Universidad Pedaggica Nacional

Facultad de Humanidades

Currculo y cultura escolar

Profesor: Oscar Ardila

Estudiantes: Juan Diego Velsquez Mantilla y

Cristhian Felipe Diaz Vargas

Ao: 2015

Contenido:

1.

Introduccin

2.

Justificacin

3.

Objetivo general

4.

Objetivos especficos

5.

Marco Terico

5.1

Fundamentos tericos

5.2

Antecedentes del problema

6.

Metodologa

7.
Conclusin: Por La Banda Izquierda: Proceso social y cultural que gira
en torno al futbol. Una mirada desde la produccin cultural y la educacin
popular.

8.

Anexos

"El ftbol es la nica religin que no tiene ateos"

Eduardo Galeano
1. Introduccin:

El futbol representa para muchos un deporte ms, pero para otros el sentimiento
que genera el futbol es inigualable, la pasin que transmite el futbol para quienes
tienen la oportunidad de sentirlo, es casi un orgasmo, es magia, es nostalgia y
sobre todo alegra. Sin embargo hay quienes quieren tomar el futbol como una
mercanca ms en el sistema capitalista, los espectculos se venden, los
jugadores tambin, el baln se ha ensuciado en manos de unos empresarios que
tal vez no llegaron a pensar el futbol como una alegra.

Qu puede ensear el futbol?, en una visin general podramos decir que el

deporte se ha enredado en la violencia, mercantilizacin, mecanizacin y hasta en
el narcotrfico como es el caso Colombiano, sin embargo hay quienes atribuyen
otro tipo de valores al juego de la pelota, como el compaerismo, el trabajo
conjunto, camaradera y la solidaridad, tambin el hecho de que el futbol desde
abajo y popular es mucho ms pasional y puede construir sociedad.

El caso de Por La Banda Izquierda es bastante novedoso y atractivo, esta es una

escuela social, cultural y deportiva, donde a los nios, nias y jvenes, se les
ensean lo bonito del futbol, all aprenden a ser solidarios unos con otros y sobre
todo ser crticos frente al barrio donde habitan, PLBI es una apuesta por la
trasformacin social desde la pelota.

En este trabajo enfocado desde la mirada de la etnografa rpida, queremos

observar los procesos que se dan en PLBI, y sobre todo detallar la construccin
del tejido social del Barrio Porvenir a partir de la escuela. Nuestras categoras de
anlisis sern la de produccin cultural y la de educacin popular.

2. Justificacin:

La escuela de ftbol, social y cultural por la banda izquierda nos permite un amplio
escenario de observacin en cuanto a las dinmicas culturales, que podemos
percibir all, es por eso que la tomamos como referente para el desarrollo de
nuestro trabajo el cual nos va permitir hacernos diferentes reflexiones, y como
objetivo principal es el aportar al cumulo terico y de discusin del seminario, que
permitan los anlisis pertinentes de las categoras que vamos a trabajar y a
desarrollar en el trabajo.

3. Objetivo general:
Reconocer la produccin cultural y los procesos de educacin popular que se dan
en la escuela de futbol, social y cultural Por la Banda Izquierda.

4. Objetivos especficos:

Caracterizacin del proceso de Por La Banda Izquierda.

Anlisis de documentos realizados por la escuela de futbol, social y cultural
Por La Banda Izquierda
Realizar una entrevista a los estudiantes y profesores de la escuela Por la
Banda Izquierda.
Generar un documento de anlisis de los diferentes instrumentos de
recoleccin de informacin.

5. Marco terico:

Desarrollaremos el marco terico con la necesidad de tener referencias sobre el

problema, lo desarrollaremos en dos momentos, los fundamentos tericos que son
la base para observar el problema y los antecedentes del problema que es la
mirada a lo que se ha hecho en torno al tema.

5.1 Fundamentos Tericos:

Creemos que es necesario analizar el proceso de Por La Banda Izquierda bajo
dos perspectivas, la primera es sobre la produccin cultural anunciada por el autor
Paul Willis, pues encontramos que este proceso social urbano responde a una
dinmicas de contradiccin con el sistema social, econmico y cultural actual, y se
puede ajustar a la perspectiva de la produccin cultural, que sea as o no es
cuestin del anlisis de los instrumentos de recoleccin de la informacin. Por otro
lado encontramos la educacin popular como eje transversal, pues la escuela
social y cultural Por La Banda Izquierda no se encuentra dentro de la
institucionalidad y sin embargo tiene prcticas educativas en el barrio los
Girasoles.

