El Motete Virtuoso

1- Fueen el motete donde los compositores de finales del

siglo XV y comienzos del XVI exhibieron con mayor
atrevimiento su virtuosismo tcnico y expresivo. Cul es la
tendencia descrita en el cuatro 20-1 respecto a la
composicin de motetes?
La tendencia es clara, la generacin de esta poca marca un giro en la
produccin de motetes. 8 de cada 9 compositores dedicaron un tercio de su
produccin al motete, 5 de ellos acercndose o sobrepasando el 50%. El
motete se convirti en el gnero religioso representativo del siglo XVI.
2- Cul es el nuevo aspecto relevante en la composicin
musical de la generacin de Compre, Issac, Brumel, Mouton?
El nuevo aspecto relevante de la msica de estos compositores muestra que
estaba ocurriendo algo nuevo: la relacin entre la msica y el texto.
La generacin de Josquin fue la primera en expresar emociones y
sentimientos en un texto, de manera que suene completamente moderna y
que nuestros odos perciban de inmediato.
3- Cules son los motetes con los que el autor A. Atlas
ejemplifica este nuevo aspecto?
Los motetes que ejemplifica Atlas con este nuevo aspecto son:
Absalon fili mi (Josquin La Rue), Miserere mei Deus (Josquin), Fama
malum (Josquin).
4- Con Miserere mei, Deus, Josquin humaniz la msica, la
convirti en discurso. Resumir el comentario de A. Atlas
respecto de este motete en relacin a la conversin en
discurso de la composicin musical.
Josquin, en la composicin de Miserere mei Deus, no utilizo un verdadero
tono salmodico, sino que invento un motivo similar y lo empleo como
apuntalamiento estructural de toda la obra.
Tambien en el comienzo de la secunda pars, Josquin juega con la primer
palabra del verso 9 del salmo a la manera casi de un dialogo operstico. l
era admirado como un orador musical.
5- A quines ha de adjudicarse la nueva concepcin de la
relacin texto-msica empleada desde la generacin de
Josquin en adelante?
La nueva concepcin de la relacin texto msica ha de adjudicarse al
humanismo y a los humanistas, resultado de la preocupacin de los
humanistas por el lenguaje, por el significado y la disposicin de la
palabra.

La Chanson: El fin de lo antiguo y el comienzo de lo nuevo.

1- En qu gneros se constata que hubo sorpresas en manos
de la generacin de Josquin, dentro de la historia del declive
de una tradicin y el comienzo de otra?
Hubo sorpresas en el campo de la cancin profana durante la generacin
de Josquin. La formes Fixes no se oan apenas, se vieron apagadas por el
nuevo enfoque en la poesa y la msica, afianzndose en la poesa seria
cortesana.
2- Dnde, tambin, se deben buscar importantes avances?
Cul es el gnero que mejor representa el proceso de
cambio?
Hubo importantes avances fuera de la tradicin franco-flamenca. Los
estilos nacionales empezaron a cristalizar y adoptar sus propias
convenciones y expectativas. Floreci la tradicin de la Frottola. La cancin
polifnica se extendi en territorio.
El gnero que mejor representa el proceso de cambio es la cancin
profana
3- Qu sucede con las formes fixes y con las canciones que
musicalizan poesa seria y cortesana?
Lo que sucedi con la formes fixes fue que en su mayora fueron
abandonadas pero a pesar de ello los compositores siguieron escribiendo
obras sobre poesa seria y cortesana, y empezaron a tratar los poemas
como lo haran con un texto de un motete.
4- La tradicin de la chanson popular fue tomada por la
generacin de Josquin. Comentar la mecnica que operaba
en la produccin de canciones compuestas sobre melodas
populares, especialmente los arreglos a tres y cuatro voces.
Mondicas: la mecnica consta de 2 estrofas de 2 versos precedidas,
separadas y seguidas por un estribillo.
Arreglos a 3 voces: se cita la meloda popular de una manera casi literal,
frase a frase, en la voz del tenor y a veces variando en el superius,
alrededor de la cual evolucionan las otras 2 voces en imitaciones. El tenor
sirve como una especie de cantus firmus, sujetando y controlando el
movimiento de las otras voces.
Arreglos a 4 voces: meloda preexistente presentada en una sola voz (tenor
o superius) de manera sencilla y clara, presentaciones imitativas de un
fragmento de la meloda en voces independientes o pares de voces y una
homofona completa.
5- Cualquier cosa que hizo Josquin, lo hizo mejor que nadie.
Cmo trabaja Josquin las melodas populares en sus
canciones?; cmo interpreta el texto de Faulte dargent en la
estructura musical?

