SITLALMINA

y en los hijos de sus hijos.

Ensearon a los nios a usar
sus manos
Baj de la montaa altiva, sere- para cultivar la tierra,
na,
nuevamente les ensearon a
con paso firme y seguro;
amar la naturaleza
sus cabellos semejaban
y a sembrar rboles
a los cabellos de Xilonen
para curar a nuestra madre
la diosa joven del maz.
tierra
Su piel morena
de las grandes devastaciones
reflejaba el color de nuestra ma- que haba sufrido en los ltimos
dre tierra;
aos.
sus manos, sin dejar de ser be- Todos los estudiantes del gran
llas,
Calmecac
denotaban trabajo, fuerza y mo- abandonaron sus aulas,
vimiento.
salieron a contemplar lo que
S, era ella, Sitlalmina,
suceda
la flechadora de estrellas,
fuera de los grandes edificios;
la mujer del Anhuac,
y encontraron a todos los hombajaba de la montaa
bres del pueblo
decidida a luchar en defensa de construyendo el tiempo nuevo
su pueblo.
entre flores y cantos.
Su presencia,
Conmovidos por la emocin
denotaba respeto y admiracin; la alegra y la fuerza que irrasu voz y su palabra
diaban
contenan la sabidura ancestral los corazones de los hombres del
de sus abuelos.
pueblo;
Manifestaba con optimismo,
nios y jvenes de todos los
pasin y conviccin
Calmecac y Telpochcali
que era posible recuperar la
se sumaron a la construccin
grandeza del Anhuac
del tiempo nuevo para el homcomo lo hicieron hace muchos
bre nuevo;
aos
su trabajo y su canto
sus abuelos y sus mayores.
fue trascendiendo poco a poco
Los hombres del Anhuac, por
hacia todos los rumbos del Sesu parte,
manahuac.
poco a poco fueron creyendo en
el mensaje
y en la lucha de Sitlalmina,
para ellos, era como despertar de
un profundo sueo;
sueo que con el tiempo se iba
convirtiendo en realidad.
Desde entonces,
todo el pueblo empez a cambiar
de actitudes
todos los hombres empezaron a
trabajar
pensando con optimismo en el
maana;
trabajaron pensando en sus
hijos
Natalio Hernndez

Origen del Da Internacional de La Mujer Trabajadora

No. 1

CONTENIDO

l da internacional de la mujer tiene su origen a

principios del Siglo XX con la lucha de las mujeres
por igualdad de derechos. Desde sus inicios siempre
tuvo un marcado carcter de clase y socialista. La primera celebracin de esta fecha fue llevada a cabo en Estados Unidos en 1908, como una jornada internacionalista
de lucha obrera. En 1909 se declar la huelga general de
mujeres obreras de la industria textil en la que treinta
mil obreras en los Estados Unidos fueron a la huelga en
lucha por mejores condiciones de trabajo. En 1910, una
conferencia internacional de mujeres socialistas decidi
la declaracin del da internacional de la mujer trabajadora. En la conferencia estaban representadas organizaciones de mujeres socialistas de diecisiete pases. La primera celebracin internacional se produjo en 1911. Ms
de un milln de obreras y obreros participaron en actos
pblicos exigiendo el derecho de voto a la mujer, el derecho al trabajo y el fin de la discriminacin en el empleo. As la lucha por la emancipacin de la mujer naca
como parte del movimiento socialista internacional. Una
semana despus, ms de ciento cuarenta mujeres trabajadoras del textil moran en el Incendio del Tringulo en
Nueva York, sin poder escapar de su lugar de trabajo. El
respeto a la memoria
de esas trabajadoras
se incorpor al Da
Internacional de la
Mujer
Trabajadora.
Uno de los 8 de marzo
con ms trascendencia
fue el de 1917 en Petrogrado, cuando la
celebracin del da
internacional de las
obreras se convirti en
la chispa que hizo
estallar la revolucin
de Febrero y el derrocamiento de la auto-

Contctanos.
Enva tus dudas, quejas, historias y denuncias.
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MIR Jvenes
@mirmexico

Ao 2

Marzo 2015

Se va la vida, compaera...
Las empresas y su obtener Recursos De

los Otros (RDO).

