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Psicologa de los Grupos

01 El estudio de los grupos en Psicologa Social.

ESQUEMA.

1. INTRODUCCIN.
2. DESARROLLO HISTRICO DEL ESTUDIO DE LOS GRUPOS EN PSICOLOGA SOCIAL.
2.1. El desarrollo inicial.
2.2. Evolucin posterior.
2.3. Algunas direcciones actuales en el estudio de los grupos.
3. DEFINICIN DE GRUPO.
3.1. Las definiciones de grupo y su convergencia.
3.2. El debate sobre las categoras y los grupos.
3.3. El continuo de grupalidad.
3.4. La percepcin de los grupos como entidad.
4. ALGUNOS TIPOS DE GRUPO.
4.1. Los grupos primarios.
4.2. Los grupos de referencia.
4.3. La percepcin de los distintos tipos de grupo.

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01 El estudio de los grupos en Psicologa Social.

1. INTRODUCCIN.
Qu es lo que constituye un grupo y lo distingue de otras formas de asociacin entre
personas?
2. DESARROLLO HISTRICO DEL ESTUDIO DE LOS GRUPOS EN PSICOLOGA SOCIAL.
Resulta obligada la referencia a una polmica inicial dentro de la disciplina: la existencia
o no de entidades supraindividuales como la mente de grupo.
LeBon en La psicologa de las masas da una caracterizacin del alma colectiva,
dotada de unidad psicolgica, en la que el individuo se sumerge dndose una
degradacin de su comportamiento, que se hace irracional y emocional, a travs de
algunos mecanismos como la sugestin y el contagio.
La publicacin de la obra de McDougall The Group Mind en 1920, desata la polmica.
Trata de que los grupos resultan ser algo ms que la suma de sus individuos. Recurre al
principio de organizacin, cuyos efectos son el espritu de grupo y una vida mental
colectiva. Aunque recoge los planteamientos de LeBon, contrarresta los aspectos de
desestructuracin del comportamiento preconizados por aqul.
McDougall define el grupo como un sistema organizado de fuerzas que tiene vida propia,
un poder de moldear a todos los componentes individuales y un poder de perpetuarse
como un sistema idntico a s mismo, sujeto slo a un cambio gradual.
La crtica viene de F. Allport (individualista), que niega la existencia de una entidad
como la mente de grupo que fuera independiente y distinta a la suma de los individuos.
Allport dedica su atencin al anlisis de la falacia de grupo.
Una de las consecuencias de ms calado ha consistido en los distintos modos de resolver
la dicotoma grupo-individuo. Sherif (1936) demuestra experimentalmente la existencia
de las normas de grupo, y Lewin opone un concepto genotpico de grupo basado en la
interdependencia entre los miembros a un concepto fenotpico basado en la semejanza.
Asch (1952) para enfrentar las dos posturas del individualismo/mente de grupo parte
de una definicin de la interaccin que implica reciprocidad y la existencia de un campo
compartido. Las acciones de grupo tienen un carcter real y que siguen leyes que no se
pueden reducir a sus componentes y que son fruto de la interaccin.
debemos considerar que los fenmenos de grupo son tanto un producto como la
condicin de las acciones de los individuos.
El requisito para que se lleve a cabo la accin de grupo es que los individuos tengan una
representacin de la accin conjunta, de sus acciones y de las de los dems as como de
las interrelaciones. A travs de la interaccin en grupo emergen nuevas propiedades y
relaciones que no son idnticas a las de los individuos que lo constituyen. Turner

