Una bella princesa estaba buscando consorte (un marido).

Nobles y ricos pretendientes

llegaban de todas partes con maravillosos regalos: joyas, tierras, ejrcitos, tronos
Entre los candidatos se encontraba un joven plebeyo que no tena ms riqueza que el
amor y la perseverancia. Cuando le lleg el momento de hablar, dijo:
- "Princesa, te he amado toda la vida. Como soy un hombre pobre y no tengo tesoros para
darte, te ofrezco mi sacrificio como prueba de amor. Estar cien das sentado bajo tu
ventana, sin ms alimentos que la lluvia y sin ms ropas que las que llevo puestas. Esta
ser mi dote"
La princesa, conmovida por semejante gesto de amor, decidi aceptar:
- "Tendrs tu oportunidad: si pasas esa prueba me desposars"
As pasaron las horas y los das. El pretendiente permaneci afuera del palacio,
soportando el sol, los vientos, la nieve y las noches heladas. Sin pestaear, con la vista fija
en el balcn de su amada, el valiente sbdito sigui firme en su empeo sin desfallecer un
momento.
De vez en cuando la cortina de la ventana real dejaba traslucir la esbelta figura de la
princesa, que con un noble gesto y una sonrisa aprobaba la faena. Todo iba a las mil
maravillas, se hicieron apuestas y algunos optimistas comenzaron a planear los festejos.
Al llegar el da 99, los pobladores de la zona salieron a animar al prximo monarca. Todo
era alegra y jolgorio, pero cuando faltaba una hora para cumplirse el plazo, ante la mirada
atnita de los asistentes y la perplejidad de la princesa, el joven se levant y, sin dar
explicacin alguna, se alej lentamente del lugar dnde haba permanecido cien das.
Unas semanas despus, mientras deambulaba por un solitario camino, un nio de la
comarca lo alcanz y le pregunt a quemarropa:
- "Qu te ocurri? Estabas a un paso de lograr la meta, Por qu perdiste esa
oportunidad? Por qu te retiraste?"
Con profunda consternacin y lgrimas mal disimuladas. El plebeyo contest en voz baja:
- "La princesa no me ahorr ni un da de sufrimiento, ni siquiera una hora. No mereca mi
amor"

Introduccin
En otra realidad, Dios se poda haber mantenido indiferente con el problema de la
humanidad con su pecado, dejar que siga el curso de la historia sin intervencin y, sin
duda alguna, ver el fin de la humanidad sin mover ni un dedo. Pero eso no es as y no lo
ser. Dios actu y eso est plasmado en cada libro de la Biblia, mostrando tal cual como
un ser humano, tristeza, ira, fidelidad, alegra y, sobre todo, amor. Vemos a un Dios
totalmente activo pero, probablemente para sorpresa nuestra de la imagen que tenemos
de l, tambin un Dios herido.
A diferencia de los dioses de otras culturas, Dios tiene una diferencia particular. De l
surge la iniciativa de acercarse al hombre y de sacarlo de sus pecados. Pablo nos dice que
nuestra nueva vida es un regalo de Dios trayndonos y reconcilindonos con l por medio
de Cristo, no tomando ms en cuenta nuestros pecados y as tener una relacin correcta
con l (1 Cor 5:17-21). Los dioses de otras culturas se caracterizan por esperar una
respuesta humana para aplacar su ira y para complacerlos; sus adoradores ven a sus
dioses como figuras a quienes temer porque estn en juego sus propias vidas, pero, en
cambio, nuestro Dios es uno que est a favor de ella. S que lo est y nada de lo que
hemos hecho o podamos hacer lo motivo a salvarnos del estado de nuestra vida. Como
dice 1 Juan 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios,
sino en que l nos am a nosotros y envi a su Hijo como propiciacin por nuestros
pecados. El amor de Dios no es estimulado por nuestro buen comportamiento, incluso
nada de lo que podamos hacer disminuir o har crecer su amor. Aun cuando Israel cans
a Dios con sus pecados y faltas (Isaas 43: 24), l les dice: Presta atencin, oh Jacob,
porque t eres mi siervo, oh Israel. Yo, el Seor, te hice y no te olvidar. He disipado tus
pecados como una nube y tus ofensas como la niebla de la maana. Vuelve a m, porque
yo pagu el precio para ponerte en libertad (Isaas 44:21-22).
El pueblo de Israel an as no escuch a Dios.
Desde el da en que hice salir a tus antepasados de la tierra de Egipto hasta el da de hoy,
una y otra vez les he advertido: Obedzcanme. Pero no obedecieron y no prestaron
atencin, sino que siguieron la terquedad de su malvado corazn. (Jeremas 11:7-8b NVI)
Una y otra vez el Seor les ha enviado a sus siervos los profetas, pero ustedes no los han
escuchado ni les han prestado atencin (Jeremas 25:4)
De alguna manera Israel empez a perder el inters por Dios. Ya no era interesante, era
irrelevante lo que haba hecho por todos ellos. La indiferencia es una actitud ante algo
que se valora como neutro, ni positivo ni negativo, ni bueno ni malo, careciendo de deseo
de conocerlo mejor, abriendo, por lo tanto, una brecha en la relacin que puede llegar a

