PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESPECIALIDAD DE ANTROPOLOGA

TEMAS EN TEORA ANTROPOLGICA

ANTROPOLOGA DE LA EMANCIPACIN:
MARX Y POSMARXISMO DESDE AMRICA LATINA
(ANT-330)

Profesor
Semestre
Horas tericas
Crditos
Horario

: Erik Pozo Buleje

: 2012-1
: 3 horas semanales
: Tres
: Lunes 6:00 p.m. 9:00 p.m.

SUMILLA
No hay un solo tipo de posmarxismo. Se puede decir grosso modo que hay dos maneras
de entender esta categora: una entendida como una forma particular del enfoque
posmoderno y otra que es, por el contrario, un crtica y superacin del posmodernismo.
Esta segunda manera de posmarxismo, donde se sita el curso, no trata de seguir la
afirmacin posmoderna simplista de que no existen las grandes metanarrativas, las
verdades universales. El prefijo pos debe ser entendido no como la renuncia a la
existencia de universales, sino como la renuncia a reducir esta universalidad a algn
condicionamiento a priori. La idea es hacer pensable la existencia misma de lo
universal.
El enfoque posmarxista que propone el curso resulta de la convergencia de
distintas corrientes tericas tales como la lingstica, el psicoanlisis, la filosofa y, por
su puesto, el marxismo. As mismo, este enfoque constituye una continuidad y a la vez
una ruptura en el desarrollo del ltimo. Continuidad, porque no renuncia a la idea de
que es posible la construccin de un mundo menos inicuo y de que estamos inmersos en
un mundo social gobernado por la lgica del capital que, no obstante, no se reduce a lo
econmico. Ruptura en el sentido de que critica inteligentemente las bases mismas del
anlisis marxista, se trata de la renuncia a los determinismos apriorsticos, a la
existencia de esencias que determinan en ltima instancia la estructuracin del mundo
social.
El posmarxismo es, por tanto, un punto de comienzo dentro una corriente de
pensamiento que inaugur Marx, es una disciplina que no renuncia al cuestionamiento
de la manera en que est estructurado nuestro mundo social. Pero no solo cuestiona,
sino que adems nos brinda estrategias para una lucha emancipatoria, este es el otro
campo que nos propone el posmarxismo. En un contexto en el que los movimientos
obreros decaen por la globalizacin del capitalismo, las luchas emancipatorias se
dispersan a la vez que nuevos actores sociales emergen (actores sociales que no
necesariamente pueden ser concebidos en trminos de clases). As, surgen los

denominados Nuevos Movimientos Sociales cuyas luchas, protestas o

reivindicaciones parten desde distintas posiciones que no son necesariamente
convergentes. Entonces la pregunta ya nos es cmo crear consciencia de clase, sino
cmo articular estas demandas heterogneas o, lo que es lo mismo, cmo pensar en la
formacin de un sujeto poltico no apriorstico en un contexto heterogneo.
La antropologa tiene mucho que aportar y tomar del posmarxismo. La idea es
comenzar a tender puentes con una corriente terica tan interesante como desafiante.
Como mostraremos en el curso, hay muchos temas similares que se teorizaron en el
posmarxismo y en la antropologa. Desde entradas tericas diferentes se llegaron a
conclusiones similares. As, el curso se propone explicitar esas coincidencias y
potenciarlas. De modo que no se trata solamente de una exposicin de autores, sino de
una lectura reflexiva bajo la consigna de construir una forma particular de hacer
antropologa que queremos llamar antropologa de la emancipacin. Para ello, se
revisarn los principales textos de Marx y los cambios en su pensamiento terico, para
luego ver cmo su teora lleg a establecerse al interior de la antropologa de tal manera
que surgiera la corriente llamada antropologa marxista; as mismo, siempre haciendo
lecturas crticas, veremos los lmites de esta corriente. Todo esto nos dar un primer
panorama claro a la vez que un punto de partida para situar la crtica posmarxista y las
posibilidades que abre para la antropologa. Se trata, pues, de un curso terico que busca
construir un nuevo marco de anlisis para las ciencias sociales.
Toda buena teora debe ayudar a comprender la realidad; por eso el curso no
solo construir un marco de anlisis, sino que tambin lo pondr en marcha. Veremos
las posibilidades analticas que nos permite y los nuevos aportes que de ello podemos
colegir. Explicaremos lo que algunos acadmicos han llamado la excepcionalidad
peruana en relacin a la ausencia de movimientos indgenas similares a pases vecinos
como Ecuador y Bolivia. La pregunta que se ha formulado al respecto es la siguiente:
por qu en el Per no hay movimientos indgenas? La mayora de los trabajos responde
a esa pregunta adoptando dos variables explicativas: 1) la complejidad de la definicin
de la identidad indgena de los actores y 2) las implicancias del tiempo de la violencia
poltica vivida en el Per durante la dcada de 1980. Discutiremos y problematizaremos
ambas variables. La idea es mostrar que aquella excepcionalidad no se debe tanto a
las variables identidad y violencia poltica, sino a la manera apriorsticaa y
esencialista de concebir al sujeto poltico. Aqu es donde entrar a trabajar el marco de
anlisis que construiremos en el curso.