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sostiene que los procesos mentales residen nicamente en los individuos, aunque el
grupo puede ser ms que la suma de los individuos.
Desde la perspectiva de la Identidad Social (Tajfel) se analiza como el individuo se
transforma y su comportamiento adquiere un carcter colectivo. Recientemente se hace
hincapi en el procesamiento de la informacin de grupo como el grado en que la
informacin, las ideas y los procesos cognitivos son compartidos. Lo importante es el
compartir en el grupo, ya que lo que se comparte tiene mayor impacto.
2.1 El desarrollo inicial.
El momento inicial de ese desarrollo se produjo en la poca anterior a la Segunda Guerra
Mundial. Cartwright y Zander lo denominaron dinmica de grupos. Esta definicin sita
este campo de conocimiento en el centro de la psicologa social. Sus caractersticas son
las siguientes:
o nfasis en la investigacin emprica tericamente orientada hacia el equilibrio entre
el avance terico y la investigacin.
o Inters en la dinmica y en la interdependencia de sus fenmenos.
o Relevancia interdisciplinar; no se asocia a una disciplina exclusivamente.
o Sus hallazgos son de aplicabilidad en la prctica social.
Entre las condiciones que favorecieron este desarrollo se encuentran:
o Existencia de una sociedad que lo apoya.
o El desarrollo de profesiones como: el trabajo social, la psicoterapia, la educacin o
la administracin.
o Desarrollo de la ciencia social, especialmente de tcnicas de investigacin, como el
test psicomtrico propuesto por J.L. Moreno que permite determinar los patrones
de atraccin y rechazo dentro de un grupo.
Los hitos ms importantes lo constituyeron las aportaciones de Sherif y sus estudios
sobre el surgimiento de normas en grupo. Tambin fueron importantes los trabajos
sobre anclaje de las actitudes en el grupo de Newcomb, quien llega a mostrar cmo los
grupos moldean las actitudes de sus miembros reforzando las actitudes dominantes.
Tambin tenemos el liderazgo y atmsfera de grupo de Lewin, Lippit y Whyte, que
demuestran cmo se crea una atmsfera de grupo a travs del comportamiento del lder.
Bajo Lewin destacaron dos instituciones vinculadas al estudio de la dinmica grupal, y
fueron una muestra de la importante conexin entre investigacin y prctica.
1. Research Center for Group Dynamics, 1946.
2. National Training Laboratories, 1947.

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2.2 Evolucin posterior.

Se dio un importante crecimiento de la investigacin sobre conformismo, conflicto,
comunicacin intragrupal, liderazgo y productividad de grupo.
A finales de los aos 60, se pierde el inters por el estudio de los grupos; en unos casos
por aspectos pragmticos como las dificultades para llevar a cabo investigaciones
sobre grupos, en otros, por la exigencia de ms recursos, o la mayor sofisticacin exigida
en los anlisis, as como la ausencia de una teora integradora de la investigacin de los
pequeos grupos y por el auge de la cognicin social como paradigma.
Entre los aos 60 y 70, Wilder y Simon indican un cambio debido al impacto de: las
teoras de la consistencia, de la atribucin y del procesamiento de la informacin. Se
produjo un cambio del epicentro de la investigacin social; los grupos dejan de ser algo
externo para pasar a ser una realidad en la mente de las personas (interna).
Otro diagnstico es el de Steiner, quien explicaba la evolucin del estudio de los grupos
reflejando que el inters por los grupos se corresponda con etapas en conflicto. Este
nuevo auge en los aos 70 reflejara los conflictos de finales de los 60. Posteriormente,
al no producirse ese aumento de inters, Steiner lo justific argumentando que los
conflictos de finales de los 60 generaron dudas acerca del futuro de la sociedad, lo que
prioriz las metas individuales frente a las colectivas. Por tanto, el inters por los grupos
slo se dar cuando estos precisen atencin y no la sociedad en su conjunto. Por otra
parte, seala que la crisis de la psicologa social de finales de los 60 y los aos 70 no
incluye entre las soluciones considerar al grupo como unidad de anlisis, sino algo ms
ambicioso como insertar al individuo en un sistema ms amplio
Segn Steiner, ello llevara al inters por la psicologa ambiental y la organizacional, e
insiste en que la investigacin sobre grupos se har fuera de los departamentos de
psicologa social y de sociologa.
Posteriormente, Steiner, aluda a causas dentro de la psicologa social que no favorecan
el desarrollo del estudio de los grupos. El mayor inters por lo intrapsquico que por la
observacin de la interaccin y apunta a que se suelen estudiar conductas nicas ms
que secuencias de interaccin.
Por ltimo, un problema adicional, el de la reciprocidad de la conducta. Se desarrollan
teoras unicausales en lugar de multicausales, y se prefiere la bsqueda de causas
prximas en lugar de causas distantes.
2.3 Algunas direcciones actuales en el estudio de los grupos.
Moreland et. al. ponen a prueba la hiptesis de Steiner de que el campo de los grupos
refleja las tendencias societales a partir del anlisis de las publicaciones en tres revistas
importantes de Psicologa Social publicadas entre 1975-1993. Los resultados del
anlisis dan poco apoyo a la hiptesis de que el inters por los grupos aumentara

