Durkheim

Otros conceptos que revolucionaron el pensamiento de la criminologa fueron los de

delincuente y delito, pues la forma como haban sido concebidas estas nociones previas a la
teora de Durkheim, se caracterizaban por ser explicadas como fenmenos
bioantropologicos y naturales (clima y raza) es decir que al analizar las causas de la
criminalidad se enfocaban en un anlisis individual, biolgico, patolgico, psicolgico del
sujeto. Durkheim aseguraba esta concepcin como errada pues para l tanto el delito como
el delincuente son fenmenos normales, constantes y hasta tiles. Adems desde la teora
de la anomia explic que la delincuencia est presente en todo tipo de sociedades, pues no
se conoce una comunidad con ausencia permanente de delincuencia, es por esto que este
fenmeno se debe considerar como normal, no como algo patolgico sino fisiolgico pues
es algo natural que est presente siempre en la sociedad. Esta visin funcionalista del delito
va acompaada de lo que fue descrito anteriormente como la teora de la anomia y de la
criminalidad que se caracteriza por tres aspectos descritos por Alessandro Baratta como:
1. Las causas de la desviacin no deben buscarse ni en factores antropolgicos y
naturales (clima raza), ni en una situacin patolgica de la estructura social.
2. La desviacin es un fenmeno normal de toda estructura social.
3. Slo cuando se hayan sobrepasado ciertos lmites, el fenmeno de la desviacin
es negativo para la existencia y el desarrollo y el desarrollo de la estructura
social, si se acompae de un estado de desorganizacin, en el cual todo sistema
de reglas de conducta pierde valor, mientras no se haya afirmado an un nuevos
sistema (sta la situacin de anomia)
No sintindose satisfecho con el vuelco que provoco este pensamiento a la criminologa,
quiso ir ms all afirmando, que el delincuente no solo es un ser normal sino que tambin
es til y aporta a la sociedad pues en una sociedad donde no se evidencia ningn tipo de
desviacin o error no se tendr la posibilidad de evaluar que es correcto e incorrecto, no
podr entonces formarse un criterio, forjarse en la independencia impidiendo con esto el
constante desarrollo o progreso.
Otro de los temas tratados por los tericos de la criminologa en esa poca fue la idea de
sancin, muchos afirmaban que esta tiene que estar dotada de un carcter curador o
rehabilitador, reafirmando precisamente el perfil patolgico del delincuente, sin embargo
Durkheim en un ejercicio puramente coherente y lgico, asegura que la sancin no cumple
ninguna de estas funciones pues si no es un ser enfermo no hay de que curarlo, la idea de
sancin para l est orientada en otro sentido: Ajustar la conducta a las normas demanda un
gran sacrificio para cada uno. Si quien viola las leyes no recibe el castigo que corresponde,
esto har que los dems sientan que dicho esfuerzo no ha valido la pena (profe julio) es
decir si no se sanciona al delincuente todos veran las puerta abiertas para quebrantar la ley,
la parte de la sociedad que no delinque, al ver el castigo que se ejerce sobre el delincuente

siente que ha sido recompensado por no haber infringido la ley, adems se percibe con un
sujeto moralmente superior, es as como dice Durkheim que la sancin cumple una funcin
de cohesin social y mantiene viva la conciencia colectiva.
En este punto se hace necesario exponer de manera breve cmo fueron entendidas por
Durkheim las nociones de Hombre y Estado, el concepto de hombre por su parte ha sido
tratado por mltiples teoras sin embargo este se apart mucho de las posturas positivistas
que lo consideraban como un ser eminentemente biolgico, o de la postura clsica que lo
conceba como producto de un Dios. Para Durkheim, el hombre es bsicamente una
creacin social, moldeado completamente por la sociedad y cuya libertad depender
fundamentalmente de su ajuste a las reglamentaciones sociales (profe julio). Es decir que el
hombre se har segn la sociedad, el individuo formara su pensamiento, sus creencias y su
vida de acuerdo a como se adapte a las reglas valores que previamente estn implantados y
establecidos en una sociedad.
Durkheim concibe que el anlisis de los fenmenos sociales debe partir desde un examen
que contenga a la sociedad en general por eso el hombre es analizado como parte de una
comunidad y no como sujeto individual, de ah su intencin de apartarse de la psicologa.