OBJETIVOS
Presentar una perspectiva antropolgica sobre la idea de emancipacin haciendo uso del
aparato terico de Marx y del posmarxismo. Construir con los alumnos conceptos que
permitan la elaboracin de una antropologa emancipatoria. Incentivar una postura
crtica en el anlisis antropolgico.

METODOLOGA
Las clases expositivas a cargo del profesor se alternarn con exposiciones de los
alumnos a manera de seminarios. As mismo, se tomarn controles de lecturas toda vez
que sean necesarios.

EVALUACIN
Exposicin de Informe
5 controles de lecturas
Monografa/Ensayo final
Participacin en clase

30%
30%
30%
10%

Informe de lectura: Cada alumna/o elaborar un documento presentando una

lectura o conjunto de lecturas del slabo. Presentar tanto el desarrollo general
del texto como una propuesta personal para su debate y/o elucidacin. Durante
la primera sesin se asignarn las lecturas a presentar.

Controles de lectura: Se evaluarn 5 controles de lectura correspondientes a cada

bloque desarrollado en el curso. Los controles sern durante la primera hora de
las sesiones y se realizarn cada dos semanas aproximadamente.

PROGRAMA
ndice General:
I. Karl Marx (Las tres etapas)
II. Antropologa Marxista y sus lmites (Godelier, Meillassoux, Sahlins)
III. Posmarxismo (Laclau, Mouffe, Zizek, Badiou)
IV. Antropologa y Posmarxismo: Hacia un encuentro
V. Para una Antropologa de la Emancipacin
VI. La excepcionalidad peruana: crtica al sujeto poltico de los movimientos
indgenas

I. KARL MARX
Los tres Marx:

El profeta: Marx, Karl y Friedrich Engels. El manifiesto comunista. (varias

ediciones)
El humanista: Marx, Karl. El trabajo alienado, La relacin de la propiedad
privada, Propiedad privada y trabajo, Propiedad privada y comunismo. En:
Manuscritos econmicos y filosficos de 1844. Buenos Aires: Colihue, 2004; y
3

Marx, Karl Tesis sobre Feuerbach. En: Engels, Friedrich. Ludwig Feuerbach y
el fin de la filosofa clsica alemana. Bogot: Linotipo, 1979.
El cientfico: Marx, Karl. Prefacio. En: Contribucin a la crtica de la
economa poltica. Bogot: Oveja Negra, 1971; Marx, Karl. Relaciones entre la
infraestructura y la superestructura (seleccin de textos). En: Sobre Arte y
literatura. Madrid: Nueva Ciencia, 1968; y Marx, Karl. El carcter fetichista de
la mercanca y su secreto. En: El Capital. Crtica de la economa poltica.
Libro primero. El proceso de produccin del capital. Mxico DF: Siglo XXI.

II. ANTROPOLOGA MARXISTA Y SUS LMITES

Maurice Godelier
Claude Meillassoux
Marshal Sahlins
Pierre Clastres
Lecturas
GODELIER, Maurice. Las sociedades primitivas y el nacimiento de las sociedades de
clases segn Marx y Engels. Un balance crtico. Medelln: Editorial La Oveja Negra,
1969.
GODELIER, Maurice. La parte ideal de lo real. En: Lo ideal y lo material. [1984]
1989, pp. 151 205.
LEVI-STRAUSS, Claude, Maurice Godelier y Marc Aug. Conversacin en revista
LHomme. Ediciones Manantial.
SAHLINS, Marshall. Hombre pobre, hombre rico, gran hombre, jefe: tipos polticos en
Melanesia y Polinesia. En: LLOBERA, Jos Ramn. Antropologa poltica. Barcelona:
Anagrama, 1979, pp. 267-288.

