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OPORTUNIDADES
CONTENIDOS
En este captulo vamos a trabajar
1. Recogida de Ideas Previas.
Qu son las sociedades multiculturales?
La diferencia sexual en la escuela
2. Documentos tericos de estudio obligatorio.
DOCUMENTO I:
Torres Santom, Jurjo (2003) Los sistemas educativos en las
sociedades multiculturales en Jaume Martnez Bonaf (coor.)
Ciudadana, poder y educacin, Barcelona, Gra.
DOCUMENTO II:
Fuentes-Guerra Soldevilla, Marina (2011) La construccin
social de la desigualdad entre mujeres y hombres. Material
preparado para la asignatura
3. Caso prctico
- Yo no etiqueto
http://yonoetiqueto.blogspot.com.es/p/inicio.html
- As somos, as nos ven
IDEAS PREVIAS
IDEAS FINALES
CAMBIOS Y GANANCIAS
DOCUMENTO I: Torres Santom, Jurjo (2003) Los sistemas educativos en las sociedades
multiculturales en Jaume Martnez Bonaf (coor.) Ciudadana, poder y educacin, Barcelona, Gra
Por esta razn, tampoco se reconoce el trabajo reproductivo frente al trabajo productivo
o se consideran ms importantes los saberes relacionados con la tcnica o las
matemticas antes que todos aquellos relacionados con el cuidado o la proteccin de la
vida.
De esta configuracin del pensamiento, que afecta por igual a hombres que a mujeres,
(pero que a ellas les hace adems sufrirlo como sexo dominado o invisible) surgen otros
conceptos que nos ayudan a interpretar la realidad como son: - sexismo, trmino que
hizo su aparicin hacia mediados de los aos setenta en EE.UU. por analoga con el
trmino racismo y se usa para designar toda actitud en la que se produce un
comportamiento jerrquico y discriminatorio respecto a una persona por el hecho de que
se trate de un hombre o una mujer (Acua Franco 1995) El sexismo es, pues, el
mecanismo por el cual se conceden privilegios a un sexo en detrimento de otro. A pesar
de las leyes de igualdad, es habitual encontrar comportamientos y actitudes sexistas en
nuestros intercambios sociales habituales y es importante conocer la contribucin que la
escuela y el ambiente familiar pueden tener en la erradicacin de estos.
Podemos distinguir diferentes tipos de sexismo el sexismo hostil, que se presenta con
conductas
claramente
discriminatorias
como
el
paternalismo
dominador,
la
especial en los currculos de todas las etapas educativas al principio de igualdad entre
hombres y mujeres.
Sin embargo estos avances muestran tambin las limitaciones e insuficiencias de una
reivindicacin de la igualdad que pueda quedarse en los aspectos jurdicos meramente
reguladores, pero que no modifiquen actuaciones y prcticas por lo que, sin infravalorar
la importancia de los derechos adquiridos, ni renunciar a la igualdad de oportunidades,
surge la necesidad de construir una relacin dialctica entre igualdad y diferencia ,
valorando la diferencia sexual como valor frente a la posible homogeneizacin de los
sexos.
Por ello cuando reivindicamos la igualdad, este concepto ha de ir acompaado en todo
momento de una consideracin de las diferencias que por razn de sexo poseemos y
que no podemos ni debemos ocultar o desvalorizar. Considerar la diferencia sexual
como un concepto a valorar y mostrar completa el logro social de la igualdad de
oportunidades. La diferencia sexual refleja los deseos, las construcciones culturales,
mediaciones y modelos de relacin positivas que las personas desde su diferencia sexual
han mostrado y realizado a lo largo de su historia y socializacin. La diferencia sexual
trata, como dira Ana Maeru, de llevar al mercado de lo social las cestas cargadas de
todo aquello que hombres y mujeres consideramos valioso y que es fruto de nuestra
historia, de los procesos vividos con nuestros cuerpos sexuados, de los modelos y
genealoga de los que procedemos unos y otras.
