El ser humano como

objeto de la fotografa

Nina Arco Eleuterio

Nicols Pastor Duran
Lectura de la imagen artstica
Grupo 3
14 de enero de 2014

El ser humano como objeto de la fotografa

Lectura de la imagen artstica

NDICE
1. Introduccin
1.1 Contextualizacin del artculo y temtica que trataremos
1.2 Argumentacin, por qu lo hemos escogido

2. Captulos
2.1. La figura humana como elemento principal
El retrato
La mirada en la fotografa
El desnudo de la figura humana
La figura femenina

2.2 La figura humana integrada en la imagen

El ser humano en el paisajismo
El ser humano como elemento de la composicin

3. Conclusiones

4. Bibliografa

Sitios web
Libros

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1. Introduccin

1.1 Contextualizacin del artculo y temtica que trataremos

El artculo de Walter Benjamin se incluye en su ensayo La obra de arte en la poca
de su reproductibilidad tcnica. En l, se tratan diversos temas que buscan delinear
el papel del arte en un tiempo en que los medios disponibles permiten multiplicar
su reproductibilidad. En general, podramos decir que se trata de un ensayo sobre
esttica y, ms concretamente, en el fragmento que hemos tratado, indaga sobre la
prdida de la unicidad artstica: la obra pierde su originalidad y su carcter
irrepetible. En este fragmento, Walter Benjamin centra su atencin en el retrato,
luego extiende su discurso a la fotografa en general.
De todos los puntos que trata, nos ha parecido interesante destacar un tema que
menciona brevemente. La renuncia al hombre es, para la fotografa, la ms
irrealizable de todas, dice Walter Benjamin. Es interesante destacar que la frase no
es ms que un punto aislado en todo el texto, ya que en ningn momento el autor
profundiza en este tema en el resto del ensayo. En este trabajo trataremos, pues,
de desarrollarlo en profundidad, para confirmar, desmentir o matizar si la
fotografa es incapaz de desligarse de la figura humana. Lo haremos fijndonos en
diversas modalidades de fotografa, divididas en dos secciones: aquellas en que el
hombre es el elemento principal de la imagen, y aquellas en que el hombre slo es
un elemento ms de la composicin.

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1.2 Argumentacin, por qu lo hemos escogido

La frase de Benjamin Walter, an sin ser un punto capital de su argumentacin, nos
pareci de suma importancia porque aclara un tema capital de su discurso. El
autor dice que hay dos tipos de aproximaciones a la figura humana: el retrato,
funcional y capitalista, y la fotografa artstica. El retrato es el centro de su
disertacin, pero de la frase se desprende la importancia que le lleva a separar esas
dos aproximaciones: el hombre como objeto de la fotografa. Y este el punto en que
nos queremos centrar, porque lo absoluto y rotundo de la frase nos llam en
seguida la atencin. Queremos averiguar si el hombre como objeto de la fotografa
es indisociable a ella. Y queremos averiguar cmo afecta la figura del hombre a la
fotografa. Qu aporta la figura humana a una fotografa? Nos causa la misma
impresin una fotografa de un paisaje que la misma fotografa con una figura
humana?

