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Cultura, Regin y Sociedad

Memoria del Primer Coloquio Nacional Dr. Manuel Rodrguez Lapuente, celebrado en la
Universidad de Guadalajara, en Guadalajara, Jalisco, Mxico, los das 13 y 14 de julio del
2011. Para mayor informacin consultar: http://coloquiodoctorlapuente.blog.com
Primera edicin: abril de 2012
D.R. Evaristo Jaime Gonzlez Robles
Josefina Callic Lpez
Luis Manuel Snchez Lozano
Fidel Aroche Reyes
Marco Antonio Mrquez Mendoza
Jaime Antonio Preciado Coronado
ngel Lorenzo Florido Alejo
Irma Beatriz Garca Rojas
Sergio Valerio Ulloa
Jorge Alberto Trujillo Bretn
Guillermina Rivera Moreno
Armando Martnez Moya
Jaime Horta Rojas
Gabriela Guadalupe Ruiz Briseo
Laura Catalina Daz Robles
Juan Francisco Guzmn Ramos
Jorge Gastn Gutirrez Rosete
Carlos Villarruel Gascn
Sergio Antonio Ansaldo Garca
Ma. de Lourdes Gonzlez Trujillo
Francisco Ferrel Montes
Laura Vera Hernndez
Gloria Alicia Caudillo Flix
Luis Rodolfo Morn Quiroz
Ulises Bonifacio Zaraza Villaseor
D. R. Hermenegildo Olgun Reza, director del Taller Editorial la Casa del Mago, por la edicin.
ISBN: 978-607-9207-04-5
Los acadmicos del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades que participamos
con nuestros trabajos en esta Memoria Electrnica, agradecemos cumplidamente al Dr.
Martn Vargas Magaa, Secretario General del Sindicato de Trabajadores Acadmicos de la
Universidad de Guadalajara, y a la Dra. Dulce Mara Ziga Chvez, Directora de la Divisin de
Estudios de la Cultura de este Centro Universitario, su oportuno apoyo econmico y moral para la
publicacin de esta obra.
Queda prohibida, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta
obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento
informtico.
Diseo: Juan Francisco Guzmn Ramos
Email: jguzmanramos@yahoo.com.mx
Guadalajara, Jalisco, Mxico
Impreso en Mxico / Printed in Mexico

Contenido
Pg.
Prlogo

Palabras de la Lic. Rosala Rodrguez Uribe

Palabras del Mtro. Armando Martnez Moya

Integracin y Estructura Productiva en Mxico y Amrica Latina


Jalisco y la Economa Nacional. Una evaluacin de tres lustros. Josefina
Callic Lpez (U. de G.) y Evaristo Jaime Gonzlez Robles (U. de G.)

12

Reflexiones sobre el mercado de la Educacin Superior. El caso de la


Universidad de Guadalajara. Luis Manuel Snchez Lozano (U. de G.)

27

Desintegracin estructural, exportaciones y crecimiento en Mxico. Un


enfoque Insumo-Producto. Fidel Aroche Reyes (UNAM) y Marco Antonio
Mrquez Mendoza (UNAM)

47

Historia, Geopoltica y Cultura


2009: Nueva geografa electoral de Jalisco. Volatilidad del voto,
competitividad partidaria y desencanto poltico. Jaime Antonio Preciado
Coronado (U. de G.) y ngel Lorenzo Florido Alejo (U. de G.)

71

Las fronteras mexicanas, interpretaciones locales. Irma Beatriz Garca


Rojas (U. de G.)

95

La ciudad de Londres. Almacenes comerciales Barcelonnettes


Guadalajara (1858-1930). Sergio Valerio Ulloa (U. de G.)

en

133

Transgresores e incorregibles en el Jalisco Revolucionario. Jorge Alberto


Trujillo Bretn (U. de G.)

148

Panorama cultural e intelectual en Jalisco, visto desde un estudio


prosopogrfico. Guillermina Rivera Moreno (U. de G.)

157

Cultura, Regin y Sociedad

Educacin y Sujetos en la Guadalajara de los Siglos XIX y XX


La Historia como hilo crtico en el desenvolvimiento del IES-DECR: un
recuento sucinto. Armando Martnez Moya (U. de G.)

170

Los aportes a la enseanza mdica de Jos Ignacio Brizuela y Cordero


(1746-1813). Jaime Horta Rojas (U. de G.) y Gabriela Guadalupe Ruz
Briseo (U. de G.)

179

Transgresiones al Sexto mandamiento: Religiosas y Sexualidad


(Guadalajara, 1900-1960). Laura Catalina Daz Robles (U. de G.)

191

Uso de TIC en las Ciencias Sociales. Indicios obtenidos del Taller de Office
aplicado a las necesidades de investigacin y docencia. Juan Francisco
Guzmn Ramos (U. de G.)

203

Salud Social
Temacapuln: impactos psicosociales frente a la Presa El Zapotillo. Jorge
Gastn Gutirrez Rosete Hernndez (U. de G.)

215

Condiciones de vida y salud de la poblacin anciana en Jalisco. -Datos


preliminares del envejecimiento indgena: el caso de Ayotitln y Mezcala-.
Carlos Villarruel Gascn (U. de G.)

227

La emocionalidad en el Frontn a Mano. Sergio Antonio Ansaldo Garca


(U. de G.)

237

Algunos testimonios del acercamiento a la Insuficiencia Renal Crnica,


desde la sociologa y la cultura. Ma. de Lourdes Gonzlez Trujillo (U. de
G.) y Francisco Ferrel Montes (U. de G.).

249

Causas y repercusiones de la Insuficiencia Renal Crnica. Laura Vera


Hernndez (U. de G.)

262

Imaginarios y Representaciones

Los movimientos indgenas y el Buen Vivir. Gloria Alicia Caudillo Flix


(U. de G.)

274

La imaginacin sociolgica en estudiantes de primer semestre de


licenciatura. Luis Rodolfo Morn Quiroz (U. de G.)

288

Imaginarios urbanos: nueva atalaya para observar la ciudad. Ulises


Bonifacio Zaraza Villaseor (U. de G.)

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PRLOGO
Este libro rene los trabajos presentados en el Primer Coloquio Nacional Dr.
Manuel Rodrguez Lapuente: Cultura, Regin y Sociedad, que tuvo lugar en el
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de
Guadalajara, los das 13 y 14 de julio de 2011. Es en realidad el resultado de un
esfuerzo colectivo de quienes han participado en su concrecin, en la organizacin
del Coloquio, en la autora y presentacin de trabajos, en el acopio de los textos para
su publicacin, en el arbitraje y dictaminacin, en la coordinacin editorial y en la
edicin misma.
El libro y el Coloquio surgieron de la iniciativa de los acadmicos del
Departamento de Estudios de la Cultura Regional, ahora en proceso de convertirse
en un Instituto de Investigacin, de este Centro Universitario, quienes fuimos
alumnos, amigos y colaboradores del Dr. Manuel Rodrguez Lapuente, distinguido
intelectual, orador y profesor de nuestra Casa de Estudios. El Dr. Lapuente fund
durante la dcada de los setenta el Instituto de Estudios Sociales (IES), institucin
pionera en el Occidente del pas, de donde surgi la moderna investigacin en
Ciencias Sociales de nuestra universidad, as como su primer programa de estudios
de posgrado en esta rea del conocimiento. El Dr. Lapuente, quien fuera, entre otras
cosas, un destacado abogado internacionalista, un historiador de Amrica Latina y,
sobre todo, un eminente humanista, le imprimi al Instituto de Estudios Sociales un
carcter distintivo: fue una institucin de investigacin que cubri un amplio
abanico de disciplinas, desde la Historia hasta la Economa, desde la Lingstica y la
Literatura hasta la Ciencia Poltica, siempre desde una perspectiva crtica, pero
abierta a todas las tendencias y sin compromisos dogmticos.
Bajo ese mismo espritu de apertura, en esta obra se acercan y se encuentran
diversos campos del conocimiento como la economa, la educacin, la sociologa, la
historia, la cultura, la geografa, la poltica y la demografa, al lado de estudios sobre
religin, salud, arte, sexualidad, movimientos indgenas, tecnologas de informacin
y comunicacin, lingstica, ciudad, medio ambiente, insumo-producto, gnero,
derechos humanos, identidad, deporte y democracia. Acercamientos y encuentros
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que, sin duda, generan sinergias positivas para una mejor comprensin de nuestra
realidad y para una incidencia ms fundamentada y pertinente en la bsqueda de
soluciones a las cada vez ms sentidas problemticas sociales que vivimos.
El Primer Coloquio Dr. Manuel Rodrguez Lapuente y este libro que de l se
deriva, tienen como objetivo, ante todo, honrar y mantener viva la memoria de este
insigne universitario de la mejor manera posible: abriendo un espacio de dilogo y
discusin entre quienes, desde diversas dependencias universitarias, hemos
decidido continuar la tradicin de honestidad y de atencin a los problemas sociales,
que l fund. Tambin convocamos a algunos profesores de otras universidades con
quienes tenemos afinidades y compartimos este compromiso intelectual. Sabemos
que una de las mayores aspiraciones del Dr. Lapuente era que sus esfuerzos
encontraran eco en las generaciones posteriores. En este sentido, los profesores del
Departamento de Estudios de la Cultura Regional, en la medida de nuestras
posibilidades (como lo dijo el Dr. Lapuente, con toda su irona y expresividad, y
como su distinguida hija, la Lic. Rosala Rodrguez Uribe, rememor en este mismo
Coloquio), seguiremos continuando.
Josefina Callic Lpez
Evaristo Jaime Gonzlez Robles
Jorge Gastn Gutirrez Rosete Hernndez

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PALABRAS DE LA LIC. ROSALA RODRGUEZ URIBE


Buenos das.
Agradezco en nombre propio y de mi familia, el habernos invitado en esta
ocasin a la inauguracin de este evento.
Agradecemos a todos los presentes, a los organizadores y por supuesto a la
Universidad de Guadalajara.
"Seguiremos

continuando",

dijo

mi

pap

cuando

le

fue

otorgado

el

reconocimiento de maestro emrito.


Evidentemente, el Maestro Rodrguez Lapuente, a ocho aos de su despedida,
sigue provocando que el conocimiento y las ideas sean esparcidas, sembradas,
cuidadas, reproducidas y aprovechadas como alimento de generaciones nuevas y
como elemento necesario en la bsqueda de mejores relaciones en la sociedad. Un
gran ejemplo de ello es el coloquio nacional que hoy se inaugura.
En lo personal y en nombre de los miembros de la familia del Dr. Manuel
Rodrguez Lapuente, agradezco la deferencia de honrar a mi padre imponiendo su
nombre a este coloquio.
Esto es motivo de orgullo y satisfaccin para nosotros porque significa que las
ideas y principios vertidos por mi padre en su amplio trabajo realizado a travs de
muchos aos en torno a nuestra sociedad y a las manifestaciones de su cultura,
siguen fructificando y diseminndose entre quienes, desde el mbito jurdico,
econmico, social o poltico, estn convencidos de que la difusin de las ideas es la
nica manera de avanzar con la mira en encontrar mejores formas de relacin entre
los hombres.
En la ctedra, la investigacin, el anlisis social, la poltica, en fin, por todos
los caminos que el Maestro Rodrguez Lapuente recorri, le satisfacan los
encuentros con personas que gustan de compartir las ideas, y le entusiasmaba la
generosidad y la entrega al estudio y al trabajo de los hombres que iba conociendo.
Y realmente disfrutaba las ocasiones como esta, en las que se propicia la
participacin y el intercambio de las ideas nacidas del genio, el estudio y la
experiencia. Todos sabemos cmo sus alumnos, ayudantes y colaboradores,
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correligionarios y admiradores lo buscaban para consultarle sobre algn tema en


particular o simplemente para platicar un rato de cosas quiz no especiales, pero en
ningn caso banales, y siempre con la informalidad y el buen humor que
invariablemente surga de la noble severidad con que trataba a sus interlocutores.
Estoy segura de que el Dr. Rodrguez estara satisfecho de ver esta reunin tan
rica de mesas de discusin y abundante de temas y asuntos coincidentes en su
objetivo: mejorar las condiciones de vida en nuestra sociedad; y le encantara estar
en todas ellas si fuera posible, y realizar el ejercicio que ms le fascinaba: primero
escuchar, luego expresarse y al final obtener un producto til.
Permtaseme hacer mencin del otro camino recorrido por mi pap: su familia.
Su esposa y sus hijos somos testigos de cmo un hombre puede beneficiar a su
entorno social mientras derrama toda la ternura en su casa, y cmo despus de
aos de su desaparicin fsica sigue siendo una presencia cercana, constante y
amorosa que anima, aconseja y fortalece.
Reciban nuestro saludo y nuestro deseo de que de estas jornadas resulten los
frutos que esta sociedad necesita de manera urgente en esta poca y en este lugar.
Muchas Gracias.

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PALABRAS DEL MTRO. ARMANDO MARTNEZ MOYA


Este coloquio lleva el nombre de Manuel Rodrguez Lapuente. Y con ello se despliega
toda una significacin simblica de pensamiento social. Nombrar al Dr. Lapuente
implica pensar en la historia de nuestra Universidad; en el trnsito de una
universidad docente a una universidad realmente acadmica, pues fue l, uno de los
impulsores de sus dimensiones sustantivas que hoy la caracterizan: la ctedra, la
investigacin y la difusin cultural. El maestro Rodrguez Lapuente sent las bases
de la investigacin crtica de la Universidad en torno a la realidad social local y
nacional, incluso latinoamericana; lo hizo con su agudo sentido analtico, incluso
mordaz e irnico, pero siempre riguroso.
Podramos decir que el Dr. Rodrguez Lapuente fue un intelectual orgnico de
la Universidad; es el continuador brillante de una tradicin de pensamiento crtico
educativo que haba iniciado Prisciliano Snchez cuando en 1826-27 al fundar el
Instituto del Estado, inaugur con ello la educacin superior laica; e irnicamente,
cerrando de paso la universidad colonial. Como un hilo conductor, es tambin el
esfuerzo continuado de la labor, la entereza y el radicalismo de ese otro gran liberal
jalisciense Pedro Ogazn, que reivindic la educacin pblica superior en los aos
convulsos de la Reforma en Jalisco.
El maestro Rodrguez Lapuente pertenece a ese linaje. Como lo fue Enrique
Daz de Len, quien asign a la universidad su responsabilidad y compromiso social
antes que cualquier otra funcin cuando sta se refund en 1925, as, el Dr.
Lapuente gestion y cristaliz la obligacin de que la universidad mirara con juicio
analtico, desde todas las perspectivas posibles, el devenir social, la vida poltica y
los procesos pretritos y coyunturales.
Fue as como se fund en los aos setenta el Instituto de Estudios Sociales,
primer centro de investigacin formal, siendo l, su primer director. En ese tiempo,
estando la investigacin social universitaria en ciernes, el maestro le imprimi a la
institucin un sentido multidisciplinario, pues la compleja y diversa realidad social
requera de su observacin y juicio crtico. Fue as como los estudios que ah se
fueron desarrollando tuvieron un carcter plural, centrados en tres lneas: la
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historia, la economa y el anlisis poltico. Desplegndose desde entonces una


amplia gama de estudios que se bifurcaron cuando el instituto se convirti en el
Departamento de Estudios de la Cultura Regional. As se fueron integrando a su
corpus investigativo, estudios sobre lingstica, sobre urbanismo y sociedad, sobre
estudios religiosos, sobre educacin y procesos productivos, y desde luego, lneas de
trabajo en torno a la cultura y las humanidades en muy diferentes acepciones. De
esta forma se fueron conjuntando al amparo de la institucin, estudiosos que
empezaron a mirar de manera sistemtica el entorno circundante, as como un gran
nmero de acadmicos que hicieron en l sus pininos de investigacin y que luego
desplegaron su capacidad en otras instituciones.
Con el tiempo surgieron en la Universidad centros de investigacin
especializados, atendiendo a la lgica de especificidad que las propias ciencias
sociales

fueron

planteando

la

realidad

social

fue

imponiendo.

Nuestro

Departamento por su parte, fiel a su origen multidisciplinar, ha mantenido su


carcter abierto. Por ello este Coloquio atiende precisamente a esa lgica que le ha
dado su razn de ser, organizndose con base al despliegue de estudios de diferente
signo, lo que contribuir sin duda a comprender de manera ms amplia e integral la
problemtica que gravita a nuestro alrededor.
Creemos que la bondad de este Coloquio est en que hemos reunido por
primera vez dentro de los propios muros de nuestra propia universidad, a un
conjunto de investigadores que desde diferentes referentes y paradigmas, vendrn a
contarnos sus hallazgos, a exponer sus miradas sobre nuestra condicin de seres
sociales y la manera como enfrentamos nuestras problemticas. Convocatoria plural
por cierto poco usual en la Universidad, pues por lo regular todos se remiten a
exponer sus trabajos en sus nichos, esos reductos que se llaman departamentos
especializados que son la razn de ser hoy del avance investigativo. Aqu est pues
la originalidad de este coloquio, al que de manera entusiasta y generosa, han venido
todos aquellos a quienes de una manera o de otra han tenido una relacin
entraable, productiva, profesional con nuestro Departamento, por lo que este
evento no es de especialistas sobre una disciplina, sino que, como lo representa
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nuestra estirpe multidisciplinar, se hablar de todo. Tal como lo concibi en su


momento el Dr. Rodrguez Lapuente.
Esta capacidad de convocatoria plural, es seguramente la mayor significacin
de nuestro Coloquio y el mejor tributo que podramos rendirle al Dr. Rodrguez
Lapuente, por lo que desde ahora nos comprometemos a que por su relieve y sentido
plural, independientemente de donde nos encontremos cada uno de los que lo
hemos organizado, haremos del Coloquio, si es posible un evento anual cada vez
ms relevante, pues las dramticas y difciles condiciones en las que nos
desenvolvemos hoy en da en nuestro pas, requiere de miradas vigilantes y crticas,
pero tambin amplias e incluyentes. Esta es pues nuestra primera entrega. Gracias
a todos los que participan y gracias a las autoridades por su apoyo.
Mtro. Armando Martnez Moya

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JALISCO Y LA ECONOMA NACIONAL. UNA EVALUACIN DE TRES LUSTROS


Dra. Josefina Callic Lpez
Mtro. Evaristo Jaime Gonzlez*
Introduccin
Jalisco, en el contexto de la economa nacional, posee una economa compleja y
diversificada. En algunas ramas productivas, nuestro estado ha ejercido un claro
liderazgo regional y nacional, como en la agricultura, la ganadera, la produccin de
alimentos y bebidas, la fabricacin de calzado y en una gran variedad de
manufacturas y servicios. Ello obviamente se ha traducido en un tejido industrial
relativamente

integrado

en

cadenas

productivas

bien

constituidas.

Esta

estructura, sin embargo, ha venido evolucionando en el transcurso de los ltimos


aos. La apertura comercial, institucionalizada con la firma del TLCAN, transform
sbitamente el contexto nacional en el que se desempeaban las empresas
radicadas en nuestra entidad. Algunas ramas productivas pudieron prosperar bajo
estas nuevas condiciones; otras, por el contrario, se han estancado y, en algunas de
ellas, prevalece un franco retroceso.
Otros acontecimientos han contribuido a modificar considerablemente este
panorama: el ingreso masivo de empresas internacionales a finales de los noventa,
especficamente a la rama de productos electrnicos; la creciente competencia, como
productores de manufacturas de bajo precio y como receptores de inversin
extranjera directa, de pases emergentes, en particular de China; el retiro del
territorio jalisciense, durante la dcada presente, de algunas empresas extranjeras;
las recientes y drsticas modificaciones de los precios relativos, nacionales e
internacionales, a favor de los productos agrcolas y los derivados del petrleo. Es de
esperarse que todo ello haya alterado ampliamente la estructura de la economa
jalisciense; es decir, que se haya producido una transformacin en la importancia
relativa de las ramas, en los patrones de compra de insumos (locales, nacionales y
extranjeros) y de venta de productos, en la conformacin de las cadenas productivas

Profesores-Investigadores del Departamento de Estudios de la Cultura Regional de la Universidad de


Guadalajara.
*

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y, en fin, en los efectos potenciales, sobre el empleo y los ingresos, del crecimiento
de esas ramas.
Una de las consecuencias de esos cambios es la dificultad para prever los
efectos esperables de las polticas pblicas: establecer prioridades, objetivos, metas
y criterios de evaluacin en un ambiente cambiante y difcil de asir, es una labor
compleja. Justamente, los instrumentos estadsticos disponibles tienen como
principal objetivo aportar elementos de juicio en la toma de decisiones; es decir,
reducir la complejidad. Sin embargo, es sta un rea donde padecemos de graves
carencias: el gobierno federal prcticamente no provee de informacin sobre la
estructura econmica al nivel de las entidades federativas y la que publica
frecuentemente adolece de falta de pertinencia o es de poca utilidad. Un ejemplo son
los Censos Econmicos: aparecen con un retraso de tres aos y con una
informacin cuyo grado de subestimacin alcanza el ochenta por ciento para
algunas variables.
En este sentido, la Matriz Insumo-Producto de Jalisco constituye uno de los
pocos instrumentos que son capaces de contribuir al conocimiento de la actual
estructura productiva de nuestro estado. Desde principios de la dcada pasada,
nuestro equipo de trabajo se ha dedicado, con un mtodo propio, a construir
Matrices para Jalisco y la Regin Centro-Occidente del pas. As, disponemos
actualmente de matrices jaliscienses para 1990, 1993, 1996, 2006 y 2008. De esta
ltima tenemos una versin de trabajo que est en proceso de validacin y ajuste
final.
Con el auxilio de este instrumento pretendemos estudiar en detalle la
evolucin y el estado actual de la economa jalisciense en el periodo 1993-2010.Nos
proponemos, entre otras cosas, reproducir, bajo las circunstancias actuales, un
modelo de simulacin diseado por nosotros1 donde sometamos a discusin la
hiptesis, entonces reiterada por los gobernantes en turno, de que Jalisco, por su

Las conclusiones de ese modelo fueron publicadas, como capitulo, en Universidad de Guadalajara.
Jalisco. Matriz Insumo-Producto. Ed. Universidad de Guadalajara, Mxico 1996. Una versin de ese
trabajo se public en la Revista Momento Econmico de la UNAM y se hizo acreedora del Premio
Jess Silva Herzog.
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particular estructura productiva, estaba al resguardo de las crisis, recurrentes en


los aos ochenta y noventa, de la economa mexicana. Los pocos datos disponibles
parecan apoyar tal afirmacin, pues aunque Jalisco estaba, como el resto del pas,
sumido en el casi total estancamiento, las empresas seguan funcionando y la tasa
de desempleo abierto era menor que en el resto de las zonas urbanas del pas. Se
deca que una garanta de estabilidad era el hecho de que las empresas
manufactureras jaliscienses eran, en su mayor parte, pequeas y medianas,
orientadas a satisfacer el mercado interno de bienes de consumo no duradero (como
las industrias del vestido, del calzado y varios ramas de la industria alimenticia),
menos dependientes de insumos extranjeros y de crditos bancarios y que, en suma,
podan funcionar al nivel de subsistencia para una demanda inelstica ante el
desplome sbito de los ingresos. Los resultados de nuestro modelo confirmaron
grosso modo estas hiptesis, pero prevea que, ante un cambio en las condiciones
macroeconmicas que permitieran la aplicacin efectiva de la apertura comercial, la
situacin se revertira y la economa de Jalisco alcanzara altos niveles de
vulnerabilidad.
Parece ser que ese ha sido precisamente el caso. La crisis de 1995 afect a las
empresas jaliscienses de la industria tradicional y, por lo tanto, a la estructura
productiva de esta entidad federativa. El estudio completo de este proceso y de la
conformacin actual de la economa jalisciense nos ocupar en los meses
subsiguientes, periodo en el cual tendremos la versin definitiva de la Matriz
Insumo-Producto Birregional del estado de Jalisco y diseado en detalle el modelo
de simulacin. En esta ponencia nos limitaremos a evaluar sucintamente el
desempeo de la economa jalisciense en el periodo bajo estudio y a exponer las
razones de ese (mal) desempeo.
Las dificultades de las cifras
Antes de pasar a revisar las series estadsticas que dan cuenta de la evolucin de la
economa jalisciense, creemos que es necesario comentar, as sea brevemente,
algunas de la dificultades que debimos superar para construir esas series. En
primer lugar, hay que aclarar que nuestro trabajo es, por su naturaleza, intensivo
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en informacin estadstica. En efecto, la construccin de la Matriz Insumo-Producto


pretende alcanzar altos grados de exactitud a fin de que los resultados que se
quieran obtener con ella sean exactos e incontrovertibles. En segundo lugar, en todo
nuestro trabajo de investigacin damos por sentado que nuestra mejor opcin es
tomar como punto de partida los datos oficiales. No queremos decir que esos datos
estn forzosamente libres de error (conceptual, de construccin o de clculo), sino
que tomando en cuenta nuestros propios medios esos datos son nuestra mejor
opcin. De este modo, los datos publicados sobre la produccin por cultivo agrcola
(SAGARPA), las exportaciones (BANXICO) y el Producto Interno Bruto (INEGI) son
cifras que, salvo razones bien fundadas, tomamos como verdaderas2. En este
sentido, nuestro trabajo podra decirse que consiste en buena medida en estudiar la
realidad regional con base en los datos oficiales. Cuando esos datos son
insuficientes o simplemente no existen, nosotros los construimos garantizando
siempre su congruencia con los datos oficiales disponibles. Este es el caso
justamente de la Matriz Insumo-Producto a nivel de entidades federativas. Cuando
construimos una matriz regional nos aseguramos que celda por celda los datos de
todas las regiones consideradas sumen el total nacional, total que normalmente
proviene directamente del INEGI.
Bajo estas circunstancias, las series estadsticas del periodo considerado
respetan los datos oficiales. Sin embargo, el propio INEGI modifica peridicamente el
ao base de las cuentas nacionales y, con ello la definicin estadstica de las
variables a medir. El periodo de vigencia de las cuentas nacionales es variable y
depende de factores que provienen tanto de las modificaciones observadas en las
variables cuantificadas, como de los cambios metodolgicos adoptados por los
organismos internacionales (ONU, BM, OCDE) que definen a nivel mundial las
normas a seguir por los pases miembros de esos organismos y, finalmente, de la
forma de operar del organismo nacional encargado de la produccin de Estadstica.

Evidentemente verdaderas con respecto a la definicin estadstica de que se trate. Sin embargo, esto
no es vlido para todas las cifras oficiales. Por ejemplo, como ya hemos anotado, los resultados de los
Censos Econmicos son publicados sin procesamiento posterior alguno, lo que provoca altos grados
de subestimacin.
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Parece ser que el INEGI ha adoptado periodos de diez aos: 1983, 1993 y 2003. En
nuestro pas los cambios del ao base, que son tambin cambios metodolgicos,
coinciden con la aplicacin de los Censos Econmicos quinquenales, lo que
proporciona informacin sumamente detallada. Cada cambio en la base y, por tanto,
en la metodologa, hace que las series antes y despus del cambio no sean en
absoluto comparables. En primer lugar, esos cambios implican incorporar nuevas
reas a la contabilidad. Por ello los datos absolutos de las nuevas cuentas son
mayores3. En segundo lugar, la nueva metodologa requiere una redefinicin de la
divisin sectorial y una mayor precisin de sus lmites. Finalmente, los conceptos
que estn en la base de la cuantificacin y los mismos procedimientos de
cuantificacin pueden ser enteramente modificados. Los grandes agregados entre las
dos series son relativamente fciles de comparar (o el mismo INEGI proporciona las
equivalencias para que resulten comparables). Pero a un nivel de mayor
desagregacin cualquier comparacin puede arrojar resultados paradjicos y hasta
contradictorios: los sectores o regiones (hasta entidades federativas completas) que
aparecan en las cuentas antiguas como en expansin, en las nuevas cuentas
pueden tener un comportamiento errtico o definitivamente contractivo. Esos
cambios no dejan de hacernos pensar si lo que cremos acerca del desempeo de la
economa era lo correcto. O peor an: si las decisiones que las autoridades tomaron
con base a esos datos fueron las correctas. Forzosamente debemos adoptar una
postura relativista y admitir que el error es inevitable puesto que las cifras que
ahora tomamos como verdaderas sern revisadas y recalculadas maana.
Regresando al asunto que nos ocupa, en el periodo de anlisis (1993-2010)
existe un cambio en la base las cuentas nacionales en el ao 2003. Como suele
suceder las series antes y despus de ese ao no son estrictamente comparables.
Incluso la definicin de las variables y la definicin sectorial de los datos no son las
mismas. Por ejemplo, el INEGI decidi definir un sector de manufactura de muebles,
cuando las anteriores cuentas nacionales clasifican los muebles de acuerdo a su
Con el cambio en las Cuentas Nacionales de 2003, la valoracin del PIB nacional aument en 14.7
por ciento. Aumento puramente nominal que no implica suponer que Mxico haya generado ms
produccin e ingresos.
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material predominante (madera, cuero, productos metlicos ferrosos y no ferrosos,


etc.). Ello implica que, en general, no sea posible disponer, para todo el periodo, de
cifras que permitan detectar tendencias.
Tomando en cuenta que coexisten las dos bases para cuatro aos (2003,
2004, 2005 y 2006), la solucin que encontramos fue aplicar un simple
procedimiento de extrapolacin entre las series antiguas y las nuevas y adoptamos
el siguiente criterio para el caso de los datos a precios constantes: para un sector
determinado, cuando el grado de ajuste en los aos de coexistencia de los datos
extrapolados y los datos nuevos era suficientemente bueno, determinamos que
sector cuenta vlida para todo el periodo con una serie para todo el periodo. El
problema es que es procedimiento en general no es posible para los sectores de
servicios de la actual clasificacin a 29 ramas del Producto Interno Bruto por
Entidad Federativa. En efecto, los servicios recibieron una total reclasificacin en las
Cuentas

Nacionales

con

base

2003.

Ahora,

existen

algunos

sectores

que

anteriormente a ningn nivel de desagregacin, con el sector 55 (Direccin de


corporativos y empresas) y el 56 (Servicios de apoyo a los negocios y manejo de
desechos y servicios de remediacin), cuyo contenido no aparece claramente
definido en ninguno de los documentos metodolgicos del INEGI. Se requerira una
mayor investigacin de las propias fuentes oficiales, en particular de los Censos
Econmicos (tomando los datos relativos, porque, como ya hemos expuesto, los
absolutos son punto menos que intiles), para lograr una estimacin medianamente
satisfactoria de las series a mediano plazo de los servicios por entidad federativa.
En fin, con ese criterio de seleccin, un tanto arbitrario, encontramos nueve
series aceptables por Entidad Federativa, incluida afortunadamente la de totales. En
el caso debimos eliminar tambin la serie correspondiente a la Construccin debido
a que mostraba un comportamiento sospechosamente errtico y totalmente
incongruente con los datos nacionales y de otras entidades federativas.
Finalmente, habra que abordar un tema que ha preocupado constantemente
a los gobernantes jaliscienses. Se trata de la tasa de participacin de nuestro estado
en la economa nacional. Durante las tres dcadas posteriores a la segunda
17

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

posguerra se afirmaba que Jalisco ocupaba el tercer nacional lugar por el tamao de
su economa, solamente despus del Estado y de la Ciudad de Mxico. Al final de los
setenta qued claro que Nuevo Len superaba a Jalisco y se miraba con inquietud
que la brecha entre ambos tenda a ampliarse. Esa brecha se convirti en la norma
para evaluar el rendimiento de la economa jalisciense. Justamente, con las Nuevas
Cuentas Nacionales, para el ao, 2003, esa brecha disminuy; es decir, la nueva
forma de calcular los datos por entidad federativa revalor a la alza la participacin
de Jalisco, mientras que la de Nuevo Len qued virtualmente intacta. Esta
situacin nos oblig a recalcular para todo el periodo las tasas de participacin total
y sectorial de la economa de Jalisco.
Esperamos que esta sumaria explicacin d una idea aproximada de la gran
cantidad de trabajo y dedicacin que requiere una evaluacin como la que enseguida
comentamos. En esa evaluacin emplearemos grficos, pues estamos convencidos
que las tendencias pueden ser mejor descritas por lneas a travs del tiempo que por
cifras que pueden resultar ininteligibles.
Jalisco en el mediano plazo
Uno de los mejores indicadores de la actividad econmica de una regin o pas es el
Producto Interno Bruto (PIB), que mide bsicamente el valor agregado de la
economa y los ingresos generados por la actividad econmica. Evidentemente que
este indicador no es suficiente para dar cuenta del desarrollo econmico de una
regin, pues el hecho de generar riqueza (pues eso es lo en resumidas cuentas mide
el PIB) no implica que la poblacin se beneficiar de ello y sus niveles de bienestar
aumentarn. No es suficiente que el PIB aumente para que haya desarrollo, pero s
es una condicin necesaria: es una precondicin de todo proceso de avance y
progreso econmicos. Por ello en esta seccin evaluaremos el desempeo de la
economa jalisciense en trminos de la evolucin del PIB. Adems, compararemos
esa evolucin con la del pas en su conjunto. Los rezagos o avances con respecto a lo
acontecido en todo Mxico son indicativos de los procesos internos de la Economa
de Jalisco.

18

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Grfico 1. Evolucin del PIB total (1993 = 1)

1.53
1.43
1.33
Nacional

1.23

Jalisco
1.13
1.03
0.93
1993

1995

1997

1999

2001

2003

2005

2007

2009

Empezaremos comentando con el PIB de la economa total (vase el grfico 1).


Si bien Jalisco, en general, ha tenido un desempeo global muy cercano al nacional
y ha sufrido las mismas recadas en 1995 y 2009, en general puede observarse que
esta entidad federativa ha ido rezagndose, paulatina pero progresivamente, con
respecto a la economa del pas. Siendo justos, habra que decir que esa prdida
relativa proviene del largo plazo, desde comienzos de los aos setenta. Tomando en
consideracin que para esos aos, Jalisco era el tercer estado a nivel nacional, la
prdida de participacin podra haber significado un mayor desarrollo nacional si los
estados que ganaron terreno fueron los ms pequeos o los ms atrasados. En ese
caso se habra producido una redistribucin que, en promedio, habra beneficiado a
la poblacin nacional (las regiones ms pobres lo seran menos en trminos
relativos). Pero eso no ha sido as. Los estados que ms han ganado con esta
reestructuracin de la economa regional son aqullos que ya mantenan niveles de
desarrollo altos, como Nuevo Len, la Cd. de Mxico y Quertaro. Las razones de
4

La fuente para todos los grficos es: clculos propios con cifras del INEGI.