El hecho de considerar la diferencia sexual como un valor (ser hombre, ser mujer)
significa que a esta diferencia hay que desnudarla de los estereotipos y las
jerarquizaciones que la han etiquetado y esencializado a lo largo de la historia
mostrar un mundo en el que sean visibles y se escuchen las voces y acciones de mujeres
y hombres, en su hacer, en su presencia, en su sentir, en su relacin y sus deseos, que
nos hace construirnos como sujetes diferentes pero no desiguales.
Que haya diferencia de los sexos es un hecho innegable, que esta diferencia deba
desaparecer o, por el contrario, fijarse en si misma superando la dominacin est en el
orden del postulado. Hay diferencia, pero los diferentes no son esencializables. Las dos
afirmaciones, mujer no existe o mujer es esto son similarmente especulativas y
similarmente inquisitorias. La diferencia sexual se pone en prctica en la relacin
efectiva de las mujeres y de los hombres Franoise Collin (2006) pg 37
Esta diferencia no es discriminacin sino riqueza y es importante ver la trascendencia
que este descubrimiento ha de tener para la sociedad, la familia, la escuela y las mujeres
y hombres singulares. Concretaremos estos puntos en el apartado 1.3
1.2. La construccin de la masculinidad y la feminidad
La mujer no nace sino que se hace mujer (Simone de Beauvoir 1949)
Esta frase nos indica que algo tan obvio como nacer con un sexo biolgico definido,
hombre o mujer, puede no ser tan determinante como el largo, complejo y eficacsimo
proceso cultural por el que nos vamos haciendo hombres y mujeres: proceso marcado y
definido para cada sexo y al que llamamos identidad de gnero. Los hombres y las
mujeres somos diferentes, no slo por tener un sexo diferente, sino sobre todo porque
aprendemos a ser hombres y mujeres de forma diferente. En este proceso nos influyen
toda una serie de procesos (el lenguaje con el que aprendemos a hablar, los modelos
familiares, la instruccin escolar, el grupo de iguales, la clase social, la ideologa, los
medios de comunicacin) que van a marcar y definir las identidades de chicos y
chicas. Por ello, las identidades masculinas y femeninas no son un efecto natural del
azar biolgico, sino un efecto cultural del entorno en el que crecemos.
En este proceso de adquisicin de la identidad podemos distinguir aspectos intrnsecos,
como el conocimiento de s mismo y la autoestima personal, y procesos extrnsecos
como la adquisicin de los estereotipos y roles de gnero que son los que nos
proporcionan la adaptacin al grupo social de pertenencia.
En un primer momento, la identidad se constituye cuando el nio o la nia se reconoce
como diferente al otro, deja de formar parte de un todo global y va recogiendo
informacin simultnea sobre s mismo y las personas que le rodean. Este proceso le va
configurando un yo personal que lo diferencia y en el que va a poner en valor sus
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A los nios/chicos/hombres
A las nias/chicas/mujeres
Consecuencias de lo anterior
Se les reprime la esfera afectiva (sentimientos, expresin
de afectos)
Se les fomenta libertades, talentos, ambiciones diversas
que faciliten la autopromocin
Se les orienta a la accin, hacia el exterior, hacia lo
macrosocial
El valor trabajo (remunerado) se les inculca como una
obligacin prioritaria y como definitorio de su condicin
de hombre. Se los exculpa del trabajo domstico. Se les
induce a sentirse responsables del sustento econmico de
otros (esposa e hijos)
Consecuencias de lo anterior
Se les fomenta la esfera afectiva
Se les reprimen diversas libertades. No se fomenta e
incluso se reprime la diversificacin de sus talentos y
ambiciones (se induce a que stos se limite a lo privado)
Se las orienta hacia la intimidad, hacia lo interior, hacia lo
microsocial
Posibilitar que chicos y chicas puedan construir un proceso de identidad flexible (en un
entorno en el que las diferencias sexuales no estn estereotipadas) repercutir en una
buena salud mental, mayor autoestima y un adecuado ajuste social. Esta es una tarea que
la escuela coeducativa debiera propiciar incorporando nuevos roles no binarios en el
proceso de socializacin, que permitan integrar aspectos positivos de chicas y chicos y
que puedan ser efectivos en las diferentes situaciones de vida sin tener que plantearse
que sean masculinos o femeninos.
