Achi Chkyi Drolma

Principal Protectora del Glorioso Linaje Drikung Kagyu

La Protectora Achi Chokyi Drolma fue la bisabuela del fundador del Linaje Drikung
Kagyu; Kyobpa Jigten Sumgon. Una vez, cuando Kyobpa Rinpoche resida en Jangchub
Ling en Drikung Thil en el Tbet Central, el sonido de un damaru (un pequeo tambor de
mano utilizado en rituales tntricos que acompaaba varias maravillosas canciones
celestiales, se escuch resonar incesantemente. Finalmente, un yogui discpulo de Kyobpa
Rinpoche, conocido como Drubthob Khamba Gyagarwa, le pregunt sobre el origen y
significado de la msica celestial. Entonces, Kyobpa Rinpoche explic que esos sonidos
haban sido originados por su bisabuela, la Dakini de la sabidura, Achi Chkyi Drolma,
quien vivi en la zona de Drikung algunas generaciones atrs. Adems, debido a su
conexin especial y a la compasin de Achi Chkyi Drolma, ella prometi proteger la

esencia de la enseanzas del Buda como las enseaba Kyobpa Rinpoche. l explic
tambin que cualquier vehculo puro (estudiante devoto) de las preciosas enseanzas y
prcticas del Drikung Kagyu que suplique a Achi Chkyi Drolma a travs de sus textos de
meditacin y plegarias, con certeza ser protegido contra los diversos tipos de
circunstancias desfavorables y obstculos.
Aunque la historia de Achi Chkyi Drolma parece haber comenzado slo en el siglo XI,
en efecto, ella hizo aparicin antes de eso. En el pas de Uddiyana(se cree que est en
algn lugar del actual Pakistn), ella apareci como Vajradakini, haciendo el compromiso
de proteger las enseanzas del Buda y, especialmente, sus enseanzas tntricas.
En Tbet, hizo su primera aparicin en el siglo VIII, cuando Padmasambava realiz sus
primeras actividades para difundir y establecer las enseanzas del Buda en ese pas.
Aunque Guru Rinpoche medit en muchos lugares por todo el Tbet, la cueva Tidro en el
rea de Drikung es donde pas ms tiempo (7 aos). Mientras estaba en Tidro, Achi
Chkyi Drolma se manifest como la principal Karmadakini y prometi a Guru Rinpoche
proteger las enseanzas tntricas del Buda, tal como l las enseaba. Esto concuerda con
una profeca encontrada en el Tantra de Chakrasamvara donde se dice que la principal
Karmadakini, quien es en realidad el cuerpo de emanacin de Vajrayogini, vendra al rea
de al cueva de Tidro en Drikung. En consecuencia, ella protegi de muchas formas las
enseanzas del Buda, tanto en India como en Tbet.
En el siglo XI, hubo una pareja viviendo en Shotoe, un rea del valle de Drikung en Tbet
Central. El esposo, Nanam Chowopal y la esposa, Driza Darzam, haban estado tratando
por muchos aos de concebir un hijo sin ningn xito. Finalmente, hicieron un largo y
arduo peregrinaje a ta Stupa Swayambhunath (Stupa Auto-Originada) en Katmandu,
Nepal, para orar por un hijo. Mientras estuvieron all, ofrecieron muchas plegarias e
hicieron muchas prcticas. Luego de recibir seales auspiciosas bajo la forma de vvidos
sueos, ambos regresaron al Tbet con la completa confianza en que sus plegarias seran
contestadas pronto, en el tiempo apropiado, naci una hija de la pareja. Cuando la nia
naci, muchas seales auspiciosas se hicieron notar. Su complexin, se deca, era la ms
pura, blanca y radiante a la luz. Se la vio recitando el mantra de Tara a una temprana edad
y se dice que ense a otros a recitar este mantra cuando solo tenia 3 aos. Esta nia fue
llamada Chkyi Drolma. Con el paso de los aos, creci para convertirse en una doncella
extraordinariamente bella. Desde que sus padres fallecieron cuando ella aun joven,
Chokyi Drolma qued al cuidado de su to. A medida que maduraba, l recibi muchas
solicitudes de pretendientes que pedan casarse con Chokyi Drolma. Sin embargo, ella
desechaba todas las ofertas. En lugar de eso, sostena que "ira a Kham, al este del Tbet,
donde un gran yogui descendiente del noble clan Kyura se convertira en su esposo".
Predijo, adems, que sus hijos y descendientes seran seres muy especiales que
beneficiaran enormemente a todos los seres sintientes, difundiendo la esencia de las
enseanzas del Buda. Por eso, era de la mayor importancia que ella no se casara con nadie
ms que ese yogui en Kham.

