Teora de la

Literatura
Antigedad clsica:
Presocrticos-Platn

Ren Wellek en su Historia de la crtica moderna:

Tomo el trmino crtica en amplio sentido, para

abarcar no slo opiniones sobre libros y autores
particulares, crtica de enjuiciamiento, crtica
profesional, ejemplos de buen gusto literario,
sino tambin, y principalmente, lo que se ha
pensado sobre los principios y teora de la
literatura, su naturaleza, funcin y efectos; sus
relaciones con las dems actividades humanas;
sus tipos, procedimientos y tcnicas; sus orgenes
e historia (1989: 7-8).

Antigedad clsica
Grecia

Los pre socrticos ( VI- IV a. C)

Sofistas ( V a. C.)

Aristfanes (V a. C)

Scrates (IV)

Platn (V-IV)

Aristteles (IV)

Antigedad clsica
Roma
S I a.C I d.C

Horacio

Cicern

Quintiliano

Los presocrticos ( VI- IV a. C)

Los textos literarios se utilizaban para plantear

cuestiones relacionadas con la teologa o con la
educacin.

El contenido de los textos tena que tener utilidad

para conocer el comportamiento de los dioses y para
formar buenos ciudadanos, de modo que la mejor
manera de defender un texto literario consista en
demostrar que cumpla perfectamente con esos
objetivos prioritarios. Y a la inversa: la mejor manera
de atacarlo era dejar claro que no se ajustaba a ellos.
O peor an: que poda ser perjudicial por ofrecer una
imagen distorsionada de alguno de los aspectos
considerados esenciales.

Oposicin a la teologa de Homero,a la forma en

que son presentados los dioses olmpicos en la
llada y en la Odisea, y este ataque provoca una
reaccin defensiva basada en el alegorismo; es
decir, ciertos comentaristas empiezan a divulgar
interpretaciones alegricas de los poemas
homricos.

Estos poemas sern interpretados en clave

simblica desde el convencimiento de que su
significado no es el que a primera vista parece,
sino que hay que relacionarlo con realidades
fsicas, morales o psicolgicas

los ataques que recibe la poesa de Homero y de

Hesodo, por parte de los filsofos, quienes,
molestos Por el aura de prestigio que envuelve a
la figura del poeta -recurdese que es un ser
inspirado divinamente- , deciden presentar
batalla para hacerse con el dominio del espacio
del saber: Importancia de la poesa en la
educacin de la polis.

Los sofistas y Aristfanes (finales del siglo v a. C.)

A finales del siglo V a. C. empieza a existir un tipo

de crtica literaria desligado de este
preponderante inters educativo y teolgico y
cercano ya a una esttica determinada.

Sofistas como Protgoras o Gorgias valoran

especialmente en un texto es la coherencia, la no
contradiccin, perfecta integracin de las partes.
La crtica es intrnseca, sujeta a la superficie
textual y caracterizada por el anlisis de los
recursos expresivos.

Gorgias en su elocuencia es capaz de conjurar el

miedo, disipar el dolor, provocar la alegra y
despertar la compasin -, Gorgias recurra al
placer esttico de los efectos producidos por la
oratoria o la poesa, y utilizaba, aun antes que
Aristteles, no slo las categoras de los efectos-el
horror (phobos) y el lamento (eleos)-, sino
tambin la analoga mdica de la catarsis (Hans R.
Jauss, 1992: 63).

[ ... ] Gorgias se interesa por la preparacin

(paraskeuazein) del oyente de un discurso y por
la transformacin de su tensin pasional en una
conviccin nueva que, de manera irresistible,
formar su alma como ella desee (Jauss, 1992:
63).

Aristfanes, con quien la crtica literaria -segn

Alfonso Reyes- alcanza su primera manifestacin
independiente, pues es el primer escritor griego
en quien encontramos el juicio literario directo
sobre obras determinadas (Reyes, 1941: 111,144).
Hay que destacar en este sentido su comedia Las
ranas, una obra repleta de intertextualidad, pues
aparecen en ella -y con un sentido claramente
humorstico- versos enteros procedentes de otras
obras.