Los trabajadores y el petrleo.
Sitlalmina de Natalio Hernndez.
Origen del Da Internacional de La Mu-

jer Trabajadora.

Se va la vida, compaera

odos los das vemos mujeres que apuradas o

tranquilas van y vienen en medio de labores de
todo tipo: desde sus trabajos en tiendas departamentales, locales comerciales, oficinas, servicios pblicos,
empresas de ventas y fbricas, hasta las tortilleras,
los mercados, los pequeos negocios y el ambulantaje en calles y cruceros. Quines son? Dnde viven?
Tienen hijos, familia? Por qu y para qu trabajan?
Estudian o estudiaron? Qu suean? Qu piensan? Qu quieren?
En Mxico, y en Michoacn en particular, miles de
mujeres sobrevivimos en condiciones de pobreza y
violencia cotidiana tanto en nuestros hogares, como
en las calles, los transportes pblicos, las escuelas y
nuestros espacios de trabajo. El acoso sexual es el
engusanado pan de todos nuestros das y noches.
Los bajos salarios, la violacin constante de nuestros
derechos laborales y sociales (ausencia de contrato,
seguridad social, acceso a la salud, das de descanso
pagados, vacaciones), as como la obediencia a patrones despticos y abusadores, impiden que la mayora de las mujeres tomemos conciencia de nuestra
condicin y exijamos respeto a nuestra dignidad humana.
El 8 de marzo es considerado mundialmente como
el da de la mujer. Pero de cul mujer? Ese da, las
millones de trabajadoras de nuestro pas y del mundo no tenemos ms que la misma friega de todos los
das: ser esposas, madres, hijas, hermanas, abuelas al
servicio de los varones; ser trabajadoras explotadas
en beneficio del enriquecimiento de los patrones. En
cambio, ese mismo da, las esposas de los polticos y
los empresarios, las funcionarias de los gobiernos,

salen en la televisin, dan entrevistas en los programas de radio y los peridicos, hacen declaraciones
pblicas y discursos supuestamente reivindicando a
todas las mujeres, dizque defendiendo nuestros derechos y exigiendo igualdad y justicia para nosotras.
Pero en verdad es as? Acaso con eso basta? Y al
da siguiente qu? Hay que esperar hasta el 10 de
mayo para que se acuerden otra vez de nosotras, sea
que seamos madres o mamacitas-como algunos
patanes exclaman?
No! No, no, no y otra vez NO!!! La violencia, el
acoso sexual, la explotacin, la injusticia, las burlas y
maltratos son de todos los das. Entonces todos los
das son el da de la mujer, pero no de cualquier mujer, no de esa que est ah bien bonita en su casota, en
su gimnasio privado y en el spa cuidando su piel y su
cabello para disfrute de su dueo-marido-novio acaudalado Todos los das con sus noches deben ser
nuestros, de las mujeres que trabajamos y luchamos
por el respeto a nuestros derechos y nuestra vida. Pero no podemos solas: debemos juntarnos, platicar entre nosotras, apoyarnos, organizarnos, luchar unidas.
Abramos los ojos y los brazos, mirmonos las manos
y los cabellos, reconozcmonos entre nosotras como
mujeres trabajadoras que somos. Ese
es el nico camino
posible para vencer
el miedo, para que
la vida no sea como
una prisin, para
que no se nos vaya
como la mugre en
el lavadero.