Comenzaremos entonces con el problema de la produccin cultural (Willis, 1993),

este problema lo podemos enmarcar dentro de las teoras de la reproduccin
social, pero vale la pena observar con detenimiento sus antecedentes y sus
expositores ms fuertes, para as llegar a una conclusin fuerte sobre el tema.

Desde los planteamientos de Marx sobre la reproduccin, donde dice que cada
proceso social de produccin es, al mismo tiempo, un proceso de reproduccin
la produccin capitalista adems, produce no solo comodidades, no solo
plusvala, sino tambin produce y reproduce la relacin capitalista, se ha mirado
con detenimiento el problema de la reproduccin social.

Comenzaremos con Bordieu y Passeron, estos dos autores plantearon una teora
de la reproduccin que en su momento sirvi para hacer anlisis del sistema
educativo y la sociedad francesa, estos fijaban la funcin social que tenan las
diferentes clases sociales sobre todo en la educacin, en ultimas planteaban que
la educacin se limita a imponer las pautas de autoridad y reproduce el orden
social propio de la sociedades de clase y adems acta como mecanismo de
legitimacin de la jerarquizacin social. Esta teora es bastante pesimista en tanto
fija la reproduccin como algo lineal y unidireccional, donde considera que la
escuela solo sirve para reproducir el orden social establecido por las clases altas.
(vila Francs, 2005)

Esta teora tuvo serias crticas con respecto a lo mencionado anteriormente, de

estas crticas nacen las teoras de la resistencia, donde no se ve a la escuela
como una institucin reproductora, sino ms bien una institucin que tambin tiene
contradicciones ideolgicas y estructurales, son instituciones relativamente
autnomas. (Giroux, 1985); por otro lado llega un exponente que pone en juego la
categora de produccin cultural, Paul Willis, es un fuerte contradictor de los
postulados de Bordieu, Passeron y Bernstein, este considera que la produccin
cultural por su parte es libre, por supuesto est atada a la reproduccin social,
pero el hecho de que converja en las subjetividades da pie a transformar muchas
cosas, son los peligros del funcionalismo, tambin la produccin es lo que como
sujeto produzco aparentemente novedoso, estos dos enunciados nos dejan ver
que la produccin cultural juega un papel fundamental en la reproduccin social, el
modo de produccin capitalista pone lmites a la produccin cultural, sin embargo
el capital no puede conocer cules son las condiciones fundamentales tanto
sociales como culturales para que se d la produccin cultural. (Willis, 1993).

Para seguir desarrollando este marco terico tomamos como referencia el artculo
del profesor Alfonso torres, titulado la educacin popular: evolucin reciente y
desafos, en donde demarca las principales caractersticas que ha tenido esta
iniciativa en Amrica Latina, en donde se enuncia que la educacin popular tiene
todas unas implicaciones polticas, y que se define desde unos presupuestos
conceptuales, como los siguientes.

1) Una justificacin proveniente de la lectura crtica del orden social vigente y del
papel integrado que ha jugado all la educacin formal.
2) Una intencionalidad poltica emancipadora frente a las estructuras sociales
imperantes.

3) Un propsito de contribuir a la construccin de los sectores dominados u

oprimidos como sujeto histrico.
4) Una prctica social que acta sobre la subjetividad popular, llmesele
conciencia cultura o saber popular.
5) Una preocupacin permanente por generar metodologas coherentes con los
rasgos e intencionalidades anteriores.

Desde estos 5 aspectos que nos plantea y a lo largo del texto de Alfonso Torres,
podemos observar que la educacin popular est enfocada hacia la clase popular
o la ms desfavorecida, teniendo en cuenta que uno de los objetivos de esta es
cambiar las condiciones sociales de las clases populares, y el de contribuir a que
esta clase tenga un protagonismo dentro de la configuracin histrica, y una
emancipacin desde las diferentes alternativas que estos han planteado, como
son las organizaciones sociales desembocando en el movimiento social, que como
prioridad buscan construir una subjetividad y un imaginario colectivo en donde el
sujeto sea critico de su realidad social, y que el autor hace nfasis en que la
critica a los rasgos y valores tanto de la sociedad como de la educacin
tradicional, ha llevado a que, desde sus inicios, la educacin popular procure
estrategias y tcnicas educativas de carcter dialgico, participativo, activo y
problematizador. (carrillo, 2008) es ac donde nos muestra una de las apuestas
de esta nueva escuela la cual procura cumplir esa utopa de la transformacin
social.