En un pasaje determinado de Las ranas,

Aristfanes hace que Esquilo le pregunte a
Eurpides las razones por las cuales hay que
admirar a un poeta, y la respuesta deja bien claro
lo que se esperaba entonces de la poesa: Por su
inteligencia y sus enseanzas, y porque hace
mejores a los hombres en las ciudades ( 984: 147).

Puede decirse que, en esencia, lo que Aristfanes

hace en Las ranas es comparar las tragedias de
Esquilo con las de Eurpides. Al primero lo alaba
porque fomenta el espritu guerrero, ensea el
bien y no muestra vicios en escena, mientras que
el segundo presenta en sus tragedias personajes
inmorales, olvidndose de la funcin educadora
de la poesa.

Las ranas

Denuncia del estilo ampuloso, artificial

Fines educativos de la poesa

Economa potica, no repeticiones

Crtica a la excesiva intervencin del coro y

personajes

Cada personaje tiene un rango y un lenguaje

Lenguaje adecuado al momento escenificado

Sofistas y Scrates

Paso del sistema filosfico cosmolgico al

antropolgico (sofistas y Scrates)

Sofistas: verdad > opinin. Educadores de la

clase poltica: poda llegar a adquirirse -se
pensaba- la aret, la mxima virtud. Fuerza
educadora de la poesa. Incorporaron a su
programa educativo el estudio de los textos
literarios, su interpretacin. La poltica no es
aristocrtica sino democrtica.

Como contrapartida al poder de la palabra: no

interesa la argumentacin verdadera, sino la que
convence, la que persuade hacia el voto

Sofistas y Scrates

la necesidad de precisar el sentido de las

palabras, de fijar su empleo, de estudiar el valor
de las letras, las slabas y el ritmo de la frase

Scrates (469-399 a. C.), rechazar el sistema

educativo de los sofistas por no ocuparse de la
verdad y justificar la validez de las leyes slo, a
partir de objetivos prcticos.

Retrica

Retrica. (RAE)

(Del lat. rhetorca, y este del gr. ).

1. f. Arte de bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado

eficacia bastante para deleitar, persuadir o conmover.

2. f. Teora de la composicin literaria y de la expresin

hablada.

Inventio, dispositio, elocutio

Scrates

Existe una verdad universal y es posible

encontrarla. Plantea un sistema filosfico basado
en el autoconocimiento: Conocete a ti mismo.

Los filsofos presocrticos se preocuparon

fundamentalmente del mundo de la naturaleza de la fisis-, mientras que Scrates, como los
sofistas, es portador de una temtica nueva
orientada hacia el mbito de la moral y de la
sociedad.

Mayetica: por la interrogacin al dilogo y la luz.

Platn
Logos la idea como su bautismo verbal
Razn y lenguaje

Repblica (607d)- la expresin potica, literaria

debe unir lo til a lo agradable: ensear deleitando.
Conocimiento a travs de la dialctica. Dilogos

Lo primero que hay que advertir acerca de las

reflexiones platnicas sobre la poesa es que no
estn sistematizadas, sino que aparecen
esparcidas entre distintos dilogos, dispersas aqu
y all

Una tendencia bastante generalizada suele

reducir las ideas de Platn acerca de la poesa a
tres grandes tpicos: el furor potico, la imitacin
y el destierro de los poetas.

Iliada y Odisea una enciclopedia de saber

formativo

Polis y psique: formacin individual>social.

 Poetas vs filsofos
Poesa: rapto divino vs razn filosfica
Mmesis: palabra potica sombra de

sombras: mmesis de realidad, realidad es

sombra de ideas.

La poesa: miente sobre dioses y hroes: actitudes

amorales y el Hades sombro que no estimula al
guerrero.

LOS GNEROS POTICOS

POESA TRGICA Y CMICA: dilogos, imitativa

DITIRAMBOS: poesa narrativa del poeta

PICA: narrativa y dilogos

 Escritura= farmacon
En Fedro. Escritura= palabra muerta,

antinatural vs Logos, vivo. Escritura vs

memoria.
Dilogo: transmisin completa del

conocimiento vs escritura