UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SINALOA

Escuela: filosofa y letras

Lic: sociologa

Materia: Anlisis socioeconmicas

Temas: -preguntas de postindustrial

-Autobiografa
-Ensayo del documental

Maestro: Juan Carlos Len

Estudiante: Vernica Hernndez Galindo

CINCO PREGUNTAS DE LA SOCIEDAD POSTINDUSTRIAL

1: Cinco caractersticas de la sociedad posindustrial segn Daniel Bell.

.Un rpido aumento del sector servicio en comparacin con sector industrial.
.Considerable aumento de las tecnologas de la informacin, que lleva a la
constitucin del concepto de la ere de la informacin.
.La informacin, el conocimiento y la creatividad son las nuevas materias primas
de la economa pudindose hablar de la revolucin de la informacin.
.En demografa se produce una revolucin productiva finalizada la transicin
demogrfica fue caracterizada por una mayor longevidad disminucin de la
natalidad y mortalidad como consecuencia de una mayor eficiencia reproductivo
que reduce el trabajo reproductivo.
2: En qu consiste la economa del servicio?
Actividades que buscan responder a las necesidades de un cliente. Los servicios
incluye una diversidad de actividades desempeadas por un crecido nmero de
funcionarios que trabajan para el estado ( servicios pblicos) o pera empresas
particulares ( servicios privados) entre estos pueden sealarse los servicios de:
electricidad, agua potable, aseo, telfono, telgrafo, correo, transporte, educacin,
cibercafs, sanidad, y asistencia social, se define un marco en donde las
actividades se desarrollan con las ideas de fijar unas expectativas en el resultado
de estas.
Al proveer algn nivel de habilidad, ingenio y experiencia, los proveedores de un
servicio participan en una economa sin las restricciones de llevar inventario
pesado o preocuparse por voluminosas materias primas. Por otro lado, requiere
constante inversiones mercadotecnias, capacitaciones y actualizacin de cara a la
competencia, la cual tiene igualmente pocas restricciones fsicas. Los proveedores
de servicios componen el sector terciario de la industria.

3: Con que otro nombre se le conoce a la sociedad postindustrial?

Fue introducido para describir el estado alcanzado por algunas sociedades
desarrolladas en su sistema social y econmico que habra evolucionado segn
unos cambios especficos en su estructura y que corresponderan a un estado de
desarrollo posterior al proceso de industrializacin clsico de la Revolucin
industrial. En la sociedad posindustrial se habra producido una transicin
econmica, que reestructurara la sociedad entera, pasando de una economa
industrial a otra de servicios, basado especficamente en el desarrollo tcnico y
la investigacin cientfica, la educacin y las tecnologas de la informacin y la
comunicacin que habran transformado las anteriores formas de reproduccin
social y dominacin entre clases sociales propias de la industrializacin.
4: Cual es la causa de la primaca del conocimiento terico en la sociedad
postindustrial.
El impacto del incremento del conocimiento terico en la estructura social, es,
entonces, doble. Por lo que genera una nueva clase intelectual, acadmica y
profesional, con ms poder, influencia y riqueza de lo que tuvo nunca antes. La
nueva elite no se distinguir de la masa cada vez ms educada- por el nivel de
sus credenciales, sino por el tipo de institutos y universidades que las expidan.
Concomitantemente con la expansin educativa, tendr lugar entonces una
diferenciacin

al

interior

del

sistema

universitario

en

collage

locales,

universidades pblicas y pequeos college privados, que tender a perpetuar y a

reforzar las divisiones de clase dentro de la estructura de la propia ciudad
cientfica.
5: Cual es la principal caracterstica de la tecnologa intelectual?
El socilogo Daniel Bell denomin tecnologas intelectuales. Se tratara de las
tecnologas que amplias o apoyan nuestra capacidad mental: encontrar y clasificar

la informacin, formular y articular ideas, compartir mtodos y conocimientos,

tomar medidas, realizar clculos o ampliar la capacidad de nuestra memoria.
En este grupo de tecnologas intelectuales se incluiran la mquina de escribir, el
baco, la regla de clculo, el sextante, el globo terrqueo, el libro , el peridico, la
escuela, la biblioteca, ordenador el internet.
Para carr todas las tecnologas influyen en nuestra perspectiva y pensamiento,
pero son las tecnologas intelectuales que las que ejercen el poder ms grande y
duradero sobre qu y cmo pensamos. Son nuestras herramientas ms intimas,
las que utilizamos para la autoexpresin, para dar forma a la identidad personal y
publica, para cultivar nuestras relaciones con los de ms.