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despus de un periodo de conflictos. Pero s se dio un aumento a comienzos de los 90

tras una etapa de relativa tranquilidad societal en los 80. Proponen que el resurgir que
se advierte en su trabajo pueda deberse a dos tendencias emergentes:
1. El entusiasmo de los psiclogos americanos por los enfoque europeos en el estudio
de los grupos que incluye el enfoque de la categorizacin social de Tajfel en el
dominio intergrupal y los trabajos sobre la influencia minoritaria de Moscovici.
2. El inters por el enfoque de la cognicin social aplicado al estudio de los grupos.
Moreland et. al. trataron de determinar en qu medida las dos tendencias tericas
emergentes, la europea y la de la cognicin social, se reflejaban en la investigacin. Los
resultados indicaron un predominio de los estudios de laboratorio (76%). El rea de
contenido ms amplia es la del comportamiento intergrupal (38%), seguido del
desempeo de grupo (23%)
Algunas de las tendencias actuales son las siguientes:
1. Proliferan trabajos en el campo de las organizaciones o en el de la comunicacin.
2. Se da un aumento de los estudios sobre procesos intergrupales y, asociados a ellos,
el de los estereotipos.
3. Aumento del inters por los procesos intragrupales y, entre ellos, merece destacar
los de la influencia de grupos.
4. Destaca el enfoque de los procesos de cognicin social compartida; los que
presentan a los grupos como sistemas abiertos encuadrados en otros sistemas ms
amplios.
Hogg y Tindale (2001) destacan dos nuevas conceptualizaciones: la de la cognicin social
y la del Yo.
De la cognicin social hay que destacar su carcter social y compartido, lo que hace que
los grupos se conviertan en el contexto en el que se produce la cognicin social.
Respecto a la nueva conceptualizacin del Yo, se pasa desde una ptica individualista a
una definicin social. Esto se debe a la contribucin de:
o La perspectiva de la identidad social, que sienta la bases de la transformacin del
Yo y del comportamiento desde lo individual a lo colectivo.
o El enfoque cultural a travs de la comparacin de culturas colectivistas e
individualistas, indicando el peso que en las primeras tienen los endogrupos.
A stas dos nuevas formas de concebir el Yo, cabe aadir el trabajo sobre fusin de
identidad (Swann, Gomez, Seyle,) en el que se propone una forma de unin entre la
identidad personal y social que implica una equivalencia funcional entre ellas.

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3. DEFINICIN DE GRUPO.
3.1 Las definiciones de grupo y su convergencia.
Para Festinger dos de los conceptos ms vagos en psicologa social son el de grupo y
estructura grupal; adems existe una gran variedad de definiciones.
Turner trata de agrupar esas definiciones, resaltando la convergencia existente entre
los autores, de la siguiente forma:
a) Las definiciones que aluden a la identidad de los miembros del grupo, entendiendo
como grupo dos o ms individuos que comparten una identificacin social o se
perciben como miembros de una categora social.
b) Los que ponen nfasis en la interdependencia de los miembros, es decir, como un
todo dinmico basado en la interdependencia ms que en la semejanza.
c) Se presta atencin a la estructura social de grupo, es decir un sistema organizado
de dos o ms individuos que llevan a cabo alguna funcin.
Huici agrupa los atributos en orden de importancia de la siguiente forma:
a) Interdependencia, que puede ser entendida en el sentido gestltico.
b) La identidad de grupo, percepcin de uno mismo y de los dems como miembros
del grupo.
c) Interaccin entre miembros y la creacin de una estructura y un sistema de
organizacin social.
Recientemente, Wilder y Simon contraponen la definicin categorial, basada en la
semejanza entre los miembros, en la que en cuanto a semejanza, el empleo del trmino
grupo y categorial se hace de forma indistinta, y la definicin dinmica basada en la
interaccin. La definicin categorial se caracteriza por:
1. Pertenecer al grupo es compartir una serie de propiedades.
2. El miembro individual representa a la categora y posee una serie de
caractersticas del grupo.
3. El grupo es la suma de sus miembros individuales.
4. El grupo es un constructo cognitivo.
5. Implica una simplificacin del mundo social; por un lado se pierden los detalles
individuales, pero se aade informacin adicional.
La segunda gran definicin es la dinmica, que se caracteriza por:
1.
2.
3.
4.

