Texto: 1Tim.

2:1-15

c
d

VC: Tanto hombres como mujeres deben conducirse en

la iglesia de tal manera que honren a Dios.
Introduccin: Vimos un tiempo de indefinicin en
cuanto a la identidad del hombre y la mujer en el
hogar y la sociedad (ejemplos)
a

La iglesia no escapa a esta indefinicin y lucha por

redefinir como debe ser la conducta del hombre y la
mujer dentro de la iglesia (extremos)

Pablo escribe a Timoteo para orientarlo sabiamente en

cuanto a este tema. Veamos lo que le dice:

Los hombres cristianos deben honrar a Dios

conduciendo la oracin con el respaldo de
un buen testimonio (vv.1-8)
a Estas instrucciones tienen que ver con la
forma como deben hacerse las cosas en la
casa de Dios (3:14-15)
b Es muy importante ver que Pablo enfatiza
("primero que todo") el valor de la oracin en
el culto publico y la vida de la iglesia.

Esta atestiguado en las catacumbas del siglo

II que los cristianos oraban con manos
levantadas, tomada de la costumbre del AT.
La oracin debe incluir a todas las personas
sin distingo de estatus. (1-2)
i
Estar pendiente en oracin de amigos,
familiares, enemigos.
i
Orar por la autoridades para tener paz
(cf. Jer.29:7)
1 El plan 1 x 1 (por cada queja, una
oracin)
1 Ejemplo del poder de la oracin
Es la voluntad de Dios que todos lleguen a la
salvacin (3-7)
i
Es una oracin enfocada en la
conversin de los dirigentes porque esto
traer paz a la nacin (Pv.29:2)
La oracin debe hacerse con el respaldo de
una vida piadosa (8)
i
Probablemente haba un clima de
contienda entre los hombres de la
congregacin (1:6; 3:9; 6:4; 2Tim.2:14;
2:23)
ii
ILUST: La iglesia en el Puerto que la
polica tuvo que intervenir.

Las mujeres cristianas deben honrar a Dios

manteniendo una conducta decorosa y
respetuosa dentro de la iglesia (vv.9-15)
a La mujer cristiana debe vestirse con decoro
(9)
i
Pablo quiere que las mujeres se arreglen
no que anden desarregladas.

ii

No llamar la atencin hacia sus atributos

fsicos.
iii
Llamar la atencin hacia su corazn por
su actitud temerosa de Dios.
La mujer cristiana debe respetar la lnea de
autoridad que Dios estableci (10-15)
i
Debe aprender en forma tranquila (11)
1 Lo revolucionario era ordenar que
la mujer fuera preparada ya que
esto era contrario a las reglas de
aquel entonces tanto judios como
griegos.
1 La expresion "en silencio" se refiere
a la actitud que se requera de un
aprendiz o discpulo que aprende
con humildad y respeto a su
maestro. (es la que se usa en v.2 y
se vuelve a usar en el v.11). No es
tanto tranquilizar la lengua sino las
emociones.
i
No debe ensear a los hombres (12),
ni...
i
No debe ejercer autoridad sobre los
hombres (12-15)
1 El trmino habla de ser la palabra
final autoritativa en la iglesia.
a Ilust: La discusin que se
resuelve preguntndole a una
pastora.
1 Las dos razones para esta orden
(13-14)
a El liderazgo-responsable del
hombre (1Cor.11:8-9). Fue
formado primero y a l se le

dieron todas las instrucciones

para la administracin de la
creacin (13). Algo parecido a
los derechos del primogenito.
b El conflicto que se genera
cuando la mujer asume la
jefatura del hogar. Eva fue
engaada e incurri en
transgresin asumiendo el
liderazgo de la familia (14).
Eva oy a Satanas y Adan oyo
a Eva, de esta manera Satanas
tom el control de la familia
humana. Tanto el hombre
como la mujer son culpables
cuando se produce este
cambio de roles asignados pro
Dios.
La reinvidacion de la mujer viene a travs de
una maternidad piadosa (15)
i
Se debe respetar el principio de
autoridad establecido en el huerto
del Edn (13)
ii
El liderazgo de la mujer sobre el
hombre fortalece la distorsin que
Satans sembr en el principio (14)
i
Cada mujer cristiana que pasa por
la experiencia de la maternidad,
tiene la oportunidad de levantar
/reivindicar la dignidad de la mujer
afectada por la desobediencia de
Eva (quien actu de forma
emocional y no por sus
convicciones). Pero tal maternidad

debe ser ejercida bajo las virtudes

cristianas de santidad y piedad. As,
la experiencia de una maternidad
dolorosa a causa del pecado, tiene

ahora en la mujer redimida la

posibilidad de ser una maternidad
para la gloria de Dios