III. POSMARXISMO
III.I. Ernesto Laclau
Hegemona y estrategia socialista
de la hegemona de Gramsci a la hegemona de Laclau
formacin social y sobredeterminacin
articulacin, discurso, antagonismo
equivalencia y hegemona
democracia radical
Nuevas reflexiones y Emancipacin y diferencia
Dislocacin, significantes vacos y significantes flotantes
La dinmica tensional de lo universal y lo particular
La retrica como ontologa.

La razn populista
demandas insatisfechas y lgica de las equivalencia
construccin del pueblo
afecto, nombre y representacin
populismo
Chantal Mouffe

la poltica y lo poltico
Nosotros/ellos
Del antagonismo al agonismo

III.II. Slavoj iek

Ideologas, ideologa pura

sntoma, goce, fantasa
El acto y el materialismo dialctico
El regreso de la crtica de la economa poltica

III.III. Alain Badiou

La matemtica como ontologa

El Ser mltiple / no estructurada simblicamente / nada
La situacin (estructura), el estado de la situacin, fundacin de lo universal
Presentacin y re-presentacin
Acontecimiento, verdad de la situacin
Sujeto militante, fidelidad
Materialismo democrtico y el cuerpo
La Idea comunista

Lecturas
III.I. Ernesto Laclau y Chantal Mouffe
LACLAU, Ernesto y Chantal Mouffe. Prefacio a la edicin en espaol, Prefacio a la
segunda edicin en espaol, Introduccin. En: Hegemona y estrategia socialista.
Hacia una radicalizacin de la democracia. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Econmica, 2006, pp.7-29.
LACLAU, Ernesto. Populismo: Qu nos dice el nombre?. En: PANIZZA, Francisco
(comp.) El Populismo como espejo de la Democracia. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Econmica, 2009.
LACLAU, Ernesto. Por qu los significantes vacos son importantes para la poltica?.
En: Emancipacin y diferencia. Buenos Aires: Ariel, 1996, pp. 69 86.
5

LACLAU, Ernesto. Nuevas reflexiones sobre la revolucin de nuestro tiempo.

(Seleccin). Buenos Aires: Nueva Visin, [1990] 2000.
MOUFFE, Chantal. La poltica y lo poltico. En: En torno a lo poltico. Buenos Aires:
Fondo de Cultura Econmica, 2007, pp. 15-40.
III.II. Slavoj Zizek
IEK, Slavoj. Introduccin: el espectro de la ideologa. En: iek, Slavoj
(compilador). Ideologa. Una mapa de la cuestin. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Econmica, segunda edicin en espaol, 2008, pp. 7-42.
IEK, Slavoj. Los siete velos de la fantasa. En: El acoso de las fantasas. Mxico:
Siglo XXI, 2007, pp. 11 39.
IEK, Slavoj. Los milagros s existen: la(s) globalizacin(es) y la poltica. En:
Arriesgar lo imposible. Conversaciones con Glynn Daly. Madrid: Editorial Trotta,
2006, pp. 133 157.
IEK, Slavoj. Desde la realidad a lo real. En. Mirando al sesgo. Una introduccin a
Jacques Lacan desde la cultura popular. Buenos Aires: Paids, [1991] 2002, pp. 17
43.
IEK, Slavoj. Allegro: violencia divina y Eplogo: Adagio. En: Sobre la
violencia. Seis reflexiones marginales. Barcelona: Paidos, [2008] 2009, pp. 211 242 y
pp. 243 256.

III.III. Alain Badiou

BADIOU, Alain. introduccin y Meditacin 37. En: El ser y el acontecimiento.
Buenos Aires : Manantial, 2007.
BADIOU, Alain. La idea del comunismo. En: HOUNIE, Anala (comp.). Sobre la
idea de comunismo. Buenos Aires: Paidos, 2010, pp. 17 31.
BADIOU, Alain. Contemporaneidad de Pablo. En: San Pablo. La fundacin del
universalismo. Barcelona : Anthropos Editorial, 1999, pp. 5-16.
BADIOU, Alain. La tica: Ensayo sobre la conciencia del Mal. [1993] Editorial
Herder.
BADIOU, Alain. Qu representa el nombre de SARKOZY?. Vilaboa: Ellago
Ediciones. 2008

IV. ANTROPOLOGA Y POSMARXISMO: HACIA UN ENCUENTRO

De la doxa a la episteme de la cultura: hacia una ontologa de lo cultural
a) El nivel ontolgico: la cultura como Realidad inmanente de lo Real

La relacin ontolgica de lo Real y la Realidad.

