La cuenta larga o serie inicial

Artculo principal: Cuenta larga.

As como en el calendario gregoriano existen nombres para designar determinados perodos de

tiempo, los mayas tenan nombres especficos para perodos de acuerdo con su sistema vigesimal
modificado de contar das. La unidad bsica de medicin del pueblo maya era el kin o da solar.
Los mltiplos de esta unidad servan para designar diferentes lapsos de tiempo como sigue:
Unidades de cmputo de la cuenta larga
Nombre maya
kin

Equivalencia3

Das
1

uinal
tun
katn
baktn

20

20 kin

360

18 uinal

7.200

20 tun o 360 uinales

144.000

7.200 uinales, 400 tunes o 20 katunes

Una forma sencilla y estandarizada de representar la notacin de los aos mayas en Cuenta Larga
se hace con nmeros separados por puntos. Por tanto, la notacin 6.19.19.0.0 es igual a 6
baktunes, 19 katunes, 19 tunes, 0 uinales y 0 kines. El total de das se calcula multiplicando cada
uno de estos nmeros por su equivalente en das solares de acuerdo a la anterior tabla y sumando
los productos obtenidos. En este caso particular, el total de das

es:

Los trminos de mayor duracin siguientes que muy raras veces eran utilizados por los mayas
eran piktn, kalabtn, kinchinltn, y alautn. veinte baktunes formaran un piktn de
aproximadamente 7.890 aos y veinte piktunes generan un kalabtun de 57.600.000 kines,
aproximadamente 157.810 aos. Segn el arquelogo John Eric Sidney Thompson, el nmero
maya0.0.0.0.0 es equivalente al da juliano nmero 584.283, es decir, 11 de agosto de
3114 a. C. Este nmero es considerada la constante de correlacin del calendario maya,
respecto a los calendarios juliano y gregoriano y se usa en los algoritmos de conversin de
fechas en el calendario maya a los otros dos y viceversa.
Las cifras en kines que expresan los ciclos tienen la particularidad de reducirse a 9: 360 (3+6 =
9), 7.200 (7+2 = 9), 144.000 (1+4+4 = 9), 1.872.000 (1+8+7+2) y as mismo las cifras que

definen al piktn, al kalabtn, etc. De hecho, el nmero 9 es uno de los nmeros base de la
cosmologa maya y de su concepcin del tiempo, pues representa a los llamados Nueve
Seores del Tiempo de su mitologa, o es el nmero del escalones del Templo de las
Inscripciones (Palenque, estado de Chiapas, Mxixo) que es la tumba del rey maya Pacal
Votan.
La Cuenta Larga contiene 5 capas cclicas que miden el mismo tiempo expresado de formas
diferentes: una capa de 13 baktunes, otra de 260 katunes, otra de 5.200 tunes y otra de
7.200 tzolkines, y tambin existe otro ciclo llamado ahau de 13 katunes o 93.600 kines (cifra
reducible a 9) o de 360 tzolkines. El ciclo ahau abarca 256,27 aos terrestres, de manera que
la Cuenta Larga tambin se compone de 20 ahaus.
El 1,2% del comienzo del tercer milenio de la era cristiana (hasta el 2012) caen al final de la 5
Cuenta Larga y del final y reinicio del propio Ciclo Maya. La 5 Cuenta Larga comenz en el
ao 647 de la Era hebrea (la cual comenz a finales de la 4 Cuenta Larga). El kin intermedio
de una Cuenta Larga es el 936.000, es decir que desde el inicio de una Cuenta Larga hasta
su punto medio transcurren 936.000 das (10 ciclos ahaus) y el ao 3.211 de la era hebrea
corresponde con el punto medio de la 5 Cuenta Larga, 550 aos antes del inicio de la era
cristiana (550 a.e.c.).

Qu es el 13 baktun?
El baktun o baktn (pronunciacin en espaol) es la unidad ms larga del sistema calendrico
maya conocido como cuenta larga. Equivale a 144 000 das, aproximadamente unos 394 aos.
As como el calendario gregoriano cuenta series de aos conocidas como lustros, dcadas, siglos y
milenios, el calendario maya contaba series de veinte aos, llamadas cada una katn y series de
20 katunes (400 tun = 394,3 aos), llamados baktn.
De acuerdo a este calendario el 21 de diciembre de 2012 es el da siguiente al ltimo da del
decimotercer baktn.
Los mayas registraron esta fecha como 13.0.0.0.0, cuyos valores son:
*
*
*
*

0 = kin (da)
0 de 20 = uinal (da)
0 de 360 = tun (da)
0 de 7200 = katn (da)

* 13 (de 144 000 uinales) = 13 baktn

Es igual a 13 x 144 000 = 1 872 000 das, unos 5128,76 aos.

