Este dibujo del antiguo dios babilnico, Nebo, extraido de un diccionario Bblico,

lo grafica instruyendo a sus adeptos en los puntos ms finos de la utilizacin de

seales con las manos o el intercambio de apretones misterioso (observe como el
pulgar hace presin sobre el nudillo del dedo ndice). De hecho, el ttulo Nebo
significada intrprete de los dioses, y se entenda que era el Dios del aprendizaje
y de las letras. El nombre del rey Nabucodonosor de la Biblia, en el libro de Daniel,
deriva de Nebo. Este corte se encuentra en el British Museum, Londres:

A lo largo de la Historia, slo se ha conocido a cuatro grupos de personas entre

cuya membresa se efectuaba (o efecta) este tipo de seas; los sacerdotes
babilnicos, los sacerdotes del templo de Salomn (que slo efectuaban estas seas
dentro del templo), los
os masones, y los iluminati.

En la mitologa era reconocido como Hermes

Hermes para los
griegos, Nebo
Nebo para los caldeos y Mercurio para los romanos.

Recientemente, el Museo Britnico anunci el descubrimiento de una extraordinaria y muy

significativa inscripcin cuneiforme entre su gran coleccin de tablillas mesopotmicas.
Muchos aclaman este hallazgo como otra asombrosa prueba de la veracidad del Antiguo
Testamento, y sin duda que lo es.
Mientras buscaba informes financieros entre algunos documentos babilnicos, Michael Jursa,
profesor visitante de Viena, se top con el nombre de un funcionario de la corte del rey
Nabucodonosor de Babilonia. Este nombre tambin figura en el libro de Jeremas como uno de
los oficiales del rey, aunque al deletrearse es un poco diferente.
La tablilla, de ms de 2500 aos de antigedad, estuvo en la coleccin del museo desde 1920,
pero se ignoraba su importancia. Ahora se sabe que identifica a Nabu-sharrussu-ukin como el
jefe eunuco de Nabucodonosor. Esto corresponde al nombre hebreo Nebo Sarsequn
mencionado en Jeremas 39:3 (Nueva Versin Internacional). En realidad, esta nueva
informacin ayuda a resolver un problema de traduccin en el versculo. La mayora de las
Biblias no contienen este nombre de manera explcita. Por ejemplo, la versin Reina-Valera
menciona los nombres en Jeremas 39:3 como Nergal-sarezer, Samgar-nebo, Sarsequim el
Rabsaris, Nergal-sarezer el Rabmag.

Aqu, Samgar ha sido identificado como el nombre de un lugar relacionado con Nergal-sarezer
en vez de formar parte de un nombre compuesto con Nebo, que lo sigue en esta versin. Pero
en algunas traducciones ms actuales, el nombre aparece como Nebo Sarsequn. Y de hecho
este nuevo descubrimiento confirma que efectivamente es el nombre correcto de uno de los
oficiales principales del rey Nabucodonosor. Los detractores de la Biblia que alegan que el libro
de Jeremas es un relato ficticio escrito siglos despus del perodo babilonio, se ven en serios
apuros para explicar la exactitud con que se registraron los nombres de personas extranjeras
de relativamente poca importancia.
Una de las dificultades que desde hace mucho tiempo han enfrentado los crticos de la Biblia
tiene que ver con las numerosas menciones de nombres aparentemente insignificantes,
insertados aqu y all. Algunos especulan que fueron agregados slo para que los relatos
parecieran autnticos. Otros sugieren que ciertos personajes importantes de historias
posteriores fueron incluidos solapadamente en algunos relatos antiguos para cumplir una
funcin potica. De ser as, cmo se explica la alusin a alguien como Nebo Sarsequn, una
figura de poca monta de un pas extranjero y que tiene un nombre difcil que nunca vuelve a
ser mencionado, y que resulta ser correcto? Es obvio que el autor del libro de Jeremas estaba
muy familiarizado con los detalles de los tiempos en que escribi y que se preocup de ser

preciso.
La conclusin lgica es que este libro fue indudablemente escrito por Jeremas en tiempos de
la conquista de Jud por parte de los babilonios, bajo Nabucodonosor. Este descubrimiento es
solamente el ms reciente de muchos hallazgos arqueolgicos que confirman la exactitud del
libro de Jeremas. Una reciente excavacin en Jerusaln dej al descubierto una bula, que es
un grabado en arcilla endurecida, con la impresin del sello que lleva el nombre de Jucal hijo
de Selemas, hijo de Sevi. Esta persona, un funcionario de la corte del rey Sedequas, es
mencionado en Jeremas 37:3 y 38:1-4.
Otra bula, encontrada a corta distancia de la ya mencionada, tiene grabado el nombre de
Gemaras hijo de Safn, el escriba real (36:10). Y antes de sta, se encontraron dos notables
bulas que llevan el nombre del escriba de Jeremas, Baruc hijo de Neras.