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Revista Castellano-Manchega
de Ciencias sociales
ISSN: 1575-0825
eduardo.diaz@urjc.es
Asociacin Castellano Manchega de
Sociologa
Espaa
Jimnez Daz, Jos Francisco
ENFOQUE SOCIOLGICO PARA EL ESTUDIO DEL LIDERAZGO POLTICO
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias sociales, nm. 9, 2008, pp. 189-203
Asociacin Castellano Manchega de Sociologa
Toledo, Espaa
BARATARIA
Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales
N 9, pp. 189-203, 2008, ISSN: 1575-0825
APPROACH
FOR
THE
STUDY
OF
POLITICAL
INTRODUCCIN
El liderazgo ha sido una preocupacin central en la teora social y poltica
clsica. Sin embargo, el liderazgo es uno de los fenmenos de la historia humana
ms observados y menos entendidos (Burns, 1978, citado en Rejai y Phillips,
1997:1). De hecho, despus de varios milenios de historia y de los innumerables
estudios sobre los lderes y/o dirigentes polticos que la han orientado, an no
disponemos de una concepcin o definicin del liderazgo universalmente aceptada.
Adems el liderazgo poltico se caracteriza por ser un campo de estudio
especialmente incmodo, debido a su carcter multidimensional. Como ya
sealaron Bass y Stogdill (1974) en su Handbook of Leadership, existen tantas
definiciones de liderazgo como investigadores han intentado definirlo. As, la
Enciclopedia internacional de las ciencias sociales admiti que el liderazgo poda
ser estudiado desde tres aspectos diferentes: psicolgicos, sociolgicos y polticos
(Gibb, Tannenbaum y Seligman, 1979:589-608). Este trabajo se concentra en los
aspectos sociolgicos del liderazgo.
Gran parte de los socilogos han visto en el liderazgo el ejercicio del poder
o de influencia en colectividades sociales tales como grupos, organizaciones,
comunidades o naciones. Ese ejercicio del poder est mediatizado por el carisma
personal del lder, concepto escurridizo y de difcil delimitacin, aunque
caracterstica inherente al estudio del liderazgo poltico cuyo anlisis no puede
obviarse (Deusdad Ayala 2001:212). En la prctica el poder de los lderes se ha
aplicado a las tres funciones siguientes, muy generales y relacionadas entre s: fijar
los fines, metas u objetivos de la colectividad; crear las estructuras necesarias para
alcanzar los fines de sta; y mantener o reforzar esas estructuras. Los estudios
sociolgicos han dedicado especial atencin a la ltima de estas funciones, en
parte, porque es ms susceptible de estudio emprico, especialmente en los
contextos burocrticos que es donde se han realizado muchos de los estudios sobre
liderazgo. El nfasis en la funcin de mantenimiento del orden social ha llevado a
las teoras del liderazgo a su vertiente ms esttica, por lo menos hasta los aos
setenta del siglo XX (Tannenbaum, 1979:597-598). El enfoque aqu propuesto para
el estudio del liderazgo considera las tres funciones apuntadas anteriormente,
haciendo nfasis en un proceso dinmico de construccin social del lder.
Si atendemos a las ideas que sobre el liderazgo poltico se han ofrecido a lo
largo de la historia, se pueden distinguir tres enfoques principales (Rejai y Phillips,
1997:1-2). El primer enfoque coincide con los escritos de los grandes pensadores
clsicos que se aproximan al estudio del liderazgo en trminos del Gran hombre
y sus rasgos distintivos. En este grupo estn las siguientes caracterizaciones
originales del lder: Platn y el Rey filsofo, Nicols Maquiavelo y el Prncipe,
Thomas Carlyle y el Hroe, Nietzsche y el Superhombre. A este grupo de estudios,
en tanto que realzan las dimensiones subjetivas-personales del lder, se le llamar
visin subjetivista del liderazgo. Un segundo enfoque ha estado representado por
grandes pensadores de la historia moderna y contempornea, quienes acentan el
papel de las situaciones y contextos sociales en la formacin de los lderes. En este
grupo hallamos una mltiple relacin de pensadores. Por ejemplo: Adam Smith y
la mano invisible, Herbert Spencer y el Darwinismo social, Carlos Marx y la lucha
de clases. A este conjunto de estudios, en tanto que destacan las condiciones
objetivas-impersonales en las que se producen los lderes, los denominaremos
BARATARIA. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, N 9, pp. 189-203, 2008, ISSN: 1575-0825
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agentes. Es decir, las clases dominantes luchan por estos cuatro tipos de
capitales y dependiendo de la cantidad de cada especie de capital y de su
distribucin relativa en el espacio social (volumen y estructura de capital),
tendremos diferentes grupos de la clase dominante. El grupo de los
intelectuales detentan gran volumen de capital cultural; poseen innumerables
ttulos escolares, conocimientos especializados en ciencias o artes concretas. El
grupo de los dueos y directivos de grandes empresas ostentan gran volumen
de capital econmico (patrimonio y dinero) y capital social en forma de
relaciones sociales. El grupo de los dirigentes de organizaciones polticas y los
gobernantes ostentan gran volumen de capital poltico institucionalizado,
capital social en forma de relaciones sociales y capital cultural en forma de
ttulos escolares superiores. Los nobles y aristcratas poseen gran volumen
de capital social institucionalizado y capital cultural; detentan numerosos
ttulos de nobleza, nombramientos oficiales y ttulos escolares. En la medida
que cada grupo de la clase dominante posea capitales caractersticos de otros
campos, ello incidir en un mayor reconocimiento social por parte de quienes
poseen ms de una especie de capital (capital simblico). El capital simblico
es el capital econmico o cultural cuando es conocido y reconocido
(Bourdieu, 1988:139). El capital simblico es un capital de reconocimiento o
de consagracin. En definitiva, la distribucin desigual del capital dentro de un
campo lleva a posiciones diferentes. La posicin es el lugar ocupado en cada
campo, en relacin con el capital especfico que all est en juego. Las
posiciones son relativas y suponen pensarlas relacionalmente.
