Sobre Acupuntura

Por Maria Alzinda Matono

Yin-Yang

Tenemos la conviccin de que los sabios de la Antigedad transmitieron

crpticamente ciertas nociones esotricas que es necesario comprender para una
mejor aceptacin de la Ciencia de la Acupuntura.
La palabra Acupuntura procede del latn acus (punto de aguja) y Punctura (que
significa pinchazo). Fue introducido en Europa por los jesuitas de la Misin
Cientfica Francesa en Pekn en el siglo XVII, que escriban en latn.
Con todo, su nombre cientfico en chino es tchenntsion fa, que significa mtodo
de las agujas. En realidad, la Acupuntura ha sido utilizada en China desde hace
miles de aos, precediendo de los ltimos vestigios de la subraza mongolica, ltima
rama de la 4 Raza-Raz, la atlante. Por entonces utilizaban lminas de piedra y
otros instrumentos puntiagudos, que han sido encontrados en yacimientos
arqueolgicos del Neoltico.
La medicina tradicional china
La acupuntura es slo una de las variedades de la Medicina
tradicional China. A semejanza de otras grandes enseanzas
legadas por seres extraordinariamente sabios, la acupuntura
forma parte de un conjunto de Reglas que deben ser
cumplidas globalmente, para que su efecto sea real y
duradero.
As la Medicina tradicional China comprende, adems de la
Acupuntura, el Tratamiento por hierbas, la dieta apropiada a
cada individuo y a cada rgano o sistema, y una norma de
vida correcta (ya que se considera la pureza del cuerpo y de
la psique indispensable para una buena salud). Es de general conocimiento que la
ira, el stress, la clera y la irritabilidad perjudican el hgado; que una tristeza
prolongada o una alegra muy fuerte atacan el corazn; que una preocupacin
constante llevada a la exageracin hace peligrar el bazo; que el egosmo
aislacionista es pernicioso para los pulmones, etc. De ah a la dolencia crnica hay
apenas un paso.
Efectivamente, las energas facilitadas al organismo son seleccionadas
superiormente y se dirigen a cada uno de los rganos del cuerpo. Estos no son ms
que condensaciones energticas de los moldes preexistentes en el vehculo eterico.
Las energas que recorren el cuerpo, siguiendo lneas determinadas y bien

orientadas, con ciclos horarios, diarios y establecidos, se dirigen preferentemente a

uno y otro rgano o sistema, segn el equilibrio o desequilibrio existente en el
individuo y, ms aun, segn su coloracin espiritual. Todo indica que esta
distribucin energtica es condicionada por los Siete Rayos que subyacen a los
siete temperamentos o tipos psicolgicos humanos.
En este mbito la Psiquiatra China es una de las ramas ms
notables de la Medicina Oriental. Recanalizando las energas
en direcciones preferenciales y de caractersticas ya conocidas
hace mucho tiempo, es posible, a travs de tratamientos
perseverantes alterar las perversiones psicolgicas de un
individuo. Se cuenta la historia de una emperatriz china que
fue obligada a abdicar en beneficio de sus opositores,
despus de que el tratamiento de su medico acupuntor le
hubiera modificado la agresividad y la prepotencia que le
caracterizaban.
Otro de los hechos ms destacados de la medicina china es el
ser ante todo preventiva y no correctiva, tendencia que se
est acentuando no obstante en la actual medicina ortodoxa.
As se orientaba y medicaba a los individuos para que se mantuviesen en perfecta
salud. Se les enseaba reglas de comportamiento, higiene y alimentacin, as como
ts y tisanas adecuadas para equilibrar las energas que en todo momento afluyen y
recorren el organismo. Cuando uno de esos individuos enfermaba, ese hecho era
anotado en una placa encima de la puerta de la residencia del acupuntor, para que
todos lo conocieran. Si el nmero superaba cierto lmite, era destituido de su cargo,
dejando de ejercer la profesin.
El Yin, el Yan y sus energas
El principio de la Acupuntura deriva de la Filosofa China: el orden del mundo el
Tao- se asienta en el equilibrio entre el elemento fro, sombro, femenino el Yin-, y
el elemento solar y masculino el Yang-. La dolencia aparece justamente por el
desequilibrio de estas dos fuerzas, ambas presentes en el organismo humano.
En un pasaje del Son-Ouenn- libro que forma parte del Neiking, uno de los ms
antiguos tratados de medicina china, escrito tal vez en el cuarto milenio antes de
Cristo y atribuido al Clebre Emperador Amarillo, puede leerse: Las energas del
Hombre deben adaptarse a la interaccin de las energas celestes y terrestres,
durante todas las pocas. Entre el Cielo y la Tierra est el Hombre, cuya energa
ser influenciada por ellas; lo mismo acontece con todos los seres vivos. En base a
este presupuesto, los antiguos chinos pensaban que el cuerpo era un campo
magntico sectorizado, siguiendo lneas de fuerza que, del nacimiento a la muerte,
seguan caminos precisos a lo largo de los llamados Meridianos. Sobre estos
meridianos se reparten los puntos de Acupuntura, verdaderas centrales
energticas, de los que se conocen mas de 800.
Una de las principales razones por las que la Acupuntura no
ha sido aceptada sin restricciones por la Medicina Occidental
a pesar de que no se discute su eficacia en algunas
aplicaciones- es el hecho de no haberse demostrado
cientficamente la existencia y el trayecto de los meridianos.
Se han intentado mltiples experiencias, con relativo xito. Ya
existen apartados que nos dan una muestra fotogrfica de las
energas que circundan las terminaciones de los meridianos en la puntas de las