Ejemplificando el recorrido por el que se configura la identidad de gnero podemos
recorrer los siguientes pasos:
Los primeros aos
Desde antes del nacimiento podemos conocer el sexo del beb y la familia va
construyendo un imaginario sobre la identidad del mismo que comienza con la eleccin
del nombre, la decoracin y el color de su habitacin, la ropa elegida y las expectativas
que pondremos sobre l o ella.
Tras el nacimiento, las pautas de crianza de padre y madre van a estar marcando ya unas
diferenciaciones en el trato y seleccionando o propiciando respuestas diferenciales en su
beb; por ejemplo es habitual propiciar e incitar a la actividad motriz a un chico y
limitar estos movimientos en la chica o seleccionar para ellos diferentes juegos y
juguetes que los elegidos para ellas. Tambin podemos considerar el lenguaje que
utilizamos con los bebs segn sean chicos o chicas, los adjetivos utilizados y las
medidas de castigo o alabanza que utilizamos con unos y otras.
Los aos escolares
Los nios y las nias cuando llegan a la escuela ya han interiorizado la mayora de las
pautas de conductas discriminatorias adjudicadas a su sexo (Monserrat Moreno)
Esta situacin hace que la mayora del alumnado considere estas identidades como algo
inamovible, tengan clara la definicin de lo que corresponde a uno y otro sexo, y se
ridiculizar y desaprobar cualquier actividad que le distancie de esta clasificacin
(negativa para ponerse adornos o ropa de un color que no corresponda, etc). En esta
situacin son determinantes los compaeros y compaeras de clase, las diferencias en
los juegos y las reglas establecidas para ellos.
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Los libros de texto y los contenidos transmitidos, la interaccin establecida con los y las
docentes y otros aspectos que veremos ms detalladamente en el apartado 1.3 van a
reafirmar y definir las identidades femeninas y masculinas como algo contrapuesto y
claramente desigual.
La juventud
La entrada en la adolescencia ayudar a la relativizacin de los roles de gnero e incluso
a su cuestionamiento, pero la gran influencia ejercida por los modelos publicitarios, que
presentan modelos de chicos y chicas claramente estereotipados, los modelos de
relacin amorosa basados en la dominacin y el sometimiento, la vida de ocio y
horarios tan diferente para chicos y chicas vuelven a recordar y afianzar los roles
masculinos y femeninos.
Igualmente, la msica y los videojuegos presentan modelos de mujeres y hombres
desiguales y unos y otros van adaptndose a estos mandatos que sern an mas graves
en los modelos de belleza y de cuerpo que sugieren y a los que van a aspirar unas y
otros.
Qu puede aportar la escuela y sus docentes en todo este proceso? Es posible
desmontar esta socializacin diferencial y dar oportunidades de creacin libre de
identidades tanto a chicos como a chicas? En qu aspectos consideramos ms
importante incidir?
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Las personas que histricamente han designado y estimado cul deba ser el enfoque de
la educacin que deban recibir las mujeres han sido las autoridades polticas y
acadmicas y, en esos momentos de la historia, estos puestos estaban ocupados por
hombres. Por ello han sido modelos educativos heterodesignados en los que las mujeres
han tenido poca o ninguna intervencin en su configuracin.
Ya el filsofo Poulain de la Barre nos prevena en el siglo XVIII Todo lo que han
escrito los hombres sobre las mujeres es digno de sospecha porque son a un tiempo juez
y parte.
La base de la educacin de las mujeres no estaba pues en sus derechos sino en sus
obligaciones, se las privaba del derecho a ser ciudadanas, apoyndose en teoras que
desde la medicina, la antropologa o la biologa intentaban demostrar su inferioridad
fsica e intelectual, pero asimismo se valoraba como necesaria para ellas una formacin
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bsica que fuera til para el cuidado de sus hijos, futuros ciudadanos y el cuidado de la
vida domstica.
Estas razones nos llevan a que la incorporacin de las mujeres al sistema escolar se
realice de forma segregada/dual (escuela de chicos y escuela de chicas) retardada y con
un currculo diferenciado.
trabajo y, por tanto, a los valores de produccin utilizados como mercanca social. Este
pensamiento, diferenciador y jerarquizado, se traslada a los valores educativos y los
modelos escolares generando expectativas diferenciales para ambos sexos.
