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REZO A IFA DIARIO, 4 DIAS Y 16 DIAS 16 ODDUN MEYIS SIGNOS REZOS Y SUYERES
Orula eler ipn Ir keji Olodumare Onatumo agbedebeyo Alapa siyan iwi Oduduwa Ach ishe
min, Orula somo somo Orula Iboru, Orula Iboy, Orula Iboshesh
IVN TRUJILLO GONZLEZ BALAGN OGBONI ALAL BANCHE
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A je je ogun obiriti a pijo iku sa. l es el nico que tiene la medicina para su
la Muerte. Oluwa mi amoinmotan a ko mo o tan ko se. El Creador es el nico que co
noce todo lo que hacemos aunque nadie ms lo sepa. A ba mo o tan iba se ke. Si fue
ramos conscientes de todo lo que hacemos aunque nadie ms lo supiera. Oluwa mi Olo
wa aiyere omo Elesin Ile Oyin. Si fueramos conscientes de todo lo que hacemos no
habra tanto sufrimiento. El Creador de cosas buenas en la Tierra. Hijo del Dueo d
e la Casa hecha de miel. Omo ol ope kan to s an an dogi dogi. Hijo del dueo del rbol
que siempre resiste una sacudida. Oluwa mi opoki a mu ide - s oju ekan ko je k eku
n hora as aka s aka akun. El Creador Opokoi que puso una cadena de oro en sus oj
os como proteccin para que el dedo del len no le rascara e hiciera una herida. Omo
Oso ginni t apa ti ni ewu nini. El hijo de Oso-ginni de la tribu de Tapa donde
vestimos con telas finas al Dueo de Eggun, el que camina con zancos. Omo Oso pade
mowo pa de mese o mbere at epa oje. El hijo de Oso que puso cuentas en su mueca, e
n sus tobillos, y la cadena de oro de Oje.
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Oluwa mi igbo omo iyan birikiti inu odo. El Creador, espritu del monte, el hijo d
el que da vueltas al ame en el mortero. Omo igba ti ns ope jiajia. Hijo de la cala
baza que cre muchos rboles de palma. Iku dudu at ewo Oro aj epo ma pon. El antepasa
do sabio que con su mano de hombre de mundo come aceite de palma que an no est mad
uro. Agiri ile ilobon a bOlowu diwere ma ran. Agiri Agiri de la casa de la sabidu
ra que tiene suficientes semillas pequeas de algodn que nunca se propagaron. Oluwa
mi a to iba jaiye Oro a biku j igbo. El Creador es bueno incluso viviendo en la T
erra al mismo nivel que el Espritu de la Muerte que acecha detrs del arbusto. Oluw
a mi Ajiki ogege a gbaiye gun. Creador, vamos a saludarlo por la maana con Ogege,
que vive con nosotros y hace que haya Paz en la Tierra. Odudu ti idu ori emere o
tun ori ti ko sain se. Persona cuyo espritu defiende a aqullos que se mueren por
deformidades de nacimiento y a los que no estn bien de la cabeza. Omo el ejo ti nr
in mirin mirin lori ewe. Hijo del que limpia y que sigue serenamente el movimien
to de las hojas en la cima de los rboles.
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Omo arin ti irin ode owo saka saka. Hijo del molinero que gobierna con su mano l
impia. rnml a boru, rnml a boye, rnml a bosise. Ase. Yo le pido al espritu del d
vante su carga de la Tierra y se la ofrezca al Cielo. As. Y posteriormente, si el
signo no ha sido bueno, se efecta el OrikiDaraji. En Yoruba daraji significa "pe
rdn Si la adivinacin diariaindica un perdn". perdn serio problema potencial, el awo
puede decidir completamente hacer el Ebbo para desviar dificultades: rnml mo pe, rnml
pe, rnml mo pe. Ornmila yo lo saludo. Ornmila lo saludo. Ornmila lo saludo. If mo pe
f mo pe, If mo pe. Saludo a If, saludo a la Sabidura de la Naturaleza, saludo a If. O
duduwa mo pe, Oduduwa mo pe, Oduduwa mo pe. Saludo al Padre de las personas, Odu
duwa yo lo saludo, saludo a Oduduwa. Igi nla subu wonakankan detu. rnml ni o di adari
ji. La luz procede de nuestra entrega. Ornmila me releva de mi obligacin. Mo ni o
di adariji. O ni bi Oya ba pa ni tan. Le pregunto porqu me releva de mi obligacin.