Tomando en cuenta que la educacin popular no est alejada de la escuela, pero

en su momento toma otra caracterstica como es la escuela comunitaria, y
pretendemos generar un hilo conductor entre este marco terico y las dinmicas
en las cuales se encuentra inmersa la escuela por la banda izquierda, tomamos en
cuenta la ponencia presentada en el libro qu forma de organizacin
pedaggica y formacin de maestros surgen en la actualidad?, del tercer
encuentro iberoamericano de colectivos y redes de maestros que hacen
investigacin en la escuela, que por ttulo lleva la escuela comunitaria: sus
procesos organizativos de colectivos y redes, presentado por el profesor Hugo
Edilberto Maldonado, del estado de miranda-Turmero Estado de Aragua,
Repblica bolivariana de Venezuela, esta experiencia nos muestra la escuela, no
como institucin, sino una escuela participativa donde hace presencia la
comunidad y diferentes organizaciones sociales, en donde converge la necesidad
de hacer una red con el fin de ampliar una visin compartida, en donde el
concepto de escuela se tiene definido de la siguiente manera la accin de la
escuela y la comunidad, mediante propuestas integrales y armonizadas, apoyadas

en la convocatoria, la concertacin, la cooperacin, la reflexin y las nuevas

formas de gestin social de la educacin. (Maldonado, 2002), es ac como la
escuela se vuelve un eje articulador entre las propuestas y necesidades, de los
actores sociales donde se esta se encuentra insert.

5.2 Antecedentes del problema:

Fue una tarea ardua buscar organizaciones sociales que trabajaran alrededor del
futbol, sin embargo encontramos dos expresiones bastante interesantes, que nos
servirn de antecedentes del problema. Estas expresiones son Futbol Subverso
de Cali-Colombia y Futbol Rebelde de Chile, estas al igual que Por La Banda
Izquierda trabajan alrededor del futbol como escenario de socializacin y de
transformacin social.

Futbol rebelde:

es un proceso de construccin de organizacin social y de

contra informacin, destinado a los
amantes
del
futbol.
Estos
comprenden que el deporte y la
recreacin hacen parte de los
derechos humanos-sociales que el
capitalismo ha arrancado y los ha
convertido en mercanca. Citando
textualmente

Tenemos la certeza que tambin

hay que apostar por herramientas
organizativas que sean masivas y es por ello que decidimos utilizar el deporte y el
ftbol como instrumentos de generacin de organizacin social y conciencia de
clase, en nuestros barrios y poblaciones. Pretendemos poco a poco levantarnos
en una alternativa a ese deporte mercantilizado que ms arriba describamos, para
esto es que hemos generado espacios de talleres de ftbol social con metodologa
de educacin popular en diversas poblaciones y barrios de Chile, lugares en los
trabajamos de manera integral con los/as nios/as y jvenes, dotndolos no
solamente de herramientas recreativas y deportivas, a nivel fsico, tcnico y
tctico, sino tambin a nivel de valores y de experiencia organizativa, ya que en
nuestro organigrama los/as nios/as y jvenes juegan un rol fundamentalmente en
la toma de decisiones, porque creemos esencial que se empoderen de su espacio
organizativo y lo hagan suyo. (http://www.futbolrebelde.org/blog/?page_id=31)

Futbol Subverso: estos consideran el futbol ms que un deporte un juego,

ya que el deporte lo ha convertido
en negocio. Por otro lado se
retoma la idea de que el futbol es
juego, ya que es una actividad
social que permite la generacin
de una identidad, la integracin de
los pueblos, y a travs del ftbol se
pueden reproducir valores como la
solidaridad, entre otros.