manos y de los pies. En tanto falta demostrar concretamente el trayecto preciso de

esas lneas de fuerza que, para unos, duplican el sistema nervioso, para otros la
corriente sangunea, y aun para otros la circulacin linftica. Ser posible que
esos huidizos meridianos no obstante tan reales y efectivos- sean localizados en el
cuerpo etrico y que los puntos de Acupuntura sean el contacto de esos meridianos
del cuerpo etrico con los rganos y dems estructuras del cuerpo fsico del ser
humano?
Los puntos y los chacras
Consideramos muy significativo que los puntos ms importantes y energticos en
Acupuntura coincidan con los chacras del cuerpo etrico y que sus respectivas
acciones se superpongan frecuentemente.
Por ejemplo, el centro de la base de la espina dorsal est localizado al mismo nivel
de uno de los puntos ms importantes de la Acupuntura, el 4 TOU-MO, cuya funcin
es la de transmitir vitalidad a los rganos sexuales y aumentar la energa positiva
Yang, el calor y la circulacin energtica en la sangre y en el cuerpo en general.
Otro punto, el 12 JENN-MO, est a media distancia entre el ombligo y el apndice
xifoideo, parte del plexo solar; aporta energas a alguno de los rganos mas
importantes del cuerpo, como el bazo, el hgado, los riones y, de un modo general,
el aparato digestivo. El punto 17 JENN-MO se relaciona con el centro cardiaco; es
utilizado como estimulante del corazn y pulmones; l calma las alegras y
tristezas, alivia las crisis de asma y de angustia, as como aporta energa al
corazn, pulmones y vasos sanguneos. El INN-TRANG, situado entre las cejas,
puede corresponder al centro Ajna, o frontal, y se usa para fortalecer la visin y los
rganos de los sentidos, adems de otras funciones igualmente importantes.
Tambin el 19 o 20 TOU-MO, situados en lo alto de la cabeza, tiene funciones
psquicas, tranquilizando las excitaciones, disminuyendo las cefaleas y la
hipertensin y apaciguando el insomnio y el
mal humor.
Se podra decir mucho ms, pero la intencin
es la de sealar algunas consideraciones
generales e introductorias, a desarrollar en
futuros oportunidades. No obstante no
queremos
acabar
sin
indicar
algunas
referencias que corroboran nuestra versin de
la Acupuntura como elemento integrador y
unificador del Hombre con sus diferentes
cuerpos y con el ambiente que le rodea.
La Acupuntura era practicada slo por
hombres con especial sabidura. Aun as, para
que el pueblo no quedase apartado y sin apoyo en los problemas del da a da, se
enseaban (en las escuelas y otros servicios pblicos) algunos versos, fciles de
aprender y recordar, que servan de orientacin para el tratamiento de pequeas
lesiones y dolencias menores. Daremos un ejemplo, con los versos 277 a 280, copia
del libro El Conto del Dragn de Jade:

Kwan Yin

Hao
suyn
chi
Cheng
Da
gien
bt
thuy
Thien-dr
din
huyt
Dam-trung tru ngai tin na-khang
Su
traduccin
es
Las
crisis
de
asma
son
provocando
de
noche
falta
Es
preciso
tratar
el
Que
provoca
Y
hacer
tratamiento
en
el
la dolencia ser aliviada.

ti
khi
nghi

non
hoang
tm

duong
hoang
dac,

la
muy
difciles
de
de
aire
e
punto
22
punto

17

siguiente:
soportar,
insomnio.
JENN-MO,
maravillas,
JENN-MO,
y

Duong-k-Chou, ilustre medico chino del Siglo XVI, dej escritas estas palabras
lapidarias: La Medicina debe ser una misin, y los mdicos no deben ser mquinas
de diagnostico o de teraputica. Esta misin de transmitir los conocimientos del
Cielo, considerados como tesoros (Jade) que el Cielo lega a los Seres Humanos,
debe ser cumplida por personas de calor humano y moral irreprochable
Maria
Alzinda
Matono
Medica
Fisioterapeuta
Exdirectiva de los Servicios de Fisioterapia de los Hospitales de D. Estefania y S.
Jose
(Portugal);
Acupuntora diplomada