(Confrontar cuadro 1)
Estos aspectos diferenciadores entre chicos y chicas se trabajan y modelan tanto en
niveles de educacin primaria como en el mbito familiar a travs de mtodos como la
transmisin oral y el adoctrinamiento. La literatura para mujeres, muy difundida en
estos aos, refuerza estos enfoques, ya que difunde los mismos modelos.
En el caso espaol, este modelo de escuela segregada tuvo algunas variantes
dependiendo de la clase social, el entorno urbano o rural y los cambios sociales,
polticos y econmicos de la primera mitad del siglo XX. El aumento de las clases
medias y el incremento del sector servicios, ayud a cambiar la mentalidad social y
familiar, revalorizando la importancia de la educacin de las hijas como preparacin
para posibles empleos fuera del entorno familiar o del destino de casada.
1.3.2.- La escuela mixta
Los cambios sociales van a estar en la base de la Ley General de Educacin de 1970,
basada a su vez en el Libro blanco de la educacin de 1969, que sealaba como uno de
los mayores fallos del sistema educativo espaol la escasa participacin que en l tena
la mujer. Esta ley establece la igualdad de oportunidades en materia educativa para
hombres y mujeres y la escolarizacin mixta (habr que esperar hasta el curso 84/85
para que tenga carcter obligatorio). Nios y nias cursarn un mismo currculo, con el
mismo profesorado y en los mismos espacios escolares. La escolarizacin ser
obligatoria hasta los catorce aos para ambos.
Hasta entonces haba habido, a principios de siglo, algunos intentos y experiencias
puntuales de modelos de escuela mixta, dependiendo de las diferentes sucesiones en el
poder de los conservadores o liberales (escuelas de la Institucin Libre de Enseanza,
escuelas Montessori, escuela Estudio, escuelas Anarquistas, ateneos)
La institucionalizacin de la escuela mixta supone un enorme avance para la educacin
de las mujeres. Cuantitativamente, su presencia en los diferentes niveles educativos es
una evidencia, las expectativas vitales se amplan y las nuevas generaciones de mujeres
y hombres se igualan en niveles de formacin y presencia en todas las etapas y en su
libertad para la eleccin de estudios.
Pero cul es el modelo de la escuela mixta?
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La escuela mixta introduce a las mujeres en un proceso educativo de igualdad, pero una
igualdad en la que el referente o meta es el establecido por y para la cultura formativa
tradicional masculina.
En la escuela mixta desaparecen del currculo obligatorio las materias tradicionales de la
escuela segregada de chicas (labores, higiene, economa domstica) o se mantienen
algunas dejndolas en una discreta optatividad, con un velado cuestionamiento sobre su
utilidad y valor. Asmismo los valores formativos que la escuela mixta trata de
mantener ahora en sus aulas son la competitividad, la independencia, la fuerza, la
imposicin, la seguridad, todos ellos valores tradicionalmente unidos a la formacin de
los chicos.
Analizando con perspectiva el modelo educativo de la escuela mixta, podemos ver
como bas su propuesta en la inclusin de las mujeres en el modelo de escuela
masculina que ya estaba probado, experimentado y adems era considerado ms
valioso. Se suprimieron tambin valores propios de la cultura femenina hasta entonces
(el cuidado, la atencin, la obediencia, el afecto) y por tanto se anula un tipo de
diferencia imponiendo otra en razn de igualdad.
Por ello, las caractersticas que definiran el modelo de escuela mixta seran:
De este modo, las mujeres entramos en una escuela diferente y nos formamos con pleno
derecho en el mbito de lo pblico, en el que hasta ahora slo se haban formado los
chicos, pero quin va a ocuparse a partir de ahora del mbito de lo privado?. Las
sociedades siguen necesitando el ejercicio y la actuacin en todas las tareas de
reproduccin, en el establecimiento y cuidado de las redes emocionales y de
convivencia, en esas habilidades de tejer espacio social que ha desarrollado y mantenido
la mujer a travs de los tiempos. Para ello se las ha educado a ellas en la escuela y en la
familia, con habilidades aprendidas en el proceso de socializacin y que la mujer ha
mantenido a pesar de la falta de reconocimiento social.
