CONSTRUCCIN DE LATINOAMRICA A PARIR DE SU PENSAMIENTO1

RESUMEN

Despus que la colonizacin llegara a su fin, en Amrica Latina, era importante

preguntarnos qu idea de continente pensbamos construir y cmo podramos acabar con la entropa poltica y educativa heredada por Espaa. Por esto, fue necesario
que los grandes pensadores de la poca detectaran los problemas que nos aquejaban, para tomarlos como punto de partida, en la construccin de una imagen que
nos identificara a todos como una unidad conjunta de cultura, pensamiento, economa y sociedad. Durante varios aos, algunos procesos fueron logrados en nuestra
Amrica y en este texto destacamos, tal vez, el ms importante de todos: la literatura
latinoamericana. Sin embargo, hoy, en pleno siglo XXI, tras cientos de aos de
problematizaciones, an no se han superado varias dificultades que impiden engranar todas las piezas que conforman este pensamiento latino.

PALABRAS Continente americano, gobernabilidad, educacin, ensayo, pensamiento latinoameCLAVE

ricano

ABSTRACT When colonization in Latin America ended, it was important to ask us what was
the continent idea we thought to build and how we could finish with the political
and educational turmoil come into by Spain. Therefore, it was necessary that the
great thinkers of that time discovered our main problems for taking them as a starting point in the construction of an economic, social, cultural and thought identity.
Some advances were achieved in Latin America for several years; perhaps, the most
important was the Latin American literature, which is highlighted in this text. However, nowadays, after hundreds of problematic years we have not gotten over several difficulties, which have hampered the Latin American thought construction.

KEYWORDS American continent, governability, education, essay, Latin American thought

Jonathan Fabin Gmez Rodrguez, estudiante de pregrado, de la Universidad Industrial de Santander, UIS.

La creacin de una imagen propia en Amrica Latina es hoy todava un proceso en construccin.
Este artculo acadmico tiene como propsito sealar las ideas de continente que expresaron algunos pensadores latinoamericanos a partir de sus ensayos, y dar cuenta que la ilusin de crear una
unidad de pensamiento nico y distinto a los dems continentes es hoy todava algo utpico entre
nosotros. Este texto est dividido en tres partes: la primera parte se enfoca en mostrar los problemas
que Amrica Latina posea a finales del siglo XIX y cmo se ratifican estos en el siglo XX. Posteriormente, se elabora una analoga entre los siglos mencionados y los actuales, con el fin de
comparar los problemas del ayer con los de hoy. Finalmente, se aborda la conclusin de que hay
algo entre nosotros que, de algn modo u otro, nos define como latinoamericanos.
Luego que la colonizacin espaola llegara a su fin, varios pensadores se hacan la pregunta
de lo que ahora sucedera con Amrica Latina, pero antes, era necesario observar el panorama y
hacer un sondeo de los problemas que aquejaban a los distintos pases latinos. Uno de los primeros
en darse cuenta de nuestra precaria situacin fue Andrs Bello, y en un discurso de inauguracin
de la Universidad de Chile, dio a conocer la posibilidad de progreso mediante la educacin
para el pueblo, como uno de los objetivos ms importantes y privilegiados a que pueda dirigir su
atencin el gobierno; como una necesidad primaria y urgente (Bello, 30). Es decir, si queramos
empezar a construir un continente ideal era necesario, primeramente, educarnos antes que cualquier cosa, pues de ese modo lograramos crear una cultura distinta a la que habamos sido sometidos. Hasta ese entonces, Bello miraba los pases y sociedades latinas carentes de educacin, analfabetas de su propia patria, perdidas en su gran mayora y sin ningn rumbo que tomar acertadamente. Sin educacin era fcil gobernar a las masas y esto permita que quienes posean poder
tomaran ms dominio desde lo poltico hasta lo econmico.
Dado este problema, algunos optaron por asumir la educacin como una necesidad, pero
en aras de aferrarse al mando y por esto muchos de los burgueses, que tenan cmo darse una muy
buena formacin, optaron por educarse en pases europeos y traer las culturas de aquellos pases a
los nuestros. Al respecto, Jos Mart manifest que la incapacidad de nosotros, los latinos, no
estaba en nuestros pases, sino en aquellos gobernantes que nos queran regir con leyes heredadas
de otros continentes (Mart, 381). Los resultados de que esto pasara daban lugar a la creacin
momentnea de una identidad, en algunos lados, europea y, en otros, americanista, pero que, finalmente, no construan cambios a partir de nuestras propias necesidades.

