UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTBAL DE

HUAMANGA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE FORMACIN PROFESIONAL DE
ANTROPOLOGA SOCIAL

ENSAYO SOBRE LA DESTRUCCIN DE LA AMAZONIA

CURSO

: ETNOLOGIA AMAZONICA

PROFESOR

: FERRUA CARRASCO, FREDI

ALUMNO

: SULCA PINTO, GRIMALDO

SERIE

: 300 II
AYACUCHO - PER
2014

PRESENTACION
El presente ensayo lo hice por que en el Per y en toda la amazonia
se sigue cometiendo el etnocidio y el genocidio con tal de que el
estado y las empresas transnacionales solo se enriquezcan a cambio
de destruir la amazonia sin que les interese que con sus actos no solo
desaparece una etnia sino que con ello se van sus creencias, sus
mitos, su modo de ver el mundo, su idioma, su casa su naturaleza, sus
rboles, sus aguas con ello si va mucho ms lo que el estado piensa.
Hay una injusticia con los hermanos nativos y nadie hace nada ms
por el contrario se crean instituciones con el propsito de defenderlos
pero estos son los que se abusan de ellos porque son sobornados y
dejan que muchas empresas hacen lo que quieran con la amazonia.
El salvaje no es el nativo porque se piensa que caminan desnudos, se
alimentan de la recoleccin o porque estn en el monte por el contrario
el estado es el ms salvaje porque son ellos los que permiten que la
amazonia este destruido y deforestado son los nicos responsables de
que el planeta no tenga el pulmn que asegurara el futuro de nuestro
planeta, el estado solo piensa en el presente mas no piensa que va
dejar a los nietos de sus nietos hay que pensar que se podra hacer
para defenderlos porque a los nativos por reclamar y defender sus
territorios son asesinados para acallarlos.

Contenido
INTRODUCCION.................................................................................................... 4
ORGANIZACIN DE LA EXTRACCIN ILEGAL................................................6
CONFLICTOS ENTRE LOS MADEREROS Y LAS COMUNIDADES INDGENAS
............................................................................................................................ 8
INICIATIVAS FALLIDAS DEL GOBIERNO.........................................................9
ASESINATO DE DIRIGENTES POR DEFENDER LA AMAZONIA...................13
CONSECUENCIAS................................................................................................ 14

INTRODUCCION
Los pueblos indgenas aislados en la Amazonia se encuentran en situacin crtica a causa de
los intereses empresariales. Explotacin de hidrocarburos, caza y pesca indiscriminada, y
tala ilegal son algunas de las actividades que estn destrozando el pulmn del mundo.

Alrededor existen zonas donde los bosques han sido completamente arrasados debido a la
tala ilegal. La deforestacin de la Amazonia puede tener un grave impacto en el clima. La
destruccin de las masas forestales libera a la atmsfera 5.000 millones anuales de dixido
de carbono, el 20% del total de emisiones, advierte Pedro Amaya agente forestal. Varias
especies de maderas estn desapareciendo y con ellas la vida de los indgenas no
contactados que habitan la selva. En Per existen catorce etnias localizadas, pero no son las
nicas. Podra haber ms. La fundacin Survival Internacional, que defiende a los pueblos
indgenas, ha dado a conocer varias imgenes que muestran una nueva tribu en aislamiento
en la frontera de Per y Brasil.

El problema es que existe evidencia de extraccin de madera ilegal en las reservas

territoriales donde se encuentran. Esto est ocasionando enfrentamientos y muertes entre
madereros y aislados. Los taladores ilegales destruirn a esta tribu. Es vital que el
Gobierno peruano los detenga antes de que sea demasiado tarde.

La mayora de los bosques talados han sido reemplazados por plantaciones de aceite de
palma para biocombustibles y otros usos. Las consecuencias de estas son incluso peores
que la tala. A los indgenas no les dejan espacio cazar y recolectar. Su modo de vida se
vuelve imposible. Lo que ocurre en la regin es un crimen contra la naturaleza, las tribus y
la fauna. Es un testimonio de la completa irracionalidad con la que nosotros, los
civilizados, tratamos al mundo, Segn datos de una organizacin, la mitad de las ms de
100 tribus aisladas que estn en peligro por enfermedades, asesinatos o expulsiones, se
encuentran entre Brasil y Per. El mundo tiene que despertar y asegurarse de que sus tierras
son protegidas de acuerdo a la ley internacional.