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2. Captulos

2.1 La figura humana como elemento principal

El retrato

El retrato fue, en sus inicios, la primera forma de explotacin de la fotografa.
Decimos explotacin porque se vio reducida a un uso meramente funcional,
totalmente alejado de las aspiraciones artsticas; fue un sustituto rpido que
permiti a los retratistas (pintores) entrar de pleno en la produccin capitalista.
No en vano, la fotografa permiti que el precio de los retratos (que antiguamente
eran smbolo de buen linaje y poder adquisitivo) se acercara a los estamentos
sociales nacientes, como la burguesa, y redujera drsticamente su tiempo de
produccin. Segn palabras del mismo Walter Benjamin, el primer retratista se
hizo millonario. Los primeros intentos de dominar la tcnica coinciden, pues, con
una poca pragmtica en que el rostro es el protagonista de la fotografa;
obviamente no faltaban las excepciones.
En los inicios de la fotografa, la figura humana se corona como principal objeto
dela fotografa. Pero no es arte lo que se busca, no es esa su intencin, sino
funcionalidad. Pero indefectiblemente nace poco a poco la intencin artstica. La
produccin en serie de retratos pronto deriva en lo que hoy en da conocemos
como fotografa artstica, y la figura humana entra a formar parte del imaginario de
esta tcnica.
De todos modos, el retrato pervive actualmente como estilo fotogrfico; muchos
artistas a lo largo de los aos se han especializado en l. Richard Avedon, Walker
Evans, Man Ray y otros tantos han configurado diversas aproximaciones a esta
tcnica. Adems, los muchos artistas que han escogido el retrato como tcnica, han
ido atribuyndole categora artstica y alejndolo de su antigua funcin (recuerdo
de miembros de buenas familias) para darle nuevos usos; un ejemplo claro podra
ser los retratos de Walker Evans, que fotografi a los granjeros pobres del sur, es
decir, les dio protagonismo a los otros, a los pobres. Pero, qu es lo que tanto
nos atrae? Qu nos lleva a indagar el matiz, actitud, geometra y gesto de un rostro

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probablemente desconocido? Frente a un retrato, algo nos intriga. Reconocemos

indefectiblemente en l a una persona, y, sabiendo que no nos puede ver, nos
sumergimos en su aspecto, buscamos su psicologa, la escrutamos. Casi parece que
reconozcamos en esa fotografa una conciencia, congelada en ese instante, y es eso
lo que nos genera esa sensacin de estar observando una buena fotografa.

La mirada en la fotografa

Como hemos mencionado anteriormente, en los inicios de la fotografa la figura
humana se presenta como objeto principal de la fotografa, y en este apartado,
hablaremos de la mirada como punto de focalizador del retrato.
Al enfrentarnos a un retrato, indefectiblemente los ojos nos sitan en la mirada del
objeto fotogrfico, posiblemente buscando el elemento humanizador de la imagen,
para experimentar un estado de conciencia ajeno al nuestro, en busca de
sentimientos o emociones que logren avivar en nosotros una empata que nos
conecte con dicha imagen.
Sartre considera que cuando sentimos que alguien nos mira, sentimos que estamos
ante otra subjetividad, ante otra conciencia, no ante un mero objeto, as pues,
sostiene que es un dato de experiencia la presencia del otro como sujeto: el otro nos
es presente de un modo manifiesto en la experiencia de la mirada, que es la
experiencia fundamental en la comunicacin. (Jean Paul Sartre, 1905-1980)
Partiendo de esta idea, podemos considerar que la mirada es el mbito primero
que abre la puerta a la comunicacin; aplicado a la fotografa, podemos decir que la
mirada es el punto ms lgido de la expresividad en la representacin de la figura
humana. Steve McCurry es el autor de una fotografa que gan su fama y
popularidad por la intensidad de la mirada. Publicada en el National Geographic, la
imagen de una joven de 12 aos afgana recorri el mundo de la fotografa y fue
galardonada en numerosas ocasiones. Su mirada, asustadiza y sorprendida, rgida
y firme, transmite una enorme intensidad. Algunos la llamaron la Gioconda del
siglo XX.
En funcin de cmo est tratada la mirada en la fotografa nos suscitar una
impresin u otra, de esta manera, a medida que sta va independizndose del
retrato formal y se convierte en el elemento principal de la imagen, va ampliando

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sus posibilidades creativas. Por consiguiente, la tcnica, la composicin, el plano, el

tono y el contraste jugarn un papel importante en la recepcin de la mirada de la
figura humana. No siempre una mirada fija al objetivo resulta la ms evocadora o
nos inspira mayores sensaciones, a veces, dirigir la mirada hacia un punto ajeno a
la imagen proporciona curiosidad e incluso dinamismo a la fotografa, llevando a
nuestra visin a un punto desconocido que la propia mente ha de rellenar y nos
hace divagar en el extrarradio de la composicin. De sta manera, la fotografa abre
un amplio abanico experimental que hace de dicho arte una subjetividad en la que
adentrarnos.

