Unidad 6

UNIDAD 6
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS
Escuela Acadmico Profesional de Comunicacin Social
Cul es el desarrollo de la
comunicacin como disciplina
en Amrica Latina desde 1970
hasta hoy?
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FRANZ PORTUGAL BERNEDO
Enfoques
1. Establecer las distintas etapas por las que habra pasado el desarrollo de la
comunicacin latinoamericana definiendo hitos que marcara cada etapa.
2. Analizar la evolucin de las teoras de la comunicacin que marcaron el
pensamiento comunicacional en Amrica latina.
3. Identificar los temas de investigacin que ocuparon el inters de los
investigadores latinoamericanos y los problemas tericos y metodolgicos que
determinaron los estilos de investigacin.
4. Identificar las especificidades propias del pensamiento regional con respecto del
norte.
5. Estudiar el desarrollo del debate sobre la naturaleza de la comunicacin como
disciplina o su estatuto disciplinar que pone en cuestin los paradigmas
epistemolgicos de la comunicacin.
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Contribuciones principales
Sobre la evaluacin de la trayectoria de
la comunicacin en Amrica Latina
existen versiones panormicas
importantes, pero fue Luis Ramiro
Beltrn que puso el punto de partida para
el estudio crtico de la comunicacin
latinoamericana con sus textos:
Apuntes para un diagnstico de la
incomunicacin social en Amrica Latina: la
persuasin en favor del statu quo.
La investigacin en comunicacin en
Latinoamrica: indagacin con anteojeras?
Premisas, objetos y mtodos forneos en la
investigacin sobre comunicacin en
Amrica Latina.
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Los aportes de Jess Martn Barbero con su
texto El debate latinoamericano sobre la
comunicacin masiva publicado en su libro
Comunicacin masiva, discurso y poder en
1978 que es una crtica terica y epistemolgica
ms importante publicadas.
Los retos de la investigacin de comunicacin
en Amrica Latina, publicado en 1982 que
puede leerse como dice Ral Fuentes como un
programa de lo que movera al campo en esa
dcada.
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Carlos Cataln y Guillermo Sunkel, nos presenta una
propuesta de etapas de desarrollo de la comunicacin
latinoamericana con el texto La tematizacin de las
comunicaciones en Amrica Latina, publicado en 1991
por Flacso-Chile como documento de trabajo.
El libro de Ral Fuentes Navarro Un campo cargado de
futuro. Estudio de la comunicacin en Amrica Latina,
publicado en Mxico en 1992 es uno de los textos ms
completos sobre la panormica general del estudio de la
comunicacin en la regin.
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Guillermo Orozco Gmez, La
investigacin de la comunicacin dentro
y fuera de Amrica Latina. Tendencias,
perspectivas y desafos del estudio de
los medios, publicado en Argentina en
1997
Presenta un diagnstico del estado de la
investigacin en el campo y frmula un
conjunto de perspectivas productivas
de investigacin como son las de las
mediaciones, de cultura y comunicacin,
la educacin para la televisin y otras
temticas emergentes.
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El trabajo de investigacin del Grupo de San Bernardo
que lidera Jos Marques de Melo de Brasil en la
Universidad Metodista de Sao Paulo y la Ctedra UNESCO
de Comunicacin para el Desarrollo Regional, que han
producido un amplio programa de investigacin sobre el
pensamiento comunicacional latinoamericano.
La compilacin de los trabajos de Jos Marques de Melo
que rene 40 aos de sus labor intelectual, bajo del ttulo
Pensamiento comunicacional latinoamericano. Entre el
saber y el poder, publicado el 2009 en Espaa, contribuye
de manera significativa el debate sobre la comunicacin en
la regin y permite acceder a sus textos en espaol. All se
encuentra un texto pionero Comunicacin y Modernizacin
escrito en 1974 como ponencia para el II Congreso
Brasileo de Enseanza e Investigacin de la
Comunicacin realizado en Brasil.
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Gustavo Adolfo Len Duarte, con su tesis doctoral (2009) Sobre
la institucionalizacin del campo acadmico de la comunicacin
en Amrica Latina. Una aproximacin a las caractersticas
estructurales de la investigacin latinoamericana en
comunicacin, para la Universidad Autnoma de Barcelona,
Espaa.
Teoras e investigacin de la comunicacin en Amrica Latina.
Situacin actual, publicada en la revista MBITOS, N 7-8, 2
Semestre 2001 - 1er Semestre 2002.
En la tesis, Len concluye, que tal vez es ms pertinente referirse
a un pensamiento latinoamericano de la comunicacin (PLC) que
hablar especficamente de una Escuela Latinoamericana de la
Comunicacin, lo que no significa que la produccin cientfica de
la ELACOM y la destacada iniciativa institucional que la impulsa,
no alcance an rasgo mnimo de especificidad como colectivo de
intelectuales de la comunicacin.
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Vctor Silva Echeto, Teoras de la
comunicacin en Amrica del Sur: historia,
actualizacin y prospectivas, publicado en
el 2008 en el Portal de la Comunicacion,
Institut de la Comunicaci UAB.
El autor centra su anlisis en el desarrollo
de lo que se denomina la corriente de
estudios culturales latinoamericanos.
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Edgardo L. Carniglia con el texto: Con nuestra timidez, temblando
suavemente en el balcn. Sobre los estilos de investigacin
comunicacional y la experiencia local (1998), publicado en la
revista Temas y Problemas de Comunicacin nmero 8, del
Centro de Investigacin en Comunicacin, CICOM, de la
Universidad Nacional Ro Cuarto, Argentina.
El trabajo define estilos de investigacin y reconoce seis estilos
de investigacin en comunicacin en Amrica Latina. Carniglia
seala que la nocin de estilo de investigacin fue elaborada por
Wright Mills (1953) para referirse a las diferencias entre modelos
de ciencias observables en la sociologa de los pases centrales
hasta mediados del siglo XX.
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Seis estilos de investigacin en