Mientras calcbamos sistemas educativos y polticos para generar una cultura distinta a la
que nos haba regido y, a la vez, renegbamos y sealbamos como culpable a Espaa de nuestras
desgracias, otros nos daban a entender que el dilema no estaba en esta, sino en la forma de pensar
que todos nosotros habamos creado, pues, deca Alfonso Reyes, que somos pasivos en cuanto a
pensamiento, debido a que no actuamos, mas s esperamos a que acten por nosotros, pero todo
esto se genera porque no tenemos tiempo para pensar en los problemas, pues llegan otras urgencias que nos desvan la atencin y esto es lo que no nos hace tener un pensamiento meramente
mediocre (Reyes, 135). Con esto, Reyes nos daba a entender que carecamos de una propia capacidad para pensar y lo que hoy preocupa es que, 70 aos despus, recurrimos todava a la espera
de que otros nos arreglen los problemas internos, pero no somos capaces de buscarles las soluciones pertinentes y a nuestros alcances, para que se den los cambios que necesitamos y haya un
progreso. El culpar a los otros por nuestros asuntos es la salida ms fcil y recurrente, y resulta
siendo una burla pensar que podemos resurgir mediante razonamientos mediocres de quienes ponemos a gobernar, para que busquen el camino adecuado y pero resulten dando la imitacin de
leyes o programas de otros pases como soluciones a nuestras penurias.
El problema de imitar leyes, programas y estatutos de otros pases se presenta hoy todava
y cada vez con ms recurrencia. Para citar un ejemplo, en Colombia, la Ministra de Educacin
Nacional, Gina Parody, intenta mejorar el sistema educativo a partir la reproduccin del mismo
sistema de educacin de Finlandia. La razn de esto (si es que la hay) es que este pas, en las
ltimas pruebas PISA2, ha obtenido excelentes resultados y, por consiguiente, se debe importar
dichoso sistema, para que haya una mejora en la educacin colombiana. Las consecuencias de que
esto se d seran las mismas que nuestros pensadores, ya citados, han dicho, pero que es necesario
repetir, aunque sea de forma distinta: nuestro problema est en las personas que nos gobiernan y
que, de algn modo u otro, piensan reparar el continente, pero con mecanismos constitucionales
extrados de los pases del primer mundo, mas, finalmente, no satisfacen ningunas de nuestras
necesidades. Por lo tanto, ya podremos imaginar cmo quedara Colombia si todo este cambio
educacional se hace efectivo

PISA, por sus siglas en ingls, significa Programme for International Student Assessment. En el INEE se le ha traducido como Programa para la Evaluacin Internacional de los Estudiantes. Es un estudio comparativo de evaluacin de los resultados de los sistemas educativos, coordinado por la OCDE (Organizacin para la Cooperacin y el
Desarrollo Econmicos).

Hasta aqu, he recogido varios de los tantos problemas que aquejan a Amrica Latina y que
en su momento fueron reportados por grades intelectuales como Andrs Bello, Jos Mart y Alfonso Reyes. No obstante, quise sealar que algunas de las problemticas que nos afectaron en un
ayer, hoy todava tienen vigencia y que muy poco o nada se ha hecho para que las cosas mejoren
y los progresos se den de alguna forma significativa; para esto, por ejemplo, cit el caso educativo
de Colombia que no se aleja de la realidad expresada por Mart a mediados del siglo XX, pero que
hoy acongoja a toda esta Nacin.
Ahora, con el nimo de dar algunos apuntes finales, quiero que no olvidemos que nada nos
separa de ellos, los europeos, ni siquiera nuestros propios instrumentos musicales que representan nuestro folclor: ya saben cmo nace la caja, la guacharaca o el acorden y duele conocer que
nada es ingenio nuestro; que somos como pegotes de carne de otros pases que dio lugar a un
Frankenstein que ahora vive a los pies del Calibn3 de Norte Amrica. Jams estuvimos preocupados por nosotros mismo, sino por lo que haca el otro, de modo que siempre vivimos improvisando una y otra cosa, sin cultura, sin educacin, sin sistemas polticos confiables, sin sostenibilidad y siempre dependiendo del otro.
Sin embargo, con todos estos problemas y dando patadas de ahorcado, estamos aqu tratando de construir, por pequea que parezca, una imagen propia a travs de nuestros grandes ensayistas, por ejemplo. El ensayo latinoamericano es el recurso por excelencia ms preciso para
denunciar y hablar de nosotros mismo como unidad. Es con Andrs Bello, Jos Mart, Rubn
Daro, Alfonso Reyes y hasta el mismo Garca Mrquez (y otros ms, claramente) con quienes se
ha tratado de dar forma a esta maltratada Amrica Latina; esta que tal vez lo nico que muestre
sean las letras, que apropsito tambin fueron heredadas por la Espaa civilizada, pero que sin
importarnos de algn modo nos han servido para contar nuestra historia como solo nuestros escritores lo han podido plasmar en el papel: por medio de lo fantstico, lo real maravilloso y hasta el
realismo mgico... Esta literatura latinoamericana es la encargada de generar la identidad perdida
entre los escombros de selvas en ruinas, y la nica capaz de darnos algo de dignidad frente a los
dems, pues ya es momento que esto cambie y todo lo anterior solo sea un captulo ms de aquel
Macondo de 20 casas de barro y caabrava construidas a la orilla de un ro de aguas difanas

Trmino usado por Rubn Daro, en su ensayo El triunfo del Calibn, en 1983, para referirse a los EE.UU como
el pas (bestia) devorador de otras Naciones. Para profundizar, Rubn Daro toma la palabra de ese modo por su propia etimologa, debido a que la raz de Calibn viene de canbal y por esto su uso.
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BIBLIOGRAFA
Bello, Andrs. Inauguracin de la Universidad de Chile. Antologa del ensayo hispanoamericano del siglo XIX. Comp. Juan Gmez. Medelln: Editorial Universidad de Antioquia, 2003. 25
37. Impreso.
Mart, Jos. Nuestra Amrica. Antologa del ensayo hispanoamericano del siglo XIX. Comp.
Juan Gmez. Medelln: Editorial Universidad de Antioquia, 2003. 380 387. Impreso.
Reyes, Alfonso. Notas sobre la inteligencia americana. El ensayo hispanoamericano del siglo
XX. Comp. John Skirius. Mxico: Editorial Fondo de Cultura Econmica, 1994. 132 139. Impreso.
Rubn, Daro. El triunfo del Calibn. Antologa del ensayo hispanoamericano del siglo XIX.
Comp. Juan Gmez. Medelln: Editorial Universidad de Antioquia, 2003. 438 441. Impreso.