EL 13er CICLO BAKTUN (1618-2012 e.c.)

El ao 2011/2012 de la Era romana cristiana (5771/5772 de la Era hebrea) es un punto de un
tramo de lnea cronolgica que transcurre dentro del 13er Ciclo Baktun de la 5 Cuenta Larga del
Ciclo maya, ltimo Baktun de la actual Cuenta Larga (5.200 Tunes = 5.125 aos) de 13 baktunes.

La lnea circular azul del dibujo representa la trayectoria del Sol(Sistema Solar) por el Espacio
alrededor de su centro inmediato (otra estrella), y al mismo tiempo los planetas -entre ellos La
Tierra- giran alrededor del Sol. La lnea roja representa la duracin de la actual Cuenta Larga.
Mientras el Ciclo maya es circular o cclico, la Era romana cristiana es rectilnea, como la
Hebrea/Juda, lo cual significa que stas tienen un comienzo y tienen un final, como la existencia
de una persona. Ambas eras realmente son secciones de arco del arco ms amplio de la Cuenta
Larga maya. El Baktun es un ciclo de 144.000 kines o das (= 394,26 aos), y a su vez, 13 Baktunes
forman una Cuenta Larga. En la Historia de la Mujer y el Hombre en el Planeta Tierra, corra el
ao 1618 cuando comenz el actual 13er Baktun. El ao 2011/2012 de la era romana cristiana
transcurre por el ltimo Katun (20) del ltimo Baktun (13) de la ltima Cuenta Larga (5).
El Baktun es estructurable en dos capas cclicas de 20 Katunes y de 400 Tunes. Tal como se puede
ver en la imagen de abajo, en relacin con el ciclo AHAU que consta de 13 Katunes 260 Tunes
(256,26 aos), el actual 13er Baktun se compone de los ltimos 7 ciclos Katun del anterior ciclo
AHAU y de los 13 ciclos Katun del actual AHAU.

Durante 1618, la humanidad europea (francesa e inglesa), desconectada del Planeta y del Universo y
unidos/separados por el miedo, el dinero y la religin, iniciaron una Guerra de Treinta Aos, y durante esos 30
aos (42 Tzolkin) el Planeta Agua dio 30 rbitas al Sol, y el Planeta Marte -nombre adoptado para el dios
humano de la guerra- dio casi 16 rbitas (baile Tierra/Marte). Al mismo tiempo, durante esos 30 aos de la
historia blica en el mundo humano, la Luna dio 819 rbitas al Planeta Agua, el Sol dio unos 760 giros y el
Planeta Saturno 1 rbita al Sol.

En relacin con los ciclos de los planetas, el Baktun sincroniza con precisin con un ciclo de
Marte. El planeta Marte aparece cada 79 aos en el mismo punto del cielo visto desde la Tierra.
Esto significa que en 79 aos la Tierra y Marte sincronizan sus rbitas (Marte da 42). 79 aos son
28.854 das que son 4 periodos de 7.200 das, es decir 4 Katunes, y como 20 Katunes forman el

ciclo Baktun (394.26 aos) encontramos que 5 ciclos de sincronizacin Tierra/Marte cuadran muy
bien con el Baktun. De hecho 394,26 aos del Baktun divididos por 79 aos es igual a 4,99 es decir
5. Esto significa que si 13 Baktun componen la Cuenta Larga (5.125,36 aos), durante sta
ocurren 13 x 5 = 65 ciclos de sincronizacin orbital Tierra/Marte. De hecho, 5.125,36 aos son
64.9 periodos de 79 aos, es de 65 periodos de 79 aos.
Otro ciclo de planetas que sincroniza con el Baktun es el de los encuentros entre los planetas
Venus y Jpiter en el cielo de la Tierra. Se encuentran 3 veces siguiendo el patrn irregular de
63+43+63 semanas = 169 semanas (13x13 semanas). Son 1.183 das, y el periodo medio de los 3
encuentros es de 394'3 das, una cifra igual que los aos del Baktun (394'3 aos = 144.000 das) de
modo que Venus y Jpiter se encuentran 365 veces en el cielo de la Tierra durante un ciclo
Baktun en el que Venus da 640 rbitas y Jpiter da 11 (y la Nave espacial Tierra da 394). El
prximo encuentro ocurre el 15 de marzo de 2012.
Representando el ciclo Baktun como rueda fsica, est estructurada en 20 partes (Katunes) y es
20 veces ms grande que la rueda Katun. El Baktun se cumple cuando la rueda Katun gira 20
veces mientras la rueda Baktun gira una vez. Y 13 giros de la rueda Baktun (13 Baktunes) hacen la
Cuenta Larga.

