CONCEPTO DE EDUCACIN

Segn el Programa de Educacin Inicial y Primaria(2008) define a la educacin

como:
Un derecho humano que debe ser respaldado por el Estado.
Como una construccin humana que se ve afectada por lo ideolgico y tico
de cada persona.
Educacin como accin liberadora (pensar y actuar libremente)
La educacin es lo que nos diferencia los unos de los otros.
El Programa tambin establece el principio vareliano que surge en el marco del
proyecto a fines del siglo XIX.
Para perfilar las que podramos considerar cualidades y caractersticas ms
sobresalientes referidas al concepto de educacin, vamos a citar las que sealan diversos
y reconocidos autores de distintos lugares geogrficos y de distintas pocas de la historia:
"La educacin consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden
tico".
Aristteles.
"La educacin tiene por misin desarrollar en el educando los estados fisicos,
intelectuales y mentales que exigen de l la sociedad poltica y el medio social al que est
destinado".
Durkheim.
La educacin forma un todo indisociable y no es posible formar personalidades
autnomas en el campo moral, si en otros el individuo est sometido a una presin
intelectual de tal orden que deba limitarse a aprender porque se le manda sin descubrir
por s mismo la verdad: si es pasivo intelectualmente, no puede ser libre moralmente.
Pero, recprocamente, si su moral consiste exclusivamente en una sumisin a la autoridad
adulta y si solo las relaciones sociales que constituyen la vida de la clase son las que
unen a cada individuo con un maestro que detenta todos los poderes, no podr tampoco
ser activo intelectualmente.
Jean Piaget El derecho a la educacin en el mundo actual.
"Suscitar las energas del hombre como ser progresivamente consciente, pensante e
inteligente, ayudarle a manifestar con todo pureza y perfeccin, con espontaneidad y
conciencia, su ley interior, lo divino que hay en l; en esto consiste la educacin del
hombre".
Froebel.
"La educacin es el arte de construir, edificar y dar las formas necesarias".
Herbart.

"La consecucin de un alma sana en un cuerpo sano, tal es el fin de la educacin".

Locke.
"La educacin tiene por fin el desarrollo en el hombre de toda la perfeccin que su
naturaleza lleva consigo".
Kant.
"Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfeccin de que son capaces".
Platn.
Etimologicamente la palabra Educacin tiene dos sentidos uno que procede de
Educare (alude a criar, alimentar); otro que proviene de exducere (alude a sacar, llevar,
conducir de dentro haca afuera).
Puede considerarse a la educacin como el proceso de alimentacin que mediante
una influencia externa acrecienta el ser el biolgico y espiritual del hombre (educare).
Es tambin considerada como un proceso de encausamiento o de conduccin de
disposiciones ya existentes en el ser, que propone la configuracin fsica y espiritual del
ser (ex-ducere)
CONCEPTO DE LAICIDAD
La palabra laicidad ha tenido la cualidad viva de modificarse y crecer en la vida del
pensamiento para tener actualmente un contenido ideolgico identificable con el espritu
del humanismo en lo que est supone respecto a la diversidad de lo humano.
El trmino laico del cual proviene, deriva de laos pueblo no diferenciado, no
jerarquizado en oposicin al Klero palabra que designa en griego lo calificado de la
sociedad.
Del termino laico derivo la palabra laicisismo que denomina la doctrina que defiende
al hombre y a la sociedad civil de influencias eclesisticas porque considera a las
religiones y a los cultos como fenmenos ajenos al Estado.
EL laicisismo de origen al Estado laico que reconoce la posibilidad de concepciones
de vida y mantiene una posicin neutral con respecto a ellas garantizando el libre ejercicio
de todos los cultos sin reconocer a ninguno otro como oficial, evitando con ello toda
intromisin de la autoridad religiosa en la autoridad civil.
Laicidad es la libertad en el orden del pensamiento y respecto a esta libertad en los
otros.
Responde al espritu del liberalismo que proclama a la libertad de la persona respeta
la individualidad del hombre concreto y por lo mismo deja los valores en los dominios de
la filosofa de la religin de la poltica y del arte a la libre eleccin personal.
En un alto nivel de abstraccin la laicidad dispone un idela de competencias

