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Beatriz Alejandra Arvalo Avendao

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Fuentes Primarias
La pobreza extrema es un flagelo que afecta a casi un tercio de la poblacin mundial. Esta
gente carece de capital en cualquiera de sus formas: humano, inversin, infraestructura,
etc. De hecho, su situacin es tan crtica que, en comparacin, los pobres de los pases
desarrollados pueden ser considerados ricos. (Jeffrey D. Sachs, 2006)
Jeffrey D. Sachs (2006). El fin de la pobreza. Penguin Books, Recuperado de
http://www.resumido.com/es/libro.php/408
Definir qu es ser pobre se ha abordado desde las ciencias sociales, como la economa o la
sociologa, en trminos absolutos o relativos. En trminos absolutos cabe utilizar
indicadores econmicos medibles (de renta, de ingresos, etc.) que permitan la
clasificacin y jerarquizacin de las personas, grupos sociales, regiones o pases. Cabe
tambin utilizar indicadores cualitativos para determinar las carencias o insuficiencias en
diversos aspectos de la vida (relacionados con la renta o los ingresos percibidos) como
son la capacidad de acceso a los servicios bsicos, los grados de autonoma personal, de
respeto a la dignidad y a la autoestima de las personas, su posibilidad de participar en los
procesos de decisin colectiva, etc. En trmino relativos, la pobreza se define en relacin
al entorno que rodea la situacin de las personas o grupos sociales. (Morell Antonio,
2002)
Morell, Antonio (2002). La legitimacin social de la pobreza (1 ed.). Rub, Barcelona:
Anthropos Editorial.
La definicin de la pobreza resulta un problema arduo y controvertido, del que se infieren
numerosas implicaciones ticas, culturales, econmicas y de intervencin social. Desde la

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perspectiva de la psicologa comunitaria se analiza su vigencia actual, las dificultades que


suponen su desarrollo y la manera en que se integran en teoras y debates posteriores.
Subyacente a la evolucin de estas explicaciones, surge la necesidad de consensuar una
interpretacin interdisciplinar a la etiologa de un fenmeno multidimensional y a su
solucin como problema, en el que determinados aspectos psicosociales (ej.
autopercepcin de la situacin econmica, insercin y participacin comunitaria, posibles
fuentes percibidas de mejora etc.) pueden arrojar nuevas luces a un fenmeno complejo y
de trascendencia social. (Gil Lacruz Marta, Berjano Peirats Enrique, 1995)
Gil M., Berjano E., (1995). Aspectos psicosociales en la definicin de pobreza. (Vol. 4, N. 10,
pp. 67-76). Psychosocial Intervention. Recuperado de
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2007478
A lo largo de la historia de la psicologa se ha prestado mucha atencin al estudio de las
dificultades, carencias y aspectos negativos de las personas, como la desesperanza,
depresin, ansiedad, frustracin, etc., poniendo poca atencin a las fortalezas, virtudes y
capacidades para el logro de la salud y la adaptacin a diversos contextos sociales y
culturales, es decir, para el logro de una mejor calidad de vida. (Alarcn R., 2009)
Alarcn, R. (2009). Psicologa de la felicidad. Introduccin a la psicologa positiva. Lima:
Universidad Ricardo Palma Editorial Universitaria, 262. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=337829515008
En estudios hechos por Gerstenblth, Melgar y Rossi (2013), se evidenci que el nivel de
ingreso estaba positivamente correlacionado con la felicidad, cuanto ms alto se ubica el
individuo en la escala de ingresos de su pas, mayor ser la probabilidad de que indique

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ser feliz. Se observa que la inequidad no impacta directamente en la felicidad individual,