Todas estas actividades estn llevando a la desaparicin de la Selva Amaznica. El

gobierno se cruza de brazos y accede a los intereses de los grandes empresarios sin
escrpulos. Mientras, las tribus indgenas luchan por sus derechos y por sobrevivir en un
entorno que cada vez es ms desrtico y contaminado. A estos pueblos se les niegan sus
derechos fundamentales ms bsicos, incluso el de la vida, por eso es crucial que los
protejamos.

Todo esto perjudica al medio ambiente. En las siguientes lneas, se explicarn las causas en
general y se pondr mayor nfasis en las causas polticas y econmicas. La causa poltica es
la aplicacin defectuosa y abandono de las mismas, aunado a la incapacidad del aparato
estatal para integrar y ayudar a las zonas ms deprimidas de la selva peruana.
El Estado se ha olvidado de controlar, de forma efectiva, la tala indiscriminada de rboles
de forma ilegal, lo cual contribuye a su depredacin. Cabe resaltar que esta tiene fines de
lucro, ya que esta actividad es producida por la comercializacin y exportacin de madera.

LA TALA ILEGAL EN LA AMAZONIA PERUANA

Los bosques del Per estn bajo asedio. Por toda la Amazonia peruana, madereros ilegales
y otros "legales", igualmente destructivos, se dedican al madereo a gran escala de los
ltimos rboles de caoba (Swietenia macrophylla) y cedro (Cedrela odorata), dos especies
de gran valor. De acuerdo con las ltimas estimaciones, un 90 por ciento de la madera
extrada en la Amazonia peruana es ilegal. Las cifras oficiales informan que la mayora de
la madera dura peruana es exportada a Mxico, Estados Unidos, Canad y Blgica. Gran
parte de esta madera es importada en violacin de los acuerdos internacionales de
proteccin al medio ambiente (como CITES). Por otra parte, la extraccin de madera
peruana muchas veces ha implicado la violacin de los derechos humanos de los pueblos
indgenas, particularmente su derecho a la propiedad, a la consulta previa, a la subsistencia
y a la integridad cultural.

A medida que se talaron los bosques de las zonas ms accesibles, la mafia forestal peruana
comenz a penetrar cada vez ms en la selva, en busca de especies cotizadas. La mayora
de
estas
reas
remotas
forman
parte
de
los
territorios que han pertenecido tradicionalmente a pueblos indgenas, incluso comunidades
no contactadas y vulnerables. En Ucayali, por ejemplo, los madereros ilegales han abierto
caminos hasta lo ms profundo de la Reserva Murunahua, que amenazan la integridad de
los territorios de los pueblos indgenas que viven en aislamiento voluntario. En una
palabra, la mayor parte de la madera ilegal de Per es extrada de las reservas comunales de
las Comunidades Nativas, de las reservas de pueblos indgenas no contactados que viven en
aislamiento voluntario, o de las zonas de conservacin protegidas.
Por indiscriminada depredacin comunidad de los yaneshas podra desaparecer Mafias
madereras e invasores de tierras actan impunemente Caoba y cedro son las especies ms
amenazadas Estado pierde US$ 44.5 millones al ao. Inrena advierte que hay una
relacin entre la depredacin y la desaparicin de los ros.