comunicacin
Propone Carniglia a partir de los planteamientos de
Marques de Melo, Ramiro Beltrn, Martin Barbero entre
otros, segn su orden aproximado de aparicin:
1. Historicismo factual.
2. Cuantitativismo comercial.
3. Descriptivo de CIESPAL.
4. Difusin de innovaciones.
5. Perspectiva crtica.
6. Estudios culturales.
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Franz Portugal con su libro La
Investigacin en Comunicacin Social en
Amrica Latina 1970-2000.
Una compilacin de 35 textos de los
principales protagonistas de los estudios
de comunicacin en Amrica Latina.
Presentacin panormica del pensamiento
comunicacional latinoamericano. Plantea
dos rupturas epistemolgicas, la primera
en la dcada del 70 y la segunda a fines de
la dcada de los 80.
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Pensamiento Comunicacional
Latinoamericano (PCL)
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Etapas del PCL
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Primera Etapa
Dependencia epistemolgica de la
comunicacin norteamericana
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Dependencia epistmica USA,

1950
Dependencia terica norteamericana, poca de la evaluacin descriptiva: empirismo y

funcionalismo.
Concepcin lineal de la comunicacin.
Teoras: de los efectos, de la informacin, funcionalista.
Visin optimista sobre el papel de la comunicacin de masas en la modernizacin.
Padres fundadores: Lazarfeld, Lewin, Hovland y Lazarfeld.
Mtodos predominantes de investigacin: histrico, jurdico y bibliogrfico.
Cinco tipos de anlisis: control, contenidos, medios, audiencias y efectos.
En A.L.: opinin pblica, mercadeo, relaciones pblicas, estudios de audiencia de radio,

escuelas radiofnicas, TV y cine.
Creacin de CIESPAL (1959) como reproductor y difusor de las teoras comunicativas

norteamericanas.
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Dependencia epistmica USA,

1960
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Tesis de Klapper
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Luis Ramiro Beltrn: 1963 el

inicio
En 1963 dos estudios seminales marcaron el nacimiento
de la corriente de pensamiento acadmico, que unos aos
despus llegara a constituir la vigorosa y crtica Escuela
Latinoamericana de Comunicacin. Uno fue el libro
Comunicacin y Cultura de Masas, del investigador
venezolano Antonio Pasquali, filsofo de la cultura
identificado con las ideas de la Escuela de Frankfurt. El
otro fue el libro Conducta, Estructura y Comunicacin, del
investigador argentino Eliseo Vern, filsofo y semilogo
identificado con el pensamiento marxista. Ambos
cientficos son, por tanto, reconocidos como los
precursores.
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Aportes de Vern
Con Vern, la problemtica de la comunicacin dej de ser
un problema sencillo para volverse crucial en la praxis
terico-metodolgica de importantes pensadores,
investigadores y comunicadores crticos en Amrica Latina.
Tanto el modelo "ciespalino" de investigacin funcionalista
como el moldeo "frankfurtiano" fueron seriamente
cuestionados. El mrito de Vern no fue simplemente el traer
a la regin los postulados y procedimientos de la
antropologa estructural, de la semiologa francesa y de la
psicologa de la comunicacin de Palo Alto. Su caracterstica
fundamental, en aquellos aos, fue la utilizacin en
profundidad crtica de esos y de otros modelos y su osada
para proponer innovaciones. (Alberto Efendy Maldonado
Gmez de la Torre)
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Aporte de Antonio Pasquali

La comunicacin supone un
intercambio dialctico de mensajes, en
la que los polos dialogantes pueden
hacer reversible la direccin del flujo y
poseen una simetra basada en la
posesin del mximo coeficiente de
comunicabilidad, que es el que
distingue la comunicacin humana de
otras formas de comunicacin con bajos
coeficientes.
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Segunda Etapa
Primera ruptura epistemolgica de
la Comunicacin en Amrica
Latina
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Primera ruptura
epistemolgica, 1970
1.
Primera ruptura epistemolgico frente la

predominante influencia norteamericana.
Intento de autonoma terica
2.
Seminario de la CIESPAL (1973) en Costa

Rica, Investigacin de la Comunicacin en
Amrica Latina, realiza tres constataciones:
Reconoce el carcter dependiente de la teora y

metodologa de la comunicacin en la regin.
Propone la bsqueda de alternativas tericas y
metodolgicas.
Prioriza dos aspectos a ser investigados: el
papel de la comunicacin en la educacin y en
la organizacin y movilizacin popular.
INFORME PROVISIONAL ,realizado por CIESPAL en el Campus "La Catalina", San Jos, Costa Rica, con los
auspicios de la Fundacin Friedrich Ebert y del Centro de Estudios Democrticos para Amrica Latina, CEDAL
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Ruptura epistemolgica
Ruptura epistemolgica en el campo de la
comunicacin social se refiere a la ruptura
respecto de un paradigma comunicacional
dominante y tradicional en una poca
determinada que es puesto en cuestin por
una comunidad acadmica que lo considera
no vlido cientficamente y que propone un
nuevo paradigma que de cuenta
efectivamente de la realidad.
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Crtica al paradigma dominante