El desnudo de la figura humana

Otro de los pilares temticos de la fotografa es el cuerpo humano.
El desnudo en ciertas culturas occidentales puede considerarse ertico y en otras
ser un estado normal al que no se asigna ninguna sensacin o emocin particular.
La desnudez ha sido tratada de innumerables formas como objeto artstico, y
aunque hayamos logrado elidir la carga sexual en este mbito, cuando se trata de la
desnudez de una figura humana, son ms abundantes las femeninas que las
masculinas; una posible explicacin sera que es ms fcil para una mujer admirar
el cuerpo humano ya sea de hombre o mujer sin sentirse afectada por el estimulo
visual. A su vez, existen innumerables ejemplos ms de figuras humanas delgadas
que gruesas. As pues, aunque la imagen se consuma como arte, a veces, va cargada
de una sexualidad que subliminalmente pretende inducir placer o un determinado
canon corporal dictaminado por la sociedad del momento.
Cabe decir, que el desnudo de la figura humana puede ser el mejor medio para
expresar determinadas ideas ya sean artsticas o estticas, y a lo largo de la
historia se han explotado innumerables formas para conseguirlo.
Cuando se piensa en desnudo, normalmente nos viene a la cabeza la versin ms
simple de ste: un cuerpo a la intemperie, sin vestiduras, mostrado de forma
completa y en una postura que permita la identificacin de la mayora de los
elementos que componen el cuerpo humano, sin embargo, el desnudo fotogrfico
ha experimentado innumerables posibilidades de exposicin.

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En este apartado veremos como tratan el desnudo diversos artistas, cada uno bajo
una visin totalmente distinta, explotando todas sus posibilidades artsticas, desde
el desnudo ms simple, hasta la combinacin de elementos ms curiosa.
La primera aproximacin al desnudo fotogrfico la realiz el francs Louis Jacques
Mand Daguerre cuando captur en 1839 en su "Naturaleza muerta con
esculturas". Fue el primer fotgrafo que se atrevi a pedir a hombres y mujeres que
se quitaran la ropa para ser inmortalizados.
A lo largo de la historia de la fotografa, se ha ido innovando con la temtica que se
inmortalizaba; as como con los retratos, el desnudo humano, ha ido evolucionado,
pasando de fotografiar un cuerpo de forma simple, cuyo aliciente ms expresivo
era la simple desnudez, hasta utilizarla como simple pretexto para expresar una
idea esttica mucho ms amplia. Un ejemplo de experimentacin con la desnudez
es el fotgrafo Horst P. Horst, que aunque se caracterice por sus trabajos en
fotografa de moda, se atrevi con el desnudo del cuerpo femenino e hizo una
superposicin de imgenes de mujeres desnudas con instrumentos musicales.
Destaca la de una mujer con un arpa fechada de 1939. Otro ejemplo es el de Ruth
Bernhard, quien en Two Forms (1963) fotografa la unin de un cuerpo humano
femenino y otro masculino de distintas etnias, para reforzar el impacto visual de la
imagen y, posiblemente, expresar la universalidad del cuerpo humano sin
distincin entre rasgos tnicos. Adems, dicha fotgrafa de decanta por fotografiar
figuras humanas desnudas sin expresin, es decir, sin cara, o tan solo partes
concretas del cuerpo.
Y para ms demostracin de las posibilidades artsticas que tiene la desnudez
humana est Lucien Clergue, quien mediante un bellsimo juego de sombras, dibuja
sobre la mujer determinadas figuras ralladas, haciendo de su cuerpo un lienzo
donde reflejar maravillosas lneas. Lucien Clergue tambin integra elementos de la
mujer, como los senos o el vientre, entre elementos naturales, hacindolos parecer
piedras o ros de agua.
Otra posibilidad de fotografiar el desnudo humano nos la muestra Howard Schatz,
quien mediante la combinacin de cuerpos forma una figura. Adems, Schatz
combina el movimiento de la danza o el deporte con la desnudez; en sus fotografas
ms detallistas, colorea el cuerpo humano para mostrar mejor su dinamismo y
antropomorfismo.