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Creemos que una autntica propuesta coeducativa, regulada por la LOGSE en 1990 y
reafirmada por la LOE en el 2006, no puede quedarse exclusivamente en una
disposicin de ley sino que ha de trascender lo normativo para calar en las actitudes y
las acciones de los y las docentes teniendo en cuenta aspectos como:
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Educar es formar para la vida desde la propia vida. Partir del ser de cada nio y nia
para posibilitar un proceso de transformacin y cambio que le aproxime al desarrollo de
todas sus potencialidades, nunca de un modo sesgado ni limitado. La escuela debe
conducir al ser humano a un progresivo control de sus propias decisiones y de su accin
en el mundo, y esto requiere una formacin y el ejercicio de la libertad desde la escuela,
las instituciones educativas y todas aquellas comunidades donde la criatura se
desarrolla.
Quiz no ha sido esta una meta habitual en los sistemas educativos que, por regla
general, han buscado el control y la reproduccin de un sistema social como modo de
formar ciudadanos y ciudadanas adaptadas a una forma de vida y actuacin determinada
y valorada como til y eficaz. La institucin escolar ha incorporado a sus contenidos
formativos, en muchos casos mimticamente, aquellas pautas sociales, valores y modos
dominantes que han actuado como un mecanismo de reproduccin social, econmica y
cultural del orden establecido, dando pocas oportunidades al pensamiento crtico y la
disidencia.
Pero la escuela coeducativa debe propiciar el desarrollo de las potencialidades de cada
cual y exige partir de las diferencias y respetarlas, para construir, a partir de ellas,
identidades de chico y chica no estereotipadas ni homogeneizadoras.
La educacin escolar, para el inicio del tercer milenio, tiene la obligacin de
ser un espacio y un tiempo en el que las alumnas y alumnos puedan considerar y
reconstruir sus preconceptos, sus modos de interpretar la realidad, sus formas
acrticas e incoherentes de actuar, para proporcionarles claves y experiencias
de aprendizaje desde las que poder construir un marco mental propio, de
autonomas, no slo en aspectos intelectuales, sino tambin en su desarrollo
afectivo, moral, social y poltico( Bolivar Bota 1996)
Este respeto y reconocimiento a la individualidad y la diferencia como constructora de
sociedades supone un reto importante al sistema educativo y al concepto mismo de
educacin. Partir de la diferencia como principio educativo, para, a partir de ella, llegar
a acciones colectivas sustentadas en el respeto y el enriquecimiento de la diversidad es y
ha de ser una meta y objetivo de la escuela coeducativa.
Esta recuperacin positiva de la diferencia sexual supondra para las chicas:
(Fuentes-Guerra Soldevilla 2006)
Para el profesorado:
A lo largo de estos aos han existido propuestas coeducativas en las que a nivel de
escuela, aula, familia y/o comunidad, a travs de medidas como las indicadas y otras
que las complementan, han propiciado una mejora de la convivencia y el desarrollo de
una autentica tica del cuidado.
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EDUCACIN DE LA MUJER
MODELOS DE
ESCUELA
ESCUELA
SEGREGADA
La diferencia que
mantiene la
desigualdad
Jerarquizada
DEFINICIN
SOCIAL DEL
SEXO
mbito de lo privado.
SABERES
HABILIDADES
VALORES
FINALIDAD
DE LA
EDUCACIN
RESULTADO
Cultura general.
Lectura y escritura.
Vidas ejemplares.
Religin.
Labores
Higiene
Msica y canto
Buenos modales
Sumisin
Obediencia
Orden y limpieza
Belleza
Abnegacin
Disponibilidad
Utilidad
Perpetuacin de
los roles y
estereotipos
Reproduccin.
ESCUELA MIXTA
ESCUELA
COEDUCATIVA
La igualdad que anula la
La igualdad que se
diferencia
construye desde la
diferencia
El referente son los valores
Reconocimiento de la
masculinos.
diferencia. Paridad.
Androcentrismo.
Interaccin y mejora para
ambos sexos.
mbito de lo pblico.
Lo privado es pblico.