19

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

este creciente rezago residen en la particular estructura productiva de Jalisco,


donde los sectores ms tradicionales, que han ido perdiendo terreno en el contexto
nacional debido, estn aqu fuertemente representados. Durante la segunda mitad
de los aos noventa del siglo pasado el Gobierno del Estado dio pasos definitivos
para modificar esta situacin, para modernizar el aparato productivo y para
convertir a Jalisco en una zona receptora de Inversin Extranjera Directa. El
instrumento ms importante fue la promocin econmica convenientemente
reforzada por generosas contribuciones; en especie y en infraestructura, acordadas
por el Consejo de Promocin Econmica para facilitar la instalacin de empresas
extranjeras de sectores como la industria electrnica, el ensamble de automviles y
la fabricacin de autopartes. El resultado es que coexisten, casi sin relacin alguna,
los sectores tradicionales con la industria moderna. El resultado global sigue siendo
negativo para el estado.
Grfico 2. Evolucin del PIB del Sector Primario (1993 = 1)
1.68
1.58
1.48
1.38

Nacional
Jalisco

1.28
1.18
1.08
0.98
1993

1995

1997

1999

2001

2003

2005

2007

2009

Un panorama completamente diferente prevalece en lo que respecta al Sector


Primario que comprende la agricultura, la ganadera, el aprovechamiento forestal, la
caza y la pesca. Tradicionalmente Jalisco ha sido y es un lder en la produccin de
20

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

productos primarios, en particular de algunos cultivos agrcolas sumamente


importantes, como maz y sorgo, de algunas especies ganaderas, como el ganado
vacuno, porcino y avcola, y de algunos productos ganaderos, como los lcteos y el
huevo. Segn nuestros clculos Jalisco pas de generar el 9.9 por ciento del PIB
nacional primario en 1993 a generar el 11.7 por ciento en 2010. Estas altas
prestaciones se deben, en su mayor parte, a la iniciativa de productores regionales
bien organizados. El ejemplo ms comnmente mencionado es el de los muy
modernos y eficientes productores de huevo en Los Altos de Jalisco.
Grfico 3. Evolucin del PIB de la Industria Manufacturera (1993 = 1)

1.6
1.5
1.4
1.3
Nacional
1.2

Jalisco

1.1
1
0.9
1993

1995

1997

1999

2001

2003

2005

2007

2009

La industria manufacturera, el sector clave del desarrollo nacional en los


ltimos decenios y que ha recibido una especial atencin, presupuestal y de gestin,
por parte de los tres gobiernos panistas que ha habido en Jalisco, ha tenido, en
general un pobre desempeo en esta entidad federativa en el periodo considerado,
como puede verse en el grfico. A pesar de ello, Jalisco sigue siendo un notable
productor industrial que contribuye con el 7.9 por ciento de la produccin nacional
(dato de 2010) y que dispone de un denso tejido industrial donde se producen
21

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

bienes de prcticamente todas las ramas industriales, con la casi nica excepcin de
la petroqumica bsica, pues para bien de nuestros ecosistemas Pemex ha decidido
no instalar aqu plantas refinadoras de petrleo. En varias ramas industriales
Jalisco aporta ms del seis por ciento de la produccin nacional. Evidentemente,
que esas ramas no han evolucionado uniformemente en el periodo. En lo que resta
de la ponencia comentaremos esa evolucin de algunos sectores caractersticos de la
industria jalisciense.
Grfico 4. Evolucin de la Industria de Alimentos y Bebidas

1.6
1.5
1.4
Nacional

1.3

Jalisco
1.2
1.1
1
1993

1995

1997

1999

2001

2003

2005

2007

2009

Jalisco es tambin un productor importante del Alimentos y Bebidas. Las


industrias de aceites comestibles, de lcteos, de azcar, de alimentos para animales,
de cerveza y de licores son algunas que tienen relevancia nacional. Otras han
logrado penetrar los mercados extranjeros, como la industria del dulce. Otras, como
la fabricacin de tequila, se han convertido en la imagen de marca de esta entidad
federativa. En varias de ellas est presente, aunque no siempre en posicin
dominante,

la

inversin

extranjera

directa.

Adems,

de

estos

subsectores

relativamente exitosos, este sector tambin est conformado por las medianas y
22

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

pequeas empresas que producen pan o tortillas, cuyo comportamiento suele estar
relacionado con el crecimiento de la poblacin (en especial de la poblacin urbana).
La evolucin de esta industria en Jalisco es muy similar a la de todo el pas. En
general, el crecimiento en la produccin de alimentos est por el encima del
crecimiento de la economa en su conjunto. Durante todo el periodo Jalisco
contribuy con ms del once por ciento al PIB nacional, que constituye una
participacin notable.
Grfico 5: Evolucin de la industria Textil, del Vestido y del Calzado

1.4
1.3
1.2
1.1
Nacional

Jalisco

0.9
0.8
0.7
0.6
1993

1995

1997

1999

2001

2003

2005

2007

2009

Este es el sector ms representativo de la industria tradicional en nuestro


pas. En la medida que la economa estaba protegida por barreras a la importacin
de bienes manufacturados, las empresas de este sector, en general pequeas y
medianas, que probablemente comenzaron como talleres, tuvieron las condiciones
para prosperar en la medida que creca la poblacin, la urbanizacin y los ingresos.
Como se trata de industrias que ya alcanzaron la madurez en su ciclo de desarrollo,
su tecnologa es de fcil acceso y la competencia es, en trminos generales, a travs
de los precios de venta. La apertura comercial, emprendida desde finales de los aos
23

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

ochenta, pero puesta en prctica despus de 1995 cuando desapareci la proteccin


de una moneda nacional subvaluada, afect a toda la industria nacional, pero ste
fue uno de los sectores que resintieron inmediatamente sus efectos e iniciaron
rpidamente un proceso de decadencia. A pesar de los estratosfricos impuestos
compensatorios al calzado y a las prendas de vestir provenientes de China, las
empresas del calzado y del vestido continuaron con dificultades durante los
primeros la primera dcada del siglo. Ahora, cuando esos impuestos han sido
derogados, es de preverse que la situacin empeorar. Puede verse en el grfico que
la situacin es particularmente negativa para Jalisco. Al final del periodo la PIB
jalisciense era menos del 70 por ciento que el generado en 1993.
Grfico 6: Evolucin del PIB de Maquinaria y Equipo (1993 = 1)
2
1.8
1.6
Nacional

1.4

Jalisco

1.2
1
0.8
1993

1995

1997

1999

2001

2003

2005

2007

2009

En el sector de Maquinaria y Equipo estn presentes algunas de las industrias


que mayor apoyo han recibido de los ltimos gobiernos estatales: la industria
electrnica, el ensamble de automviles y la industria de autopartes. Esas
industrias se incorporaron, en su mayor parte, a nuestro estado en la segunda
mitad de la dcada de los noventa a partir de la instalacin de empresas
transnacionales. La produccin se destina, en proporciones variables a la
24

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

exportacin. Como puede verse en el grfico parece ser que los resultados a mediano
plazo han sido relativamente decepcionantes, pues la industria jalisciense de
Maquinaria y Equipo ha sido mucho menos dinmica que el promedio nacional.
Algunas de las grandes empresas que llegaron con gran publicidad a nuestro estado
ya emigraron a pases donde la mano de obra es ms barata, aunque por lo general
las instalaciones las ocupa otra gran empresas ensambladora. La empresa
automotriz Honda instal una gran planta ensambladora en Jalisco a mediados de
los aos noventa, pero su segunda planta se instalar esta vez en el estado de
Guanajuato para aprovechar la gran red de empresas de autopartes que son
proveedoras de la planta de General Motors de Silao.
Grfico 7: Evolucin del PIB de la Industria Mueblera (2003 = 1)
1.2
1.15
1.1
Nacional

1.05

Jalisco
1

0.95
0.9
2003

2005

2007

2009

Finalmente revisaremos el desempeo de la industria del Mueble en Jalisco.


Mencionamos ms arriba que se trata de un sector que el INEGI estableci, por
primera vez, en las Cuentas Nacionales con base 2003. Por ello no fue posible
construir una serie de este sector para todo el periodo. Sin embargo los datos
disponibles, nicamente para 2003-2010, demuestran con claridad que se trata de
un sector realmente importante en Jalisco, pues no solamente la evolucin del PIB
25

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

es favorable a esta Entidad Federativa, sino que tambin su aportacin al total


nacional ha ido creciendo hasta ubicarse en ms del 18 por ciento en 2010. Es
evidente que las zonas muebleras de Jalisco, como la de la Cinega de Chapala,
donde han prosperado empresas nacionales que colaboran estrechamente, han dado
buenos resultados.
Comentarios finales
La evaluacin del desempeo de la economa de Jalisco, a partir de la series del PIB
estatal y Nacional, nos conduce a algunas conclusiones muy generales. En primer
lugar, si no se aplican medidas de apoyo eficaces parece que pronto desaparecern
por completo las industrias jaliscienses del Vestido y del Calzado. En segundo lugar,
Jalisco ha sido y sigue siendo una entidad federativa con un alto grado de
especializacin en la produccin agropecuaria y las agroindustrias relacionadas con
ella. En tercer lugar, a pesar de los esfuerzos continuos de los ltimos gobiernos
panistas, la industria de maquinaria y equipo no ha logrado consolidarse como un
sector clave que impulse el crecimiento de la economa estatal. Finalmente, los
sectores tradicionales, como la industria mueblera, convenientemente apoyados y
organizados, pueden convertirse en polos muy prometedores de crecimiento. Resta
estudiar en detalle la estructura productiva a que ha dado lugar esta evolucin y,
dadas las condiciones actuales, locales, nacionales y mundiales, cul es el viabilidad
en el mediano plazo de tal estructura. Tarea sta an ms compleja, pues, como
todos sabemos, el futuro es bsicamente incertidumbre.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

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REFLEXIONES SOBRE EL MERCADO DE LA EDUCACIN SUPERIOR. EL CASO


DE LA UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
Mtro. Luis Manuel Snchez Lozano*
Introduccin
El mercado de la educacin superior lo integran dos secciones. La primera est
constituida por la oferta de las instituciones educativas y la demanda de las
personas interesadas en cursar estudios universitarios. La segunda corresponde al
mercado laboral en el que participan como oferentes de trabajo los egresados de las
universidades y como demandantes sus empleadores y usuarios de servicios
profesionales. La caracterstica de ambas secciones son el desequilibrio entre oferta
y demanda y por tanto son mercados ineficientes: en la primera seccin la demanda
supera a la oferta y en la segunda la oferta supera a la demanda. En consecuencia,
no todos los aspirantes a cursar una carrera lo logran, y entre quienes s lo
consiguen al concluir los estudios, una fraccin no logra ubicarse en un empleo o
trabajo bien remunerado que tenga relacin con los estudios realizados.
Los desequilibrios en ambas secciones operan en contra de los egresados de
las universidades, primero por la dificultad para ingresar a una institucin
educativa, despus por el costo y esfuerzo realizado para concluir con xito los
estudios y finalmente por la dificultad de conseguir un empleo u ocupacin que
tenga relacin con su formacin universitaria. Por tanto, los desequilibrios de ambas
secciones no se compensan sino se amplan provocando una situacin de crisis
permanente en este mercado. Los excedentes de oferta de trabajo de universitarios,
debieran desalentar la demanda de estudios y corregir los desequilibrios, sin
embargo no ocurre as. Por el contrario las tendencias apuntan hacia el aumento de
los desequilibrios en ambas secciones.
Estas reflexiones sobre el mercado de la educacin superior se fundamentan
en evidencias empricas, aunque algunas son propiamente hiptesis de trabajo. La
ponencia se divide en dos partes, en la primera describimos la interrelacin entre las
dos secciones, a partir de dos perodos hipotticos: uno corresponde al crecimiento
Profesor-Investigador del Departamento de Estudios de la Cultura Regional de la Universidad de
Guadalajara.
*

27

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

armnico y equilibrado en las dos secciones del mercado; otro describe una
situacin en la que predominan los desequilibrios en ambas secciones y entre ellas.
Esta ltima situacin corresponde a la crisis actual de la educacin superior. La
segunda parte se concentra del mercado para el caso de la Universidad de
Guadalajara, en la que se incorporan algunos rasgos particulares que permiten
profundizar en las causas que impiden que los desequilibrios generen su propia
dinmica de ajuste.
I Modelo de mercado
El modelo de mercado macro comprende dos secciones, la educacin superior
universitaria y el trabajo de los egresados de las universidades. Cada una incluye su
correspondiente oferta y demanda. El horizonte temporal se extiende en el muy largo
plazo, el cual se divide en dos perodos hipotticos, en los que los mercados
responden a una dinmica de desarrollo basada en la forma particular en que se
interrelacionan la oferta y la demanda al interior y entre ambas secciones. Las
caractersticas generales del modelo (la relacin entre variables y los resultados ms
relevantes en cada perodo) son:
1. La primera seccin comprende el mercado educativo constituido por flujos
anuales del nmero de lugares ofrecidos por las universidades del pas, a los
cuales corresponde una demanda integrada por el conjunto de aspirantes de
primer ingreso,
2. La segunda seccin comprende el mercado de trabajo de personal con
estudios superiores, mercado constituido por los flujos anuales de oferta y
demanda de egresados universitarios,
3. En el largo plazo todos los egresados con estudios superiores integran la
oferta de trabajo y servicios profesionales, la cual constituye la parte del
capital humano en la que se sustenta el crecimiento productivo y el desarrollo
social del pas.
Descripcin del primer perodo
1. La oferta es inductora de la demanda en las dos secciones del mercado. En el
mediano plazo el nmero de espacios educativos es suficiente para aceptar a
28

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

todos los aspirantes y en el mercado laboral la demanda de egresados


universitarios es superior a la correspondiente oferta.
2. En la seccin del mercado educativo existen desequilibrios a corto plazo, el
nmero de aspirantes no corresponde al de los espacios que ofrecen las
universidades. Sin embargo, en el mediano plazo se corrigen tales diferencias.
3. A su vez, en la seccin del mercado laboral, los egresados incorporados a la
actividad productiva generan un proceso multiplicador que induce un mayor
crecimiento en la demanda, cuyo principal efecto se traduce en una demanda
de trabajo superior a la correspondiente oferta.
4. El excedente de demanda en la seccin del mercado laboral, se constituye en
un factor inductor del crecimiento en la oferta educativa, a travs de la
ampliacin en el nmero de lugares en las universidades, y el surgimiento de
nuevas carreras e instituciones educativas.
Descripcin del segundo perodo
1. La oferta pierde su carcter inductor de la demanda en las dos secciones del
mercado. En esta etapa la magnitud y composicin de la demanda de estudios
superiores es una variable independiente, que a su vez se convierte en uno de
los principales determinantes de la oferta universitaria.
2. La demanda de estudios universitarios es superior a la oferta de espacios
educativos, se elevan los requerimientos acadmicos de admisin y surge la
educacin a nivel tcnico como sustituto de la educacin universitaria.
3. La oferta de trabajo de los egresados universitarios es superior a su
correspondiente demanda. El excedente de oferta se traduce en subocupacin
y desempleo de trabajo con estudios superiores, en la reduccin de los
salarios promedio y en la creciente acumulacin de capital humano
desaprovechado.
4. Durante el segundo perodo, la escasa inversin en desarrollo tecnolgico,
mantiene en un bajo nivel a la demanda de trabajo con educacin superior. Al
mismo tiempo, el multiplicador de la demanda disminuye, ampliando a largo
plazo el excedente de oferta de trabajo con formacin universitaria.
29

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

5. El excedente de oferta en el mercado laboral no influye en la demanda de


estudios superiores, la cual contina creciendo. Sin embargo, se constituye en
un factor de presin que limita y en ocasiones disminuye el otorgamiento de
subsidios a las universidades pblicas.
Crisis de la educacin superior
El estado actual de la educacin superior en Mxico se caracteriza por los
desequilibrios acumulados en ambas secciones del mercado: en el educativo, la
demanda excede a la oferta, mientras tanto en el laboral los egresados que buscan
empleo superan la demanda de empleadores, situacin a la que se le denomina la
crisis de la educacin superior. En realidad, ello forma parte de una crisis ms
amplia que abarca los aspectos econmico, poltico y social. En el mercado laboral,
la crisis se manifiesta en subocupacin y desempleo del capital humano con
formacin universitaria, provocadas por la estructura productiva imperante poco
demandante de egresados con educacin superior, resultado que contrasta con la
creciente demanda social de espacios educativos en las universidades.
La crisis econmica es un problema que tiene su origen en los bajos niveles e
inadecuada composicin de la inversin productiva, que provoca que la demanda
agregada sea insuficiente para absorber la oferta agregada. Con ello disminuye la
produccin y el empleo de capital humano en todos los niveles de calificacin, lo que
a su vez reduce los salarios promedio, aumenta el desempleo y la subocupacin de
la fuerza de trabajo, cuyas consecuencias son: menores ingresos de la poblacin,
mayor contraccin de la demanda agregada interna y condiciones poco favorables a
la inversin productiva.
De manera similar, la crisis de la educacin superior tambin se origina en los
bajos niveles e inadecuada composicin de la inversin destinada al desarrollo de
nuevas tecnologas, que al combinarse con los efectos de la crisis econmica
provocan una demanda muy reducida de trabajo con estudios universitarios, lo que
se traduce en fuerte competencia entre egresados de diferentes universidades, de
donde resultan bajos salarios, desocupacin y subempleo de este tipo de trabajo.
Por otra parte, la cerrada competencia por ocupar un puesto de trabajo eleva los
30

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

niveles de escolaridad demandados por los empleadores, induciendo el crecimiento


de la demanda y oferta de estudios universitarios, e incrementando el nmero de
egresados universitarios, en situacin de subocupacin, subempleo y desempleados.
Las crisis econmica y de la educacin superior son procesos paralelos que se
retroalimentan entre s. No obstante, su origen es diferente: las dos situaciones son
la consecuencia de problemas de carcter estructural que provocan de manera
recurrente que la oferta sea superior a la correspondiente demanda. En el caso de la
produccin su bajo crecimiento reduce los ingresos y la demanda y paradjicamente
provoca mayores excedentes de produccin no vendida, desalentando la inversin,
manteniendo o reduciendo an ms la produccin. En la educacin superior, la
oferta de egresados universitarios se expande a un ritmo cada vez mayor sin
conexin con la demanda de trabajo que crece a un ritmo demasiado lento, de forma
tal que a largo plazo se incrementa el nmero de egresados universitarios que no
consiguen un empleo adecuado a su formacin.
Consecuentemente, la crisis de la educacin superior provoca una sobre oferta
de trabajo con estudios universitarios, cuyos efectos son cada vez ms graves, y se
alejan crecientemente de la posibilidad del equilibrio. Las causas estructurales que
explican el origen de la crisis en el mercado de la educacin superior son entre otras
las siguientes:
1. Excesiva concentracin del ingreso que orienta la demanda interna al
consumo de bienes y servicios bsicos provenientes de empresas que ocupan
una proporcin mnima de empleos con estudios superiores. Adicionalmente
la demanda de servicios profesionales independientes es muy pequea.
2. Mnima inversin en investigacin orientada a la creacin de nuevos
materiales,

productos

tecnologas,

actividades

que

son

fuertemente

demandantes de personal con estudios universitarios.


3. Las polticas de apertura comercial convierten al sector manufacturero
nacional en una gigantesca maquiladora orientada a las exportaciones, las
cuales incorporan un bajo contenido de trabajo con estudios superiores. En

31

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

contraparte las importaciones incluyen una elevada proporcin de trabajo


intelectual altamente calificado.
4. No existen programas institucionales que fomenten y apoyen de manera
sistemtica el auto empleo y el desarrollo de nuevas empresas entre los
egresados de las universidades.
5. Todo lo anterior ha contribuido a generar una estructura productiva poco
demandante de personal con estudios universitarios, que a su vez se traduce
en un bajo multiplicador del empleo para este tipo de trabajo.
Desequilibrio macroeconmico y crisis
La crisis de la educacin superior obedece a causas estructurales a las que ya nos
hemos referido. No obstante, los desequilibrios en el mercado de trabajo de
egresados universitarios, al igual que los desequilibrios macroeconmicos pueden
explicarse con base en el modelo de crecimiento desarrollado por Harrod y Domar.
Para ellos, los problemas macroeconmicos se originan cuando la produccin crece
a un ritmo inferior al necesario para garantizar que la oferta agregada sea igual a la
demanda agregada. En tal situacin, una parte de la produccin no es vendida,
provocando ajustes a la baja en la inversin, el empleo, los ingresos, la demanda y la
produccin.
De acuerdo con Harrod y Domar, el equilibrio macroeconmico se logra
cuando la oferta y demanda son iguales. Para que esta situacin se mantenga en el
largo plazo, ambas magnitudes deben crecer a la misma tasa anual, lo cual ocurrir
siempre y cuando la produccin se incremente a una tasa que denominan
justificada. Consecuentemente, si la produccin aumenta a una tasa menor a la
justificada, la demanda agregada resultante ser insuficiente para retirar del
mercado toda la produccin, de tal suerte que la oferta es muy alta cuando se
produce poco.
De manera similar, el equilibrio en el mercado de trabajo con formacin
universitaria ocurre cuando los egresados activos de todas las generaciones,
carreras y universidades estn plenamente ocupados, es decir no existe el
desempleo ni el subempleo para este estrato de mercado. Para que el equilibrio se
32

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

mantenga a largo plazo, la oferta de egresados activos debe crecer a la misma tasa
que la demanda de personal con estudios superiores, lo cual ocurrir siempre y
cuando la oferta de estudios universitarios se incremente a una tasa que
denominamos necesaria. Por lo tanto, si la oferta universitaria crece a una tasa
menor a la necesaria, la demanda de trabajo ser inferior a la requerida para
asegurar un empleo a todos los recin egresados activos. En este caso, los bajos
subsidios destinados a la educacin superior provocan un crecimiento en la oferta
muy bajo que resulta superior a la correspondiente demanda de trabajo.
El argumento de que los bajos subsidios a la educacin superior determinan
una oferta excesiva de egresados que buscan trabajo, es una contradiccin
explicable. El valor de la produccin agregada es igual al ingreso nacional; de ste,
una parte son los ingresos pblicos, los cuales determinan el gasto de gobierno y,
por ello, el monto de los subsidios a la educacin superior. Esos subsidios dependen
de la magnitud del ingreso y de las polticas pblicas relacionadas con este rubro.
Por otra parte, la produccin agregada se relaciona con el empleo a travs de la
productividad media del trabajo: si sta se mantiene constante a largo plazo, la
demanda de trabajo y la produccin crecern a la misma tasa.
Consecuentemente, si la poltica de subsidios a la educacin superiores
decidida por la situacin del mercado de trabajo de personal con estudios
superiores. Esos subsidios se mantendrn por debajo del nivel necesario para
asegurar un lugar a todos los aspirantes con mritos acadmicos suficientes para
cursar una carrera universitaria. En este caso, la oferta educativa universitaria a lo
sumo crecer a la misma tasa que la produccin. Sin embargo, la ocupacin de
personal con estudios superiores es tan baja que an creciendo a la misma tasa que
el producto, la demanda generada resulta insuficiente para absorber a todos los
egresados. De este modo los bajos subsidios se relacionan con un crecimiento en la
produccin que no genera suficientes puestos de trabajo para los universitarios.
En una estructura productiva con baja intensidad de trabajo con estudios
superiores, el crecimiento justificado del producto es inferior al crecimiento
necesario en la produccin que garantice el equilibrio en el mercado de trabajo con
33

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

formacin universitaria. Por tanto, si el producto crece a la tasa justificada, habr


equilibrio macroeconmico con exceso de oferta de trabajo con estudios superiores.
Para corregir esta situacin es necesario elevar la intensidad de trabajo con
formacin universitaria, que a su vez aumente los requerimientos de este tipo de
trabajo, en cuyo caso la demanda de trabajo superar a la oferta, a la vez que se
reducen el desempleo y el subempleo de profesionistas, generando condiciones
favorables para que aumenten los subsidios a la educacin superior.
A largo plazo, la tasa necesaria para mantener el equilibrio en el mercado
laboral crece en la medida que aumentan los subsidios a la educacin superior y
decrece a consecuencia del aumento en la intensidad de trabajo con estudios
superiores, a la vez que el crecimiento justificado aumenta en la medida que crece la
proporcin del producto destinada a la inversin y el gasto pblico, y decrece con el
crecimiento en la productividad media del trabajo que resulta de incorporar una
mayor proporcin de personal con estudios superiores. En consecuencia, el
equilibrio macroeconmico y del mercado de estudios superiores puede lograrse
compatibilizando la poltica de subsidios con la de desarrollo tecnolgico, para
igualar la tasa necesaria con la justificada, en un nivel tal que asegure que la oferta
universitaria se suficiente para absorber a todos los aspirantes que posean mritos
acadmicos suficientes para cursar una carrera universitaria.
Mercado de trabajo de egresados universitarios
Tomando como referencia el modelo macro de oferta y demanda de educacin
superior, desarrollamos a continuacin la parte micro, la cual incluye una base
general adaptable a cualquier carrera para las dos secciones del mercado.
Invertimos en la exposicin el orden de las secciones, pues consideramos que los
mercados se encuentran ubicados en el segundo perodo a nivel macro, en el cual
existe una deficiencia crnica de puestos de trabajo, situacin que coloca al mercado
laboral en una posicin de mayor influencia en la determinacin de la oferta y la
demanda educativa.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

En el mercado laboral de personal con estudios superiores, los egresados de


todas las universidades ofrecen su trabajo a los empleadores o compiten por captar
por cuenta propia una parte de la demanda de servicios profesionales.
La demanda de trabajo es una variable de flujo que corresponde al incremento
registrado, durante un perodo determinado, en el nmero de personas ocupadas.
En estricto sentido, es el saldo que resulta de sumar los nuevos puestos de trabajo y
restar los que se pierden. En l quedan incluidas las personas que laboran por
cuenta propia y excluye las vacantes que se originan con la rotacin de personal.
Por otra parte, la demanda de trabajo que corresponde al personal con
formacin universitaria, a su vez se divide en los cuatro estratos siguientes:
1. Autoempleo y oferta de servicios profesionales por cuenta propia, en este caso
los empleadores son los clientes o demandantes de tales servicios,
2. El empleador demanda un perfil profesional y de estudios universitarios
especficos, para ocupar puestos de diferentes jerarquas,
3. Puestos de trabajo que cubren un amplio rango de jerarquas que pueden ser
ocupados indistintamente por egresados de diferentes carreras dentro de un
grupo definido de licenciaturas, y
4. Empleos sin relacin con los estudios realizados.
A cada estrato corresponde un cierto nivel de subocupacin desde el punto de
vista

de

la

formacin

universitaria.

Para

el

primero

la

subocupacin

es

prcticamente nula; en el segundo flucta entre mediana y pequea; en el tercero


vara entre mediana y alta, y en el cuarto es muy alta. Desde la perspectiva de las
universidades,

cada

ao

los

empleadores

establecidos

contratan

servicios

profesionales o personal para ocupar los puestos de trabajo vacantes o de nueva


creacin en los estratos dos a cuatro. Sin embargo, en estricto sentido la demanda
de personal con estudios superiores corresponde al incremento en el empleo en los
tres primeros estratos.
En cuanto a la oferta de trabajo de egresados universitarios, tambin se
conforma de varios estratos, los cuales tiene relacin con el momento y
circunstancias en que se incorporan al mercado laboral:
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

1. Egresados con experiencia laboral que se establecen por cuenta propia en


actividades relacionadas con sus estudios.
2. Egresados con experiencia laboral que buscan empleo en los estratos de
demanda dos y tres.
3. Recin egresados, sin experiencia laboral, que buscan empleo en los estratos
de demanda dos y tres.
4. Egresados con estudios de postgrado, sin experiencia laboral que buscan
empleo en los estratos de demanda uno, dos y tres, y
5. Egresados con o sin experiencia que buscan emplearse en actividades no
relacionadas con los estudios realizados.
Las opciones al momento de egresar son buscar trabajo o continuar
estudiando. Los que no se ubican en ninguna de estas dos se consideran fuera del
mercado laboral, porque permanecen inactivos o porque se ocupan por cuenta
propia en actividades sin relacin con los estudios realizados, generalmente en una
actividad informal. En consecuencia, para un recin egresado la puerta de ingreso al
mercado de trabajo es el estrato tres. Si obtiene el empleo, a largo plazo puede
aspirar a ocupar un puesto de trabajo de mayor jerarqua, de lo contrario buscar
nuevas opciones en los estratos uno y dos.
Los recin egresados que continan estudiando, se mantienen temporalmente
fuera del mercado laboral. Sin embargo, cuando se incorporan a la oferta de trabajo
en el estrato cuatro, los estudios posteriores a la obtencin del grado universitario
suplen la falta de experiencia laboral. Por tal motivo al momento de buscar trabajo
pueden hacerlo en los estratos uno y dos.
El anlisis micro del mercado laboral comprende dos perodos temporales, en
el corto plazo la oferta se concentra en el estrato tres, mientras que a largo plazo
abarca todos los estratos. En el corto plazo, para cada carrera, el equilibrio de
mercado se logra cuando todos los egresados que buscan empleo lo consiguen en los
estratos de demanda dos y tres. Para cada generacin, en el largo plazo, la mayora
de los egresados estn ocupados en los estratos de demanda uno a tres, lo que

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

implica que en ambos plazos en ninguna carrera existen personas ocupadas en


actividades no relacionadas con los estudios realizados.
El equilibrio de largo plazo tambin supone que los puestos de trabajo, para
cada carrera, en el estrato de demanda uno y las jerarquas ms altas del dos y tres,
son ocupados por los egresados de mayor experiencia y con estudios de postgrado,
mientras que los recin egresados se incorporan al mercado laboral en las jerarquas
ms bajas de los estratos de demanda dos y tres.
Consecuentemente, en las carreras con exceso de oferta en el corto plazo, una
proporcin elevada de recin egresados activos estarn sin empleo y otro tanto se
incorporar al estrato cuatro de demanda. Los que consigan el trabajo, lo harn en
condiciones de subempleados. Si la situacin se mantiene por varios aos, a largo
plazo se observar un exceso de oferta en los estratos uno a tres. Los salarios para
todas las jerarquas sern relativamente bajos y la proporcin de subempleos ser
muy alta, todo lo cual repercute en el deterioro del prestigio social de la carrera.
En el corto plazo, en las carreras con suficiente oferta en los estratos dos y
tres, todos los recin egresados activos encontrarn empleo. Algunos puestos del
estrato dos sern ocupados por egresados de otras carreras. Cuando esta situacin
se mantiene por varios aos, en el largo plazo los salarios para todas las jerarquas
sern relativamente altos, no habr desempleados ni subempleados y el prestigio
social de la carrera ser elevado.
Mercado de estudios universitarios
Respecto al mercado de estudios, cada una de las universidades determinan su
oferta global y su distribucin por carreras, considerando los tres elementos
siguientes: la demanda constituida por los aspirantes de primer ingreso, la demanda
de los empleadores presente y futura de personal con estudios superiores, y los
recursos humanos y materiales disponibles. Los dos primeros elementos constituyen
la base de informacin para determinar la distribucin entre las carreras, y la
tercera es una restriccin de carcter presupuestal que establece un lmite a la
magnitud de la oferta, la cual puede modificarse en el mediano plazo incrementando

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

la infraestructura fsica, el equipamiento y la disponibilidad de recursos humanos,


que comprenden el personal docente, administrativo y de apoyo.
Ahora bien, la infraestructura fsica de las universidades presenta distintos
grados de flexibilidad respecto a su adaptabilidad de uso en diferentes carreras, los
elementos de mayor flexibilidad son las aulas, auditorios y los equipos de cmputo y
de apoyo didctico. Los acervos bibliogrficos en general tienden a ser rgidos y los
instrumentos y equipos de laboratorio, talleres e instalaciones para usos especficos
son totalmente rgidos. A su vez, para cada carrera el costo por alumno de la
infraestructura se incrementa en relacin directa con su grado de rigidez.
De acuerdo a lo anterior, dividimos las carreras en dos grupos, el primero que
denominamos R, corresponde a los programas educativos cuya operacin requiere
de infraestructura particular de carcter rgido. Por ejemplo, las carreras de las
reas de salud, ingenieras, agropecuarias y artsticas. El segundo, que llamamos F,
comprende programas educativos que utilizan bsicamente infraestructura flexible;
por ejemplo, las incluidas en las reas econmico administrativas y ciencias
sociales.
Con respecto al personal acadmico tambin existen diferentes grados de
flexibilidad. En general ese personal tiende a ser totalmente rgido entre distintas
reas de conocimiento y medianamente flexible entre carreras pertenecientes a la
misma rea de conocimiento. Sin embargo, a diferencia de la infraestructura que es
fija en el corto plazo, el nmero de horas clase impartidas por curso puede variar
aumentando o reduciendo el nmero de profesores y horas impartidas por cada uno
de ellos.
En el corto plazo, la mxima oferta de cada una de las carreras incluidas en el
grupo R depende de la capacidad instalada de infraestructura rgida. Del mismo
modo, los programas educativos pertenecientes al grupo F, la mxima oferta para
todo el grupo es determinada por la infraestructura flexible existente. En este ltimo
caso, la distribucin de la oferta entre carreras toma en cuenta la disponibilidad de
personal docente, el nmero de aspirantes de promociones anteriores y las
tendencias observadas en el mercado de trabajo de las correspondientes profesiones.
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

La infraestructura y el personal docente disponibles en el momento presente


es el resultado de programas de inversin e incorporacin de profesores que
ocurrieron en el pasado, mismos que sin lugar a dudas responden a la magnitud y
composicin de la demanda de estudios superiores para cada una de las carreras.
Por lo tanto, si consideramos que el corto plazo es el resultado de los cambios
pretritos en el largo plazo, el determinante ms importante de la oferta es la
demanda. En consecuencia, el mercado de estudios universitarios corresponde ms
a un modelo en el que la demanda genera su propia oferta, excepto cuando se
introducen nuevos programas educativos. En cuyo caso slo en la primera
promocin la oferta es inductora de la demanda.
En el largo plazo, el costo de los estudios y el prestigio social de las carreras
son los determinantes ms importantes de la demanda de estudios superiores, sin
embargo, en el corto plazo el nmero de lugares para cada carrera y universidad, no
necesariamente coincidir con la respectiva demanda. Tales desfases son corregibles
mediante ajustes en la asignacin de la infraestructura flexible y en el personal
docente. Para lograrlo se requiere de una adecuada poltica de inversin en
infraestructura, incorporando mejoras y ampliaciones en carreras con exceso de
demanda y reconvirtiendo o eliminando espacios en carreras con exceso de oferta.
II El Caso de la Universidad de Guadalajara
Estructura del mercado
En el mercado de estudios superiores en el estado de Jalisco participan tres grupos
de oferentes: las Universidades Privadas, la Universidad de Guadalajara (UdeG) y las
Universidades incorporadas a la UdeG. En el corto plazo, los lugares ofrecidos por
las diferentes instituciones son magnitudes fijas que se ajustan a la capacidad
instalada representada por la infraestructura educativa, la cual es el resultado de la
aplicacin de programas de inversin pretritos. A su vez, el monto y destino
especfico de la inversin toma en consideracin la disponibilidad de recursos
financieros y el anlisis del comportamiento y composicin de la correspondiente
demanda.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

