Colegio Mara Auxiliadora

Departamento de lenguaje y comunicacin

Profesoras: Claudia Cuevas, Jimena Barrera

Ensayo PSU tercer ao medio N1

NOMBR
E
PUNTAJE TOTAL

CURSO: 3.

30

FECHA:..marzo
2016

PUNTAJE
OBTENIDO

Nombre: _________________________________________
Contenidos:
-Conceptos bsicos de la comunicacin
- Normas y niveles de habla
- Uso de conectores
- Plan de redaccin
- Comprensin lectora
Objetivos
- Identificar conceptos bsicos de la comunicacin.
- Aplicar estrategias de comprensin lectora.
- Relacionar ideas para seleccionar conectores pertinentes que den coherencia y cohesin a un texto.
- Redactar un texto aplicando las normas y niveles de habla.
Instrucciones:
- Utiliza slo lpiz pasta azul o negro para contestar.
- Lee atentamente cada pregunta antes de responder.
- Est prohibido prestar goma, corrector o lpiz DURANTE LA PRUEBA.
I- Seleccin mltiple: Selecciona la alternativa correcta encerrndola en un crculo. (1 pto c/1)
1) Cul es la definicin correcta de comunicacin?
a) Es un proceso que tiene por finalidad recibir un mensaje en un entorno comunicativo determinado
b) Es un sistema de signos y seales interdependientes que producen sonidos y sirve para comunicar
c) Es un cdigo propio de los seres humanos que ninguna otra especie posee
d) Es un sistema de smbolos lingsticos interdependientes que tiene por finalidad la transmisin de un mensaje
2) Por qu se dice que el lenguaje humano es diferente del de los animales?
a) Porque tienen la facultad de crear palabras y producir sonidos lingstico
b) Porque los animales en realidad no poseen un lenguaje
c) Porque el lenguaje humano construye cultura y la creacin de una identidad
d) Porque el lenguaje humano puede ser verbal y no verbal
3) Qu quiere decir que el lenguaje tenga un carcter vocal auditivo?
a) Que es fcilmente odo por todas las personas
b) Que el mensaje es odo y decodifcado por el receptor
c) que el hablante tiene la capacidad de decodificar su propio mensaje
d) Que los signos lingsticos mantienen una relacin arbitraria con la realidad que representan
4) Qu quiere decir que el lenguaje posea una retroalimentacin completa?
a) Que es fcilmente odo por todas las personas
b) Que el mensaje es odo y decodifcado por el receptor
c) que el hablante tiene la capacidad de decodificar su propio mensaje
d) Que los signos lingsticos mantienen una relacin arbitraria con la realidad que representan
5) Qu quiere decir que el lenguaje posea doble articulacin?
a) Que puede dividirse en dos niveles ms pequeos que son: Fonema y grafema
b) Que pueden utilizarse las articulaciones corporales para expresarse
c) Que el lenguaje se divide en Signos y seales
d) Que el lenguaje se divide en morfemas, grafemas y seales
6) Cmo puede definirse SIGNO?
a) Como una seal visible a los ojos que puede comprobarse
b) Como una imagen acerca del objeto designado
c) Como un estimulo perceptible que un grupo de personas relaciona con cierta cosa
d) Ninguna es correcta

de

7) Cul es la diferencia entre signos naturales y signos artificiales?

a) Que en los primeros interviene el hombre y en los segundos, no.
b) Que los primeros son signos de la naturaleza y los segundos son el lenguaje escrito
c) Que los primeros son naturales y en los segundos interviene el hombre
d) No hay diferencia, solo cambia su uso dependiendo de la situacin comunicativa
8) Cul de los siguientes signos es artificial?
a) Nubes
b) Malestar previo a la gripe

c) Seal de trnsito

d) Humo de un incendio

9) Cules son las funciones del lenguaje?