Ciencias y matemticas. Saberes de la vida
privada y de la vida
Gramtica.
pblica.
Teoras sociales.
Saberes que incluyen
Plstica
las aportaciones
Artes y tecnologa.
culturales, sociales y
Naturaleza.
cientficas de las
mujeres.
Deportes
Habilidades masculinas
y femeninas.
Tmidos experimentos
Lenguajes especializados Instrumentales y
relacionales.
Competencia
Cuidado.
Responsabilidad
Afecto.
Autonoma
Relacin.
Independencia
Respeto.
Fortaleza
Responsabilidad
Competitividad
Cooperacin
Ambicin
Competencia
Autoidentidad
Equiparacin
Desarrollo personal
Masculinizacin
Homogeneizacin
Duplicidad de
funciones.
Autodesignacin
Recuperacin del
simblico femenino
Participacin de la
comunidad.
Cuadro 1. Adaptacin libre del cuadro presentado por Cremades Navarro (1995)
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Nos proponemos en este apartado hacer un recorrido por los diferentes elementos
didcticos y/o organizativos del aula y centro y analizarlos desde una perspectiva
coeducativa;
La investigacin sobre el sexismo en la escuela tiene lugar fundamentalmente a lo
largo de los aos ochenta. La escuela fue considerada hasta los aos setenta la mejor
forma de garantizar la igualdad de oportunidades La crisis econmica y educativa de
los aos setenta, sin embargo, acab con la visin igualitarista de la escuela la
investigacin se encargo entonces de demostrar que la escuela no slo no contribua a la
igualdad de oportunidades, sino que reproduca las desigualdades entre los grupos
sociales. (Bonal)
En el trabajo realizado por el profesor Xavier Bonal (1997) nos explica como el
estudio sobre la desigualdad por razn de sexo en la escuela ha sido un tema de
investigacin muy reciente debido, en primer lugar, a que el espacio acadmico era una
tierra sin mujeres hasta los ochenta y, en segundo lugar, porque no existan
indicadores de un fracaso escolar femenino una vez superados los impedimentos, para
ellas, de poder estudiar en todas las etapas educativas.
Las medidas de la discriminacin sexual de las chicas en la escuela no se miden por
problemas de rendimiento acadmico o falta de disciplina, indicadores que s pueden
permitirnos evidenciar otro tipo de discriminacin social. La evaluacin del sexismo
tiene que tener en cuenta factores mucho ms sutiles y en muchos casos ocultos para los
mismos docentes y/o instituciones que los provocan y reproducen en sus relaciones
educativas cotidianas.
Los datos mostrados por la investigacin sobre discriminacin sexista en la escuela
estos ltimos treinta aos nos permite agrupar las conclusiones centradas en tres
apartados:
1.- Las investigaciones centradas en el currculum explcito. Centrando la mirada en los
contenidos de enseanza, el lenguaje utilizado en el aula y centro, los textos y
materiales de clase, las actividades deportivas, los juegos.
2.- Las investigaciones centradas en los aspectos ms ocultos del currculum como son
los referidos a las actitudes y expectativas del profesorado, la orientacin
vocacional/profesional de chicos y chicas y las propias interacciones entre el alumnado.
3.- Las investigaciones centradas en los aspectos organizativos del centro y la posicin
de las mujeres en los diferentes lugares del sistema escolar.
Todos estos estudios permiten aclarar preguntas como las siguientes: Si hemos
conseguido una tasa de igualdad de chicas y chicos en todos los niveles de estudio
postobligatorios e incluso ellas obtienen habitualmente mejores resultados acadmicos,
Qu ocurre para que las opciones profesionales de unos y otras sigan siendo tan
sesgadas?, Por qu las dificultades de aprendizaje de unos y otras estn situadas en
diferentes lugares? Qu ocurre para que muchas de las mujeres no ejerzan
profesionalmente?, e incluso: Por qu existe entre las chicas menos ambicin y ocupan
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puestos laborales de menor nivel que los chicos? Por qu ellos se desinteresan
habitualmente de los aspectos emocionales y afectivos?