La demanda de estudios superiores, es una variable de flujo que comprende al


total de personas que realizan trmites de ingreso para cursar una carrera
universitaria. Esta magnitud se registra en un perodo determinado al que
denominamos promocin. A su vez, los aspirantes de cada carrera se dividen en dos
segmentos, el primero comprende a todas las personas cuyo esquema de
preferencias y posibilidades econmicas los ubica como demandantes potenciales de
educacin universitaria pagando una colegiatura. El segundo incluye a los
aspirantes cuya primera opcin es estudiar en la Universidad de Guadalajara.
Por su parte, para cada promocin la oferta de la Universidad de Guadalajara
est constituida por los espacios educativos disponibles, que corresponden al
nmero de aspirantes dictaminados por carrera. Esa magnitud que depende de la
ubicacin y disponibilidad de infraestructura y recursos humanos, mientras que a
largo plazo es determinada por el monto de los subsidios recibidos y la tendencia
observada en la demanda pretrita.
De acuerdo con los criterios establecidos por la teora econmica, la demanda
en general corresponde a la relacin entre las cantidades demandadas a diferentes
precios, Dicha relacin es inversa de forma tal que las cantidades demandadas
decrecen cuando aumentan los precios y viceversa. En el caso de la educacin
superior, los demandantes son los aspirantes, cada uno de los cuales est dispuesto
a pagar un precio mximo por cursar una carrera universitaria, de forma tal que la
demanda relaciona el nmero acumulado de aspirantes a diferentes precios. A
menores precios corresponde una cantidad mayor de aspirantes.
La demanda de educacin superior que relaciona el nmero de aspirantes a
diferentes precios slo tiene sentido para las Universidades Privadas, y las
incorporadas a la UdeG. En estos casos los precios corresponden a las colegiaturas
que los demandantes pueden y estn dispuestos a pagar. En consecuencia, en cada
promocin y carrera la demanda es una tabla que relaciona el nmero de aspirantes
por universidad, ordenadas desde la colegiatura ms alta hasta la ms baja.
La Universidad de Guadalajara es un monopolio que ofrece educacin gratuita
en el estado de Jalisco. Su demanda se integra de aspirantes cuya primera o nica
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

opcin es cursar una carrera universitaria en esta institucin. La tabla de demanda


relaciona el nmero de aspirantes ordenados de manera descendente de acuerdo
con sus mritos acadmicos, los cuales corresponden a las puntuaciones obtenidas
en la evaluacin del proceso de admisin a primer ingreso. Tales puntuaciones son,
en el modelo, unidades de cuenta a los que denominamos precios virtuales.
La demanda de estudios superiores en la Universidad de Guadalajara se divide
en tres estratos, cada uno de ellos incluye aspirantes cuya primera opcin es
ingresar a esta institucin: los estratos uno y dos, respectivamente, comprenden
personas cuya segunda opcin consiste en ingresar a una Universidad Privada o
Incorporada a la UdeG pagando una colegiatura. El tercer estrato corresponde a los
aspirantes sin recursos econmicos o que no estn dispuestos a sufragar una
colegiatura, por lo que su nica opcin es la UdeG.
En consecuencia, la tabla de demanda de estudios superiores en la
Universidad de Guadalajara para cada carrera, se integra por los tres estratos
mencionados. En cada uno de ellos se relaciona el nmero acumulado de aspirantes
de primer ingreso para los diferentes precios virtuales.
El nivel de la demanda para cualquiera de las carreras depende del grado de
dificultad que enfrentan los aspirantes para ser aceptados, de forma tal que la
demanda ser ms elevada mientras mayor sea el precio mnimo de exclusin, el
que a su vez depende del porcentaje de aspirantes admitidos. Por otra parte, el total
de aspirantes suele ser muy elevado para las carreras con alto grado de dificultad de
admisin, como ocurre en las licenciaturas en medicina y derecho. No obstante, lo
anterior no constituye una regla de correspondencia pues carreras con precios de
exclusin similares se corresponden con diferentes niveles de demanda.
La parte de la demanda que no logra su propsito de admisin en carreras con
elevado grado de dificultad, integran el grupo de aspirantes rechazados con mritos
acadmicos superiores a los de candidatos aceptados en carreras con precios de
exclusin ms bajos. Por tal motivo suponemos que las carreras con menor nivel de
exigencia poseen demandas integradas por dos segmentos, que corresponden a la

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Cultura, Regin y Sociedad

suma de candidatos clasificados segn se trate de la primera o la segunda opcin de


estudios.
De acuerdo con este nuevo supuesto, existe una elevada probabilidad de que
una parte de los aspirantes no admitidos en carreras de difcil ingreso, se
incorporan como demandantes de una segunda opcin en licenciaturas con menor
nivel de exigencia, provocando en estas carreras incrementos en la demanda y en los
precios mnimos de exclusin, cuya consecuencia ser eliminar del grupo de
admitidos a los candidatos de la primera opcin con menores meritos acadmicos.
Un sistema de admisin a la universidad es eficiente y equitativo cuando
incorpora a los aspirantes con las mayores puntuaciones o precios virtuales, lo cual
implica que las personas que no son aceptadas en programas educativos con precios
de exclusin altos tengan la posibilidad de ser admitidos en una segunda opcin con
menor grado de dificultad. Sin embargo, de acuerdo con los parmetros incluidos en
el modelo y las estadsticas disponibles, este resultado no se produce, debido a
causas muy diversas, entre las cuales destacamos la resistencia de una proporcin
elevada de aspirantes no admitidos en carreras de alta demanda a cambiar de
carrera y a las limitaciones en la oferta educativa.
En consecuencia el sistema de admisin no es eficiente ni equitativo, ya que
una elevada proporcin de las solicitudes rechazadas corresponden a personas con
mritos acadmicos suficientes para ser admitidos en carreras con niveles de
exigencia menores a los de su primera opcin de estudios universitarios.
Si bien no conocemos los verdaderos parmetros relacionados con la
proporcin de aspirantes del estrato tres, cuya nica opcin es estudiar en la UdeG,
ni el nmero de intentos de ingreso que realiza la misma persona, ni las
proporciones que corresponden a carreras de una segunda opcin con menor grado
de dificultad, lo que s sabemos es que con el paso del tiempo disminuye la
proporcin de aspirantes admitidos en los tres grupos. Este resultado es suficiente
para sustentar la hiptesis de la tendencia a la disminucin de las oportunidades de
estudiar

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una

carrera

universitaria

para

personas

con

mritos

acadmicos

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

relativamente elevados, lo cual se traduce en una mayor ineficiencia e inequidad del


sistema de seleccin de candidatos de primer ingreso.
Consideraciones finales
La crisis de la educacin superior es generadora de contradicciones, pues mientras
que el mercado de trabajo produce un exceso de egresados universitarios,
provocando desocupacin y subempleo de una parte del capital humano con
estudios superiores. Al mismo tiempo, una elevada proporcin de la poblacin vive
en condiciones de extrema pobreza, la cual constituye una demanda potencial de
servicios profesionales que puede ser cubierta por los universitarios desempleados y
ocupados en actividades sin relacin con su formacin acadmica.
Consecuentemente, este desperdicio de conocimientos y habilidades puede
aprovecharse modificando el modelo de desarrollo para permitir que los grupos
sociales en condiciones de extrema pobreza tengan acceso a los servicios
profesionales no absorbidos por el mercado, logrando con ello elevar los niveles de
satisfaccin de sus necesidades bsicas de salud, educacin, alimentacin y
vivienda y adems, en algunos casos, mejorar sus actividades productivas y con ello
sus ingresos.
En el mercado de estudios superiores, las contradicciones se manifiestan en el
plano de las polticas pblicas. Por una parte, cuando se plantean los objetivos se
reconoce la importancia y trascendencia de la educacin como factor determinante
del desarrollo econmico. Para reforzar este argumento tambin se postula que la
igualdad de oportunidades es una condicin necesaria para reducir la pobreza y
disminuir los desequilibrios sociales. Sin embargo, cuando las autoridades
distribuyen el presupuesto, escatiman los recursos destinados a la educacin, a la
vez que reducen o limitan los subsidios a las universidades pblicas, argumentando
que existe una sobre oferta de trabajo con estudios universitarios.
Los montos de los subsidios asignados a la educacin superior y la
investigacin cientfica, son determinados tomando en consideracin la eficiencia
alcanzada en la aplicacin de los recursos en ejercicios anteriores. La eficiencia es
definida por el grado de cumplimiento en el objetivo de maximizar la calidad de la
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

educacin impartida y los resultados de investigacin. A su vez, la calidad de la


educacin depende directa e indirectamente de la situacin observada con los
egresados en el mercado laboral, resultados que son medidos a travs de las tasas
de ocupacin y subocupacin, y las valoraciones al desempeo laboral y profesional
asignadas por los empleadores.
En resumen, la crisis de la educacin superior se manifiesta como un exceso
de oferta de capital humano con formacin universitaria, el cual a su vez es la
consecuencia de la ausencia de polticas pblicas orientadas al desarrollo
tecnolgico y a elevar los requerimientos de trabajo con estudios superiores. No
obstante, el desempleo y la subocupacin de egresados universitarios que genera
esta situacin es el argumento empleado por el gobierno para limitar los subsidios
asignados a las universidades pblicas, los cuales resultan insuficientes para
absorber a todos los aspirantes que posean los meritos acadmicos requeridos para
cursar una carrera universitaria. En tales circunstancias, la ineficiencia y el
desperdicio de recursos son el signo distintivo de los mercados de trabajo y estudios
universitarios.
El nuevo enfoque de las polticas de desarrollo de las universidades pblicas
debe sustentarse en la adopcin de un papel proactivo, emprendiendo diversas
acciones orientadas a la generacin de informacin y elaboracin de estudios que
describan la dinmica de desarrollo de los mercados de trabajo y de estudios
universitarios, y tambin incorporando en sus planes de trabajo, programas y
proyectos que contribuyan a eliminar o en su caso minimizar el desempleo y la
subocupacin del capital humano con formacin superior, mejorar la calidad y
composicin de la oferta educativa acorde con la demanda de los empleadores y
elevar la eficiencia y equidad del sistema de seleccin a primer ingreso.
Por lo que respecta al mercado de trabajo, las universidades deben sumar
esfuerzos para generar un sistema de informacin y anlisis sobre el mercado
laboral de los egresados universitarios; sistema que incorpore a largo plazo
programas de desarrollo con las instancias de gobierno y los sectores productivos.
Entre los aspectos que ese sistema deber contener, podemos mencionar:
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

1. Medir peridicamente el empleo de egresados universitarios identificando sus


reas de desempeo y grado de subocupacin, desglosado por carreras o reas
de conocimiento, actividad productiva y regin.
2. Definir conjuntamente con la participacin de los sectores productivos, las
diferentes instancias de gobierno y los organismos interesados en el tema, los
requerimientos ptimos de egresados universitarios por carrera, actividad
productiva y regin, asumiendo que se mantiene la estructura de la planta
productiva actual y los programas de gobierno vigentes.
3. Identificar actividades y procesos productivos altamente demandantes de
capital humano con formacin universitaria, as como alentar y fomentar su
desarrollo y orientarla oferta educativa de las universidades del pas en los
campos de conocimiento que demandan dichas actividades.
4. Disear, de manera conjunta con los sectores productivos y las diferentes
instancias de gobierno, programas de desarrollo que privilegien la plena
incorporacin de los egresados universitarios a la actividad productiva, que
considere las siguientes lneas estratgicas:
a. Proponer un programa nacional de ciencia y tecnologa fuertemente
vinculado al desarrollo industrial, a travs del cual se regule, promueva,
fomente y apoye la investigacin aplicada al desarrollo de nuevos
materiales, productos y tcnicas de produccin.
b. Impulsar una poltica que regule promueva y fomente el desarrollo de
cadenas productivas que incorporen un elevado contenido de trabajo con
formacin universitaria.
c. Fomentar y apoyar el incremento en el contenido de trabajo con
formacin universitaria y de investigacin nacional en las exportaciones,
y
d. Establecer programas institucionales dirigidos a los recin egresados de
las universidades, orientados a promover, fomentar y apoyar de manera
sistemtica el auto empleo y la creacin de nuevas empresas que
incorporen o desarrollen resultados de investigacin aplicada.
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

5. Elaborar diagnsticos que describan los desajustes en el mercado de capital


humano, considerando diferentes escenarios en los que se compara la oferta
de egresados con la demanda actual, la ptima y la potencial considerando la
posible operacin de un programa de desarrollo altamente demandante de
capital humano con formacin universitaria.
Las polticas propuestas en el punto cuatro, modifican el comportamiento del
mercado de trabajo de los egresados universitarios: a corto plazo incrementan la
demanda y el correspondiente multiplicador del empleo; a largo plazo aumentan la
tasa de ocupacin, reducen el subempleo, elevan los salarios promedio y mejoran la
distribucin del ingreso. Correlativamente favorecen el desarrollo del mercado
interno, incentivan la inversin, elevan la produccin y el empleo en todos los
niveles de calificacin.
Con la aplicacin de las polticas favorables al crecimiento en la demanda de
trabajo con estudios universitarios, gradualmente se corrigen las fallas estructurales
que explican la crisis de la educacin superior. Retomando el modelo macro, el
excedente

acumulado

de

egresados

progresivamente

es

absorbido

por

la

correspondiente demanda. De manera simultnea, la dinmica de desarrollo deja de


corresponder a la del segundo periodo para adaptarse a un tercer momento cuyas
caractersticas coinciden con las del primero, donde la oferta retoma la funcin
inductora de la demanda en ambas secciones del mercado.
Cabe sealar que en caso de que fuera posible modificar el modelo de
desarrollo, de forma tal que aumentaran los requerimientos de trabajo con
formacin universitaria, sus efectos a largo plazo seran la reduccin o eliminacin
del desempleo y la subocupacin de este tipo de trabajo, lo que a su vez facilitara
las gestiones de las universidades pblicas para elevar los subsidios, hasta
ubicarlos en el nivel que permitiera igualar la oferta con la demanda de aspirantes
de primer ingreso. En tal supuesto, el sistema de seleccin de candidatos podra
regularse con mayor facilidad, para asegurar un lugar a todos los candidatos que
posean los meritos acadmicos exigidos para cursar una carrera universitaria.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

DESINTEGRACIN ESTRUCTURAL, EXPORTACIONES Y CRECIMIENTO EN


MXICO. UN ENFOQUE DE INSUMOPRODUCTO.
Fidel Aroche Reyes*
Marco Antonio Mrquez Mendoza
Resumen: Este documento identifica los Coeficientes Importantes (CI) como indicadores
del nivel de integracin entre las industrias (sectores) en una estructura econmica. Los
cambios en el nivel de integracin afectan la capacidad que tiene la economa para ofrecer
oportunidades de bienestar a su poblacin. Este trabajo analiza cmo la desintegracin
de la economa debilita su capacidad de crecer constantemente. Aun cuando las
exportaciones aumenten a tasas elevadas, no existe el crecimiento debido a la prdida de
los efectos de propagacin que provienen de una expansin en la demanda. Esto tambin
puede ser una explicacin de los resultados decepcionantes de la economa mexicana en
lo que respecta a estos temas, incluso despus de que las reformas estructurales se
hayan adoptado y de que el crecimiento de las exportaciones se haya convertido en un
objetivo central de la estrategia de desarrollo.

1. Introduccin
La reforma econmica ha sido fundamental para los diseadores de polticas en
Mxico durante las ltimas tres dcadas. Se ha argumentado que una economa
orientada al mercado logra eficiencia y estabilidad, proporcionando mayores niveles
de bienestar para la poblacin. La economa debe estar articulada a los mercados
mundiales como un medio para garantizar estos objetivos. En efecto, de acuerdo con
la teora, una economa abierta obtiene un perfil de especializacin que asigna sus
recursos de manera ms eficiente y produce a costos ms bajos, por lo que tal
economa es cada vez ms competitiva. Los productores mundiales proporcionan el
suministro para las necesidades no satisfechas en el mercado interno, incluyendo
los insumos requeridos para las exportaciones. Treinta aos despus de introducir
las primeras medidas en nuestro pas que supuestamente conducen a un
crecimiento econmico sostenido, ese crecimiento sigue siendo una promesa,
mientras que las exportaciones se han desempeado en forma destacada.
Un elemento que no se menciona en la discusin sobre la reformas es la
estructura econmica. Este documento sostiene que es esencial mantener un cierto
nivel de integracin en la economa a fin de tener resultados relevantes en trminos
del crecimiento, incluso si la economa va a ser orientada a la exportacin, y sugiere
Facultad de Economa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Ciudad Universitaria 04310
Mxico, D.
F. MEXICO. E-mail:
aroche@servidor.unam.mx
y antoniomrqz@gmail.com
respectivamente
*

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

que una explicacin plausible del desempeo econmico es la falta de conexiones


entre la expansin de las exportaciones y el crecimiento econmico en Mxico. Para
ello, el trabajo presenta un mtodo, en el marco InsumoProducto, destinado a
evaluar la relacin entre el nivel de integracin de las industrias de la economa y la
consiguiente posibilidad de propagar el crecimiento a lo largo del sistema econmico.
Ese mtodo ha sido probado en los datos de Mxico para 1970, 1980 y 1996.
Adems, en trminos metodolgicos, es interesante ver el peso de los CI dentro de la
Tabla Insumo-Producto.
2. Integracin
Una economa puede ser identificada como un sistema de sectores, industrias,
ramas o actividades, de acuerdo con el nivel de agregacin de un anlisis especfico
(Miller y Blair, 1985; Astori, 1997). Esas industrias se interrelacionan los flujos de
inversin de la oferta y la demanda de insumos, que cada uno de ellos requiere para
producir determinados productos. La intensidad y la proporcin de estos flujos
define la forma de cada estructura econmica (Leontief, 1953). El anlisis de
InsumoProducto ha sido desarrollado simultneamente a los anlisis de las
estructuras econmicas, como modelo que permite la caracterizacin de la economa
en su conjunto, as como observar la forma en que determinados sectores estn
relacionados entre s.
Los vnculos interindustriales son determinados por la tecnologa que cada
sector emplea para producir (Chenery y Watanabe, 1958). Sin embargo, las
estructuras econmicas difieren entre pases, debido a los niveles de complejidad
que presentan las conexiones entre los sectores en el sistema. Leontief (1963) defini
un sistema subdesarrollado como uno que carece de vnculos entre los miembros del
sistema, por lo que un sistema desarrollado ser relativamente ms complejo y
articulado.
Cada sector en una economa consume insumos en cantidades no negativas,
de acuerdo a la tecnologa utilizada. De esta forma, los vnculos interindustriales
forman una red, la cual ser ms compleja a lo largo del proceso de desarrollo de la
economa, en donde los sectores son cada vez ms especializados debido a la
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

creciente divisin del trabajo dentro del sistema econmico (Forsell, 1983). Con el fin
de producir cualquier bien final, ser necesario el comercio directo e indirecto entre
el conjunto de los sectores de la economa. Adems, cualquier conexin directa entre
dos sectores, representados por un coeficiente de insumo

implica un gran

nmero de transacciones de suministro indirectos del sector

. Las conexiones

directas que suponen una mayor cantidad de vnculos indirectos son los
Coeficientes

Importantes

),

que

han

sido

definidos

como

aquellos

que

corresponden a un sector que al experimentar un pequeo cambio provocan un


mayor impacto en la produccin, dadas las relaciones directas e indirectas de la
economa (Shinkte y Stglin , 1988).
Es de esperar que la integracin en el sistema econmico sea un factor
determinante de la trayectoria de crecimiento de una economa (Hirschman, 1958).
En efecto, la manera en que en los sectores se vinculan induce la velocidad y
direccin del crecimiento a lo largo de la estructura econmica, por lo que la poltica
econmica lo debera tener en cuenta a fin de acelerar el ritmo de la economa.
Adems, los vnculos sectoriales tambin pueden propagar la difusin tecnolgica en
el sistema econmico, como resultado de la cooperacin voluntaria o involuntaria
entre los sectores conectados a travs de los flujos de demanda de inversin y
abastecimiento de insumos. En tal perspectiva, el nivel de articulacin entre los
sectores es un indicador de la fortaleza de un sistema econmico.
Mientras los precios relativos no cambien, los productores no tienen ninguna
razn para cambiar su tecnologa, si se ha hecho una eleccin ptima. Entonces, el
modelo de InsumoProducto define el producto como:
Donde
tcnicos,

es el valor bruto,

es la matriz identidad,

es el vector de demanda final y

definida por las matrices

son los coeficientes

es la matriz de Leontief. Si la tecnologa,

es estable, la dinmica del sistema viene determinada

por los cambios en el vector . Por el contrario, si est dada y algunas entradas en
cambian (
respuesta a
49

),

tambin generaran cambios diferenciados como

. En efecto, suponiendo que cada entrada de

aumenta en igual

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

proporcin, ello provocar impactos diferentes en las entradas de la matriz

y en el

vector , debido a las conexiones indirectas que hay en cada coeficiente. Cuanto ms
complejo es el conjunto de conexiones vinculadas a cada coeficiente, ms
importante es el sector al que corresponde, ya que el sistema es ms sensible a
ellas.
Los CI se determinan mediante el mtodo de "lmites tolerables", presentado
por primera vez en la literatura occidental por Jilek (1971), que cita un documento
elaborado por Yershof, publicado en Mosc en 1965. Aparentemente, sin embargo,
sta es una extensin del mtodo de Sherman y Morrison para evaluar los efectos
perturbadores en un elemento de una matriz sobre su inversa. Un aumento de cada
coeficiente en la misma proporcin, genera diferentes efectos en las entradas de la
matriz de Leontief

y el vector x

. Tales cambios estn relacionados

con el cambio tcnico que potencialmente todos los sectores de la economa pueden
experimentar, lo que permite clasificar el conjunto de coeficientes

, de acuerdo

a sus posibles efectos sobre el sistema econmico. En resumen, el mtodo consiste


en determinar la tasa mxima de cambio de la entrada

, para la cual la

produccin en todos los sectores relacionados cambia en alguna proporcin (por lo


general, 1%), manteniendo constante la demanda final (Jilek, 1971; Forsell, 1983 ;
Skolka, 1983; Schintke y Staglin de 1988, Aroche-Reyes, 1996). El rij lmite tolerable
para el coeficiente

Donde

es (Forsell, 1983, Skolka, 1983):

corresponde a un elemento de la inversa de Leontief y xi es el valor

bruto de la produccin.
Un

ms pequeo es una entrada importante de A, porque el sistema es ms

sensible a los cambios en esa celda. Los CI pueden ser vistos como un subconjunto
de los coeficientes que proporcionan una estructura econmica bsica, en el sentido
de que estas entradas de la matriz de coeficientes tcnicos son las ms propensas a
50

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

propagar impulsos de crecimiento a lo largo de la estructura econmica. El cambio


estructural se puede analizar a travs de cambios en el conjunto de los Coeficientes
Importantes.
3. El sector externo y la plataforma econmica.
La globalizacin ha hecho que los procesos de produccin sean ms dependientes de
fuentes externas de insumos debido a la creciente especializacin regional y
nacional (OECD, 2005). Las empresas y los pases han buscado los insumos ms
baratos y eficientes para reducir los costos de produccin y la ampliacin de la
eficiencia en los procesos productivos. Bajo el contexto de la globalizacin, en los
procesos de desarrollo, independientemente del tipo de estrategia que sigan los
pases, es decir, hacia adentro o hacia el exterior, los multiplicadores internos
juegan un papel determinante. Por esa razn, cualquier expansin de la demanda
final, ya sea interna o externa, se podra traducir en un incremento del producto.
La sabidura convencional favorece la idea de que una va de desarrollo
eficiente debe poner el sector externo en el centro de la estrategia de crecimiento,
por lo que las exportaciones deben ser el motor del proceso. Competitividad en el
mercado mundial es el objetivo para los productores nacionales, mientras que un
mercado ms amplio permite operar a escalas ms grandes y eficientes. Esto, a su
vez, exige que el conjunto de la economa debe mantener un ritmo de ganancias e
innovaciones eficientes.
Siguiendo el modelo estndar de IO, el nivel de produccin asociados a las
exportaciones es la siguiente:

Donde

es el vector de exportaciones. Esta ecuacin puede escribirse tambin

desde la matriz de CI (), como:

La matriz contiene los coeficientes tcnicos si pertenecen al conjunto de CI; el


resto de entradas son iguales a cero;

51

ser el nivel de produccin en la economa

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

generada por las exportaciones y el subsistema asociado al mayor nivel de


integracin vertical entre el conjunto de los sectores de la economa.
La diferencia entre

estar dada por la discrepancia entre el conjunto de las

relaciones interindustriales entre todos los sectores de la economa y los que se


producen en el subsistema representado por los CI. En una economa compleja
ser proporcionalmente menor si se compara con un sistema econmico
subdesarrollado y, por tanto, con IC ms escasos.
Estas ecuaciones se han estimado utilizando los datos de Mxico para 1970,
1980 y 1996. La hiptesis es que debido a que el sistema econmico mexicano se
hizo menos complejo (Aroche, 2005), el impacto de la expansin de las exportaciones
sobre el crecimiento fue mucho menor.
Resultados
El cuadro 1 muestra los resultados globales de las exportaciones mexicanas y las
importaciones, desde 1960 hasta 2003, por dcada. Las cifras sealan que las
exportaciones se han comportado mejoren los aos 70 y 90. Tal desempeo est
probablemente relacionado con el Acuerdo de Libre Comercio de Amrica del Norte,
en vigor desde 1994. Las importaciones, por su parte muestran menores tasas de
crecimiento durante todo el perodo, y tambin por dcada. Tambin se desempean
mejor en los aos 70 y 90.
Cuadro 1. Exportaciones e Importaciones.
Tasas promedio de crecimiento por dcada 1960-2003
Dcada

Exportaciones

Importaciones

1960 - 1970

5.2

4.5

1971 - 1980

11.3

10.1

1981 - 1990

6.7

0.1

1991 - 2003

9.6

8.9

1960 - 2003

8.7

5.9

Fuente: Banco Mundial

Como se aprecia hay un comportamiento bastante inestable, as como una


tendencia a la baja, aunque hay una cierta recuperacin en los aos 90.
Otra caracterstica interesante es la relacin entre el desempeo de las
exportaciones de un pas y su capacidad para crecer. La sabidura convencional
52

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

predice que una economa abierta e integrada a los mercados mundiales


experimenta una tasa de crecimiento ms rpida. El cuadro 2 mide la tasa media de
crecimiento de Mxico para 1960-2003 por dcada.
Cuadro 2. Tasas de crecimiento del PIB por dcada
1960 - 1970

6.1

1971 - 1980

6.3

1981 - 1990

1.0

1991 - 2003

2.5

1960 - 2003

4.3

Fuente: Banco Mundial

El cuadro 3 contiene los coeficientes de correlacin entre las tasas de


crecimiento del PIB y las de las exportaciones y las importaciones. En el caso de las
exportaciones, esos coeficientes de correlacin son negativos y no significativos para
todo el perodo, lo que sugiere que las exportaciones no sostienen el crecimiento. Sin
embargo, para el 70, el coeficiente es positivo, lo que se invierte para el perodo ms
reciente, cuando la economa se vuelve ms abierta y el comportamiento de las
exportaciones es ms dinmico. Por el contrario, en la misma tabla se deduce que
los coeficientes de correlacin entre las importaciones y el PIB son positivos y
significativos para todo el periodo 1960-2003. Eso mismo sucede para los aos 70 y
90, exactamente cuando se presentan mayores tasas de crecimiento y tambin
cuando las exportaciones tienen un mejor desempeo. Al parecer, las importaciones
son necesarias no slo para sostener el PIB, sino tambin las exportaciones.
Cuadro 3. Coeficientes de correlacin. PIB, exportaciones e importaciones
Exportaciones

Importaciones

1960-1970

-0.20

0.85

1970-1980

0.60

0.92

1980-1990

-0.22

0.68

1990-2003

-0.14

0.94

1960 - 2003

-0.03

0.62

Fuente: Banco Mundial.

Una posible explicacin para las relaciones observadas entre el PIB y las
exportaciones puede ser el nivel de articulacin entre las exportaciones y el sector
53

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

productivo en el pas. Por ejemplo, si el comercio est estrechamente relacionado


con las lneas de produccin interna, la expansin de las exportaciones tiene una
influencia directa e indirecta sobre el nivel de la oferta. Cuando una unidad de
producto incorpora una serie de entradas tambin es producido por las empresas
nacionales. Por el contrario, si las exportaciones muestran mayores componentes
importados, en el que las exportaciones consisten en productos ensamblados en
lugar de bienes mayoritariamente nacionales, el crecimiento de las exportaciones
genera impactos ms bajos. Se ha demostrado en otros lugares que, de hecho, la
economa mexicana ha aumentado las importaciones ms rpido que las
exportaciones y que los insumos importados han reemplazado a los que antes se
producan nacionalmente, para lo cual el nivel de integracin vertical entre los
sectores internos ha disminuido junto al aumento de la articulacin con mercados
mundiales (Aroche, 2005).
A partir de 1986 una nueva estrategia de desarrollo fue adoptada por medio
de una serie de reformas en varios frentes. Desde la concepcin de las reformas, el
crecimiento sera guiado por las exportaciones y el sistema de proteccin previa
sera desmantelado (Clavijo y Valdivieso, 2000). De hecho, las reformas impulsadas
se convertiran en el medio para internacionalizar los procesos productivos.
Asimismo, la importacin de insumos permitira la competitividad. Esas reformas
pretenden que la economa alcance un perfil de especializacin en funcin de las
ventajas comparativas (estticas), sin tener en cuenta la posibilidad de aprender y
desarrollar nuevas lneas de produccin (Katz, 2000). Adems, como se demostrar
ms adelante, esta estrategia implicara que la economa podra perder los beneficios
de la construccin de una estructura compleja, como el esbozado por el total de las
transacciones TIP. La estrategia mexicana, sin embargo, parece haber seguido el
camino opuesto (la reduccin de la integracin interindustrial) a las conclusiones
sobre el desarrollo de Balassa.
El cuadro 4 contiene la cantidad total de Coeficientes Importantes en los tipos
de transacciones para las TIP de 1970, 1980 y 1996. De acuerdo con este indicador,
la estructura econmica en las tablas de las transacciones totales se hizo ms
54

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

complejo. Por el contrario, las tablas internas demuestran una estructura que ha
perdido complejidad: las importaciones intermedias han ganado importancia para
completar los procesos reales de produccin y, como hemos dicho, las importaciones
parecen ser vinculadas a las exportaciones.
Cuadro 4. Nmero de CI
1970

1980

1996

Tabla de Transacciones Totales

183

184

207

Tabla de Transacciones Internas

164

153

148

El cuadro A1 (Vase el Anexo de Cuadros) muestra el nmero de CI por rama


de la economa mexicana: los sectores que muestran una mayor cantidad de CI
indican la forma en que la economa se integra e indica el perfil de especializacin
que prevalece en la economa; as para todo el periodo 1970-1996 los sectores con
una mayor cantidad de CI en la tabla de las transacciones internas son la
construccin, el comercio y otros. Parece que la forma en que el sistema se integra
no ha cambiado significativamente a pesar de la reforma y la nueva estrategia de
orientacin hacia el exterior. La construccin no participa en las exportaciones, no
slo debido a la naturaleza de sus productos, sino tambin por el mtodo de
definicin de la rama en el Sistema de Cuentas Nacionales.
A pesar de esta aparente estabilidad, buscando a aquellos sectores que
contienen una mayor cantidad de IC y por lo tanto una mayor capacidad de
vincularlos

distintos

componentes

del

sistema

econmico,

parece

que,

efectivamente, la economa se ha pasado por profundos cambios estructurales entre


1970 y 1996. A partir de 1970, los sectores que muestran ms CI, tanto en el
mercado interno y las tablas de las transacciones totales son la agricultura, fibras
blandas, prendas de vestir, el almacenamiento de productos farmacuticos y de
transporte. Las importaciones tienen un papel diferente en cada sector. Cabe
sealar que las clasificaciones difieren entre las matrices.
En 1980, la agricultura y el transporte siguen apareciendo en los sectores de
alto rango por el nmero de CI en la tabla interna, as como en el total de las
transacciones. El resto de las industrias de desaparecer de la lista. Las nuevas
ramas de conexin de la estructura productiva a travs de CI, tanto en
55

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

transacciones internas y totales, son el hierro y el acero y el ganado. Sectores que


aparecen en la matriz de transacciones totales slo son jabones, detergentes,
perfumes y cosmticos y maquinaria elctrica. Al comparar 1970 y 1980, aparece la
desaparicin de la industria manufacturera como un importante sector definido por
los CI.
Finalmente, en1996, el sector que contina apareciendo como importante es
el transporte. Los sectores que muestran una mayor cantidad de CI y una mayor
capacidad para conectar con la estructura productiva, tanto en las transacciones
totales como internas, son prendas de vestir (que vuelve a la lista), equipos
electrnicos y accesorios y piezas de automviles y carroceras de automviles y
servicios de construccin. Los que aparecen en la tabla de las transacciones totales
slo son maquinaria y aparatos elctricos. Para 1996, la industria manufacturera
parece haber recuperado su papel en la conectividad entre los sectores.
Tras el listado de los sectores que contienen la mayor cantidad de CI se
esconde una caracterstica muy importante del anlisis estructural (que sin
embargo se ha sealado anteriormente en este artculo): que las diferencias entre las
tablas de transacciones internas y totales ha crecido en el perodo de inters.
Obviamente, las tablas de las transacciones totales de cada una de las matrices del
perodo considerado necesariamente tienen una estructura ms compleja en
relacin con las transacciones internas, pero mientras que para 1970 la diferencia,
por el nmero de CI, entre ellas es casi insignificante, para 1996 es un caso muy
diferente. Las importaciones son, por lo tanto, el elemento que permite la integracin
en la estructura productiva de Mxico.
En lo que respecta a los resultados de las exportaciones por sector, el Sistema
de Cuentas Nacionales no produce la serie para nuestro horizonte temporal. Por lo
tanto, la nica fuente de datos disponibles para analizar esta variable son las tablas
Insumo-Producto en s mismas. Sin embargo, esas cifras estn publicadas a precios
corrientes. Como consecuencia de ello, la investigacin considera los siguientes
resultados sectoriales como proporcin de las exportaciones (), as como de la
proporcin sobre -el nivel de produccin en la economa generada por las
56

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

exportaciones, pero para el subsistema asociado a un mayor nivel de integracin


vertical entre el conjunto de los sectores de la economa.
El cuadro A2 muestra el peso sectorial de las exportaciones para el mercado
interno y la tabla de las transacciones totales, segn fue definido anteriormente.
Esas exportaciones, directas e indirectas, por sectores, son tomadas tal y como se
definen en el modelo de IO; es decir, que incluyen no slo los bienes exportados
fsicamente por un determinado sector, sino tambin los contenidos de insumos
provenientes de otros sectores. Estas cifras muestran con ms claridad un perfil de
especializacin determinada por las exportaciones de bienes finales e insumos. En
1970, los principales exportadores son la agricultura (que fue la primera en la
jerarqua de peso), ganado, minerales metlicos no ferrosos, el procesamiento del
caf, los textiles de fibras blandas y el comercio. Es posible decir que la economa
tena un claro sesgo hacia los recursos naturales y las industrias primarias. Esto es
consistente con la hiptesis de que los pases, siguiendo una estrategia de
sustitucin de importaciones, no exportan productos manufacturados sino hasta
llegar a una etapa superior en el proceso (Tavares, 1964).
Para 1980, el perfil de especializacin haba cambiado. El mayor exportador es
el comercio que concentra ms del 36% del total (probablemente debido a la
metodologa adoptada en la construccin de esta tabla), seguido del petrleo y la
extraccin de gas. El resto de los sectores que muestran una importante
participacin en el total de las exportaciones son transportes, restaurantes y
hoteles, textiles de fibras blandas y la agricultura. Ha sido ampliamente
argumentado que la economa concentra sus exportaciones en un solo sector (el
petrleo), haciendo hincapi en el carcter de una economa basada en sus recursos
naturales (Villarreal, 2005). Queda por investigar si esto es debido al crecimiento
explosivo del sector del petrleo solamente.
En 1996, un perfil de especializacin nuevo aparece, probablemente
relacionado con la nueva estrategia de desarrollo adoptada en Mxico a partir de
1986. De hecho, los bienes primarios desaparecen del grupo de los principales
exportadores. La industria manufacturera se convirti en un importante exportador,
57

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

aunque el comercio sigue siendo el mayor exportador. Los sectores manufactureros


exportadores principales son (por tamao) los vehculos automviles, componentes
de automviles y carroceras de automviles, equipos electrnicos y accesorios de
hierro y acero. El perfil de especializacin parece haber cambiado en bienes de
mayor complejidad tecnolgica, si se compara con la situacin en 1970 e incluso en
1980. Sorprendentemente, sin embargo, estos sectores parecen ser intensivos en
capital, mientras que el pas parece ser abundante en mano de obra, lo que pone en
duda sobre la capacidad de la nueva estrategia de desarrollo para alinear la
economa de acuerdo a sus ventajas comparativas.
A medida que la economa se ha orientado al exterior, las exportaciones de
determinados sectores tambin deberan aumentar en ese perodo. El cuadro A3
muestra las proporciones de las exportaciones de las tres tablas Insumo Producto
incluidas. En 1970, las exportaciones representan el 4.3% de la produccin bruta en
la tabla de transacciones internas y un 4,5% en la tabla de las transacciones totales;
en 1980, estas proporciones son del 7,6% y el 8% y, finalmente, en 1996, las
exportaciones representan el 18% y 23% respectivamente. Este crecimiento est
obviamente ligado al rendimiento global de las exportaciones, como se analiz
anteriormente. En cuanto a nivel sectorial, la cantidad de sectores que exportan ms
del 20% de su producto bruto pas de 5 en 1970 y 4 en 1980 a 31 en la tabla de
transacciones internas de 1996 (34 en la de transacciones totales). Adems del
sector 48 (muebles metlicos y accesorios) y los automviles que exportan ms del
70% de su produccin, el procesamiento del caf, maquinaria elctrica y el petrleo
y la extraccin de gas, exportaron ms del 40% de su produccin. En 1970, los
sectores orientados a la exportacin, que son al mismo tiempo, los principales
exportadores de minerales no metlicos no ferrosos y de procesamiento de caf,
mientras que para 1980 el nico sector que es un importante exportador y un sector
orientado a la exportacin es el petrleo y la extraccin de gas. Finalmente, en 1996
todos los principales exportadores son el hierro y acero, el equipo electrnico y
accesorios y los vehculos y autopartes.