Y representando los ciclos mayas como ruedas concntricas, el Baktun es la 13 parte de la rueda
ms exterior de 13 Baktunes, la de Cuenta Larga.

Profecas del Baktun

El cumplimiento del Gran Ciclo, Baktun, en el calendario maya en diciembre de 2012 se ha
convertido en tema de libros, "marketing" de turismo y hasta libreto de pelculas de Hollywood.
El anuncio de la culminacin de una era larga ha provocado que incluso algunos lo conviertan en
una analoga del fin del mundo. La pronosticada fecha coincide adems con un juego de nmeros
simblico en el calendario gregoriano: 21 del 12 del 2012. Pero ms all de las historias y mitos
agregados, la reconocida exactitud de los calendarios mayas y de sus extraordinarios
conocimientos de astronoma y ciencia da las bases para estar seguro que se cumple un ciclo y
que algo ms est por venir.

El fin de una era de 144 mil das, equivalente a unos 400 aos, puede estar relacionada no solo
con el movimiento de los astros y eventos en la naturaleza sino a un hecho antropolgico para
nosotros, los pueblos mesoamericanos. El cumplimiento de una era y el inicio de otra, trae
implcito el cambio. Hace cuatro siglos, los pueblos originarios de nuestra tierra vivieron la
conquista, el colonialismo y el poscolonialismo. Qu estamos gestando para el inicio de la nueva
etapa?
Observando la Guatemala urbana, la que sale en las noticias, si uno es optimista puede ver
algunos focos de esperanza sobre todo entre jvenes que a pesar de tener todo a su des-favor,
insisten en emprender ideas nuevas. Como ejemplo, la nueva ciudad de tecnologa en la zona
cuatro capitalina, la Orquesta Sinfnica Juvenil y los cientos de jvenes que participaron
alrededor del pas en Observacin Electoral 2011 para darle sostenibilidad y energa al sistema
muy a pesar de lo desilusionadora que nuestra seudodemocracia resulta a menudo.
Pero para los ms escpticos o ms realistas no se ve mayor cambio de esos que algunos llaman
estructurales y que ms bien yo llamara catalizadores para el pas. Esos, como todos sabemos,
pasan por las manos de las lites econmicas y polticas. Ah el pas se queda siempre corto.
Docenas de estudios lo dicen llamndole recomendacin tcnica, retos de desarrollo o
medida cautelar. Las lites tienen que cambiar el enfoque. Lo que hacen no es sostenible ni
poltica ni econmica ni socialmente. Sin embargo, buena oportunidad tendran para demostrar
que se han dado cuenta y que quieren pasar a la historia como la lite que trajo el desarrollo y
progreso al pas. Las circunstancias actuales pueden ayudarles. Un nuevo gobierno con el voto de
confianza o el beneficio de la duda, grupos agotados por dilogos ineficientes y vidos de
negociaciones reales, una sociedad civil madurando que se cans del paternalismo y exige ser
tratada como adulta, crisis econmicas y sociales que exigen sentarse a pactar al menos el
mnimo acuerdo para evitar el mximo desastre. Es un juego de perinola, pueden poner algo o
perder todo. Los que estn en medio de esas crisis sobre todo las sociales espero que sepan a
qu me refiero.
Por ltimo y es este el corazn de este escrito estamos algunos, los privilegiados que hemos
tenido la oportunidad de conocer otras realidades que se estn gestando en el pas, ms all de
la urbanidad. Gracias al trabajo de investigacin e incidencia en el que nos hemos articulado la
Universidad Rafael Landvar, la Universidad Complutense de Madrid y la Universidad de Michigan
State en los ltimos meses, hemos visto realidades que a veces permanecen ocultas al
guatemalteco y al mundo. Mujeres y hombres; padres, hijos y abuelos de las montaas y los
campos de nuestra tierra estn sembrando una semilla de cambio. Esta es una realidad que
lamentablemente no se ve en la televisin, ni se ensea en las escuelas y no tiene aun hashtag en
Twitter o Facebook. Es por eso que este ser tema de escritos que compartir con lectores de
este blog durante estos once meses, en preparacin al Baktun. Parte del cambio hacia algo mejor
en nuestra diversa sociedad guatemalteca es acercarnos, conocernos y entendernos. Conocernos
en la historia y tambin en el hoy. En un cartel a la entrada de un museo para nios una vez le:
lo que se conoce, se entiende y lo que se entiende, se respeta. Esta sera la mejor profeca que
me gustara ver para un nuevo Gran Ciclo y mi sensacin es que el Baktun trae nuevos y buenos
aires. Y vienen desde las montaas.

