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PRIMERO.-El Juzgado Central rechaza la competencia alegando en primer lugar que los hechos
objeto del procedimiento no son constitutivos de los delitos de terrorismo establecidos en los arts.
573 y 574 CP, conforme a la interpretación que de "grupo terrorista" se da en la sentencia del
Tribunal Supremo de 29 de julio de 1998 fundamento de derecho decimoquinto para lo que es
necesario: 1.-que exista realmente una banda, esto es, una asociación que tenga por objeto cometer
delitos. 2.-que tal banda sea armada, es decir, que utilice en esa actuación delictiva armamento,
entendiendo por tal las armas de fuego de cualquier clase, bombas de mano, granadas, explosivos u
otros instrumentos semejantes 3.-que se trate de grupos que por el uso del armamento que poseen
o por la clase de delitos que cometen causen inseguridad en la población de tal intensidad que
pueda considerarse que impide el normal ejercicio de los derechos fundamentales propios de la
normal y habitual convivencia ciudadana, lo que constituye uno de los presupuestos
Entrando ya a analizar la supuesta concurrencia de los tipos penales antes citados, consideramos
que existen indicios suficientes para estimarla puesto que no nos hallamos ante delitos de daños,
amenazas o coacciones aislados, sino cometidos por un grupo estable, organizado, con vocación de
permanencia y jerarquía, que pretende con estas actuaciones una finalidad que va más allá de la
intrínseca a los correspondientes delitos. 1.-se trata de un grupo organizado, estable, con vocación
de permanencia y jerarquizado, y así se deduce de su propio manifiesto de constitución, hecho
público el 23 de septiembre de 2009, en que constan los siguientes puntos:
-"FALANGE Y TRADICION es un grupo patriota nacido en Pamplona el día veintinueve de octubre del
año 2008 de Nuestro Señor, en el LXXVI aniversario del acto fundacional de la Falange Histórica".
-"FALANGE Y TRADICION nace con vocación de permanencia en el cumplimiento de sus objetivos, el
primero de los cuales es la instauración en España de un régimen político verdaderamente CRISTIANO Y
NACIONAL". -"FALANGE Y TRADICION es un movimiento formado por hombres y mujeres libres, milicia
agrupada en falanges territoriales, unidad bajo mando y disciplina únicos".
2.-se establecen además los fines de la organización: -"...cumplimiento de sus objetivos, el primero de
los cuales es la instauración en España de un régimen político verdaderamente CRISTIANO Y NACIONAL"
-"FALANGE Y TRADICION en el logro de sus objetivos, actuará con los medios que considere precisos en
cada momento y lo hará especialmente contra los enemigos jurados de la patria: el separatismo
terrorista, el comunismo criminal y el liberalismo anticristiano". -Y después de reivindicar una serie de
actos que luego se analizarán, termina con una clara advertencia: "en los tiempos de persecución y
falsedad FALANGE Y TRADICION hace una llamada a todos los patriotas españoles para actuar en
Los integrantes principales de este grupo han sido identificados por Guardia Civil como:
-J. I, I. S.(cabecilla del grupo, es quien
marca los objetivos y las acciones a realizar y es quien convoca a la
gente para las "actuaciones" que se van a llevar a cabo)
- B. P. I.
- J. L. M.
- D. M. E.
- F. D. T. .
Además del resultado de las comunicaciones intervenidas y de las vigilancias y seguimientos
realizados por Guardia Civil, resultan fundamentales las declaraciones de personas que han estado
presentes en cenas o eventos con los anteriores y que aportan datos que corroboran el resultado de
las investigaciones.
Así, de la declaracion de I. E. M. descata que estuvo presente en la marcha organizada a Codés, tras
la cual aparecieron pintadas en un repetidor de ETB, habiendo reconocido I. ser el autor; que el
autor de todas las acciones que se reivindican en el manifiesto de 23 de septiembre fueron
realizadas por I. y las demás personas implicadas, aunque no todos participaran simultáneamente
en ellas y en concreto se refiere a daños en monumentos, pintadas, cartas amenazantes a un
concejal, a la concejal que lanzó el chupinazo y las amenazas pintadas en un vehículo en Orcoyen,
señalando que I. les había comunicado que había creado FALANGE Y TRADICION para realizar este
tipo de acciones asi como su intención de adquirir armas.
