UNIVERSIDAD

MEXICANA

ELEMENTOS TERCOS

VIOLENCIA DE GNERO

PRESENTA:

RUTH ANGLICA JIMNEZ CUEVAS

DOCENTE:

VERGARA SNCHEZ PATRICIA KARINA

FECHA: 7-NOV-2015

1. Por qu decimos que el gnero no resulta delo biolgico sino todo lo

contrario.
La toma de conciencia de lo biolgico se establece a partir del gnero. El gnero
surge y se impone como una forma simblica de organizacin social en un
momento dado de la historia de nuestra especie, surge desde el principio,
adems, como una forma de jerarqua social; es decir, define una de las dos
jerarquas fundamentales en todo grupo humano, siendo la otra establecida a
partir de las edades. Se trata de un arreglo asimtrico sustentado en una dualidad
fundamental: masculino/femenino.
Ejemplo: seguir el patrn de colores para denominar a los sexos, rosa para nia y
azul para nio.
2. Por qu todos los varones exclusivamente heterosexuales son
homofobos.
A violencia inherente a todo proceso encarna en las figuras del cazador y del
guerrero, es decir del varn violento, que empezar a reproducirse a s mismo va
la institucionalizacin de las iniciaciones masculinas, por medio de las cuales los
nios varones son apartados del mundo femenino y masculinizados. Pero esta
violencia va mucho ms all de la caza y la guerra; se internaliza por medio de
mecanismos como la homofobia. La restriccin de la posibilidad sexual mltiple a
la heterosexualidad exclusiva requiere de la homofobia internalizada.
La posicin masculina se establece por medio de la instauracin de lmites. Es la
Gorgo Griega, es el miedo a la vagina dentada presente en tantas culturas, en
cuanto amenaza al falo, es decir, a lo que establece los lmites que instauran lo
masculino en su realidad y en su dominio.
Ejemplo: los nios juegan con carros, soldados, trompos etc., porque la sociedad
y cultura establece que esas son sus funciones de los varones, as como la
instauracin de ideologas como fuerza, proteccin.

3. Los cazadores eran anteriores al paleoltico.

Sino a la misma especie Homo sapiens sapiens. Homo habilis probablemente ya
cazaba, Homo ergaster lo haca con seguridad y lo mismo se podra decir de todos
los posteriores, incluyendo a nuestro vecino evolutivo el Neandertal. (Homo
sapiens neandarthalensis)
Ejemplo: la descendencia del ser humano y su transformacin a travs de la
historia.
4. Cul es la idea Cucchiari de una sociedad sin gnero.
Parte de la idea de una sociedad sin gnero donde la divisin del trabajo no pasa
por los sexos, de los que sin el gnero, no es posible tener consciencia clara,
sociedad a partir de la cual, por un proceso de toma de consciencia progresiva, se
habra ido formando el sistema de gnero dual y jerarquizado que conocemos en
tiempos histricos.
En la sociedad sin gnero todos hacen de todo, y aunque en determinados
momentos de sus vidas se dediquen mayormente o bien a forrajear, un forrajeo
que incluya la caza, o bien a cuidar de las cras, esta divisin del trabajo no es
rgida. Pero hay algo que solo las hembras pueden hacer: el trabajo de gestacin,
el de parto y el amamantamiento les corresponden en exclusiva.
Ejemplo: las mujeres y hombres pueden realizar las mismas actividades, labor
domstica, trabajo, etc.
5. Por qu el gestar, parir, amamantar no es sinnimo de madre.
Si llamamos a cualquiera hembra de nuestra especie por el solo hecho de poder
gestar, parir y amamantar; una madre, estamos otra vez apelando al destino
anatmico; hemos querido sacarlo por la puerta y se nos cuela ahora por la
ventana, el lenguaje nos traiciona constantemente, pero precisamente por eso es
necesario ser muy finos a la hora de elegir trminos que vamos a usar.