Vamos a descender nuestra mirada a lo que ocurre en el proceso de
enseanza/aprendizaje e intentaremos revisar que elementos de diferenciacin
discriminatoria siguen existiendo para que esta situacin de desigualdad se mantenga.
Interroguemos a cada uno de ellos
A/ Los objetivos y competencias de la propuesta curricular Recogen los deseos
aspiraciones vitales de chicos y chicas?
B/ Los contenidos y reas de enseanza recogen el saber de mujeres y hombres, y
presentan modelos de referencia para ellos y ellas?
c/ Las metodologas de enseanza favorecen la obediencia a roles y normas o el
pensamiento creativo?
D/ La organizacin del aula y centro integra las diferencias o favorece grupos
homogneos? Los espacios de juego permiten opciones para ambos sexos?
E/ Los materiales. estn tipificados por sexo? El lenguaje es inclusivo?
F/ El lenguaje. La interaccin verbal con chicos y chicas est equilibrada? Cules son
los halagos y castigos usados en clase? Son diferentes para cada sexo?
G/ La interaccin y expectativas recibidas. Qu esperan los y las docentes del
alumnado? Tienen expectativas de comportamiento y rendimiento diferentes segn su
sexo? La tarea de orientacin y tutora se hace del mismo modo?
H/ La evaluacin. Se mide respecto a la norma o desde la diferencia? Qu tipos de
instrumentos se utilizan y valoran?
Las respuestas que vayamos dando a cada uno de estos interrogantes nos desvelaran los
factores poco visibles de diferenciacin y etiquetacin que sobre la diferencia sexual
hacemos presentes en el aula.
1.4.1.--Los contenidos de enseanza
Respecto a los contenidos trabajados, la mayora de los centros y aulas utilizan como
material bsico de referencia el libro de texto: en ste, tanto el lenguaje utilizado, los
contenidos seleccionados como las imgenes que lo ilustran estn mandando un claro
mensaje sobre la posicin y expectativas de hombres y mujeres en el mundo.
Podemos observar en ellos el nmero de mujeres y hombres que aparecen, las
ocupaciones habituales de ambos tanto laborales como en la vida familiar, los valores
con los que los relacionan,los nombres y adjetivos con los que definen a chicos y chicas
y un sinfn de aspectos que transmiten roles y estereotipos de manera sutil pero a su vez
determinante.
Uno de los ltimos estudios sobre los libros de texto ha sido el de Nieves Blanco en el
ao 2000.
Los contenidos del rea de Conocimiento del Medio cuando muestran los diferentes
momentos histricos, centran su explicacin en los hechos blicos sucedidos, en las
conquistas de territorios y los tratados realizados; en estas narraciones las mujeres estn
ausentes y desconocemos su aportacin y presencia en la poca estudiada.
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Es difcil rescatar en los procesos descritos en los libros de texto figuras femeninas que
nos orienten sobre sus valores y su hacer en la vida, aspecto ste poco valorable para la
mirada androcntrica de la persona que selecciona los contenidos.
Cuando en los textos se explican los contenidos referidos al cuerpo humano, es difcil
ver una ilustracin que represente el cuerpo de una mujer salvo que el apartado se
refiera a los rganos sexuales.
Los contenidos de Matemticas y los referidos a las Ciencias Experimentales,
tradicionalmente considerados como poco afines a los intereses de las chicas, presentan,
en los libros de texto y materiales de aula, la mayora de las actividades en contextos y
situaciones habituales y conocidas por los chicos: operaciones y problemas de
velocidad, peso, medida relacionada con coches, pruebas deportivas o situaciones de las
que las chicas han tenido poca experiencia. Los enunciados de los problemas y los
dibujos que los ilustran muestran en la mayora de los casos a chicos resolviendo la
situacin.
A nivel de los contenidos de Educacin Fsica, la representacin se sita en
descripciones del cuerpo en situaciones de competicin, esfuerzo, desarrollo muscular
(muy cercanos a los intereses de los chicos) y se obvia las representaciones, igualmente
fsicas, de la habilidad, agilidad y armona del movimiento en las que ms fcilmente se
vincularan las chicas. Igualmente sera necesario revisar las opciones y agrupamiento
en los juegos y la participacin deportiva diferencial de chicos y chicas.