a) Emotiva, apelativa, potica, referencia, metalingstica y ftica
b) Expresiva, conativa, referencia, extralingstica, y ftica
c) Ftica, metalingstica, situacional, musical, potica y conativa
d) Expresiva, argumentativa, referencial y conativa
10) llamar a alguien por telfono, y preguntarle si escucha bien, corresponde a la funcin:
a) Conativa
b) metalingstica
c) Potica
d) Ftica
11) Al dar una orden a alguien, hacemos uso de la funcin:
a) Conativa
b) metalingstica
c) Potica

d) Ftica

12) Dilogo, puede definirse como:

a) Los textos que aparecen en una obra de teatro
b) Cualquier tipo de intercambio de pensamientos entre dos o ms emisores
c) Cualquier tipo de intercambio comunicativo oral entre dos o ms emisores
d) Forma de comunicacin que se desarrolla solo cuando hay ms de tres participantes
Comunicacin no verbal
13) En la comunicacin no verbal encontramos 4 formas de comunicacin que son:
a) Paralingstica, simblica, proxmica y musical
b) Kinsica, paralingstica, icnica y musical
c) Paralingstica, kinsica, proxemica e icnica
d) Apelativa, icnica, paraverbal y proxemica
Mara habla por telfono con su madre y le pide permiso para llegar ms tarde, la madre enojada le dice que no, y Mara
muy enojada, le grita que va a llegar tarde de todas formas antes de colgar
14) Qu tipo de comunicacin se puede observar en el texto anterior?
a) Proxmica
b) Kinsica
c) Musical
d) Paralingstica
El joven, junto a su enamorada en la playa, disfrutan de la puesta de sol, l dibuja un corazn en la arena.
15) Qu tipo de comunicacin se puede observar en el texto anterior?
a) Proxmica
b) Kinsica
c) Icnica

d) Paralingstica

Un hombre en el metro, se sienta junto a un joven. De pronto, se da cuenta de que el joven tiene aros y un peinado
extrao, y que va escuchando una msica bastante ruidosa. El hombre se cambia de asiento
16) Qu tipo de comunicacin se puede observar en el texto anterior?
a) Proxmica
b) Kinsica
c) Icnica

d) Paralingstica

Una joven va al aeropuerto y cuando ve llegar a su padre corre hacia l para abrazarlo.
17) Qu tipo de comunicacin se puede observar en el texto anterior?
a) Proxmica
b) Kinsica
c) Icnica
d) Paralingstica
Plan de redaccin
18) La descripcin literaria
I. Las tcnicas para una buena descripcin
II. Etapas comprendidas en la descripcin
III. Caractersticas de la descripcin.
IV. El concepto de descripcin.

a) IV - III - II I
d) I - II - III IV

b) II - I - IV III
e) IV - III - I - II

c) IV - II - I - III

19) Religin
I. El catolicismo en el Per.
II. El surgimiento de las religiones.
III. El Cristianismo. La religin ms difundida.
IV. Las creencias en las sociedades primitivas.
V. El catolicismo en Latinoamrica.
a) I - II - III - IV V
d) IV - II - III - V I

b) II - IV - V - III I
e) II - IV - III - I - V

c) IV - II - I - III - V

20) Literatura Medieval

I. Dante Alighieri.
II. Manifestaciones literarias de la poca.
III. Contexto histrico - social del medioevo.
IV. Literatura Medieval italiana.
a) III - IV - II I
d) III - II - IV I

b) I - II - III IV
e) III - II - I - IV

c) IV - III - II - I

21) La cultura Chavn

I. La cermica Chavn.
II. Extensin territorial.
III. Economa y sociedad.
IV. Ubicacin geogrfica.
a) II - IV - I III
d) IV - I - II III