Para la comunidad nativa de los yanesha no hay mercados, farmacias, colegios, ni

ferreteras que valgan. Solo existe la selva. El monte les provee alimentos, agua, medicinas,
enseanzas y las herramientas necesarias para subsistir lejos de la civilizacin.
La causa econmica se origina, por un lado, como consecuencia de las polticas, a veces
contradictorias, antes mencionadas, que fuerzan a colonos y nativos a crear una agricultura
de subsistencia y, por otro lado, el abandono en cuanto a una poltica social que los deja a
merced del senderismo y el narcotrfico para el cultivo de la hoja de coca. Sobre la primera
causa
econmica
se
puede
decir
lo
siguiente:
La agricultura de tumba y quema implica el corte y el incendio de un rea de bosque para la
siembra de cultivos. Despus de uno a dos aos la parcela est abandonada y otra rea del
bosque est limpiada. La finalidad principal de la tumba y quema del bosque no es quitar la
vegetacin para sembrar cultivos. La mayora de los nutrientes est contenida en la biomasa
vegetativa y no en el suelo. Esta forma es accesible, sin embargo, poco duradera (Yanggen
1999:1).
Cabe rescatar que la agricultura de los colonos (migrantes, presentes all por el Estado) es la
ms perjudicial porque tienen una cultura de consumismo y destruccin de bosques, ya que,
por si fuera poco, no se les han facilitado buenas (frtiles) tierras. En cambio la actividad de
los nativos es menos perjudicial porque dependen de otras actividades (recoleccin y caza).
Por otro lado, se tiene al cultivo de la hoja de coca que es un factor econmico muy fuerte
por su alto valor como producto final, la cocana. Por esta razn, narcotrfico y senderismo,
se unen y alientan a la poblacin econmicamente deprimida a dedicarse al cultivo, lo que a
su vez tiene repercusiones positivas en sus economas y negativas, como actuar al margen
de
la
ley.
En conclusin, la mayor responsabilidad recae en el Estado. Se ha preocupado por aplicar
polticas, las cuales no han sido las ms adecuadas, de manera forzada, en una serie de
secuelas que se pudieron prevenir y trae a colacin que es un problema estructural. Todo
esto se traduce en una actitud por la supervivencia de toda la poblacin que habita esa zona
lo trae como consecuencia la deforestacin.

ORGANIZACIN DE LA EXTRACCIN ILEGAL

La organizacin de la explotacin ilegal en Per se basa en un sistema regional amaznico

que existe desde hace mucho tiempo, conocido como habilitacin, el cual est financiado y

controlado por intermediarios y por una poderosa mafia maderera. Las cabezas de esta
mafia suelen estar vinculadas con las estructuras de poder locales, incluido el gobierno
regional. Los intermediarios (habilitadores) adelantan dinero a pequeas bandas de
leadores equipadas (habilitadas) para ingresar al bosque a cortar rboles, los transportan a
aserraderos de "blanqueado" para "legalizarlos", y luego los envan a depsitos de madera
situados en los centros urbanos. Los equipos de leadores ilegales estn en constante
movimiento y bien armados, y se ha comprobado que usan armas de fuego para resistir
cualquier tentativa de decomisar su madera en el bosque. La tala es efectuada por
trabajadores forestales sin recursos, mientras que los intermediarios y los magnates de la
madera de ciudades y pueblos se encargan de la comercializacin.
El madereo ilegal que se desarrolla en torno a estas zonas recurre a diversas estratagemas,
desde los contratos de extraccin en las llamadas zonas de amortiguamiento (franjas de
unos 15 km. de ancho en promedio bordeando la zona de reserva, que sirve a los extractores
pues hacen pasar como proveniente de ellas la madera talada en su interior), hasta los
permisos de trnsito para transportar por ros dentro de la reserva la madera supuestamente
extrada fuera de ella. Tambin se suele blanquear la madera: la legalizan aserrndola con
sierra cinta para borrar las huellas de haber sido aserrada con motosierra, modalidad
prohibida porque implica gran desperdicio de madera, y se le preparan papeles como si
saliera de zona bajo contrato. Ahora tambin la blanquean en el terreno, con aserraderos
porttiles de cinta.
La sonoridad y visibilidad de estas actividades que implican gente en campamentos
conocidos y permanentes, chatas que transportan madera y gras, hacen que esta actividad
ilegal sea todo menos clandestino. En la Reserva Nacional Pacaya Samiria, ubicada en el
tringulo formado por la confluencia de los ros Maran y Ucayali, se ha identificado que
trabajan un promedio de 20 hombres por campamento, y anualmente funcionan unos 50 de
ellos.
Es justamente en este sector del madereo ilegal donde abunda un sistema laboral asociado
al no pago, a la remuneracin en especies, a la prostitucin de mujeres en los campamentos
madereros y a condiciones de trabajo infrahumanas.
La esclavitud del siglo XXI se da con el nombre de trabajo forzoso y sus vctimas son los
ms marginados --nios, mujeres, comunidades nativas. Esos que parecen invisibles. La
competitividad obliga a buscar el abaratamiento en los procesos de produccin y entonces
se dan estas modalidades de explotacin que deberan de ofender las conciencias.
Isidoro Chahun, motosierrista, de la etnia quichua, dice:
"Trabajo por un jabn, sal, un cartucho, una camisa".