No encontramos referentes tericos que hablaran directamente de estos grupos

que giran alrededor del futbol como escenario de transformacin, solo
encontramos a Galeano que de forma muy literaria expresa sus sentimientos
sobre este deporte, y dice, A medida que el deporte se ha hecho industria, ha ido
desterrando la belleza que nace de la alegra de jugar porque s. En este mundo
del fin de siglo, el ftbol profesional condena lo que es intil, y es intil lo que no
es rentable

6. Metodologa:
La metodologa que emplearemos est enmarcada dentro de la etnografa rpida
como mtodo de investigacin, la cual nos fue de mucha ayuda ya que pudimos
identificar varios aspectos de la escuela de ftbol social y cultural por la banda
izquierda, uno de los aspectos que tiene esta tcnica de investigacin es la
siguiente, la etnografa rpida o proceso de evaluacin rpido tiene como objeto
la recopilacin la recopilacin de datos y mtodos, pero con tiempo limitado y con
fines claramente definidos (paramo, 2011), desde esta perspectiva nos permiti
hacer un amplio desarrollo de nuestras observaciones y anlisis de documentos, y
un acercamiento significativo a las dinmicas de esta escuela, y as trazarnos una
lnea de trabajo para una recoleccin de informacin para posteriormente
analizarla, y contrastarla.

Fecha
25 de abril

Actividad PLBI
Entrenamiento

Objetivo
y Realizar

diario

de

2 de mayo

9 de mayo
23 de mayo
30 de mayo
6 de junio

formacin sobre paro

de maestros
Entrenamiento
y
formacin
militarizacin de la
vida
Entrenamiento
deportivo
-ninguna-ninguna
Entrenamiento
deportivo

campo
Realizar
campo

diario

de

Realizar
diario
de
campo
Anlisis textos PLBI
Anlisis textos PLBI
Realizar entrevistas

7. Conclusiones:
Por La Banda Izquierda: Proceso social y cultural que gira en torno al futbol.
Una mirada desde la produccin cultural y la educacin popular:

Para nosotros fue bastante gratificante y novedoso encontrar un proceso social

que le ha apuesta a la transformacin social desde el futbol. La mirada hacia este
deporte muchas veces queda relegada a la violencia producida por las barras
bravas, o a la noticia de las estrellas de futbol que participan en escenarios
deportivos mercantilizados y mecanizados, los medios de comunicacin masiva se
enfocan ms a la moda o influir en los sentimientos patrios muchas veces
segregadores. Pero el sentimiento que gira en torno a este deporte ha llevado a
muchas organizaciones plantearse otras miradas de ver el futbol, tambin autores
como Galeano han dedicado lneas para hablar del deporte desde el sentimiento
popular y la mirada desde abajo del futbol.

Este trabajo estar basado en un proceso social y cultural llamado Por La Banda
Izquierda, ubicado en la localidad de Bosa en el barrio Porvenir Bogota-D.C. a
partir de instrumentos de recoleccin de informacin como, los diarios de campo,
entrevistas, y anlisis de documentos, y enfocados desde la etnografa rpida,
queremos mostrar las implicaciones que tiene este proceso en la sociedad, bajo
dos categoras analticas que son la produccin cultural y la educacin popular.

Dividiremos el trabajo en cuatro ejes, los dos primeros sern los espacios de
confluencia que tiene PLBI, que son los entrenamientos deportivos y las

formaciones polticas que tienen, por otro lado estarn los actores que se
encuentran en PLBI, que son los estudiantes y los profesores, sus miradas y
expectativas estarn expuestas all, finalmente unas conclusiones generales.

Entrenamientos deportivos: los entrenamientos deportivos son la excusa para

construir el tejido social del barrio, esto lo dice Manuel Castillo profesor de la
escuela en la entrevista, esto representa unos intereses polticos que se
materializan en la bsqueda de la transformacin social. La construccin del tejido
social pasa por vincular a los padres en las labores diarias de la escuela, como
tambin busca que los vecinos o habitantes del barrio generen expectativa frente a
los eventos de la escuela PLBI.

Estos entrenamientos se llevan a cabo los das sbados en el horario de la 9 am a

11 am, la construccin de valores como la solidaridad y la camaradera se
encuentran de principio a fin, incluso luego de las clases hay espacios de
encuentro con los estudiantes, Amy y Vanessa estudiantes de la escuela PLBI,
expresan que la escuela es como una familia y una forma de perderse del
mundo, tambin expresan que el compaerismo es un enfoque esencial de la
escuela.

La diferencia que encuentran los estudiantes de PLBI con el colegio, es que es

mucho ms cercano el encuentro con los profes, el gusto por el deporte es
fundamental en ese sentido nadie va por obligacin y esto representa armona en
el espacio.