b) IV - II - I - III c) IV - II - III - I
e) I - II - III - IV

22) Mamferos subterrneos

I. Su ambiente es uniforme, ausente de luz y con temperatura y humedad constante.
II. Existen cerca de 140 especies de mamferos subterrneos.
III. Sus caractersticas son similares.
IV. En su mayora roedores y marsupiales.
V. Cuerpo rechoncho y cilndrico, ojos pequeos y unas cerdas sensitivas.
a) II - IV - III - V I
d) II - IV - I - V III

b) I - II - IV - III V
e) III - V - I - II - IV

c) I - II - III - IV - V

23) Las pausas de la oratoria

I. Las pautas que se manejan con seguridad, sirven para ocultar el nerviosismo y para pensar con detenimiento.
II. A pesar de todos sus mritos, no se debe abusar de las pausas, pues ello conllevara al tedio y a la consiguiente
distraccin del auditorio.
III. Una de las armas ms tiles del orador est dada por las pausas.
IV. Adicionalmente, permite al orador un control riguroso del tiempo.
V. La oratoria es un arte, y como todo arte, requiere del dominio de ciertos recursos tcnicos.
a) V - III - I - IV - II
b) III - I - V - IV - II
c) III - V - I - IV - II
d) III - I - II - V - IV
e) V - III - IV - I - II
24) Situacin de la mujer en el Renacimiento
I. Es ms, con la cultura se desarrolla, asimismo, la individualidad en las mujeres de las clases superiores.
II. Por ejemplo, la educacin de la mujer era esencialmente la misma que la de l.
III. Lo que en general parece haber faltado en esta sociedad es el encanto juvenil de las muchachas.
IV. Para comprender la vida de la alta sociedad del Renacimiento, resulta esencial saber que la mujer gozaba de la misma
consideracin que el hombre.
V. Por eso, el mejor elogio que entonces podra hacerse de las grandes italianos era que tuviesen un sentido tolerante y
progresista.
a) IV - V - III - II I
d) IV - II - I - V III

b) I - V - IV - III II
e) II - III - IV - V - I

c) I - II - III - IV - V

25) Derechos humanos en Estados Unidos

I. A pesar de tener economa ms fuerte del mundo, Estados Unidos es un pas con graves problemas sociales como la
discriminacin.
II. Las personas negras tienen tres veces menos posibilidad de encontrar empleo que las blancas con aptitud similar.

III. En conclusin, Estados Unidos es un pas en el que se violan los derechos humanos constantemente, sobre todo a
travs de la discriminacin ejercida contra las minoras raciales.
IV. Durante ms de un siglo, los derechos establecidos en la constitucin estadounidense, les han sido negados a
comunidades enteras.
a) I - IV - II - III
d) II - I - III IV

b) IV - II - III I
e) I - II - IV - III

c) II - III - I - IV

26) El conocimiento
I. Es decir estn inmersos en una situacin concreta.
II. El proceso del conocimiento es la interaccin especfica entre el sujeto congnoscente y objeto de conocimiento.
III. El resultado son los productos mentales que reciben el nombre de conocimientos.
IV. As, tanto el sujeto como el objeto de conocimiento estn inmersos en una realidad.
a) I - IV - II - III
d) II - I - III IV

b) II - III - IV I
e) I - II - IV - III

c) II - III - I - IV

27) Forma de determinar la presencia del amor

I. Experimentado de esa forma, el amor es un desafo constante; un constante conocerse, de ser consciente de que somos
el uno con el otro un ser nico.
II. El amor slo es posible cuando dos personas se comunican entre s desde el centro de su existencia.
III. En conclusin, slo hay una prueba de la presencia del amor: la hondura de la relacin y la vitalidad y la fuerza de
cada una de las personas implicadas.
IV. Slo en esa "experiencia central" est la realidad humana; solo all hay vida, slo all est la base del amor.
a) I - II - IV - III
b) III - IV - II - I
c) II - IV - I - III
d) II - IV - III - I
e) II - I - III IV