Josquin disfrutaba tratando las melodas populares con distintas clases de

canon destacando la simplicidad de la meloda y su tratamiento erudito.
En Faulte dArgent, Josquin solo pone msica al cuarteto del comienzo
de un poema ms largo, refleja el significado del texto dando un giro
tonal/modal al finalizar la obra en Re, a pesar que la meloda original tiene
una fuerte tendencia al cierre hipodrico en sol.
De esta manera da un giro sorprendente al igual que el ltimo verso del
poema.

La cancin: los estilos nacionales

6- Cmo describe A. Atlas la situacin del estilo de la cancin
franco-flamenca antes del segundo cuarto del siglo XVI?
Con el segundo cuarto de siglo el estilo de la cancin franco-flamenca, antes
tan homogneo, se quebr definitivamente hacia un enfoque ms ligero,
ms areo que los arreglos populares a tres voces.
7- Cul es el panorama de la cancin hacia 1520-30?
Hacia el 1520-30, se consolido segn los lmites geogrficos, se asent un
estilo de chanson en los pases bajos y otro en Francia; a ellos corresponde
las etiquetadas: flamenco y parisina respectivamente.
8- Quin es el mximo representante de la chanson flamenca?
Thomas Crecquillon. Cantante de la Capilla Carlos V.
9- Cules son los aspectos ms importantes a considerar
respecto de la chanson parisina (incluye los tres estilos
fundamentales)?
El trmino parisino no delimita el gnero geogrficamente, el trmino se
aplica a chansons compuestas en ms de un estilo.
Los 3 estilos fundamentales son: Lrico, narrativo y programtico.
Segn Atlas, Clement Marot reconcilia mgicamente las tradiciones
opuestas cortesana y popular, infundi a la poesa francesa, ingenio y
elegancia, sencillez y espontaneidad.
10Qu plantea A. Atlas respecto a las canciones
programticas de Janequin?
Atlas plantea la relacin texto-msica que hay en las canciones
programticas de Janequin y sta tiene la capacidad de interpretar
diferentes acciones fsicas.
11Cules son las tcnicas compositivas empleadas en Le
cris de Paris?
Le cris de Paris es una chanson programtica descriptiva, es una imitacin
desarrollada y posee secciones onomatopyicas sin carcter imitativo.
Imitacin bichinia: A partir del comps 9 en el superius, luego en el
contratenor, que son imitadas a partir del comps 14 en el tenor y luego en
el bassus.
Imitacin desarrollada: A partir del comps 18, el sujeto que comienza en el
superius luego es imitado por las dems voces.
Divisin ternaria: A partir del comps 38 hasta el 76.
Onomatopeya: cita voces tal que imita el grito de los vendedores de las
calles de Paris.
Homofona homorrtmica: comps 110 a 120.

Imitaciones continuas: a partir del comps 87, comienza en el contratenor y

contina con las dems voces.
Imitacin desarrollada: comps 57 comienza el contratenor, luego el
superius en el comps 58. Luego en el tenor en el comps 57 y por ltimo
en el bassus en el 62.
Estos son algunos de los ejemplos que hay en toda la obra, hay varios
lugares ms en los que se dan imitaciones contrarias, imitaciones
desarrolladas y subdivisin ternaria.
12Dnde deben buscarse los orgenes de la cancin
parisina? Cules son los argumentos puestos en juego para
explicar esos orgenes?
Los compositores franceses recurrieron a sus propias canciones polifnicas
populares. La chanson parisina lirica naci del arreglo popular a 3 voces,
mientras que su modalidad narrativa surgi del arreglo popular a 4 voces.
Aunque los compositores populares a 4 voces eran consistentemente
franco-flamencos, las fuentes que han sobrevivido parecen indicar que
cultivaron este gnero en suelo italiano.
La Contrarreforma en Italia y Espaa
1- Cules son los cuatro grandes compositores de msica
religiosa de la segunda mitad del siglo XVI?
Palestrina, Byrd, Lasso y Victoria.
2- Cul fue el debate central del Concilio de Trento relativa a la
msica religiosa? Cules son los cargos hacia la msica
religiosa y cuales las propuestas?
El Concilio de Trento abord varias cuestiones relativas a la msica religiosa.
La que ms ruido hizo fue la referente a la naturaleza de la polifona
religiosa, ms especficamente del estilo contrapuntstico de los flamencos.
Los cargos eran: esta msica empaaba las palabras e introduca con
frecuencia elementos profanos en la msica religiosa, como en el caso de
las misas de parodia basadas en chansons o madrigales.
Propuestas: los elementos profanos deban ser eliminados de la msica
religiosa y que la msica no deba empaar ni oscurecer el texto.
3- Cul es el ejemplo de misa polifnica que proyecta el texto
y pone en prctica los decretos del Concilio?
La misa Quarti Toni compuesta por Ruffo, su textura homofnica proyecta
el texto tal como dispone los decretos del Concilio.
4- Finalmente, qu cambios trajeron las normativas del Concilio
de Trento a la msica religiosa?
La influencia del Concilio de Trento y del espritu de la contrarreforma se
hizo sentir en otras reas de la msica aparte de la polifona, cuyo resultado
final fue una simple homofona silbica. El Concilio inspir el desarrollo de la