Los grupos surgen de la relacin entre sus miembros.

El ajuste de un miembro depende de cmo encaje en la estructura.
El grupo es ms que la suma de sus partes.
Surgen de la interaccin por lo que resultan ms fciles de percibir que los
grupos categoriales.

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Comparacin de las definiciones de grupo

Categorial
Dinmica
Se define por propiedades compartidas.
Surgen de la interaccin y relacin entre sus
miembros.
El individuo posee caractersticas crticas.
No se dan interferencias del individuo al
Grupo es la suma de los individuos.
grupo.
Existencia en la mente de los individuos.
Simplificacin, pero tambin ganancia de El grupo es ms que la suma de sus partes;
emergen nuevas propiedades.
informacin: se pierden detalles individuales,
pero se aaden expectativas asociadas a la Existen externamente; son fciles de percibir.
categora.
Esta doble caracterizacin no tiene por qu ser mutuamente excluyente

3.2 El debate sobre las categoras y los grupos.

Desde la perspectiva dinmica que pone el nfasis en la interaccin, se pone en cuestin
la definicin de grupo desde la perspectiva de la identidad social, porque no establece
una distincin entre grupo y categora social. Robbie y col., definen el grupo como un
todo dinmico caracterizado por su interdependencia.
Desde la perspectiva de la identidad social, Turner seala que grupo es una coleccin
de individuos que se perciben como miembros de la misma categora, comparten una
implicacin emocional en la definicin de s mismos, y ello no supone pensar que el
grupo equivale a una simple categora, sino ms bien como una representacin
colectiva de s mismos, como compartiendo una misma categora social.
Esta autodefinicin, sobre la base de la identidad social compartida, consiste en una
transformacin cualitativa del Yo y de la conducta. Vemos que la caracterizacin de
categora psicolgica a partir de la identidad social incluye otros aspectos no tenidos en
cuenta en la definicin categorial de Wilder y Simon.
Bar-Tal hace una propuesta integradora para que un colectivo se convierta en un grupo:
1. Que los miembros se autodefinan como miembros del grupo (la ms importante)
2. Que compartan las creencias grupales.
3. Que exista algn grado de actividad coordinada.
3.3 El continuo de grupalidad.
Para establecer el grado de grupalidad hay que valerse de los criterios: tamao,
interdependencia y patrn temporal. De acuerdo con ello, cuanto menor es el grupo
mayor es la interaccin, ms larga su duracin y mayor su carcter grupal. No obstante,
las dadas no se pueden considerar grupos por:
a) Son ms efmeras al formarse y disolverse ms rpidamente. Tienen menos nmero
de relaciones.
b) En las dadas, la gente siente emociones ms fuertes y a menudo distintas.

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c) Las dadas son ms simples que los grupos; algunos fenmenos grupales no se dan
en las dadas.
d) La investigacin grupos/dadas se hace de forma independiente a partir de marcos
tericos y mtodos distintos.
3.4 La percepcin de los grupos como entidad.
Campbell se basa en los principios de la Gestalt sobre organizacin perceptiva para la
percepcin de la entitatividad, sealando que lo ms importante para la percepcin del
grupo son: el destino comn, la semejanza y la proximidad.
o El destino comn tiene que ver con que los miembros obtengan resultados comunes.
Segn Campbell es la caracterstica ms importante en la determinacin de la
entitatividad.
o La semejanza tambin influye en la consideracin de grupo a un conjunto de
individuos. La semejanza es menos importante que el destino comn pero puede ser
el indicador inicial de la entitatividad.
o En cuanto a la proximidad, la ocupacin de un espacio comn es otro indicador de
entitatividad.
As, el grado de realidad de una coleccin de individuos depender del grado en que se
percibe que tienen un destino comn, son semejantes y tienen proximidad espacial.
Procesamiento de la informacin.
La informacin se procesa de forma diferente si lo que se percibe es un individuo o un
grupo. Las personas son percibidas como entidades coherentes. En el caso de los grupos
se espera menos coherencia y los juicios se basan en la memoria.
En el caso de los individuos se espera consistencia en la conducta; sin embargo esta
expectativa es menor en el caso de los grupos.
Tambin, la percepcin de las personas se lleva a cabo en impresiones organizadas en
mayor medida que cuando se trata de grupos.
Por ltimo, los individuos/grupos se diferencian porque cuando se trata del
procesamiento de la informacin inconsistente, en el caso de los individuos se dedica
ms tiempo al procesamiento de la informacin y se recuerda mejor la informacin
inconsistente que la consistente en el caso de los grupos.
En cuanto a los determinantes de la percepcin de la entitatividad, se puede distinguir:
o Propiedades del grupo. Hamilton y col., proponen que la propiedad ms importante
es la organizacin y la estructura entre sus miembros; estructura jerrquica,
diferenciacin de roles, liderazgo, estatus y responsabilidad. Otras tres propiedades
como el tamao del grupo, la permeabilidad de sus fronteras y la duracin del grupo,