28) Los conectores son importantes para la produccin de un texto,................................, es importante

manejarlos con habilidad.
A) y
B) ya que
C) slo que
D) por lo tanto
E) as como
29) La novela es ingeniosa y est llena de descripciones divertidas,................... el estilo es ...................
demasiado enigmtico.
A) cuando, no
B) si bien,
tambin
C) tambin, sin embargo,
D) pero, a veces,
E) por cuanto , en parte,
30) Soaba con la fortuna y el xito,.................. su hermano deseaba coronarse con los laureles del arte.
A)

por eso

B) a pesar de que

C) en cambio,

D)

no obstante,

E)

pero

31)........................ los cdigos de comunicacin son muchos, los lingsticos siguen siendo los ms
relevantes.
A) Porque

B) Si

C) Aunque

D)

Pero

E)

Como

32).................................. la literatura se pueden decir cosas y emitir opiniones...........no podran emitirse en

la comunicacin ordinaria.
A)
B)
C)
D)
E)

Por medio de y
Por
pero
A travs de que
En
porque
Con por lo tanto

33) Es conveniente proteger los vidrios........................... evitar que se manchen con pinturas
impermeables,...................... ellas destruyen rpidamente su brillo.
A) a fin de

por lo que

B) y as
C) y
D) cuidadosamente
E) para

casi siempre
a pesar de que
porque
ya que

34) Era una de las ms grandes fortunas del pas,.................. todos pretendan trabajar para l ...............
nadie soportaba su mal carcter.
A) ya que
B) por eso
C) por cuanto
D) luego
E) pero

, pero
, sin embargo,
, ms
, aunque
y

35) Los jvenes emigraron a otras ciudades, .................. la universidad no absorba ................. una mnima
cantidad de estudiantes.
A) ya que
B) aunque
C) puesto que
D) desde que
E) pues

fuera de
sino
excepto
sino slo
ms que

36) El mundo, ......................, no se ha hecho ms pequeo, ........................ los nuevos medios de transporte
han acortado las distancias.
A) sin embargo
B) en efecto
C) efectivamente
D) en realidad
E) en verdad

pero
en verdad,
sino ms bien
sino que
aunque

37) ................... dicen que el nombre Vichuqun significa ascender tortuoso, ............... no es tan difcil
llegar al lugar.
A) A pesar de que
B) No obstante
C) Aunque
D) Puesto que
E) Si bien

ahora
sin embargo,
hoy en da
en la actualidad
pero

Comprensin de lectura
TEXTO N1
Gran parte de las culturas ms antiguas poseen un relato que da cuenta del proceso de la Creacin del mundo y de
la humanidad. As es como, por ejemplo, la tradicin judeocristiana recoge este relato en el Gnesis bblico, y una cultura
centroamericana, como el pueblo quich, lo hace mediante un texto conocido como Popol Vuh. En ambas narraciones
mticas observamos rasgos comunes: la creacin del mundo y de todas las cosas proviene de un ser superior; dicha
creacin se realiza a travs de un acto fundacional que tiene por herramienta la palabra, esto es, Dios va nombrando los
objetos y los seres y estos van siendo creados por el solo impulso de la voluntad divina. Resulta curioso constatar cmo
este tipo de narraciones son comunes a la mayora de las antiguas culturas humanas, sin distincin de pocas o lugares.
El Gnesis es el primero de un conjunto de libros que componen la Biblia, cuyo nombre etimolgicamente
significa El Libro. La Biblia, por tanto, el Libro de los libros. Est dividida en dos partes: Antiguo Testamento y Nuevo
Testamento. Dentro del Antiguo Testamento los cinco primeros relatos reciben el nombre de Pentateuco y son textos
igualmente sagrados para la tradicin juda y cristiana. El primero de estos relatos del Pentateuco es el Gnesis.
38) Segn el texto, el Gnesis es:
A)
B)
C)
D)
E)

un relato de una cultura antigua.

un relato judo.
una narracin mtica contada por un ser superior.
un relato de la fundacin de Dios.
un relato que da cuenta del proceso de la Creacin del mundo.

