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INSTITUTO DE FILOSOFÍA
Departamento de Formación Académica

PROGRAMA DEL CURSO


KANT: CRÍTICA DE RAZÓN PURA – SENSIBILIDAD Y ENTENDIMIENTO

NOMBRE DE LA Kant: Crítica de la razón pura – Sensibilidad y entendimiento


MATERIA
PROFESOR Andrés Eduardo Saldarriaga Madrigal
OFICINA 12-409
CORREO eduardo.saldarriaga@udea.edu.co
HORARIO DE CLASE Jueves 14:00 – 18:00
HORARIO DE ATENCION Lunes 14:00 – 16:00

INFORMACION GENERAL

Código de la materia
Semestre 2015-1
Área Filosofía moderna
Horas teóricas semanales 4
Horas teóricas semestrales 64
No. de Créditos 4
Horas de clase por semestre 64
Campo de formación Filosofía teórica moderna
Validable No
Habilitable Sí
Clasificable No
Requisitos Obligatorios primer semestre
Correquisitos Ninguno
Programa a los cuales se ofrece la Licenciatura en Filosofía / Filosofía
materia

INFORMACION COMPLEMENTARIA

Propósito del curso: El curso tiene como propósito estudiar la relación entre las
facultades sensibilidad y entendimiento en el marco de la
Crítica de la razón pura de Immanuel Kant.

Justificación: La Crítica de la razón pura es uno de los pilares filosóficos


de la Modernidad. En ella Kant se propone definir los
límites y las posibilidades de la razón humana, con el
objetivo de poner término, de manera definitiva, a las
disputas que tienen lugar al interior de la metafísica, y así
fundarla, de paso, como ciencia filosófica segura. El intento
de Kant, empero, quiere ir más allá de la crítica interna de
una especialidad filosófica, a saber, de la metafísica, y
pretende, en realidad, establecer las posibilidades que
realmente le están dadas a la razón humana en el ámbito del
 
conocimiento en general. La Crítica puede ser considerada,
por lo tanto, como ejemplo de radicalidad en el autoexamen
filosófico de la razón. El análisis de la estructura de las
facultades sensibilidad y entendimiento, así como de la
relación entre ambas para dar origen al conocimiento y a la
experiencia, conformarán el hilo conductor que le permitirá
a Kant realizar, en el desarrollo del autoexamen
mencionado, el sentido del término “crítica”, y con éste el
del por el mismo Kant denominado “idealismo
trascendental”.
Objetivo General: Estudiar en las dos partes iniciales de la Crítica de razón
pura (Estética Trascendental, Analítica Trascendental) la
relación entre las facultades sensibilidad y entendimiento
como fuentes del conocimiento y de la experiencia.

Objetivos Específicos: • Conocer las nociones fundamentales de la Estética


Trascendental y de la Analítica Trascendental
• Estudiar la llamada “Deducción trascendental de
las categorías del entendimiento” en sus dos
versiones
• Comprender el significado de la “crítica” kantiana
y del idealismo trascendental
• Estudiar un caso específico del problema de los
límites de la razón en el ejemplo de la denominada
“Tercera antinomia” (o de la compatibilidad entre
naturaleza y libertad).
Contenido resumido • Introducción al autor y a la obra
• Estética trascendental: las intuiciones puras
“espacio” y “tiempo”
• Analítica trascendental: la deducción de las
categorías
• El problema del límite: la tercera antinomia

CRONOGRAMA
[Inmediatamente después del tema de la sesión, y entre paréntesis, la paginación según la siguiente
edición: Crítica de la razón pura, traducción de Pedro Ribas, Madrid, Alfaguara, 1998]

0. (Febrero 05)
Presentación del curso

1. (Febrero 12)
Introducción al autor y a la obra

2. (Febrero 19)
Prólogo A (7-14)
Prólogo B (15-35)

3. (Febrero 26)
Introducción (41-61)

4. (Marzo 05)
Estética trascendental: el espacio (I-III) (65-74)
 
5. (Marzo 12) Informe de lectura 1
Estética trascendental: el tiempo (IV-VII) (74-82)
Observaciones generales sobre la estética trascendental (VIII) (82-91)

6. (Marzo 19)
Lógica trascendental (I-IV) (92-101)
Capítulo I: Analítica trascendental (102-119)

7. (Marzo 26)
Capítulo II: Deducción de los conceptos puros del entendimiento (120-128)

8. (Abril 09)
Deducción de los conceptos puros del entendimiento
Texto de la primera edición (129-141)

9. (Abril 16)
Deducción de los conceptos puros del entendimiento
Texto de la primera edición (142-151)

10. (Abril 23)


Deducción de los conceptos puros del entendimiento
Texto de la segunda edición (152-165)

11. (Abril 30) Informe de lectura 2


Deducción de los conceptos puros del entendimiento
Texto de la segunda edición (165-177)

12. (Mayo 07)


Dialéctica trascendental (297-327)

13. (Mayo 14)


Dialéctica trascendental: Antinomia de la razón pura (382-394)

14. (Mayo 21)


Antinomia de la razón pura: Tercer conflicto de las ideas trascendentales – Naturaleza vs Libertad (407-
412)

15. (Mayo 28)


Antinomia de la razón pura: Solución de la idea cosmológica de la totalidad de la derivación de los
acontecimientos cósmicos a partir de sus causas (463-479)
Observación final sobre toda la antinomia de la razón pura (483-484)

METODOLOGÍA a seguir en el desarrollo del curso:


Breves ejercicios de exposición por parte de los estudiantes (a manera de introducción al ejercicio de
exposición en los seminarios). Exposición del docente. Lectura en conjunto, preguntas, discusión.

