1

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
INSTITUTO DE FILOSOFA
Departamento de Formacin Acadmica

PROGRAMA DE CURSO
NOMBRE DE LA
MATERIA
PROFESOR
OFICINA
HORARIO DE CLASE
HORARIO DE ATENCION

Kant/Descartes: Mente y alma

Lucy Carrillo C
12- 409
Martes - 2 a 6 pm
Martes de 6 a 7 pm

INFORMACION GENERAL
Cdigo de la materia
Semestre
rea
Horas tericas semanales
Horas tericas semestrales
No. de Crditos
Horas de clase por semestre
Campo de formacin
Validable
Habilitable
Clasificable
Requisitos
Correquisitos
Programa a los cuales se ofrece la
materia

2-2015
Filosofa moderna
4
64
4
64
Pregrado
No
No
?
No
No. Pero sera conveniente tener conocimientos de los
problemas bsicos de la filosofa moderna.
Filosofa y Licenciatura en Filosofa

INFORMACION COMPLEMENTARIA
Propsito del CURSO:

Justificacin:

Objetivo General:

Objetivos Especficos:

Este curso: Kant/Descartes: Mente y alma,

tiene como propsito el anlisis de la segunda y la
sexta de las Meditaciones de Descartes, as como
la crtica a la que Kant somete la idea de un alma
inmaterial en la Crtica de la razn pura
(Paralogismos).
Para un estudiante de filosofa es imprescindible
el conocimiento de la obra de Descartes y de
Kant. Este curso tiene particular inters en la
medida en que se concentra en uno de los
problemas ms importantes de la filosofa
moderna y contempornea: la pregunta por la
naturaleza de la mente humana.
Estudiar y analizar la comprensin de la
naturaleza de la mente humana que ofrece
Descartes en la segunda y la sexta de las
Meditaciones, para someter sus consecuencias al
anlisis crtico de Kant en los Paralogismos de la
Crtica de la razn pura.
Con la crtica que hace Kant en el captulo de los
Paralogismos de la Crtica de la razn pura se
busca el reconocimiento de las absurdidades a las
lleva el concepto de una mente inmaterial que
defiende el dualismo sustancial de Descartes.
Para asegurar la comprensin de las falsedades y la
confusin que conlleva el concepto de la mente de las
Meditaciones cartesianas se acompaar el estudio de
los pasajes de las obras de los dos autores con lecturas
de pensadores contemporneos:
1. Gilbert Ryle: El mito cartesiano
2. Ludwig Wittgenstein: Sobre la absurdidad de un
lenguaje privado
3. Anthony Kenny: El mito de Descartes
4. Anthony Kenny: La falacia del homnculo

Contenido resumido
Examen de la segunda y la sexta de las Meditaciones
de Descartes; la crtica de Kant al concepto de una
mente inmaterial en la Crtica de la razn pura, y las
denuncias de filsofos contemporneos de las
absurdidades a las que lleva el dualismo cartesiano.

UNIDADES DETALLADAS
Este curso tiene una nica Unidad temtica
Tema(s) a desarrollar

Kant/Descartes: Mente y alma

Subtemas

Descartes, Meditaciones:
1. Segunda Meditacin: Sobre la naturaleza
de la mente
2. Sexta Meditacin: La distincin real de
mente y cuerpo
Kant: Critica de la razn pura (Paralogismos).
El error de Descartes consiste en creer que su
mente (su yo pienso) es una cosa inmaterial (una
sustancia pensante). Pero:
3. El yo no es una sustancia
4. El yo no es una sustancia simple
5. El yo no es una sustancia numricamente
idntica a s misma
6. El yo no es una sustancia inmaterial
7. Gilbert Ryle: El mito cartesiano
8. Ludwig Wittgenstein: Sobre lo absurdo
de la idea de un lenguaje privado
9. Anthony Kenny: El mito de Descartes
10. Anthony Kenny: La falacia del
homnculo
No. de semanas que se le
dedicarn a esta unidad

16

METODOLOGA a seguir en el desarrollo del curso:

En consideracin de que este ejercicio acadmico se desarrollar como curso, los
estudiantes matriculados se comprometen a preparar y adelantar exposiciones de cada uno
de los temas propuestos, las cuales sern examinadas y sometidas a comentarios en la sesin
correspondiente.
Las exposiciones deben ser presentadas por escrito, y esa presentacin ser objeto de
calificacin.
Cada estudiante se compromete a preparar previa y juiciosamente cada uno de los temas
propuestos, con el fin de garantizar su participacin activa y responsable en cada sesin de
este curso.
Desde la segunda semana cada estudiante se compromete a empezar la planeacin del tema
de su trabajo final, con el fin de someterlo a discusin a finales de semestre. (La fecha de
dicha presentacin del proyecto de trabajo final ser acordada por todos los participantes).

EVALUACIN
Actividad
Exposicin
Informes de lectura y
participacin en las discusiones
Trabajo final escrito y
sustentacin oral del mismo

Actividades de asistencia obligatoria

TODAS

Porcentaje
30%

Fecha (da, mes, ao)

2-2015

30%

2-2015

40%

2-2015

BIBLIOGRAFA:
DESCARTES:
Ren Descartes: Meditaciones acerca de la Filosofa primera. Trad. Jorge Aurelio Daz.
Bogot, U. Nacional, 2009.
Segunda Meditacin: Acerca de la naturaleza de la mente humana, pp.81-97.
Sexta Meditacin: Acerca de la existencia de las cosas materiales y de la distincin real
entre mente y cuerpo pp.165-195
Bernard Williams: Descartes: El proyecto de la investigacin pura. Mxico, UNAM,
1995. Captulo 3: Cogito y sum, pp.71-99.
Margaret D. Wilson: Descartes. Mxico, UNAM, 1978.
Captulo 2: Conocimiento del yo y de los cuerpos, pp.89-154.
IMMANUEL KANT:
I. Kant: Crtica de la razn pura: Madrid, Alfaguara, 1978.
Paralogismos. (A 341-405 B 399-413), pp.328-370.
Henry Allison: El idealismo trascendental de Kant: una interpretacin y defensa. Mxico,
Anthropos, 1992. Captulo 13: Psicologa racional, pp.415-446.
FILSOFOS CONTEMPORNEOS CRTICOS DE DESCARTES:
Gilbert Ryle: El concepto de lo mental. Buenos Aires, Paids, 2005.
Captulo 1: El mito de Descartes, pp.25-37.
Ludwig Wittgenstein: Investigaciones filosficas. Mxico, UNAM, 1988.
243-315: Refutacin al argumento del lenguaje privado.
Anthony Kenny: El legado de Wittgenstein. Mxico, Siglo XXI, 1990.
Cap. 9: La falacia del homnculo, pp.188-202.
Anthony Kenny: La metafsica de la mente. Barcelona, Paids, 2000.
Cap. I: El mito de Descartes, pp.29-46.
Ernst Tugendhat: Autoconciencia y autodeterminacin. Mxico, FCE, 1993.
Cap. 5: Wittgenstein I: La imposibilidad del lenguaje privado, pp.73-90.
Cap. 6: Wittgenstein II: La salida del frasco de la mosca, pp.91-108.
Peter Hacker: Wittgenstein. La naturaleza humana. Bogot, Norma, 1998.

Lucy Carrillo C
Medelln, Julio de 2015