pero si la afecta indirectamente a travs de la escala subjetiva de ingresos. Los individuos
que se perciben como relativamente ms ricos, registran mayor probabilidad de ser felices
aunque este efecto depende de la distribucin del ingreso en el pas, a mayor inequidad
menor ser la relevancia del efecto anterior. Este resultado es evidencia a favor de que los
individuos prefieren situaciones ms equitativas.
Gerstenblth, M., Melgar, N., & Rossi, M. (2013). Ingreso y Desigualdad. Cmo afectan a la
felicidad en Amrica Latina? Cuadernos de Economa, 32(59), 163-178. Recuperado de
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S012147722013000100008&lng=en&tlng=es.
Existe evidencia significativa que apoya la idea de que la felicidad se relaciona con el
bienestar econmico, de manera que el aumento de la riqueza est asociado positivamente
con una mayor percepcin de la felicidad. Tal evidencia, sin embargo, es a menudo
confusa o abiertamente contradictoria. Muchos estudios sugieren que no existe una
relacin directa entre la riqueza y la felicidad, esto retorna en que la felicidad disminuye
en medida que las personas acumulan ms y ms posesiones. Es decir, el aumento de la
riqueza esta de hecho relacionado con el aumento de la percepcin de la felicidad, sobre
todo si no eres muy rico. Ms especficamente, se propone que la pobreza al igual que
otras situaciones adversas tiene un efecto negativo sobre la felicidad. Esta relacin
negativa entre la adversidad y la felicidad, sin embargo, es atenuada por una orientacin
colectivista, de forma que la gente colectivista logra mayores niveles de felicidad que las
personas individualistas en condiciones ambientales adversas. Los resultados arrojan que
existen una relacin mayor entre la pobreza y la infelicidad que entre la riqueza y la

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felicidad, sugiriendo que existen factores situacionales o individuales que explicaran la


variabilidad de resultados.
Borrero, S., Bolena Escobar, A., Corts, A. M., & Maya, L. C. (2013). Pobres y afligidos pero
felices: efectos moderadores de ndole cultural y situacional en la relacin entre riqueza y
felicidad. Estudios Gerenciales, 29(126), 2-11. Recuperado de
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S012359232013000100002&lng=es&tlng=es
Durante los ltimos aos, el estudio de los aspectos relacionados con la felicidad ha sido
una lnea de trabajo altamente productiva. Sin embargo, son escasas las investigaciones
que focalizan su atencin en colectivos en situacin de exclusin social, pese a que la
influencia de factores externos, como las condiciones de vida, pueden ser muy relevantes
para la felicidad. Profundizar en el nivel de felicidad general de las personas en situacin
de exclusin social, y en los elementos que en mayor medida inciden en la misma, puede
facilitar informacin de relevancia para el desarrollo de intervenciones orientadas a
mejorar su calidad de vida. La pobreza ha sido habitualmente considerada una situacin
en la que el bienestar es muy bajo, estimndose la pobreza extrema muy negativa para la
felicidad. Por ello, se tiende a considerar que una persona muy pobre difcilmente puede
ser feliz y, en los casos en que esto ocurre, su felicidad se atribuye a que sus expectativas
de futuro son muy reducidas, o a su capacidad de adaptacin a su condicin
aparentemente desgraciada. (Panadero, S., Vzquez, J. J., Guilln, A. I., Martn, R. M. y
Cabrera, H., 2013)

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Panadero, S., Vzquez, J. J., Guilln, A. I., Martn, R. M. y Cabrera, H. (2013). Diferencias en
felicidad general entre las personas sin hogar en Madrid (Espaa). Revista de Psicologa,
22(2), 53-63. doi: 10.5354/0719-0581.2013.30853. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/264/26430690006.pdf
Existen tipos de medicin de la pobreza como mencionan Aguado L.F. y Osorio A.M.
(2006) un de ellas es la pobreza subjetiva, es decir el anlisis de la pobreza segn la
percepcin que tienen los pobres de ellos mismos, ha sido extensamente estudiada en
diferentes disciplinas como la psicologa y la sociologa. La pobreza desde la ptica
objetiva involucra juicios normativos sobre lo que constituye la pobreza y qu se necesita
para salir de ella. El enfoque subjetivo tiene en cuenta las preferencias de los pobres o qu
tanto valoran ellos los bienes y servicios, por lo tanto hace nfasis en la utilidad individual
de las personas.
Aguado Quintero, L. F.; Osorio Meja, A. M., (2006) Percepcin subjetiva de los pobres: Una
alternativa a la medicin de la pobreza. Reflexin Poltica, (vol. 8, nm. 15, pp. 26-40).
Universidad Autnoma de Bucaramanga, Bucaramanga, Colombia. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/110/11001503.pdf
Segn Anzola, Myriam (2003) el concepto de Resiliencia, es entendida como la
capacidad que demuestran individuos provenientes de entornos de pobreza para
sobreponerse a la adversidad en beneficio del crecimiento personal. El concepto es
tomado de la Fsica en la que se entiende como elasticidad semejante a la mostrada por
los cuerpos que vuelven a su estado inicial despus de estar sometidos a presin. La