Desde fines de la dcada del sesenta en el campo
de la investigacin en comunicacin social se
inicia un proceso de crtica al paradigma dominante
de la comunicacin sobre todo norteamericano.
Respecto de la influencia de Europa y los Estados
Unidos, Luis Ramiro Beltrn (1974:83-84) dice:
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Solamente en los ltimos aos, estas tres orientaciones

han coincidido en el tiempo. En efecto, secuencialmente,
la influencia europea clsica es la primera (antes de
1960), la ms reciente es la europea moderna (ms o
menos desde 1970) y, de nuevo, la influencia de Estados
Unidos se ubica entre las dos (desde 1960,
aproximadamente).
26
Seminario sobre la Investigacin de la

Comunicacin en Amrica Latina
Diversos autores latinoamericanos y
norteamericanos iniciaron una critica a la teora
norteamericana de la comunicacin como lo
resea Luis Ramiro Beltrn (1974,1976), sin
embargo, es el Seminario sobre la Investigacin de
la Comunicacin en Amrica Latina que se realiz
del 17 al 22 de setiembre de 1973 en el Campus La
Catalina, Costa Rica, y que fue organizado por
CIESPAL; el que da cuenta de la primera ruptura
epistemolgica del PCL en constitucin.
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Problemas epistemolgicos
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La recomendacin del Informe

del Seminario de CIESPAL
Informe del Seminario de CIESPAL (1973: 44)
se propone que en la fase del diagnstico y
anlisis crtico de las reas de investigacin
recomendar:
a los investigadores el anlisis de las teoras
que se vienen aplicando, explcita o implcitamente,
al estudio de los fenmenos de comunicacin en
Amrica Latina, procurando identificar los
presupuestos ideolgicos que se basan, determinar
sus consecuencias metodolgicas y pragmticas y
evaluar su validez o no para la interpretacin
adecuada de la realidad latinoamericana.
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Elementos que caracterizan a la

investigacin de la comunicacin en
Amrica Latina
Primero, Los trabajos se han efectuado, casi siempre estudiando
los fenmenos de la comunicacin aislados del complejo poltico
socioeconmico y cultural dentro del cual ocurren. Las
investigaciones no han tenido adems el necesario carcter
interdisciplinario, indispensable para la validez de los estudios.
Segundo, su enfoque mediolgico: Los campos o reas en los que
ha incursionado la investigacin han sido limitados y parciales y
casi siempre relativos a la prensa; dejando abandonados otros
aspectos y materias de sumo inters para una apreciacin cabal e
integral de la comunicacin en una sociedad dada.
Tercero, su crtica a los sistemas y mtodos importados. No se ha
desarrollado metodologas propias, acordes con las necesidades y
posibilidades de Amrica Latina y se ha utilizado mtodos y
sistemas importados, inadecuados unos y obsoletos otros.
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Eucentrismo comunicacional
En el campo de la
comunicacin es
necesario observar
tres crticas
importantes, la
primera respecto a lo
que denominamos
eucentrismo, referido
a la dependencia
terica y metodolgica
de Estados Unidos, es
as que el Informe del
Seminario de CIESPAL
(1973:40), reconoce
que:
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La teora de la comunicacin y la metodologa de la

investigacin elaboradas en los centros metropolitanos,
no siempre corresponden a la realidad y a las
necesidades de investigacin de los pases atrasados y
dependientes.
Un rasgo que debe diferenciar el enfoque de la
comunicacin de las perspectivas originadas en los
pases centrales, es la concepcin totalizadora del
proceso de la comunicacin.
Con una metodologa diseada por los
latinoamericanos para Amrica Latina, con un
instrumental de trabajo mucho ms depurado y crtico,
se debe llegar al descubrimiento de toda la
interrelacin econmica, poltica, social y cultural que
configuran las estructuras de dominacin y de poder.
31
Efectos de los acuerdos de

Costa Rica
Rechazo al funcionalismo norteamericano pero se adopta
modelos como la semiologa estructural francesa.
Alternativa de construir metodologas tropieza con las
insuficiencia epistemolgica de los investigadores.
La priorizacin de la comunicacin educativa y popular

deja de lado las incursiones en la industrial cultural.
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Crticas a las ciencias sociales

por Luis Ramiro Beltrn
Crtica a las ciencias sociales norteamericanas. en las Ciencias Sociales, se
investiga muchas veces como si no hubiera sociedad, o sea, hay un gran sesgo
hacia el individuo, a tal punto que se pretende tcitamente que ste funcione
aislado, un poco parcial, alejado de su propio contexto.
Uno de los paradigmas centrales de la teora de la comunicacin
norteamericana, que enfatiza Beltrn, es el endiosamiento del individuo, el
individuo como la unidad de anlisis.
Una ciencia libre de juicios de valor, de una ciencia social pura, despojada de
todo trasfondo ideolgico.
Concluye, citando a Faraone, que la hiptesis general de una ciencia social
descomprometida y de un hombre de ciencia descomprometido resulta hoy, a la
luz de muy diversas disciplinas, insostenible.
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Una nueva ciencia de la