Los estudiantes comprenden que la escuela ha influido en el barrio en tanto aleja a

los estudiantes de la violencia y el microtrfico que se vive diariamente all,
tambin es la oportunidad de alejarse de la vagancia y del baile (expresado por
Amy y Vanesa); esta expresin puede resaltar mucho sobre el medio en que se
encuentran inmersos los estudiantes y como la escuela PLBI ha permitido
construir nuevas formas de utilizar el tiempo de ocio.

Por otro lado vemos que la participacin de la mujer es considerable y que

asumen un papel importante en la escuela, en el sentido en que solo la presencia
y la participacin de estas, ponen a reflexionar sobre los estereotipos que se
marcan en la sociedad, como la mujer no puede jugar futbol o la mujer que
juega futbol es machorra, los profesores tienen un nfasis de genero bastante

importante, ya que estas mujeres no se sienten ni desplazadas ni segregadas a la

hora de jugar el futbol con los hombres.

Las formaciones polticas: encontramos que la formacin poltica es permanente

en la escuela, la construccin de sujetos crticos de la realidad est tanto en los
entrenamientos como en las formaciones polticas. Tanto los estudiantes como los
padres hacen parte de estas formaciones, tambin existen eventos de mayor
grado donde se muestra el carcter y la denuncia que tiene PLBI en diferentes
situaciones.

A grandes rasgos podramos decir que PLBI es una escuela para la

transformacin social, pero tiene algunas particularidades que van de acuerdo a la
coyuntura, por un lado nos encontramos que hubo un evento de denuncia por el
asesinato de Carlos Pedraza, donde la reflexin giraba en torno a Qu clase de
paz se estaba gestando en el pas?, tambin la debida denuncia pblica frente a
los hechos. Por otro lado se han venido dando formaciones frente a militarizacin
de la vida, donde las herramientas jurdicas en caso de batidas se le dan al
estudiante, tambin la reflexin en torno a la guerra y la no militarizacin de la
escuela y el barrio.

Tambin se llevaran a cabo refuerzos escolares, con dos intenciones, la primera

que los estudiantes de PLBI mejoren sus calificacin en el colegio y se encuentren
al da con la institucin, y por otro lado de tomar las materias que se dan en el
colegio desde una mirada crtica y practica con el contexto que viven a diario los
estudiantes.

Profesores: al identificar los actores ms importantes dentro de la escuela, son

los profesores, que como caracterstica principal la mayora son de la universidad
pedaggica y estudian licenciatura en educacin comunitaria, que para la funcin
de los entrenamientos ha sido ms una formacin autnoma, que permite la
apropiacin de diferentes conceptos de la educacin fsica y as implementarlos en
los entrenamientos deportivos, que por su formacin universitaria siente un
compromiso con la sociedad y el territorio donde ellos viven, mejorar las
condiciones sociales de las personas que se encuentran cercanas a este proceso.

Los profesores muchas de las cosas que imparten en la escuela provienen de la

educacin popular, estos tienen una lectura desde debajo de la sociedad actual,

es decir consideran que el sistema capitalista es un sistema que segrega, adems

de eso es sexista, y construyen valores que son nocivos para la sociedad como la
competencia y el individualismo. Tambin tienen una posicin de clase y
reconocen que quienes tienen el poder y los medios economicos no les interesa
que all cambios estructurales sino que se perpete el sistema actual, un sistema
que para los barrios marginales ha causado violencia.

Estudiantes: los estudiantes que asisten a la escuela, los cuales van por gusto
propio como muchos lo manifestaron, para utilizar el tiempo de otra manera, la
mayora son del barrio los girasoles, aunque asisten de otros barrios, los
participantes de esta escuela se encuentran entre edades de los 6 aos a los 17,
por lo cual permiti consolidar dos grupos, uno el de los pequeos que van desde
los 6 aos a los 10, y el otro de los grandes que va desde los 11 a los 17.La
mayora hace parte de la escuela pblica, algunos de ellos se han encontrado en
problemticas de pandillismo y microtrafico, muchos tienen familias separadas y
constantemente manifiestan que sus padres se la pasan trabajando.

Otro de los actores que identificamos son los padres de familia, los cuales juagan
un papel importante dentro de las escuela ya que se hacen participes en cuanto a
las actividades que esta lleva a cabo, siendo un factor determinante y de
articulacin entre la funcin de la escuela y la construccin del tejido social.

