Abstraccin.

Proceso en virtud del cual se separa o asla alguna o algunas cualidades de un objeto o de una accin sobre el mismo .El
proceso de abstraer ocurre en todos los niveles del desarrollo de la inteligencia, desde los senso-motores hasta los ms
elevados
El agnosticismo
es la postura que considera que los valores de verdad de ciertas afirmaciones, especialmente aquellas sobre la existencia o
inexistencia de Dios, Dios existe o Dios no existe.2
ANALOGAS. Analoga significa comparacin o relacin entre varias razones o conceptos; comparar o relacionar dos o ms
objetos o experiencias, apreciando y sealando caractersticas generales y particulares, generando razonamientos y
conductas basndose en la existencia de las semejanzas entre unos y otros.
, una categora es una de las nociones ms abstractas y generales por las cuales las entidades son reconocidas,
diferenciadas y clasificadas.
La certeza
es la plena posesin de la verdad correspondiente al conocimiento perfecto.
conocimiento
1.Hechos o informacin adquiridos por un ser vivo a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o
prctica de un asunto referente a la realidad.
2.Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la totalidad del universo.
3.Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin.
4.Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la respuesta a: Por qu?, Cmo?, Cundo?, Dnde?
La ciberntica es el estudio interdisciplinario de la estructura de los sistemas reguladores. La ciberntica est
estrechamente vinculada a la teora de control y a la teora de sistemas. Tanto en sus orgenes como en su evolucin, en la
segunda mitad del siglo XX, la ciberntica es igualmente aplicable a los sistemas fsicos y sociales
La ciencia (del latn scienta conocimiento) es el conjunto de conocimientos estructurados sistemticamente. La ciencia es
el conocimiento obtenido mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en
mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se
elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un mtodo cientfico.1
Circulo vicioso
Repeticin constante de uno o ms aspectos del fenmeno
Mantenimiento de un vicio

Afecciones negativas hacia elementos relacionados con el vicio

Permanencia del crculo por tiempo indeterminado
Si se tiene consciencia de que existe un problema, la lucha por intentar acabar con el crculo
Pasa por diferentes etapas hasta que se reproduce una etapa anterior, la cual puede o no tener ciertos cambios
Debido a sus posibles mltiples consecuencias y/o efectos, puede provocar otros crculos viciosos
Su retroalimentacin es positiva, pues tiende al aumento de las divergencias y a su propia destruccin cuando alguno de
sus elementos bsicos llega a su fin. Sod ilustra este punto con ejemplo de una bola de nieve que cae de una montaa y
crece a su paso, estrellndose, finalmente en algn lugar
Como todo facto, puede variar en sus caractersticas, por ejemplo, omitirse algunas, agregarse otras y sujetarse a diferentes
variables
El Crculo de Viena . Este movimiento, con el nombre original de Crculo de Viena para la concepcin cientfica del mundo,
se ocupa principalmente de la lgica de la ciencia, considerando la filosofa como una disciplina encargada de distinguir
entre lo que es ciencia y lo que no, y de la elaboracin de un lenguaje comn a todas las ciencias.
El criticismo comienza con una doble crtica al racionalismo y al empirismo, pues se considera que estos dos
planteamientos han tenido en cuenta slo un punto de vista de la realidad por lo que no han tomado en cuenta el papel
activo que deben desarrollar las personas en el acto de conocer.
El dogmatismo es una corriente filosfica opuesta al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del
ser, presupone la supremaca del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espritu
El eclecticismo es un enfoque conceptual que no se sostiene rgidamente a un paradigma o un conjunto de supuestos,
sino que se basa en mltiples teoras, estilos, ideas para obtener informacin complementaria en un tema, o aplica
diferentes teoras en casos particulares. Tambin pretende conciliar las diversas teoras y corrientes existentes, tomando de
cada una de ellas lo ms importante aceptable, permitiendo romper las contradicciones existentes, su principal
representante fue Cicern.
eidtico se entiende a aquello que guarda relacin con los conocimientos. Se trata de un trmino de origen griego (formado
a partir de eidos, o sea forma) que se emplea en el mbitofilosfico para describir lo relacionado a la esencia. Por lo tanto,
puede decirse que lo eidtico es un concepto opuesto a lo fctico y a lo sensible.
El concepto de empirismo se utiliza para describir el conocimiento que nace de la experiencia. Tambin se trata de una
estructura de tipo filosfico basada, justamente, en los datos que se desprenden de toda experiencia.
El epicuresmo es una organizacin filosfica que cubre la bsqueda de una vida feliz mediante la bsqueda inteligente de
placeres, la ataraxia (ausencia de turbacin) y las amistades entre sus correligionarios. Fue enseada por Epicuro de
Samos, filsofo ateniense del siglo IV a. C. (341 AC) que fund una escuela llamada Jardn y cuyas ideas fueron seguidas
por otros filsofos, llamados epicreos.1
El escepticismo es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el conocimiento, hechos u opiniones/creencias
declaradas como hechos,1 o de duda respecto de afirmaciones que son tomadas por supuestos en otra parte.2