l es lo que se denomina un trabajador habilitado. En la Amazona, ms de 30 mil peruanos

de las comunidades indgenas ms alejadas se encuentran en esta situacin inhumana. Un
informe para la OIT sobre el trabajo forzoso en la extraccin de madera en la Amazona,
del antroplogo Eduardo Bedoya y el cientfico social Alberto Bedoya, habla de hasta tres
formas en las que opera. En dos de ellas el sistema de deudas infladas y los magros pagos
por la materia extrada son un denominador comn. Si bien se trata de un fenmeno
histrico, que data de la poca colonial, ahora con el 'boom' del cedro y la caoba la industria
maderera ha tenido que ir ganando espacios y por eso se ha visto forzada a internarse en
territorios vrgenes, zonas de reserva comunal, parques nacionales y espacios donde hay
grupos no contactados o de contacto incipientes.
El caso ms frecuente es el que se da cuando un maderero-habilitador vinculado a
grandes empresarios madereros, entrega en la ciudad una cantidad de dinero a patrones
enganchadores para obtener madera. Estos ofrecen dinero o anticipos de alimentos o
bienes (tales como arroz, sal, botas, rifles, motosierras, etc.) al interior de las comunidades
indgenas, a condicin de que ellos, que conocen la zona y sus rboles mejor que nadie, les
entreguen madera cortada. Por lo general estos acuerdos se dan a travs de contratos
verbales o escritos donde no hay referencia al valor de la madera en el mercado, cosa que
desconocen los nativos y son presa fcil del engao. As, cuando los trabajadores entregan
la madera al patrn enganchador, ste esgrime distintos motivos por los que el material
no es bueno y arbitrariamente reduce el pago. Como no les alcanza el dinero, los indgenas
piden ms prstamos y as engrosan su deuda. El campesino queda enganchado llegando
a firmar contratos de hasta diez aos.
En el caso de los campamentos madereros se renen trabajadores, por lo general ajenos a
las comunidades, para que realicen la extraccin de la madera. En el referido informe se
explica que en las ciudades se les entrega el 10% inicial para reclutarlos y luego se les lleva
a trabajar a las zonas ms remotas de la Amazona. Esas regiones son muy lejanas para
escaparse, se les quita los documentos, se les aleja de las canoas y se les amenaza con no
pagarles si pretenden fugarse. Los salarios son muy bajos y los bienes muy caros. Una
gaseosa en un campamento maderero puede costar 10 soles, un costal de azcar 50, uno de
arroz otro tanto. As se inicia un crculo vicioso de deudas. "El gran problema de estos
campamentos es la incapacidad que tienen los trabajadores de movilizarse. Los inspectores
laborales no llegan por lo inaccesible de la zona. Los pobladores tampoco pueden pagar su
deuda buscando otro campamento porque reciben, en muchos casos, amenazas fsicas",
indica Bedoya. Se trata de un trabajo forzoso porque hay prdida de libertad.
En muchos casos aquellos que recalan en un campamento maderero, formado por 10 o 40
trabajadores, llevan a su familia. La esposa cocina, los nios ayudan, pero a ninguno se les
remunera. De acuerdo con el estudio hay un alto ndice de adolescentes hombres y las

mujeres generalmente trabajan de cocineras y prostitutas, cobrando por sus servicios en

tablones de madera.
ste es el castigo de la madera. Para los patrones-enganchadores, que trabajan para los
madereros-habilitadores, que a su vez trabajan para grandes empresas madereras, engaar a
los campesinos no le resulta tan difcil. Solo tienen que aprovecharse de la miseria generada
por el propio sistema de explotacin maderera que les ha depredado sus economas locales,
los ha desplazado de sus tierras o los ha cercado, quitndoles los bosques que forman parte
de su sustento de alimentos, medicinas, vivienda.
Sobre esas condiciones de miseria prospera el gran negocio forestal, en una connivencia
estrecha entre actividades legales e ilegales hasta el punto de formar una sola, y en
ocasiones incluso gozando del aval de sellos de certificacin.

