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OTROS:
JENOFONTE DE ATENAS (431-354 a. C): Anbasis de Alejandro Magno/ Helnicas (sobre la guerra del
Peloponeso)/Ciropedia (semblanza de Ciro el joven)
POSIDONIO DE APAMEA (Siria) (135-51 a. C): Historiador estoico de la poca de Panecio de Rodas. Obra
sobre los celtas se ha perdido
POLIBIO DE MEGALPOLIS (200-118 a. ): Historia Universal
ESCUELA ERUDITA. LOS INSTITUCIONALISTAS Estudia a los hombres a partir del estudio de sus
instituciones
ELLUL, J, Historia de las instituciones de la antigedad, Aguilar, 1970
GAUDEMET,J. Institutions de l'Antiquit (Paris, 1982).
HAMMOND, B.E. The Political Institutions of the Ancient Greeks, Chicago, 1970.
MOSSE, C. Les institutions grecques, Pars, 1967.
ESCUELA ILUMINISTA: Se reconoce la alteridad (al otro) y la importancia de los ESTADOS:
Carles Louis de Secondant baron de MONTESQUIEU (Grandeza y decadencia del Imperio Romano)
Jean Francois AROUET ( VOLTAIRE ) Son importantes sus estudios sobre los ciclos imperiales. Estudio en
detalle el Imperio Ruso
HISTORIOGRAFA DEL
SIGLO XX (GRECIA)
SIGLO XX:
ESCUELA ARQUEOLGICA. ARTHUR EVANS (1851-1941) Descubri CNOSSOS (1900-1906) Obra:
El palacio de Minos
ESCUELA ANTROPOLGICA. JAMES GEORGE FRAZER (1854-1941) Antroplogo Escocs
interesado en magia, mitologa y religin (La rama dorada) acerca de los mitos griegos primitivos y su
significado en la mitologa celta o centro-europea
ESCUELA ERUDITA- CULTURAL/ CIVILIZATORIA. OSWALD SPENGLER (1880-1936) La
decadencia de Occidente (1918-1923)
ESCUELA ERUDITA-CULTURAL/CIVILIZATORIA. ARNOLD TOYNBEE (1889-1975) (SE
OBSERVA UN PESIMISMO DE ENTREGUERRAS) ESCUELA CULTURAL ANGLO-CATLICA:
CHRISTOPHER DAWSON (1883-1970) (OXFORD) (En cada poca el hombre tiene una VISIN DEL
MUNDO que parte de su espritu/ de su sensibilidad) Ej: La edad de los dioses (1928)
ESCUELA DE ANNALES (Universidad de Estrasburgo) (1929) LUCIEN FEBVRE(1878-1956) y MARC
BLOCH (1886-1944) (Anlisis meditado con influencia de la geografa-historia , sociologa y economa
para reconocer al hombre en su contexto)
ANNALES (TERCERA GENERACIN) MICHEL FOUCAULT (1926-1984). Historia de la locura en la
poca clsica
FRANCISCO RODRIGUEZ ADRADOS (1922-) La democracia ateniense.
MIJAIL ROSTOVTZEFF (1870-1952) Historia social y econmica del imperio helenstico (1941)
MOSES FINLEY, (1912-1986)
JEAN PIERRE VERNANT (1914-2007), Los orgenes del pensamiento griego, etc.
PIERRE VIDAL NAQUET (1930-2006) El mundo de Homero
FUENTES
HERDOTO
Herdoto de Halicarnaso presenta aqu las resultas de su investigacin para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones de los hombres y
que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya por los brbaros, no caigan en olvido; da tambin razn del conflicto que puso a
estos dos pueblos en la lid.
Los nueve libros de la historia, Libro I (Inicio)
NUEVE MUSAS:
CLO: Musa de la Historia. Hija de Zeus y Mnemsine. Representada con una rama de laurel en una mano y con un libro de Tucdides
en la otra
EUTERPE: (La de agradable genio) Musa de la msica.
TALA: Musa de la comedia
MELPMENE: Musa de la tragedia
TERPSCORE: Musa de la danza
ERATO: Musa de la poesa ertica o poesa romntica
POLIMNIA: Musa de la poesa sacra o de los cantos sagrados (Ense la agricultura a los hombres)
URANIA: Musa de la astrologa y la astronoma. Musa o patrona de la matemtica y las ciencias exactas.
CALOPE: Musa de la poesa pica y de la retrica
TUCDIDES DE ATENAS:
Tucdides de Atenas escribi la historia de la guerra entre los peloponesios y los atenienses relatando cmo se desarrollaron sus hostilidades,
y se puso a ello tan pronto como se declar, porque pensaba que iba a ser importante y ms memorable que las anteriores. Basaba su conjetura
en el hecho de que ambos pueblos la emprendan en su mejor momento gracias a sus recursos de todo tipo, y en que vea que los restantes
griegos, unos de inmediato y otros disponindose a ello, se alineaban en uno u otro bando. sta fue, en efecto, la mayor conmocin que haya
afectado a los griegos y a buena parte de los brbaros; alcanz, por as decirlo a casi toda la humanidad. Pues los acontecimientos anteriores, y
los todava ms antiguos, era imposible, ciertamente, conocerlos con precisin a causa de la distancia del tiempo; pero por los indicios a los que
puedo dar crdito cuando indago lo ms lejos posible, no creo que ocurriera nada importante ni en lo referente a las guerras ni en lo dems.
TUCDIDES, Historia de la guerra del Peloponeso, Libro I, 1,2