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Resiliencia tiene que ver con el temperamento desarrollado por los seres humanos como
potencial de su actuacin social.
Anzola, M. (2003). La resiliencia como factor de proteccin Educere, (vol. 7, nm. 22, pp. 190200). Universidad de los Andes. Mrida, Venezuela. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/356/35602209.pdf
El enfoque de la resiliencia parte de la premisa que nacer en la pobreza, as como vivir en
un ambiente psicolgicamente insano, son condiciones de alto riesgo para la salud fsica y
mental de las personas. La resiliencia se preocupa de observar aquellas condiciones que
posibilitan abrirse a un desarrollo ms sano y positivo. Si consideramos que una de las
tareas pendientes para los pases de nuestro continente es el enfrentamiento y la
superacin de la pobreza, es relevante dirigir nuestros esfuerzos hacia la comprensin de
los mecanismos que actan a nivel individual, familiar y comunitario que puedan
traducirse a travs del desarrollo e implementacin de programas de accin y educativos,
en el reforzamiento y reconocimiento de las fortalezas, ms all de la vulnerabilidad. El
desarrollo del concepto de resiliencia nos ha mostrado una nueva dimensin en las
personas; dice relacin con una mirada que, a diferencia de las anteriores, resulta
esperanzadora y optimista. Promover la resiliencia apunta a mejorar la calidad de vida de
las personas a partir de sus propios significados, de los modos cmo perciben y enfrentan
el mundo. (Pircas y Trincheras, 2009)
Pircas y Trincheras. (28 de agosto de 2009). La pobreza desde la mirada de la Resiliencia
[Mensaje en un blog]. Recuperado de http://pircasytrincheras.blogspot.mx/2009/08/lapobreza-desde-la-mirada-de-la.html

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Fuentes Secundarias
Rodriguez-Chamussy, 2001 (como se cit en Szkely, 2005) muestra evidencia de que el
concepto de felicidad o bienestar subjetivo no es homogneo entre los individuos y, de
hecho, est relacionado con su nivel de ingresos. El trabajo mencionado encuentra que la
baja relacin entre ingreso y felicidad que se ha hallado en trabajos anteriores, puede
explicarse si individuos con un nivel bajo de ingreso tienen una concepcin de felicidad
que enfatiza elementos de carcter interior como la espiritualidad y las relaciones
humanas, mientras que individuos con un nivel alto de ingreso tienen una concepcin
basada ms bien en elementos externos como el consumo y el gasto.
Szkely, M. (2005). Desmitificacin y nuevos mitos sobre la pobreza (1 ed.). Mxico, D.F:
Miguel ngel Porrua. Pg. 301
En investigaciones hechas por Valdez (1988) (como se cit en Cetina Padron Aide Isabel,
1994), se obtuvo que el significado psicolgico de pobre fue, que es alguien que vive sin
dinero, en la miseria, que es humilde y esta hambriento, es ignorantes, pordiosero y sin
posibilidades, marginado y harapiento, vive con dolor y desempleado, es honrado, es
trabajador; vive explotado e insatisfecho, es ratero y vulgar, feliz y vive enfermo.
Cetina Padron Aide Isabel (1994). Breve revisin sobre la Psicologa de la pobreza (Tesis).
Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad de Psicologa; Mrida, Yucatn
De acuerdo con el Coneval (como se cit en Estrada Noh ngel, 2015), en 2010 el 48.3%
de la poblacin yucateca viva en condiciones de pobreza. Esa cantidad equivala a
958,500 personas. En 2012 el porcentaje aument a 48.9% (996,900 personas) y en 2014
baj tres puntos porcentuales, a 45.9 por ciento (957,900). En esos nmeros globales se

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toma en cuenta a dos grupos de yucatecos: los que viven en pobreza moderada y los que
se desenvuelven en la pobreza extrema. En el primer caso la tendencia fue a la baja: en
2010 eran 726,100 personas (36.6% del total de la poblacin), en 2012 pasaron a 796,300
(39%) y en 2014 el nmero descendi a 734,700 (35.2%). En contraparte, los pobres ms
pobres, los que sobreviven en la pobreza extrema, fueron en aumento: en 2010 eran
232,500 yucatecos (11.7% de la poblacin) en esas condiciones; en 2012 la cifra se redujo
a 200,600 (9.8%) y en 2014 volvi a crecer hasta casi llegar a los niveles de 2012, al
ubicarse en 223,200 (10.7%).
Estrada Noh ngel. (1 de agosto de 2015). Hay pobres ms pobres. Diario de Yucatn.
Recuperado de http://yucatan.com.mx/merida/economia-merida/hay-pobres-mas-pobres
Lewis (1973) (como se cit en Snchez Ac Ana, 2015) seala que: la pobreza en las
naciones modernas no es solo un estado de privacin econmica, de desorganizacin o de
ausencia de algo. Es tambin algo positivo en el sentido de que tiene una estructura, una
disposicin razonada y mecanismos de defensa sin los cuales los pobres difcilmente
podran seguir adelante. La cultura de la pobreza es resultado de un afn de adaptacin y
una reaccin de estos sectores a su situacin marginal; se compone por cerca de setenta
rasgos psicolgicos, sociales y econmicos, relacionados entre s. Constituye un conjunto
de actitudes, normas y valores que determina formas de comportamiento particulares.
Snchez Ac, A. G., (2015). Pobreza, bienestar subjetivo y programas gubernamentales en Chan
Chichimil (Tesis). Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad de Ciencias
Antropolgicas; Mrida, Yucatn