Es Oy quin enciende la luz de mi camino.
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Ach Bogbo Egun Arem (Se moyuban todos los muertos familiares Se familiares) Bogbo
Egn que me acompaan Ach Egun Ilagb. Ach Bogbo Egun Or. Ach Bogbo Egun Imal Ach Bogbo
Final Ach Bogbo Egun Merinlay Ach Bogbo Egun Cucunduc Ach Bogbo Egun Er Ach Bogbo Eg
Timbelorun Timbelaye. Ach Baba, Ach Yey, Ach Olofin, Ach Olorun, Ach Oddudua, Ach Inl
uere, Ach Inle Fokan, Ach Inle Fokoyeri, Ach Eyite, Ach Iraw, Ach Mi Olu (Osha y camin
que tiene hecho, nombre completo y apellidos, aw ni orunmila nombre de If, signo
de If) Oyulona Okan (Osha que tiene hecho, nombre de Osha, nombre completo y apel
lidos, aw ni orunmila nombre de If ,signo de If), Ach Apetev Ikofafun (Osha que tiene
hecho, nombre completo y apellidos, signo de Ikofafun), Ach Bogbo Awo. Iba Elegu,
Iba Oggn, Iba Oshosi, Iba Osun, Iba Osain, Iba Obatal, Iba Oy Yansa Jeku Jey, Iba Y
emay, Iba Oshn, Iba Shang, Iba Aragba Karagba, Iba Olorun Olere Olorun Akoko Imbere
. Emi Omokan (nombre completo y dos apellidos, del sacerdote que oficia) Yoko Os
ha (Osha que tiene hecho, nombre de Osha), Aw ni Orunmila (nombre de If y signo de
If), (se reza el signo), Lod Obi Omi Tuto Nitosi Oshinshe Odara Ni (Ceremonia que
se realiza, por ejemplo: Ikofafun marun, awofaka meta, osorde, etc.) Nitosi Unyn
Ni Eyebale (se mencionan los animales que se van a dar, por ejemplo:
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Adie Meyi Que Lodafun Abure mi (se menciona el nombre de la persona que realiza
la ofrenda) Para sodide. Nitosi Ik Unl, Arun Unl, Ofo Unl, Ey Unl, Ia Unl, Araye Unl
ib Unl, Elen Unl, Ashel Unl, Onil Unl, Bogbo Osorbo Unl, Nitosi Ir Arik, Ir Om,
r Susu, Ir Bat, Ir Kirin Kirin, Ir Adeguan, Ire Deguantolokun, Ashegun Ot, Kolenio Dio
Arik Babagua. Nota: Nota La Moyugba de If se confecciona con los nombres y apellid
os, nombre de Osha y ngel de la Guarda, signo de If, nombre de If de los difuntos d
e su familia religiosa de If. Es sumamente importante indagar con los mayores cui
dadosamente para saber todos los difuntos que uno tiene y no excluir a ninguno d
e los hermanos que en el ayer nos precedieron en nuestra religin. Es responsabili
dad de cada sacerdote tener una Moyugba completa y recordar a todos sus ancestro
s. Moyugba de Osha siguiente: Para comenzar la Moyugba se dice el rezo siguiente
Moyugba Olorun, Moyugba Olodumare, Moyugba Wamale ni Olofin, Moyugba Oba Egun O
duduwa, Moyugba Oba Orisha Obatal. El que reza menciona el nombre del difunto y a
continuacin dice dice: Que otok umbo elese Olodumare dicen: Los que asisten dicen
Ibae. dice: El oficiante dice Ibayen timoyen Ibayen tonu Nota: Nota Generalment
e se van mencionando uno a uno los nombres y despus de cada uno se dice: Ibae, to
cando con el Bakulo en el piso.
