Los espacios verticales del cosmos.

Mito
lacandn.
Mi nombre es Pedro Kin. Nac en Lacanj Chansayab, en la selva chiapaneca,
en donde vivimos los indios hach winik, los lacandones. Tengo ocho aos de
edad. Todos los das ayudo a mi padre en los trabajos del acahual, donde crece
el maz que nos permite sobrevivir. Por las tardes, labramos dioses de barro
para nuestros rituales y para vender a los turistas que llegan a visitar nuestra
aldea. Despus del trabajo, cuando el Sol empieza a ponerse, todos los
chiquillos vamos con el abuelo ms anciano del pueblo, para orle relatar las
historias y los mitos de nuestros antepasados. Ayer, Hatzkuh, Rayo de Sol, nos
platic acerca del universo y de los mundos anteriores al actual. Nos dijo que el
mundo est constituido por tres espacios verticales:

En la parte media se encuentra la Tierra, donde vivimos los indios en

comunidad para llevar una vida organizada socialmente. Aqu, en la Tierra,
nacemos y morimos; aqu, en la Tierra, adoramos a nuestros dioses y les
celebramos fiestas y rituales, porque sin ellos no subsistiramos; aqu, en la
Tierra, sembramos nuestro sagrado maz.

En la parte baja, hacia el oeste, se encuentra el Inframundo, Yalam Luum,

habitado por el perverso y malvado Kisin, el Dios de la Muerte y de los
Terremotos, quien fuera expulsado del Cielo por querer equipararse con el
Creador. Cuando Kisin se enoja patea la ceiba central del universo y se
producen terribles temblores. Al Inframundo llegan las almas de los muertos
para ser juzgados por Sukunkyum; divinidad que mira fijamente a los ojos de
los muertos para saber los pecados que han cometido durante su estancia en
la Tierra. Si en los ojos el dios ve que el muerto cometi incesto, minti, rob o
asesin a alguien, enva el alma a Kisin para que lo castigue como
corresponde. Sukunkyum, cuyo nombre significa Hermano Mayor de Nuestro
Seor, aparte de ser uno de los dioses del Inframundo, tambin es el guardin
del Sol. Cuando al atardecer el Sol desciende, dbil y torpe, al mundo
subterrneo para morir, el Hermano Mayor le alimenta y le proporciona
descanso para que pueda volver a resurgir al da siguiente.

En el Inframundo tambin reina el dios Menzabak, dios de la lluvia, quien cuida

las almas de los muertos y crea las nubes negras que traen la lluvia; por eso se
le llama El Hacedor de Polvo, porque las nubes las hace con un polvo negro que
entrega a sus ayudantes, los hanakakuh, los dioses de la casa del agua,
quienes con una pluma de guacamaya esparcen el polvo en las nubes, para
que se ennegrezcan y brote la lluvia. Los hanakakuh representan los rumbos

sagrados: Bulha'kilutalk'in, aguas que inundan desde donde viene el Sol, se

encuentra en el este; Ch'ik'ink 'uh, el dios que se come al Sol, est en el
oeste; Xamn, vive en el norte; Nohol, en el sur; Tseltsel Xamn, mora en el
noreste; y Tseltsel Nohol, en el sureste. Cuando Kisin monta en clera, insulta a
estos responsables de la lluvia y de los truenos; levanta su blanca tnica y les
ensea el trasero; todos sabemos que es muy grosero e irrespetuoso. Dice
Hatzkuh, el narrador, que aparte de los dioses principales, en el Inframundo
viven otras deidades menores que cultivan las milpas para abastecer de
alimento a las deidades.

El abuelo Hatzkuh nos cont que muy arriba de la Tierra se encuentra el

espacio donde viven los dioses, el Kaan, el Cielo, como le llaman ustedes los
blancos. En este hermoso sitio reina el dios de todos los dioses: Kakoch, el
supremo creador del mundo y del Sol, y se encuentra Akyantho, el dios de los
extranjeros y del comercio, a quien debemos la existencia de la medicina, las
bebidas alcohlicas, y la enfermedad. Akyantho les dio la vida a los hombres
blancos; vive al oriente de la selva y est casado, por segunda vez, con una
mujer blanca, lo que no le impide mantener relaciones sexuales con la mujer
de Hachakyum, su hermano.
Todos los dioses estn acompaados de sus esposas, que son como un reflejo
de ellos. Llevan el mismo nombre, pero con el prefijo u nail antepuesto, como
por ejemplo la diosa U Nail Hachakyum, esposa de Hachakyum, Nuestro
Verdadero Seor, creador de los lacandones, y hermano de Sukunkyum. Aclaro
que las diosas hembras tienen tanta importancia en nuestra religin como los
dioses machos.

Es importante que mencione que el orden riguroso de estos tres niveles

mantiene la armona del universo, sin la cual toda nuestra existencia se
transformara en un absoluto y total caos. Por cierto que antes de este mundo
existieron cuatro. Como los hombres no le rezaban lo suficiente a Hachakyum
el dios se enfad y, en su ira, envi a los Muchachos Rojos a la Tierra para que
produjeran un viento fortsimo, as como grandes lluvias que inundaron la
selva. Todos los lacandones encontraron la muerte; solamente unos cuantos, a
quienes el yerno del dios ayud a hacer un cayuco, se salvaron junto con
algunos animales y plantas. Hachakyum envi un Sol nuevo cuando ces de
llover. Este astro incendi la Tierra, la sec y cre una nueva selva donde los
indios se reprodujeron por segunda vez. Sin embargo, los humanos volvieron a
fallar en los rezos y en los ritos que le deban hacer al Creador y, en castigo, el
dios provoc un eclipse que ocasion que los monstruos terrestres y los
celestiales devoraran a los hombres. Los pocos humanos que sobrevivieron
fueron llevados a Yaxchiln, y degollados en los sitios en donde los dioses
vivan. El dios Tsibatnah, El que Pinta la Casa, decor las divinas moradas
pintndolas con la sangre de los muertos. Entonces, Hachakyum decidi crear
el cuarto Sol, fue entonces cuando las almas de los muertos recibieron la orden

de despertar y volver a poblar el mundo. Actualmente vivimos en este cuarto

Sol.

Todas las veces que el mundo se destruy, el creador, muy enojado, cubra al
Sol con su tnica y los jaguares csmicos bajaban a la selva y devoraban a los
hombres. Cuando el dios se calmaba, gracias a algn miembro apaciguador de
su familia, todo volva a la normalidad: las almas de los dioses resucitaban, el
dios encerraba a los jaguares bajo la Tierra, y colocaba un nuevo Sol. Pero un
da se producir el ltimo cataclismo llevado a cabo por el Sol y los jaguares
csmicos; slo las plegarias a la diosa Luna podrn, tal vez, detener tal
destruccin. Pero an antes de que se produzca dicha destruccin, los dioses
ya no habitan la selva, huyeron de ella; por eso, los hombres viven sin
protectores; lo que los ha llevado a aprender a morir solos, a luchar contra las
enfermedades, la sequa y las inundaciones, sin el consuelo de la ayuda divina