Luego de viajar por meses, Chkyi Drolma finalmente lleg a Kham. Ella le cont a su
acompaante de viaje, un mercader, que haba alcanzado su destino y que se quedara ah.
Este lugar era conocido como Dentod Tsongur y era donde su futuro marido, el gran
yogui que ella predijo, Ame Tsultrim Gyaltso, viva. Luego de encontrarlo y explicarle
todo, l acept casarse con Chkyi Drolma, habiendo visto con sus poderes que lo que
ella deca era cierto. Por ser un gran yogui que no tenia apego por los placeres del
samsara, Ame Tsultrim Gyaltso no tenia provisiones para la ceremonia matrimonial. Pero
Chkyi Drolma realiz un milagro sosteniendo un damaru en su mano derecha y un
kapala en la izquierda, fij su mirada en el cielo y realiz una danza espiritual. Mientras
danzaba al son de su damaru, comida, bebida y ropas de la mejor calidad aparecieron
espontneamente en su casa y fueron suficientes para todos los invitados.
En los aos que siguieron a su matrimonio, Chkyi Drolma y Tsultrim Gyaltso
continuaron sus actividades de practicar y ensear. Obtuvieron muchos discpulos y
Chkyi Drolma dio a luz cuatro nios. En una ocasin Chkyi Drolma claramente declar
que ella haba "renacido conscientemente en le samsara para completar mis aspiraciones
de proteger las enseanzas del Buda y beneficiar por igual a todos los seres sintientes. Por
esto, garantizar la suprema (completa) Iluminacin y los logros ordinarios a mis
seguidores"
Hubo muchos incidentes especiales e historias inspiradoras que se cuentan acerca de
Chkyi Drolma. Sus actividades se incrementaron y su familia beneficiaba enormemente
a todos los que los rodeaban. En una oportunidad, Chkyi Drolma gui a sus seguidores a
una gran cueva llamada Ting-ring que es muy sagrada, ya que contiene muchos tesoros
escondidos y, adems, emergen espontneamente imgenes de los Budas, Bodisatvas,
Yidams, Protectores del Dharma y Dakinis. Para fomentar confianza y beneficiar a sus
seguidores, ella pidi que trajeran un cadver humano dentro de la cueva. Utilizando el
poder de sus habilidades, ella transform el cadver en una ofrenda festiva tntrica y
procedi a distribuirla entre sus seguidores. Aquellos eran capaces de transformar su
apego y aversin en nociones de pureza e impureza propia y de otros, fueron capaces de
aceptar y compartir el Tsog. Como resultado ellos realizaron tanto los logros supremos
como los ordinarios. Luego de eso ella compuso un texto de meditacin sobre si misma
para que sus discpulos fueran capaces de continuar recibiendo su proteccin y
bendiciones en su presencia fsica. Ella adems prometi que el huso ininterrumpido de su
texto de meditacin proteger las enseanzas del Buda en general y ms especficamente,
proteger la esencia de las enseanzas del Buda que aparecern en el futuro (El Drikung
Kagyu tal como comenz por su futuro bisnieto Kiobpa Rinpoche). Con eso dijo mis
actividades a travs de este cuerpo han finalizado ya. Luego de esto vol hacia el cielo sin
dejar un cuerpo atrs.
Uno de sus cuatro hijos Pekar Wangyal tuvo cuatro hijos, entre los cuales estaba Naljor
Dorje el padre de Kiobpa Rinpoche.
Desde que Kiobpa Rinpoche ense a sus estudiantes la historia de su bisabuela Achi

Chkyi Drolma y adems les entrego sus textos de meditacin todos los Drikungpas
confiaron en Achi Chkyi como la protectora especial del linaje. Para el, beneficio de los
practicantes muchos maestros realizados compusieron numerosas plegarias diferentes,
Sadanas de Meditacin y Liturgias Rituales de Achi Chkyi Drolma. Su forma se
extendi a otros linajes de tal manera que los no Drikungpas tambin oran por su
proteccin. Por ejemplo ella puede ser encontrada en algunas tangkas del campo de
refugio de los Karma Kagyu. Su prctica tambin es hecha por algunas secciones del
Monasterio de Sera Me, una de las tres principales instituciones monsticas de los
Gelugpas. Se sabe que adherentes del linaje Nyingmapa tambin oran a Achi Chkyi. El
caso ms reciente es el del gran Khenpo Jigme Phuntzok quien comision una tangka
especial de Achi Chkyi luego de experimentar una visin pura de la pacifica, semi airada
y airada Achi Chkyi Drolma mientras visitaba Drikung Thil en Tbet Central.
Recin algunos aos antes el actual Dalai Lama solicit a Kiabgon Rinpoche, Druwang
Rinpoche, Khenchen Rinpoche y a muchos otros Lamas de Jangchub Ling viajar a
Dharamsala a realizar una puja a Achi Chkyi Drolma de una semana de duracin para
remover obstculos a la longevidad y actividades del Dalai Lama.
Muchas historias diferentes han sudo contadas a cerca de Achi Chokyi Drolma y el
milagroso despliegue de su bondad amorosa y compasin. Aunque ella este fuertemente
asociada con el linaje Drikung Kagyu se dice que una de sus caractersticas peculiares es
que mientras mas discpulos de Drikung Thil tenga mas crece su poder protector. De ah
que muchos Drikungpas y no Drikungpas se han confiado a ella para vencer los muchos
obstculos para la realizacin de las metas mundanas y supramundanas. De ah que, an
cuando los Drikung Kagyupas tibetanos viajan a diferentes partes del mundo difundiendo
las enseanzas del Buda y en particular la esencia de esas enseanzas confen en ella
adems enseen a los nuevos adeptos no tibetanos la practica de la trascendente
protectora.
En la tradicin Drikung Kagyu, Achi Chkyi Drolma esta considerada como una
protectora del Dharma iluminada, como tambin un Yidam y hay diferentes textos de
meditacin y rituales relacionados con estos dos aspectos. Hay tambin textos de
adivinacin que confan en su mente de sabidura.
Todos estos textos pueden ser encontrados en el "Achi Pe-Bum"