comunicacin
Beltrn (1976:144) propone una nueva ciencia de la comunicacin
que En principio, parte de entender la comunicacin integral y
dinmicamente como un proceso en el cual todos los
componentes merecen una atencin comparable e inseparable.
Tambin brota de la conviccin de que tal proceso est
inextricablemente entremezclado con la estructura de la sociedad
total y, en particular, con los determinantes econmicos de esta
estructura. Ms an, el enfoque percibe a la actividad de
comunicacin en Latinoamrica como condicionada por los
intereses norteamericanos de comunicacin como todo el sistema
social de la regin es dependiente econmica, cultural y
polticamente de este pas en particular.
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Las crticas de Luis Ramiro Beltrn al

paradigma norteamericano de la
comunicacin
Crtica modelo norteamericano de investigacin en comunicacin.
Crtica al modelo de comunicacin norteamericano.
Crtica a la comunicacin para el desarrollo.
Crticas a la investigacin sobre difusin de innovaciones agrcolas.

Crtica al paradigma lasweliano de la influencia de orientacin hacia
los efectos.
Crtica al paradigma del modelo de bsqueda de informacin y de la

hiptesis del flujo de comunicacin en dos etapas.
Crtica al paradigma funcionalista de la comunicacin.
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35
Crisis y crtica de la
comunicacin
Creacin del Centro de Servicios de Pedagoga Audiovisual para
la Capacitacin (CESPAC) en el Per (1975) y Maestra de
Comunicacin para el Desarrollo en la UNA La Molina.
Crisis del modelo comunicativo de la modernizacin (difusin de
innovaciones).
Influencia de la teora estructuralista de la comunicacin.
Semiologa.
Crtica al imperialismo cultural (Escuela de Frankfurt)
Propuesta del nuevo orden internacional de la comunicacin e
informacin - NOMIC.
Crisis de la teora de la comunicacin para el desarrollo y
emergencia de la comunicacin popular y alternativa.
Teoricismo y abandono del programa de Costa Rica.
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36
Temas de investigacin en los

70
El imperialismo
cultural.
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El nuevo orden
mundial de la
informacin y la
comunicacin.
La comunicacin
alternativa y
popular.
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Imperialismo cultural
Toda forma de imposicin ideolgica desarrollada a travs de
los medios de comunicacin y otras formas de produccin
cultural a fin de establecer los valores de una sociedad
dominante en una determinada sociedad perifrica o
dependiente.
Tambin es el nombre que recibi el "Gran Capital" y la
dominacin de los pases centrales. Este nombre fue
impuesto por una corriente crtica que tuvo un gran auge
durante las dcadas de 1940 y 1970 en Europa y Amrica
Latina.
Fue la llamada "Teora Crtica" o "Sociologa CrticaIdeolgica" y naci de conceptos surgidos en la Escuela de
Frankfurt (o, valga la redundancia, Escuela Crtica, con
pensadores como Adorno, Horkheimer, Marcuse y Benjamin).
(Wikipedia)
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La comunicacin popular
Necesidad de potenciar la voz de los sectores populares.
Romper el cerco y el secuestro de la informacin ejercido por las

corporaciones mediticas locales y trasnacionales.
Difundir luchas y dinamizar corrientes de solidaridad en el pas y a nivel
planetario.
Promover y apoyar procesos organizativos en el mbito local, regional y
nacional
Ejercer, aprender y promover modalidades creativas de expresin
cultural, artstica, y comunicacional, abrir paso a la creatividad, la
rebelda y valores constructivos.
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Escuelas de Interpretacin
Teora estructural marxista del belga Armand
Mattelart que propone la dominacin
ideolgica realizada por los mass media y su
vinculacin con el imperialismo.
Anlisis cristiano marxista del brasileo Paulo
Freire, sealando la dominacin social, la
ausencia de dilogo en la comunicacin y la
proyeccin del silencio de las poblaciones
oprimidas.
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40
Rupturas epistemolgicas y
persistencias tericas
Sin bien se han producido rupturas epistemolgicas
respecto de la teora de la comunicacin norteamericana,
sin embargo, Martn Barbero (1978:165) seala que an
en el ADN del investigador hay una persistencia del
paradigma laswelliano, porque se sigue trabajando desde
l. Se rompa con el mecanismo causalista que recorta y
fragmenta lo social y con los psicologismos que lo
escamotea.
Barbero seala que hay una vuelta a una concepcin de
la comunicacin como una mera transmisin de
contenidos...ideolgicos, vuelta a una misin de los
medios como simples instrumentos - neutros - de la
clase dominante, vuelta a la concepcin del uso.
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41
Tercera Etapa:
Abandono del programa
terico de Costa Rica
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42
Crisis, rupturas y bsquedas

en los 80
Abandono del programa
terico y metodolgico del
Seminario de Costa Rica.
Crisis de la teora de
la comunicacin
para el desarrollo.
Perodo de
rupturas y
frustraciones.
Impacto de las
transformaciones
tecnolgicas.
Bsquedas tericas influenciadas por la produccin

social de la comunicacin, la teora de la accin
comunicativa y de los estudios culturales.
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43
La Comisin Internacional de Estudio de

la Comunicacin de la Unesco - 1977
En 1977, por encargo de la UNESCO se crea la Comisin Internacional de Estudio sobre
los Problemas de la Comunicacin, presidida por el irlands Sean MacBride, nico caso
de alguien galardonado con el Premio Nbel de la Paz y el Premio Lenin, su equivalente
en la rbita de los pases socialistas. Intelectuales, acadmicos y cientistas de la
comunicacin identificaran de all en ms tanto a la Comisin como su Informe, por el
apellido de quien la presidi.
Con este encargo, la UNESCO pretenda demostrar y