CONFLICTOS ENTRE LOS MADEREROS Y LAS COMUNIDADES

INDGENAS

La tala sin control ha desembocado en conflictos entre las comunidades indgenas (con o
sin ttulo de propiedad) y los leadores ilegales, que invaden sus territorios ancestrales para
cortar madera sin permiso. Desde 2002, los jefes de la tala ilegal han promovido todos los
aos, tanto en Madre de Dios como en otros lugares, invasiones masivas a los territorios de
los pueblos indgenas en aislamiento voluntario con el objetivo explcito de obligarlos a
desplazarse y as poder declarar que dichos pueblos no ocupan ciertas zonas de bosque
donde abunda la madera valiosa.

Los choques entre comunidades indgenas y leadores se han vuelto cosa habitual. Hace
muy poco tiempo, en mayo de 2005, dos leadores fueron muertos a flechazos cuando
estaban talando en el curso superior del Ro Piedra, en Madre de Dios. Estas muertes
provocaron fuertes protestas a nivel nacional; sin embargo, los lderes indgenas afirman
que an no se sabe cuntos de los suyos fueron vctimas de las balas de los leadores
durante el enfrentamiento. Verdaderamente se teme que los madereros estn masacrando
comunidades indgenas remotas, pero tales atrocidades son an desconocidas en el mundo
exterior.

En toda la regin, leadores ilegales y empresas madereras supuestamente "legales" aplican

estrategias turbias y manipuladoras para lograr el acceso a los recursos de las Comunidades
Nativas. Tanto los leadores como las firmas madereras suelen inventar acuerdos escritos

informales o firmar contratos formales con los lderes comunitarios sin conocimiento ni
consentimiento del conjunto de la comunidad. En muchas de stas no existen estructuras
colectivas eficaces para la toma de decisiones, y los madereros se aprovechan de esta
debilidad para hacer tratos con individuos o grupos reducidos.

INICIATIVAS FALLIDAS DEL GOBIERNO

El estado no ha podido controlar este problema ambiental, es por ello que se dice que este
problema tiene causas polticas y econmicas.
En cuanto a la causa poltica se puede decir que se han creado programas defectuosos que
con el paso del tiempo se han abandonado, como es el programa impuesto por el presidente
Belaunde Terry, Colonizacin de la Amazonia, que propona la expansin de los terrenos
agrcolas en la selva tropical del pas. Este programa solo se implanto y no se les dio las
herramientas necesarias para lograr los objetivos, como se sabe las tierras de la selva en
muchos casos no son aptos para la agricultura, es decir que la tierra solo puede usarse por
un cierto tiempo para producir, para despus abandonarlo y buscar otro terreno donde
cultivar, creando as la desertizacin. Tampoco se les enseo las tcnicas del cultivo para
que puedan as utilizar de la mejor manera la tierra.
Asimismo, el estado tambin no ha podido controlar la presencia del senderismo y el
narcotrfico en la Selva del Per, por ser esta zona compleja, lejano y en su mayora
inaccesible, estos dos grupos que actan ambos de la mano hacen que las tierras de rboles
sean taladas para poder realizar sus cultivos de coca, cuando las fuerzas del orden de alguna
manera les hacen frente ellos siguen migrando y realizando la tala para poder seguir con el
proceso del cultivo ilegal de este producto.
Las causas econmicas derivadas de las polticas en muchos casos contradictorias, que dan
programas para que los pobladores de la selva realicen agricultura de subsistencia pero los
abandonan dejndolos en manos del senderismo y el narcotrfico para realizar el cultivo de
la hoja de coca. Una de las formas de realizar agricultura en la selva es la de tumbar y
quemar, que implica cortar e incendiar una parte del bosque para la siembra, es as que este
terreno se queda inservible generando as la desertizacin.
Otro factor econmico es el cultivo de la hoja de coca con el cual se produce la cocana que
tiene un valor alto, es por ello que el senderismo y los narcotraficantes incentivan a que los
pobladores realicen esta actividad pagndoles muy bien, lo que mejora la economa de estas

personas, pero tambin tiene consecuencias como estar laborando no acorde de la ley y
sobre todo a que contribuyen a la tala indiscriminada de los arboles generando
deforestacin.
La comercializacin de la madera sin desarrollo sostenible tambin es una causa de la tala
indiscriminada de los rboles del Per, segn la Forest People Programme casi el 90% de la
madera extrada de la selva peruana es ilegal, siendo la caoba y el cedro las que tienen
mayor valor comercial y tambin las que pueden llegar a estar en extincin.