deteriorarse e incluso a romperse. Pero lo ms doloroso para Dios es que esa actitud, ese
comportamiento, era algo que ya haba nacido en el corazn de su pueblo. No haba lugar
para l en ellos. Se afanaron por sus deseos y sueos olvidando por quien podan ahora
pensar en aquellos temas, ya que si no los hubiera liberado, nunca se hubieran
preguntado o buscado nada parecido.
Recuerdo qu ansiosa estabas por complacerme cuando eras una joven recin casada,
cmo me amabas y me seguas aun a travs de lugares desolados.(Jeremas 2:2). Y luego
dice lastimado: Qu mal encontraron en m sus antepasados que los llev a alejarse
tanto de m lado? Rindieron culto a dolos intiles y ellos mismos se volvieron
intilesReconoce tus pecados que has cometido. Eres como una camella inquieta,
buscando un macho con desesperacin. Eres como una burra salvaje, olfateando el viento
en poca de apareamientoPero t dices: Ahrrate tus palabras. Estoy enamorada de
estos dioses ajenos, y no puedo dejar de amarlos!(Jeremas 2:4, 23c-24a, 25c). Y esto no
es solo en el AT sino tambin se muestra en los evangelios Oh Jerusaln, Jerusaln, la
ciudad que mata a los profetas y apedrea a los mensajeros de Dios! Cuntas veces quise
juntar a tus hijos como la gallina protege a sus pollitos debajo de sus alas, pero no me
dejaste. Y ahora, mira, tu casa est abandonada y desolada. Pues te digo lo siguiente: no
volvers a verme hasta que digas: Bendiciones al que viene en el nombre del
Seor!(Mateo 24:37-39 NTV).
El perdn
Pero aun su perdn est disponible para nosotros. Jons molesto porque Dios perdon a
Nnive dice: Seor, no te dije antes de salir de casa que t haras precisamente esto?
Por eso hu a Tarsis! Saba que t eres un Dios misericordioso y compasivo, lento para
enojarte y lleno de amor inagotable. Estas dispuesto a perdonar y no destruir a la gente.
Qu Dios hay como t, que perdone la maldad y pase por alto el delito del remanente de
su pueblo? No siempre estars airado, porque tu mayor placer es amar.(Miqueas 7:18)
El Seor es clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor. No sostiene
siempre su querella ni guarda rencor eternamente. No nos trata conforme a nuestros
pecados ni nos paga segn nuestras maldades. Tan grande es su amor por los que le
temen como alto es el cielo sobre la tierra. Tan lejos de nosotros ech nuestras
transgresiones como lejos del oriente est el occidente.(Salmo 103:8-12 NVI).
Y si te queda alguna duda mira hacia la cruz y pregntate, Dios realmente me ha
perdonado? La verdad es que Dios no nos quiere lejos.