Para que la hembra con sus capacidades reproductivas devenga una madre se
precisa un sistema simblico que reconozca, marque (nombre) y norme esa
posicin, y tal cosa slo sucede en un sistema de gnero; en un sistema, de
hecho, donde tambin est el padre, y desde el principio. No puede haber madre
sin padre, claro est, a menos que los estemos confundiendo a ambos con
simples progenitores.
Ejemplo: pensar que las mujeres deben estar a cargo de la educacin y cuidado
de los hijos, el destino anatmico va ms all de la gestacin dado que para
procrear se necesitan dos, hombre-mujer, al dejar al hijo o hijos en el abandono
crea un estereotipo de no poder nombrar a la mujer madre, ya que no es digna del
sinnimo.
6. Por qu el gnero es patriarcal.
El gnero es patriarcal por definicin, es el sistema de organizacin del mundo
sexual, reproductivo, productivo del padre, y por extensin del hombre. La tan
citada revolucin del patriarcado, entonces, no es otra cosa que la revolucin de
gnero.
Ejemplo: se le atribuye al hombre ser el macho alfa es quin manda en casa,
esta al cuidado del bienestar de la familia, el proveedor y protector, lo que hace
ver a la mujer como frgil, e incapaz de poder cuidarse a s misma.
7. Qu es el proceso de hominizacin y cunto tiempo ha durado
Nuestra anatoma proviene de largusima sucesin de antepasados que no han
dejado sobre el planeta ms que algunas herramientas de piedra, a veces de otros
materiales, aunque muy escasamente, restos de nidos o campamentos, y
fragmentos de esqueleto en un nmero muy escaso. El proceso de hominizacin
se extiende en el tiempo de cuatro a seis millones de aos, o quiz ms, y nuestra
especie es la ltima en aparecer y tambin la nica superviviente al rbol
homnido. No slo somos los ltimos, sino que somos extremadamente recientes:
entre 150-200 mil aos. Ahora bien, con toda probabilidad nuestra mente humana,

son su funcionamiento regulado por sistemas de smbolos, es bastante ms tarda:

datara nicamente de hace unos 40 mil aos, o menos.
Ejemplo: el desarrollo de procesos psicolgicos, el desarrollo del pensamiento y
lenguaje.
8. Qu origino la familia.
La apropiacin de las cras de cada hembra por parte del macho que a su vez se
ha apropiado de ella, lo cual habra originado la familia, instituido el matrimonio y
originado el tab del incesto, dentro de una evolucin social progresiva hacia
formas ms complejas de alianza y cooperacin entre grupos.
Ejemplo: el matrimonio y la crianza de los hijos, y su convivencia.
9. Para Vendrell qu es una mujer.
Una mujer es una hembra humana sometida a subordinacin, para lo cual se
necesita un poder masculino, es decir, se necesitan hombres.
Ejemplo: la manipulacin en la relacin de pareja, en su forma de vestir, actuar,
pensar.
10. Puede haber matrimonio sin mujeres.
Sin mujeres, es decir, sin hembras sometidas, no hubiese habido matrimonio
alguno, tampoco familia; no hubiese sido necesario prohibir el incesto, ni se
hubiese constituido la compulsin heterosexual.
Ejemplo: llevar a la familia a casa de los suegros.
11. Cmo puede ser vista la violencia de gnero.
Puede ser vista como la representacin, a ttulo de punta del iceberg, de la
violencia contenida en el sistema, puede incluso ser vista como una vlvula de
escape de las tensiones que ordenan todo sistema.
Ejemplo: la mujer gana menos que el varn.

12. Porqu el sistema no reacciona ante los asesinatos de mujeres en

Mxico y en Guatemala.
No puede hacerlo, porque eso supondra su (auto) destruccin. Ni siquiera sabe
cmo hacerlo. De hecho, esas muertes aseguran su funcionamiento incluso en
condiciones extremadamente difciles. Los asesinatos constantes y en aumento de
mujeres en pases como Mxico o Guatemala supone el regreso del sacrificio
humano masivo; su holocausto refunda da tras da el terror del gnero y de todas
las instituciones que le estn asociadas, y sobre las cuales recae el mantenimiento
de un orden social extraordinariamente discriminatorio y cruel.
Ejemplo: feminicidios en el Estado de Mxico y Chihuahua.
13. Qu pasa entre los Guayaqus cundo un hombre pierde su capacidad
por la caza.
Deja automticamente de ser considerado tal; su feminizacin, en trminos de las
posiciones definidas en su cultura por el sistema de gnero, resulta inmediata e
implacable. Los casos podran multiplicarse.
Ejemplo: el varn al llegar a ser adulto mayor, se siente menos hombre porque no
puede proveer a su familia del sustento.
14. Sobre de quin se ejerce la violencia masculina.
Dejando aparte a las victimas obvias del cazador, las presas animales, hay dos
victimizados fundamentales: las mujeres y los ancianos y los enfermos o
impedidos.
Para que el macho convertido en hombre pueda ejercer su dominio por medio de
la violencia tiene que haber convertido a la hembra en mujer.
Ejemplo: el cortejo que realiza el varn para conquistar a la mujer, para
posteriormente tener dominio sobre ella.