39) De acuerdo con lo ledo, el Gnesis quich se llama:

A)
B)
C)
D)
E)

Narracin mtica.
Popol Vuh.
Gnesis bblico.
Antiguo Testamento.
relato centroamericano.

40) Segn lo afirmado por el autor, lo comn que tienen ambas narraciones es que
A)
B)
C)
D)
E)

son relatos de culturas relativamente antiguas.

son narraciones de todas las culturas antiguas.
uno es un relato quich y el otro, un relato judeocristiano.
son narraciones humanas.
son relatos acerca de la creacin del mundo y de las cosas.

41) De acuerdo con lo sealado por el autor, el Pentateuco.

A)
B)
C)
D)
E)

recibe el nombre de Gnesis.

hace referencia al Nuevo Testamento.
es el nombre que reciben los cinco primeros relatos del Antiguo Testamento.
significa cinco.
es el nombre que recibe el Antiguo Testamento.

42) El acto fundacional al que hace alusin el autor, tiene que ver con:
A)
B)
C)
D)
E)

un acto de creacin que tiene por herramienta la palabra.

un acto de Dios.
la creacin del mundo y de las cosas.
el nombre de las cosas.
la voluntad divina de querer crear cosas para los hombres.

TEXTO N2
Los gatos son animales mamferos carnvoros domsticos. Se desconoce el momento exacto de la proximidad del
gato con el hombre, pero se ve que ya conviva con ste en la antigua Babilonia y en el Egipto faranico, pues numerosas
obras de arte pictrico ya lo representaban como un animal conocido y familiar. Es ms, en estas primeras culturas estaba
asociado con las divinidades y el mundo desconocido, ya que se crea que actuaba como un mensajero entre el hombre y
los dioses. Se supone que esta condicin mgica se transmiti a lo largo del tiempo para asentar a la creencia popular
medieval que vinculaba a los gatos en particular a los negros- con las brujas. De hecho hasta la actualidad, la
supersticin dice que es de mala suerte cruzarse en el camino de un gato negro.
43) De acuerdo con lo ledo, en la antigedad, el gato:
A)
B)
C)
D)
E)

actuaba como un mensajero entre los hombres.

estaba asociado con las divinidades.
era un animal conocido y familiar.
conviva con los faraones.
era vinculado con las brujas.

44) Segn el texto, la relacin entre los gatos negros y las brujas, proviene:
I.
II.
III.
A)
B)
C)
D)
E)

De la antigua Babilonia.
Del Egipto faranico.
De la Edad Media.
Slo I
Slo I y II
Slo II
Slo III
I, II, III

TEXTO N3
El concepto post-punk nos sugiere dos interrogantes, una es, si en efecto cuando se habla de trmino se hace
referencia a una clasificacin musical a partir del momento y de las condiciones especficas en que ste se desarroll, o
ms bien, conlleva un sentido ms general, con fines comerciales como manera del revival meditico para englobar y
clasificar a los grupos antes mencionados. En trminos ms precisos y obvios, el post-punk significa despus del Punk, lo
cual no, necesariamente, sugiere una continuacin del legado y los avatares estticos del movimiento Punk de 1976,
(como lo pueden ser los componentes visuales nihilistas que hicieron del Punk tambin un movimiento de diseadores
grficos y de vestuarios, o el aspecto agresivo musical que enarbolaba la idea bsica del rockn roll aunado con proclamas
de insatisfaccin social y poltica), sino que traz caminos distintos de manifestacin artstica y encontr un sentido en la
disparidad de sus componentes representativos, siendo la bsqueda y la experimentacin un cauce necesario para que algo
ms all del Punk pudiera existir.