legitimar las denuncias formuladas por el Movimiento de
Pases No Alineados en Argel, en 1973: "La accin del
imperialismo no se ha limitado a los dominios poltico y
econmico, sino que comprende igualmente los dominios
cultural y social, imponiendo as una dominacin
ideolgica extraa a los pueblos en vas de desarrollo".
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44
Comunicacin y Sociedad de la
Informacin, 1980
El Informe McBride y reaccin de EU contra la UNESCO.
El orden o estructura mundial de la informacin y la comunicacin, la

transnacionalizacin de la cultura, las polticas nacionales de la
comunicacin.
Desarrollo tecnolgico: fusin de las telecomunicaciones y la
informtica, producen nuevas preocupaciones tericas, polticas,
sociales y acadmicas.
La democratizacin de las comunicaciones. Bsquedas metodolgicas
para la planificacin y evaluacin de proyectos de comunicacin
participativa.
Ruptura afectiva ms que efectiva con el funcionalismo.

La comunicacin se coloca en el centro de la reflexin filosfica, social,
poltica y cultural.
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45
El Informe MacBride (1980)

en 1980 el irlands Sean MacBride, fundador de Amnista Internacional
y premio Lenin y Nobel de la paz, prepar la propuesta denominada
Informe MacBride con el fin de estudiar los principales problemas de la
comunicacin y que fue aceptado por consenso en la Conferencia General
de la UNESCO, en Belgrado.
Durante el proceso de gestacin del Informe MacBride, la UNESCO fue
escenario de fuertes tensiones entre pases partidarios y detractores por
intentar promover polticas nacionales de comunicacin, hasta el
extremo de convertirse en un factor clave para comprender la posterior
salida de los Estados Unidos y el Reino Unido de la UNESCO.
Estas posiciones se aglutinaron en relacin a dos conceptos antagnicos

durante dcadas y continan hasta la actualidad: Nuevo Orden Mundial
de la Informacin y la Comunicacin (NOMIC) v.s Libre Flujo de la
Informacin (free flow of information). Javier Esteinuo.
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Propuesta del Informe

MacBride
Dentro de los
muchos
planteamientos el
Informe MacBride,
destacan, por su
importancia
vertebral,
particularmente
despus de que los
Estados Unidos se
volvi a incorporar a
la UNESCO el 1 de
octubre de 2003; los
siguientes 5
aspectos:
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La unidireccionalidad de la
comunicacin,
la concentracin vertical y
horizontal,
la trasnacionalizacin,
la alineacin informativa y
la democratizacin de la
misma.
47
UNESCO: vuelta atrs

En 1989, se celebra la XXIV Conferencia General de la
UNESCO en la que se borran todos los principios que el
Informe MacBride haba promulgado y se vuelve a los
inicios de la UNESCO.
Se vuelven a debatirse aspectos relacionados con los
flujos de informacin y el papel de los medios de
comunicacin en los pases en desarrollo, pero desde el
punto de vista inicial de la UNESCO.
Un punto de vista que haba favorecido siempre a
Estados Unidos, desde 1946 hasta 1970, y a los pases
desarrollados.
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Cuarta Etapa
Segundo quiebre epistemolgico de
crtica al reduccionismo
comunicacionista
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Estudios culturales
latinoamericanos
En los '80 cuando surgen los estudios culturales
(nombrados en homologa con los cultural
studies anglosajones), con las publicaciones de
Jess Martn Barbero y Nstor Garca Canclini,
ambos tericos autodefinidos como integrantes
de esa corriente.
La publicacin De los medios a las mediaciones
marca un cambio para comprender el pasaje de
los estudios de corte frankfurtianos, estructuralfuncionalista, populares- comunitarios y
educativos hacia un enfoque ms centrado en la
cultura.
11/8/2015
50
Principios de la teora de las

mediaciones
La teora de las mediaciones estudia los procesos
comunicativos y culturales partiendo de algunos
principios:
La comunicacin debe ser entendida como proceso, as como la
significacin. Los procesos no pueden se fragmentados en sus elementos
componentes (E-M-R), ni aislados de sus contextos culturales.
Se debe reconocer la subjetividad como dato social. Superar el
dogmatismo de paradigmas parciales que ven al receptor como vctima
indefensa de los MCM, reconociendo su capacidad de rplica, negociacin
de sentidos, complicidad, refuncionalizacin y rechazo.
Se debe reconocer las fragmentaciones sociales y culturales a partir de la
diversificacin de los actos particulares de los sujetos. Hay que entender
los factores que hacen que la gente se junte, se rena, forme grupos o que
ocupe espacios simblicos.
Un desafo es pensar los procesos culturales y comunicativos desde la
recepcin.
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Cultura y comunicacin
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Cultura y
comunicacin:
Barbero, Canclini,
Renato Ortiz.
(Estudios
culturales
latinoamericanos)
Los sentidos se
construyen desde
los medios de
comunicacin de
masas.
Los nuevos medios

de comunicacin
de masa y la
sociedad
multimedia.
Informe
Gulbenkian. I.
Wallerstein: Abrir
las ciencias
sociales.
52
Segunda ruptura epistemolgica