Por su parte R. T. P. manifiesta haber conocido a I. en la cena organizada en las Piscinas General Mola
el 10 de julio de 2009, quien le comentó que había organizado un grupo para realizar acciones pero
necesitaban armas de fuego, y posteriormente coincidieron en la marcha de Codés diciendo I. en
I. el día 12 de julio de 2009 se descubrió la rotura de la placa en homenaje a los presos del
franquismo en el cementerio de Artica (Navarra) situado en la carretera que lleva al monte Ezkaba
así como pintadas con la leyenda "Viva Cristo Rey".
IV. en esa misma madrugada en la localidad de ORKOIEN (Navarra) aparece el vehículo de una
persona próxima al MLNV con pintadas "MIRA DEBAJO" en la puerta del conductor, "JULIO
CIUDADO" y "ZERRI COMUNISTA", unido al símbolo del yugo y las flechas.
V. en la madrugada del 22 al 23 de agosto de 2009 aparecen pintadas en las Herriko Tabernas Ipar
Gorri, Zurgai y Ezpala de Pamplona. En la Taberna Ipar Gorri consta el siímbolo del yugo y las flechas
con las leyendas "VIVA CRISTO REY" y "FALANGE OS VIGILA"; en la Taberna Ezpala aparecen pintadas
referentes a la bandera española, el símbolo del yugo y las flechas y " FALANGE ANUNCIA PROXIMO
CIERRE" , y en la Taberna Zurgai aparece el yugo y las flechas con la leyenda "CRISTO REY" y debajo
"LEGIAK ZERRATZEEN EZPAITU FALANGEK EGINEN DU" (la ley no lo hace, lo hará Falange).
VI. el día 20 de agosto de 2009 aparecieron en el Alto de Igal sito en la NA-2130 (Navarra), lugar
donde se encuentra un monumento "homenaje a los esclavos del franquismo" daños en el citado
monumento. En concreto se había arrancado la placa, que se encontró posteriormente junto con
otros daños, en el cementerio de Aizoain.
VII. en esa fecha aparecieron pintadas en el cementerio de Berioplano: "CAIDOS POR DIOS Y POS
ESPAÑA CONTRA EL COMUNISMO" y varios nombres a continuación, así como "ARRIBA ESPAÑA".
VIII. En el cementerio de Aizoain apareció la placa del monolito del alto de Igal antes mencionada,
pintada junto con los restos de la placa instalada en memoria de los esclavos del franquismo. Se
pinta el símbolo del yugo y flechas junto a varios nombres junto a "AIZOAIN A SUS CAIDOS EN LA
CRUZADA" y las placas se pintan con la bandera de España.
XII. el 2 de febrero de 2009 aparecen pintadas en el monumento a los defensores del Castillo de
Amaiur.
XIII. el 18 de mayo se descubren pintadas con leyendas como "VIVA CRISTO REY" "FALANGE
BAZTAN" en el monumento recién inaugurado en Artesiaga.
XV. A mediados de mayo se realizan pintadas en la Taberna EZPALA con la leyenda "VIVA ESPAÑA"
así como en la Taberna ALBORKA, que vuelve a ser atacada días después con el lanzamiento de una
piedra. Se colocan carteles: "VIVA ESPAÑA HIJOS DE PUTAA. VIVA ESPAÑA HIJOS DE PUTAA S. LOS
QUE TE QUEDAN SON UNA CUENTA ATRÁS". Posteriormente el vehículo de esta persona sufrió
daños
Si ponemos en relación todo lo que se ha venido indicando no podemos sino concluir que existe un
evidente ánimo de "subvertir el orden constitucional o alterar gravemente la paz social" teniendo
en cuenta la interpretación que de este ánimo tendencial da la Sentencia del Tribunal Supremo
689/2009 de 26 de mayo, conforme a la cual "dado que se trata de un elemento anímico o subjetivo
de la acción, su demostración, salvo caso de confesión proclamada por quien la realiza, se
fundamenta en un juicio de inferencia, por el que partiendo de realidades objetivas o materiales,
sea deducible esa finalidad como conclusión a la que se llega por razones lógicas".
Todos los objetivos de los anteriores ataques se vinculan con la Ley de la Memoria Histórica o con
partidos, personas o intereses relacionados con la izquierda abertzale. El propio manifiesto de
constitución establece claramente que sus enemigos son "el separatismo terrorista, el comunismo
criminal y el liberalismo anticristiano", que actuará con los medios que sean necesarios para la
instauración en España de un régimen político verdaderamente cristiano y nacional, y que ningún