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tenan relaciones ms dbiles con la entitatividad. Las propiedades de la

entitatividad se pueden agrupar en dos conjuntos: a) el conjunto de la semejanza
(homogeneidad, semejanza, tamao, etc.) y b) el conjunto de la organizacin
(interdependencia, interaccin y metas)
o En cuanto a las metas y creencias del que percibe, en culturas colectivistas puede
que se perciba la entitatividad de los grupos de un modo distinto o tomando en
cuenta otras propiedades. La formacin de un grupo puede reducir la incertidumbre,
dado que el consenso de grupo sirve para aportar la certidumbre subjetiva.
o El tercer modo es en el contexto en el cual se percibe el grupo. As, en un contexto
competitivo es ms probable que se percibe la entitatividad. Segn Brewer y col.,
los sujetos perciban a los exogrupos con los que competan como ms homogneos
que aquellos con los que no competan.
Brewer y col., afirman que los perceptores tienen una disposicin a considerar a los
miembros de una minora con mayor entitatividad que a los de la mayora.
Entre las consecuencias de la percepcin de entitatividad respecto a los exogrupos, los
grupos entitativos son juzgados como semejantes psicolgicamente y actuando
colectivamente contra los que no son miembros del grupo. Segn Dasgupta et al., la
entitatividad se operativizaba como semejanza fsica. As, en el caso de los grupos de
mayor entitatividad se produjeron juicios de mayor homogeneidad pero adems se
consideraba que pudieran llevar a cabo acciones amenazantes o perjudiciales.
Parece que existe una expectativa asociada al esquema de grupo que incluye
expectativas de competicin, engao y desconfianza. Avanzando algo ms en esta lnea
se concluye que puede que las percepciones de entitatividad lleven a la venganza
respecto a grupos hostiles.
En las Islas Canarias se estudi la relacin entre la percepcin de entitatividad o
grupalidad de una serie de grupos y la percepcin de amenaza. Los grupos estmulo eran
nacionales, visitantes tradicionales de las islas, minoras tnicas y agregados. Se
incluyeron como dimensiones perceptivas: tamao, imagen coherente o unificada,
similitud, cohesin, destino comn, etc. El resultado ms destacable obtenido a travs
de regresin lineal mltiple fue que de los distintos indicadores de grupalidad, los que
mejor predecan la percepcin de amenaza eran: aislamiento, destino comn,
impermeabilidad de las fronteras, metas comunes y similitud. Al tratarse de grupos
reales se da la influencia del prejuicio y del racismo y de los estereotipos asociados a los
grupos. As pues, la situacin se valora de forma ms amenazante.
Recientemente se muestra la relacin positiva entre la percepcin de entitatividad de
una serie de categoras (alemanes, judos, rabes y homosexuales) y los estereotipos y
creencias de conspiracin acerca de ellos.

