SCHONBERG TRATADO DE ARMONIA

Teora o sistema expositivo?

1) Argumentos criticos de Schonberg para la teora del arte de su poca, la cual
afirmaba que la tonalidad era una ley natural eterna de la msica.
- Se valen de la Esttica (y no de un mtodo cintifico) para afirmar que la tonalidad es
una ley natural eterna de la msica y prescriben sus ideas como t debes.
Schonberg ataca a la Esttica porque la acusa de eternizar nociones que son gustos de
una poca determinada. Lo nico que es eterno es el cambio.
- La forma en que realizan la esttica es primitiva. Se afirma esto suena bien o mal, lo
cal es una presuncin y un juicio esttico. La Belleza no es cosa de la experiencia de
todos, sino de algunos. Si se va a afirmar esto suena bien o mal sin fundamentos, la
fundamentacin debera brotar del sistema mismo.
- Los juicios de belleza o fealdad nada tienen que ver con el conjunto del sistema. Ej.
Las quintas paralelas suenan mal (pq?); esta nota de paso es dura (pq?), etc.
2) Schnberg considerada ms adeucado valerse de un sistema expositivo. Por qu?
El sistema no debera ser terico, sino expositivo. Un mtodo que permita analizar
coherentemente una materia, para divididla y subdividirla claramente, y para establecer
fundamentos que aseguren una sucesin sin ruptura.
Schonberg intenta lograr un sistema en el que pueda propociornar al alumno habilidad
para crear algo de probada eficacia (no necesariamente nuevo, interesante o bello). As
pretende asemejarse a las condiciones artesanas de las antiguas obras de arte, al menos
hasta el punto en que lo especficamente creativo escapa al control mecnico tcnico.
No se trata de establecer nuevas leyes ternas, si no de ensear la msica como un
maestro ebanista ensea a sus aprendices.

3)
El arte es una simple imitacin de la naturaleza en el ms amplio sentido (naturaleza
exterior e interior). No expone los objetos que producen la sensacin (como la pintura),
sino la sensacin misma. En su nivel ms alto, el arte se ocupa nicamente de
reproducir la naturaleza interior. El objetivo es imitar las impresiones que, a traves de la
asociacin mutua con otras impresiones sensoriales, conducen a nuevos complejos, a
nuevos movimientos.
4 y 5) Consonancia y disonancia.
Una disonancia no es sino una consonancia ms alejada.
Los armnicos ms lejanos no pueden ser analizados por el odo, son percibidos como
timbre. La relacin es que los armnicos ms cercanos contribuyen ms, los ms
lejanos menos. La diferencia es de grado. Las expresiones consonancia y disonancia son
errneas. Dependen de la creicente capacida del odo para familiarizarse con los
armnicos ms lejanos, ampliando as el concepto de sonido susceptible de hacerse
arte. Lo que hoy es lejano maana ser quizs cercano.
Se define a la consonancia como las relaciones ms cercanas y sencillas con el sonido
fundamental. La disonancia las ms alejadas y complejas. Las consonancias resultan de