Segunda ruptura epistemolgica. Replanteo epistmico de la
comunicacin. Romper con el reduccionismo comunicacionista del
estudio centrado en los medios masivos.
La comunicacin se instala como nuevo paradigma de la sociedad global.
La sociedad de la comunicacin
Crisis de las teoras y modelos que no dan cuenta de la realidad.
Construir nuevas matrices tericas metodolgicas.
La teora de la comunicacin no puede desarrollarse
unidisciplinariamente.
11/8/2015
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Rupturas necesarias: M.
Barbero
Ruptura con el
modelo
ciberntico
lingstico.
Fuente-emisor-seal-canal-mensajereceptor-destino.
Inaceptable su extrapolacin social.
Pensado para las mquinas.
Ruptura con la
reificacin de la
metfora basesuperestructura.
Comunicacin como algo

superestructural no permite romper
con el espacio de la estructura y el
sistema.
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54
Otras rupturas
Ruptura con lo que
Mattelart llama
contrafascinacin del
poder, funcionalismo de
izquierda segn el cual el
sistema se reproduce
falta y automticamente
y a travs de todos y cada
uno de los procesos
sociales.
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La toma de conciencia
de los dominados en
cuanto cmplices de
la dominacin pero
tambin en cuanto
sujetos de la
decodificacin y
rplica de los
discursos del amo.
55
El aporte latinoamericano
Crtica histrica ms radical al modelo informacional,
funcionalista y empirista de las mass communication research
norteamericana en la bsqueda de un paradigma ms complejo y
participativo.
Se comprende cual es el reto de la teora crtica de la
comunicacin, completando y llevando a la prctica el programa
de la Escuela de Frankfurt.
Aportaciones a las tesis de imperialismo comunicativo y
dependencia cultural, reforma de las estructuras informacionales
y democratizacin de la comunicacin.
Se descubre el carcter poltico de la comunicacin y su
compromiso tico contra la desigualdad y el vinculo entre
educacin y comunicacin.
Se desvela el estrecho vnculo entre lo masivo, lo popular y lo
hbrido.
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56
Quinta Etapa
Epistemologa de la
comunicacin o el estatuto
disciplinar de la comunicacin
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57
Una nueva agenda en el PCL

Dos eventos
acadmicos dan
cuenta de esta
nueva situacin:
El Seminario Internacional: Tendencias y Retos de

la investigacin en comunicacin en Amrica
Latina, realizado en julio de 1999 en Lima,
El V Congreso de ALAIC, realizado en Santiago de
Chile en abril del 2000.
Estos eventos proponen una nueva agenda para el debate

epistemolgico de la comunicacin.
Documento final de la
Mesa de Trabajo A:
Cambios Epistemolgicos
y Metodolgicos del
Seminario Internacional,
afirma que:
11/8/2015
Es indispensable realizar un anlisis de lo que es la realidad disciplinar

de la Comunicacin, preguntarse por sus perspectivas y campos de
estudio, interrogarse incluso si es una disciplina o un mbito de
confluencias multidisciplinarias. En este sentido, constituye una
cuestin clave preguntarse para qu se investiga y cmo se investiga.
Tener claridad respecto a estos problemas es fundamental para
alcanzar una comunidad de investigadores con una identidad
reconocida.
58
V Congreso de la ALAIC, 2000

El debate sobre los problemas epistemolgicos de la comunicacin se present en
el Grupo de Trabajo: Teoras y Metodologas de la Investigacin de la
Comunicacin, que coordin la profesora Maria Immacolatta Vassallo de Lopes.
Jerzy Achmatowics (Chile), Hermutica como problema comunicacional - Aproximacin histrica.
Gastn Julin Gil (Argentina), Epistemologa y estudios de comunicacin: en busca de la constitucin
de un campo.
Mara Immacolata Vassallo de Lopes (Brasil), Campo da comunicaao: reflexoes sobre seu estatuto
disciplinar.
Luiz C. Martino (Brasil), Elementos para uma epistemologa da comunicao
Marialva Barbosa (Brasil), Comunicaao: a consolidao de uma interdisciplina como paradigma de
construo do campo comunicacional.
Alberto Efendy Maldonado Gmez de la Torre (Brasil), Reflexiones sobre la investigacin terica en
comunicacin en Amrica Latina.
Luis Carlos Lopes (Brasil), Ciencias de la Comunicacin posibilidades y problemas.
Jose Luiz Aidar Prado (Brasil), Mediao ou articulao: estudos metodolgicos para uma teoria da
comunicao no mundo globalizado.
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59
Debate en el campo disciplinar

En su ponencia Maria Immacolata Vassallo de Lopes, afirma
que hay un movimiento contemporneo crtico de la
compartimentacin disciplinar que fue construido a lo largo de
la construccin histrica de las ciencias, que plantea una
reestructuracin disciplinar de las ciencias sociales y humanas
con base a una apertura y revisin de sus estructuras de
conocimiento.
Su ponencia analiza el campo acadmico de la comunicacin como produccin,
reproduccin y aplicacin del conocimiento. Desarrolla, por tanto, tres puntos:
1) el sentido de la nocin de campo y campo acadmico;
2) el problema de la herencia disciplinar de los estudios de comunicacin y
3) la cuestin de la institucionalizacin de las ciencias sociales.
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La agenda del debate epistemolgico

del V Congreso de la ALAIC.
1) El problema de la
objetividad y subjetividad
del conocimiento en el
campo de la comunicacin.
2) La definicin del campo