Las empresas y su obtener Recursos De los Otros (RDO)

ctualmente entrar al mundo del trabajo resulta ser una laboriosa labor ya en s misma. Y,
por si esa labor de dejar CV por toda la ciudad, sus
alrededores y otros estados fuera poco, una vez que
se entra a ese mundo (sabemos que eso slo sucede
hasta despus de una larga, angustiosa y costosa
espera), las condiciones que en l encontramos no
son las ms favorables para nosotros, sino todo lo
contrario: encontramos explotacin con largas jornadas de trabajo, bajos salarios, incluso, muchas
empresas ya ni siquiera son capaces de brindarnos
un contrato laboral.
Pensemos que ya pasamos por todo ese proceso de
bsqueda de trabajo y estamos dentro de una de
esas empresas que abundan hoy en da en la ciudad
de Morelia. Qu nos dicen stas?
Primero, podemos apreciar que ya no se trata de las
fbricas abarrotadas de obreros produciendo objetos, formas materiales y visibles, sino de empresas
atiborradas de personas dedicndose a a qu se
dedican?, qu hacen en esas largas jornadas, en
esos pequeos espacios acondicionados que se hacen llamar empresas?, qu se produce?, a quines beneficia lo que se realiza en esas empresas?...
a nosotros los trabajadores?
Despus, las empresas tienen sus formas propias de
hacerse ricas, de crecer y explotar lo que encuentran
a su paso (para luego irse y explotar otros sitios y
personas y, entonces, dejarnos desempleados a muchos). Hay una regla que ya sea explcita o implcitamente se aplica en su trabajo diario. Se trata de
algo que llaman obtener Recursos De los Otros
(RDO) para agrandar sus carteras.
Expliqumosla un poco. Dentro de una de las juntas que tienen los empleados de la empresa esas en
las que se les motiva (en trminos coloquiales: les
lavan el coco) para que sigan siendo explotados
sin pizca de humanidad pero con una sonrisa en la
cara y con esa esperanza torpe de que algn da llegarn a estar en la posicin del jefe o patrn si
trabajan duro, se comprometen y se ponen la camiseta de la empresa como diciendo t y yo somos uno mismo, enamorndose con la empresa,
claro, el jefe tambin brinda, con todo cinismo pero con bonitas palabras llenas de convencimiento,
un discurso en el que ensea que para llegar a ser

grandes empresarios y poder

ocupar un lugar como el
que l tiene es
necesario explotar a los
otros, sacar todo lo que se
pueda de los
otros, por ejemplo: convencerlos de que lo que ellos
hacen como empresa es lo mejor, de que su producto es el mejor sin importar nada ms, de que si
quieren tener la casa en Tres Maras como la que l
tiene y el automvil en el que l se desplaza con sus
caros trajes es necesario que obtengan Recursos De
los Otros, es decir, que los exploten.
Tenemos que hacer un importante parntesis ahora
que mencionamos el tema del patrn o jefe,
para decir que ellos no son sino un eslabn ms en
la cadena de explotacin del capitalismo, por lo que
tambin ellos son explotados, slo que de formas
distintas a nosotros.
Sabemos pues que ese RDO no es un quita y pon,
sino un quita, quita, quita y pon una cara bonita y
sonriente con la falsa promesa de que algn da
vendr ese poner. Porque seamos sinceros, acaso
estas empresas retribuyen a la sociedad a la que
explotan todo eso que le quitan?
Antes de terminar, se vale que nos preguntemos:
acaso podemos hacer algo ante el capitalismo disfrazado de esos grandes o pequeos empresarios
que llegan a nuestra ciudad con oportunidades de
empleo, oportunidades que no son ms que pasajeras en lo que logran sacar todos los recursos que
pueden de nosotros y de nuestra tierra? Podemos
de verdad actuar si parecen ser nuestra nica opcin? Y, entonces, es verdaderamente nuestra nica opcin el sobrevivir con lo mnimo, de forma tan
miserable? Dnde est la clave para lograr ese
cambio que tantos polticos nos recuerdan y prometen cuando las elecciones se acercan y quieren que
votemos por ellos?
Evidentemente la solucin no la tenemos nosotros
en las manos, pero s en las voces y palabras de todos esos trabajadores que como nosotros tambin

estn siendo explotados no slo 5, ni 6 das a la semana, sino 7, con salarios que no alcanzan ni siquiera para las necesidades bsicas como el alimento y la
vivienda, y ya ni hablar del tiempo libre. La organizacin de nosotros como trabajadores explotados es
necesaria en este momento que atraviesa la historia
y el pas, donde nuestros derechos son extermina-

dos por los grandes capitalistas que estn detrs de

polticos y empresas que slo se interesan por sus
propios bolsillos.
En nuestras voces est la transformacin y no en las
de los polticos que vienen a tomar el poder.
Comencemos a tomar la palabra, compaeros trabajadores!