La esencia es la propiedad, o conjunto de propiedades, que constituyen a una clase natural o a un individuo.
El estoicismo es uno de los movimientos filosficos que, dentro del periodo helenstico, adquiri mayor importancia y
difusin.
El fenomenalismo (fenmeno-apariencia), propone que las cosas en s no las podemos conocer, slo podemos percibir los
fenmenos, o sea como aparecen.
fenmeno tiene un significado especial en la filosofa de Kant, al poner en contraposicin el concepto de fenmeno con el
de noumeno. Los fenmenos constituyen el mundo tal como lo percibimos, en oposicin al mundo tal como existe
independientemente de nuestra experiencia, a lo que Kant llama la cosa en s misma (Das Ding an sich).
El gnosticismo es un conjunto de corrientes sincrticas filosfico-religiosas que llegaron a mimetizarse con el cristianismo
en los tres primeros siglos de nuestra era,
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que est consciente de ellos
La inmanencia es el ente intrnseco de un cuerpo; en filosofa se califica a toda aquella actividad como inmanente a un ser
cuando la accin perdura en su interior, cuando tiene su fin dentro del mismo ser. Se opone por lo tanto a trascendencia.
El Intelectualismo es una corriente epistemolgica que sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la
experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene que hay juicios lgicamente necesarios y universalmente vlidos
no slo sobre objetos ideales sino tambin sobre los objetos reales, derivados de la experiencia.
La inteligibilidad mutua es una propiedad de las variedades lingsticas o dialectos por la cual dos hablantes de
variedades diferentes pueden comprenderse mutuamente sin haber estudiado o aprendido previamente la variedad ajena.
El innatismo es la doctrina segn la cual algunos conocimientos (o todo el conocimiento) son innatos, es decir, la presencia
de conocimientos previos a los adquiridos por medio del aprendizaje, o la experiencia.
intuicionismo
Considera todo objeto matemtico como producto de la mente humana, por ende, la existencia de un objeto es equivalente
a la posibilidad de su construccin
El nominalismo es una doctrina filosfica segn la cual todo lo que existe son particulares.1 Esto generalmente se afirma
en oposicin a quienes sostienen que existen los universales o las entidades abstractas.2 El nominalismo niega la
existencia de universales tanto de manera inmanente (en los particulares) como trascendente (fuera de los particulares).
El ontologismo es un movimiento filosfico que afirma la presencia de ideas innatas en la mente humana y la posibilidad
del entendimiento humano con diversos matices de conocer adecuadamente la esencia divina y que tal idea es condicin
de cualquier otro conocimiento.
La percepcin obedece a los estmulos cerebrales logrados a travs de los 5 sentidos, vista, olfato, tacto, auditivo y gusto,
los cuales dan una realidad fsica del entorno.
El positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento
cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.

El pragmatismo es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce,
John Dewey y William James.1 Su concepcin de base es que slo es verdadero aquello que funciona, enfocndose as en
el mundo real objetivo
El probabilismo es una doctrina de teologa y filosofa moral cristiana, basada en la idea de que es justificado realizar una
accin, an en contra de la opinin general o el consenso social, si es que hay una posibilidad, aunque sea pequea, de
que sus resultados posteriores sean buenos, optando as por la libertad
El trmino psicologismo es utilizado con un marcado carcter reductivo del pensar filosfico a una sola de sus disciplinas:
la Psicologa.
raciocinio es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar
coherencia o contradiccin entre ellos y as inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea de los sentidos,ya que nos pueden
engaar; defiende las ciencias exactas, en concreto las matemticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya
nacemos con conocimientos, solo tenemos que "acordarnos" de ellos.
la razn se vale de principios, que por su naturaleza tautolgica (se explican en s mismos), el humano asume ntima y
universalmente como ciertos
el trmino realismo se aplica a la doctrina que manifiesta que los objetos comunes percibidos por los sentidos, como mesas
y sillas, tienen una existencia independiente del propio ser percibido.
El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino slo una
validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia.
El sensualismo es la doctrina filosfica que pone el origen de las ideas exclusivamente en los sentidos.
sentido comn describe las creencias o proposiciones que benefician a la mayora de una sociedad (familia, clan, pueblo,
nacin o entera humanidad).
solipsismo se entiende la teora filosfica que postula que la realidad externa slo es comprensible a travs del yo, ya que
ste es la nica realidad tangible, as como la imposibilidad de conocer la realidad objetiva, en caso de que sta fuera real,
de manera consistente.
Voluntarismo es un trmino que describe las doctrinas filosficas que sitan la voluntad como la primera de las potencias
espirituales del hombre frente a la razn