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epistemologa i
Qu es la epistemologa? Introduccin a las problemticas epistemolgicas
Epistemologa significa literalmente "saber acerca del conocimiento" (episteme
= conocimiento; logos = saber). La epistemologa es la rama de la filosofa que
se ocupa de estudiar qu es el conocimiento, sus lmites y posibilidades (qu
podemos saber, cul es el alcance de nuestro saber y si es posible la certeza),
el objeto (qu es un objeto) y el sujeto del conocimiento (qu conocemos y
quin conoce), la relacin entre el conocimiento y la circunstancia (la historia,
la cultura, el individuo y sus presupuestos metafsicos).
Qu se propone abordar la epistemologa
Doxa opinin
Episteme certeza
anlisis de las condiciones de validez y legitimacin de los enunciados
mediante los cuales se expresa el conocimiento de lo que se cree que hay en el
mundo
Qu criterios permiten otorgar condiciones de validez a un enunciado?
Argumentacin por recurso a alguna autoridad
Argumentacin por recurso a la razn demostrativa y/o mostrativa
(racionalismo e inductivismo)
Argumentacin por recurso a la intuicin
Modernidad cientfica :
sujeto + mtodo cientfico (cul mtodo?)= enunciados que reproduzcan y
expliquen con fidelidad el estado de cosas existente (qu entendemos por
fidelidad y qu por estado de cosas existente?)
Objetivo y aspiracin de la ciencia moderna:
que los enunciados descriptivos correspondan con la realidad: verdad como
correspondencia
qu es la realidad? hay una o mltiples realidades? es una cuestin de
gusto?
Podr realizarse el ideal de la verdad como correspondencia?
Discursos epistemolgicos y trayectorias epistemolgicas del siglo XX
De la teora de los dos contextos (de descubrimiento y de justificacin) en el
proceso de produccin de conocimiento, desde el que se aspira a trazar una
lnea de demarcacin entre ciencia y pseudociencia, al lanzamiento del todo
vale
iAristteles
Cultura enciclopdica, trabaj con casi todas las temticas de su tiempo:
poltica, tica, lenguaje, astronoma, retrica, etc.
El autor tuvo mucha significacin en la Edad Media, tomndolo como
paradigma filosfico y cientfico, de lo que debera ser un filsofo y
cientfico, de tal modo que los latinos renombraron a Aristteles.
El rganum- Se divide en: analticos y analticos posteriores.
En este libro se propone elaborar una metodologa del mtodo cientfico.
En Grecia se sentaron las bases de la reflexin filosfica occidental.
Palimsesto: se reescriba sobre lo ya escrito. Esto implica la dificultad de
la autenticidad de los textos ya que al reescribir se pierde el texto
original.
Problema de los sofistas: los sofistas enseaban a argumentar, sin
importar si el argumento es verdadero o no, ya que consideraban que no
haba ninguna afirmacin que prevaleciera sobre otro, lo que supone un
problema epistmico porque toda afirmacin es vlida.
Aristteles plantea el problema de la legitimidad del conocimiento. La
legitimidad del saber es una cuestin epistemolgca vinculada con lo
poltico.
EBacon
El espritu humano no recibe con sinceridad la luz de las cosas sino que
mezcla a ellas su voluntad y sus pasiones, as es cmo se hace una ciencia a
su gusto pues la verdad que ms fcilmente admite el hombre es la que ms
desea (Aforismo 49-Bacon)
Bacon propone el mtodo inductivo como caracterstica propia del nuevo
mtodo cientfico. El mtodo inductivo parte de lo particular y establece
conexiones causales que permiten generalizar de forma sistemtica.
El mtodo inductivo va a ser por ms de 300 aos el rasgo distintivo del
mtodo cientfico.
Bacon saba que las experiencias individuales no eran garanta del
conocimiento, sino que stas son mediadas, porque no podemos ver las cosas
tal cual son. El mtodo inductivo se basa en la experiencia, pero hay que tener
algunas precauciones (ver aforismo 49) porque hay interferencias en la
capacidad de conocimiento del individuo.
A las mediaciones Bacon los llama DOLOS que son de cuatro tipos:
1. DOLOS DE LA TRIBU: Propias del gnero humano.
2. DOLOS DE LA CAVERNA: Aquellos que proceden de la educacin y
hbitos de cada persona.
3. DOLOS DEL FORO: Nacidos en el uso del lenguaje (los lenguajes
naturales transportan categorizaciones de la realidad que tienen origen
histrico) Los diferentes lenguajes implican conceptualizaciones
diferentes, donde se reflejan mitos, miedos de la cultura.
4. DOLOS DEL TEATRO: Falsa filosofa. Es lo ms parecido al concepto de
ideologa marxista, en el sentido de que se representan ideas que
corresponden a determinados intereses.
MERTON: Ciencia como escepticismo organizado, idea proveniente de Bacon,