Ercilla N 1376, pp.29/ 4-oct.

-1961

s/f

Ionesco:
Vanguardia es libertad
Extrao en su teatro y tambin como persona, Eugne Ionesco es hombre discutido y
controvertido. Algunos lo endiosan; otros estiman que su obra es una simple moda pasajera.
En el comedor de su casa en Pars tiene una mesa ovalada. Ha sucedido ms de una vez que
invitar unas seis u ocho personas a comer. A quienes se sentaron a un lado de la mesa, les
sirvi exquisitos manjares, y a los del otro, una comida apenas digerible. Le agrada
desconcertar. Pero a veces tambin habla en forma clara y directa.
Eso sucedi en un debate del Instituto Internacional del Teatro sobre el teatro de
vanguardia, que tuvo lugar en Helsinki. A Ionesco le correspondi hacer de relator. Los
prrafos marcados que a continuacin se reproducen proviene de aquel discurso.
Rebelde
- Soy, al parecer, un autor dramtico de vanguardia. La cosa me parece evidente, puesto que
se me ha invitado a expresar mi opinin sobre el teatro de vanguardia como representante
de l. Esto hay que aceptarlo, pues, como oficial.
- No obstante, para tener la seguridad de no cometer errores muy graves me he
documentado. Mi Larousse me define vanguardia como "los elementos que preceden a una
fuerza armada de tierra, mar o aire, para preparar el momento en que entre en accin". As
por analoga en el teatro la vanguardia sera un pequeo grupo de autores de choque -y
algunas veces de directores de choque- seguidos, a cierta distancia por el grueso de la tropa
de actores, autores y productores. As la vanguardia sera un fenmeno artstico y cultural
precursor, lo que corresponde al sentido literal de la palabra.
- Yo prefiero definir la vanguardia en trminos de oposicin y ruptura. Mientras que la
mayor parte de los escritores, artistas, pensadores se imaginan ser de su tiempo, el autor
rebelde tiene la impresin de estar contra su tiempo.
-Por la misma fuerza de las cosas, desde que una forma de expresin es conocida, ya est
caduca. Una cosa dicha ya est muerta; la realidad est ms all. Es un pensamiento
petrificado. Una manera de hablar -o de ser- admitida, ya es inadmisible. El hombre de
vanguardia es como un enemigo en el interior de la ciudadela que l trata de destruir, contra
la cual se rebela, pues toda forma de expresin establecida es una forma de opresin. El
hombre de vanguardia es el oponente de un sistema actual. Es un crtico de lo que existe, no
su aplogo. Criticar el pasado es fcil, sobre todo cuando los regmenes en el poder nos
instan a hacerlo; pero ello no es ms que la solidificacin del estado de cosas, la
santificacin de la esclerosis, doblegar el espinazo ante la tirana de la convencin.

- En su tiempo, Maurice Donnay era un autor de vanguardia como lo era Bataille, pues
expresaban una ruptura, una novedad, una oposicin. Por ltimo llegaron a integrarse con la
tradicin teatral, que es lo que debe suceder en toda buena vanguardia.
Sue y Proust
- En todo caso representaron una protesta y la prueba es que en los primeros momentos la
crtica acogi mal a estos autores y protest contra sus protestas.
- El artista no es un pedagogo ni un demagogo. La creacin teatral responde a una
exigencia del espritu y esta exigencia debe bastar por s. Un rbol es un rbol. No necesita
autorizacin ma para ser un rbol, y el rbol no se plantea el problema de ser lo que es, de
ser reconocido como tal. No tiene que hacerse explcito. Existe y se hace manifiesto por su
propia existencia. No trata de hacerse comprender, ni asume una forma ms comprensible,
porque entonces, no sera ya un rbol, sino la explicacin de un rbol. Del mismo modo, la
obra de arte existe en s, y yo concibo perfectamente un teatro sin pblico. El pblico
vendr por s mismo y reconocer el teatro como ha sabido reconocer el rbol.
- Eugene Sue era popular por excelencia. Proust no lo era. No se le comprenda. No hablaba
a "todo el mundo". Aportaba simplemente su verdad, til a la revolucin de la literatura y
del espritu. Habr entonces que suprimir a Proust y recomendar a Eugene Sue? Hoy en
da es Proust quien ofrece un mundo de verdad y es Sue quien parece vaco. Felizmente, las
autoridades no han podido prohibir a Proust escribir en lenguaje prousiano.
- En todo caso, no me inquiera el problema del apoyo del pblico. O quizs s, pero slo
cuando la pieza ya est escrita y me planteo el problema de colocarla. La adhesin vendr o
no vendr. Es cierto que no se habla nunca para todo el mundo. A lo ms se puede hablar
para la gran mayora, y en este caso slo se estar haciendo teatro demaggico o teatro e
confeccin. Cuando se quiere hablar a todo el mundo, en realidad no se habla con nadie.
Las cosas que interesan a todo el mundo en general, interesan muy poco a cada hombre en
particular. Por lo dems, una creacin artstica es, por su misma novedad, agresiva,
espontneamente agresiva. Va contra el pblico, contra la gran parte del pblico; indigna
por lo inslita, y ser inslito es adoptar una forma de indignacin.
- Yo adquiero conciencia de ser verdico cuando invento e imagino. Nada ms racional que
la imaginacin. Pudiera ****
******falta resto del texto*****