45) De acuerdo con lo ledo, el concepto post-punk:

A)
B)
C)
D)
E)

es un trmino que suscita polmica en los crculos musicales.

plantea interrogantes en cuanto a qu abarca el trmino post-punk.
conlleva un sentido general.
sugiere una continuacin del movimiento Punk.
seala interrogantes en cuando al origen del movimiento Punk.

46) Segn lo sealado por el autor, el post-punk:

A)
B)
C)
D)
E)

fue un movimiento musical que traz caminos similares con el Punk.

difiere completamente del movimiento que lo precedi.
signific un movimiento que asumi los principios del Punk.
fue un movimiento tan complejo que es imposible caracterizarlo.
no significa una continuacin obligada del legado el Punk de la dcada de los 70.

47) El Punk y el post-punk, tienen en comn:

I.
II.
III.
A)
B)
C)
D)
E)

las proclamas de insatisfaccin social y poltica.

surgir en la dcada de los 70.
ser un movimiento de diseadores grficos.
Slo I
Slo II
Slo I y II
Slo III
I, II y III

TEXTO N2:
Los lpidos son un grupo general de sustancias orgnicas que no se disuelven en disolventes polares como el agua,
pero que s se disuelven con facilidad en disolventes orgnicos no polares como cloroformo, ter y benceno. Muchos,
aunque no todos, contienen cidos grasos como componentes estructurales principales. Los lpidos sirven para almacenar
energa por lo general como grasas o aceite- y tambin con fines estructurales, como en el caso de los fosfolpidos y las
ceras.
48) Ttulo o Idea Principal:
A)
B)
C)
D)

Caractersticas de los lpidos.

Componentes de los lpidos.
Funcin de los lpidos.
La energa y los lpidos

49) Segn el texto, los lpidos son:

a) Un grupo de sustancias orgnicas
b) Un grupo general de sustancias orgnicas que no se disuelven
c) Sirven para almacenar energa
d) Se disuelven con facilidad en el cloroformo
e) Todas son correctas
TEXTO N3:
Gandhi se opona resueltamente a todos lo que pretendan que el futuro de la India dependiera de su capacidad
para imitar a la sociedad industrial y tecnocrtica del Occidente que la haba colonizado. Combata casi todos los sistemas
que haban arraigado en ella. La salvacin de la India, afirmaba, reside, por el contrario, en su facultad de desaprender lo
que ha descubierto en los cincuenta ltimos aos. La ciencia no debe regir los valores humanos, como tampoco debe la
tecnologa gobernar a la sociedad; la verdadera civilizacin no es la multiplicacin indefinida de las necesidades del
hombre, sino, por el contrario, su deliberada limitacin, a fin de permitir a todos compartir lo esencial. La civilizacin
occidental haba concentrado el poder en manos de una minora, a costa de los intereses de la mayora. Era ese un
discutible beneficio para los pobres de Occidente, y una amenaza real para las poblaciones del mundo subdesarrollado.
50) Ttulo o Idea Principal:
A)
B)
C)
D)

La India: preocupaciones ciudadanas.

Gandhi: el Salvador.
El sueo de Gandhi.
Gandhi, gran lder

Niveles y registro de habla: Redaccin. Traspasa el siguiente texto a la norma inculto-formal.

SANTIAGO.- Personal de la Polica de Investigaciones (PDI) acudi hasta el Centro Cultural Gabriela Mistral (GAM),
para decomisar las supuestas cenizas de los pagars de deudas de los alumnos de la Universidad del Mar que ah estaban
siendo exhibidas.
La polica iniciar una serie de peritajes para dilucidar si efectivamente dichos documentos fueron quemados por el
artista visual Francisco Tapia Salinas, conocido como "Papas Fritas", quien asegur haberlos sustrado desde la sede de
Reaca de esa casa de estudios.

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He ledo con frecuencia que las palabras traicionan al pensamiento, pero me parece que las palabras escritas lo
traicionan todava ms
Marguerite Yourcenar