58

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Ms arriba transcribimos una ecuacin que simula los efectos de las


exportaciones sobre una estructura econmica conformada nicamente por los
Coeficientes Importantes. Podramos decir que esa estructura es la Estructura
Importante de la Economa Mexicana. Esa estructura muestra el conjunto de
vnculos directos entre las industrias que tambin cuentan con el mayor nmero de
conexiones indirectas entre los sectores. El cuadro A4 demuestra que las
exportaciones relacionadas con la Estructura Importante representa ms de tres
cuartas partes de los efectos que se obtienen con toda la Matriz Insumo-Producto
completa para el ao 1970, ms del 82% en 1980 y disminuye en 1996 a niveles
similares a los obtenidos en 1970. Podemos decir que la estructura sin importancia
explica una parte muy pequea de los efectos de las exportaciones. Tambin es
interesante notar que la proporcin entre las exportaciones de las dos estructuras
(importante y no importante) es bastante estable durante el perodo considerado, a
pesar de que disminuye despus de1980. Estas tendencias se pueden vincular a la
hiptesis principal de este trabajo, es decir, que la estructura productiva se hizo
relativamente ms compleja en el ao 1980 y tendi a declinar despus.
Volviendo a la ecuacin mencionada, es posible calcular la distribucin de las
exportaciones vinculadas a la Estructura Importante. Sin embargo, los resultados
absolutos no son comparables porque las exportaciones estn medidas en pesos
corrientes. Por ello medimos nicamente las participaciones sectoriales. En este
caso tambin las exportaciones totales en las tablas de las transacciones internas es
igual o menor a la de los totales. Para algunas industrias, dado un valor de las
exportaciones, su peso en el total sera igual o mayor en la estructura interna. Por lo
tanto, si el peso de un sector se incrementa para las tablas de totales, ello
significara que las importaciones son fundamentales para su proceso productivo.
En la economa mexicana en 1970, slo hay un sector (qumica bsica) para el
que las importaciones juegan un papel vital. El nmero de sectores en funcin de
las importaciones aumenta para 1980, hasta 13 industrias (ver cuadro A4) y para
1996 hay 21. Se puede decir que el desempeo de las exportaciones de la economa
mexicana ha requerido de insumos importados en cantidades y proporciones cada
59

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

vez mayores. La ltima conclusin es compatible con el hecho de que, aunque


aumente la tasa de crecimiento de las exportaciones, el PIB se estanca. El aumento
de las exportaciones se ha logrado a costa de aumentar las importaciones: los
efectos netos para el sector productivo interno son despreciables.
Conclusiones
Segn la teora, el comercio internacional beneficia a los diferentes pases cuando
sus dotaciones no son iguales, lo que induce a la especializacin. Los productores
nacionales e convertirn en dependientes de las importaciones de insumos, debido a
la especializacin. Sin embargo, ello no debe interferir con el nivel de integracin
entre las industrias nacionales.
Mxico ha adoptado una nueva estrategia de desarrollo que hace que las
exportaciones sean el motor del crecimiento, en la bsqueda de una asignacin de
recursos ms eficiente que permita una dinmica sostenida y mayores niveles de
bienestar. Este artculo sugiere sin embargo que dichos objetivos no se han
cumplido, ya que, entre otras razones, la estructura productiva se ha debilitado,
mientras que la integracin vertical ha disminuido.
Por ejemplo, el documento propone una extensin del modelo de InsumoProducto que emplea la IC como indicadores para el nivel de integracin. La
ecuacin de las exportaciones ha sido adaptada y por lo tanto ligada a la matriz de
CI. Esta ecuacin permite comparar los impactos de las exportaciones observadas
en el nivel de produccin hipottico, derivado de la base ms integrada (la
Estructura Importante) de la estructura productiva.
Los resultados han mostrado que hay tendencias contradictorias en la
economa: por un lado la integracin en la estructura interna se ha reducido y, por
otro, las importaciones permiten llegar a la creciente integracin entre los sectores.
Las importaciones se han vuelto ms importantes para los procesos productivos. Por
lo tanto, se puede decir que la estrategia de desarrollo ha integrado con xito a la
economa a los mercados mundiales. Sin embargo, las exportaciones no han logrado
generar efectos multiplicadores de crecimiento. Este documento sostiene que tal es
el resultado de la desintegracin de la estructura econmica. La economa mexicana
60

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

est experimentando un fenmeno inverso: el crecimiento est ligado a las


importaciones, que es el segundo logro de la estrategia de desarrollo actual, que
tambin podra significar que la economa es ms dependiente de las importaciones
y por lo tanto podra ser ms vulnerable a los shocks externos.
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Anexo de Cuadros
Cuadro A1
CI por industria. Transacciones Internas y Total, 1970, 1980 y 1996
RAMA
AGRICULTURA
GANADERA
SILVICULTURA
CAZA Y PESCA
CARBN Y GRAFITO
PETRLEO Y GAS
MINERAL DE HIERRO
MINERALES METLICOS NO FERROSOS
ARENA Y ARCILLA
OTROS MINERALES NO METLICOS
CARNES Y LCTEOS
FRUTAS Y VERDURAS
MOLIENDA DE TRIGO
MOLIENDA DE MAZ
PROCESAMIENTO DE CAF
AZCAR
ACEITES Y GRASAS COMESTIBLES
ALIMENTOS PARA ANIMALES
OTROS PRODUCTOS ALIMENTICIOS
BEBIDAS ALCOHLICAS
CERVEZA
REFRESCOS
TABACO
TEJIDOS DE FIBRAS BLANDAS
TEXTILES DE FIBRAS DURAS
OTROS PRODUCTOS TEXTILES
PRENDAS DE VESTIR
CUERO Y CALZADO
ASERRADEROS, TRIPLAY Y TABLEROS
OTROS PRODUCTOS DE MADERA
PAPEL Y CARTN
IMPRENTAS Y EDITORIALES
PETRLEO Y DERIVADOS
PETROQUMICA BSICA
QUMICA BSICA
FERTILIZANTES
RESINAS SINTTICAS Y RESINAS QUMICAS
PRODUCTOS FARMACUTICOS
JABONES, DETERGENTES Y COSMTICOS
OTRAS PRODUCTOS QUMICOS
PRODUCTOS DE HULE
ARTCULOS DE PLASTICO
PRODUCTOS DE VIDRIO

63

Internas
1970
1980
8
5
3
4
0
0
0
0
1
1
3
1
1
1
2
1
0
0
1
0
2
1
3
1
3
3
2
1
1
1
0
0
3
2
1
1
3
3
2
3
2
2
2
1
1
1
4
3
1
1
2
2
4
3
1
1
2
1
2
1
2
3
2
2
3
3
1
1
2
0
3
2
2
3
4
0
3
3
3
2
2
2
2
0
1
2

1996
3
2
0
0
1
1
1
1
0
0
1
1
3
2
1
1
0
1
3
1
1
2
1
2
1
3
4
1
2
2
3
2
3
1
1
3
3
0
0
2
1
2
2

1970
8
3
0
0
1
3
1
2
0
1
2
3
3
2
1
0
4
1
3
2
2
2
1
4
1
2
4
1
2
2
3
2
3
1
3
4
3
5
4
3
3
2
2

Totales
1980
5
4
0
1
1
1
1
2
0
0
2
1
3
2
1
1
2
1
3
3
2
2
1
3
1
3
3
1
2
1
3
2
3
2
2
2
3
2
4
3
3
1
2

1996
4
2
0
0
1
1
1
1
0
0
3
1
4
2
1
2
2
3
4
1
1
3
1
3
1
4
5
1
2
3
4
2
4
3
3
4
3
3
4
3
3
4
2

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Cuadro A1
CI por industria. Transacciones Internas y Total, 1970, 1980 y 1996
RAMA
CEMENTO
PRODUCTOS DE MINERALES NO METLICOS
PRODUCTOS DE HIERRO Y ACERO
PRODUCTOS DE METALES NO FERROSOS
MUEBLES METLICOS Y ACCESORIOS
PRODUCTOS METLICOS ESTRUCTURALES
OTROS PRODUCTOS METLICOS
MAQUINARIA Y EQUIPO NO ELCTRICO
MAQUINARIA Y APARATOS ELCTRICOS
ELECTRODOMSTICOS
EQUIPO Y APARATOS ELECTRNICOS
EQUIPO Y APARATOS ELCTRICOS
VEHCULOS AUTOMOTORES
AUTOPARTES Y CARROCERAS
EQUIPO Y MATERIAL DE TRANSPORTE
OTRAS INDUSTRIAS MANUFACTURERAS
CONSTRUCCIN
ELECTRICIDAD, GAS Y AGUA
COMERCIO
RESTAURANTES Y HOTELES
TRANSPORTE
COMUNICACIONES
SERVICIOS FINANCIEROS
ACTIVIDADES INMOVILIARIAS Y DE ALQUILER
SERVICIOS PROFESIONALES
SERVICIOS EDUCATIVOS
SERVICIOS DE SALUD
SERVICIOS DE ESPARCIMIENTO
OTROS SERVICIOS

64

Internas
1970
1980
1
1
3
2
3
4
2
2
1
0
0
1
3
1
2
2
1
1
1
1
2
1
2
2
2
2
1
3
1
1
1
1
18
22
0
2
10
14
3
2
5
5
0
0
0
1
1
1
0
2
0
1
1
2
1
1
9
7

1996
1
2
3
2
0
1
1
0
1
1
4
2
2
5
1
2
17
2
7
3
5
0
4
5
4
0
2
1
5

1970
1
3
4
2
1
0
3
3
3
1
3
2
2
1
1
2
18
0
10
3
7
0
1
1
0
0
1
1
10

Totales
1980
1
3
6
2
0
1
3
4
2
1
2
3
2
3
1
2
22
2
14
2
6
1
1
1
2
1
2
1
8

1996
1
3
4
3
0
1
4
1
3
1
6
5
2
7
1
3
18
3
7
4
6
0
4
5
4
1
4
1
6

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Cuadro A2
Distribucin de exportaciones directas e indirectas por industria
SECTOR
AGRICULTURA
GANADERA
SILVICULTURA
CAZA Y PESCA
CARBN Y GRAFITO
PETRLEO Y GAS
MINERAL DE HIERRO
MINERALES METLICOS NO FERROSOS
ARENA Y ARCILLA
OTROS MINERALES NO METLICOS
CARNES Y LCTEOS
FRUTAS Y VERDURAS
MOLIENDA DE TRIGO
MOLIENDA DE MAZ
PROCESAMIENTO DE CAF
AZCAR
ACEITES Y GRASAS COMESTIBLES
ALIMENTOS PARA ANIMALES
OTROS PRODUCTOS ALIMENTICIOS
BEBIDAS ALCOHLICAS
CERVEZA
REFRESCOS
TABACO
TEJIDOS DE FIBRAS BLANDAS
TEXTILES DE FIBRAS DURAS
OTROS PRODUCTOS TEXTILES
PRENDAS DE VESTIR
CUERO Y CALZADO
ASERRADEROS, TRIPLAY Y TABLEROS
OTROS PRODUCTOS DE MADERA
PAPEL Y CARTN
IMPRENTAS Y EDITORIALES
PETRLEO Y DERIVADOS
PETROQUMICA BSICA
QUMICA BSICA
FERTILIZANTES
RESINAS SINTTICAS Y RESINAS QUMICAS
PRODUCTOS FARMACUTICOS
JABONES, DETERGENTES Y COSMTICOS
OTRAS PRODUCTOS QUMICOS
PRODUCTOS DE HULE
ARTCULOS DE PLASTICO

65

1970

1980

1996

Interna Total Interna Total


Interna
Total
12.4 11.8
3.2
3.2
2.9
2.5
4.7
4.5
0.6
0.6
0.3
0.3
0.6
0.6
0.1
0.2
0.2
0.2
0.4
0.3
0.2
0.2
0.2
0.1
0.3
0.4
0.2
0.2
0.2
0.4
1.8
1.9
6.9
6.7
2.3
2.1
0.1
0.1
0.0
0.1
0.3
0.3
10.6 10.3
4.4
4.4
1.0
1.1
0.2
0.2
0.1
0.1
0.1
0.1
2.3
2.2
0.9
0.9
0.2
0.2
2.0
1.9
0.1
0.1
0.2
0.3
1.2
1.1
0.5
0.4
0.5
0.4
0.1
0.1
0.0
0.0
0.1
0.1
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0
4.4
4.1
2.0
1.9
0.7
0.6
3.0
2.9
0.3
0.3
0.3
0.3
0.3
0.3
0.1
0.1
0.1
0.1
0.6
0.5
0.1
0.1
0.1
0.1
2.9
2.7
1.6
1.6
0.8
0.6
0.1
0.1
0.2
0.2
0.2
0.1
0.1
0.1
0.1
0.1
0.3
0.3
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0
0.5
0.5
0.2
0.2
0.1
0.1
6.7
6.5
1.8
1.7
1.2
1.3
1.5
1.4
0.3
0.3
0.1
0.1
0.1
0.1
0.1
0.1
1.1
1.0
0.4
0.4
0.6
0.6
1.1
0.9
0.3
0.3
0.3
0.3
0.6
0.5
0.2
0.2
0.2
0.2
0.3
0.3
0.6
0.6
0.4
0.4
0.7
0.7
1.2
1.5
0.9
1.1
0.8
1.2
1.1
1.1
0.7
0.6
0.6
0.5
2.5
2.5
2.1
2.1
1.1
1.2
0.6
0.8
0.8
1.2
0.7
1.1
1.1
1.5
0.8
1.0
1.3
1.7
1.1
1.1
0.2
0.2
0.4
0.4
1.0
1.1
0.7
0.8
1.5
1.7
1.1
1.1
0.3
0.3
0.3
0.3
0.0
0.0
0.1
0.1
0.2
0.2
1.0
1.1
0.7
0.8
0.9
1.4
0.4
0.4
0.3
0.4
0.4
0.6
0.2
0.2
0.4
0.4
0.9
1.1

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Cuadro A2
Distribucin de exportaciones directas e indirectas por industria
SECTOR
PRODUCTOS DE VIDRIO
CEMENTO
PRODUCTOS DE MINERALES NO METLICOS
PRODUCTOS DE HIERRO Y ACERO
PRODUCTOS DE METALES NO FERROSOS
MUEBLES METLICOS Y ACCESORIOS
PRODUCTOS METLICOS ESTRUCTURALES
OTROS PRODUCTOS METLICOS
MAQUINARIA Y EQUIPO NO ELCTRICO
MAQUINARIA Y APARATOS ELCTRICOS
ELECTRODOMSTICOS
EQUIPO Y APARATOS ELECTRNICOS
EQUIPO Y APARATOS ELCTRICOS
VEHCULOS AUTOMOTORES
AUTOPARTES Y CARROCERAS
EQUIPO Y MATERIAL DE TRANSPORTE
OTRAS INDUSTRIAS MANUFACTURERAS
CONSTRUCCIN
ELECTRICIDAD, GAS Y AGUA
COMERCIO
RESTAURANTES Y HOTELES
TRANSPORTE
COMUNICACIONES
SERVICIOS FINANCIEROS
ACTIVIDADES INMOVILIARIAS Y DE ALQUILER
SERVICIOS PROFESIONALES
SERVICIOS EDUCATIVOS
SERVICIOS DE SALUD
SERVICIOS DE ESPARCIMIENTO
OTROS SERVICIOS
TOTAL

66

1970

1980

1996

Interna Total Interna Total


Interna
Total
0.5
0.5
0.4
0.4
0.7
0.8
0.1
0.1
0.0
0.0
0.2
0.2
0.3
0.3
0.4
0.4
0.7
0.7
2.8
3.1
1.0
1.5
3.6
4.2
0.6
0.7
0.5
0.6
1.8
2.1
0.0
0.0
0.0
0.0
0.3
0.3
0.0
0.0
0.1
0.1
0.1
0.1
1.2
1.4
0.6
0.8
1.7
2.2
1.3
1.5
0.8
1.0
1.6
1.7
0.2
0.2
0.2
0.3
1.8
1.6
0.0
0.0
0.0
0.0
0.4
0.3
2.4
2.6
1.5
1.5
5.4
6.7
0.3
0.4
0.5
0.5
2.2
2.7
0.1
0.1
0.6
0.6
11.3
8.9
1.5
1.7
1.7
2.0
8.9
10.8
0.1
0.2
0.1
0.2
0.3
0.2
0.8
0.8
0.9
0.9
1.9
2.1
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0
0.8
0.8
1.6
1.7
1.0
1.2
9.4
9.3
37.9
36.1
13.8
11.8
0.4
0.4
4.5
4.2
3.5
2.9
3.9
3.8
4.6
4.7
5.0
4.7
0.1
0.1
0.9
0.9
1.1
0.9
0.3
0.3
0.6
0.6
1.3
1.3
0.8
0.8
1.4
1.4
1.3
1.3
0.7
0.7
1.7
1.6
3.0
2.7
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0
0.1
0.1
0.1
0.1
0.0
0.0
0.4
0.4
1.2
1.2
0.6
0.5
1.0
1.0
2.5
2.4
0.9
0.8
100.0 100.0

100.0

100.0

100.0

100.0

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad


Cuadro A3
Exportaciones directas e indirectas como proporcin del PIB por sector
1970
1980
SECTOR
Interna
Total
Interna Total
AGRICULTURA

9.8

9.8

6.1

6.3

GANADERA

1996
Interna
15.8

Total
17.6

4.7

4.7

1.5

1.6

3.5

4.3

SILVICULTURA

5.8

6.2

1.7

5.6

14.4

25.6

CAZA Y PESCA

9.2

9.3

8.9

9.0

20.2

20.7

CARBN Y GRAFITO

7.0

11.0

3.3

4.0

23.5

46.7

PETRLEO Y GAS

7.3

8.1

34.3

35.6

41.6

48.6

MINERAL DE HIERRO

4.3

5.2

2.2

3.6

28.7

43.9

41.6

42.7

33.1

34.6

38.5

53.3

2.8

3.1

2.0

2.3

10.1

13.8

41.1

41.7

41.3

43.6

29.3

41.1

2.3

2.3

0.3

0.4

1.7

2.7

FRUTAS Y VERDURAS

15.6

15.6

15.1

15.2

29.3

29.6

MOLIENDA DE TRIGO

0.2

0.2

0.3

0.3

2.5

2.5

MOLIENDA DE MAZ

0.1

0.1

0.0

0.0

0.1

0.1

PROCESAMIENTO DE CAF

35.9

35.9

44.1

44.1

45.4

45.5

AZCAR

22.6

22.6

3.2

3.9

13.6

15.2

1.4

1.4

0.8

1.0

4.0

5.4

MINERALES METLICOS NO FERROSOS


ARENA Y ARCILLA
OTROS MINERALES NO METLICOS
CARNES Y LCTEOS

ACEITES Y GRASAS COMESTIBLES


ALIMENTOS PARA ANIMALES

4.4

4.5

1.4

1.5

3.0

3.9

12.1

12.2

14.0

14.1

13.0

13.3

BEBIDAS ALCOHLICAS

1.2

1.2

4.1

4.1

21.7

21.8

CERVEZA

0.4

0.4

1.4

1.4

14.1

14.3

REFRESCOS

0.0

0.0

0.1

0.1

1.1

1.1

OTROS PRODUCTOS ALIMENTICIOS

TABACO

4.8

4.9

5.6

5.6

12.2

12.2

TEJIDOS DE FIBRAS BLANDAS

15.0

15.4

10.4

10.6

28.9

38.7

TEXTILES DE FIBRAS DURAS

25.5

25.7

15.2

15.7

24.3

29.5

OTROS PRODUCTOS TEXTILES

0.8

1.0

2.6

2.8

31.9

37.6

PRENDAS DE VESTIR

1.1

1.1

3.8

3.9

17.7

19.0

CUERO Y CALZADO

1.5

1.6

2.9

3.0

23.5

25.2

ASERRADEROS, TRIPLAY Y TABLEROS

1.8

2.0

2.3

2.8

16.2

22.3

OTROS PRODUCTOS DE MADERA

4.2

4.3

4.3

4.5

22.0

26.3

PAPEL Y CARTN

3.9

5.2

5.4

7.2

12.5

22.3

IMPRENTAS Y EDITORIALES

6.3

6.5

7.6

7.8

17.7

19.9

PETRLEO Y DERIVADOS

6.1

6.5

14.7

15.7

18.3

25.4

PETROQUMICA BSICA

7.0

10.2

10.8

15.8

18.2

37.4

QUMICA BSICA

8.2

11.8

10.7

13.8

22.8

38.5

17.5

18.0

9.9

11.3

24.7

30.1

RESINAS SINTTICAS Y RESINAS QUMICAS

6.6

7.5

7.1

8.7

27.5

40.2

PRODUCTOS FARMACUTICOS

5.1

5.5

3.9

4.4

7.6

10.2

JABONES, DETERGENTES Y COSMTICOS

0.2

0.2

1.0

1.0

8.6

9.0

OTRAS PRODUCTOS QUMICOS

5.8

6.6

5.8

7.3

17.0

32.3

FERTILIZANTES

67

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad


Cuadro A3
Exportaciones directas e indirectas como proporcin del PIB por sector
SECTOR
1970
1980

1996

PRODUCTOS DE HULE

3.3

3.6

4.5

5.4

19.8

36.6

ARTCULOS DE PLASTICO

1.9

2.1

5.0

5.7

16.4

24.6

PRODUCTOS DE VIDRIO

6.6

7.2

8.8

9.6

24.5

36.7

CEMENTO

1.5

1.5

1.2

1.3

9.9

10.4

PRODUCTOS DE MINERALES NO METLICOS

1.3

1.4

3.1

3.4

16.8

21.3

PRODUCTOS DE HIERRO Y ACERO

4.9

5.5

2.4

3.8

31.0

45.6

PRODUCTOS DE METALES NO FERROSOS

4.6

5.4

5.2

6.7

31.2

48.0

MUEBLES METLICOS Y ACCESORIOS

0.6

0.6

1.3

1.3

78.8

79.4

PRODUCTOS METLICOS ESTRUCTURALES

0.6

0.6

3.0

3.1

9.0

10.5

OTROS PRODUCTOS METLICOS

4.7

5.5

4.1

5.5

23.6

39.3

MAQUINARIA Y EQUIPO NO ELCTRICO

6.1

7.2

2.6

3.5

36.5

48.4

MAQUINARIA Y APARATOS ELCTRICOS

1.9

2.7

3.5

4.1

48.3

52.9

ELECTRODOMSTICOS

0.5

0.5

1.2

1.2

18.7

19.2

EQUIPO Y APARATOS ELECTRNICOS

13.4

15.4

15.0

16.7

21.4

33.9

EQUIPO Y APARATOS ELCTRICOS

2.9

4.0

10.7

12.1

31.0

49.6

VEHCULOS AUTOMOTORES

0.3

0.3

2.9

3.0

72.1

72.4

AUTOPARTES Y CARROCERAS

5.3

6.1

8.5

10.4

38.5

59.5

EQUIPO Y MATERIAL DE TRANSPORTE

2.4

3.3

2.2

2.9

31.4

34.3

OTRAS INDUSTRIAS MANUFACTURERAS

6.1

6.4

7.5

7.9

25.6

35.7

CONSTRUCCIN

0.0

0.0

0.0

0.0

0.0

0.0

ELECTRICIDAD, GAS Y AGUA

3.8

4.1

9.8

10.8

13.5

20.0

COMERCIO

2.5

2.6

16.7

16.8

23.2

25.4

RESTAURANTES Y HOTELES

0.7

0.7

12.5

12.6

19.4

20.7

TRANSPORTE

4.1

4.2

6.7

7.1

12.9

15.6

COMUNICACIONES

1.3

1.3

13.3

13.9

20.5

21.7

SERVICIOS FINANCIEROS

2.0

2.1

4.9

5.1

7.7

9.9

ACTIVIDADES INMOVILIARIAS Y DE ALQUILER

0.6

0.6

2.6

2.7

4.0

4.9

SERVICIOS PROFESIONALES

3.4

3.6

10.2

10.4

15.3

17.6

SERVICIOS EDUCATIVOS

0.0

0.0

0.0

0.0

0.0

0.0

SERVICIOS DE SALUD

0.2

0.3

0.5

0.5

0.3

0.4

SERVICIOS DE ESPARCIMIENTO

1.9

2.0

12.4

12.7

17.2

17.6

OTROS SERVICIOS

1.0

1.1

5.0

5.2

6.0

6.8

TOTAL

4.3

4.5

7.6

8.0

18.0

23.0

68

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Cuadro A4
Distribucin de las exportaciones directas e indirectas por industrias en las Estructura Importantes
SECTOR
AGRICULTURA
GANADERA
SILVICULTURA
CAZA Y PESCA
CARBN Y GRAFITO
PETRLEO Y GAS
MINERAL DE HIERRO
MINERALES METLICOS NO FERROSOS
ARENA Y ARCILLA
OTROS MINERALES NO METLICOS
CARNES Y LCTEOS
FRUTAS Y VERDURAS
MOLIENDA DE TRIGO
MOLIENDA DE MAZ
PROCESAMIENTO DE CAF
AZCAR
ACEITES Y GRASAS COMESTIBLES
ALIMENTOS PARA ANIMALES
OTROS PRODUCTOS ALIMENTICIOS
BEBIDAS ALCOHLICAS
CERVEZA
REFRESCOS
TABACO
TEJIDOS DE FIBRAS BLANDAS
TEXTILES DE FIBRAS DURAS
OTROS PRODUCTOS TEXTILES
PRENDAS DE VESTIR
CUERO Y CALZADO
ASERRADEROS, TRIPLAY Y TABLEROS
OTROS PRODUCTOS DE MADERA
PAPEL Y CARTN
IMPRENTAS Y EDITORIALES
PETRLEO Y DERIVADOS
PETROQUMICA BSICA
QUMICA BSICA
FERTILIZANTES
RESINAS SINTTICAS Y RESINAS QUMICAS
PRODUCTOS FARMACUTICOS
JABONES, DETERGENTES Y COSMTICOS
OTRAS PRODUCTOS QUMICOS
PRODUCTOS DE HULE
ARTCULOS DE PLASTICO

69

Internas
1970
1980
10.6
2.2
6.1
0.6
0.6
0.1
0.5
0.2
0.3
0.1
1.5
7.6
0.1
0.0
13.3
5.0
0.1
0.1
2.9
1.1
2.5
0.1
1.5
0.5
0.0
0.0
0.0
0.0
5.7
2.4
3.8
0.2
0.2
0.0
0.7
0.1
3.7
1.9
0.2
0.2
0.1
0.1
0.0
0.0
0.6
0.2
8.6
2.0
1.7
0.3
0.0
0.1
0.5
0.6
0.4
0.3
0.1
0.1
0.7
0.3
0.5
0.6
1.0
0.6
2.2
2.1
0.6
0.8
1.0
0.8
1.2
0.2
1.0
0.6
1.4
0.3
0.0
0.0
0.8
0.3
0.3
0.3
0.1
0.3

1996
2.5
0.3
0.1
0.2
0.2
2.6
0.3
1.1
0.1
0.2
0.2
0.6
0.1
0.0
0.9
0.3
0.1
0.1
0.9
0.2
0.4
0.1
0.1
1.4
0.1
1.2
1.0
0.8
0.2
0.9
0.5
0.4
1.0
0.7
1.1
0.4
1.6
0.4
0.2
0.7
0.5
0.5

1970
10.3
5.9
0.6
0.4
0.4
1.5
0.1
13.0
0.1
2.8
2.4
1.5
0.0
0.0
5.5
3.7
0.2
0.7
3.5
0.2
0.1
0.0
0.6
8.5
1.6
0.0
0.5
0.4
0.2
0.7
0.6
0.9
2.2
0.9
1.5
1.2
1.0
1.5
0.0
0.8
0.3
0.1

Totales
1980
2.1
0.6
0.1
0.2
0.2
7.5
0.1
5.0
0.1
1.1
0.1
0.5
0.0
0.0
2.3
0.2
0.0
0.1
1.9
0.2
0.1
0.0
0.2
1.9
0.3
0.1
0.6
0.3
0.1
0.3
0.8
0.6
2.1
1.1
0.9
0.2
0.7
0.3
0.0
0.4
0.3
0.2

1996
2.5
0.3
0.2
0.2
0.4
2.3
0.3
1.2
0.1
0.2
0.2
0.5
0.1
0.0
0.8
0.3
0.1
0.1
0.8
0.2
0.3
0.0
0.1
1.5
0.1
1.1
0.9
0.7
0.3
0.8
0.6
0.3
0.9
1.0
1.6
0.4
1.6
0.4
0.2
0.9
0.7
0.6

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Cuadro A4
Distribucin de las exportaciones directas e indirectas por industrias en las Estructura Importantes
SECTOR
PRODUCTOS DE VIDRIO
CEMENTO
PRODUCTOS DE MINERALES NO METLICOS
PRODUCTOS DE HIERRO Y ACERO
PRODUCTOS DE METALES NO FERROSOS
MUEBLES METLICOS Y ACCESORIOS
PRODUCTOS METLICOS ESTRUCTURALES
OTROS PRODUCTOS METLICOS
MAQUINARIA Y EQUIPO NO ELCTRICO
MAQUINARIA Y APARATOS ELCTRICOS
ELECTRODOMSTICOS
EQUIPO Y APARATOS ELECTRNICOS
EQUIPO Y APARATOS ELCTRICOS
VEHCULOS AUTOMOTORES
AUTOPARTES Y CARROCERAS
EQUIPO Y MATERIAL DE TRANSPORTE
OTRAS INDUSTRIAS MANUFACTURERAS
CONSTRUCCIN
ELECTRICIDAD, GAS Y AGUA
COMERCIO
RESTAURANTES Y HOTELES
TRANSPORTE
COMUNICACIONES
SERVICIOS FINANCIEROS
ACTIVIDADES INMOVILIARIAS Y DE ALQUILER
SERVICIOS PROFESIONALES
SERVICIOS EDUCATIVOS
SERVICIOS DE SALUD
SERVICIOS DE ESPARCIMIENTO
OTROS SERVICIOS

70

Internas
1970
1980
0.5
0.4
0.1
0.0
0.3
0.3
2.7
0.7
0.4
0.3
0.0
0.0
0.0
0.1
0.9
0.3
1.5
0.8
0.2
0.2
0.0
0.1
3.2
1.6
0.1
0.5
0.0
0.6
1.9
1.9
0.1
0.1
1.0
1.0
0.0
0.0
0.0
0.9
5.5
41.1
0.0
4.7
3.5
4.3
0.0
0.9
0.0
0.4
0.2
0.8
0.2
1.6
0.0
0.0
0.0
0.0
0.4
1.3
0.0

1.5

1996
0.6
0.2
0.7
4.1
1.8
0.4
0.1
1.5
1.9
2.2
0.5
5.7
2.6
14.3
11.1
0.3
2.2
0.0
0.1
12.9
3.4
3.2
1.1
0.4
0.0
1.7
0.0
0.0
0.7

1970
0.5
0.1
0.3
3.0
0.4
0.0
0.0
1.0
1.6
0.2
0.0
3.5
0.2
0.0
2.0
0.1
1.0
0.0
0.0
5.3
0.0
3.4
0.0
0.0
0.2
0.2
0.0
0.0
0.4

Totales
1980
0.4
0.0
0.3
1.1
0.4
0.0
0.1
0.4
0.8
0.2
0.1
1.8
0.5
0.6
2.2
0.2
1.0
0.0
0.9
39.9
4.5
4.4
0.9
0.4
0.7
1.5
0.0
0.0
1.3

1996
0.8
0.2
0.6
4.7
2.3
0.3
0.1
1.9
1.8
2.0
0.4
6.9
3.2
12.0
13.8
0.3
2.4
0.0
0.3
10.8
2.8
2.8
1.0
0.5
0.0
1.5
0.0
0.0
0.6

0.7

0.0

1.5

0.6

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

2009: NUEVA GEOGRAFA ELECTORAL DE JALISCO. VOLATILIDAD DEL VOTO,


COMPETITIVIDAD PARTIDARIA Y DESENCANTO POLTICO
Dr. Jaime Antonio Preciado Coronado
ngel Lorenzo Florido Alejo*
Es creciente el inters por la geografa electoral en Mxico, tanto desde la
investigacin en ciencias sociales, como por parte de los estrategas u operadores
polticos de los partidos. Su potencial reside en la comprensin sistemtica lograda
sobre los espacios y contextos regionales y locales favorables o desfavorables para
los partidos en competencia. Lo cual es fundamental para entender al sistema
poltico y de partidos en la nueva realidad mexicana, que presenta una etapa
emergente de elecciones multipartidistas, crecientemente competitivas y con niveles
desiguales de participacin electoral.
El comportamiento electoral, o ms ampliamente dicho, la cultura poltica,
tiene una doble implicacin respecto de la conformacin social del territorio: por una
parte, expresa las condicionantes locales y regionales que imprime la cultura, como
conjunto de valores y expectativas, en torno del ejercicio democrtico -y
particularmente sobre el poder del voto-, y por otra parte, la relacin entre
realidades materiales heterogneas, como el ingreso, la educacin, la salud, la
pobreza-riqueza, entre otras, se manifiesta en la configuracin social local y
regional, la cual se entrelaza con los resultados electorales.
As, comprendemos el proceso electoral como algo ms amplio que la jornada
electoral, que vincula las elecciones con el debate democrtico; por ello, la geografa
electoral tiene un ex ante, que da cuenta del contexto local y regional previo a la
jornada electoral. Se analizan, entonces, las condiciones que propician u
obstaculizan al proceso electoral en su conjunto, tales como las leyes y las
instituciones encargadas de organizarlo, as como lo referido a las estrategias
seguidas por partidos polticos y candidatos, en campaas o precampaas, para
convocar al voto ciudadano a su favor.

Profesores Investigadores de la Universidad de Guadalajara

71

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Asimismo, la geografa electoral tiene un ex post, que se refiere a la calificacin


y resolucin de los conflictos, localizados, que conllevan las elecciones, o a la
interpretacin de los resultados obtenidos en la jornada electoral, que generalmente
se hace a partir de la distribucin territorial del voto en sus contextos locales y
regionales. Sobre esta segunda vertiente proponemos el anlisis de la geografa
electoral jalisciense de las elecciones de 2009.
Enfoques de la geografa electoral
En varios trabajos publicados (Preciado y Florido, Passim.) hemos explorado las
potencialidades de la geografa electoral. Sus principales tendencias tericas
responden a dos enfoques: el estructural funcionalismo, de corte anglo-euro-sajn; y
una suerte de neomarxismo, influido por la geografa francesa y las discusiones
generales de la nueva geografa poltica. Mientras que el primer enfoque enfatiza lo
cuantitativo para interpretar la geografa electoral, mediante sofisticados modelos
estadsticos que relacionan mltiples variables de orden interdisciplinario, el
segundo enfoque acenta el tema del poder en su relacin con el sistema poltico y
de partidos, los actores sociales y el debate general en torno a la relacin entre
democracia y elecciones.
Vilalta (2008), identifica dos influencias constantes en las propuestas de
geografa electoral actualmente desarrolladas: la teora de la modernizacin y la
teora de la estructuracin que, desde nuestro punto de vista, influyen por igual a
los

dos

enfoques

antes

mencionados.