AUTOBIOGRAFA

Mi nombre es vernica Hernndez Galindo, de nacionalidad mexicana. Soy de

indgena mixteca nacida en la comunidad de Guadalupe, municipio Santa Mara
Yosoyua, del distrito de Tlaxiaco 007, del estado de Oaxaca, el 8 de febrero de
1992, soy la mayor de todos de mis hermanos en total somos cuatro tres mujeres
y un hombre.
Estudie en preescolar, la primaria y mi secundaria en mi comunidad de
Guadalupe, en la primaria en quinto ao concurse el atletismo lo cual ocupe el
primer lugar tambin jugaba bsquet bool. En secundaria concursamos en danza
primer lugar, bsquet segundo lugar y conocimiento que lo ocupe en segundo
lugar en ciencias sociales. Todos esos logros que obtuve gracias por el apoyo de
mis padres.
El nivel medio superior lo culmine en el municipio santa Mara Yosoyua en el
Instituto del Estudio de Bachillerato del Estado de Oaxaca (IEBO Plantel 85), lo
cual en los tres aos vuelvo a unirme con los del club de danza, bsquet y boli bolt
para concursar en estado regional y estatal en el Estado Oaxaca, en danza los
tres aos fueron primeros lugares, bsquet bolt dos primeros y un segundo lugar y
boli bolt un segundo y dos tercer lugar en lo acadmico no estuve ni en los primero
pero tampoco en los ltimos lugares, para mi estar en ese nivel fue un logra mas y
muy divertido por todas las areas disciplinas que representbamos.

En 2012 entro en CONAFE, una experiencia diferente de todo los niveles que he
pasado, nuevas personas nuevos desempeos. CONAFE es un servicio social
donde todos los alumnos que se gradan en nivel medio superior y que quieran
realizar su servicio en los lugares marginadas dando clases en los tres niveles
acadmico preescolar, primaria y secundaria, para poder adquirir un apoyo
econmico y seguir estudiando. As que forme parte del servicio un ao en nivel
primaria durante el ao que estuve en la comunidad con los nios y padres de
familia fueron experiencia extraordinariamente interesante, saber cmo aprenden
y adquieren valores, tanto uno como instructor y ellos como alumnos y padres
aprenden de ciertas maneras. As concluyo el servicio y obtengo el apoyo de tres
aos para poder seguir con mi carrera.
En julio del ao 2013 viajo al estado de Culiacn Sinaloa para seguir con mis
estudios, es agosto entro a la carrera de sociologa, aunque cuando tena mis 6
aos deca que quera estudiar msica y eso era mi sueo tocar todo tipo de
instrumentos aunque si estaba aprendiendo tocar la guitarra por mi padre, pero
lamentablemente l se aleja de nosotros que fue un golpe muy duro de habernos
dejado, as que mis sueos no se cumplieron despus de que me decepcion de
el aunque ahora si me gusta mucho la msica, danza y bsquet bol aun los sigo
practicando.
En cuando a la carrera en primer ao no saba en que estaba en que era la
sociologa toda era confuso que no comprenda, que pens no poder lograr
terminarlo pero poco a poco me fui gustando.
La sociologa es una ciencia que se dedica al estudio y el comportamiento de
grupos sociales, que analiza las formas internas de organizacin de los sujeto,
sociales. Ahora con los tres aos que llevo a la carrera en logrado dejar y alejar un
poco de mis diferencias pensamiento el logrado olvidar de los malos recuerdos
que tuve he logrado comprender un poco a la sociedad. Espero aprender mucho
ms de la carrera y lograr hacer algo con ella.