El enfoque coeducativo de estos contenidos y materias consistira en mostrar, en el caso
de las Ciencias Sociales, la historia de todos los pueblos desde la ptica de su vida
privada, visibilizar otros modos de resolucin de conflictos que no sean solamente las
guerras, y visibilizar sabias, estadistas, pintoras y escritoras acompaando a las figuras
masculinas. La vida profesional mostrada debe ser referente tanto para chicos como
chicas.
En lo referido a las Matemticas y contenidos de Fsica y Qumica podran situarse las
actividades en contextos domsticos (la cocina, los cuidados, la higiene) en los que
chicos y chicas podran tener experiencia, as como cambiar los enunciados y dibujos de
las situaciones descritas para que sean inclusivos y representen a ambos sexos.
En lo referido a la Educacin Fsica, mostrar con igual importancia y valor la
cooperacin, la expresin corporal, la danza junto a los contenidos referidos a la
competicin o el esfuerzo.
El lenguaje utilizado en estos textos es habitualmente el masculino genrico (los
romanos, los egipcios, el hombre prehistrico) que invisibiliza la presencia de las
mujeres o las obvia. Del mismo modo, las ilustraciones e imgenes mostradas han de
revisarse desde una mirada critica.
Es de gran importancia asimismo la inclusin en el currculum de primaria y secundaria
del rea de Educacin para la ciudadana, y que esta pueda incluir en sus contenidos
las pautas sobre deberes y responsabilidades ciudadanas y familiares para ambos sexos.
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entre estudios y carreras masculinas y femeninas y, sin ser muy consciente, proyecta
estas creencias en la interaccin con el alumnado.
La propuesta coeducativa sera generar nuevos referentes identitarios deseables, ms
flexibles y abiertos para chicas y chicos. Traer al aula mujeres y hombres profesionales
que desempean trabajos y profesiones tradicionalmente no asignados a su gnero da
muy buenos resultados (Pandora Mirabilia, 2011)
Es interesante considerar los estilos comunicativos y de interaccin entre chicos y
chicas y los modos de resolver conflictos de unos y otras. Expresar estos en clase,
valorarlos y buscar las explicaciones del uso de conductas discriminatorias y violentas
puede ayudar a desmontar conductas mimticas y crear otros modos de relacin.
Entre los grupos de iguales en un aula existe un gran desconocimiento sobre lo que son,
sobre lo que sienten, sobre lo que piensan, sobre lo que les gustara hacer juntos, sobre
los miedos que tienen, sobre los placeres que comparten, y a estos temas habra que
dedicar tiempo, mimo, recursos y espacios, pues en ellos est la clave de la convivencia
y el respeto entre los sexos.
Conclusiones
La investigacin realizada sobre sexismo y educacin nos muestra que son mltiples los
espacios y las formas en las que se produce y reproduce la desigualdad sexual.
-El sexismo est presente en el curriculum explicito y oculto en las escuelas, y se trata
de una discriminacin fundamentalmente invisible.
-La escuela acoge nios y nias con una socializacin primaria realizada en el entorno
familiar que puede estar ms o menos tipificada en relacin al gnero. La escuela, por
accin o omisin, podr modificar o reforzar conductas aprendidas y mostrar otros
modos de socializacin.
-Es tarea necesaria tanto del profesorado como del alumnado nuestras actitudes y modos
de relacin respecto al otro sexo y conocer los procesos de construccin cultural del
sexo de pertenencia.
-El sexismo en el mbito educativo es un problema que no afecta solamente a un grupo
sexual, sino que perjudica a ambos.
Por ello, las propuestas de la escuela coeducativa a travs de la revalorizacin de la
cultura femenina, en los aspectos curriculares, actitudes, comportamientos y saberes
supone un enriquecimiento y visibilizacin que completa y ampla los valores del
sistema escolar.
Los puntos tratados en este tema muestran el significado y la trascendencia que para una
Educacin para la Convivencia y la Cultura de Paz tendr el construir las bases de la
educacin de la ciudadana en la valoracin y el respeto a la diferencia sexual del ser
humano.
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Referencias
Acua Franco, Sara (coor) (1995) Coeducacin y tiempo libre, Madrid, Popular.
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