La

modernizacin,

estudia

las

transformaciones locales y regionales que introduce la urbanizacin, en contraste


con la des-ruralizacin, el papel de los medios de comunicacin y la difusin de los
valores de la modernidad. El mbito urbano, dinmico y apegado a la cultura
moderna, se distingue del mbito rural, que es el de la tradicin y la resistencia al
cambio que conlleva la modernizacin. Un dualismo conceptual: tradicionalmoderno; adelantado-atrasado, industrial-agrario, que no ha servido para entender
complejidades y contradicciones relativas a las dinmicas de cambios contextuales
en pases como Mxico, en cuyos lugares se mezclan y coexisten demandas y
culturas polticas modernas y tradicionales que terminan por configurar localidades
72

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

y regiones heterogneas. Consecuentemente, las entidades federadas, los estados,


representan esos mosaicos heterogneos.
El actor ms dinmico de la modernizacin (Vilalta, 2008: 573), los medios de
comunicacin, hipotticamente, reducen la separacin entre los individuos,
estandarizan el comportamiento sociopoltico, y minimizan la relacin afectiva del
individuo con el lugar; separan el lugar fsico del social. Se produce, as, una
paradjica homogeneizacin que, sin embargo, reafirma a la ciudad, a lo urbano,
como el lugar ms politizado, debido a que los residentes de las reas urbanas estn
expuestos a ms estmulos polticos, que en ellas se hacen visibles a travs de los
partidos polticos, sindicatos, movimientos sociales, que configuran el espacio de lo
pblico.
No obstante, y a pesar de la fuerte tendencia a deslocalizar los procesos
modernizadores que documenta la teora de la sociedad de la informacin-, el lugar,
urbano y rural, sigue planteando desafos para la vida conjunta, tanto como
condiciona su expresin social y territorial organizada.
La influencia de la teora de la estructuracin, de acuerdo con Anthony
Giddens (2003), sugiere que agencia y estructura humana se afectan mutuamente.
Principio que en la geografa electoral si repercute en los dos enfoques citados. El
estructural-funcionalismo, se apoya principalmente en una psicologa social de corte
behaviorista en la que el comportamiento es fruto de estmulos emanados del
medio- y en la teora de la eleccin racional sea Rational o Public Choice-, para
explicar las decisiones que toma el elector, con base en los clculos individuales
modernos de costo-beneficio. En contraste, la geografa electoral de orientacin
neomarxista, intenta construir la geografa poltica que se produce en esa tensa
relacin entre agencia (actores investidos de poder) y estructura (campo pblico de
relaciones econmicas, polticas, culturales, en el que se ordenan y jerarquizan
instituciones y sistema social)
Modernizacin, agencia y estructura en los procesos electorales
Si modernizacin significa urbanizacin e industrializacin, tanto la teora que
sustenta esto como la de estructuracin, comparten preocupaciones por el rol de las
73

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

elecciones, y en general de la democracia, por la integracin social, por el saber vivir


juntos. De ah que categoras como la marginacin, la exclusin, las desigualdades
sociales, sirvan de base para los estudios de la geografa electoral. En el caso
mexicano,

(Vilalta,

2008),

registra

diversos

estudios

sobre

segregacin

sociodemogrfica, socioeconmica y sociocultural, que podran iluminar la geografa


electoral, en los que se muestra la configuracin de patrones residenciales, por
edades, como el caso de los adultos mayores que residen principalmente en el centro
de la ciudad de Toluca, o las presiones que sufren las poblaciones indgenas en el
medio urbano por la sociedad dominante, o la multiplicacin de las comunidades
cerradas y la autosegregacin de los ms pudientes, presente en los centros
urbanos grandes5.
Marginacin, marginalidad y pobreza, que no significan lo mismo, son una
fuente de inspiracin clave para explicar impactos y consecuencias de la geografa
electoral. Para Fernando Corts (citado por Vilalta, 2008: 585) la marginacin da
cuenta de las diferencias en el acceso a los beneficios del desarrollo para la
poblacin [concepto prximo] a la idea de segregacin espacial, puesto que entiende
el fenmeno de la exclusin social por medio de mediciones geogrficas; es decir, la
marginacin habla de lugares ms que de individuos (Corts, 2002). Ms adelante,
retomaremos la categora de marginacin y su contraparte, el ndice de Desarrollo
Humano, para elaborar la geografa de las elecciones locales en Jalisco de 2009.
Tambin la pobreza tiene implicaciones espaciales electorales, como lo
mostramos (Preciado, Alonso y Florido, 2000) al estudiar el impacto de los
programas de combate a la pobreza en los resultados electorales, debido al uso
sesgado de recursos pblicos a favor de un partido, en el que destacan los partidos
que estn en el gobierno, cualquiera que ste sea6. Aunque han mejorado los
controles ciudadanos para evitar ese tipo de abusos, todava se producen contextos

Un tema que solamente dejamos anotado, por falta de espacio para desarrollarlo.
El Proyecto de Proteccin de los Programas Sociales en el Contexto de las Elecciones Federales de
2006, fue una iniciativa conjunta del PNUD y el gobierno de Mxico, a solicitud de la Secretara de
Desarrollo Social. Diversos actores institucionales y sociales coadyuvaron a la proteccin de los
programas sociales, en particular, los focalizados, en el contexto de las elecciones presidenciales
mexicanas de julio de 2006.
5
6

74

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

locales y regionales diferenciados por el sesgo generado por el uso partidario de


recursos pblicos.
Modernizacin y estructuracin; cambios recientes en la geografa electoral
Nuestra hiptesis de partida, es que las variables descriptivas de modernizacin y
estructuracin estudiadas para los tres partidos ms grandes en Mxico, cambiaron
en las elecciones intermedias de 2009. Lo que destaca Vilalta (2008), para las
elecciones de 2006, da los antecedentes de una geografa electoral que acaba de
cambiar: En cuanto a la educacin, se encontr que los lugares con porcentajes
altos de poblacin y niveles altos de educacin han tendido a favorecer al PAN, a
desfavorecer al PRI, y para el PRD la relacin ha sido variable [] En cuanto a la
religin, se ha encontrado que los lugares con porcentajes altos de poblacin
catlica son favorables para el PAN y desfavorables para el PRI y el PRD [], aunque
para el PRD hay excepciones [].
Hipotticamente, estas coincidencias se modificaron radicalmente durante las
elecciones jaliscienses de 2009, pues adems de los matices que marca Jalisco en la
escena nacional, la coyuntura de 2009 abri una poca de tal desencanto con el
PAN como partido gobernante, que en el lugar de Accin Nacional aparece el PRI,
como partido votado en lugares ms urbanos, con mayor nivel de educacin, y con
mayor proporcin de poblacin catlica, como resultado del acercamiento del PRI
con demandas de reforma (principalmente contra el aborto) enarboladas por la
jerarqua catlica.
La geografa del voto por partido, tambin muestra cambios importantes en su
dimensin regional y nacional, a partir de las elecciones legislativas intermedias de
2009, aunadas al triunfo y la reconquista de los gobiernos locales que ha logrado el
PRI; entre 2006 y 2009, cambi el mapa nacional con el PAN predominante en el
Norte y Bajo del pas, con el predominio del PRI en el medio rural y en algunos
centros urbanos del Norte del pas y con el PRD mayoritario en la Ciudad de Mxico
y el Sur del pas. Tal como lo muestra Silvia Gmez Tagle (2009: 213), Despus de
1997, hay mayor participacin en zonas urbanas de baja y muy baja marginacin,

75

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

donde el control poltico es menor y crece la pluralidad poltica; adems, la


marginacin ya no es el espacio poltico de la movilizacin electoral inducida
Inclusive, Cuando la izquierda adquiere preeminencia en la competencia,
como ocurri en 1988 y 2006, la participacin electoral obedece a dinmicas
mltiples, que afectan tanto los espacios urbanos (tericamente favorables al PAN)
como los rurales (tradicionalmente bastiones del PRI), en cambio cuando el PAN
compite con el PRI la competencia y la mayor participacin se ubican principalmente
en los espacios urbanos. (Gmez Tagle, 2009: 213)
De ah que nuestra hiptesis particular sea que hay un nuevo mapa electoral
nacional, en cuyas dinmicas generales aumenta la participacin electoral en los
centros urbanos y la competitividad bipartidista (PRI-PAN) tanto en el medio rural
como en el urbano, donde Jalisco presenta singularidades que responden a la
volatilidad del voto y la variacin del voto panista hacia el voto prista, lo cual ha
reconfigurado el mapa electoral en las elecciones de 2009.
Volatilidad7 y variacin del voto en Jalisco, 2009
En esta entidad, registramos la volatilidad de las elecciones municipales entre 1997
y 2009, pues la complejidad de ese clculo para los distritos impidi que
obtuvisemos ese indicador, dadas las redistritaciones que se hicieron en Jalisco
para ese periodo. Entonces, si tomamos cada municipio como una unidad
comparable para ese periodo, esto es como un territorio en el que el sistema de
partidos ha tenido, internamente, cambios en los votos que obtiene cada partido,
tenemos que a mayor ndice de volatilidad se da mayor paso de los electores de un
partido a otro.

El ndice genrico es la volatilidad neta o total, que es el equivalente a la semisuma de las


diferencias en trminos absolutos en el porcentaje de cada partido entre una eleccin y otra. El
resultado ofrece, de manera aproximada, el porcentaje mnimo necesario de electores que habra
cambiado de opcin de voto entre una eleccin y otra para explicar los cambios producidos en los
resultados. Su representacin algebraica sera: VT = [|A1-A2|+|B1-B2|+......|n1-n2|]/2, donde A1
sera el porcentaje obtenido por el partido A en la ltima eleccin y A2 en porcentaje obtenido en la
eleccin previa, y as para todos los partidos que hubiesen obtenido votos en cada una de las
consultas electorales. Reniu (2002)
7

76

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Cultura, Regin y Sociedad

Si dejamos de un lado el caso de San Ignacio Cerro Gordo8, por haberse


realizado apenas dos elecciones, constatamos que los extremos de volatilidad oscilan
entre un 41 por ciento de electores que cambi de opcin partidaria, entre 1997 y
2009, hasta poco menos de tan solo un 1 por ciento de electores que cambiaron de
opcin. Jalisco tiene un ndice de volatilidad medio de casi 11 puntos, arriba del
cual hay 24 municipios.
La distribucin territorial de este ndice se puede apreciar en la Carta 1, donde
los municipios agrupados con ndices mayores se ubican, principalmente en
municipios rurales, con excepcin de Lagos de Moreno, situados en Los Altos, en el
centro y el sur del estado. Es de notar que los municipios con menor volatilidad se
localizan tambin en espacios rurales serranos y aislados. La muy alta y la muy baja
volatilidad, ambos, coinciden fuertemente con ndices de marginalidad muy altos y
altos y con bajos y muy bajos niveles de Desarrollo Humano (Carta 2).
Modernizacin y estructuracin social del territorio rural, significan contrastes
en el sistema de partidos, pues en ese mbito se ubican tanto la movilizacin
extrema de los electores de un partido a otro, como las fidelidades ms estables
hacia el partido histricamente ms influyente en el campo mexicano.
Competitividad y variacin del voto partidario9
Las elecciones de 2009, acentuaron un esquema bipartidista altamente competitivo;
entre PRI y PAN, en las elecciones distritales y con ndices de competitividad ms
bajos en las elecciones municipales, lo cual implica una mayor distribucin de votos
en un sistema de partido ms amplio en esa escala. Se puede apreciar en la Carta 3,
que los 11 distritos ganados por el PRI, son los de mayor competitividad, cuando el
distrito tiene un fuerte componente rural y de baja y mediana competitividad
relativa, cuando el distrito es eminentemente urbano. En contraste, de los 9
distritos ganados por el PAN 4 se ubican en regiones rurales con muy bajos y bajos

Cuyo ndice de volatilidad es 23.56, para el periodo 2006-2009.


El ndice de Competitividad se obtiene de dividir los porcentajes de la votacin obtenida entre la
primera y la segunda fuerza, por lo que mientras ms se acerque a la unidad mayor ser el ndice. La
variacin electoral, registra prdida o ganancia de votos en el periodo analizado, para cada partido.
8
9

77

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Cultura, Regin y Sociedad

ndices de competitividad y 5 en la zona metropolitana de Guadalajara, que


presentan toda la gama posible de niveles de competitividad.
En estas elecciones de 2009, el PRI rompi con la geografa electoral propia del
periodo de partido hegemnico, al convertirse en un partido votado principalmente
en el medio urbano, por votantes cada vez ms heterogneos que no se
circunscriben a los marginados y los pobres, mientras que el PAN, no obstante la
prdida de 6 de los distritos metropolitanos, los 5 que conserva se ubican al
poniente de esta zona, con su electorado tradicional de mayores ingresos y niveles
de educacin, aunque tambin conserva y ampla su influencia en distritos rurales
que le disputa al tricolor.

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Cultura, Regin y Sociedad

79

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Cultura, Regin y Sociedad

La competitividad se ha ido incrementando entre 1997 y 2009, en los


municipios jaliscienses, como se puede observar en las grficas contenidas en la
Carta 4, sobre todo en los niveles alto y medio. La muy alta competitividad ha
disminuido relativamente en ese periodo y la muy baja competitividad se ha
extendido a mayor nmero de casos. En su distribucin territorial la competitividad
no

sigue

un

patrn

constante;

si

acaso,

se

pueden

identificar

algunos

agrupamientos: la alta y muy alta, se ubican en el centro del estado, sobre todo en
la periferia sur y poniente de Guadalajara; en las zonas norte, sur y costa. La baja
competitividad, se da en zonas rurales dispersas, tanto de los valles como de las
serranas jaliscienses. Y, con oscilaciones para el periodo, en Los Altos de Jalisco.

80

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

En la Carta 4, se observa que si bien el esquema bipartidista PRI-PAN se


impone en la geografa electoral de los 125 municipios jaliscienses, pues mientras el
PAN le gana 49 municipios al PRI, y ste ltimo le gana 34 al blanquiazul, hay
varias combinaciones de los dos partidos fuertes. El PAN le gana 4 municipios al
PRD y otros 4 a Convergencia; el PRI le gana 4 municipios al PRD, 3 al Verde y 1 a
Convergencia. Por su parte, el PRD le gana 5 al PAN y 5 al PRI; el Verde, le gana 4 al
PAN y uno a Convergencia, partido que a su vez gana dos al PAN y uno al PRD. Algo
importante de destacar, es que el mapa electoral surgido de la alternancia se invierte
en 2009; en este ao, el PRI es el partido que gobierna en los municipios urbanos,
bien comunicados, con mayores ndices de urbanizacin, mientras que Accin
Nacional ahora ocupa los municipios ms rurales, pobres e incomunicados.

81

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

En la Carta 5 se puede apreciar la variacin del voto que ha recogido cada uno
de los cuatro partidos ms votados entre 1997 y 2009. Un balance por partido nos
arroja que el PAN gan votantes en 65 municipios, hasta por casi 51 porcentuales
como valor mximo, en San Ignacio Cerro Gordo, mientras que perdi votantes en
60 municipios y hasta un mximo de casi 38 puntos en Atemajac de Brizuela.
Donde ms votantes gan Accin Nacional, fue en la Costa Sur y Puerto Vallarta,
una regin que sigue el eje Chapala, Mazamitla, Tuxpan y algunos municipios del
norte. Donde ms perdi el blanquiazul fue en la zona metropolitana de
Guadalajara, en Los Altos y en la sierra de Tapalpa.
Siguiendo la Carta 5, observamos que el tricolor slo gana votos en 30
municipios durante el periodo 1997-2009, con un mximo de 29 puntos
porcentuales, en Santa Mara del Oro y pierde votacin en 95 municipios, donde
Ejutla pierde casi el 47 por ciento de electores. El PRI gana votantes en 2009 en la
zona metropolitana de Guadalajara, en los municipios ms urbanos del estado y en
casi toda la regin de Los Altos. Los 95 municipios donde perdi votantes, se ubican
en zonas eminentemente rurales y serranas.

82

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Por su parte, el PRD (Carta 5) gana votos en 40 municipios, con un mximo de


casi 44 puntos en Hostotipaquillo, y pierde en 85 municipios hasta 37 puntos en La
Huerta. Donde ms votos gana en las elecciones de 2009, es en Ciudad Guzmn y
municipios aledaos al poniente, as como en varios municipios dispersos en la
geografa jalisciense. Sus prdidas ms pronunciadas, las registra en la sierra y
costa sur, en la periferia nororiental y del sur poniente de Guadalajara, el eje
Ocotln, Atotonilco, Ayotitln; as como Tamazula y los municipios de su periferia.
El partido Verde, obtuvo ms votos en 2009, con respecto a 1997, en 92
municipios; fue el partido que mejor su votacin en ms municipios. Su mximo lo
obtuvo en Zapotlanejo, casi 43 puntos y su mnimo en Acatln de Jurez, donde
perdi casi 27 puntos. Las zonas donde gana votacin forman una cruz, que va de la
83

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

costa norte hasta Los Altos y del norte del estado hasta la sierra de Tapalpa y las
faldas del volcn de Colima. En la zona metropolitana de Guadalajara, el Verde
obtiene ligeros incrementos y las zonas donde pierde votacin, 33 municipios, se
ubican fundamentalmente en la sierra de Amula, direccin hacia Tala y otros
municipios rurales, limtrofes con estados vecinos. El nico municipio con poblacin
urbana mayor donde el Verde pierde votos es en Tepatitln.
Abstencionismo y voto nulo
Se puede apreciar en la Tabla y Grfica 1, que la cantidad de votos nulos, en las
elecciones para diputados federales, disminuye entre 1991 y 1997, pero de ah en
adelante aumentan fuertemente.
Tabla y Grfica1: Votos nulos en elecciones de diputados federales en Mxico y
Jalisco
Ao

1991

1994

1997

2000

2003

2006

2009

Mxico

1,160,050

1,121,006

844,767

862,885

896,649

1,037,574

1,876,629

Jalisco

71,660

64,311

55,520

50,510

52,915

64,611

141,654

Fuente: Elaboracin propia, con base en: Alonso (2009)

84

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

La misma tendencia al incremento significativo de los votos nulos, se puede


apreciar en la Tabla 2, pues el incremento mayor se da del 2006 al 2009, con un
equivalente al 48.2% de votos nulos en ese periodo.
Tabla 2: Votos nulos en las elecciones de diputados locales en Jalisco
Ao

1992

1995

1997

2000

2003

2006

2009

Votos nulos

40,476

47,754

43,669

39,870

57,101

62,834

121,388

Fuente: Alonso (2009), con base en el IEPC

La abstencin sigue una lgica asociada con la celebracin de las elecciones


intermedias, en la que aquella es proporcionalmente mayor que en las elecciones
presidenciales. Sobresale, sin embargo, que entre 2003 y 2009 disminuy el
abstencionismo en las elecciones federales, si tomamos al conjunto del pas, pero
aunque en Jalisco el abstencionismo es menor tanto en las elecciones federales
como en las locales, ste ltimo aument en ambas elecciones entre 2006 y 2009.
Tabla 3: Abstencin en elecciones de diputados federales en Mxico
Ao

1991

1994

1997

2000

2003

2006

2009

Abstencionistas

12,481,128

10,443,766

22,088,745

21,181,119

37,742,225

29,583,051

43,355,080

Porcentaje

34

22.8

42.3

36

59.1

41.4

55.4

Fuente: Alonso (2009), con base en el IFE

Tabla 4: Porcentaje de abstencin en Jalisco en elecciones federales


Ao

1991

1994

1997

2000

2003

2006

2009

% abstencin

31.3

16.6

35.6

31.7

46.4

39

48.1

Fuente: Alonso (2009), con base en el IFE

Tabla 5: Abstencin en elecciones locales en Jalisco


Ao

1992

1995

1997

2000

2003

2006

2009

% abstencin

47.2

28.4

38.9

42.5

46.2

39.9

48

Fuente: Alonso (2009), con base en el IEPC

Habr que explicar el incremento tan pronunciado del voto nulo y moderado
del abstencionismo, entre 2006 y 2009, para el caso de Jalisco. Jorge Alonso (2009)
aporta elementos para entender las causas del voto nulo en las elecciones de 2009:
la anulacin intencionalmente del voto [se debe] a que los partidos se haban
envilecido cada vez ms en los ltimos aos porque haban sido asaltados por
poderosos grupos econmicos y religiosos. Otra razn tena que ver con el hecho de
que los partidos haban desdibujado su perfil ideolgico. Adems, los candidatos de
los diversos partidos, una vez que asuman sus puestos pblicos, respondan a los
85

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

grupos de poder y no a los intereses ciudadanos. Un argumento ms para optar por


la anulacin del voto era porque los procesos electorales se haban convertido en
circos mediticos.
Otros datos que sita Alonso (2009): En las elecciones federales en Jalisco de
2009 el mayor porcentaje de votos nulos se situ en Zapopan con 7.4%, seguido de
Guadalajara con 6.4%. Fue donde se concentr el voto nulo de la zona
metropolitana. En Tlaquepaque fue del 5.2% y en Tonal del 4.6%. En Tlajomulco el
voto nulo slo alcanz un 4.5%. Los distritos forneos oscilaron entre 4.5% (Ciudad
Guzmn) y 3.6% (el distrito del norte del Estado). En todo el estado el voto nulo se
situ en el quinto lugar de nueve opciones. En el distrito 8 alcanz a ser la tercera
fuerza, y se coloc en cuarto sitio en el 42% de los distritos. Tanto en las elecciones
federales como locales en el distrito 10 de Jalisco se expres con mayor
contundencia el voto nulo.
En la Carta 6, se puede apreciar que hay una clara divisin en los niveles de
participacin electoral. Mientras en los distritos del eje rural Norte-Sur se registra
muy alta participacin, la zona metropolitana de Guadalajara, concentra la
abstencin proporcionalmente ms alta. De manera inversamente proporcional, la
anulacin del voto fue mayor en los distritos urbanos centrales del estado. En
trminos cuantitativos, el porcentaje de votos anulados va del 2.5% en el Distrito 1,
al 11.7% en el Distrito 10. 11 de los 20 distritos, se sitan por encima de la media
(4.95%); entre ellos, con ms del 6% de votos anulados, estn los distritos: 4, con
6.6%, el distrito 8, con 7.9% y el 12 con 9.2% de votos nulos.

86

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Al observar la Carta 7, que destaca la abstencin y el voto nulo por municipio,


podemos reforzar la hiptesis segn la cual la mayor proporcin de votos anulados
corresponde a los municipios con mayor poblacin y que estn mejor comunicados.
En el centro del estado, la zona metropolitana de Guadalajara, los municipios ms
urbanos de Los Altos, los municipios que une el eje carretero de Acatln de Jurez a
Ciudad Guzmn, Puerto Vallarta y Colotln. Sin embargo, algunos municipios
rurales se ubican tambin en la categora de muy alta anulacin del voto, los cuales
estn en las inmediaciones de Casimiro Castillo y la sierra de Manantln, al
nororiente de Puerto Vallarta y en la zona norte wirrarika de Jalisco. Lo cual
relativiza los alcances de la teora de la modernizacin, al registrarse tambin muy
altos ndices de anulacin del voto en esas zonas rurales e indgenas del estado.
87

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

En porcentaje de votos anulados en el mbito urbano, destacan Guadalajara,


con un 5.5, Tepatitln, con un 6.7 y Zapopan, donde ms votos nulos hubo en las
elecciones municipales, con un casi 6.8 por ciento. En el mbito rural, destacan
Mezquitic, con un 4.5% y Villa Purificacin, con un 4.7% del voto anulado.

Elecciones frente al desarrollo humano y la modernizacin


Si analizamos la Carta 8, los municipios por grado de Desarrollo humano (IDH,
2005), encontramos que en la categora Muy Alto, el PRI gana en 12 municipios, los
ms urbanos y poblados; el PAN gana en 9, cuya mayora son rurales, con excepcin
de Chapala y Colotln; el PRD triunf en 3 municipios que, aparte de Tlajomulco,
son rurales; y Convergencia gana en Arandas, en Los Altos. En 2009, el mapa
electoral se transforma, pues adems que el PRI gana la mayora de los municipios
88

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

con grado de Desarrollo Humano Muy Alto, gobierna en los municipios ms


poblados; o sea, la geografa electoral que correspondi al PAN entre 2000 y 2006,
cuya influencia territorial ahora toma el perfil que antes tena el PRI.

La hiptesis sobre esta inversin de la geografa electoral se confirma al


analizar, en el otro extremo, los municipios con Muy Bajo Desarrollo Humano, pues
el PAN gana en 15 municipios que son rurales, marginados, la mayor parte de ellos
en los lmites territoriales de Jalisco. El tricolor obtuvo 7 municipios en esta
categora, convergencia, gan en Cuquo, antiguo bastin del PRD, y el Verde gana
Zapotlanejo, cuya cercana con Guadalajara, lo hace un municipio que combina lo
rural y lo industrial. As, tenemos que la anterior geografa que relacionaba
urbanizacin, industrializacin, y alto ndice de desarrollo humano con el PAN ha
cambiado, pero en su lugar tenemos una influencia diversificada del resto de los
89

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

partidos ganadores en municipios con diferente grado de Desarrollo Humano (Ver


Tabla 6), que no siguen una correlacin mecnica entre desarrollo y propuesta
partidaria.
Tabla 6: ndice de Desarrollo Humano (IDH, 2005) y de Capacidades Institucionales
por municipio (ICM, 2008)
PAN
IDH
Muy Alto

PRI

ICM

12

IDH
9

10
Alto

16

Bajo

TOTAL

65

42
62

ICM

IDH

ICM

25
18
25

50
2

1
2

25
2

40

15

IDH

TOTAL

11

Muy Bajo

ICM

11

IDH

Convergencia

10

ICM

18

21

PVEM

12

IDH

28
Medio

ICM

PRD

10
39

25
1

11

25

125

10

119*

* En 6 municipios no hay informacin sobre el ICM.


Fuente: Elaboracin propia, con base en PNUD (2009) y De Dios (2008)

El Grado de Capacidades Institucionales Municipales, expresa el Promedio


ponderado

de

las

capacidades

fiscal,

de

dotacin

de

servicios

pblicos,

administrativa y de rendicin de cuentas., de acuerdo con De Dios (2008, citado en


PNUD, 2009). En este tema, el anlisis de la Carta 9 nos permite reforzar, una vez
ms, la hiptesis sobre el cambio drstico de la geografa electoral a partir de 2009.
Aunque el PAN gana en 59 municipios, de 62 contabilizados, dentro de los grados de
capacidades institucionales de Muy Alto a Medio, el PRI con sus 37 municipios, de
39 contados, que obtiene en esos mismos niveles, gana los municipios ms urbanos
y poblados del estado.
Es de destacar en la Carta 9, que rene los diferentes grados de capacidades
institucionales municipales, que no todos los municipios que contienen las ciudades
medias de Jalisco, estn ubicados en el grado Muy Alto, por lo cual conviene
concluir

que

no

industrializacin,
90

hay

una

actividad

relacin

mecnica

econmica,

ingreso

entre
y

tamao,
las

urbanizacin,

diversas

variables

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

socioeconmicas, ni con las opciones que toma el elector frente a la oferta partidaria,
ni con respecto al grado de institucionalizacin que presentan los municipios.

Por ltimo, La Tabla 7 nos muestra la importancia decisiva de los municipios


ms poblados en el estado y de los municipios metropolitanos de Guadalajara, pues
desde 2010 el PRI gobernar a 72 de cada 100 habitantes de los municipios
jaliscienses. Esta reconquista, despus de varios aos de gobiernos municipales
panistas en las zonas urbano-industriales-con ingresos ms altos-mayor educacin,
representa un cambio trascendente en la geografa electoral actual y futura de
Jalisco. El PAN gobernar al 18 por ciento de habitantes en municipios, mientras
que el PRD lo har para el 6 por ciento, Convergencia y el Verde para un 2 por
ciento, cada uno de ellos.
91

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Tabla 7: Poblacin municipal gobernada por partido (2009), de acuerdo con el Grado
de Capacidades Institucionales Municipales (ICM)
Poblacin

Porcentaje/

Con ICM

Con ICM

Con ICM

Con ICM

Gobernada

TOTAL

Muy Alto

Alto

Medio

Bajo

PAN

1233072

18

324062

632081

243501

33428

PRI

4854162

72

3944430

700175

98509

35204

100235

97170

13378

59965

35721

PRD

431413

220630

PVEM

114599

18913

CONV

111625

TOTAL

6744871

ICM*/TOTAL

100

80193

31432

4508035

1512684

530577

117731

67.59

22.68

7.95

1.76

Fuente: Elaboracin propia, con base en INEGI y PNUD (2009) * El total del ICM no incluye
informacin de 6 municipios.

Evidentemente, el PRI gobernar en aquellos municipios donde se localizan los


mayores grados de capacidades institucionales, pero es interesante resaltar que el
ICM Alto y Bajo se lo dividen en partes casi iguales el PRI y el PAN, mientras que en
los municipios con el ICM Medio, el PAN supera al PRI, por casi dos veces y media.
Lo cual abona nuestra hiptesis general, en el sentido de que tanto la teora de la
modernizacin como la de la estructuracin social, estn planteando un nuevo
panorama para la competencia partidaria, en la medida que no hay correspondencia
mecnica, o clivajes (cleaveges), entre los programas partidarios y su influencia
territorial sobre el electorado, de manera homognea. Adems, la emergencia del
voto nulo intencionado, abre nuevas interrogantes sobre las fibras de la cultura
poltica que determinan la volatilidad del voto, la competitividad partidaria y el
desencanto poltico.
2009, entonces, inaugura una nueva geografa electoral de Jalisco.
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94

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

LAS FRONTERAS MEXICANAS. INTERPRETACIONES LOCALES10


Dra. Irma Beatriz Garca Rojas*
Resumen: Este texto intenta un anlisis de materiales histricos de uno a dos siglos de
antigedad- y otros correspondientes a la historia inmediata, de tipo cartogrfico y
documental11- bajo la ptica de la Historia de la Cultura, en un examen de larga
duracin. En esas fuentes se estudian los parmetros y contenidos de la interpretacin
tanto objetiva como simblica que sobre las fronteras mexicanas con los Estados Unidos
de Norteamrica, con Guatemala y con Belice ha tenido la Federacin y los gobiernos de
los estados y municipios mexicanos fronterizos, tanto del norte como del sur.
Palabras claves: frontera, discurso oficial, historia, interpretacin contempornea

Introduccin
Las reas fronterizas son espacios donde la poltica exterior de los Estados
colindantes, la tensin entre la migracin y la economa nacional, el proyecto de
desarrollo dependiente del exterior, y la carga poltico-cultural que impone la
situacin geogrfica y geoeconmica se expresan de manera particular en la
Repblica Mexicana. Una hojeada a lo que fueron esas zonas al definirse la lnea
fronteriza y a lo que significan en la actualidad para los gobiernos estatales,
municipales, en el marco nacional, es lo que aqu se aborda.
Las coyunturas e interpretaciones de panormica mayor, tanto acerca del
pasado como del momento contemporneo sobre los fenmenos que acontecen en
una u otra frontera han sido muy estudiadas directa e indirectamente en Mxico,
desde el punto de vista histrico, antropolgico y econmico, sobre todo12. Sin
embargo, los estudios sobre la frontera sur, son todava reducidos. Esto conlleva a la
existencia de muchas interrogantes, entre ellas la de querer conocer el significado
cultural, poltico y econmico, as como las representaciones que les han dado a las
fronteras sur y norte de Mxico, cada uno y el conjunto de los gobiernos estatales y

Esta es una versin reducida y reelaborado del artculo Las fronteras mexicanas. Una revisin
histrica y contempornea a sus interpretaciones locales, en Boletn AFEHC, N 48, enero 2011,
disponible en: http://afehc-historia-centroamericana.org/index.php?action=fi_aff&id=2587.
* Profesor Investigador del Departamento de Estudios de Cultura Regional, CUCSH, Universidad de
Guadalajara, irbegaro63@hotmail.com.
11 Adems, por supuesto, de material bibliogrfico.
12 Vase la versin completa de este texto, para una revisin del estado de la cuestin sobre este
tema.
10

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Cultura, Regin y Sociedad

municipales que estn ubicados en los lmites septentrionales y meridionales del


territorio nacional, cuando nace el pas y ahora, al inicio del siglo XXI.
Como hiptesis he planteado la existencia de una relacin histrica entre la
cultura, los intereses econmicos y la poltica, en la interpretacin que los gobiernos
estatales y locales han desplegado para con las fronteras nacionales. Esta relacin,
en los ltimos aos, ha sido especialmente condicionada por un proyecto de
desarrollo neoliberal y por la llamada globalizacin.
El tema se desarrolla mediante dos lneas temticas sincrnicas, una dedicada
a la ptica de los gobiernos fronterizos sureos y otra en la que se abordarn las
representaciones y proyecciones de los gobiernos fronterizos del norte (imagen 1). En
ambas, se exponen las coincidencias acordes o no con los proyectos nacionales y las
particularidades que muestren, haciendo nfasis en los discursos objetivos y
subjetivos, aquellos, que se pudieran respaldar con la ciencia y la tcnica, o con la
observacin emprica y los otros mediante smbolos, formas subjetivas oficiales
que forman parte de todo un imaginario social.
Imagen 1

Mxico & Guatimala, en Octavio Herrera, El lindero que defini a la nacin


(Mxico: Secretara de Relaciones Exteriores, 2007), pg. 61, procedente de la
Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos.