de la comunicacin.
3) La ubicacin de la
comunicacin como
disciplina dentro o fuera de
las ciencias sociales.
4) El problema de las
fronteras entre las
disciplinas que abre el
debate sobre la inter, pluri,
trans y poli
disciplinariedad.
5) Los nuevos campos de

estudio que se proponen a
partir de la
transdisciplinariedad.
6) Los programas integrados

de investigacin
transversales que propone
la Comisin Gulbenkian.
7) Los cambios producidos por la sociedad globalizada en la produccin del

conocimiento y en particular en el campo de la comunicacin.
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Contribuciones
en los
congresos de
ALAIC 20022014
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62
Fuentes y el estudio de la
comunicacin
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Contribuciones del
pensamiento
comunicacional
latinoamericano
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64
Especificidades del pensamiento

comunicacional latinoamericano
Barranquero (2011:10-11) seala que entre las especificidades
propias del pensamiento regional, la comunidad acadmica del
Norte suele destacar:
1. El nfasis en la vinculacin entre teora y prctica (Atwood,
1986; White, 1989; Dervin y Huesca, 1994).
2. La bsqueda del cambio poltico y social (Moragas, 1981;
White, 1989; Dervin y Huesca, 1994; Fox, 1996).
3. El carcter crtico de la investigacin, en ocasiones
vinculado a iniciativas de izquierdas (no adscritas a partidos
polticos) o a perspectivas de investigacin de carcter
marxista y post-marxista (Atwood, 1986; McAnany, 1986;
Schwarz y Jaramillo, 1986; Dervin y Huesca, 1994; Fox, 1996;
Hardt, 2005).
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65
Especificidades
4. La indagacin en las relaciones entre comunicacin y
poder (Moragas, 1981; Fox, 1988, 1996; Rodrguez y
Murphy, 1997; Hardt, 2005).
5. La crtica a la dependencia cientfica del continente y la
bsqueda de un marco epistemolgico autnomo
(McAnany, 1986; Schlesinger, 1989; Dervin y Huesca,
1994; Fox, 1996).
6. La crtica permanente al modelo dominante
estadounidense y la censura al funcionalismo y el
positivismo, por su vinculacin ideolgica conservadora
y su tecno-determinismo (Atwood, 1986; Schwarz y
Jaramillo, 1986; Dervin y Huesca, 1994; Hardt, 2005).
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Especificidades
7. La censura a la dependencia comunicativa y cultural del
continente (McAnany, 1986; Fox, 1988, 1996; White, 1989;
Schlesinger, 1989; Dervin y Huesca, 1994; Schlesinger y
Morris, 1997; Hardt, 2005).
8. Una llamada constante a la democratizacin de la
comunicacin internacional en forma de polticas nacionales
e internacionales (Atwood, 1986; McAnany, 1986; White, 1989;
Fox, 1988, 1996; Dervin y Huesca, 1994; Schlesinger, 1989;
Schlesinger y Morris, 1997; Hardt, 2005) o en base a
propuestas alternativas emanadas de colectivos sociales de
base (Atwood, 1986; White, 1989; OConnor, 1993; Dervin y
Huesca, 1994; Fox, 1996; Rodrguez, 2001; Gumucio Dagron,
2001; Rodrguez, 2001; Huesca, 2002).
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Especificidades
9. La insistencia en lo cultural -identidad, mundializacin,
resistencias, culturas populares, cotidianeidad- y en nociones
como: comunicacin popular, mediaciones o hibridacin
(White, 1989; Dervin y Huesca, 1994; Fox, 1996; Schlesinger y
Morris, 1997; Hardt, 2005).
10. Por ltimo, otros rasgos del pensamiento latinoamericano
destacados son: la distincin, inusual en otras academias,
entre informacin y comunicacin (Huesca, 1994); el sentido
auto-crtico a la hora de examinar el papel del investigador, el
contexto de produccin o el rol de la propia ciencia en la
sociedad (Bustamante, 1997); la llamada al pluralismo y a la
interdisciplinariedad; y un cuestionamiento constante de la
comunicacin como objeto de estudio (Dervin y Huesca, 1994;
Bustamante, 1997); etc.
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Crticas forneas al PCL

1.
2.
3.
4.
5.
Una excesiva ideologizacin y militancia en la

investigacin, sobre todo en los primeros aos;
Cierta tendencia al pensamiento dicotmico (Dervin y
Huesca, 1994; Rodrguez, 2001);
Un alejamiento frecuente de la investigacin emprica y
abuso del ensayismo (Rosengren, 1983; Stevenson,
1983)23;
Propensin a la exaltacin acrtica de lo popular y lo micro
(Alfaro, 1990);
En general, una tendencia a las modas y a la imitacin
acadmicas, rasgo compartido con otras comunidades
cientficas. (Barranquero, 2011:11-12)
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Principales fortalezas del PCL