La mayor responsabilidad recae en el Estado. Se ha preocupado por aplicar polticas, las

cuales no han sido las ms adecuadas, de manera forzada, en una serie de secuelas que se
pudieron prevenir y trae a colacin que es un problema estructural. Todo esto se traduce en
una actitud por la supervivencia de toda la poblacin que habita esa zona lo trae como
consecuencia la deforestacin.
Bajo la presin de organizaciones regionales de pueblos indgenas, como la Federacin
Nativa del Ro Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD), conjuntamente con varias ONG y
organizaciones de la sociedad civil, el gobierno peruano adopt una serie de iniciativas para
combatir la tala ilegal. Tambin se tomaron medidas para brindar proteccin a los pueblos
indgenas no contactados. En abril de 2002 se estableci por Resolucin ministerial una
reserva para pueblos indgenas en aislamiento voluntario, situada en el nacimiento del Ro
Piedra en Madre de Dios. En agosto, FENAMAD firm un acuerdo con el gobierno para
instalar puestos de control y vigilancia en la frontera Sur de la reserva (conocida como la
lnea 343).

En octubre del mismo ao, el gobierno cre la Comisin Multisectorial de Lucha contra la
Tala Ilegal en el Per, la cual elabor luego un plan de accin en este sentido. Se
organizaron mesas redondas nacionales y regionales sobre poltica forestal, durante las
cuales el gobierno solicit propuestas sobre cmo combatir la tala ilegal. Se han aprobado
numerosos decretos y resoluciones gubernamentales para reglamentar las actividades
madereras, sancionarlas cuando son ilegales e investigar los casos de corrupcin.

A pesar de todos los compromisos formales y de todos los decretos, resoluciones, leyes y
planes de accin, muy poco se ha hecho en realidad. El gobierno tiene ms de 50 Puestos
de vigilancia en la regin amaznica, pero stos no son efectivos debido a los funcionarios
corruptos que permiten el trfico de troncos robados y madera aserrada a cambio de
soborno. An en los casos en que el personal gubernamental no es corrupto, los puestos no
pueden tomar ninguna medida por la gran carencia de recursos. Los casos en que se ha

decomisado oficialmente madera ilegal talada por empresas madereras han sido poco
frecuentes y de escaso volumen.

La polica y las autoridades forestales no han apoyado los puestos de vigilancia a cargo de
FENAMAD en la lnea 343; como consecuencia de esto, los leadores ilegales invaden
continuamente el rea protegida. En mayo de 2005 se estimaba que haba no menos de 150
campamentos de leadores dentro de la Lnea 343. Sin embargo, el gobierno no ha tomado
ninguna medida eficaz para hacerlos salir. Algunos de los puestos de vigilancia han sido
saqueados o incendiados por los equipos de leadores clandestinos.

La mafia y las grandes empresas madereras son los mayores obstculos para toda reforma
progresista, tanto a nivel local como regional. Es por esta razn que muchas de las reservas
propuestas para los pueblos indgenas no contactados an no han sido legalmente
instituidas. Tal es el caso de Napo Tigre, Yavar Tapiche y Cashibo Cacataibo.
La demora en la designacin de estas reas se debe en parte a la presin de los poderosos
intereses comerciales e industriales que se oponen con fuerza a toda zona de bosque
protegida, incluidas las reservas para pueblos indgenas no contactados y las extensiones de
los ttulos de propiedad ya existentes de las Comunidades Nativas.
Como explic en 2004 el finado Sr. Kruger Pacaya, ex presidente de ORAU (Organizacin
Regional AIDESEP Ucayali):

"Es trgico! Los nuevos concesionarios estn usando sus contratos con el gobierno para encubrir
la tala ilegal. Continan entrando en territorios indgenas y reas protegidas adyacentes a sus
concesiones para extraer caoba y cedro. Estn haciendo lo mismo con los permisos de tala de las
Comunidades Nativas y con los cdigos impositivos, que utilizan para blanquear madera ilegal,
extrada clandestinamente de otras reas. Lo nico que dejan tras de s es un bosque empobrecido y
enormes deudas impositivas que la comunidad no tiene forma de pagar"