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El

anlisis

se

hizo

con

discursos

cartogrficos

otros

grficos

propagandsticos y mercadotcnicos que complementan actualmente los discursos


polticos. Tambin se aprovecha la obra pblica funcional y artstica, e informes de
gobierno, planes de desarrollo y discursos estrictamente polticos, que provienen de
los gobiernos que desde 1854 se convirtieron en estados fronterizos: Baja California,
Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo Len13 y Tamaulipas, al norte de la Repblica
Mexicana, y de los de Quintana Roo, Campeche, Tabasco y Chiapas, con esa
ubicacin al sur desde julio de 1878, al mismo tiempo que de municipios, ciudades
o no, tales como Tijuana, Mexicali, Nogales, Acua, Ciudad Jurez, Colombia, Nuevo
Laredo, Reynosa, Matamoros, al norte, y al sur poblaciones como Unin de Jurez,
Frontera, Nueva Coahuila, Frontera Echeverra, Amatenango de la Frontera y
Amatenango del Valle. Los septentrionales no son todos los municipios fronterizos,
pero s son los que acunan ciudades y poblaciones que comparten la lnea fronteriza
con Estados Unidos de Norteamrica. De la frontera meridional, se trat de trabajar
con la totalidad de municipios fronterizos con Guatemala y Belice, pero son menores
en cantidad aquellas poblaciones que estn al borde de la frontera y la dificultad
para obtener informacin acerca de ellas es mayor, desde Guadalajara, ciudad del
centro occidente de Mxico desde donde este ensayo se escribe.
En el origen, la frontera nacional
Cuando nace Mxico como nacin independiente, hereda los inciertos lmites de la
Nueva Espaa, con un territorio que alcanzaba los cuatro millones de kilmetros
cuadrados y que estaba poblado por 6.5 millones de personas concentrados en el
altiplano. Los territorios norteos de Coahuila y Texas, de Nuevo Mxico y de Alta
California, al igual que los de Oaxaca, Tabasco, Chiapas y Yucatn (OGorman,
1968: 30-34) estaban casi inhabitados y con nulas posibilidades de contacto. Estos
territorios fronterizos norteos, a lo largo de la primera mitad de siglo XIX se
perdieron mediante tratado, compra y guerra14. Pero desde los primeros momentos
de la Independencia, en la mente de los legisladores que elaboraron el Decreto
Nuevo Len separado definitivamente de Coahuila a partir de noviembre de 1868, con el nombre de
Coahuila de Zaragoza (OGorman, 1968, pg. 140).
14 Vanse las obras de Vzquez y Weber ya citadas.
13

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Constitucional sancionado en Apatzingan de octubre de 1814, la frontera norte


mexicana estaba situada ms al sur15. En efecto, en ese documento no se
registraron como provincias pertenecientes al pas que surga a Texas, Nuevo
Santander, Nuevo Mxico y las Californias (OGorman, 1968: 32).
Con la Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 182416, el
territorio abarcaba desde la Baja y Alta California, hasta el que se deca capitana
general de Yucatn, pasando por las comandancias llamada antes provincias
internas de Oriente y Occidente [] y los terrenos anexos e islas adyacentes en
ambos mares.
En ese momento, la idea de frontera no estaba asentada claramente ni en
mapas ni en documentos, pues la demarcacin de los lmites de la federacin [se
hara] luego que las circunstancias lo permitan (loc cit). El primer intento de
definicin tiene lugar en 1828 cuando el gobierno de Guadalupe Victoria ratifica el
Tratado de lmites que en 1819 haba celebrado Espaa con Estados Unidos17.
Washington lo ratifica hasta 1832 (OGorman, 1968: 71 y Zorrilla, 1981: 12). En
adelante la frontera norte mexicana sera un asunto binacional, racional, de acuerdo
poltico y consideracin geogrfica, con sancin cientfica inmutable pues se
planteaba la inmediata participacin de un gemetra y un comisario por cada una
de las respectivas naciones, para fijar la lnea con ms precisin y se procedera,
de acuerdo a su saber, a sealar y demarcar dicha lnea. El registro de sus
operaciones, sera hecho en diarios y representado en planos y el resultado
convenido por ellos se tendr por parte de ste tratado, y tendr la misma fuerza
que si se estuviese inserto en l. (Lmites Convenidos, 1832).
En la idea de

frontera del naciente Estado mexicano interviene el

desconocimiento del territorio de parte de los legisladores mexicanos y, ante todo, la


situacin geopoltica y los intereses de los estadounidenses para quienes fijar formal

Iniciamos explicando a grandes rasgos el proceso de delimitacin del territorio mexicano para
abordar las interpretaciones que la frontera tuvo en su origen por parte de los gobiernos nacionales,
porque la fijacin de la frontera es asunto de los Estados-Nacin.
16 Artculo 2.
17 Para ver con precisin cules eran los lmites establecidos, vase Zorrilla, 1981: 11.
15

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Cultura, Regin y Sociedad

y oficialmente sus lmites con Mxico, hubiera dificultado continuar su avance


expansionista hacia el sur y occidente de sus posesiones.
As que cuando en noviembre de 1835 Texas decide su separacin, lo hace con
un argumento poltico-cultural que considera a su territorio con lmites no
especificados, pero donde las actuales autoridades de la nominal (sic) Repblica
Mexicana no tenan derecho de gobernar, pues Texas se consideraba desligado
moral y civilmente a Mxico (Art. Segundo, Convencin de Austin, 1835: versin
digital)
Hacia el sur de Mxico, tampoco haba una clara concepcin de frontera y los
territorios de la zona un da se excluan y otro eran incluidos, con argumentos
polticos o econmicos por parte tambin de sus habitantes, como en el caso de
Chiapas que pas por un proceso cambiante entre incorporacin o separacin de
Mxico.
En la cartografa de la poca se van haciendo los registros del proceso. En el
Map of the United Status of Mexico, de 1847, H. S. Tanner incluye todava como
parte de Mxico a los territorios de Texas y no se diga a los de Nuevo Mxico y Alta
California, que an eran mexicanos y cuyos confines no son sealados, aunque
pudieran estar colocados en la Gran Llanura Arenosa y la Apachera. Al sur, traza
como estados colindantes con el Soconusco guatemalteco, a los estados de Oaxaca,
Veracruz, Tabasco, Chiapas y Mrida-Yucatn. Entre 1854 y 1855 se trazan los
nuevos lmites terrestres.18 A pesar de ello, la Constitucin Federal de los Estados
Unidos Mexicanos sancionada y jurada por el Congreso General Constituyente el da
5 de febrero de 1857, no haca alusin alguna a la delimitacin del territorio
nacional y, apenas en el artculo 110 referente a las atribuciones de los estados
mexicanos, menciona que entre ellos pueden arreglar sus respectivos lmites, y que
en caso de guerra ofensiva o defensa contra los brbaros [indgenas asentados en
los extremos de la nacin] pueden celebrar [] la coalicin (Art. 111, fracc. I).

Esos lmites terrestres iban del ro Gila al ro Colorado y de ah en lnea recta hasta el ocano
Pacfico a una legua marina al sur del punto ms meridional del puerto de San Diego, que era
aproximadamente la divisoria entre las dos Californias (Zorrilla, 1981: 13).
18

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Cultura, Regin y Sociedad

Empero, en este caso, no se precisa cules eran estos estados, ni cul era la lnea
fronteriza a considerar.
Por otra parte, la frontera norte en el siglo XIX se conform con la intervencin
de otras decisiones. Por un lado el descuido del gobierno central mexicano, y por
otro, el liberalismo econmico reinante. En cuanto a lo primero, Weber explica muy
bien cmo la Iglesia catlica y el endeble Estado mexicano no se ocup
suficientemente

del

lejano

norte,

hasta

que

tras

la

intervencin

de

los

estadounidenses, los mismos colonos de la frontera sin que muchos no hubieran


entablado oposicin a su incorporacin a los Estados Unidos- pusieron en tela de
juicio la incapacidad del gobierno [mexicano y de la Iglesia de Mxico] para
satisfacer las necesidades de la regin19. Por otro lado, Texas vio trasladar la
frontera mexicana de norte a sur, a causa de la toma de posesin de empresarios
que permitiera el gobierno estadounidense (Ibdem: 220-243), y en Alta California y
Nuevo Mxico, su desplazamiento hacia el oeste y sur, tuvo lugar en parte por las
concesiones privadas de tierra que llev a cabo tambin el gobierno mexicano entre
1822 y 1846 (Ibdem: 244-278). Ms tarde, la interpretacin de la frontera bajo el
tamiz liberal propici la porosidad de la frontera, a travs del establecimiento de la
Zona Libre en el lado mexicano. El gobierno del estado mexicano de Tamaulipas
estableci en 1858 una faja de 20 kilmetros a largo de todo su lmite norte con
Arizona, mediando el Ro Bravo. La frontera era vista como rea de libertad
comercial

plena,

donde

podran

circular

efectos

sin

pagar

derechos

de

importacin20. En 1861 esta medida fue ratificada por el Congreso Federal y perdur
hasta 1887.

Weber, La frontera norte, pg. 366.


Esta medida fue establecida por el gobierno de Tamaulipas para contrarrestar la competencia de
las ciudades estadounidenses que tenan tarifas aduanales muy bajas, Seplveda, 1983: 84.
19
20

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Cultura, Regin y Sociedad

Imagen 2

Carta de la frontera del Norte de los Estados Unidos Mexicanos. Iniciativa del gobierno para la
demarcacin de la lnea del comercio libre en la frontera del norte, (MMOYB, v. OYBLMEU01, nm.
1131-OYB-7216-A), litografa, autor: desconocido, s.a. 1000-1000, escala: leguas mexicanas,
medidas: 27 X 60 cm.

Entre 1851 y 1882, la imprecisa frontera norte, en trminos constitucionales


y, en trminos sociales, era una zona que, desde el Nueces a la Sierra Madre y
desde el Conchos al Pecos, constitua una sola unidad inculta y despoblada21,
donde circulaban aventureros, revolucionarios, filibusteros y gentes romnticas22,
sin considerar ningn lmite, y donde la poblacin original indios era calificado como
depredadora hasta 193723.
En el siglo XIX continu el trazo de la lnea fronteriza entre Estados Unidos y
Mxico, con la doma del Ro Bravo24 y el asunto de La Mesilla25. Cuya posesin se
adjudicaban los Estados Unidos por parte del gobernador de Nuevo Mxico en 1853.
El caso de El Chamizal se resolvi hasta pasado medio siglo XX26.

Seplveda, op. cit., pg. 83.


Ibdem, pgs. 84-85
23 Gregg, en Seplveda, op. cit., pg. 84
24 La doma del ro Bravo es el ttulo que Csar Seplveda le da a un breve captulo (que abarca
1884 a 1933) de la obra a la que se ha hecho referencia, pp. 95-101.
25 Mediante negociaciones entre los gobiernos de Mxico y Washington, y la entrega de diez millones
de pesos al gobierno de Santa Ana, la Mesilla dej de ser parte del territorio mexicano.
26 Vase Seplveda, op.cit., pgs. 103-117 y Garca Rojas, Historia de la visin, pgs. 308-314.
21
22

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Por su parte, durante la etapa de formacin del Estado y de delimitacin de su


territorio, el sureste era considerado tambin por el Estado nacin y por los
gobiernos estatales, con una visin geoeconmica. como terra incgnita, donde slo
los indgenas lacandones habitaban, segn los trminos despectivos que el
gegrafo del porfiriato Antonio Garca Cubas utilizara al elaborar un mapa del
sureste mexicano, pasando el paralelo 1627.
Cuando en 1821 los yucatecos proclaman, como sus vecinos de Tabasco y
Campeche, su independencia de Espaa y su unin al resto del pas28, no hacen
ninguna indicacin sobre sus lmites territoriales, quiz por su carcter insular,
pero tambin porque deseaban conservar toda la provincia y, en ella, valorando
notablemente

la

organizacin

econmica

existente

todos

los

negocios

transacciones de la vida civil (punto 3 del Acta, 1821). Dos aos despus
cuando Yucatn proclama su pertenencia a la Repblica federal, lo hace en trminos
geopolticos: con base en el sistema republicano jurado y sea conforme con la
situacin y circunstancias de nuestra Pennsula (punto 4 de la Proclamacin,
1823).
Con la constitucin de las Provincias Unidas de Centro Amrica en 1823, el 20
de agosto de 1824, fue necesario concebir las correspondientes fronteras, aunque
stas

se

empezaron

definir

hasta

que

se

constituyeron

en

repblicas

independientes en 1831. Y hasta agosto de 1882 fue firmada una convencin


preliminar tendiente a definir la frontera Mxico-Guatemala, en sus distintos tramos
colindantes con Quintana Roo, Campeche, Tabasco, Chiapas y lo que fuera la
provincia colonial del Soconusco.
El Tratado de Lmites territoriales entre Mxico y Guatemala hecho pblico en
1883, interpretaba a la frontera como un importante elemento para terminar
amistosamente las dificultades existentes entre los Estados Unidos Mexicanos y la
Repblica de Guatemala (Tratado, 1883: segundo prrafo introductorio). Se
trataba de lmites perpetuos que tenan como sealamientos fundamentales a los
Zertuche, El territorio nacional, pg. 338
Por afectos y sentimientos todos los que aspiran la felicidad del suelo americano (Acta 1821,
punto 3).
27
28

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Cultura, Regin y Sociedad

accidentes geogrficos fijados astronmicamente por la comisin cientfica


mexicana29 (Art. III).
Imagen 3

Lmites de Mxico y Guatemala, segn el Tratado del 27 de septiembre de


1882, edicin del Anuario Universal, (MMOyB, nm. 1109-OYB-7216-A),
papel comn impreso, 1882, escala: 1:500000, medidas: 54 x 30 cm.

Restaba la definicin territorial entre Honduras Britnica y Mxico. Desde el


centro del pas esos territorios apenas si eran recordados. El territorio beliceo se
conoci a partir de la incursin de piratas ingleses por el lado del actual Campeche30
o por el Caribe, ganndoles poco a poco terreno a los pocos espaoles asentados en
Bacalar, hasta que en 1660 los ingleses se establecieron en la desembocadura del
ro Viejo31. La frontera que de alguna manera exista en aquella poca entre las
posesiones espaolas y las inglesas estaba constituida por una zona tapn: entre
Chunhuhub y la Baha de Honduras ocupada por los sbditos ingleses. Ya a
De hecho, la Comisin estuvo formada por ingenieros de ambas nacionalidades, que procedieron a
establecer monumentos en la frontera hasta 1893 (AEMG. Legajo 2. Exp. 2 abril-mayo 1893 y 3.
mayo-junio 1893. tema: Lmites, en Espino, 1993: 20).
30 Los piratas ingleses entraban por la Laguna de Trminos.
31 Por entonces esos ingleses tenan como base Jamaica (Gerhard, 1991:57).
29

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Cultura, Regin y Sociedad

finales del siglo XIX, el proyecto ordenador y unificador del Estado porfirista no
soslay esta regin, pero tampoco la pudo integrar plenamente al resto del pas.
Durante las dos terceras parte de ese siglo los linderos entre Belice y Yucatn fueron
vistos por el Estado mexicano desde la ptica geopoltica y geocultural, como tierra
de conflictos, escenario de guerra de castas y movimientos separatistas. Los intentos
polticos por definir los lmites territoriales entre la posesin de la Gran Bretaa y
Mxico, fueron condicionados por los intereses geoeconmicos. En 1763 con el
Tratado de Pars, Espaa permite a los colonizadores ingleses la explotacin de los
bosques32, posibilidad reafirmada en 1783 con el tratado de Versalles y extendida en
la convencin de Londres de 1786. Tras el triunfo de los ingleses sobre los
espaoles, en 1798, el control ingls sobre esas tierras se incrementa, al mismo
tiempo que, a nivel diplomtico, la frontera es negociada (Gobierno de Belice, 2005:
versin digital). A la Corona britnica solo le interesaba la explotacin maderera de
la regin, como llegara a declararlo el mismo Parlamento (Fabela, 1944: 271), por lo
que no quera entrar en discusin respecto al derecho de soberana sobre Honduras
Britnica. Entonces el gobierno mexicano plante el no reconocimiento de aquella
colonia si Gran Bretaa no acceda a fijar los lmites. A la vez, los naturales de Chan
Santa Cruz y de Ocaiche solicitaban a aquella Corona el reconocimiento de sus
tierras como entidad independiente (Diferendo territorial, Libro Blanco).

En los bosques explotaban principalmente palo de tinte o de campeche (Diferendo territorial, libro
Blanco, versin digital).
32

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Cultura, Regin y Sociedad

Imagen 4

Plano de los Tres ros de Vliz, Nuevo y Hondo, situados entre el Golfo Dulce e
Provincia de Goatemala y la de Yucatn en el que se manifiesta los Esteros, Lagos y
Canales, a que embarcaciones son accesibles, tomado del Libro Blanco, en Isidro
Fabela, Belice, defensa de los derechos de Mxico, (Mxico: Mundo Libre, 1944).

Con el fin de pacificar la regin se inician estudios con base en el tratado de


lmites con Guatemala, firmado en 188233, y se establece la prohibicin del comercio
de armas y municiones con las tribus indias que viven cerca de las fronteras de
Mxico y Honduras (Art. II, Tratado sobre Lmites, 1897: versin digital). Ambas
naciones despliegan un discurso geopoltico con un trasfondo econmico y social.
Mxico cede a la potencia sajona precisamente los territorios de los pueblos
conflictivos para que pasaran a formar parte del ahora Belice. La Repblica
Mexicana y Su Majestad Britnica convienen en hacer toda clase de esfuerzos para
evitar que los indios que viven en los respectivos territorios incursionaran de uno u
otro lado (Art. III, Tratado... 1897, versin digital). La frontera se estableca en este
caso, para controlar a los pueblos nativos, para que, con tranquilidad se pudiera
Estos estudios toman como base los hechos por Flix Galindo, autor de libros sobre los
asentamientos ingleses en Amrica (Zertuche, 1982: 345).
33

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

continuar con la explotacin de las riquezas, si bien su comercializacin por parte


de Mxico, todava continuara con la negociacin del trnsito marino a travs del
cayo Ambergis34 (Zertuche, 1982: 345-346). La interpretacin que algunos sectores
mexicanos haban hecho de la marcacin de la frontera sur como prdida de
territorio nacional desaparece ante el mayor peso que el Ejecutivo porfirista le da al
orden geopoltico que se lograba en esa frontera al rescatarla de manos de los
belicosos nativos y los conflictivos britnicos.
Fronteras mexicanas en el neoliberalismo
Estas interpretaciones sobre las fronteras nacionales fueron modificadas a lo largo
del siglo XX, pero en este ensayo slo nos ocuparemos a continuacin del momento
reciente, finales de ese siglo y principios del XXI, por las caractersticas singulares
que ahora tiene tal visin, determinada por la globalizacin como pretendido
objetivo de desarrollo del gobierno mexicano.
A los gobiernos nacionales mexicanos del ltimo tercio del siglo XX les
interes ms, de facto, la frontera norte de nuestro pas que la sur, debido a la
fuerza adquirida por los Estados Unidos de Norteamrica a partir del siglo XIX y
sobre todo en el XX. Esto se acentu en aos recientes. Los regmenes de Miguel de
la Madrid (1982-1988), Carlos Salinas de Gortari (1988-1994), Ernesto Zedillo
(1994-2000) y sobre todo Vicente Fox (2000-2006) y el de Felipe Caldern (para el
sexenio correspondiente a 2006-2012), han manifestado un inters centrado en una
poltica econmica neoliberal. Ejes de esa poltica se expresan en la apertura de
fronteras comerciales, mediante tratados como el de Libre Comercio para Amrica
del Norte35, o la prctica de difumar la frontera sur a travs del Plan Puebla Panam
(Garca Rojas, 2009, captulo 7) y del llamado Plan Mrida, ligado al combate al

La firma de estos lmites se hace el 8 de julio de 1893, se corrobora la antefirma el 7 de abril de


1897 y se publica el Tratado, firmado por Porfirio Daz, el 26 de julio de 1897 (Tratado sobre
Lmites, 1897: versin digital).
35 El TLC empez a funcionar en 1994 en lo bsico y con amplitud en 2007.
34

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Cultura, Regin y Sociedad

narcotrfico36. Y en ambas, un complejo fenmeno de migracin. Hacia el norte,


trabajadores mexicanos que emigran hacia el otro lado del ro Bravo y cuyas
remesas significan para Mxico, el segundo, cuando no el primer lugar de entrada
de divisas. En la frontera sur, paso de guatemaltecos, hondureos, nicaragenses y
salvadoreos que usan al territorio mexicano para llegar al estadounidense o
algunos de ellos que se quedan en suelo chiapaneco a compartir penurias y
construir nuevas poblaciones.
Puerta de oportunidades
En estas condiciones, los estados fronterizos del Norte de Mxico, hoy en da,
consideran el contar con una frontera hacia Estados Unidos de Norteamrica, y por
ende su ubicacin geogrfica, como una oportunidad, una posibilidad de abrirse al
exterior; un exterior constituido estrictamente por los Estados Unidos de
Norteamrica, donde el Norte es tambin progreso y desarrollo37. Pero en cada caso,
el planteamiento presenta diferencias que estn en relacin con las caractersticas
locales.
Baja California en su pgina oficial de Internet, representa su territorio
(imagen 5), haciendo nfasis en su ubicacin en la regin noreste de la Repblica y
en la parte septentrional de la Pennsula del mismo nombre. Cada metro de la lnea
fronteriza ha sido valorado por los gobiernos bajacalifornianos38.

Puesto que Estados Unidos de Norteamrica considera que Mxico es el principal puente de
entrada de droga a su pas, ambos gobiernos crearon la Iniciativa Mrida o Plan Mrida o Plan
Mxico) como un proyecto internacional de seguridad para combatir el narcotrfico y el crimen
organizado. El acuerdo fue aceptado por el Congreso de los Estados Unidos y activado por el
presidente George Bush el 30 de junio del 2008
37 Para abundar sobre esta idea vase Viegnes (2005).
38 Por eso, el gobernador Eugenio Elourdi Walther en 2007, hizo mediciones ms precisas, tomando
en cuenta los 18.5 kilmetros del cauce del ro Colorado, qued con total 251.9 kilmetros.
36

107

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Imagen 5

Estado
de
Baja
California,
en
http://www.bajacalifornia.gob.mx/portal/nuestro_estado/ubicacion_geo/ubicacion.jsp#Co

Las tres ciudades bajacalifornianas situadas en esa lnea: Tijuana, Rosarito y


Mexicali, son valoradas por el gobierno estatal, por su ubicacin geogrfica, por sus
alternativas que, afirman, otorgan a la inversin en la industria y el comercio [pues
propicia ms] fuentes de empleo y mejores niveles de vida (Gobierno de Baja
California, pgina Internet).
La misma idea de la frontera como puerta de oportunidades econmicas, la
tiene el gobierno bajacaliforniano en el caso del puerto de Ensenada, cuyas ventajas
de localizacin e infraestructura portuaria, consideran, deben ser potencializadas
hasta lograr la integracin de las reas bajacalifornianas y arizonenses (PED BC,
2003-2006: 42 y 91).
Desde finales de siglo XIX y principios del XX, la frontera norte era una
posibilidad que afianzaba la unin entre los centros productores del pas y los
Estados Unidos de Norteamrica, de acuerdo con la muy vigente entonces Doctrina
Monroe. Esto propici que las ciudades fronterizas fueran conectadas por la lnea
del

ferrocarril

Mxico-Paso

del

Norte,

Chihuahua

(Zertuche,

1982:

337).

Actualmente ese medio de transporte ha reducido sus funciones al servicio del


comercio de productos y materias primas, pero en tratndose de ciudades
fronterizas, algunos gobiernos como el bajacaliforniano de Ensenada lo considera

108

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

an viable para lograr la unidad con sus vecinos estadounidenses (PED BC, 20032006: 91).
Por otra parte y hasta el momento, la apertura de puertas y la implcita
integracin de ambos lados de la frontera, se ha acentuado con la proliferacin del
automvil, que en las ciudades fronterizas llega a altos grados de dependencia39
(Gonzlez, 2007). Los gobiernos municipales de la frontera norte, han considerado a
la frontera como una lnea de fcil e indispensable cruce. Para ello han propiciado la
construccin de puentes internacionales, como en el caso de Ciudad Acua
(Coahuila), cuyo presidente municipal daba cuenta en su primer ao de gobierno, de
la conclusin del Bulevar la Misin, que llegar hasta el Ro Bravo [] y cruzar el
Perifrico Nuevo milenio (Prez Rivera, 2007). Esta va, que se planeaba construir
para comunicar al condado de Del Ro, Texas, y la autopista Acua-Piedras Negras,
sera fundamental para incrementar posibilidades de desarrollo de la ciudad, en el
marco del proyecto Port to Plains 2006, que se cre en coordinacin con Cmara
Nacional de la Industria de la Transformacin, con miras al futuro, segn deca el
mismo presidente municipal.
Un caso similar es el de la ciudad de Nogales, Sonora, donde fue establecida la
primera maquiladora, parte del proyecto nacional, estatal y local de desarrollo
fronterizo de los aos 70. En esta ciudad, la frontera adems de que es cruzada con
una va frrea paralela a la carretera, significa no tan solo una posibilidad de
crecimiento, sino que la unin que se pretende con la ciudad estadounidense del
otro lado, le ha dado identidad, donde los colores de la bandera mexicana slo
adornan y dan color al punto atractivo del logotipo de la ciudad, constituido por la
representacin

del

arco

del

puente

fronterizo

(http://www.sonoraturismo.gob.mx/nogales-sonora.htm). En este mismo sentido


Sonora invita tambin a los capitales principalmente estadounidenses- a cruzar la
frontera (PED Sonora, 2003-2009: 8).

Esta abundancia de automviles se debe a la facilidad para la adquisicin de unidades usadas


provenientes de Estados Unidos de Norteamrica, y la presencia de desplazamientos largos,
precisamente entre las ciudades fronterizas de uno y otro lado (Gonzlez, 2007).
39

109

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Ahora bien, el discurso desplegado por el gobierno de Coahuila, hablando de


su presente y futuro, coloca en primer trmino a su territorio y, como parte
importante de l, la frontera de 151,572 kilmetros con Texas, entidad de los
Estados Unidos de Amrica. Este Gobierno de la Gente considera que la frontera
es un medio para lograr que Coahuila sea el mejor estado del pas. (PED Coahuila
2006-211). Se trata de una valoracin en trminos econmicos que, de manera
complementaria, ha inducido a Coahuila, como veremos abajo, a asumir una
postura cultural sui gneris frente a la frontera que le corresponde.
Para Nuevo Len, por su parte, la frontera est ligada a la globalizacin como
signo del presente en el que la Informacin, el cambio tecnolgico [] y la
competencia global adems de la regional y nacional
obligan al gobierno a emprender un profundo proceso de transformacin. [...]
que tiene como estrategia la vinculacin con el estado vecino de Texas [y] con
otras entidades federativas [a travs de] relaciones internacionales con visin
de futuro (PED NL, 2004-2009: 5, 21, 28).

El desarrollo que espera alcanzar Nuevo Len aprovechando su frontera, lo


compromete, dice con el desarrollo del noreste de Mxico [] en el marco del pleno
respeto a la soberana del Pas y de los tratados suscritos por Mxico (Ibdem).
La frontera es entonces para Nuevo Len, una dimensin comprendida en el
contexto internacional, una posibilidad de ser un estado moderno, con amplia
vocacin industrial y [de tener] un vigoroso desarrollo de actividades educativas y
culturales (PED NL, 2004-2009: 25-28).

110

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Cultura, Regin y Sociedad

Imagen 6

Ubicacin de Nuevo Len. Nuevo Len est ubicado cerca de la frontera y de puertos del
Golfo de Mxico", disponible en: http://www.nl.gob.mx/?P=nl_geografia_ubicacion

Nuevo Len tiene una frontera muy corta con los Estados Unidos. Sin
embargo, el gobierno nuevoleons actual realza la ubicacin geogrfica de su
territorio en la imagen 5 que de la localizacin geogrfica de su paso fronterizo
presenta en Internet. Precisa que Nuevo Len est localizado estratgicamente en el
Meridiano 100, que est situado a la Misma distancia a las costas este y oeste de
EUA Que se encuentra dentro del principal corredor logstico de Norteamrica ideal
para exportar a EUA y atender el mercado local simultneamente. Que tanto los
puertos del Golfo de Mxico y Ocano Pacfico le quedan prximos. Adems seala
que Monterrey, su capital poltica, est a slo 200 Km. de la frontera con Texas,
distancia que es poca cosa si se considera que, adems, tiene Acceso directo a los
puentes fronterizos de Colombia40 [] y Laredo, aunque el ltimo est en territorio
tamaulipeco.
Para aprovechar la oportunidad que para este estado significa la frontera, el
gobierno de Nuevo Len conform, en 2006, el Consejo Ciudadano de la Corporacin
Colombia es Zona de Libre Comercio: 332 hectreas (Gobierno de Nuevo Len, Ubicacin
geogrfica, versin digital).
40

111

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Cultura, Regin y Sociedad

para el Desarrollo de la Zona Fronteriza de Nuevo Len (CODEFRONT), con el


propsito de mejorar y eficientizar (sic) la infraestructura para la logstica del
trnsito internacional en el norte del Estado, de apoyar y facilitar el comercio
exterior del Estado a travs del Puerto Fronterizo Colombia.41 (CODEFRONT, pgina
Internet). Los esfuerzos vinculatorios entre el noreste de Mxico y Texas, estn
fincados
en una concepcin integral de la regin, para consolidarla como una zona
econmica dinmica y altamente competitiva, ms all de las fronteras
estatales y nacionales (PED NL: 154).

Esta

propuesta,

tambin

es

concebida

por

Coahuila,

Tamaulipas

Chihuahua, que incluye temas de cooperacin para el desarrollo y el medio


ambiente, la educacin, la ciencia y tecnologa y la cultura (PED Coahuila 20062011; PED T 2005-2010; PED Chihuahua, 2004-2010.).
Particularmente, el gobernador tamaulipeco Eugenio Hernndez Flores en el
Plan Estatal de Desarrollo 2005-2010 privilegia la ubicacin de su estado y su
extensa frontera42, que da a Tamaulipas oportunidades potenciales de recursos, y
que le han creado un entorno de localizacin de inversiones de fuerte presencia en
el noreste de Mxico, y que le han permitido Acumular un patrimonio de amplia
infraestructura econmica y social, facilitndole una slida interaccin con la
economa ms grande del mundo y con los mercados internacionales de mayor flujo
comercial (PED Tamaulipas, 2005-2010: 117).
La frontera concebida as como oportunidades ha contribuido a que
Tamaulipas tenga instalada una industria manufacturera que contribuye con el 20
por ciento al PIB estatal y genera ms de 163 mil empleos, igual al 15.1 por ciento
del total que genera el sector en el pas, as como una inversin extranjera directa

Colombia, en 1978 poblacin semirural, mnima en habitantes, pero nico puente fronterizo
nuevoleons, fue unida a la ciudad y municipio de Anhuac Este municipio, a su vez, Anhuac,
fundada el 5 de mayo de 1933 fue creada como cabecera poltica del Sistema Nacional de Irrigacin y
para construir las residencias de los colonos del sistema.
42 Tamaulipas cuenta con 370 kilmetros de frontera con Estados Unidos de Amrica, adems de 420
kilmetros de litorales, 15 cruces internacionales, de los cuales 12 son carreteros, uno de chaln y 2
ferroviarios, 4 puertos martimos, 3 de altura y uno pesquero; 5 aeropuertos internacionales, ms de
13 mil kilmetros de carreteras y caminos, 34 parques industriales, disponibilidad del agua y
recursos del subsuelo (PED T, 2005-2010: 117).
41

112

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

que, en 2003, fue de 321 millones de dlares. Asimismo, a que sus puertos 43 y
cruces internacionales44 movilizaran ese ao ms de un tercio de la importacin y
exportacin de productos y a que el valor agregado de exportacin a la industria
maquiladora fuera de 27 mil 526 millones de pesos (Ibdem: 116-177). Es as, que
Tamaulipas se considera la puerta al Tratado de Libre Comercio con Amrica del
Norte y a sus lmites en el Ro Bravo, los califica como la frontera Nor-Poniente con
Estados Unidos de Norteamrica, y como un importante factor econmico que le
permite Reinvertir ingresos de operacin del Puente de Comercio Mundial y
conservar la concesin que [le] dio el gobierno federal (Pea Trevio, 2006: 36).
Ahora bien, para el gobierno de Chihuahua, la frontera est ligada
ntimamente a la globalizacin. Este fenmeno le ha trado muchas ventajas, sobre
todo la de alcanzar una mayor fluidez en el comercio internacional que, en el caso
de nuestro pas, se acenta con los mltiples Tratados que en ese sentido hemos
establecido con las principales economas del mundo (PED Chihuahua, 2004-2010:
5).
Ante el trnsito de inmigrantes mexicanos y an centroamericanos por los
estados fronterizos camino a EUA, la lnea fronteriza mexicana se ha visto
acentuada por la barda que el gobierno estadounidense est construyendo, sobre
todo luego de los efectos de una paranoia terrorista estadounidense que se
desencaden a partir del ataque a las torres del Word Trade Center de septiembre de
2001. Sin embargo, este es un hecho que no es mencionado como parte de la
frontera en el discurso que sobre el proyecto de desarrollo han desplegado los
estados fronterizos del norte.
Para los gobiernos fronterizos del norte mexicano, el trnsito de poblacin
tambin es posibilidad de que ingresen divisas mediante el turismo, como empez a
ser, desde que a principios del siglo XX se termin con la zona libre. Tan solo en el
ao 2000, el Banco de Mxico informaba que el 87 por ciento del total de visitantes
internacionales a Mxico ingres por la frontera norte del pas. Los turistas que
visitaron Baja California (el 26.6 por ciento, es decir, un total de 28.15 millones de
43
44

Altamira y Tampico.
Nuevo Laredo, Reynosa y Matamoros.

113

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Cultura, Regin y Sociedad

personas) generaron ms de 747 millones de dlares en ese mismo ao (PDE BC,


2001-2006: 111).
Tambin para Tamaulipas y Nuevo Len, la frontera significa ingresos de
divisas por el turismo que cruza por Texas, por lo que Tamaulipas se ha propuesto
promover el turismo de negocios en la frontera, la capital del estado y en la
conurbacin del sur del estado (PED Tamaulipas 2005-2010, 13 y 132).
Frontera como oportunidades al sur
No todos los estados del sureste mexicano ven en la frontera posibilidades de
desarrollo, de hecho, nicamente Chiapas est expresamente en este caso. La
concepcin de la frontera para Chiapas, muestra dos vertientes fundamentales, una
de carcter endgeno y la otra de matriz exgena. En cuanto al primero, ha de
recordarse que tras el surgimiento del Ejrcito Zapatista de Liberacin nacional, en
1994, se evidenci internacionalmente la precaria situacin del pueblo chiapaneco;
su gobierno ha capitalizado esta realidad y ha buscado el apoyo de organizaciones
internacionales para conservar o en su caso recuperar los recursos naturales y los
derechos humanos. As ha propiciado un turismo que podra calificarse de poltico
y de otro tipo ambientalista. Entre stos estn sus lazos con la Green Development
Foundation Definids en 2003, o el acuerdo de cooperacin, establecido tres aos
antes, con las regiones de la Araucana, Bo Bo, o los proyectos tursticos Las
Palmas, Las Nubes, Escudo Jaguar y El Museo (Salazar Mendiguchia, 2002 y
2004).
En el contexto exgeno, Chiapas ha tomado en cuenta, en primer lugar a la
globalizacin. Esta es concebida por su gobierno como un proceso de interaccin
entre lo particular y lo general, orientado a la esfera financiera, productiva,
comercial, poltica y cultural. En este proceso el gobierno chiapaneco observa la
emergencia de un sistema de multiniveles, en los que diferentes mbitos de la
poltica global, regional, nacional y subnacional, estn en estrecha cooperacin, y
no siempre de manera asimtrica en la que slo aquellos que posean tecnologa de
punta, poder econmico, poltico e incluso militar, podrn beneficiarse (Ibdem).