Conclusiones Generales: la escuela PLBI como escenario de transformacin

social est acorde al tema de la produccin cultural, en el sentido en que nace de
las clases ms bajas de la sociedad, hay un constante movimiento para producir
culturalmente. PLBI tiene una mirada frente a la sociedad bastante compacta, por
un lado se tienen en cuenta los valores que se han reproducido en la sociedad
capitalista como el individualismo y la competencia, y estos, a travs de la escuela
influyen para que los valores estn dirigidos hacia la solidaridad, el compaerismo
y la camaradera, es decir, hay un cambio una produccin cultural desde abajo con
la enseanza de otro tipo de valores.

Tambin podemos ver que las formaciones polticas estn dirigidas a

eventualidades coyunturales, es decir el tema del servicio militar obligatorio, o los
asesinatos a dirigentes polticos, la paz de Colombia, son temticas que se
abordan y desde una mirada crtica se pretenden reflexionar entre todos los

participantes de la escuela, Qu otro espacio tienen los estudiantes de PLBI para

reflexionar estas situaciones?, es una pregunta que incita a preguntarse la
sociedad se reflexiona a si misma?, nuestros nios, nias y jvenes tienen la
oportunidad de reflexionar el mundo?, en ese sentido se est produciendo
culturalmente con solo el hecho de hacer que una pequea parte de la sociedad
este reflexionando y discutiendo la vida.

Al reconocer los actores y las caractersticas que ya hemos nombrado,

determinamos que la escuela se encuentra recogida dentro del concepto de
educacin popular, ya que una de las apuestas de esta es la configuracin del
pensamiento crtico de los participantes de la escuela, y como lo recalcaba Manuel
Rodrguez, uno de los profesores, que una de las apuestas a futuro es la de hacer
bachilleratos populares, donde se encuentre vinculada gran parte de la comunidad
residente del barrio los girasoles o de los alrededores. El hecho de que esta
escuela se encuentre en un sector azotado por diferentes problemticas sociales,
y que est a su vez brinda una alternativa de empoderamiento por parte de los
participantes, empoderamiento en el sentido de construir poder popular como lo
observamos en la entrevista, y de una u otra manera la de recuperar ese espacio
perdido como lo es el parque, en donde funcionan otro tipo dinmicas como las del
microtrafico.

Tambin encontramos una analoga entre el futbol popular y educacin popular, el

futbol popular nace precisamente de las clases marginadas y de alguna manera
ensea ciertos valores que en otra clase no se pueden dar, el futbol popular es
tambin la retoma del futbol en los barrios populares, ya que el sistema capitalista
actual no permite el encuentro entre las personas, y el futbol popular puede ser la
excusa para construir de nuevo un tejido social. Por su parte la educacin popular
ofrece herramientas de participacin en este caso ciudadana donde el vecino o
vecina se empodere de su espacio y construya poder popular, tambin construye
visiones crticas sobre el orden establecido, en ese sentido PLBI ha sabido
relacionar muy bien el futbol popular y la educacin popular.

Anexos

Bibliografa
vila Francs, M. (2005). Socializacin, educacin y reproduccin cultural:
Bordieu y Bernstein. Revista interuniveristaria de formacion de
profesorado.
carrillo, a. t. (2008). La educacion popular: evolucion reciente y desafios.
Bogota D.C: Universidad Pedagogica Nacional.
Giroux, H. (1985). TEORIAS DE LA REPRODUCCION Y LA RESISTENCIA. En
Cuadernos politicos. Mexico D.F: ERA.
http://www.futbolrebelde.org/blog/?page_id=31. (s.f.).
Maldonado, H. H. (2002). que forma de organizacion pedagogica y formacion
de maestros surgen en la actualidad? Santa Marta: Cooperativa Editorial
Magisterio.
paramo, p. (2011). la investigacion en ciencias sociales. Bogot: universidad
piloto de colombia.
Willis, P. (1993). PRODUCCION CULTURAL NO ES LO MISMO QUE
REPRODUCCION CULTURAL, QUE A SU VEZ NO ES LO MISMO QUE
REPRODUCCION SOCIAL, QUE TAMPOCO ES LO MISMO QUE
REPRODUCCION. En H. M. Velasco Maillo, ANTROPOLOGIA PARA
EDUCADORES. MADRID: TROTTA S.A.