Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Cronologa :
1592 Nace Comenio
1596 ------------------------------------------ Nace Descartes
1599-------------------------------------------- Los jesuitas implantan una ratio que norma la
vida de las escuelas (Ratio Studiorum)
1600------------------------------------------- Ejecucin de Giordano Bruno
1602-----------------------------------------------Se publica La ciudad del sol de Campanella.
1610-----------------------------------------------Galileo descubre el telescopio. Se inventa
elmicroscopio
1614-----------------------------------------------Publicacin de los primeros manifiestos
rosacruces.
1618 Comenio es expulsado de su
reformadores.
tierra
escuelas de la region.
problemas de su poca.
La poca
Comenio habita el pasaje entre el Medioevo y la Modernidad, pasaje que se ha descrito
como vuelco o trastocamiento de un orden establecido, que generalmente se nos
presenta como en fuerzas contradictorias y excluyentes (como por ej. oscurantista /
luminosa-racional-cientfica, con respecto al conocimiento), pero que tiene matices y
procesos de mucha mayor complejidad.
La atmsfera de transicin que vive Comenio est marcada por el resquebrajamiento de
las dos instituciones polticas que regulaban las relaciones sociales: la Iglesia Catlica y
el Imperio. Ni el nuevo orden en ascenso, ni los nuevos grupos sociales, como la
burguesa, se constituyen sin rastros del medioevo, sin diferencias internas. La transicin
se marca en sus coetneos, incluso en la contemporaneidad con otros precursores de la
Modernidad.
Es
tiempo de
convulsiones,
guerras
religiosas,
desterritorializaciones,
revueltas,
reformas, donde a la vez que se haca necesario pensar, constitua una condena.
Comenio, como pensador con una cosmovisin religiosa y evanglica, se inscribi en los
pensadores que percibieron la crisis y la fractura de la moralidad de la Iglesia Medieval y
salieron a buscar alternativas que permitieran instaurar una nueva moral social,
delegada en el incipiente Estado. Tarea que de a poco trascendi a telogos y religiosos
para acceder al mbito de los hombre laicos.
Las fuentes de su pensamiento
El territorio de La Bohemia tuvo en su momento cierta tolerancia y libertad religiosa,
pero desde 1526 se vio afectada por monarquas que respondan a los Habsburgo, y que
empezaron a desplegar en esa poca estrategias de recatolizacin que, al final del siglo,
se convirtieron en persecucin y exilio hacia los sectores disidentes representados por la
Iglesia Checa Reformada. Comenio era parte de esta iglesia. Fue dirigente y telogo, ms
tarde obispo (el ltimo) de los Hermanos Bohemios, orden perteneciente a la Iglesia
Checa Reformada. Esta Iglesia es fruto de un movimiento llamado husismo (Hus, 13691415), y constituy la primera gran reforma europea, anterior a la luterana (principios
del siglo XVI).
Aunque el husismo es fundamentalmente religioso, propone cierto horizonte poltico: el
rechazo a la riqueza, la vida en comn, la erradicacin de las diferencias sociales, en fin,
formas de vida propias del colectivismo. Por otra parte, rescata las identidades culturales
y lingsticas.
La apuesta que el husismo hizo por la lengua y la cultura checa (en cambio del latn) es
tanto uno de los motivos de la reforma como un principio de la universalidad que
Comenio propuso a la escuela. Aunque posteriormente en la medida en que crecen como
iglesia, reconocen el valor del latn como universal y hacen uso de l, pero no abandonan