Sobre las ocho leyes antes comentadas, de modo especial la segunda ley
que marca la especificidad del campo poltico, est cimentada la construccin
social de todo lder poltico. Si profundizamos en el anlisis de la segunda ley,
observamos que el capital y los intereses polticos en juego, en un momento
histrico determinado, van a estructurar el campo poltico en cuestin. Un capital
poltico origina un campo especfico con sus posiciones y relaciones entre
posiciones, que llamaremos campo poltico. El capital poltico puede definirse
como conjunto de bienes acumulados que se producen, se distribuyen, se
consumen, se invierten, se pierden en un campo poltico (Costa 1976; citado en
Gutirrez, 2002:35). Concretamente, el capital poltico proporciona a sus
poseedores una forma de apropiacin privada de bienes y de servicios pblicos
(residencias, hospitales, escuelas, etc.) 6 . La apropiacin privada de bienes y
servicios pblicos implica la acumulacin de poder material y poder simblico para
sus poseedores. El poder simblico, junto con el poder poltico, implica la
imposicin de una visin de la realidad sobre los actores desprovistos de los
recursos monopolizados por unos pocos (los lderes), en detrimento de los muchos
(sus seguidores, opositores y competidores). As, el lder se caracteriza por poseer
una decisiva capacidad para la construccin y definicin de la realidad
sociopoltica con su lenguaje, sus palabras y sus clasificaciones. As lo hizo Lus
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XIV cuando deca: El Estado soy yo, clebre frase que rememora el inmenso
poder ejercido por el Rey Sol.
CONCLUSIONES
La perspectiva del liderazgo poltico como construccin social aqu
desarrollada puede contribuir a la elaboracin de un enfoque integrador del
liderazgo. Un enfoque que integre las dimensiones subjetiva y objetiva del
liderazgo se torna fundamental para la comprensin de la biografa, la historia y el
aspecto relacional que implica el anlisis del lder como realidad social. Pensamos
que el enfoque terico creado por Bourdieu, denominado constructivismo
estructuralista, est en disposicin de aportar elementos analticos apropiados para
el anlisis del liderazgo. En efecto, dichos elementos analticos se derivan de las
categoras de observacin que posibilitan los conceptos de habitus y campo,
aplicados al estudio del liderazgo poltico. Es muy importante que los estudios
sobre liderazgo poltico no olviden la perspectiva relacional y la dimensin
histrica que subyace en todo lder poltico.
En este sentido, el liderazgo poltico como construccin social implica
diversas relaciones dialcticas: lder y sus seguidores; lder y su contexto; habitus
del lder y su campo poltico; campo poltico y campo del poder. De este modo,
pensamos que se torna esencial en la comprensin del liderazgo poltico el estudio
de tres procesos interrelacionados. Estos tres procesos son: la socializacin a que
est sujeto el lder, esto es, el proceso de incorporacin de la estructura social por
la persona que un da representar las voluntades de un conjunto de agentes
sociales (habitus). La institucionalizacin o proceso por el que el lder expresa su
interioridad en el campo poltico y, que puede llevar a que la particular visin del
lder sobre la realidad poltica influya en la estructuracin del campo poltico. Por
ltimo, la legitimacin de las prcticas polticas del lder, que implica a diversos
agentes sociales (seguidores) reconociendo y aprobando la trayectoria, capitales y
acciones polticas del lder, al tiempo que justificando esta situacin de poder.
Considerando la interaccin del lder como persona (habitus) y el lder
como institucin (campo), observamos la objetivacin de la persona del lder en la
historia. Ello nos lleva a la comprensin del lder poltico como agente histrico
necesario pero no suficiente, pues se forma interactuando con otros agentes
sociales en el origen, transformacin y consolidacin de las organizaciones
polticas durante sus diferentes fases histricas. Organizaciones que pueden
considerarse como grandes concentraciones de un tipo de capital o de diferentes
tipos de capitales acumulados en las luchas sociales acontecidas dentro de los
diversos campos. Efectivamente, los Estados-nacionales constituyen la
acumulacin de muy diversos tipos de capital, mientras que los partidos polticos
implican la acumulacin de un capital poltico jugado por sus lderes y seguidores a
lo largo de su historia. Por tanto, un lder poltico estar legitimado para gobernar si
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