Las empresas pagan a las comunidades precios extremadamente bajos por su madera, y
descuentan la mayor parte de sus costos como "crdito" otorgado a la comunidad, que stas
deben reembolsar en trabajo o madera. Recientes informes llegados de la regin de Alto
Purus revelan el alto grado de explotacin y abuso a que estn sometidas las poblaciones
indgenas: reciben 30 dlares por un rbol de caoba adulto, el cual es vendido en11.000
dlares en Pucallpa. Como explica Arlen Ribeira, lder Huitoto y miembro de AIDESEP:

"La tala ilegal y el robo de madera por medio de transacciones fraudulentas se practican a gran
escala en el Alto Purus. Nuestros hermanos se vuelven cada da ms pobres. Sus tierras estn
sufriendo grandes daos, dejndolos en una situacin econmica cada vez peor. Es una terrible
explotacin, a la que hay que poner fin"

Frente a la corrupcin generalizada de las autoridades gubernamentales, que adems se

muestran reacias a enfrentarse con las poderosas y peligrosas mafias madereras, las
comunidades indgenas de los bosques han decidido actuar por s mismas y decomisar la
madera robada en sus tierras y reas protegidas adyacentes. En la Selva Central, por
ejemplo, las comunidades Ashaninka formaron sus propios Comits de Vigilancia, Control
y Defensa Forestal. Estos grupos de defensa territorial se han enfrentado a los leadores
armados y los han expulsado de sus bosques nativos. Acciones similares tuvieron lugar en
Loreto, Ucayali y Madre de Dios, pero en general el gobierno no ha recompensado a la
comunidad e incluso, en algunos casos, se llev la madera y la vendi como de su
propiedad.

Las Comunidades Nativas y las ONG que las apoyan tomaron tambin ellas sus propias
iniciativas independientes de vigilancia local. Ejemplo de ello es el trabajo de las ONG
CEDIA y Shinai, que han establecido puestos de vigilancia independientes y utilizado el
GPS para evitar la entrada de leadores ilegales en la reserva de Kugapakori-Nahua. Shinai
trabaj directamente con las comunidades indgenas para ayudarlas a reunir sus propios
datos por GPS y presentarlos a las autoridades gubernamentales como evidencia de
incursiones ilegales. En unos pocos casos, esta evidencia de base presentada a las
autoridades de Lima empuj al gobierno a tomar medidas para decomisar la madera y
expulsar a los leadores clandestinos.

A pesar de estos logros, la mayor parte de las iniciativas tomadas desde la base carecen de
recursos y no cuentan con el reconocimiento oficial. Las organizaciones indgenas y grupos
de la sociedad civil local se sienten cada vez ms frustrados ante tantos decretos y planes
gubernamentales que prometen tomar medidas pero hacen poco o nada para detener en los
hechos la tala ilegal.

"Estamos hartos de tanto dilogo poltico y mesas redondas forestales. El gobierno quiere
seguir hablando de las formas de combatir la tala ilegal, pero no est dispuesto a hacer nada
serio. Hasta el nuevo sistema de concesiones ha promovido el blanqueado de madera. Lo
que necesitamos ahora es una serie de medidas reales para la aplicacin de la ley y la
proteccin legal de las tierras boscosas de los pueblos indgenas. Ya es tiempo de aplicar

efectivamente todos los Decretos, Resoluciones y Acuerdos." (Jorge Payaba, Presidente de

FENAMAD, setiembre de 2005).
A inicios de febrero de 2011, la Conacami alert que la administracin, encabezada por
el presidente Alan Garca, pretende violar la Constitucin por medio de modificaciones al
marco legal en materia ambiental.
Mediante los Decretos de Urgencia 001-2011 y 002-2011, el Ejecutivo declar como
necesidad nacional la ejecucin de 33 megaproyectos de infraestructura en diversas
regiones del pas, que podrn realizarse sin necesidad de presentar los estudios de impacto
ambiental, indica el escrito.
Detrs de esta norma, existe el nico inters de entregar en concesin diversas obras, sin
tener en cuenta el impacto ambiental que implicara su ejecucin ni cmo se afectarn los
pueblos y comunidades

Se estima que la tala ilegal causa prdidas de miles de millones de dlares.