1. En el continente se gesta una de las crticas histricas ms radicales al
modelo informacional, funcionalista y empirista de la mass communication
research norteamericana en la bsqueda de un paradigma ms complejo y
participativo. Por ello se distingue claramente entre informacin, entendida
como persuasin y dominacin y comunicacin, de carcter horizontal,
dialgico y democrtico.
2. En Amrica Latina se comprende con exactitud cul es el reto de la
teora crtica de la comunicacin, completando y llevando a la prctica el
programa propuesto por la Escuela de Frankfurt: su naturaleza dialctica y
la necesidad de romper con la dicotoma objeto-sujeto de la ciencia
positivista de acuerdo a la relacin irresoluble entre teora y praxis, que
sita la prctica cotidiana y el cambio social como motor y referencia
inexcusable de la investigacin.
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Principales
3. En Latinoamrica se realizan importantes contribuciones a la tesis del
imperialismo comunicativo y la dependencia cultural (Mattelart, Roncagliolo,
Beltrn, Schmucler) y se apuesta por la reforma constante de las estructuras
informacionales ya sea en forma de comunicacin alternativa, popular, para el
desarrollo o ciudadana (Daz Bordenave, Kapln, Reyes Matta, Simpson, Alfaro), ya
en el mbito de las polticas para el desarrollo y la democratizacin de los flujos
informativos inter e intrarregionales.
4. All se descubre, como en ninguna parte del mundo, el carcter poltico de la
comunicacin (Freire), su compromiso tico contra las desigualdades, o la
importancia de su vnculo intransferible entre educacin y comunicacin (Freire,
Daz Bordenave, Kapln, Prieto, Alfaro, Huergo). De igual modo nacen perspectivas
de anlisis especficamente latinoamericanas como la folkcomunicacin (Beltro,
Marqus de Melo) o la comunicacin popular (Kapln, Martn-Barbero).
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Principales
5. Por ltimo, desde finales de los 80, se desvela el
estrecho vnculo entre lo masivo, lo popular y lo hbrido
(Martn-Barbero, Garca Canclini) y se ampla
progresivamente el entendimiento de la comunicacin a
partir de la cultura, incidiendo en los procesos de
resignificacin de los mensajes por parte del receptor,
las multimediaciones y contrahegemonas que
establecen las audiencias en relacin con lo
comunicativo o la ntima vinculacin de estos procesos
con lo cotidiano y con la construccin de identidad y
autonoma (Alfaro, Orozco, Fuenzalida, Martn-Barbero,
Reguillo, Ortiz). (Barranquero, 2011:12-13).
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Contribucin latinoamericana original

a los estudios en comunicacin
internacional
Cuatro reas de anlisis:
1) influencia de la poltica econmica internacional en el desarrollo
de los medios de comunicacin e instituciones culturales autctonos;
2) ideas acerca de la reforma de los medios, poltica nacional de
medios y, especialmente, democratizacin de la comunicacin;
3) trascendencia de formas alternativas de comunicacin y uso de los
medios que estn llevando a cabo los movimientos populares a
consecuencia de su fortalecimiento y su importancia como base para
la democratizacin de los sistemas nacionales de comunicacin y de
medios;
4) mejor comprensin de la relacin entre medios de masas y cultura
popular en el desarrollo de los sistemas culturales y sociopolticos
nacionales.
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Contribucin latinoamericana
Las tres primeras de estas reas se desarrollaron
en orden ms o menos cronolgico durante los
aos setenta y en los inicios de los ochenta,
aunque se han producido importantes cambios y
matizaciones en los aos recientes. La ltima rea
es un objetivo bsico de gran parte de la
investigacin actual; representa una sntesis y es
probablemente la contribucin madura e
importante. (White, 2012: 401)
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Gracias
fportugalb@gmail.com
blog: epistecomunicacin.wordpress.com
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75

Unidad 6 - 2015: Pensamiento Comunicacional Latinoamericano: Raíces, Momentos Fundamentales y Situación Actual

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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

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Seis estilos de investigacin en

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Etapas del PCL

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Dependencia epistmica USA,

Dependencia terica norteamericana, poca de la evaluacin descriptiva: empirismo y

Concepcin lineal de la comunicacin.

Teoras: de los efectos, de la informacin, funcionalista.

Visin optimista sobre el papel de la comunicacin de masas en la modernizacin.

Padres fundadores: Lazarfeld, Lewin, Hovland y Lazarfeld.

Mtodos predominantes de investigacin: histrico, jurdico y bibliogrfico.

Cinco tipos de anlisis: control, contenidos, medios, audiencias y efectos.

En A.L.: opinin pblica, mercadeo, relaciones pblicas, estudios de audiencia de radio,

Creacin de CIESPAL (1959) como reproductor y difusor de las teoras comunicativas

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Dependencia epistmica USA,

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Luis Ramiro Beltrn: 1963 el

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Aporte de Antonio Pasquali

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FRANZ PORTUGAL BERNEDO

Primera ruptura epistemolgico frente la

Seminario de la CIESPAL (1973) en Costa

Reconoce el carcter dependiente de la teora y

FRANZ PORTUGAL BERNEDO

FRANZ PORTUGAL BERNEDO

Crtica al paradigma dominante

Solamente en los ltimos aos, estas tres orientaciones

FRANZ PORTUGAL BERNEDO

Seminario sobre la Investigacin de la

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FRANZ PORTUGAL BERNEDO

La recomendacin del Informe

FRANZ PORTUGAL BERNEDO

Elementos que caracterizan a la

FRANZ PORTUGAL BERNEDO

La teora de la comunicacin y la metodologa de la

FRANZ PORTUGAL BERNEDO

Efectos de los acuerdos de

La priorizacin de la comunicacin educativa y popular

FRANZ PORTUGAL BERNEDO

Crticas a las ciencias sociales

FRANZ PORTUGAL BERNEDO

Una nueva ciencia de la