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

As que, como efecto de la globalizacin, en Chiapas se han aplicado polticas


econmicas orientadas a la apertura de fronteras, y a la firma de acuerdos
bilaterales45 y multilaterales, con un pretendido efecto de reduccin de las
condiciones de subdesarrollo y de miseria existentes en grandes sectores de la
poblacin, por un lado, y por otro, que anhelan un proceso de desarrollo regional
con trasfondo integracionista que har del territorio chiapaneco un eslabn entre
el sur-sureste de nuestro pas y Centroamrica, convirtindolo en ejemplo de las
nuevas tendencias en las relaciones internacionales. En este contexto, es que el
gobierno chiapaneco afirmaba que el concepto de fronteras tiende a hacerse cada
vez ms invisible. (Salazar Mendiguchia, 2002, versin digital), con altos beneficios
al crecimiento econmico del estado. Por esto el gobierno chiapaneco ha establecido
los organismos que le faciliten la inversin de capitales extranjeros en su
jurisdiccin, como la Coordinacin de Fomento de Relaciones Internacionales (CRI).
(Gobierno de Chiapas, pgina Quines somos).
A partir de esas interpretaciones, la frontera geogrfica sur con Guatemala
pas a ser para Chiapas la puerta de Mxico para la regin centroamericana, un
lmite con una serie de pases, los centroamericanos. Desde que en 2004 el
presidente Fox visitara Guatemala para formar el Grupo de Trabajo Transfronterizo
Chiapas-Guatemala, se identificaron reas de oportunidad en ambos lados de la
frontera, creando lo que se denomin Regin del Quetzal, como un mecanismo de
integracin regional (Salazar Mendigucha, 2004).
Esta frontera, la ms grande de Mxico con Centroamrica, pues tiene un
largo de 650 kilmetros, para el gobierno chiapaneco es tambin una frontera de
hermanos que aproxima a nuestra gente en lugar de distanciarla, que la une en vez
de dividirla, que acenta semejanzas y no diferencias (Ibdem). De esto se
enorgulleca el gobierno de Salazar Mendiguchia y afirmaba en 2004 que pocas
fronteras en el mundo son las concebidas como accesos y no como valladares, como
lugares de encuentro y no de confrontacin (Ibdem), como lo explica la imagen 7,
que representa con dos manos entrelazadas esa oficial idea:
Por ejemplo el Acuerdo Regional de Cooperacin entre las regiones de la Araucana, Bo Bo,
Tlaxcala y Chiapas, firmado en el 2000.
45

115

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Cultura, Regin y Sociedad

Imagen 7

Chiapas solidario, disponible en enero 2007 www.chiapas.gob.mx

Por su parte, Quintana Roo como recibe a una gran cantidad de extranjeros,
pero que no cruzan la frontera terrestre con Belice, slo considera a la frontera como
un trmite aduanal concretizado en el Centro Multimodal Internacional de Pasajeros
del aeropuerto internacional de Cancn. Sus turistas, de alto potencial econmico,
son recibidos en mbitos sin fronteras mediante los Programas de Desarrollo Mundo
Maya y Costa Maya (PED Quintana Roo 2005-2010: 49).
Frontera como peligro
Pero las fronteras como puertas abiertas, tambin significan el trnsito de personas
indeseables y de droga y la introduccin de armas, materiales y residuos peligrosos.
Tal es el caso de Baja California (PED BC. 2001-2006). Esta problemtica alrededor
de la frontera bajacaliforniana, deca su gobernador en 2002, haba propiciado el
desordenado crecimiento demogrfico que demanda, cada vez mayor infraestructura
urbana para la dotacin de agua potable, para el manejo y disposicin final de
residuos slidos domsticos e industriales, de residuos peligrosos y de conduccin y
tratamiento de aguas residuales (PED Baja California 2001-2006: 111).
Asimismo, la frontera se ha traducido problema ante la dependencia de agua
en Tijuana y Playas de Rosarito46 del Ro Colorado (Ibdem: 92), aunque lleguen con
alto contenido salino (Ibdem: 101).
Ensenada y Tijuana, tambin presentan una problemtica ambiental generada
por la creciente expansin de la industria maquiladora47 y la ya mencionada
En 2003 la demanda de agua en esas ciudades era de 3,368 litros por segundo y para el 2010 y el
2015 ser de 5,064 l/s y 5,822 l/s, respectivamente; esto implica demandas adicionales de 1,696 l/s,
en el 2010 y de 2,454 l/s, en el 2015 (PED BC, 2001-2006: 92).
47 Ensenada tan solo cuenta con ms de 52 parques industriales (PED BC, 2001-2006. 111).
46

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Cultura, Regin y Sociedad

constante afluencia vehicular en el cruce fronterizo48 (PED BC: 111). Esta misma
faceta tiene la interpretacin que Tampico hace cuando toma en cuenta el medio
ambiente (PED Tamaulipas, 2005-2010: 131).
Para Coahuila en los ltimos aos, la frontera es asimismo inseguridad. A
pesar de que Coahuila presenta crecimientos en delincuencia muy inferiores al
promedio nacional, el hecho de ser una entidad de la frontera norte, la hacen temer
por su futuro, por lo que su gobernador plante un proyecto de blindaje de la
frontera., en particular en los lmites internacionales de Acua y Piedras Negras
(PED Coahuila: 2003-2006, captulo IV, Presente y futuro). En la ciudad de Piedras
Negras, Coahuila, que se autocalificaba como la Mejor frontera de Mxico, la
frontera con delincuencia tenda a crecer por los altos ndices de inmigracin,
sobre todo de inmigrantes muy jvenes que se insertaban en situacin de calle
(Pgina web de Piedras Negras y PED Coahuila 2006-2011: 78).
La inseguridad por delincuencia en la frontera tambin est presente en
Nuevo Len que esperaba disminuir tanto con medidas de carcter interno, como
mediante una comunicacin fluida y permanente con los estados del noreste de
Mxico, y con autoridades de seguridad pblica de gobiernos extranjeros, en
particular de los Estados Unidos y especialmente con el estado vecino de Texas (PED
NL: 111). O en el caso de Chihuahua la influencia de los intercambios sociales y
culturales transfronterizos ha creado problemas en materia de vivienda, salud y
servicios, segn se afirma en su Plan estatal de desarrollo vigente (PED Chihuahua
2004-210: 12).
La frontera sur no est exenta de este tipo de interpretacin ante la llegada de
inmigrantes que cruzan por el ro Suchiate. En Chiapas la solucin ms publicitada
del sexenio pasado de Salazar, fue su participacin en acuerdos binacionales, en los
que participaban no solo los gobiernos de Guatemala y Mxico, sino asociaciones de
industriales guatemaltecos y comerciantes de aquel pas y chiapanecos (Salazar
Mendigucha, 2004). El presidente municipal de Tapachula, la nica ciudad del

48

Con un incremento de ms de 53 millones de unidades, anualmente en la misma ciudad. (Ibdem).

117

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

sureste mexicano prxima a la frontera, deca que en esta situacin la frontera deba
ser acentuada, controlada y vigilada (Barrios Zea, 2005: 18).
Ante la entrada de enfermedades, narcotrfico, contrabando de maderas
preciosas, mercancas y piezas arqueolgicas, y el trfico ilegal de personas por la
frontera, para Quintana Roo la frontera que comparte con Belice y con Guatemala,
calificada como puerta a Centro Amrica, es asimismo un espacio particularmente
sensible y peligroso. (PED, Quintana Roo, 2005-2010: 11), que requiere, deca el
Secretario de Gobierno de este estado, que la frontera con Centroamrica fuera
tambin blindada en sus 140 kilmetros (Espinosa Abuxapqui, 2005, versin
digital).
Nosotros y los otros
Las fronteras, en trminos culturales, tambin han representado riesgo en tanto son
espacios de enfrentamiento de identidades. El nosotros-ellos, en la frontera puede
enfrentar

bien

propiciar

una

dinmica

de

interaccin

cultural,

de

reestructuracin del espacio regional. En Chiapas, en 1987 en contra de los otros


que llegan ilegalmente, se dio comienzo la militarizacin de la zona con 4 mil
soldados y mandos militares que estaban en las corporaciones policacas
chiapanecas (Cruz Bruguete, 2003: 147) situacin que se agudiz a partir de
mediados de los aos 90 con la presencia del EZLN. Esta presencia ha propiciado
tambin en Chiapas una presin por parte de organismos internacionales que
promueven el respecto a los derechos humanos y que han logrado, en San Cristbal
las Casas que la frontera sea motivo de un proyecto de Apoyo a la Integracin
Definitiva de los ex refugiados guatemaltecos, cuya primera etapa se inici en 1997
y la segunda ha cuatro aos (Universidad de Texas, [s. a], Refugiados).
Al otro lado del pas, en Baja California la idea de frontera tambin ha tomado
en cuenta Los problemas de seguridad pblica que considera su gobierno, estn
estrechamente ligados a factores culturales, tales como el nivel social, la
drogadiccin y el alcoholismo y sus consecuencias la desintegracin familiar, la
prdida de valores y las malas relaciones personales con su entorno, la escasez de
valores, influencia bicultural y el libre acceso a la diversin inculta. (PED Baja
118

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Cultura, Regin y Sociedad

California 2003-2006. 63). Y todo ello para el gobernador bajacaliforniano, gran


parte era producto del primer impacto entre habitantes y poblacin inmigrante, lo
que permita distinguir a esta frontera como caracterizada por un proceso de
transculturacin (Ibdem: 36)
Este enfrentamiento entre la propia identidad y la influencia del exterior que
tiene lugar en la frontera, a algunos estados fronterizos los ha hecho reaccionar
introduciendo smbolos de defensa. As, la frontera norte est poblada de municipios
que llevan nombres de hroes o personajes nacionales: Vicente Guerrero en Baja
California, Ciudad Jurez, Zaragoza, Prxedes Guerrero en Chihuahua; Acua,
Jimnez, Guerrero, Hidalgo en Coahuila; Guerrero, Miguel Alemn, Gustavo Daz
Ordaz y Crdenas en Tamaulipas. La frontera sur, sin descartar la idea de frontera
que requiere la defensa del smbolo toponmico, es vista con ms tranquilidad y
reconoce otros elementos en los nombres de sus poblaciones fronterizas: La Unin y
Ro Hondo en Quintana Roo, Nueva Coahuila, El Chapuln, Ramonal, el Trapiche, La
Palma en Tabasco, y Frontera de Echeverra, Monte Flort, Ciudad Cuauhtmoc,
Bejucal de Ocampo, Amatenango de la Frontera, Unin de Jurez, Cacaotn, Metepa
de Domnguez, Frontera de Hidalgo y Ciudad Hidalgo, en Chiapas.
Es de particular mencin al Norte de la Repblica el municipio ciudad
Anhuac, Nuevo Len. Anhuac es el nombre del valle que acogi a las tribus
nhuas que fundaron Tenochtitlan por el siglo XIV. Por si el nombre fuera poco, esta
ciudad se fund el 5 de mayo, fecha en que se recuerda la batalla en que las tropas
mexicanas resultaron victoriosas contra las francesas de 1845, en las proximidades
de la ciudad de Puebla.
En Coahuila, por su parte, se ubica la ciudad de Piedras Negras, cuyo
emblema es un guila devorando una serpiente, que recuerda el escudo nacional
(imagen 7). Este discurso simblico fue complementado en las instalaciones49 del
moderno centro comercial llamado Plaza de las Culturas, donde la posmodernidad
comercial contemporiza, con la decoracin prehispnica: rplicas de pirmides (Del
Sol de Teotihuacan, estado de Mxico y la del Tajn, Veracruz), de esculturas (el
La Plaza comercial de Las Culturas, se estren en noviembre de 2005,
http://www.piedrasnegras.gob.mx/informacion%20municipal/boletines/boletines
49

119

Boletines

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Cultura, Regin y Sociedad

Chac-mol de Tula, Hidalgo o la estela de La Venta, Tabasco (Gobierno de Nuevo Len


pgina de Internet). Todo un conjunto de representaciones de las culturas tolteca,
teotihuacana, olmeca, que defienden la frontera en Chihuahua.
Imagen 8

Emblema del guila parada en un nopal que decora una fuente en el centro comercial
Plaza de las Culturas, y que posee el escudo de la ciudad de Piedra Negras, Coahuila, en
la misma ciudad. Vase www.ocvpiedrasnegras.com/contenido...plaza_culturas.htm, y
Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:Escudo_Piedras_Negras.jpg

Por todo ello y por la experiencia histrica decimonnica de invasiones por


parte de los estadounidenses, segn se mencion arriba, la frontera en sus diversos
discursos municipales y estatales es mostrada como lugar de defensa de la Patria
misma. Ejemplos que, por otra parte, claramente estn expuestos en las respectivas
Constituciones de Coahuila de Zaragoza, de Tamaulipas y de Nuevo Len. En la
Carta mxima de Coahuila se asienta que: El territorio del Estado tiene la extensin
y lmites que legalmente le corresponden, siendo un deber de las autoridades y de
los ciudadanos conservarlo y defenderlo (Art. 5), idea que es complementada en la
fraccin V del artculo 16. Y para Nuevo Len y Tamaulipas (Art. 8), son
obligaciones de sus ciudadanos alistarse en los Cuerpos de Polica rural o la
Guardia Nacional, respectivamente, a fin de:
asegurar y defender la independencia, el territorio, el honor, los derechos e
intereses de la Patria y del Estado, as como la tranquilidad y el orden
interiores (Art. 43, Constitucin de Nuevo Len).

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

La frontera inexistente
A pesar del evidente carcter de frontera que presentan los estados mexicanos
situados en los extremos de su territorio, hay momentos en que, paradjicamente, la
frontera es ignorada. Por ejemplo, Quintana Roo en el artculo 46 de su
Constitucin, no menciona a Honduras Britnicas o Belice como colindante con su
territorio, pero s a Guatemala. Y a ambos pases s los nombra en el artculo 128, al
hacer referencia a la extensin, lmites y cabeceras de los municipios.
Tabasco es otro caso. Para el gobierno de este estado, el proyecto de desarrollo
de los aos recientes ha estado orientado geoeconmicamente hacia el Golfo de
Mxico, sea a partir del petrleo, sea mediante la globalizacin. El territorio
tabasqueo que colinda con Guatemala, es una enorme reserva, decretada el 6 de
agosto de 1992. Posee unas 302 hectreas de tierras nacionales, privadas y ejidales,
que pertenecen a los municipios de Jonuta, Macuspana y Centla, en el noreste del
estado. Es una regin de origen prehispnico50. Todava hoy, en la regin viven
varios grupos mayas chontales, que junto con los dems pobladores suman cerca de
20 000 habitantes agrupados en 6 poblaciones fronterizas-, pero que no son
considerados en los discursos documentales oficiales tabasqueos (PED Tab. 20022006). Es un caso de segregacin histrica que algunos gobernantes nacionales y
estatales han hecho del indgena y, por extensin, de los territorios por ellos
habitados. La frontera con Guatemala para Tabasco, es apenas si mencionada,
sobre todo a partir del proyecto federal del Plan Puebla-Panam (PED Tab., 20022006: 10). El futuro de la ciudad de Villahermosa, estaba as ms orientado a sus
relaciones con Estados Unidos de Norteamrica, a travs del TLC que hacia la
frontera guatemalteca (PED Tabasco 2002-2006: 173).
Campeche es otro ejemplo en esta ignorancia sobre la frontera que tiene con
Guatemala. De acuerdo con la dinmica mundial actual, Campeche tambin ha
desplegado tanto discursos escritos como monumentales, en los que expresa su
Esa zona data el ao 1000 a.C, segn consta en algunos vestigios de adoratorios olmecas, y los 19
sitios arqueolgicos como Aculzingo, Concepcin, Frontera, Ramonal y Las Minas, que representan la
zona maya ms occidental. Centla contaba con importantes centros comerciales interconectados por
el Usumacinta, entre ellos Jonuta, Palenque, Bonampak, Yaxchiln y algunas ciudades de
Guatemala (Gobierno del estado de Tabasco, pgina de Internet).
50

121

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

intencin de trascender las fronteras regionales y nacionales, y de mostrar ante


los ojos del mundo su orgullo por su historia, sus tradiciones, su folklore, su
gastronoma, su msica y sobre todo, lo mejor que tiene: su campechana (PED
Campeche, 2003-2009: 8). El desarrollo de Campeche se finc por mucho tiempo en
la explotacin/extraccin de recursos naturales vegetales. A finales de la sptima
dcada de siglo XX inici tambin la explotacin petrolera51. Pero como esas
polticas, deca en 2004 el gobernador Jorge Carlos Hurtado Valadez, han dejado
poco derrame de riqueza y s muchas preocupaciones su atencin se vuelca, por
una parte, hacia Europa, a la que se le ofrece tambin como en Quintana Roo, la
Ruta Maya, mediante la cual se aprovechara el turismo que llega por Cancn, y
hacia el ordenamiento de su propio territorio, en cuya rea fronteriza con
Guatemala solo se asienta una poblacin: Nueva Coahuila. Esto ha llevado al
gobierno campechano a apenas tomar en cuenta su situacin de frontera (PED
Campeche, 2004: 10-11,13, 18, 60 y 62).
Conclusiones
A modo de conclusin, en este texto se puede decir que en el momento en que nace
el Estado mexicano, la frontera se hereda y la idea sobre ella, apenas si exista. Poco
a poco ese concepto se va forjando mediante la toma de conciencia de prdida de
territorio por parte de Mxico, y de acuerdos, conflictos blicos y convenios entre los
involucrados. Entonces la frontera era algo mvil, segn conviniera a las
necesidades geogrficas, geopolticas, geoeconmicas o geoculturales de las partes.
En la poca actual, en los discursos escritos, grficos y monumentales de los
estados mexicanos situados al borde de las fronteras sur y norte, la frontera juega
en general un papel central. La frontera est en el meollo de las condiciones y
proyectos de desarrollo fundados en una economa global. Los linderos nacionales a
nivel estatal y municipal significan tanto el aprovechamiento de su ubicacin
geogrfica, como por el posible flujo de capitales y de visitantes, turistas muy bien
venidos o inmigrantes portadores de problemas. Todo ello ha propiciado una

51

Hoy en da se explota la Sonda de Campeche, Cantarell y Ku-Maalob.

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Cultura, Regin y Sociedad

interpretacin oficial de la frontera, en el sentido geoeconmico, de promesa a


futuro, y de un riesgo presente.
Ha sido y es la interpretacin de la frontera, por parte de los gobiernos
estatales, una expresin de la soberana estatal de alejamiento de un ya considerado
hoy por hoy, antiguo proyecto de Nacin, y de un realce de la dimensin
geoeconmica local sobre la nacional en busca de lo global.
Paradjicamente, en algunas de las interpretaciones de la frontera que hacen
los gobiernos estatales y unos cuantos municipales, hay una manifestacin del
lugar, de la escala geopoltica estatal, pero tambin de la Nacin y la Patria, tanto en
nombres que llevan los lugares fronterizos sureos y norteos, como en los smbolos
nacionales, histricos o culturales, que estn presentes y se anteponen a la vista del
otro lado de la frontera.
Al mismo tiempo, en las referencias estudiadas sobre la frontera, hay una
posibilidad no tanto de afianzamiento de la identidad local y nacional, sino, por el
contrario, en un movimiento de apertura que para los gobiernos estatales significa la
frontera, sta tambin es concebida como una posibilidad de integracin y hasta de
unin fsica hacia otras economas y otros lugares transfronterizos, aunque al norte,
el muro que levantan los Estados Unidos de Norteamrica, detenga abruptamente
esas intenciones.
La frontera tambin es un peligro para algunos de los estados mexicanos
fronterizos. Para ciertos gobiernos, la frontera significa un peligro que se traduce en
la llegada de nacionales inmigrantes, el enfrentamiento y diferenciacin entre los
unos y los otros. Hay tambin gobiernos para los que la frontera incluye el arribo
de sustancias peligrosas que lleva el aire o el agua proveniente del otro lado de la
frontera. Pero lo es asimismo, la falta de infraestructura y de servicios que se
acenta por el incremento de la poblacin, por la subutilizacin de los recursos
existentes y por la difusin de enfermedades fsicas y sociales que llevan consigo los
inmigrantes que quieren o han cruzado la frontera. Aunque este hecho de igual
forma, para algn gobierno estatal, tiene su contraparte positiva, en tanto otorga a
la frontera una posibilidad de enriquecimiento cultural.
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Cultura, Regin y Sociedad

La frontera para algunos gobiernos estatales, es tomada en cuenta como


proyecto para ser borrado, como una barrera para ser eliminada, sobre todo para los
estados fronterizos que se centran en la globalizacin de manera explcita como
proyecto de desarrollo. Para otros, como Tabasco, apenas si menciona a la frontera
(PED Tab. 2002-2006). Junto con Campeche implcitamente la niegan al saberla
ubicada en lugares que aunque gritan su valor ecolgico, esto no es incluido en pro
del proyecto de desarrollo que se han propuesto seguir.
En conjunto, para todos los gobiernos fronterizos mexicanos, su idea de
frontera revela contradicciones internas, las diferencias especficas y las fuerzas
polticas, econmicas y culturales existentes en todo Mxico, pero tambin en
Estados Unidos, Guatemala y Belice. La interpretacin de la frontera mexicana por
los gobiernos de los estados y municipios ah situados, finalmente refuerza el
imaginario poltico-cultural de una supremaca del Norte sobre el Sur, de lo
industrializado sobre lo natural, de lo urbano sobre lo rural y de lo occidental sobre
lo indgena.
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Cultura, Regin y Sociedad

LA CIUDAD DE LONDRES. ALMACENES COMERCIALES BARCELONNETTES EN


GUADALAJARA (1858-1930)
Dr. Sergio Valerio Ulloa*
A partir de 1821 comenzaron a llegar a Mxico inmigrantes franceses, en su mayor
parte provenientes del sur de Francia, del departamento de los Bajos Alpes,52 ms
especficamente de un zona conocida como el valle del Ubaye o de Barcelonnette.
Estos inmigrantes se internaron por el puerto de Veracruz y poco a poco se
dispersaron por todo el pas, algunos llegaron a Guadalajara, que era el centro
urbano y comercial ms importante del occidente de Mxico.
Los barcelonnettes en Guadalajara se dedicaron principalmente al comercio,
sus establecimientos comenzaron a instalarse a mediados del siglo XIX, eran
modestos negocios, sobre todo tiendas de ropa, algunos hoteles y restaurantes. Se
organizaban principalmente como compaas en comandita, integradas por un
nmero de socios que variaba de dos a cinco, entre los cuales haba uno o dos
socios capitalistas y los otros eran socios industriales. Los socios capitalistas
regularmente radicaban en Europa, de donde enviaban las mercancas que se
vendan en la tienda de Guadalajara, mientras que los socios industriales se
ocupaban de la direccin y administracin del negocio en dicha ciudad. Los inicios
de estos establecimientos comerciales fueron con poco capital, pero al pasar de los
aos, el capital social iba incrementndose considerablemente. La duracin de la
compaa era generalmente de tres a cinco aos, concluido el plazo estipulado, los
socios podan hacer cambios a los estatutos de la negociacin, o salan algunos
socios y se admitan otros nuevos, con lo cual cambiaba la razn social de la
compaa. Si no haba cambios, entonces se decida continuar con la misma
compaa por un periodo ms.53
Los socios entraban y salan frecuentemente de estas compaas, haba un
cambio generacional, los primeros socios al hacerse viejos y al haber acumulado una
Universidad de Guadalajara
El departamento se llam Bajos Alpes (Basses Alpes) hasta 1970, a partir de entonces cambi de
nombre a Alpes de la Alta Provenza (Alpes-de-Haute-Provence).
53 Sergio Valerio Ulloa, Empresarios extranjeros en Guadalajara durante el Porfiriato, Guadalajara,
Universidad de Guadalajara, 2002, pp. 141-142.
*

52

133

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

fortuna considerable, se retiraban para ir a disfrutar sus ltimos aos en Francia,


algunos regresaban a su pueblo natal. Cuando algn socio mora se reestructuraba
la empresa, admitiendo nuevos socios. Otros socios decidan abandonar la compaa
y fundar otra con el capital acumulado durante varios aos de permanencia en la
sociedad.54
Aunque las descripciones de poca de varios viajeros barcelonnettes que
visitaron Mxico durante el siglo XIX se refieren particularmente a las tiendas
ubicadas en la capital del pas, estas nos puede ilustrar un poco cmo eran los
almacenes comerciales en Guadalajara durante el siglo XIX.
En estas casas comerciales se trabajaba todo el ao, con excepcin de los das
de fiesta, principalmente el 14 de julio, el 16 de septiembre y el 1 de enero. Las
puertas del almacn se abran de las siete de la maana hasta las diez de la noche,
a veces se prolongaba hasta la media noche, sobre todo cuando haba baratas. El
mostrador se colocaba a lo largo de la casa, a tres metros de las entradas, el cual
separaba a los clientes de los vendedores. Estos se encontraban de pie detrs del
mostrador. Desde las primeras horas de la maana se ocupaban de exponer y
acomodar las mercancas, estaban vestidos muy correctamente, la mayora con
traje, el lpiz en la oreja, las tijeras en el bolsillo del chaleco, las manos apoyadas
en los bordes del mostrador, esperando la llegada de los clientes. Todos bajo la
vigilancia del jefe que no perda ninguno de sus movimientos.55
Detrs de los empleados y frente a las puertas se encontraban los estantes y
las gavetas llenas de cajones, donde se guardaban las sederas y los artculos
delicados. A diferencia de los grandes almacenes de Francia, donde cada empleado
tena su especialidad, y donde el cliente pasaba de mano en mano segn los
artculos, en el caso de los almacenes mexicanos un solo empleado atenda al cliente
y le venda todas las mercancas de la casa. O sea que al interior de estos almacenes
comerciales no se haba dado la divisin y especializacin del trabajo hacia 1897.
Una puerta al final del mostrador poda llevar al interior del establecimiento, y pasar
Ibd. pp. 27-57.
mile Chabrand, Les Barcelonnettes au Mexique, Barcelonnette, Sabena de la Valeia, 1992,
reimpresin de la edicin de 1897, pp.21-22.
54
55

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Cultura, Regin y Sociedad

a las salas del almacn llamada trastienda. Del suelo al techo, las paredes estaban
cubiertas de estantes para telas, en el centro se encontraban los mostradores, era la
reserva y all tambin se haca la venta al mayoreo y al menudeo.56
Los establecimientos comerciales de los barcelonnettes estaban ubicados en
las calles y manzanas cntricas de Guadalajara, principalmente en los portales.
Durante la mayor parte del siglo XIX ocuparon los edificios coloniales de una y dos
plantas. Estas casonas se utilizaban en su totalidad, pues en la planta baja se
ubicaba la tienda y la trastienda, que se usaba como almacn. El segundo piso
estaba destinado para las habitaciones de los dueos y empleados de confianza, ah
estaba la cocina y el comedor. As suceda en los almacenes de Las Fbricas de
Francia y de La Ciudad de Mxico en Guadalajara, en donde hasta se contrataba a
una cocinera francesa para preparar la comida.57 Marvin Wheat, un viajero
norteamericano, nos dice que en 1857 los pisos altos de los portales estaban
ocupados generalmente por los arrendatarios de los locales de abajo, y que estos se
dividan en almacenes y tiendas de varios tipos en los que mercancas europeas,
chinas y mexicanas competan entre s para atraer compradores. Estos portales eran
propiedad eclesistica y se alquilaban por una modesta suma anual.58 Con las
reformas liberales la iglesia se vio obligada a vender a sus arrendatarios dichas
fincas, con lo cual resultaron beneficiados varios de los comerciantes barcelonnettes
quienes se convirtieron en dueos de los locales donde tenan sus negocios.
Durante la segunda mitad del siglo XIX las tiendas de los barcelonnettes no
eran lujosas, al igual que en la ciudad de Mxico, poco a poco comenzaron a lucir su
razn social escrita con esmero en fachadas y marquesinas. No exista el concepto
de exhibir las mercancas en escaparates, por lo que los empleados tomaban sta de
los anaqueles para colocarla sobre el mostrador. Aunque algunos comercios ya
contaban con el concepto de atencin personalizada, ofreciendo sillas, bancos o
Ibid. P. 22
Cristian y Catherine Dejoie, Le trsor de Frderic Faideau dpos la Sapinire, en: Toute la
Valle. La vie en Ubaye, nm. 42, primavera de 2009, p.18. Lise Cuzin de Le Brun, Prefacio en:
Eugne Cuzin, Diario de un francs en Mxico durante la revolucin, del 16 de noviembre de 1914 al
9 de julio de 1915, Mxico, CONACULTA-FONCA, 2008, traduccin de Silvia Pratt, pp. 11-37
58 Marvin Wheat, Cartas de viaje por el Occidente de Mxico, Zapopan, El Colegio de Jalisco, 1994, p.
135-36.
56
57

135

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Cultura, Regin y Sociedad

cmodos taburetes para los clientes que esperaban, mientras otros clientes eran
atendidos por jvenes bien vestidos, serviciales y acomedidos, cuyo nico objetivo
era realizar su trabajo con eficiencia.59
Con la estabilidad poltica del Porfiriato, el crecimiento econmico y el
incremento de la poblacin en todas las principales ciudades y regiones del pas se
increment el volumen de las ventas de estos establecimientos, lo cual provoc que
los edificios coloniales fueran insuficientes para almacenar tantas mercancas y dar
un buen funcionamiento a los negocios. A finales del siglo XIX y principios del XX,
las casas comerciales de barcelonnettes en Guadalajara comenzaron a expandir sus
negocios, en algunos casos comprando o rentando las propiedades aledaas, o bien
cambiando su domicilio a lugares ms propicios para construir y modernizar tanto
el aspecto esttico como funcional del negocio. Algunos optaron por remozar el
antiguo edificio colonial, otros prefirieron derrumbar totalmente el edificio colonial y
construir otro con estilo arquitectnico afrancesado. De esta manera se pas de la
fachada austera y tradicional a las fachadas de grandes ventanas o escaparates
iluminados, protegidos por marquesinas que invitaban a la compra. Tambin se
transformaron y ampliaron los espacios interiores, diseando y formando unidades
integrales, espaciosas e iluminadas, desapareciendo los espacios cerrados, oscuros y
poco prcticos.60
En los casos de los edificios totalmente nuevos, la planta baja era el espacio
propicio privilegiado para la venta al menudeo. En el exterior la construccin ofreca
un aspecto ms armonioso y equilibrado, ostentando grandes escaparates y
marquesinas. Los entrepisos se destinaban a las ventas al mayoreo y a las
dependencias

administrativas,

todos

decorados

con

marcos

ventanas,

enmarcados con delicados detalles decorativos. El ltimo piso estaba reservado para
las habitaciones de empleados de confianza, en su mayor parte barcelonnettes.61 El
edificio se remataba adems con un toque francs de los acabados: ticos, balcones,
Genevive Braud-Suberville, Centinelas del pasado: del Cajn de ropa a las tiendas-ancla, en
Leticia Gamboa (coordinadora), Los barcelonnettes en Mxico. Miradas regionales, siglos XIX-XX,
Puebla, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, 2008, pp. 247-273.
60 Ibd. p. 259.
61 Ibd., p. 260.
59

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techos inclinados cubiertos de laja, con mansardas, lucarnas y torretas. Para fines
del siglo XIX y principios del XX en Guadalajara se comenzaron a construir edificios
afrancesados de 3 o 4 pisos, para albergar los almacenes de Las Fbricas de
Francia, La Ciudad de Mxico y El Nuevo Mundo.
Los barcelonnettes introdujeron a Guadalajara nuevas formas de venta
copiadas de Pars, adoptaron el sistema de precios fijos, desterrando el regateo y la
consecuente prdida de tiempo por parte de los empleados. Tambin introdujeron la
exhibicin de la mercanca en vitrinas, debido a ello adquirieron gran importancia
los escaparates. Por lo cual haba una tendencia creciente a eliminar el mostrador,
de modo que se produjera la circulacin del cliente por el almacn. Otro elemento
innovador fue la recurrencia a la publicidad pagada y a los catlogos de mercancas
para incrementar las ventas.62 Finalmente, introdujeron el gusto por el buen vestir,
por el lujo y por la moda, aspectos que fueron muy apreciados por las clases medias
y altas de la sociedad tapata.63
En los almacenes comerciales establecidos por franceses en Guadalajara,
como en los establecidos en todo el pas, haba una jerarqua social, en el primer
lugar estaban los socios capitalistas que podan o no residir en Guadalajara, luego
los socios industriales o administradores, que dirigan la empresa, en tercer lugar
estaban los apoderados o representantes, en cuarto lugar los dependientes o
empleados, y ocupando el lugar ms bajo de la escala social los trabajadores.
En los primeros niveles se encontraban los socios de la negociacin, los
representantes y los apoderados, eran los jefes que compartan la direccin, la venta
al detalle y al mayoreo, las compras del almacn, la correspondencia, la caja y la
contabilidad, entre otras actividades. Cada uno tena su servicio y atribuciones, pero
todos se ayudaban y se compensaban si era preciso.64 En este grupo de socios y
gerentes observamos que los individuos provenan en su mayor parte de Francia,
aunque no exclusivamente, pues haba compaas en donde los galos se asociaban
con mexicanos o con individuos de otra nacionalidad. Los que tenan nacionalidad
62
63
64

Ibd., p. 258.
Tapato (a), es el gentilicio utilizado para referirse a los habitantes de Guadalajara.
Chabrand, Les Barcelonnettes, p. 22.

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francesa provenan en su mayora del departamento de los Bajos Alpes, lo que


quiere decir que haba otro grupo de galos originarios de otros departamentos y
regiones de Francia. Por debajo de ellos, estaban los dependientes que provenan en
su mayor parte de la regin de Barcelonnette, aunque no de manera exclusiva.
Para explicar el proceso de evolucin de estos establecimientos comerciales
abordaremos el anlisis slo uno de ellos, por cuestiones de espacio, durante el
periodo que abarca de 1858 a 1930. Aunque algunos almacenes continuaron ms
all de esta ltima fecha, considero que este periodo es en el cual se desarrollaron
con mayor esplendor y cantidad, despus de 1930 la llegada de barcelonnettes a
Guadalajara y el surgimiento de nuevos negocios fue mucho menor.
La Ciudad de Londres
El almacn de ropa ms antiguo que establecieron los barcelonnettes fue La Ciudad
de Londres, ubicado en el centro de Guadalajara en la esquina oriente de las calles
de San Francisco y El Carmen (hoy 16 de Septiembre y Jurez). Segn Maurice
Proal y Pierre Martin Charpenel, La Ciudad de Londres se estableci en 1851, 65 sin
embargo otras fuentes ubican la fundacin de esta tienda en 1858. Lo que podemos
asegurar es que, desde fines de la dcada de 1850, los hermanos Clment y Auguste
Gandoulf y Thophile Lbre se haban asociado para especular en la compra-venta
de casas en el centro de Guadalajara, aprovechando para ello las leyes de
desamortizacin. Thophile Lbre era originario de Forcalquier,66 mientras que
Clment y Auguste Gandoulf lo eran de Jausiers, ambas poblaciones estn situadas
en el departamento de Bajos Alpes67, al sur de Francia. Clment Gandoulf naci el
16 de abril de 1829 y muri en Jausiers en junio de 1885, por su parte Jean
Auguste Gandoulf, naci el 3 de mayo de 1836 y muri tambin en su pueblo natal
el 16 de enero de 1881.