El problema es que los gobiernos de estas regiones subestiman la situacin, en parte porque
les conviene. Tanto porque necesitan las tierras para cultivos o porque viven de la
exportacin de madera. Muchos gobiernos hacen la vista gorda y permiten lo que sus
propias leyes prohben.
No es cuestin de que se infrinjan leyes, no es cuestin de que sea un delito, sino que el
asunto es el por qu se han creado leyes para proteger esos bosques. Se lo hizo porque
necesitan ser protegidos para que nuestro mundo no se descalabre. Los bosques son
necesarios, los animales son necesarios, todo en este mundo es necesario. Pensemos de
forma egosta, si quieren, pensemos slo en nosotros los humanos. Necesitamos los
bosques? S. Sin ellos no hay control para el calentamiento global, sin ellos no hay
biodiversidad, que ya vimos aqu muchas veces lo importante que es para nosotros que siga
existiendo la biodiversidad.

ASESINATO DE DIRIGENTES POR DEFENDER LA AMAZONIA

Esta actividad tambin genera la violacin de los derechos humanos de los nativos que
viven en la zona de la selva, como es el derecho de propiedad, de subsistencia, integridad
cultural, consulta previa y asesinato de lderes nativos que solo tratan de defender sus
territorios de la devastacin de los transnacionales y los colonos.

Como es el caso del asesinado Edwin Chota y otros tres dirigentes ashnincas asesinados
en la regin Ucayali, a inicios de septiembre por tratar de defender sus tierras en la
Amazona de madereros ilegales, pese a que haban solicitado en reiteradas oportunidades
al Estado que haga efectiva la proteccin de sus territorios.
Global Witness afirma que mientras el Per se prepara para recibir a delegados de ms de
195 pases como sede de la prxima Conferencia de la ONU sobre el Cambio Climtico
(COP 20), crece el nmero de gente asesinada por defender el medio ambiente. Por ello,
invoca al Gobierno peruano a que aproveche este mega evento para garantizar realmente la
proteccin de los bosques tropicales considerando que es uno de los pases ms ricos en
este recurso natural.

Los mayores retos para la proteccin de la selva en el Per son: la falta de reforzamiento a
la legislacin, la tala ilegal y sin control, la tenencia insegura de tierras y la corrupcin de
funcionarios pblicos. Otras amenazas identificadas son la toma de decisiones en secreto
para proyectos mineros y de infraestructura, as como la falta de consulta a las comunidades
afectadas.

CONSECUENCIAS
Las consecuencias que trae la deforestacin a causa de la tala indiscriminada es la extincin
de las especies fauna y flora que viven gracias a los bosques, tambin generara el
calentamiento global que provoca el deshielo de los glaciares y la desaparicin del efecto
esponja, almacenar el nitrgeno y expulsar el oxgeno, los que es producido por los bosques
amaznicos. Asimismo, el clima del pas se modifica drsticamente que ocasionara
enfermedades en la poblacin como es el asma y los bronquios.
Tambin afectara mediante el desempleo de la poblacin por el cierre de las fabricas por
falta de materia prima para elaborar sus productos, por otro lado, la madera incrementara
su valor que ser favorable para las empresas con gran desarrollo y desfavorable para los
que inician en el mundo industrial y nosotros los consumidores.
En conclusin, el estado es llamado para tomar las medidas necesarias para este problema
de la tala indiscriminada en el Per, si bien es cierto que ha creado muchas normas e
instituciones referente a lo ambiental, debe de poner en prctica todo lo que est en el
papel, realizando eficiente y eficaz los procedimientos para la disminucin y erradicacin
de este tipo de problema, creando un desarrollo sostenible para las comunidades que se
encuentran en los bosques peruanos, que se reflejar en todo el mundo.
Asimismo, somos cada uno de nosotros que debemos concientizarnos y contribuir de una
manera indirecta a que esta actividad sea de una manera adecuada, como dicen el peor
enemigo del hombre es otro hombre, es por ello que debemos reciclar los papeles para que
sean reutilizables.

Bibliografa (peru, 2008)

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