DOCUMENTAL
(The Foor Horsemen)

Ensayos
En el documental trata sobre las consecuencias de la crisis econmica de un
sistema financiero, una creciente violencias organizada, el aumento de la pobreza
y el agotamiento de los recursos.
Durante los siglos las clases dominantes han manipulado el conocimiento, desde
que se invento la primera comunicacin para obtener informacin accesible libre y
rpida, han hecho que todos los sistemas polticos financieros han cambiado
como hoy el internet est empezando a cambiar. Lo que esto permite que los
polticos y todos los dems dominen el mundo.
La crtica de la moneda fiat, a su supuesta creacin mediante un proceso pero sin
profundizar en quin permite esto es el Estado, quin lo dirige el Estado. Cuando
mencionan de pasada la necesidad de pagar impuesto con dicha moneda Fiat,
pero no aprovechan para establecer la conexin entre el desarrollo de los Estados
del Bienestar y las monedas fat, todo ello amparado por el monopolio legal del
dinero y de la fuerza esto promovi el endeudamiento bastante parcial.
Apoyando la discriminacin positiva a favor de los prstamos para minoras
desfavorecidas pago a lobbies demcratas, apoyo a base de votantes,
incremento de recaudacin fiscal y dinamizacin econmica. Y cuando esos
prstamos se van al garete, diciendo que esos prstamos son racistas, que se les
cobra demasiado, que poco menos ha sido una acto de terrorismo estatal para
destruir comunidades que estaban , los pago a lobbies demcratas, apoyo a base
de votantes, incremento de recaudacin fiscal y dinamizacin econmica.
Se cuestionan el agotamiento de los recursos naturales, que anteponen a la
problemtica ecolgica. Se habla de capitalismo de la cooperacin. El capitalismo

es competencia, pero tambin cooperacin, la famosa competencia. Los mayores

logros empresariales que conocemos difcilmente se llevan a cabo sin la
cooperacin entre empresas. Al igual que existen problemas de cooperacin en el
entorno estatal cuando dentro de un Estado hablamos de cooperacin, muchas
veces se esconde la palabra imposicin, algo similar a los que mencionan la
solidaridad al hablar de impuestos. Al intentar cooperar entre otros.
Estados que tienen esos curiosos conceptos, son los que tienen los matones de
barrio, no estn acostumbrados a ceder, a negociar, a trabajar conjuntamente y no
a aprovecharse del trabajo de los dems.

Preguntas

Qu buscan la ciencia y la religin?

La religin proporciona tradicionalmente a la humanidad unas comunidades con
valores sociales, ticos y morales, como aspectos de la experiencia humana que
la ciencia no puede ni debe ofrecer, por lo tanto en un principio religin y ciencia
coexisten y han de ser complementarios para el bien de la humanidad; sin
embargo esta coexistencia y complementariedad han sido utilizadas por los
cientficos para tender un puente ente religin y ciencia y hacer una interpretacin
religiosa de sta ltima y en definitiva para integrar una con otra. Todos estos
intentos no han conseguido solucionar los tpicos ms importantes de la frontera
entre religin y ciencia, como por ejemplo en el mundo mdico la forma en que las
diferentes religiones tratan temas como la clonacin, la terapia gnica, e incluso la
eutanasia o la buena muerte. Tanto la religin como la ciencia son fundamentales
en nuestra civilizacin y no pueden dejarse en manos del cientfico beato o del
bilogo ateo. Es conveniente que existan cientficos con diferente forma de pensar,
con diversas actitudes religiosas ante la vida de forma que la confrontacin,

