Instituto Tcnico Vocacional

Dr. Imrich Fischmann

Relaciones Pblicas y Laborales

Ego-Temor

Integrantes del Grupo #6

Clave

Hernndez Hernndez Josu David

17

Ixcoy Morales Juan Jos Zaqueo

26

Lpez Cabrera Lusbin Javier

43

Lpez Matul Eliseo Abraham

48

ndice
Introduccin ...01
Ego-Temor..........................02-03
Conclusin......04
E-grafa....05

Introduccin

El conflicto tpico de esta personalidad es la lucha constante entre su valor

o valenta y su temor o cobarda. La vida es un constante reto a su valenta.
Las personas que tienen esta personalidad resultan a los dems mucho ms
valerosas y decididas de lo que ellas se experimentan interiormente. Antes de
obrar, temen y dudan, incluso obsesivamente; pero nadie imaginara sus dudas y
temores, de no compartirlos ellos mismos. El comportamiento que se percibe
desde afuera es el de personas decididas y valerosas.

Ego-Temor
El conflicto tpico de esta personalidad es la lucha constante entre su valor
o valenta y su temor o cobarda. La vida es un constante reto a su valenta.
Las personas que tienen esta personalidad resultan a los dems mucho ms
valerosas y decididas de lo que ellas se experimentan interiormente. Antes de
obrar, temen y dudan, incluso obsesivamente; pero nadie imaginara sus dudas y
temores, de no compartirlos ellos mismos. El comportamiento que se percibe
desde
afuera
es
el
de
personas
decididas
y
valerosas.
Con frecuencia buscan la proteccin de alguien a quien ellos experimentan como
ms fuertes que ellos mismos, aunque en realidad no sea as ya que ellos son
personalidades muy fuertes y valientes, aunque muchas veces ellos no se ven a s
mismos
de
ese
modo.
Siente una dualidad fuerte hacia la autoridad: por un lado admira, y vive segn sus
normas, que l mismo ha hecho suyas; pero, por otro, lucha contra ella. De ah
que resulte contradictorio: unas veces sumiso, y otra rebelde.
Tienen un gran sentido de familia; por ello son muy maternales o paternales.
Tambin tienen un gran sentido de fidelidad a la causa de la nacin o grupo
religioso, por lo cual son muy fieles a la familia y a los ideales o principios que
rigen una nacin o grupo religioso. Resultan personas gratas y acogedoras, que
son el optimismo personificado.

El estado de miedo psicolgico est divorciado de cualquier peligro real e

inmediato. Puede adoptar diversas formas: desazn, preocupacin, ansiedad,
nervios, tensin, temor, fobia, etc. El miedo psicolgico del que hablamos siempre
se refiere a algo que podra ocurrir, no a algo que ya est ocurriendo. T ests en
el aqu y ahora, mientras que tu mente est en el futuro. Esto crea una brecha de
ansiedad. Y si te has identificado con tu mente y has perdido el poder y la
simplicidad del ahora, esa brecha de ansiedad ser tu constante compaera.
Siempre puedes afrontar el momento presente, pero no puedes afrontar algo que
slo es una proyeccin mental; no puedes afrontar el futuro.

Adems, mientras sigas identificndote con tu mente, el ego dirigir tu vida.

Debido a su naturaleza fantasmal, y a pesar de sus elaborados mecanismos de
defensa, el ego es muy vulnerable e inseguro, y se siente amenazado
constantemente. Por cierto, esto sigue siendo verdadero aunque externamente
est muy seguro. Ahora bien, recuerda que una emocin es la reaccin del cuerpo
a la mente. Qu mensaje recibe continuamente el cuerpo desde el ego, desde
ese falso yo fabricado por la mente?: peligro, estoy amenazado. Y qu emocin
genera este mensaje continuo?: miedo, por supuesto.

El miedo parece tener muchas causas: miedo a la prdida, miedo al

fracaso, miedo a que nos hieran, y as sucesivamente; pero, en definitiva, todos
los miedos pueden resumirse en el miedo del ego a la muerte, a la aniquilacin.
Para el ego, la muerte siempre est a la vuelta de la esquina. En este estado de
identificacin con la mente, el miedo a la muerte afecta a todos los aspectos de tu
vida.

Por ejemplo, algo tan aparentemente trivial y normal como la necesidad

compulsiva de tener razn en una discusin y demostrar que el otro est
equivocado defender la posicin mental con la que te has identificado se debe
al miedo a la muerte. Si te identificas con una posicin mental y resulta que ests
equivocado, tu sentido de identidad, basado en la mente, se sentir bajo una seria
amenaza de aniquilacin. Por tanto, t, como ego, no puedes permitirte estar
equivocado. Equivocarse es morir. Esto ha motivado muchas guerras y ha
causado la ruptura de innumerables relaciones.

Cuando dejas de identificarte con la mente, el hecho de tener razn o estar

equivocado es indiferente para tu sentido de identidad; de modo que esa
necesidad compulsiva, apremiante y profundamente inconsciente de tener razn,
que es una forma de violencia, deja de estar presente. Puedes expresar cmo te
sientes y lo que piensas con claridad y firmeza, pero tal expresin no estar teida
de agresividad ni actitud defensiva. Tu sentido de identidad deriva entonces de un
lugar ms profundo y verdadero dentro de ti, no de la mente.
3

Conclusin
Este trabajo nos ayuda a comprender como se comporta la persona con la
lucha entre su valor o valenta y su temor o cobarda. El comportamiento que se
percibe desde afuera es el de personas decididas y valerosas.
Con frecuencia buscan la proteccin de alguien a quien ellos experimentan como
ms fuertes que ellos mismos, aunque en realidad no sea as ya que ellos son
personalidades muy fuertes y valientes, aunque muchas veces ellos no se ven a s
mismos de ese modo.

E-grafa

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