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ORK OR Or san mi. Or san mi. Or san igede. Or san igede. El Espritu Interno me gua.
gua. El Espritu Interno me apoya. Or me apoya. Or otan san mi ki nni owo lowo. Or tan
san mi ki nbimo le mio. Espritu Interno, d apoyo a mi abundancia. Or, d apoyo a mis
futuros nios. Or oto san mi ki nni aya. Or oto san mi ki nkole mole. Espritu Intern
o, d apoyo a mi relacin. Or protege mi casa. Or san mi o. Or san mi o. Or san mi o. Ol
oma ajiki, w ni mope. Ase. El Espritu Interno me gua. Or me gua. Or me gua. Protector
los nios, mi carcter interno le est agradecido. As. ORK S DR s, s dr, s,
ita, a jo langa langa lalu. Esu, Esu Odara, el Mensajero Divino habla con poder.
Hombre de las encrucijadas, baile con el tambor. A rin lanja lanja lalu. Ode ib
i ija de mole. Ija ni otaru ba dele ife. Haga cosquillas con el dedo del pie al T
ambor. Aprtese de los conflictos. Los conflictos son contrarios a los Espritus del
Reino Invisible. To di de omo won. Oro s, to to to akoni. Ao fi ida re lale. Una
los pies inseguros de un beb. La palabra de Esu se respeta siempre.
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Usaremos su espada para tocar la tierra. CICLO DE 16 DIAS REZO A IFA Se prepara
la estera en el Igbodu. Se baja el recipiente sagrado de rnml y se sita en la estera.
Se coloca a s frente al tablero. Dar tres palmadas. Se inicia el ciclo de orks ADUR
A RNML OLUWA MI AJIKI Ila ji rnml. Ila ji rnml. Ila ji rnml. Mo jo mo ki atol
ki asurunenene. Ina ku ku ku l ahere. Enia ku ku ku l awo aba. Adifa fun ogojo l
mo ogbojo. O ni ti awo yo ogbojo. Ti awo yo ogbojo. Nj e Oluwa mi ma jeki tire yo
o. La casa de luz de Ornmila y de los mayores que proyectaron el Cielo de If para
los espritus, es digna de alabanza en el da que estaban alabando al Creador. (Fro
tar los ikines todos juntos delante de If) Awo ajk lawo ajk. Awo ajk lawo ajk. Awo
awo aja ale gbun. El misterio que saludamos primero, el misterio que saludamos p
rimero, el misterio que agradecemos primero es en gratitud a los mensajeros de l
os misterios. A da a awon meta nlo bo ori - elu. Todos ellos hicieron sacrificio
para elevar nuestra conciencia.
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Ori elu ko gbebo lowo won. Nuestro sacrificio es para la elevacin de nuestra conci
encia. Awo ajk lawo ajki. Awo ajk lawo ajk. Awo ajk la ipe awo aja-ale ajagbun. E
que saludamos primero, el misterio que saludamos primero, el misterio que agrade
cemos primero es en gratitud a los mensajeros de los misterios. A da fun iki to o
n yio bo or elu. Yio gba ibo l owo on. Ellos alaban la elevacin de nuestra concien
cia. Iki ji o wewo fini o wewe fini. O wa imu obi o na a si ori elu. Alabo al mi
sterio, soy guiado por mi cabeza hacia la verdad interna. Ori - elu gba lowo re.
O ni lowo iki eleyinju ege la to mi ibo e. Es mi cabeza quien me gua. Igbana ni i
ki mekun sekun igbe. O mohun sohun yere nkorin wipe. Es el leopardo a quien alabamos
y es al leopardo a quien cantamos nuestras alabanzas. Gbobi pa o! Awo aye! Gbobi
pa o! Awo aye! Ase. La cola nos gua para conocer el misterio de la Tierra.