coexistencia y colaboracin de religin y ciencia proporcione al milenio que viene

un enriquecimiento de los valores de la experiencia humana.
Hasta qu lmite llegar la ciencia?
El lmite de la ciencia es su afn de demostrar que puede explicarlo todo. Y sin
embargo, hay tantas cosas que la ciencia no puede explicar y por eso dice que no
existe. La Ciencia siempre ha intentado descubrir la verdad pero la religin
siempre atenta contra esta, ante estos lmites, una buena comprensin de lo que
es la ciencia nos obliga a tener paciencia para llegar a conocer lo que todava no
conocemos, y humildad para aceptar que hay respuestas que nunca podremos
conocer. Pero tambin a ser lo suficientemente inteligentes para reconocer que
hay preguntas que tendremos que responder, slo que sin su ayuda.
Cmo poder luchar contra los que tienen tanto poder?
La contra el poder es lucha para hacerlo desaparecer donde es ma invisible y mas
insidioso, o lucha por una de conciencia ya que hace mucho tiempo que la
conciencia fue adquirida por las masas y que la conciencia como sujeto fue
tomada por la burguesa por el poder con todos los que luchan por ella
Cules son los dogmas de la religin catlica? dogmticas son la base del
catolicismo. Su modificacin o eliminacin prcticamente deshara la religin
misma, dejndola convertida en una simple creencia o demostracin de fe, y se
destituira una institucin antiqusima que tiene un papel enorme en la sociedad.
Pero hay una contradiccin en esto; en la actualidad, la mayora de los catlicos
no siguen los preceptos religiosos al pie de la letra, sino que se mantienen al
margen, en una especie de corriente liberal.

ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD POSTINDUSTRIAL

Estructura en educacin
La educacin ser una inversin al desarrollo econmico, se estructurar para
defender fines de mayor desarrollo productivo, y mayor competitividad a nivel
mundial.
En la dcada de los 60, es el estado el que interviene en Educacin, considerada
esta como elemento de desarrollo econmico y productivo, adems de generar el
progreso individual con lo que se ve ampliada las oportunidades de desarrollo
personal y social. Para conseguir todo esto era necesario continuas reformas
educativas, aunque sin ser eficaces.
En Espaa, en la dcada de los 60-70-80 las reformas educativas vienen
expuestas por los intereses polticos de los diferentes estados. Sin ser la ms
adecuada de las reformas ya que se encontraba llena de carencias en relacin a
las medidas de desarrollo curricular, escasez de medios, deficiencias en cuanto a
planificacin, etc. Todos estos cambios educacionales slo van a favorecer a
aquellos que estn en mejores condiciones de desarrollo y no a los marginados.
En los aos 80 y 90 se da otro cambio en educacin en funcin de la evolucin del
poder, por causa de la internalizacin de la economa y poltica, por el auge del
capital financiero macroindustria.
El control de la educacin va quedando como una de las pocas armas de defensa
de los estados frente a una liberacin y financiero-econmica-industrial.
En los albores del siglo XXI, la educacin deja atrs sus viejas metas, es decir,
servir como estructura de proteccin y de consumo propia de una sociedad
industrial de supuesto crecimiento ilimitado.
El estado cambiar su funcin ocupando un lugar ms cercano a la distribucin del
bienestar, es decir, como estamento institucional integrador y compensador de las

diferencias a nivel social y del desarrollo. Esta nueva funcin nos lleva a un
modelo de poltica, desarrollo y bienestar.
Los sistemas educativos se disean y se ponen en prctica para atender a las
demandas de los sistemas productivos. Pero no siempre hay concordancia en
estos dos sistemas. Es cierto que la educacin es como una herramienta que
posibilita la mano de obra a un mundo laboral tecnolgicamente cambiante.
El sistema productivo valora del educativo su progreso y capacidad de soportar
este progreso, pero tambin este sistema productivo tiene que remodelarse para
poder conseguir una productividad mejor, y as mantener beneficios. As las
ltimas reformas del sistema educativo se van a componer de tres elementos:
Polivalencia, flexibilidad y reformarse permanentemente.
A continuacin vamos a hacer un recorrido por los distintos campos, tales como el
econmico, social, poltico, etc., y como afectan estos campos a la educacin.
La Era post-industrial es una poca de cambio que afecta a muy diferentes
campos como el econmico, social, poltico, etc. La educacin especial es un rea
de nuestra sociedad que forma parte de este cambio y para entenderla tendramos
que explicar esos cambios, todas estas tendencias las presentamos en forma de
paradoja no del todo muy bien delimitada.
Bibliografa:
http://www.eumed.net/rev/ced/10/amgg3.htm
http://www.ojosocial.org/index.php?
option=com_content&view=article&id=68:sociedad-postindustrial-sociedad-delconocimiento-y-modernizacion-reflexiva&catid=39:asesoria-rrhh&Itemid=56