FUENTE 1:

El salario de un obrero variaba considerablemente: un albail ganaba cuarenta sueldos, un carpintero o un ebanista
podan llegar hasta cincuenta. No es mucho si tenemos en cuenta que el pan de cuatro libras, indispensable en la
dieta del obrero, costaba en tiempo normal entre ocho y nueve sueldos, pero en pocas de crisis podan alcanzar
los doce y quince sueldos, e incluso veinte, es decir, la mitad del salario cotidiano de un obrero medio. Por una
parte, el pan representaba normalmente el 50 por 100 de los gastos de un obrero, las legumbres y el vino el 16 por
ciento, el vestido el 15 por 100, la luz el 1 por 100. Adems deba alimentar y alojar a su familia.

Godechot, J.

1780

FUENTE 2: Evolucin del precio del trigo en el siglo XVIII

FUENTE 4:
Los impuestos seoriales eran los ms duros y los ms impopulares. El rgimen feudal pesaba sobre todas las
tierras y llevaba consigo la percepcin de derechos (...) Los derechos propiamente seoriales abarcaban los
derechos de caza, pesca, palomas, peajes, mercados, trabajos principales al servicio del seor (...) el derecho a que
muelan en su molino (...) el seor conservaba la propiedad directa de las tierras que cultivaban los campesinos, por
las que pagaban intereses anuales (rentas y censos en dinero y en especia) de las cosechas. Este rgimen variaba
de intensidad segn las regiones (...) Para apreciar su nivel hay que tener en cuenta no slo los propios impuestos,
sino tambin el maltrato y los abusos a los que daba lugar.

Soboul, A. La Revolucin Francesa. 1981

FUENTE 5: Situacin de las finanzas francesas (Hacienda)

 Fuentes histricas: Inicio de la revolucin:

FUENTE 6:
"Los diputados solicitarn la abolicin total de todos los privilegios de los nobles, de los eclesisticos y del resto de
privilegiados. (...) La abolicin de la gabela y de las tallas (impuestos estatales), de los derechos de trfico comercial
(...), de las franquicias (...). Que para reemplazar estos impuestos y derechos se establezcan, por los Estados
Generales (...), impuestos que recaern (...) sin privilegio (...) sobre todos los ciudadanos de los tres rdenes".
Cuaderno de Quejas y Splicas de la comunidad Duchau, 14 de marzo de 1789
FUENTE 7:
Nosotros declaramos que nunca consentiremos que se extingan los derechos que han caracterizado hasta hoy al
orden nobiliario y que hemos recibido de nuestros antepasados (...) Recomendamos a nuestros diputados oponerse
a todo lo que pueda atentar contra nuestras propiedades tiles y honorficas. Adems entendemos que no se puede
acceder a ninguna modificacin ni pago de ningn tipo sin nuestro consentimiento libre e individual.
Cuaderno de Quejas de la nobleza de Montargis. Mayo de 1789.
FUENTE 8:

- "Nos hacemos tres preguntas: Qu es el estado llano? Todo. Qu ha sido hasta el presente? Nada
Qu pide? Ser algo (...)
Primera peticin: Que los representantes del Tercer Estado no sean elegidos ms que por ciudadanos
que pertenecen verdaderamente al Tercer Estado(...)
Segunda peticin: Que sus diputados sean iguales en nmero a los dos de los dos rdenes
privilegiados(...)
Tercera peticin: Que los Estados Generales voten no por estamentos, sino por cabezas... En este
estado de cosas, qu le queda por hacer al Tercer Estado si quiere verse en posesin de sus derechos
polticos de una manera til a la nacin? (...) El Tercer Estado debe reunirse aparte, no asistir con la
nobleza y el clero."

Abate Sieys: Qu es el Tercer Estado?, 1789.

FUENTE 9:
"Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el
desprecio de los derechos del hombre son las nicas causas de las desgracias pblicas y de la corrupcin de los gobiernos, han
resuelto exponer, en una declaracin solemne, los derechos naturales, inalienables y sagradas del hombre (...).

Artculo 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos, las distinciones sociales no pueden fundarse ms
que sobre la utilidad comn
.
Artculo 2. El objeto de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre.
Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin.
Artculo 3. El principio de toda soberana reside esencialmente en la Nacin. Ningn cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad
que no emane expresamente de ella.
Artculo 6. La ley es la expresin de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir a su elaboracin,
personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos, y todos los ciudadanos son iguales ante ella.
Artculo 11. La libre comunicacin de pensamientos y de opiniones es uno de los derechos ms preciosos del hombre; en
consecuencia, todo ciudadano puede hablar, escribir e imprimir libremente, a trueque de responder del abuso de esta libertad en
los casos determinados por la ley.
La Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Agosto de 1789.

FUENTE 10:
El tribunal revolucionario se instituye para castigar a los enemigos del pueblo. La pena por los delitos, cuyo
conocimiento pertenece al tribunal revolucionario, es la muerte. El acusado ser interrogado en audiencia pblica:
se suprime la formalidad que precede del interrogatorio secreto.
Si existieran pruebas materiales o morales, con independencia de la prueba testimonial, no se oir a los testigos, a
menos que esta formalidad parezca necesaria, bien para descubrir a los cmplices, bien por otras consideraciones
mayores de inters pblico. A los patriotas calumniados la ley les concede para su defensa jurados de patriotas: no
se los concede a los conspiradores. El instrumento del gobierno popular en la revolucin es a la vez la virtud y el
terror. El Terror. Ley de junio de 1794.
FUENTE 12:
Tenemos que ser gobernados por los mejores: los mejores son los ms instruidos y los ms interesados en
mantener las leyes. Ahora bien, con muy pocas excepciones, solo podemos encontrar hombres de estas
caractersticas entre los propietarios, los cuales estn arraigados en el pas donde tienen la propiedad, defienden las
leyes que la protegen y la tranquilidad que la conserva, y deben a esta propiedad la educacin que les permite
discutir con sabidura y justicia.
Discurso del diputado Boissy DAnglas en la Convencin. Febrero de 1795.
FUENTE 13:
"A pesar de todas las difamaciones, no tengo ningn miedo respecto a mi fama. He librado cincuenta batallas
campales, la mayora de las cuales he ganado. He estructurado y llevado a cabo un cdigo de leyes que llevar mi
nombre a la ms lejana posteridad. Me levant a m mismo de la nada hasta ser el monarca ms poderoso del
mundo. Europa estuvo a mis pies. Siempre he sido de la opinin de que la soberana reside en el pueblo. De hecho,
el gobierno imperial fue una especie de repblica. Habindome llamado la nacin a dirigirla, mi mxima fue: la

profesin est abierta a los inteligentes, sin distincin de nacimiento o fortuna, y es por este sistema igualitario por el
que la oligarqua me odia tanto."

Napolen Bonaparte. Santa Elena, 3 de marzo de 1817.