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Desde el punto de vista de Alarcn (2006) (como se cit en Vsquez Velzquez Iris, 2010) la
felicidad es definida como un estado afectivo de satisfaccin plena que experimenta
subjetivamente el individuo en posesin de un bien anhelado. Un anlisis de esta definicin
permite distinguir las siguientes propiedades de la conducta feliz:
a) La felicidad es un sentimiento de satisfaccin que vivencia una persona, y solo ella, en su
vida interior; el componente subjetivo individualiza la felicidad entre las personas.
b) El hecho de ser un estado de la conducta, alude a la estabilidad temporal de la felicidad,
puede ser duradera, pero, a la vez, es perecedera.
c) La felicidad supone la posesin de un bien, se es feliz en tanto se posee el bien deseado,
es el objeto anhelado el que hace la felicidad de una persona.
d) El bien o bienes que generan felicidad son de naturaleza variada (materiales, ticos,
estticos, psicolgicos, religiosos, sociales, etc.) se trata de cosas a las que las personas le
asignan cualidades axiolgicas o valencias positivas. Esto quiere decir, que una cosa
deviene en bien deseado por el valor que le atribuye una persona, de lo cual se infiere que
la cosa deseada no necesariamente posee un valor intrnseco y que un mismo bien no
siempre genera la felicidad de todos los individuos.
e) No se descarta que en un tiempo histrico y en una sociocultura determinada, las
aspiraciones colectivas pueden coincidir en desear algn bien o bienes
Vsquez Velzquez Iris Irene. (2010). Felicidad y espiritualidad: su relacin y niveles
diferenciales en adultos jvenes y mayores (Tesis). Universidad Autnoma de Yucatn,
Facultad de Psicologa; Mrida, Yucatn

Referencias

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Aguado Quintero, L. F.; Osorio Meja, A. M., (2006) Percepcin subjetiva de los pobres: Una
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http://www.redalyc.org/pdf/110/11001503.pdf
Alarcn, R. (2009). Psicologa de la felicidad. Introduccin a la psicologa positiva. Lima:
Universidad Ricardo Palma Editorial Universitaria, 262. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=337829515008
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Gil M., Berjano E., (1995). Aspectos psicosociales en la definicin de pobreza. (Vol. 4, N. 10,
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http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2007478
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Morell, Antonio (2002). La legitimacin social de la pobreza (1 ed.). Rub, Barcelona:
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felicidad general entre las personas sin hogar en Madrid (Espaa). Revista de Psicologa,
22(2), 53-63. doi: 10.5354/0719-0581.2013.30853. Recuperado de
http://www.redalyc.org/pdf/264/26430690006.pdf
Pircas y Trincheras. (28 de agosto de 2009). La pobreza desde la mirada de la Resiliencia
[Mensaje en un blog]. Recuperado de http://pircasytrincheras.blogspot.mx/2009/08/lapobreza-desde-la-mirada-de-la.html
Snchez Ac, A. G., (2015). Pobreza, bienestar subjetivo y programas gubernamentales en Chan
Chichimil (Tesis). Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad de Ciencias
Antropolgicas; Mrida, Yucatn
Szkely, M. (2005). Desmitificacin y nuevos mitos sobre la pobreza (1 ed.). Mxico, D.F:
Miguel ngel Porrua. Pg. 301

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Vsquez Velzquez Iris Irene. (2010). Felicidad y espiritualidad: su relacin y niveles


diferenciales en adultos jvenes y mayores (Tesis). Universidad Autnoma de Yucatn,
Facultad de Psicologa; Mrida, Yucatn