Piedra tallada hace mil 300 aos

desvela culminacin 13 Baktun
Una piedra tallada por los mayas hace unos 1.300 aos, hallada en Guatemala,
desvela la culminacin del 13 Baktun el prximo 21 de diciembre, en lo que
constituye la segunda referencia en la historia sobre el cambio del calendario de
esa antigua civilizacin

CIUDAD DE GUATEMALA - El hallazgo fue revelado esta semana por arquelogos

guatemaltecos y estadounidenses que explicaron que dieron con la pieza en abril
pasado, durante una investigacin realizada por estudiantes de las universidades Del
Valle (Guatemala) y Tulane y Texas (Estados Unidos).

El arquelogo estadounidense, David Stuart, uno de los expertos que anunci el

hallazgo, explic que la escalinata contiene el texto maya ms largo hasta ahora
descubierto en Guatemala.
Se trata de la segunda referencia que se descubre en la historia sobre el cambio del
calendario maya. La otra est en un sitio llamado el Tortuguero, en Tabasco (Mxico),
asegur el experto.
La piedra se encontr en un conjunto de paneles que forman parte de una escalinata
descubierta en el proyecto La Corona, un sitio arqueolgico hallado en 1999 y ubicado
en Petn, una zona del norte de Guatemala fronteriza con Mxico y Belice, pases que
junto a Honduras y El Salvador sirvieron de asiento a los mayas.
Segn Stuart, epigrafista de la Universidad de Texas, la piedra que hace referencia al
13 Baktun, calendario maya de cuenta larga, y fue tallada para conmemorar la visita
del rey de la ciudad maya de Calakmul.
Referencias
El calendario maya contaba series de veinte aos, llamadas cada una katn y series
de 20 katunes, llamados baktn, y que equivalen a unos 394 aos.
El rey Yuknoon Yichaak Kahk, quien fue el gobernante maya ms poderoso de la
poca, visit La Corona el 29 de noviembre del ao 696 despus de Cristo, es decir,
hace 13 siglos.
El texto escrito en la piedra hace referencia a la culminacin del 13 Baktun el 21 de
diciembre de 2012, precis.
En los jeroglficos tallados en piedras los antiguos mayas no hicieron ninguna profeca
sino escribieron acontecimientos de su propia historia en el siglo VII, aclar el experto
estadounidense.
Relat que en las piedras se revelan historias de gobernantes y nobles de La Corona
con nombres en orden, y tambin de reinas mujeres que estaban relacionadas con la
dinasta pero que eran de Calakmur.
Cit, como ejemplo, la figura de un noble que est hablando en conferencia con el rey
de Calakmur, que fue una capital maya, y de otro que est sentado en un trono maya,
en cuya piedra se hace referencia a una guerra y que tiene plumas de quetzales (ave
smbolo de Guatemala).
En opinin de Stuart, La Corona fue un centro mucho ms pequeo que Calakmur,
pero tuvo una gran relacin con esa capital.
Reaccin

El arquelogo guatemalteco Toms Barrientos detall que la escalinata estaba

formada por muchos paneles, pero slo han encontrado 22 que fueron descartados
por los saqueadores, 12 de los cuales estn tallados con jeroglficos.
"Por eso consideramos que este es uno de los textos mayas ms largos de la
historia", porque los paneles formaban parte de la escalinata frontal del edificio que,
se estima, haya sido una residencia, segn Barrientos.
El arquelogo estadounidense Marcelo Canuto, quien coordina desde 2005 el
proyecto de investigacin en La Corona, asegura que el lugar fue vctima del saqueo y
que los monumentos jeroglficos fueron "los ms deseados y codiciados".
Canuto comenta que La Corona inicialmente se conoci con el nombre de "Q", a
travs de los monumentos saqueados que estn en museos de Estados Unidos,
Australia y Europa.
En su opinin, en el sitio haba tanto que escoger que los saqueadores descartaron
los "ms feos" y se llevaron los "ms bonitos" .
"El saqueo demuestra que en La Corona existi algo importante",segn Canuto,
director del Middle Anmerican Reseaarch del Instituto de la Universidad de Tulane.
"Hemos encontrado muchos monumentos jeroglficos y estamos tratando de hacer un
mapa del sitio para ver cmo se vea en el pasado, cmo era su poblacin y el uso de
animales que tenan para entender la vida social, poltica y econmica del lugar",
apunt.