Los trabajadores y el petrleo

l 18 de marzo se conmemorabueno, se conmemorara el 77 aniversario de la expropiacin petrolera, pero hasta el calendario de mi celular que siempre me indica los eventos ms importantes del pas, lo ha dejado de incluir. Y nos preguntaremos qu tiene que ver con nosotros los
jvenes y/o trabajadores todo esto de la reforma
energtica?
Bueno, tiene que ver mucho. Mencionaremos unos
ejemplos concretos que nos muestran cmo esto de
la reforma energtica afecta a nuestra vida cotidiana ms de lo que a simple vista se pueda apreciar.
En la actualidad el gobierno mexicano extrae por
un costo de 10 dlares un barril de petrleo, y este
barril se vende a 100 dlares, es decir, la ganancia
por cada barril de petrleo es de 90 dlares para el
gobierno y por qu no decirlo?, para todo el pueblo mexicano, ya que recordemos que Pemex es de
todos los mexicanos.
Mucha gente se pregunta, incluso puedes ser tu
uno de los que vlidamente se cuestionen, el petrleo es de los mexicanos? Pues yo no tengo ni un
peso de esas ganancias. Probablemente monetariamente este beneficio no se perciba, pero si te digo
que el 40% del presupuesto nacional viene del petrleo, entonces la situacin es diferente.
As es, de cada cien pesos que tiene el gobierno para invertir en tu educacin o en la de tus hijos, en
tu salud y en la generacin de empleos, cuarenta
pesos vienen de las ganancias del petrleo. Y con
eso vemos que, efectivamente, el petrleo es de los
mexicanos y que sus ganancias s nos benefician, a
pesar de toda la corrupcin que sin duda alguna
permea en Pemex.
Con la reforma energtica, el gobierno lo que pretende es darle esas ganancias a las empresas privadas, y entonces cmo recuperar el gobierno esos
cuarenta pesos que le van a hacer falta? La res-

puesta es muy fcil y

difcil de digerir: con
ms impuestos. S, impuestos a los libros, a los
medicamentos, al transporte, a la alimentacin
y a la educacin. La gasolina va seguir subiendo y como seguramente
usted lo sabe, si sube la
gasolina, va subir todo.
En resumen, ese 40% del
presupuesto nacional que va hacer falta, lo vas a
poner t. Y la corrupcin que hay en Pemex, la reforma energtica la va a dejar intacta.
Y bueno, seguramente te surgir otra pregunta, y
yo qu puedo hacer?, puedes hacer mucho, puedes
compartir esta sencilla informacin, puedes de esta
manera combatir todo lo que se dice en la televisin y que seguramente ya te tienen hasta el cansancio sobre los supuestos beneficios del petrleo.
Es importante que divulguemos la informacin
que la televisin nos oculta, sobre las mentiras que
nos dicen sobre Pemex. No olvidemos que alguna
vez telfonos mexicanos, es decir Telmex, nos perteneci a los mexicanos y el gobierno del PRI con
las mismas mentiras que ahora pretende convencernos que lo mejor para los mexicanos es vender
Pemex, lo hizo con Telmex, y cules fueron los
resultados? La empresa de Carlos Slim aporta un
0% del presupuesto nacional, ni siquiera paga impuestos y la cereza en el pastel es que la tarifa que
maneja Telmex en telefona celular est entre las
tres ms caras del mundo. Y todo eso gracias a la
privatizacin que foment el PRI. No dejemos que
pase lo mismo con el petrleo, infrmate y organzate.