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Otros estudios tienen que ver con la percepcin de entitatividad del propio grupo. Dos
de los efectos que tienen lugar en los grupos son:
o Efecto oveja negra: que es la tendencia a juzgar ms negativamente la conducta
desviada de un miembro del propio grupo que el de otro grupo. El efecto oveja negra
puede ser visto como un modo de curar al grupo de la reduccin de la entitatividad
que supone la desviacin. Este efecto tambin se da preferentemente en grupos
percibidos como entitativos.
o Sobre-exclusin endogrupal: que consiste en la tendencia general a definir criterios
ms estrictos para aceptar a una persona en el propio grupo que a rechazarla como
miembro del exogrupo; fenmeno asociado a la identidad social. Es como un modo
de que no entren extraos. La sobre-exclusin sera una forma de prevencin para
mantener el nivel de entitatividad.
En una serie de estudios se pone de relieve cmo el grado de entitatividad percibida
por el propio grupo influye en la identificacin con l. La entitatividad da lugar a una
percepcin de eficacia que influye en la atraccin hacia el propio grupo. Es ms, la
percepcin de entitatividad tambin se relaciona con la atribucin de intencionalidad
por parte del grupo para llevar a cabo un plan.
Tambin es interesante sealar los efectos dispares que tiene la percepcin de la
entitatividad cuando se tiene en cuenta si se trata de un grupo propio o de un exogrupo.
4. ALGUNOS TIPOS DE GRUPOS.
4.1 Grupos primarios.
Se debe a Cooley quien caracteriza a estos grupos por la asociacin cara a cara, la fusin
de individualidades en un todo colectivo, por el sentimiento de nosotros, lo que
implica simpata e identificacin. Frente a este tipo de grupos tenemos a los grupos
secundarios, las corporaciones, la ciudad o la nacin.
Los grupos primarios se caracterizan por su calidad de la relacin afectiva. Otra de sus
funciones es la funcin socializadora, ya que determinan la adquisicin del Yo social del
individuo. Tienen una cierta duracin y una cierta estructura.
4.2 Los grupos de referencia.
Hyman introduce el concepto de grupo de referencia, y los define como grupos que
permiten la evaluacin y autoevaluacin del individuo y que facilita un marco de
referencia. Para Sherif son aquellos grupos con los que el individuo se relaciona como
individuo o aspira a relacionarse psicolgicamente.
Estos grupos cumplen la funcin normativa y la funcin de comparacin. La normativa
se pone de relieve cuando un individuo aspira a pertenecer al grupo y le sirven de
referencia; se relaciona con la socializacin anticipatoria que se da cuando el grupo no

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coincide con el de pertenencia. La funcin de comparacin la emplean los individuos

como punto de referencia para hacer evaluaciones de s mismos y de los dems.
Una tercera funcin aadida por Shibutani, es la de ordenar y estructurar su percepcin
del mundo y convertirse en un marco de referencia. De esta forma, las normas de un
grupo pueden influir en los individuos an sin pertenecer a l. Desde esta perspectiva,
el grupo de referencia aparece vinculado a la identidad social de los individuos.
4.3 La percepcin de los distintos tipos de grupos.
Las personas perciben a los grupos que tienen cerca de ellos como una faceta de la
realidad social. Esto se hace a travs de dos mtodos distintos: la evaluacin de una
lista de 40 grupos (tipologa intuitiva) en una serie de propiedades (duracin, tamao,
permeabilidad,) y la tarea de clasificar a los grupos en categoras, con lo que se
obtienen unas tipologas semejantes.
Las tipologas intuitivas se basan en la percepcin de una muestra de grupos, y
coinciden en la existencia de cuatro tipos de grupos. Ver tabla.
Grupo

Duracin

Tamao

Fronteras

Interaccin

Objetivos

Resultados

Importancia

Semejanza

Larga

Pequeo

Impermeable

Alta

Comunes

Comunes

Alta

Media
Alta

Moderada

Pequeo

Permeabilidad
moderada

Moderada
Alta

Comunes

Comunes

Media
Alta

Media

Categora

Larga

Grande

Permeabilidad
baja

Baja

Comunes

Comunes

Media

Media
Baja

Asociacin
laxa

Corta

Medio Grande

Permeabilidad alta

Baja

Comunes

Comunes

Media

Media
baja

Intimidad
Tarea

Las personas tienen teoras intuitivas de los grupos. As, a los grupos de intimidad se
les describe como de larga duracin, pequeos, fronteras impermeables, poseen alto
grado de interaccin y metas y resultados comunes, as como importancia y semejanza
entre sus miembros. En el otro extremo estn las meras asociaciones.

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