No hay cultura sin los Otros
La ideologa como atmsfera de la cultura
La cuestin del poder
Un ancla: el hegemn, la hegemona
El cuarteto cultural: hegemn, ideologa, poder, otredad

b) El nivel ntico: trama simblica, el peligro de la ruptura simblica y el desorden

La trama de significacin
El lmite de la simbolizacin
El desorden constitutivo
El Otro

Lecturas
DOUGLAS, Mary. Poderes y peligros. En: Pureza y peligro: un anlisis de los
conceptos de contaminacin y tab. Mxico: Silgo XXI, 129 154.
GEERTZ, Clifford. Descripcin densa: hacia una teora interpretativa de la cultura.
En: La interpretacin de las culturas. Mxico: Gedisa, [1973] 2005, pp. 19 40.
GEERTZ, Clifford. La ideologa como sistema cultural. En: La interpretacin de las
culturas. Mxico: Gedisa, [1973] 2005, pp. 171 203.
GEERTZ, Clifford. La poltica del significado. En: La interpretacin de las culturas.
Mxico: Gedisa, [1973] 2005, pp. 262 273.
BALANDIER, Georges. El desorden no puede encerrarse. En: El desorden. La teora
del caos y las ciencias sociales. Barcelona: Gedisa, [1988] 2003, pp. 173 225.
BALANDIER, Georges. El domino de lo poltico. En: Antropologa poltica.
Barcelona: Ediciones Pennsula, [1967] 1969, pp. 29 59.
ELIAS, Norbert. Teora del smbolo: un ensayo de antropologa cultural. Barcelona:
Pennsula, 1989.
LACAN, Jaques y Wladimir GRANOFF. Fetichismo: lo simblico, lo imaginario y lo
real. s/f.

V. PARA UNA ANTROPOLOGA DE LA EMANCIPACIN

Mito y utopa: una antropologa poltica crtica

El orden, el mito, la antipoltica

El caos, la utopa, lo poltica
Violencia mtica y violencia utpica
EL fin de un mito
El fracaso de la utopa: passage lacte

Lecturas
LVI-STRAUSS, Claude. La ciencia de lo concreto. En: El pensamiento salvaje.
Mxico: FCE, [1962] 2003, pp. 11 59.
BARTHES, Roland. El mito, hoy. En: Mitologas. Mxico: Siglo XXI, 2008 [1957],
pp. 197 267.
BALANDIER, Georges. El mito proclama el orden primordial. En: El desorden. La
teora del caos y las ciencias sociales. Barcelona: Gedisa, [1988] 2003, pp. 17 39.
BURGA, Manuel. Una crisis de identidad: mito, ritual y memoria en los Andes
Centrales. En: Nacimiento de una utopa. Muerte y resurreccin de los incas. Lima:
UNMSM Universidad de Guadalajara, [1988] 2005, pp. 165 229.
MANNHEIM, Karl. La mentalidad utpica. En: Ideologa y utopa. (introduccin a
la sociologa del conocimiento). Madrid: Aguilar, [1936] 1958, pp. 267 347.
FLORES GALINDO, Alberto. Europa y el pas de los Incas: la utopa andina. En:
Buscando un Inca: identidad y utopa en los Andes. Lima: SUR-Casa de Estudios del
Socialismo, [1986] 1994, pp. 17 72.
IEK, Slavoj. Ms all de la democracia. En: Violencia en acto. Conferencias en
Buenos Aires. Buenos Aires: Paidos, 2004, pp. 151 196.
GRAY, John. Muerte de la utopa. Misa negra. La religin apocalptica y la muerte
de la utopa. Barcelona: Paidos, [2007] 2008, pp. 13 55.
STAVRAKAKIS, Yannis. Ms all de la fantasa de utopa. La apora de la poltica y
el desafo de la democracia. En: Lacan y lo poltico. Buenos Aires: Prometeo, 2007,
pp. 145 174.