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ORK RNML elrnrnml elrn-pin, Aje ju gn, Ibi keji Olodumare akoko Olkun Ornmi
reacin, proveedor de la medicina poderosa que est al lado de la joya del ocano. ara
Ajao ikoto ara Ado, ara Ewi, ara oke Itase, ara ojumo Saludos al nativo de Ado,
al nativo de Ewi, al nativo de la montaa, al nativo del alba. Ibiti ojo ti nmo,
waiye ara oke lgeti okeje oje. El lugar donde llega el alba, el lugar donde el na
tivo del Cielo viene a la Tierra. olagilagi Erin fon olagilagi okunrin, ti nmu a
ra ogidan le, alakete pennepe El elefante nos protege del mal de los hombres, es
comprensivo y fuerte, y forma una calabaza de luz blanca laiye, Pari ipin, oloto
kan to ku laiye, Oba iku ja gba omo re sile Las materias pequeas se despliegan, u
n hombre honrado puede morirse en cualquier momento, el jefe proteger a los nios d
e la mandbula de la muerte Odudu ti ndu or emere, ma ba jo otun ori ti, ko sun wo
n se. Ase El poder que protege la cabeza de los espritus elementales, nunca se vu
elve menos que la propia cabeza, porque es la fuente del poder. As
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KIKI IF Eye kan an fo lere mi, lere mi, o fapa otun ba le, O re gbongbongbon bi oko
. Un pjaro hace una pirueta para m, toca la tierra con el ala derecha, y suena com
o lo hace la azada cuando golpea. ba Eye kan an ba lere mi, lere mi, o fapa otun
ba le, o re gbongbongbon bi ada El pjaro entonces pasa por arriba de m, y taladrand
o la tierra con su ala derecha suena con la fuerza de un machete. Bi alaworo rs ba
ji, a fada rs nole, a ni rs, e ji tabe o ji fada nole, Cuando la sacerdotisa can
vanta al amanecer, da un golpecito en la tierra y dice: "Espritus, quiero saber si
en este da estn despiertos y atentos!". Baba lo sun ni ko ji Sin la evidencia de
que tengan puesta su atencin aqu, el Padre sigue durmiendo Jiji ni ki o ji o, mo K
un Otan lEri. Debemos pedirle que nos conceda su atencin, Padre, usted que es cono
cido como MokunMokun-Otan de Eri Jiji Jiji ni ki o ji, Mosun nile Ilawe Le supli
camos que nos preste su atencin, usted a quin se le llama Mosun en el pueblo
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teyin Oba lo teyin erin n fon Slo un Rey puede usar la trompeta hecha de un colmi
llo de elefante A daa frnml, Baba nsawo r ode Ominikun, ni ibi ti gbogbo won ngbe se f
. Se adivin con If para Ornmila, cuando el Padre fue a la ciudad famosa por su tran
quilidad, y donde todos estaban trabajando con el tablero relacionado con molest
ar a If If bi mo ba se e, ki o mase fi binu gbeku. Si yo le ofendo a usted, por favo
r no me pida un ratn para el sacrificio. Ominikun If fi f ereji ni o f ereji, bi a
ra ode Ominikun En cambio, If me concede su perdn incondicional cuando usted lo ha
ce con las personas del pueblo de la tranquilidad If bi mo ba se e, ko o mase fi b
inu gbeja If si le he ofendido, por favor no me exija un pescado para un sacrifici
o Fifereji ni o fereji, bi ara ode Ominikun. En cambio, me concede totalmente su
perdn, como lo hace con las personas del pueblo de la tranquilidad If bi mo ba se
o, ki o mase fi binu gbeye If si le he ofendido, por favor no me exija un pjaro de
ofrenda ni Fifereji ni o fereji, bi ara ode Ominikun En cambio, me concede su ab
solucin, como lo hace con las personas del pueblo de la tranquilidad.
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