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Edward Weston, en cambio, opta por una desnudez ms subliminal, ms difcil de

percibir; va desde la desnudez parcial de algn elemento corporal, hasta
fotografiar elementos naturales (como por ejemplo un pimiento) que nos evoquen
o nos hagan parecer figuras corporales desnudas. Otra propuesta singular es la de
Rafael Navarro, quien subliminaliza el desnudo integrndolo en elementos
naturales en la serie de fotografas El despertar (1989) o incluyendo en figuras
geomtricas el retazo de una desnudez oculta.
Y como ltima propuesta de una originalidad extrema est Allan I. Teger, quien a
partir de elementos corporales femeninos concretos (como el vientre o los senos)
crea un mundo alrededor con figuras diminutas, configurando una historia en cada
imagen.
En conclusin, podemos decir que la figura humana, y ms concretamente la
desnudez de sta, configuran una modalidad artstica slida y mediante la cual el
artista tiene amplitud de posibilidades de expresin e ideario artstico.

La figura femenina

Algunos estudiosos de la fotografa coinciden en que fue John W. Draper el que
incluy a la mujer en el mundo de la fotografa, realizando un retrato de su
hermana. Desde ese momento, la mujer pasa a ser un motor fundamental de la
fotografa, tanto delante como detrs del objetivo (aunque lo que aqu nos interesa,
es, nicamente, cmo se percibe y explota la figura femenina frente al objetivo).
El cuerpo femenino se ha utilizado en la fotografa de tantas y diversas formas, y en
busca siempre de generar muy diversas sensaciones. Se busca, a travs de la
imagen de mujeres en fotografas, alcanzar una representacin de la feminidad,
con todo lo que ella conlleva. Muchos artistas la han utilizado para demostrar
sensualidad, confianza, maternidad, misterio, ruptura del patriarcado, feminismo y
muchos otros conceptos; ms tarde, el boom de la publicidad comenz a reducir el
uso de la figura de la mujer para denotar sensualidad: asociar al producto la
imagen de una modelo parece ser garanta de xito.
Cuando uno busca la mujer en la fotografa en Google, aparecen miles de
entradas, de blogs, exposiciones, artculos, etc. Pero, porqu cuando se busca el
hombre en la fotografa no aparece ninguna entrada que trate lo especfico del

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tema? Qu distingue a la figura masculina de la femenina, amn de la forma? En

una sociedad principalmente patriarcal, la figura de la mujer ha de subrayarse para
ganar una notoriedad de la que la figura del hombre goza por defecto. Muchsimos
fotgrafos se lanzan a retratar mujeres para recalcar la igualdad que subyace a las
dos figuras.
Pero dejando de banda el debate que podra generarse, podemos afirmar que la
figura femenina es de suma importancia para la fotografa. Aadir una mujer en
una foto incorpora una cascada de connotaciones que cargan la imagen de
significado. Fotgrafos como Heinz Hajek-Halke, Helmut Newton, Stefan Moses,
Hannes Kilian o Max Scheler han indagado en todas las caretas de la psicologa de
la mujer a travs de su figura.

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2.2 La figura humana integrada en la imagen

El ser humano en el paisajismo

Podramos decir que la modalidad fotogrfica que ms se contrapone al hombre
como objeto de la fotografa, es el paisajismo. Uno de sus ms reconocidos
representantes es Ansel Adams. Sus paisajes, captados mediante un gran angular,
nos muestran una naturaleza inmensa, libre de presencia humana, salvaje. Es
indudable que sus fotografas son impresionantes y no necesitan de la figura
humana para captar nuestra atencin. An as, a veces, una pequea mancha nos
muestra una forma humana en medio de ese paisaje inmenso, y lo hace mucho ms
inmenso todava. Por ejemplo, en una de sus fotografas, una gran cadena
montuosa se ve subrayada por un grupo de campesinos arando el campo; Ansel
Adams, utiliza en ese caso la figura humana para resaltar la enormidad del
monumental paisaje. De esta forma, aumenta nuestro inters por la fotografa,
empatizamos con ese personaje que no conocemos y nos sentimos frente a ese
paisaje.

