CHARLES TILLY

no a recompensas materiales que los estados. Mientras tanto, los grupos de parentesco, las congregaciones religiosas, los crculos de hilanderos e instituciones similares, sumados a las recompensas materiales
y a la coercin han ofrecido de modo sustancial incentivos solidarios
a los participantes. Ellos proveyeron oportunidades para la intimidad,
la afirmacin de la identidad, la ayuda mutua, el seguro social, la informacin, y la propia participacin, secundada por la amenaza de
aislamiento, deshonra y exclusin extrema para aquellos que violaran
las expectativas de sus congneres.
Durante gran parte de la historia de Europa, la mayora de los
europeos llevaron a cabo actividades riesgosas, emocionalmente cornprorptidas y con recompensa diferida, tales como la procreacin, la
collbitciln, jinteflamillto loMercia de lafga distancia y la persecucin de una vida en el ms all por medio de instituciones y prcticas centradas en los incentivos solidarios, jugando un rol menor la
coercin y las recompensas materiales. Los grupob de parentesco, las
redes vecinales y las congregaciones religiosas tuvieron gran importancia dentro de estas instituciones y prcticas, pero tambin la tuvieron organizaciones ms especializadas como las confraternidades devocionales y penitenciales, los pabellones y las sociedades de ayuda
mutua. En total, los europeos aislaron a estas estructuras de la interferencia de los extraos y las autoridades pblicas; lo hicieron tanto
manteniendo las estructuras imperceptibles o apoyndose en la proteccin por parte de los miembros poderosos de la misma estructura.
Uno de los grandes cambios de la historia europea es el pasaje
(masivo de estas estructuras ligadas por solidaridad hacia los gobiernos,
las empresas, los sindicatos, asociaciones especializadas y otras organizaciones que enfatizan las recompensas materiales y coercin como luwes de gran riesgo, de involucramiento emotivo y actividades a largo plazo. El cambio ocurri en la mayor parte de Europa durante los
siglos xix y xx. Con seguridad, esto no sumi en el olvido a las instituciones y prcticas centradas en los incentivos solidarios. Los europeos todava encuentran a sus compaeros sexuales y matrimoniales,
por ejemplo, principalmente a travs de redes de amistad, parentesco
y vecindad, que son tpicamente homogneos con respecto a la clase,
la religin y/o la etnicidad. Comparado con el siglo xv. o el xvi, sin
embargo, el europeo promedio del siglo xx llevaba a cabo una amplia
gama de actividades riesgosas e importantes a travs de instituciones y
prcticas centradas en la coercin y los incentivos materiales..
La gran transformacin de instituciones y prcticas interactu
con cambios sustanciales en la accin colectiva. Para entender estos
I cambios debemos reconocer cuatro aspectos profundos de la accin
1 colectiva cada vez que esta ocurre. P7i5nero, siempre ocurre como parTEMA CENTRAL: PROTESTA SOCIAL 13