basados en el respeto reciproco entre personas, cualquier sea su posicin en los

dominios de la religin la filosofa o la poltica e implica una oposicin a toda presin
coercitiva en esas materias.
El principio de laicidad, segn el Programa de Educacin Inicial y Primaria, surge en
el marco del Proyecto Vareliano a fines del siglo XIX. La laicidad no solo abarca lo
religioso sino que refiere a darles herramientas para que el nio sea capaz de actuar y
pensar por s mismo. Dicho concepto ha evolucionado con el pasar del tiempo. Este va
ms all de lo que se pensaba, ya que hace hincapi en lo religioso, lo cual hizo que se
convirtiera en obligatoria.
Para abordar el concepto de laicidad, creemos pertinente basarnos en los aportes de
Jos Pedro Varela y de Reina Reyes, ambos pedagogos uruguayos, para rescatar as la
labor de personas que desde lo nacional, plantearon la laicidad como principio
fundamental.
En el caso particular de Reina Reyes, esta plantea la laicidad como filosofa de vida
y como principio tico de la educacin en la convivencia democrtica. Segn ella es el
juego dialctico de libertad-autonoma y libertad-participacin, considerando a la libertadautonoma al ser nosotros mismos, y la forma ms plena de serlo es aquella en la que lo
somos de manera ms total. O como dice Fromm la libertad positiva consiste en la
actividad espontnea de la personalidad total integrada.
Segn esta autora, la escuela pblica del estado democrtico ha de ser
necesariamente laica.
La Democracia sera para Reina el sistema poltico que asegura la libertad del
hombre. Es el nico rgimen que concilia la libertad del hombre con el orden poltico y
reconoce implcitamente la laicidad como condicin para la convivencia. Permite el
cumplimiento de los Derechos Humanos.
La laicidad supone un ideal de convivencia basado en el respeto a la persona e
implica una actitud opuesta a toda presin coercitiva para el pensamiento y para los
sentimientos individuales en los dominios de la religin, de la poltica o de la filosofa.

DERECHOS HUMANOS Y LAICIDAD

La Laicidad implica una serie de valores tales como la autonoma, la libertad, la

igualdad y la universalidad, que se proyectan en el tratamiento del fenmeno religioso.

Implica la defensa de la libertad de conciencia desde el reconocimiento del valor universal
que poseen los seres humanos, la autonoma individual y la no discriminacin por motivos
religiosos. Los parmetros que expresa el principio de Laicidad, se entienden en el marco
de una teora tica que, en cierta medida se corresponde con la teora de los derechos
humanos. No es as extrao que exista una clara conexin entre Laicidad y derechos
humanos, o mejor, entre laicidad y una determinada forma de entender los derechos
humanos.
En el Articulo 19 de la declaracin de los derechos humanos dice: Todo individuo
tiene derecho a la libertad de opinin y expresin, este derecho incluye el no ser
molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir opiniones, y el de definirlas
sin limitacin de fronteras por cualquier momento de expresin.
Como la libertad de opinin y de expresin no es una condicin natural del hombre,
su existencia est condicionada a la circunstancia a la que este vive, particularmente en lo
que refiere a su educacin.
JOS PEDRO VARELA Y LA DEFENSA DE LA LAICIDAD
Jos Pedro Varela, en el capitulo XI de la Educacin del Pueblo (1874), y en el
informe que precede al Proyecto de Legislacin Escolar (1876), sostiene con argumentos
slidos la necesidad de una escuela laica, afirmando que:

La escuela pblica no tiene por misin perseguir un fin religioso, sino un fin
social.

La educacin que da y exige el Estado por fin afiliar al nio a una determinada
religin, sino para prepararlo para la vida cotidiana.

La Escuela Pblica debe limitarse a suministrar al nio los conocimientos

indispensables para que en el futuro pueda resolver por s mismo a que
religin adherirse.

La Escuela Pblica no pertenece exclusivamente a ninguna secta religiosa y

por lo mismo, debe abstenerse de toda enseanza dogmtica.

La Escuela Pblica es sostenida por todos, cualquiera sean sus creencias

religiosas y no sera justo hacer contribuir a su sometimiento a aquellos que
profesen una religin que no coincide con la que se ensea en la escuela.