VI. La excepcionalidad peruana: crtica al sujeto poltico de los movimientos

indgenas

Sobre la ausencia de movimientos indgenas en el Per

Indgenas ms que indgenas: los movimientos sociales de Bolivia y Ecuador
Intelectuales, andinismo y sujeto poltico

Lecturas
MONTOYA ROJAS, Rodrigo (coordinador). Voces de la tierra: reflexiones sobre
movimientos polticos indgenas en Bolivia, Ecuador, Mexico y Per. Lima: Fondo
editorial de la UNMSM, 2008.
MONTOYA ROJAS, Rodrigo. Por qu no hay en Per un movimiento poltico
indgena como en Ecuador y Bolivia?. En: GUTIERREZ, Raquel y Fabiola
ESCRZAGA (coordinadoras). Movimiento indgena en Amrica Latina: resistencia y
proyecto alternativo. Volumen II. Bolivia: Jornadas Latinoamericanas, 2007.
MONTOYA ROJAS, Rodrigo. Al borde del naufragio: democracia, violencia y
problema tnico en el Per. Lima: SUR, 1992.
MONTOYA ROJAS, Rodrigo. Multiculturalidad y poltica: derechos indgenas,
ciudadanos y humanos. Lima: SUR, 1998.
PAJUELO TEVES, Ramn. Participacin poltica indgena en la sierra peruana: una
aproximacin desde las dinmicas nacionales y locales. Lima: IEP; Fundacin Konrad
Adenauer, 2006.
PAJUELO TEVES, Ramn. Reinventando comunidades marginadas: movimientos
indgenas, nacin y procesos sociopolticos en los pases centroandinos. Lima: IEP,
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BURT, Jo-Marie and Philip MAUCERI (editores). Politics in the Andes: identity,
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VAN COTT, Donna Lee. From movements to parties in Latin America : the evolution
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VAN COTT, Donna Lee. The friendly liquidation of the past The politicis of diversity in
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YASHAR, Deborah J. Contesting citizenship in Latin America : the rise of indigenous
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2005.
GARCIA, Mara Ellena y Jos Antonio LUCERO. Sobre indgenas y movimientos:
reflexiones sobre la autenticidad indgena, los movimientos sociales y el trabajo de
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GUERRERO CAZAR, Fernando y Pablo OSPINA PERALTA. El poder de la

comunidad: ajuste estructural y movimiento indgena en los Andes ecuatorianos.
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Bibliografa Complementaria:
Antropologa Marxista
GODELIER, Maurice. Marxismo, antropologa y religin. En: GODELIR, Maurice
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MEILLASSOUX, Claude. El mantenimiento de las reservas de mano de obra. En:
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SAHLINS, Marshall. Marxismo y dos estructuralismos y Antropologa y dos
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SAHLINS, Marshall. El espritu del don. En: Economa de la Edad de Piedra.
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CLASTRES, Pierre. Los marxistas y su antropologa. En: Investigaciones en
antropologa poltica. Barcelona: Gedisa, [1980] 2001, pp. 165 179.
Ernesto Laclau y Chantal Mouffe
LACLAU, Ernesto. Poltica e ideologa en la teora marxista. Capitalismo, fascismo,
populismo. Madrid: siglo XXI, 1980, pp. 1-9.
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Cultura Econmica, 2008, pp. 9-12.
LACLAU, Ernesto. Demandas sociales e identidades polticas. En Revista de trabajo,
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LACLAU, Ernesto. Poltica de la retrica. En Misticismo, retrica y poltica. Buenos

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Madrid
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http://video.google.com/videoplay?docid=7802684310009760132
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BADIOU, Alain. Prefacio. En: Lgicas de los mundos. El ser y el acontecimiento 2.
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BADIOU, Alain. El Balcn del Presente. Conferencias y entrevistas. Mxico, Siglo
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IEK, Slavoj. Cmo invent Marx el sntoma?. En: El sublime objeto de la
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En: El espinoso sujeto. El centro ausente de la ontologa poltica. Buenos Aires: Paidos,
[1999] 2001, pp. 137 181
IEK, Slavoj. La subjetivizacin poltica y sus vicisitudes. En: El espinoso sujeto.
El centro ausente de la ontologa poltica. Buenos Aires: Paidos, [1999] 2001, pp. 183
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IEK, Slavoj. (Des)apegos apasionados, o Judith Butler como lectora de Freud. En:
El espinoso sujeto. El centro ausente de la ontologa poltica. Buenos Aires: Paidos,
[1999] 2001, pp. 263 330.
IEK, Slavoj. La paralaje lunar: hacia una poltica artstica de la sustraccin. En:
Visin de paralaje. Buenos Aires: FCE, 2006, pp. 341 417.
IEK, Slavoj. Bargaining: The Return of the Critique of Political Economy. En:
Living in the End Times. Londres: Verso, 2010, pp. 181 242.
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