los primeros armnicos y son ms perfectas cuando ms prximas estn al sonido

fundamental.
6) Sistema temperado, escalas y naturaleza
El sistema temperado es un compromiso para dominar dificultades materiales, y tiene
poca semejanza con la naturaleza. Es ms ventajoso, pero no superior. Las escalas de
otros pueblos aunque incompletas o arbitrarias pueden, sin embargo, invocar una
relacin con la naturaleza (sonidos ms justos) que los temperados.
La sociedad occidental tuvo la suerte de encontrar la escala que tiene. La msica de los
otros pueblos no se desarroll tanto por la imperfeccin de sus escalas, instrumentos y
otras razones azarosas.
Pero la escala que usamos la podemos utilizar por el compromiso del sistema
temperado, que sin embargo no podr resistir indefinidamente. En algun momento,
cuando el odo lo exija, quizs aparezcan cuartos de tono, tercios de tono etc.
8) Tonalidad va a morir
El alumno debe aprender las leyes y usos de la tonalidad como si hoy estuvieran en
vigencia, pero aprender tambin los movimientos que conducen a su supresin.
El alumno de armona debe saber que las condiciones para la disolucin del sistema
tonal estn contenidas en los supuestos mismos sobre los que se funda. En todo lo que
vive est contenido su propio cambio, desarrollo y disolucin. Es solo cuestin de
tiempo.
Schonberg y el orden
La imperfeccin de nuestros sentidos nos obliga a buscar un orden. El orden no viene
exigido por el sujeto entonces, no por el objeto. Somos incapaces de comprender lo
indistinto y lo desordenado. La forma artstica no es una finalidad, es un medio
auxiliar.
La naturaleza es tambin hermosa cuando no la comprendemos y cuando nos aparece
como catica.
El artista no crea por razones de belleza; la necesidad le obliga a producir lo que luego
diremos que es belleza. Entonces es cuando se comprende que la claridad y la
inteligibildad no son condiciones que el artista necesita para instalarlas en la obra de
arte, sino condiciones que el espectador espera ver satisfechas.
La obra de arte puede reflejar lo que se proyecta sobre ella. Su creador ve en ella lo que
l mismo ha visto y las leyes que cree percibir no son propias de la obra de arte, sino de
su imaginacin. Lo mismo con el espectador. Se encuentra con lo q proyecta en la obra
de arte.
Schonberg y la vida
La armona es el equilibrio de fuerzas en tensin mxima. Esta enseanza debe conducir
a la vida, dode se dan estas fuerzas y batallas. Representar la vida en el arte con su
movilidad, posibilidades de cambio y sus neesidades: reconocer en la evolucin y en la
mutacin la nica ley eterna.
Dominante
LA expresin domoinante suele justificarse ocn la afirmacin de que el I grado aparece
introducido por le V. As, el I grado sera una consecuencia del V.

El I grado es causa del V, ya que ste es su armnico. Si algo domina es la fundamental

(el primer armnico es la octava). La dominante debera ser la fundamental y la
dominante dominada

KANDINSKY Y SCHONBERG
El pensamiento acerca del arte de Kandinsky y Schonberg durante el perodo que se
extiende entre los aos 1908 a 1915 presenta aspectos coincidentes, tal como
manifiestan ellos en su intercambio epistolar.
Schonberg cuestiona el carcter natural y eterno de las leyes del sistema tonal
(disonancia es una consonancia ms alejada).
Kandinsky descubri que la msica de Schonberg inclua aquello que l buscaba en la
pintura: disonancia, lo ilgico, lo antigeomtrico. La pintura deba asemejarse a la
msica pues, como decia Schonberg, el odo al no percibir objetos aventajaba al sentido
de la vista en abstraccin. La finalidad es expresar lo interno, no los objetos del mundo
externo. Con la desaparicin del objeto cobra relevancia el aspecto compositivo y
constructivo de la obra de ah que su aspiracin fuera lograr una composicin pictrica
construida sobre un contrapunto de color y forma. Kandinsky se refiere a
composicin como una obra surgida por completo del artista, que no imita la realidad,
es autnoma y se acerca a la abstraccin.
Ni Kandinsky ni Schonberg cuestionan por ejemplo, el concepto de obra de arte, que
permanece como un elemento de continuidad con el arte precedente. La orientacin del
pensamiento de estos artistas los conduce a reconocer en la experiencia esttica un
carcter enigmtico, dado que dicha experiencia consistir en el acceso a un contenido
espiritual. Schonberg concibe a la creacin artistica como el poder de reproducir
enigmas.
El nivel de reflexin de ambos artistas les permiti teorizar acerca de sus propios
procesos de invencin, ser conscientes de su trabajo sobre el continuum del material y
afirmar la indole cultural y convencional del arte.