuestos sin el consejo de reino. La Carta abri la puerta
para el desarrollo de la constitucin y la democracia.

EVOLUCIN HISTRICA DE LOS DERECHOS HUMANOS.

De los derechos humanos se comienza a hablar en el siglo XX, como

consecuencia de los tratados de paz celebrados luego de las guerras
mundiales. Por ejemplo, el Tratado de Versalles, se suscribi
finalizando la primera guerra mundial y dio lugar a la creacin de la
Sociedad de las Naciones, como una organizacin internacional con
sede en Ginebra (Suiza), la cual tuvo como finalidad primordial el
cumplimiento de los tratados de paz y el mantenimiento de la paz,
destacndose por su ayuda a los refugiados, la solucin de conflictos
entre Estados y la reconstruccin de Estados por los desastres de la
citada guerra mundial.
Con posterioridad a la segunda guerra mundial, entre el 25 de abril y
el 26 de junio de 1945 se llev a cabo La Conferencia de San
Francisco, en la cual participaron cerca de 50 Estados. De ella surgi
la expedicin de la Carta de la Naciones Unidas y, por ende, la
creacin de las Naciones Unidas el 26 de junio de 1945, con las
finalidades y propsitos contenidos en el prembulo y en el artculo
1o de la Carta, entre los cuales se hallan el mantenimiento de la paz

y la seguridad internacionales, la tutela de los derechos y libertades

fundamentales de los hombres en el mbito universal y el respeto al
principio de la igualdad de derechos y al de libre determinacin de los
pueblos.
En suma, como dice el autor CARLOS CHIPOCO "el trmino
'Derechos Humanos' se introduce en la escena internacional con la
creacin de las Naciones Unidas".
Ahora bien, segn la evolucin histrica de los derechos humanos,
stos se pueden clasificar as:
A. Derechos Humanos de la Primera Generacin.
B. Derechos Humanos de la Segunda Generacin.
C. Derechos Humanos de la Tercera Generacin.

Derechos Humanos de la Primera Generacin.

El fin primordial de estos derechos humanos es la proteccin de los

derechos civiles y las libertades pblicas. En este grupo se incluyen
los derechos a la seguridad y a la integridad fsica y moral de la
persona humana, as como tambin los derechos polticos en el ms
amplio sentido de la palabra, tales como el derecho a la ciudadana y
el derecho a la participacin democrtica en la vida poltica del
Estado.
Estos derechos se consagraron inicialmente en la "Declaracin
universal de los derechos del hombre y del ciudadano", en Francia, en
1787.

Derechos Humanos de la Segunda Generacin.

Son aquellos derechos humanos que permiten al individuo colocarse

en condiciones de igualdad frente al Estado, con el objeto de reclamar
de la autoridad pblica el deber de proteger los derechos econmicos,
sociales y culturales, entre los cuales hallamos el derecho a la

propiedad, el acceso a los bienes materiales, los derechos familiares,

la salud, la educacin, la cultura y los derechos laborales.
En

la

primera

mitad

del

siglo

XX

surgen

estos

derechos;

concretamente, despus de la segunda guerra mundial. Estos

derechos se consagraron en la "Declaracin americana de los
derechos y deberes del hombre", aprobada el 2 de mayo de 1948 y la
"Declaracin universal de los derechos humanos" proclamada el 10 de
diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Derechos Humanos de la Tercera Generacin.

Se denominan derechos colectivos de la humanidad o derechos de las

nuevas generaciones. El Profesor mexicano Hctor Fix-Zamudio los
denomina derechos difusos y los define como aquellos "derechos
subjetivos

intereses

legtimos

que

pertenecen

personas

indeterminadas y a diversos grupos sociales distribuidos en varios

sectores, y que se refieren a mbitos como el consumo, el medio
ambiente, el patrimonio de la humanidad, entre otros".
En este grupo se clasifican el derecho a la paz, el derecho a la calidad
de los bienes, productos y servicios comerciales, el derecho a gozar
de un ambiente sano, el derecho al espacio pblico, etc.

DERECHOS ESTAMENTALES EN LA EDAD MEDIA.

Al analizar la sociedad Estamental, se descubrir que era un mundo

que estaba as, porque estaba organizado a base de estatutos.
Existan diversos grupos de personas: Artesanos, Clrigos, fuerzas
armadas, terratenientes. Nobles, Seores Feudales, aristcratas y
esclavos.
Cada grupo tena su estatuto y obviamente haban privilegios y
tremendas arbitrariedades feudales.

La condicin y situacin de esclavo, se llevaba de la cuna hasta la

muerte,

toda

esta

situacin

genero

una

reaccin

contra

esa

desigualad social.
Si las naciones fuesen ms unidas y los pueblos tuviesen una mejor
formacin y educacin, se podra superar con mucha facilidad las
desigualdades que podran existir.

ANTECEDENTES HISTORICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS.

FUNDAMENTOS.

Como antes mencionada los Derechos tienen una positividad, se

refiere a la consagracin oficial de los Derechos Humanos en normas
jurdicas en cuya validez y eficacia la garantizan los aparatos
institucionales del Estado moderno; la posibilidad imperativa lograda
gracias

las

luchas

sociales

las

ideas

renovadoras

de

modernidad.
Fue la lucha de las clases que posibilitadas por su incorporacin como
reaccin contra el estado absolutista; esto se ha visto desde el siglo
de las luces hasta nuestros das, dando una conformacin en si de lo
que son los DERECHOS HUMANOS para el hombre.

