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Instituto de Sociologa
Sociologa de la informacin y el conocimiento.
Perspectivas de gnero.
sntesis, emerge el modelo cientfico moderno del dominio del hombre sobre el mundo
desconocido de la Naturaleza que hay que intervenir y penetrar por medio del uso de la
racionalidad (Fox-Keller, 1991).
Con esta concepcin de una metodologa masculina y un sujeto-objeto de estudio
femenino surge, en primer lugar desde el movimiento feminista, la interrogante por la
exclusin de la mujer en la produccin del conocimiento en distintos niveles, desde
reivindicaciones ms moderadas que demandan el acceso a mayor participacin, hasta la
apertura de un conflicto que puede llegar a plantear con carcter de urgencia la refundacin
de las ciencias tal como las conocemos hoy.
De esta manera y ante esta problemtica, nos encontramos con distintos puntos de
vistas, enfoques e incluso divergentes posiciones polticas al respecto. Ester Mass (2004)
sintetiza estas visiones en tres mbitos principales; para ella, algunos sitan el problema de
la vinculacin entre la ciencia y las mujeres a un aspecto histrico-sociolgico, dando
cuenta de las barreras socio-institucionales que han obstaculizado el acceso femenino a los
campos de la investigacin cientfica, comenzando por su exclusin de la escuela, la
universidad y por tanto, de los laboratorios y centros de estudios especializados. Adems,
dan cuenta de los aportes ms importantes que han realizado las mujeres en trminos de
ciencia y tecnologa, lo cual tambin ha sido al menos invisibilizado por la historia, debido
a diversas escusas: ser de poco valor cientfico o simplemente por ser mal visto en alguna
poca.
Aqu se encontraran al menos en un punto, los aportes de la psicloga y profesora
Mara Ins Winkler, con su obra Pioneras sin monumentos intenta revertir la omisin de
las mujeres psiclogas en la inscripcin histrica de esta disciplina, rescatando sus vidas y
obras, explora las diferencias de gnero presentes en la historia de las ciencias, mostrando
adems cmo la Historia de la Psicologa est determinada por las construcciones y
relaciones sociales imperantes (Winkler, 2007).
En segundo lugar, est el enfoque ms pedaggico, el cual se caracteriza por ser un rea
eminentemente prctico, ya que se caracterizara en crear y aplicar soluciones para
incrementar la participacin y representacin de las mujeres en instancias de tecnociencia.
Desde esta vereda podemos identificar varios iniciativas, como por ejemplo la de establecer
cuotas en el parlamento para las mujeres. En relacin al mbito de la ciencia, las propuestas
que se enuncian radican principalmente en la educacin y en la eliminacin de los sesgos
de gnero en la misma, por ejemplo fomentando el inters de las nias por la ciencia desde
sus primeros pasos en las actividades con experimentos biolgicos, qumicos, fsicos, etc.
Por ltimo, encontramos un rea con mayores disputas tericas, el rea
epistemolgica, donde se pueden identificar al menos tres principales orientaciones
bastante opuestas entre s. Sin embargo, todas se encuentran en un eje comn, a saber la
crtica a la ciencia y a la tecnologa en su tradicin tpicamente masculina y patriarcal, crtica
a sus mtodos, los diseos y supuestos falaces o tendenciosos, finalmente crtica a la
reproduccin de la ideologa de gnero en mayor o menor medida.
La primera de estas, conceptualizada como empirismo feminista, la cual enfoca su
crtica a los valores de las teoras cientficas, afirmando que el dominio del sexismo
androcntrico en las ciencias sociales y biolgicas se debe a la interferencia en la misma
creacin cientfica de aquellos sesgos y prejuicios de gnero que han predominado a lo largo
de la historia. A pesar de este reconocimiento, sera ms bien un punto de vista
conservador, ya que no cuestionara aspectos ms normativos de las ciencias, sino que
ciertas incorrecciones en sus mtodos, los cuales plantea localizarlos y expulsarlos
posibilitando perspectivas ms amplias. En definitiva, su objetivo sera tambin que la mujer
pueda participar del mundo cientfico, en igualdad de condiciones. Susan Hack, por
ejemplo, rechaza la idea de una ciencia esencialmente machista que haya que
transformarla en una feminista, agregando que existiran ciertos valores epistmicos
objetivos, independientes del gnero (Haack, 1992).
Por otro lado, est el punto de vista feminista, las cuales sostienen que la perspectiva
de la mujer como miembro de un grupo socialmente discriminado, puede aportar una visin
nica y especialmente valiosa para la construccin del mundo cientfico (Mass 2004). Es
aqu donde me gustara detener la atencin, porque la ltima propuesta epistemolgica, se
centrara en un posmodernismo feminista, el cual no estara muy desarrollado por un
lado, adems que existiran elementos posmodernos en las dos anteriores, como la
deconstruccin y el cuestionamiento de conceptos. Adems, relativizara a tal nivel el lugar
de la ciencia, que cualquier argumento cientfico podra incluso considerarse como vlido
desde algn punto de vista.
