Filosofa de la cultura (Examen final)

Andrs Mata
00107697
22 de diciembre de 2015

1. Qu es el positivismo y cul es la funcin que cumple en el libro?

En filosofa, el positivismo es una postura en la cual se acepta que todo el
conocimiento autentico es el conocimiento cientfico y que puede solo surgir de la
verificacin de teoras a travs del mtodo cientfico. De esta manera, en la reforma
educativa liberal ecuatoriana del siglo XX el positivismo se form como una pedagoga
cientfica (Herbartismo) y una administracin educativa centralizada con carcter
dogmtico y colonialista, provocndose un desfase cultural que finalmente la
desembocara en la insatisfaccin de la modernidad en el Ecuador.
Especficamente,

el positivismo en la modernidad se define como un

paralelismo entre leguaje tcnico-cientfico y el lenguaje poltico tradicional o

instrumentalizacin mutua entre los dos. De esta manera, segn esta ltima definicin,
la reforma educativa ecuatoriana requiri la determinacin de una administracin
poltico-cientfica en la educacin basada en el Herbartismo que, para el caso del
Ecuador, no fue ms que la inclusin de una pedagoga cientificista y metdica que al
no calzar en la heterogeneidad del pas, se transform en la manifestacin misma del
desfase entre esta pedagoga y la preparacin del alumno.
Por lo ltimo mencionado, el fracaso de la reforma educativa en el Ecuador
erradic en que ms que un saber se volvi un dogma. Es decir, que el modelo
positivista ms que practico se volvi dogmtico por necesidad debido al desfase ya
mencionado. La esperanza del cambio en la reforma se volvi en una instancia de fe que

solo quera cambio por el cambio, olvidndose del presente y de la idiosincrasia

nacional, enfocndose solamente en destruir lo antiguo. Se pens en poltica y no en lo
nacional, razn por la cual se copiaba modelos extranjeros de la reforma liberal.
En resumen, el positivismo como factor de cambio poltico en la reforma liberal
educativa del siglo XX fue una de las causas de la insatisfaccin de la modernidad en el
Ecuador (y en Latinoamrica) debido a su excesiva conceptualizacin poltica (la
hibridacin entre ciencia y poltica), pues se olvid del positivismo como fuerza
liberadora. En definitiva, el positivismo se volvi la anttesis en problema de la
insatisfaccin de la modernidad.

2. Cmo se puede aplicar la idea de la crisis al contenido de todo el libro?

El trmino crisis viene del griego krisis y ste del vocablo krnein que significa
juzgar y decidir. Es en su manifestacin, en el individuo que la experimenta, se podra
entender como la delimitacin o eleccin de los factores que son ms o menos
importantes en la generacin del problema. En la modernidad insatisfecha, la crisis
como fenmeno de la no-opcin (apora) en la falta de racionalizacin de la misma, es
de hecho una de las causas de la insatisfaccin en s, pues es en esta fase de la crisis en
que se generan individuos acostumbrados a

resolver sus problemas en funcin a

experiencias pasadas.
La reforma educativa liberal del siglo XX en el Ecuador se dedic a pensar
solamente en el desarrollo positivista en torno a la pedagoga moderna y su aplicacin,
mas no en la realidad nacional, en particular, el educando (como se mencion en el
ensayo anterior). La falta de un juicio holstico y racional condujo al Ecuador a copiar el
modelo liberalista educativo de otros pases latinoamericanos (Mxico, Argentina,
Chile, por ejemplo).
El aspecto repetitivo de la insatisfaccin en cuanto a la obsesin de la
negatividad de la crisis se mostraba en la bsqueda de soluciones en el pasado. La
ausencia de una creatividad reflexiva en la novela histrica ecuatoriana en cuanto a los
elementos culturales que formaran una identidad nacional para sanar la insatisfaccin
es evidencia de una irracionalidad de la crisis. Por ejemplo, Alicia Ynez, en su las
memorias de Pivihuarmi Cuxirimay Ocllo muestra a un personaje que no es ms que la
sntesis y proyeccin de la adversidad cultural moderna hacia el pasado. Se olvid de
ver al pasado (y el presente) y a la crisis como fuerza generativa.

Por otro lado, y siguiendo el argumento de la novela histrica, la crisis manejada

de manera correcta pudo haber sido motor un verdadero inicio hacia la solucin de la
repeticin de la insatisfaccin. La creacin de una historia ficticia, pero madura y libre
de complejos sociales actuales como camino hacia la formacin de una idiosincrasia
nacional (como menciona Benjamn Carrin), implica una visin positiva hacia la crisis.
En conclusin, la idea de la crisis en el texto se aplica como ejecutora de la
emancipacin de la insatisfaccin ya que, a pesar de que resulta como una arma de
doble filo, mediante su racionalizacin, se pueden observar no solo la perplejidad de la
no-opcin o apora en la insatisfaccin, si no que se pueden ver las fuerzas
generativas que obligan a la creatividad (madura) tanto para las reformas posteriores
como para la novela histrica.

3. Cul es la idea del positivismo en el ensayo sobre los dos Digenes?

La idea del positivismo en el ensayo de La ancdota de los dos Digenes se
manifiesta como una dimensin en la que las disciplinas humanitarias se muestran como
inoperantes en cuanto a su eficiencia y que, sin embargo, la pugna entre ambos
conceptos es necesaria pues el humanismo implica la una bsqueda como destino
mientras que el positivismo es el resultado inmediato de la misma.
El valor del humanismo en la modernidad meramente positivista recae en la
capacidad de una constante bsqueda que nace de una prdida o de una ignorancia que
siempre es bienvenida. En las enseanzas de los dos del Digenes (el cnico y Laercio)
se extrae que no hay la bsqueda de un humanismo sin la conciencia de su prdida y
que no se puede reconocer con el mismo valor a los bienes materiales o instrumentales
(positivismo) que al saber cultural.
Las humanidades, como la filosofa, son generadoras de preguntas que aunque
carezcan de respuestas, sirven para dar un propsito al positivismo, es decir, un motivo
de funcionamiento. Si bien las dos se determinan como contrapartes, ambas podran
complementarse para dar a luz a una nueva etapa de la modernidad en donde se afronten
los problemas del presente no solo con el cientificismo y la instrumentalizacin, sino
que tambin se indague en otras maneras de replantear el mismo problema y buscar
nuevas caminos, ajenos a las conceptualizaciones tradicionales.
En conclusin, la idea del positivismo en el ensayo de los dos Digenes parece
ser que, ms que una concepcin opuesta, es complementaria a las humanidades pues si
bien, por ejemplo, la filosofa, se encarga de encontrar preguntas y sus delimitaciones,
el positivismo se encarga de responderlas, con mayor o menor grado de exactitud.
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