Revolucin Francesa.

El siglo XVIII fue llamado el siglo de las luces (lumieres) as aluden al

movimiento cultural que se desarrollo en Europa entre 1715 y 1789
que propuso disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces
de la razn. En Francia se integraron los intelectuales del ilusionismo
en torno al Enciclopedismo, y el movimiento se conoci con el
nombre de Ilustracin. En Inglaterra se llamo Enlihtenment y sus
seguidores organizaron clubes.

Las ideas de esta poca estn inflamadas de optimismo al futuro se

renueva la fe mediante la razn, se confa en la posibilidad de instalar
la felicidad en la tierra y de mejorar al hombre, esta ansiedad por
realizar una nueva sociedad forjo una experiencia poltica reformista,
el de positivismo ilustrado consisti en utilizar el poder de la
monarqua absoluta para llevar a cabo el programa renovador de la
Ilustracin desde el estado. La Ilustracin fue especialmente fecunda
en cuanto se refiere al pensamiento poltico las cuales contribuyeron
con el pensamiento de Montesquieu con Bentham, Voltaire y
Rousseau.
Con la teora renovadora del liberalismo de Locke por obra de
Montesquieu y Bentham a tiempo con Rousseau formulan la doctrina
de la democracia.
En la prctica la conjuncin del Liberalismo y democracia comienza a
producirse con la revolucin norte americana y el sistema de gobierno
organizado por la constitucin de Filadelfia las cuales influyeron
determinantemente en las doctrinas del siglo XVIII en la Revolucin
Francesa.
La revolucin se origino por la incapacidad del despotismo ilustrado
para superar las contradicciones existentes y agudizadas por el
antiguo rgimen (secases y miseria tanto en el campo como en la
ciudad). La burguesa puso en marcha un proyecto revolucionario
para solucionar la crisis de esta manera las ideas que durante todo un
siglo se agitaron en pro de un cambio profundo de la sociedad, a
partir de una transformacin del hombre bajo los principios de la
igualdad, fraternidad y libertad.
La revolucin que se inici en 1789 la cual libera gran diversidad de
fuerzas sociales y deja al descubierto un hervidero de ideas y
tendencias, la burguesa accede al poder y se inicia con la declaracin
de los derechos del hombre lo que s llamado el tercer estado.
Soboul nos relata las condiciones en que surgi esta revolucin: "A
finales del siglo SXIII la estructura social de Francia segua siendo

esencialmente aristocracia: conservaba el carcter de su origen, de la

poca en que la tierra constitua la nica forma de riqueza social y,
por tanto, confera a quienes la posean al poder sobre de quienes la
cultivaban.
La declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano (1789), es
una declaracin compuesta de 17 artculos y precedida de un
prembulo, cuyo texto fue aprobado por los miembros de la asamblea
constituyente francesa del 17 al 26 de agosto de 1789. Influy en ella
la declaracin de independencia de los E.U.A. (4 de julio 1776) y de
los otros seis estados americanos de 1777 a 1784, as como el
pensamiento filosfico de Rousseau, Mosquieu, Condorcet y entre
otros del S. XVIII.
Se preceda hacer una declaracin de principio de validez universal.
Sin embargo, era, en gran parte, una obra redactada por y para la
burguesa.
En el prembulo, introduca a la problemtica de la importancia de los
derechos humanos, de la siguiente manera:

Los

representantes

del

pueblo

francs,

constituidos

en

Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido y

el desprecio por los Derechos del Hombre son las nicas causas
de

las

desgracias

pblicas

de

la

corrupcin

de

los

gobiernos....

Se defina los derechos naturales del hombre que, segn el art. 2,

eran imprescindibles. Entre ellos se admitan slo derechos civiles; en
primer lugar, la libertad (art. 1 y art. 2), en sus diversas formas:
individual (art. 7, art.8 y art. 9), de pensamiento (art. 10 y art. 11),
de prensa (art. 11) y de credo (art. 10). Se fijaba como lmite de esta
libertad el ejercicio de derechos anlogos por los otros miembros de
la sociedad (art. 4 y art. 5); es reforzado el carcter intangible de la

propiedad (art. 2 y art. 17), y se institua una fuerza publica que

velara por la seguridad de los ciudadanos y de sus bienes.

Segunda Guerra Mundial.

La Deceleracin UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue

proclamada el 10 de diciembre de 1948, tras la segunda guerra
mundial y la derrota del nazifacismo.
En la asamblea general de la ONU compuesta entonces por cincuenta
y ocho estados, aprob por cuarenta y ocho a favor y ocho
abstenciones un histrico documento La DECLARACION UNIVERSAL
DE LOS DERCHOS HUMANOS. Se abstuvieron de votar la Unin
Sudafricana, Arabia Saudita, Bielorrusa, Polonia, Checoslovaquia,
Ucrania, La Unin Sovitica, y Yugoslavia. No hubo un solo voto en
contra.
En el prembulo DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERCHOS
HUMANOS nos muestra un contexto del porque de su importancia
estos derechos inherentes e intarscigibles del ser humano:

"Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo

tienen base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los
derechos iguales inalienables de todos los miembros de la
familia humana".

Posteriormente se han aprobado numerosos tratados internacionales

sobre la materia, entre los que destacan los Pactos Internacionales de
Derechos Humanos de 1966 (Pacto Internacional de Derechos Civiles
y Polticos y Pacto Internacional de Derechos Econmicos, sociales y
Culturales), y se han creado diversos dispositivos para su promocin
y garanta.