Es por esto, que la idea ha sido enfocarnos precisamente en el punto de vista
feminista, desde una de sus ms grandes expositoras, Evelyn Fox-Keller, quin centra su
anlisis en el mito fundante de la ciencia moderna. Para ella, las consecuencias de esta
divisin entre razn/naturaleza en la produccin de conocimiento no recaeran slo en la
exclusin de las mujeres en la prctica cientfica, sino que sera tan slo un sntoma de un
problema ms amplio y profundo entre lo masculino y lo femenino, entre lo objetivo y lo
subjetivo e incluso entre amor y poder (Fox Keller, 1991). Esta escisin sera responsable de
dos grandes omisiones; (1) del hecho de que la ciencia ha sido producida por un
subconjunto particular de la raza humana (hombres blancos de clase media como plantea
Fourez), y (2) que ha evolucionado bajo la influencia formativa de un ideal de masculinidad
particular. De hecho, para los fundadores de la ciencia moderna, la confianza en el lengua
de gnero era explcita; buscaban una ciencia con potencia viril, representadas en las hoy
Lo que se intenta plantear, desde esta perspectiva crtica, es que la disputa sobre el
conocimiento cientfico no radicara solamente en ms cupos de equidad o abriendo las
barreras de acceso del campo de la ciencia a las mujeres, sino que ms bien se apelara a
un cambio epistemolgico radical, el cual cuestiona las bases de la ideologa cientfica
tradicional sesgada por el patriarcado y el sexismo; proponiendo volver a los fundamentos
de la ciencia, reevaluando lo masculino y lo femenino.
A pesar de lo anterior, el preguntarse por la capacidad de la ciencia para subvertir la
situacin que enfrenta, encontramos que no slo est supeditada a un mbito de gnero o
a la distincin de lo masculino y lo femenino, sino que el comprender el campo cientfico
como un campo de poder, nos obliga a asumir que los conflictos epistemolgicos son
siempre, inseparablemente, conflictos polticos. Es por esto que al indagar por disputas de
poder en ciencia, lo que podra ocurrir sera encontrar slo cuestiones de tipo
epistemolgicas. (Bourdieu, 2000).
En este sentido, la factibilidad de una posible reconfiguracin de la ciencia pasa, en
primer lugar, por comprender que las distinciones entre aspectos propiamente cientficas y
las determinaciones sociales sera intil (Bourdieu, 2000). Es decir, llevar a cabo un anlisis
que separe una dimensin interna propiamente pura de la ciencia, aislada de los
elementos polticos y sociales propios del campo cientfico, adems de artificiosa sera
infructfera, ya que negara una realidad inherente a las ciencias, en tanto campo de poder,
dominacin y disputa de intereses.
Luego, en segundo lugar y que se subentiende del primer punto, es la idea de que la
lucha por la autoridad cientfica representa la disputa por el capital social que asegura el
poder de los dominantes de imponer la definicin de la ciencia, lo que se traduce en ltimo
trmino en tener, ser y hacer lo que ellos tienen, son o hace (Bourdieu, 2000). Por lo tanto,
una subversin de las condiciones materiales existentes de las mujeres y finalmente de los
dominados en el campo cientfico, debe centrarse en la disposicin subjetiva por querer
revertir los hechos inseparablemente polticos y epistemolgicos, lo cual depender de la
correlacin de fuerzas y la estructura siempre desigual- especfica de la distribucin del
capital dentro los actores-cientficos participantes.
- Referencias Bibliogrficas:
-Bourdieu, Pierre (2000) Los usos sociales de la ciencia. Ediciones Nueva Visin, Buenos
Aires.
-Fourez, Grard. (1998) La construccin del conocimiento cientfico: Sociologa y tica de
la ciencia. Segunda edicin. NARCEA
-Fox Keller, Evelyn (1991) Reflexiones sobre gnero y ciencia. Edicions Alfons El
Magnnim. Valencia.
-Hack, Susan (1992) La ciencia desde una perspectiva feminista. Rev. Philosophy. Vol. 20.
Pg. 5-18.
-Longino, Helen (1997) Feminismo y filosofa de la ciencia, en M.I. Gonzlez Garca, J. A.
Lpez Cerezo y J.L Lujn Lpez, Ciencia, tecnologa y Sociedad: Lecturas seleccionadas.
Barcelona, Ariel.
-Mass Guijarro, Ester (2004) Gnero y ciencia. Una relacin fructfera. Rev. Gazeta de
Antropologa, Nmero 20, artculo 06.
-Winkler, Mara Ins. (2007) Pioneras sin monumento: Mujeres en psicologa. Lom
Ediciones.