Missa Brevis y del madrigal espiritual, reaviv el inters por los Lauda y dej
en manos de la Iglesia la tarea de revisar la liturgia en sus cantos.
5- La reputacin de la msica religiosa de Palestrina atraves la
historia de los siglos XVII, XVIII y parte del XIX; sta,
bsicamente, se funda en dos mitos: cules son?, cul es su
historia?
1 mito: Palestrina como salvador de la polifona.
En 1607, agazzari expresaba su contento por el hecho de que la polifona
imitativa ya no estaba de moda, por empaar el texto hasta el punto de
hacerlo ininteligible.
Agazzari deca que, de no haber encontrado palestrina el remedio, la musica
habra llegado al punto de ser prohibida por el santo pontfice. Lo hizo
demostrando que el fallo y el error estaban en los compositores,
componiendo para confirmarlo la misa titulada: Missa papae Marcelli.
Asi empez la historia de que palestrina y su misa del papa marcelo ,
salvaron la musica polifnica religiosa de las garras de los sensores
tridentinos.
2 mito: Palestrina como modelo pedaggico.
A palestrina se lo asocia con el modelo ESTILE ANTICO, relacionndolo con
el estilo palestrina. Fux en el siglo XVIII escribe un tratado en el que
palestrina es el maestro y el es el alumno.
Fux convirtio eL estilo de palestrina en norma pedaggica y le atribuye
completamente el contrapunto modal del siglo XVI. Esto es una exageracin
ya que palestrina era un experto en contrapunto pero tambin lo era en
homofona.
6- Cules seran los tipos de acontecimientos bsicos en los
que se puede resumir la carrera profesional de Palestrina (no
en sentido cronolgico)?
Maestro de la Capela de giula de San Pedro y de la iglesa de San
Giovanni, cantante de la capilla papal, estudio al servicio del cardenal
Hipolito II del Este, publico 2 libros de misas y el cantar de los cantares.
7- Cmo se organiza la obra musical de Palestrina? Qu parte
de esta produccin le ha otorgado la reputacin de la goza
hoy da?
Palestrina compuso unas 700 obras: 94 madrigales profanos y el resto
musica litrgica o de la categora del motete. De sus obras religiosas
fueron 104 misas las que lo hicieron famoso, ningn otro compositor ha
igualado esta cifra.
8- Cmo se clasifican segn las tcnicas compositivaslas
misas de Palestrina? Cules son sus tipos (modelos)
preferidos?
Podemos clasificar las mismas en 5 categorias:
-Misa de parodia.
-Misa de cantus firmus.

-Misa de canon.
-Misa de parfrasis.
-Misa libre.
Los modelos preferidos de Palestrina fueron sus propias obras,
especialmente sus motetes, se parodio a si mismo 24 veces.
9- Qu caractersticas definen el estilo Palestrina?

10Sobre la misa Viri Galili , sealar lo siguiente: 1. Tipo

de misa y libro en la que fue publicada, incluyendo fecha de
edicin; 2. Dos o ms lugares donde se encuentran las
citas del modelo preexistente en el Kyrie de la Missa,
detallando las tcnicas empleadas al realizar dichas citas
marcando las diferencias entre el modelo y la nueva
composicin.