La escuela debe formar los principios morales y no los dogmas de una

religin determinada.

El Estado es una institucin poltica y no religiosa y por lo tanto no debe

favorecer a una comunidad religiosa en detrimento de otras.

La escuela laica no es atea, ya que el atesmo es tambin una doctrina

religiosa.

Conocedor de la sociedad en que viva, Varela afirma: Antes de que la escuela laica
en su expresin genuina, sea la escuela pblica legal, es necesario que se forme la
conciencia del pueblo, el consentimiento de que la escuela, debe ser laica.
El principio de laicidad en Varela, se relaciona con un desarrollo integral del
individuo, con la bsqueda de la aceptacin y respeto entre todos. La escuela debe ser
abierta a los nios de todas las creencias, encargada de perseguir un fin social.
La escuela laica responde al principio de la separacin de la Iglesia y del Estado,
conocido como secularizacin.
Para Varela, la educacin se propone desarrollar en el individuo las fuerzas fsicas,
morales e intelectuales, en el sentido de la mayor felicidad y del mayor bien posible.
La

escuela

tiene

como

propsito

dotar

al

ciudadano

los

conocimientos

indispensables pare el uso consciente de sus derechos y la prctica razonada de sus

deberes. Para obtener esto se tiene al Estado como medio para conseguir un fin supremo.

EDUCACIN PBLICA Y LAICA

l
LAICIDAD EN LA ENSEANZA SECUNDARIA Y SUPERIOR
lhttp://www.debateducativo.edu.uy/Desafiosdelaeducacionuruguaya.pdf
republica oriental del uruguay

DISPOSICIONES CONSTITUCIONALES Y LEGALES REFERENTES A LA

LAICIDAD
Teniendo en cuenta la Declaracin de los Derechos Humanos, Reina Reyes hace
referencia al Artculo 19: Todo individuo tiene derecho a la liberad de opinin y de
expresin; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de

investigar y recibir informaciones y opiniones, el de difundirlas sin limitaciones de

fronteras por cualquier medio de expresin.
La Constitucin de la Repblica Oriental del Uruguay, en su Artculo 5, establece el
principio de laicidad, no aludiendo explcitamente a la educacin, sino al Estado en s.
De esto se deduce implcitamente que como el encargado de brindar la educacin
es el Estado la educacin es laica.
En el artculo 68 de la Constitucin se garantiza la libertad de enseanza y ctedra;
con respecto a esta ltima, cobra relevancia el docente como profesional de la educacin.
En este mismo artculo se detalla el derecho que tienen los padres de elegir los
maestros e instituciones que les parezcan ms pertinentes para sus hijos.
Este artculo, tambin remite a la Ley General de Educacin ( 18437), en los
artculos 10 y 11
Cabe destacar que as que como en la Constitucin se establece el principio de
laicidad, tambin estn regidos los principios de

obligatoriedad y gratuidad en los

artculos 70 y 71 respectivamente. Sobre esto, puede acotarse que no se puede obligar

sin darle la utilidad pblica, de ah que del principio de obligatoriedad derive el de
gratuidad.

BIBLIOGRAFA:

ONU (1945) Documento oficial de la Declaracin Universal de los derechos

Humanos.

Disponible

en

http://www.humanrights.com/es_ES/what-are-

human-rights/universal-declaration-of-human-rights/preamble.html

REYES, Reina. El derecho a educar y el derecho a la educacin. Ed.

Monteverde.

VARELA, Jos Pedro (1874) La educacin del Pueblo. Montevideo,

Uruguay.

VARELA, Jos Pedro (1876) La legislacin escolar Montevideo, Uruguay.

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1173742 Derechos humanos y

laicidad.

http://www.debateducativo.edu.uy/Desafiosdelaeducacionuruguaya.pdf

desafos de la educacin uruguaya

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http://www.onsc.gub.uy/onsc1/images/stories/Publicaciones/RevistaONSC/r31/31-

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http://eudev2.uta.cl/rid=1LCCR7P5P-CPKRDK-KB/concepto-educar-clase.pdf
concepto de educacin
la religin en la educion
http://revistaderecho.um.edu.uy/wp-content/uploads/2012/12/Rotondo-La-religion-en-laeducacion-publica-uruguaya-reegimen-legal.pdf