EVALUACIÓN
Actividad Porcentaje Fecha
Informe de lectura 1 20 % Marzo 12
Informe de lectura 2 20 % Abril 30
Exposición 20 %
Participación 10 %
Trabajo final 30 % Junio 06
 

Actividades de evaluación

Informe de lectura
Criterios formales
Mínimo de páginas: tres
Máximo de páginas: cuatro
Tamaño de fuente: 12
Fuente: Times New Roman
Interlineado: 1,5

Descripción
El informe de lectura tiene como propósito suministrar una determinada información sobre un texto.
Se exigirán tres partes:
1. Tema del texto (¿De qué se trata el texto?)
2. Desarrollo del texto (¿Cómo es expuesto o desarrollado por el autor?)
3. Explicación del tema principal o de los conceptos fundamentales (¿Qué significa?)

Pautas
Aunque no existen unos parámetros obligatorios ni fijos para estructurar un informe de lectura, se
sugieren las siguientes pautas:
1. Referencia bibliográfica del texto base sobre el cual se realiza el informe
2. Descripción del plan desarrollado por el texto base
3. Exposición de la tesis o argumento desarrollado en el texto base
4. Ubicación del asunto del texto base en relación con otros temas del mismo texto
5. Posición personal del informante ante los planteamientos del texto base
6. Citas y opiniones que existen sobre el autor y sobre el tema del texto base
7. Bibliografía consultada

Recomendaciones para su elaboración


1. Realizar una lectura comprensiva del texto base
2. Ampliar la información sobre el texto base, sobre su autor y sobre su contexto histórico y
sociocultural
3. Reconocer los propósitos o exigencias para la elaboración del informe de lectura
4. Desarrollar de manera clara y coherente los argumentos críticos o valorativos sobre el texto
base
5. Redactar borradores del informe de lectura

[Fuente: Ayudas pedagógicas UdeA. Versión modificada para el presente programa]

Trabajo final
Criterios formales
Mínimo de páginas: seis
Máximo de páginas: ocho (sin contar Bibliografía)
Tamaño de fuente: 12
Fuente: Times New Roman
Interlineado: 1,5

Partes del trabajo


1. Introducción: qué se tratará en el trabajo, por qué y cómo; máximo media página
2. Desarrollo del tema
3. Conclusión: resultado del desarrollo, qué es lo más importante en lo escrito; máximo media
página
4. Bibliografía utilizada (primaria y secundaria)
 

EDICIONES CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

Ediciones recomendadas
1. Traducción de Pedro Ribas. Madrid, Alfaguara, 1998
2. Traducción de Pedro Ribas. Madrid, Taurus, 2005
3. Edición bilingüe a cargo de Mario Caimi. México DF, Fondo de Cultura Económica, 2011

Edición NO recomendada
Traducción de Manuel García Morente. México DF, Porrúa, 1996

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
(en Biblioteca Central UdeA)

Allison, Henry E
Idealism and freedom: essays on Kant's theoretical and practical philosophy

Andaluz Romanillos, Ana María


Kant, razón y experiencia: actas del II Simposio Internacional del Instituto de Pensamiento
Iberoamericano

Basta, Danilo
La imagen de Platón en la Crítica de la razón pura

Beade, ILeana P.
Acerca de la distinción kantiana entre juicios analíticos y juicios sintéticos y su importancia para la
formulación del problema general de la Crítica de la razón pura

Castañeda, Felipe (Editor)


Immanuel Kant: vigencia de la filosofía crítica

Copleston, Frederick
Historia de la filosofía. - 1. ed.: De Wolff a Kant: v.6

Gamboa Tapias, Camila de (Editora)


Kant: defensa y limites de la razón

Goldmann, Lucien
Introducción a la filosofía de Kant: hombre, comunidad y mundo

Gomez Caffarena, José


Diez lecciones sobre Kant

Granja Castro, Dulce María


Lecciones de Kant para hoy

Guyer, Paul (Editor)


The Cambridge Companion to Kant
 
Leserre, Daniel
La concepción del significado en la crítica de la razón pura

Másmela Arroyave, Carlos


El ánimo de la Crítica de la razón pura

Nakano, Hirotaka
La primera mitad de la deducción trascendental en la Crítica de la razón pura (B) de Kant

Nakano, Hirotaka
La segunda mitad de la deducción trascendental en la Crítica de la razón pura (B) de Kant

Rivera de Rosales, Jacinto Carmelo


El punto de partida de la metafísica transcendental: un estudio crítico de la obra kantiana

Rivera de Rosales, Jacinto Carmelo


Kant: el conocimiento objetivo del mundo: guía de lectura de la critica de la razón pura

Serrano, Gonzalo
Lecturas ejemplares. Inmanuel Kant: Deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento

Shore, Eduardo
Entender a Kant : la cosa en si en la critica de la razón pura

Smith, Norman Kemp


Un comentario a la Crítica de la razón pura: "Revolución copernicana", "trascendental", "trascendente" y
"exposición metafísica del tiempo"

Stepanenko Gutiérrez, Pedro


Unidad de la conciencia y objetividad: ensayos sobre autoconciencia, subjetividad y escepticismo en Kant

Stepanenko Gutiérrez, Pedro


Lecturas ejemplares: Immanuel Kant: deducción trascendental de los conceptos puros del entendimiento
(Crítica de la Razón pura, primera edición, A 95 - A 130)

Stepanenko Gutiérrez, Pedro


Categorías y autoconciencia en Kant: antecedentes y objetivos de la deducción trascendental de las
categorías

Strawson, Peter Frederick


The bounds of sense: an essay on Kant's Critique of pure reason