El ser humano como elemento de la composicin

Otro clebre fotgrafo, Cartier Bresson, en una entrevista dice, refirindose a una
fotografa suya:
en esta foto en Grecia, vi el marco y todo y esper a que alguien pasara e
hice dos fotos, una de un cura ortodoxo con un sombrero redondo y otra a
una nia.
Bresson ya tena clara la fotografa, pero decidi esperar a que alguien pasara; la
imagen, con una composicin y un juego de luces y sombras excelentes, careca,
segn su opinin, del factor humano. As pues, la versin definitiva nos muestra a
una nia en medio de la fotografa, corriendo, incluyndose armnicamente en la
composicin, dndole incluso ms equilibrio e impacto visual. Obviamente, la nia
no es la protagonista absoluta de la fotografa, sino ms bien un elemento ms que
participa en la imagen. En otra de sus fotografas ms famosas, podemos ver

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nuevamente una cuidada seleccin de ngulo y perspectiva desde la que se nos

muestra una escalera parisina. La fotografa se ve definida por una serie de lneas
curvas (la barandilla, el borde de la calzada y los escalones), pero el elemento que
le otorga un movimiento fugaz es la presencia, en el lado izquierdo superior, de un
ciclista pasando. Este es el elemento que atrae al ojo del espectador, y
prcticamente le distrae del resto de la fotografa; notamos como nuestras pupilas
casi quieren seguir a ese ciclista en su camino. Por ltimo, en otra de sus obras,
podemos contemplar un homenaje a las seccin urea: una escalera de caracol
fotografiada desde la parte baja de su agujero; la barandilla traza una espiral
perfecta elevndose. Pero Bresson ve oportuno aadir las cabezas de unos nios
asomndose para completar la fotografa, y aportarle esa humanidad que nos
intriga. Lo que pudiera haber sido una representacin de equilibrio y proporcin,
queda ribeteado por la presencia de la figura humana.

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3. Conclusiones

A lo largo del trabajo hemos ido viendo que el ser humano no es totalmente
indisociable de la fotografa, al menos, no en todas sus modalidades. El dominio
actual de la tcnica fotogrfica juntamente con la constante renovacin de la
temtica que se fotografa permiten crear imgenes cargadas de significado aun
exentas de la figura humana.
Un ejemplo de ello es el artista Chema Madoz, quien mediante la unin y
combinacin de objetos crea una imagen que nos presenta una poesa visual que
prescinde totalmente de la figura humana. An as, el impacto visual de una
fotografa que contenga una figura humana nos acerca ms a dicha imagen, tanto
es as, que la mayora de fotografas la incluyen.
Pero, qu es lo que causa la atraccin que nos genera una imagen con presencia
humana? Son muchas las causas que hemos ido viendo a lo largo de nuestra
investigacin, todas ellas tan absolutas como relativas. Una de ellas, quiz la que
nos ha parecido ms acertada, y extensible a ms casos, ha sido la unin de dos
conciencias. Cuando observamos una imagen, ya sea de otro rostro, ya sea de
cualquiera de los elementos que configuran la figura humana, nos alejamos de
nuestra conciencia, para empatizar con la de la fotografa; entablamos as una
comunicacin que ser recobrada cada vez que volvamos a ver esa imagen. El
sentimiento de empata que se genera, obliga a nuestra conciencia a imaginarse en
la situacin del fotografiado, y as, nos hace replantearnos nuestra propia
conciencia.
La figura humana, en muchos casos, es utilizada por el artista como el mejor medio
para exteriorizar su idiolecto interno; de esta forma, el fotgrafo se sirve de una
motivacin extrnseca para proyectar, reflejar, o mostrar una experiencia
intrnseca.
As pues, lo que para Walter Benjamin es slo una pequea frase en su ensayo,
resulta ser uno de los principales vnculos artsticos entre espectador y obra: una
de las mximas de la fotografa.

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4. Bibliografa
SITIOS WEB
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LIBROS
Javier Dez y Carmen de la Guerra (2009). La mirada en el otro. Madrid: Pentacrom S.L.

Walter Benjamin, (2003). Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. Mjico:
Editorial taca.

William A. Ewing (2008). El rostro humano, el nuevo retrato fotogrfico. Barcelona: Blume.

Clement Cheroux (2012). Henri Cartier-Bresson, el disparo fotogrfico. Barcelona: Blume.

Chema Madoz (2009). Chema Madoz, Obras maestras. Madrid: La Fbrica.

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