68

Clment Gandoulf solicit un pasaporte para salir de

Francia el 13 de septiembre de 1848 a la edad de 19 aos, mientras que su hermano


Maurice Proal y Pierre Martin Charpenel, Los Barcelonnettes en Mxico, Mxico, Editorial Clo,
1998, p. 42.
66 Archivo Histrico de Jalisco (AHJ). G-8-1865. Exp. 31 f. 96. Pasaporte de Thophile Lbre con
fecha de 1864.
67 Archivo de Instrumentos Pblicos de Jalisco (AIPJ). Protocolo de Juan Riestra, vol. XXXV, ff. 321323.
68 Tumba de la Familia Gandoulf, Cementerio de Jausiers, Francia.
65

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Auguste pidi su pasaporte el 5 de diciembre de 1854, cuando tena 18 aos.69 En


enero de 1858 compraron mediante remate una tienda a Manuel Monsilla, que
estaba situada en la acera oriente de la manzana 14 del primer cuartel de
Guadalajara, valuada en 921 pesos, y que perteneca al Colegio de los Agustinos.
Dicha finca fue denunciada y rematada en funcin de las leyes de desamortizacin,
la finca fue trasladada a favor de Thophile Lbre, y en esta transaccin Clment
Gandoulf aparece como fiador de Lbre.70
La sociedad entre Lbre y los Gandoulf tambin fue para comerciar con ropa y
lencera en una tienda instalada en el centro de la ciudad bajo la razn social Lbre
y Gandoulf, la tienda se llamaba La Ciudad de Londres. Esta compaa apoy la
formacin de otra en la que operaron los hermanos Jacques y mile Gandoulf, para
ello formalizaron el contrato de compaa en comandita para el giro de tienda de
ropa a cargo de Jacques y mile, pero donde el socio capitalista era la compaa
Lbre y Gandoulf con un capital de 10,000 pesos en efectos de ropa a precios de
balance que se entregaron a mile y Jacques Gandoulf. La razn social de esta
nueva compaa fue Gandoulf Hermanos y Ca. y se registr ante el notario Juan
Riestra el 22 de abril de 1861.71 En esta negociacin mile Gandoulf fue socio
capitalista pues introdujo un capital de 2,112.92 pesos, proveniente de unas
utilidades que gan como dependiente de los seores Lbre y Gandoulf, y al mismo
tiempo tambin fue socio industrial porque se encarg de la direccin y
administracin del negocio al igual que su hermano Jacques. Como socios
industriales, Jacques y mile Gandoulf pudieron tomar 20 pesos mensuales para su
manutencin y otros 20 pesos con cargo a sus utilidades.72
Al inicio de la dcada de 1870 Thophile Lbre, Clment y Auguste Gandoulf
continuaban con la compaa de comercio de ropa y lencera que giraba bajo la
razn social de Lbre, Gandoulf y Ca, de la cual Clment se separ a fines de
1876, y Auguste a fines de 1878, a ambos se les liquidaron las utilidades que les
Sabena de la Valeia, Lista de Barcelonnetes quienes pidieron un pasaporte de 1833 hasta 1868,
Pasaportes hechos en la Prefectura de los Bajos Alapes.
70 AIPJ. Protocolo de Francisco Riestra, vol. I, ff. 1-2, 04/01/1858.
71 AIPJ. Protocolo de Juan Riestra, vol. XVI, 22/04/1861.
72 Ibid.
69

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Cultura, Regin y Sociedad

correspondieron que eran la de un 42.5% para Clment y un 15% para Auguste. La


disolucin de esta compaa se llev a cabo el 11 de diciembre de 1879.
Posteriormente se form otra sociedad que sustituy a la anterior, formada esta vez
por mile Lbre, Adolphe H. Barriere y Thophile Lbre, la cual gir bajo la razn
social de E. Lbre Barriere y Compaa. Parece ser que Auguste Gandoulf falleci
por esas fechas y Clment hered los bienes de su hermano, por lo que trataron de
poner fin a la liquidacin.73 Por su parte, mile Lbre naci en Forcalquier, Bajos
Alpes, en 1852, as que tena unos 27 aos cuando entr a la compaa. Mientras
que Adolphe H. Barriere haba nacido en Mxico en 1847, pero se consideraba de
nacionalidad francesa, as que cuando se constituy esta compaa tena 23 aos.74
A partir de esta liquidacin, Clment Gandoulf se qued con las siete casas
compradas por la compaa situadas en Guadalajara, y los crditos a favor de la
negociacin Lbre Gandoulf y Compaa, de tal manera que a Clment Gandoulf le
correspondi un total de 12,650 pesos. Una vez acordada la liquidacin Clment dio
en arrendamiento a los seores E. Lbre Barriere y Ca. la tienda en que se
hallaban el establecimiento comercial y la casa de altos que haba sobre ella, por
120 pesos mensuales y por el trmino de tres aos.75
El socio capitalista de la nueva compaa E. Lbre Barriere y Ca. fue
Thophile Lbre, quien aport 30,000 pesos, mientras que mile Lbre y Adolphe
Barriere eran socios gestores, introduciendo a la sociedad 2,000 pesos cada uno.
Esta sociedad gir por seis aos y las utilidades se repartieron en tres partes
iguales, mientras que cada socio pudo disponer de 100 pesos mensuales. Clment
Gandoulf dej a la nueva compaa un capital de 30,000 pesos que sta le pagara
en abonos mensuales de 5,000 pesos por seis aos con un rdito del 7% anual.76
La negociacin E. Lbre Barriere y Ca. continu girando con los socios
mile Lbre y Adolphe H. Barriere, hasta que el 14 de septiembre de 1896 se
disolvi por la separacin de Adolphe Barriere, en esa fecha la compaa se

73
74
75
76

AIPJ. Protocolo de Emeterio Robles Gil, vol. 19, ff. 265-275, 11/01/1883.
Centro de Archivos Diplomticos de Nantes (CADN), Registro de Guadalajara-1886-1891.
Ibid.
AIPJ. Protocolo de Heraclio Garciadiego, T. 13, 11/12/1879.

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Cultura, Regin y Sociedad

reestructur con la admisin de los nuevos socios Joseph Lbre y Josephine Roy de
Lbre.77 Joseph era sobrino de mile y haba nacido tambin en Forcalquier en
1868, tena 20 aos de edad cuando lleg a la compaa como empleado, y a los 28
se le admiti como socio. Por su parte, Josephine era esposa de mile y haba
nacido en Manosque, Bajos Alpes, en 1868, de tal manera que contaba con 28 aos
al momento de constituirse esta sociedad.78 Al separarse Adolphe Barriere, la
compaa le qued debiendo la cantidad de 6,000 pesos, los cuales la misma
negociacin se comprometi pagarle. Adems Adolphe Barriere era el representante
de todos los derechos hereditarios de Olivia H. Barriere, quien fue acreedora de la
compaa por la

cantidad de 4,526 pesos. Los socios de la misma

se

comprometieron a pagar a Adolphe Barriere por este concepto la suma de 10,526.75


pesos, en moneda corriente de plata y en ocho mensualidades iguales, con el rdito
del 10% anual.79
En abril de 1868, Olivia H. Barriere tena una tienda o un cajn de comercio
que giraba bajo la razn social Olivia Barriere y Ca., la tienda estaba en el portal
de Mina, calle del Coliseo, en Guadalajara, y perteneca a la seora Alejandrine
Lignac de Manhaviale, francesas ambas. El esposo de Alejandrine era Louis
Manhaviale, tambin de nacionalidad francesa. El plazo de arrendamiento fue por 9
aos, y la renta por 50 pesos mensuales, Henri Ledoyen era el encargado de
cobrarla. La seora Barriere declar que recibi la tienda con armazn, mostrador y
dos aparadores. Thophile Lbre, como representante de la compaa Lbre y
Gandoulf estuvo presente en la transaccin ya que la seora Barriere era socia de
la negociacin.80
La mayor parte de la documentacin notarial referente a la negociacin E.
Lbre y Ca. trata de cobros a libranzas y letras de clientes que no pagaban o no
podan pagar. Los trmites para hacer efectivos dichos documentos eran tortuosos y
caros, sin embargo, a falta de dinero efectivo se necesitaba el crdito con todas sus

77
78
79
80

AIPJ. Protocolo de Aurelio Hermosillo, T. 4, 14/09/1896.


CADN, Registro de Guadalajara-1891.
AIPJ. Protocolo de Aurelio Hermosillo, T. 4, 14/09/1896.
AIPJ, Protocolo de Juan Riestra, vol. XXVI, ff. 205-206, 01 de abril de 1868.

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Cultura, Regin y Sociedad

dificultades y costos, de otra manera no podan salir las mercancas de los


almacenes, lo que implicaba un temperamento muy resistente para estar entablando
continuas demandas judiciales contra los morosos.
A pesar de ello, en mayo de 1888 la tienda La Ciudad de Londres segua
ofreciendo a sus clientes un magnfico surtido de efectos de ropa y sedera de lujo,
medio lujo y corrientes trado de Europa, Estados Unidos y la ciudad de Mxico,
segn lo anunciaban en la prensa a precios nunca vistos en Guadalajara, en la
esquina de los portales Mina y de Agustinos81 (en la esquina de San Francisco y El
Carmen). E. Lbre y Ca. tambin particip en la constitucin de la Compaa
Industrial de Guadalajara en 1899, una sociedad por acciones, junto a otras
empresas de barcelonnettes, dicha compaa aglutin a las fbricas textiles situadas
a las orillas de la ciudad llamadas Atemajac, La Experiencia y El Batn, en esta
compaa industrial los socios de La Ciudad de Londres invirtieron unos 290,000
pesos, correspondiente al 14.5% de las acciones.82
La negociacin E. Lbre y Ca. como otras de origen francs siguieron
funcionando en Guadalajara durante las dos primeras dcadas del siglo XX. En
1907 tena como socios a mile y Joseph Lbre y a Gaston Garcin, y como
dependientes a Alfred Lbre, Etienne Honor y Auguste Truttier.83 Posteriormente, el
16 de diciembre de 1915, se reform con la participacin de mile y Joseph Lbre y
Auguste Truttier, con un capital de 150,000 pesos. La duracin de esta compaa
estaba estipulada para que durara hasta el 31 de diciembre de 1920, pero Auguste
decidi separarse de la sociedad antes, obteniendo su liquidacin el 6 de febrero de
1919, quedando como socios mile y Joseph Lbre, quienes procedieron a hacer
modificaciones a las clusulas de la escritura constitutiva. En donde se estipul que
la sociedad se disolvera anticipadamente a la muerte de uno de los socios.84 Pero
con motivo de la muerte de mile Lbre, ocurrida el 14 de septiembre de 1919, a la
edad de 62 aos, se declar disuelta la sociedad. La nueva compaa tuvo la razn

81
82
83
84

Diario de Jalisco, 6 de mayo de 1888.


AIPJ. Protocolo de Aurelio Hermosillo, T. 4, 10/07/1896.
Les Temps de Jalisco, 22 de noviembre de 1907.
AIPJ. Protocolo de Teodoro Rojas, vol. 13 ff. 151-162, 19/02/1920.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

social E. Lbre y Ca. Sucesores, formada el 19 de febrero de 1920, siendo socios


de la misma Joseph Lbre, Honorato Etienne y Auguste Truttier.85
mile Lbre estuvo casado con Josephine Roy de Lbre y radicaba en
Manosque, Bajos Alpes, sus hijos fueron Alfred (naci en Guadalajara en 1888),
milie (nacida en Manosque en 1890), Marie y Pierre Lbre (nacidos en Mxico). A la
muerte de mile Lbre se disolvi la compaa y se practic el balance de la
liquidacin correspondiente. El capital que le correspondi a mile les fue
ntegramente pagado a los representantes de sus herederos: esposa e hijos. Mientras
que su sobrino Joseph, se qued con los activos y pasivos de la negociacin, cuando
este tena 52 aos de edad.86
En un balance practicado a la contabilidad de la negociacin E. Lbre y Ca.
el 31 de octubre de 1914: las transacciones dan un total de 2131,624.53 pesos. Lo
interesante del balance son las inversiones que tenan en otros negocios: acciones
en La Fe S.A por 1,057 pesos; 290 acciones en la Compaa Industrial de
Guadalajara por 203,000 pesos; 295 acciones en La Parisiense por 28,700 pesos;
acciones en la Compaa Bancaria de Pars y Mxico por 15,000 pesos; acciones
en La Ciudad de Pars por 40,000 pesos; 206 acciones en el Banco de Jalisco por
20,840 pesos; y acciones en la Compaa Petrolera del Pnuco y Tmesi S.A. por
150 pesos.87 Sin embargo, con respecto a estas cifras, no hay que olvidar que 1914 y
1915 fueron los aos ms violentos de la revolucin y que estaba la circulacin
forzosa de billetes y una gran inflacin de los precios en Mxico, y particularmente
en Guadalajara.
El siguiente es un cuadro de 1907 sintetiza el nmero de almacenes y
negocios que los barcelonnettes establecieron en Guadalajara durante el siglo XIX y
la primera mitad del siglo XX, le sigue un croquis del centro de la ciudad en donde
se ubicaban fsicamente dichos establecimientos.

85
86
87

AHJ, F-9-920, exp. 10567, 5 f, caja 361.


AIPJ. Protocolo de Teodoro Rojas, vol. 13 ff. 151-162, 19/02/1920
AIPJ. Protocolo de Manuel M. Tortolero, vol. 36, ff. 1.11, 04/12/1914.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Establecimientos comerciales barcelonnettes en Guadalajara en 1907


Nombre de la negociacin

Razn social o
propietario

Ao de
fundacin

Socios

Ciudad de Mxico

L. Gas y Ca.

1880

Louis Gas, Antoine Gas, Eugne Cuzin, Henri


Teissier

Las Fbricas de Francia

Fortoul Bec y Ca.

1878

Louis Fortoul, Laurent Bernardi, Auguste


Laugier

El Nuevo Mundo

Laurens, Brun y Ca.


Sucs.

1887

Auguste Brun, Antoine Brun,

La Ciudad de Pars

Bellon, Agorreca y
Ca. Sucs.

1877

Lucien Burle, Jean Richaud, Pascal Andr,


Frdric Andr, Ernest Javelly

La Ciudad de Londres

E. Lebre y Ca.

1858

Jh. Lbre, Emile Lbre, Gaston Garcin

Las Fbricas Universales

Garcin y Buhot

1899

Alberto Buhot, Sverin Garcin, Camille


Faudon

La Marina Mercante

Joseph Brun

Las Fbricas de Mxico

M. Favier y Ca.

El Pabelln Mercantil

Eugne Barbaroux

Pierre Signoret, Jean Laurens

M. Favier, Jh. Donneaud

El Progreso

Jean Bagnis y Jh. Cogordan

La Francia Martima

Gdon Eyssautier, Henri Manuel

El Puerto de Liverpool

Jh. Aubert

Sombrereras Francesa y Castor


Unidas

Jos Audiffred

El Sombrero Colorado

Gariel y Stahl

Palacio de Cristal y Paraso


Terrestre

J. Tiran y Hermanos

Almacn de abarrotes y vinos

Firmin Fabre

Cantina El Jardin

Jean P. Fabre

Cantina Mnaco

Julien Graille

Hotel Roma

Jean y Marius Caire

Hotel de France

Adolphe Lbre

Las Fbricas de Lyons

Camille Fabre

Panadera Francesa

Clment Gueymard

1896

Jh. Y Thophile Audiffred


Louis Gariel

1889

Jules, Calixte y Joseph Tiran

1905

Fuente: Le Temps de Jalisco, 22 de noviembre de 1907, reproducido en el Journal de Barcelonnette,


29 de marzo de 1908.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Establecimientos comerciales barcelonnettes en el centro de Guadalajara,


siglos XIX y XX

Establecimientos: 1) Las Fbricas de Francia; 2) La Ciudad de Pars; 3) El Palacio de Cristal y El


Paraso Terrestre; 4) Pastelera Francesa; 5) La Ciudad de Mxico; 6) La Marina Mercante; 7) La
Ciudad de Londres; 8) Al Puerto de Veracruz; 9) Las Fbricas Universales; 10) El Nuevo Mundo; 11)
El Nuevo Pars; 12) Al Puerto de Liverpool; 13) La Feria de San Juan; 14) El Sombrero Colorado; 15)
Carlos Tarel y Ca.; 16) El Nuevo Mundo (nuevo local); 17) El Famoso 33; 18) Hotel Francs; 19)
Hotel Roma; 20) El Casino Francs y El Crculo Francs; 21) Sombrerera Francesa; 22) Las Fbricas
de Lyon.
Fuentes: Elaboracin propia a partir del Plano Directorio Comercial de la Ciudad de Guadalajara de
1903, en: Eduardo Lpez Moreno, La Cuadrcula en el desarrollo de la ciudad hispanoamericana,
Guadalajara, Mxico, Guadalajara, UdeG-ITESO, 2001. Plano de los Portales de Guadalajara del
ingeniero Andrs Tapia de 1901, en: Lina Rendn Garca (coordinadora), Captulos de la historia de
Guadalajara, Guadalajara, Ayuntamiento de Guadalajara, 1992, pp. 350-352. Novsimo Plano
General de la Ciudad de Guadalajara de 1908 de Loreto y Ancira y Hno. Sucs. MVBF-ME.
Informacin del AIPJ.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Conclusiones
La mayor parte de los barcelonnettes que arribaron a Guadalajara durante el siglo
XIX salieron de su pas porque en sus pueblos natales no encontraban
oportunidades de desarrollo, la vida en su regin era dura y precaria, de tal manera
que la mayora lleg a Guadalajara sin dinero o con muy poco capital para iniciar un
negocio. De tal manera que sus inicios fueron modestos, sin embargo, las
actividades econmicas y los almacenes comerciales de los barcelonnettes en
Guadalajara contribuyeron al desarrollo comercial, industrial y financiero de dicha
ciudad y de la regin occidente de Mxico. Sus empresas iniciaron con muy poco
capital y con una estructura muy simple como compaas en comandita, durante el
siglo XIX y principios del XX, estas empresas incrementaron su tamao y sus
capitales, llegando a diversificar sus actividades e intereses, participaron como
socios en compaas ms grandes y complejas que se organizaron como sociedades
por acciones tanto en la industria, el comercio, la banca, los transportes como en el
mercado de bienes races, lo cual es parte de otro estudio detallado.
Las relaciones que establecieron entre s los barcelonnettes en Guadalajara
ayudaron al desarrollo de sus negocios, principalmente se apoyaron en las
relaciones familiares y en los vnculos de paisanaje, pues provenan de la misma
regin de Francia, el valle de Barcelonnette. Sin embargo, esto no significaba que
hacia adentro del grupo no hubiera una frrea disciplina y explotacin, al mismo
tiempo que apoyo y solidaridad, lo cual le daba cohesin al grupo y a sus empresas.
Fuentes de informacin
Archivos
Archivo Histrico de Jalisco (AHJ).
Archivo de Instrumentos Pblicos de Jalisco (AIPJ).
Centro de Archivos Diplomticos de Nantes, Francia (CADN).
Museo de la Valle, Barcelonnette, Francia. Memoria de la Emigracin (MVBF-ME).
Peridicos de Guadalajara
Diario de Jalisco.
Les Temps de Jalisco.
146

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Otras fuentes
Cementerio de Jausiers, Bajos Alpes, Francia.
Bibliografa
Braud-Suberville, Genevive, Centinelas del pasado: del Cajn de ropa a las
tiendas-ancla, en Leticia Gamboa (coordinadora), Los barcelonnettes en
Mxico. Miradas regionales, siglos XIX-XX, Puebla, Benemrita Universidad
Autnoma de Puebla, 2008, pp. 247-273.
Cuzin de Le Brun, Lise, Prefacio en: Eugne Cuzin, Diario de un francs en Mxico
durante la revolucin, del 16 de noviembre de 1914 al 9 de julio de 1915,
Mxico, CONACULTA-FONCA, 2008, traduccin de Silvia Pratt, pp. 11-37.
Chabrand, mile, Les Barcelonnettes au Mexique, Barcelonnette, Sabena de la
Valeia, 1992, reimpresin de la edicin de 1897.
Dejoie, Cristian y Catherine, Le trsor de Frderic Faideau dpos la Sapinire,
en: Toute la Valle. La vie en Ubaye, nm. 42, primavera de 2009, p.18.
Lpez

Moreno,

Eduardo,

La

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el

desarrollo

de

la

ciudad

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147

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

TRANSGRESORES E INCORREGIBLES EN EL
JALISCO REVOLUCIONARIO88
Dr. Jorge Alberto Trujillo Bretn*
El inicio de la Revolucin Mexicana trajo para Jalisco, de manera paulatina, un
estado permanente de desorden, ocasionado por las continuas refriegas que se
presentaron primero, entre tropas federales y revolucionarias y luego entre las
diversas facciones de revolucionarios, entre socialistas y reaccionarios, y entre
cristeros y tropas del gobierno; desordenes que afectaron la vida cotidiana en los
distintos cantones jaliscienses. Para efecto de combatir este nuevo estado de cosas,
la moral, al igual que en el porfiriato, fue materia de polica. Para ello la persecucin
que se hizo contra aquellos que rompieron las normas morales y las prohibiciones se
recrudecieron con el afn de convertir a una sociedad considerada de origen viciosa,
inmoral y criminal en una sociedad sana, honrada, trabajadora y puritana. Pero
ese pnico moral89 propagado por los gobiernos revolucionarios tuvo por objetivo,
segn el historiador Alan Knight, lograr la integracin nacional y el desarrollo
econmico, a travs de la regeneracin social.
Con los nuevos tiempos puestos en marcha, los gobiernos revolucionarios y
los que les siguieron mostraron su preocupacin por construir un nuevo tipo de
hombre, diferente al que consideraban como prototipo del porfiriato que calificaban
como indolente, lleno de vicios y propenso a cometer cualquier tipo de delitos. Si
bien continuaron siendo las clases populares las que pagaron el costo de esta nueva

Una primera versin ms extensa de este trabajo se titula Del mundo del delito y la construccin
del hombre nuevo. Transgresin y administracin de la justicia en el Jalisco de la Revolucin, 19151925, mismo que fue presentado en la XIII Reunin Internacional de Historiadores de Mxico,
Estados Unidos y Canad, celebrada del 26 al 30 de octubre de 2010 en Santiago de Quertaro, Qro.
Dicha versin fue publicada por El Colegio de Mxico en la siguiente direccin electrnica:
http://13mexeuacan.colmex.mx/Ponencias%20PDF/Jorge%20Alberto%20Trujillo%20Bret%C3%B3n
.pdf.
* Universidad de Guadalajara
89 Stanley Cohen fue el primero en utilizar el concepto de pnico moral. Cohen explica este concepto
como un episodio espordico que representa una amenaza a los valores e intereses de la sociedad
(Stanley Cohen. Folk devils and Moral Panics: the creation of the mods and rockers. Londres, Mac
Gibbon y Kee, 1972: p. 9). Jeffrey Weeks, quien retoma de Cohen el mismo concepto, explica que
dicho pnico surge por lo general, en situaciones de confusin y ambigedad, en pocas en que los
lmites entre comportamientos legtimos e ilegtimos parecen requerir una nueva definicin o
clasificacin. Jeffrey Weeks. Sexualidad. Mxico, UNAM, PAIDS y PUEG, 1998, p. 99
88

148

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Cultura, Regin y Sociedad

moralidad revolucionaria, las clases medias y altas no escaparon de ser tambin


afectadas por sta.
A partir de dicha moral, los gobiernos revolucionarios y posrevolucionarios
tomaron diversas medidas, y algunas de ellas se presentaron durante el gobierno
constitucionalista

encabezado

por

el

licenciado

Manuel

Aguirre

Berlanga,

gobernador interino del Estado en 1915, quien prohibi y castig vicios como la
embriaguez, y diversiones como el juego y las corridas de toros, a las que calific de
salvajes.
El combatir vicios como el alcoholismo tuvo para Aguirre Berlanga, el propsito
el fortalecer los ideales de la Revolucin Constitucionalista y el bienestar del pueblo.
Su propsito regenerador vea en los Estados Unidos, Suiza, Japn, Noruega, entre
otros, ejemplos de trabajo y de moral. Para el gobierno constitucionalista nuestro
pueblo era falto de cultura, analfabeta en ms de un 75%, inclinado por un
deplorable atavismo a la bebida alcohlica, con cuya accin cree ahorrar los
sufrimientos inherentes a su situacin precaria, encuentra en la taberna el abismo a
que voluntariamente se arroja y arrastra a los suyos.90 El alcohlico era
mal padre, mal hermano, mal esposo y mal amigo: no educa a sus hijos ni los
acostumbra al trabajo que dignifica; su ejemplo corruptor le predispone al
vicio; ofrece pernicioso ejemplo a sus hermanos; no guarda a su cnyuge las
consideraciones debidas: por el contrario, durante los accesos originados por
el alcohol , le ocasiona sufrimientos horribles, y finalmente es desleal y traidor
a la amistad.91

Tal degeneracin alcohlica se consideraba incompatible con la salud, con el


adelanto de las ciencias y las artes y con el orden social.92
Los castigos a que se hacan acreedores quienes cometieran o provocaran
escndalos impulsados por el consumo del alcohol los llevaba a sufrir una pena
proporcional a la falta, o el arresto, aplicndose el doble de la pena a los
organizadores de la fiesta. En el caso de aquellos que cometieren en estado de
embriaguez una falta, sufran un arresto de carcter proporcional a dicha falta, no
permitindose durante el tiempo de detencin la introduccin de alimentos, camas
BPEJ. SFE. Decreto nmero 74 publicado en el Estado de Jalisco, Guadalajara, Jal., 28 de julio
de 1915, nm. 48, Tip. de la Escuela de Artes y Oficios, t. LXXX, p. 304.
91 Ibd., p. 304.
92 Idem.
90

149

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Cultura, Regin y Sociedad

(sic), ni gozara de ningn tipo de distincin. A partir de esa ley se detena, incluso
dentro de sus casas, a aquellos hombres y mujeres que se encontraran bebiendo
alcohol, recogindose las bebidas, en botella o en copa, como prueba del delito.93
La condena al alcohol, al igual que el porfiriato, pronto fue asociada a otros
fenmenos como el consumo de drogas el cual formaban parte de la abstinencia
revolucionaria (o protestante); argumentndose que mientras existieran vicios,
entretenimientos, brutales y fanatismo (religioso) (que) tenan al pueblo mexicano en
estado de barbarie no surgira una ciudadana grande y fuerte hasta que se
eliminaran94 por medio de la regeneracin social.95
A estas prohibiciones se agregaran las peleas de gallo, las carreras de caballo,
el consumo de tabaco en sitios pblicos, el uso del calzn blanco y el del sombrero
mexicano de ala ancha que habitualmente usaba la gente pobre. Cabe mencionar
que algunas de estas prohibiciones no duraron demasiado.
En ese contexto la prisin, representada por establecimientos de distintos
tipos, entre ellos la antigua Penitenciara de Escobedo, albergaran desde
delincuentes del orden comn hasta revolucionarios, militares,

periodistas,

socialistas, etctera, e incluso aquellos delincuentes que la legislacin y los


reglamentos de polica y buen gobierno fueran construyendo con la idea de imponer
el modelo del hombre nuevo, y por ello, la persecucin policaca y el encierro se
centrara tambin en ebrios, jugadores, homosexuales, santones, nios de la calle,
drogadictos, fumadores de tabaco, y ms.
De incorregibles y transgresores
Si para los porfirianos la modernizacin fue una importante necesidad que deba
lograr la nacin para salir de su secular atraso, establecindose para favorecerla
mecanismos de orden y control social dirigidos especialmente a los sectores
populares para que se regeneraran, y para los delincuentes a fin de que se
rehabilitaran en las prisiones, los gobiernos revolucionarios no dudaron en manejar
Cfr. Toms Lpez Linares. Informe que rinde ante el Congreso el C. Lic, Gobernador Provisional
del Estado de Jalisco, 23 de mayo de 1917. Mecanografa. Fuente.- BPEJ. SFE. El Occidental,
Guadalajara, 5 de junio de 1917, nm., 296, pp. 7-8.
94 Niemeyer. Revolution at Queretaro, citado por Alan Knight. Op. cit., v. II, p. 1053.
95 Alan Knight. Op. cit., v. II, p. 1053.
93

150

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Cultura, Regin y Sociedad

un discurso semejante a los creados durante el porfiriato, discurso que incluso lleg
a ser ms recalcitrante. Sin embargo estas ideas de modernizacin siempre
enfrentaron una realidad totalmente diferente que se daba tanto en los amplios
espacios rurales, en las calles de las ciudades y en las instituciones totales como fue
el caso de las prisiones.
Traficantes y drogadictos
Entre los delitos que mayores repercusiones comenzaron a tener en este perodo
estaba el consumo y el trfico de drogas, inicindose su criminalizacin, y
agudizndose el estigma y la prisin de los consumidores, y la persecucin policaca
de aquellos que vieron en su produccin y venta un modus vivendi como lo muestra
la nota siguiente:
No es la primera vez que Mara de Jess Snchez tiene que pasar una
temporada en Escobedo por dedicarse a vender la terrible yerba verde.
Ayer fue sorprendida por la polica reservada en sus precisos momentos en
que a precios fabulosos venda los cigarros confeccionados por ella.
La polica encontr en el corral de su casa un pequeo huerto sembrado de
marihuana.
Como decamos, la Snchez que es reincidente tendr que sufrir doble
pena.96

Los aos que siguieron al triunfo de la Revolucin trajeron consigo una mayor
participacin del Estado por controlar y reprimir su consumo y se lleg a prohibir,
en

abierta

colaboracin

con

el

gobierno

norteamericano

en

su

campaa

antinarcticos, la importacin de las drogas heroicas, incluyendo el opio, la cocana,


la morfina, la herona, y en su conjunto, sus sales y derivados. Antes de que
finalizara el ao de 1915 la Secretara de Hacienda lleg a considerar inmoderadas
las importaciones de opio ya que observaba que en la mayora de los casos se
empleaba con fines distintos a los medicinales, lo que lesiona seriamente los
intereses de la sociedad97 y por tal razn prohibi la importacin de este producto y
sus extractos y dispuso que para evitar su entrada fraudulenta fueran remitidas a la
Direccin General de Aduanas en donde deban resguardarse bajo estrictas

BPEJ. Portavoz. Guadalajara, Jal., 25 de julio de 1919, nm. 40, p. 4.


BPEJ. SFE. Circular nm. 6 de la Direccin General de Aduanas (Secretara de Hacienda)
prohibiendo la importacin de opio en El Estado de Jalisco, Guadalajara, Jal., a 19 de enero de 1916,
p. 993.
96
97

151

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Cultura, Regin y Sociedad

medidas.98

Sin

embargo

el

xito

fue

muy

relativo,

pues

esta

continu

comercializndose en farmacias, hospitales, crceles, prostbulos, cafeteras y otros


sitios.99
Aos ms tarde, en 1925, en Guadalajara se consideraba alarmante el
incremento de la toxicomana en Guadalajara, sobre todo de las drogas heroicas que
eran consumidas por todas las clases sociales:
Como decimos antes, el incremento que ha tomado el uso de las nefandas
drogas, llega ya al escndalo y por las calles vemos rostros macilentes de
jvenes que a las claras denotan ser amantes fervientes de la morfina, de la
cocana, del ter y quizs de la marihuana, y al verlos, no sabe uno si es
lstima o indignacin por aquel vicio que los degenera y los convierte en cosas
ms que en personas. Algunos de esos jvenes hacen alarde de sus virtudes
y alaban y aconsejan a sus amigos que tomen aquello que a ellos les envilece,
y los amigos por sport, por saber que se siente, se aplican una vez la aguja
cargada de morfina. Tras esa aplicacin de prueba, siguen hasta convertirse
en unos viciosos que necesitan de la inyeccin para estar tranquilos, para
nivelar su organismo.100

La exigencia del diario que public esta nota era de que se realizaran razzias
de todos los drogadictos que pululaban por el centro de Guadalajara. Era ya tal el
problema de narcotrfico y el consumo de drogas, que en el diario El Sol public
en abril de 1925 ya enfatizaba en una de sus notas que el siguiente Congreso
Internacional relativo a las drogas heroicas se efectuara en las poblaciones de El
Paso, Texas y en Ciudad Jurez, Chihuahua.101
Ajembrados
Al igual que en el porfiriato, el homosexualismo atrajo la atencin de los medios
periodsticos quienes convirtieron a los involucrados en objetos de sus burlas,
estigmatizndolos socialmente y exigiendo el ms duro castigo de las autoridades
judiciales hacia ellos, es decir, se hizo efectiva la criminalizacin de la
homosexualidad.

Ibdem, p. 994.
Ricardo Prez Montfort. Yerba, goma y polvo. Mxico, Ediciones Era, CONACULTA, INAH, 1999, pp.
18-19.
100 BPEJ. SFE. El Sol. Guadalajara, Jal., 17 de diciembre de 1925, nm., 798, pp. 1-4.
101 BPEJ. SFE. El Sol. Guadalajara, Jal., 17 de abril de 1925, No. 522, p. 2.
98
99

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Cultura, Regin y Sociedad

El etiquetamiento de los comportamientos desviantes102 de los homosexuales


era ejercido por las autoridades policacas y los jueces criminales que como agentes
del control social ofrecan una respuesta inmediata al puritanismo y al pnico moral
de la sociedad tapata que colaboraba decisivamente con aquellas para castigarlos.
Para los afeminados, jotos o ajembrados, como as se les lleg a nombrar
despectivamente, corresponden, noms por su aspecto, las humillaciones en serie,
que al despojarlos de toda humanidad posible reconocible, les permiten sobrevivir.
Son los encarcelados por faltas a la moral y a las buenas costumbres.103
Un buen ejemplo de ello se presenta a partir del encabezado titulado
Sodomitas en chirona publicado en el diario El Occidental quien refiri el hecho
de que la polica reservada haba detenido a un grupo de homosexuales que
celebraban una fiesta en pleno martes de carnaval y que escandaliz al barrio en el
que se desarrollaba:
El martes de carnaval no pudo pasar desapercibido para ellos y decidieron
celebrarlo con toda fastuosidad, acordndose organizar un baile en que todos,
o todas, como ellos se llaman, iran vestidos con trajes de capricho, usando
como disfraz vestidos propios de mujeres.
La fiestas se verificaba con todo su esplendor y los gallos-gallina, en unidas
parejas disfrutaban del baile,104

Los vecinos de la barriada, escandalizados del evento, dieron aviso a la


Inspeccin General de Polica de Guadalajara, que envi un dispositivo policiaco que
visit el domicilio donde se efectuaba el baile, recibiendo por seas que la casa era
propiedad de Gregorio Salazar (a) Goya quien vestido de mujer portaba un par de
coquetas.
Al presentarse al domicilio en que se desarrollaba la fiesta (Hospicio y
Pealoza) el baile ya haba terminado y nicamente algunos pederastas que
ebrios de amor y de vino se encontraban all, mismos que fueron remitidos a la
La teora de la reaccin social o labelling aproach considera que es imposible comprender la
criminalidad si no se estudia la accin del sistema penal que la define y reacciona contra ella y en el
cual en la definicin y etiquetamiento del delincuente participan las agencias de control social
(policas, jueces, etc.). El labelling aproach se ocupa precisamente de estudiar las reacciones de las
instancias de control socialejemplificadas por los efectos estigmatizantes de la accin de la polica,
de los rganos de acusacin pblica y de los jueces y que forman parte de una realidad social.
Alessandro Baratta, op. cit, pp. 84-85.
103 Carlos Monsivis. El mundo soslayado en Salvador Novo. La estatua de sal. Mxico, Consejo
nacional para la Cultura y el Arte, 1998, p. 20.
104 BPEJ. SFE. El Occidental. Guadalajara, Jal., 15 de febrero de 1918, nm., 515, p. 1.
102

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Cultura, Regin y Sociedad

Inspeccin General de Polica junto con un cliente y cuatro mujeres, en donde los
homosexuales fueron duramente increpados por envidiar al otro sexo.
El Occidental, adems de dar el nombre de los involucrados en el escndalo,
cerr la nota sealando: Los restauradores de las costumbres de la Palestina se
encuentran en la Penitenciara arrestados, por supuesto, con muro de por medio.105
Socialmente marginados, en los aos posrevolucionarios, los homosexuales
jaliscienses llegaron a sufrir el hostigamiento, la persecucin policaca, la
aprehensin, la expulsin de la ciudad y en el peor de los casos, su remisin, va
cuerda, a la colonia penal de las Islas Mara, como parte de la poltica de profilaxis
social que siguieron los gobiernos en turno.106
El laberinto sin salida
Explica de entrada una nota periodstica de 1925, que producto de las graves
deficiencias de la legislacin penal y el incremento de los delitos contra la propiedad
se tuvo que revivir el sistema de los quince sin gracia que era una verdadera
trampa y abuso para aquellos que caan en ella, que era contraria a la idea de la
regeneracin,

profundamente

estigmatizante

contraria

de

las

garantas

individuales. Explica el diario:


Supongamos que un ratero, es sorprendido infraganti, en un mercado, por los
agentes de la polica. Si es posible, se le aprehende, se le traslada a los
Calabozos de la Inspeccin General de Polica, en cuyas oficinas se le retrata y
se toman sus seas, y como seal infamante, se le rapa con el nmero cero; al
siguiente da, es remitido a la Penitenciara del Estado, donde el Sndico del
Ayuntamiento lo califica con quince das de arresto sin gracia, esto es, sin
multa; transcurrido el arresto, el pillo sale en absoluta libertad de la Alcaida
de la Crcel; pero al trasponer los umbrales de la prisin, agentes policacos,
enviados ex profeso, lo detienen, es llevado a la Inspeccin General de Polica
y al da siguiente, devuelto a la Penitenciara para ser calificado nuevamente
con quince sin gracia repitindose el procedimiento indefinidamente.
De este modo hay individuos no solamente hombres grandes, sino nios que
sufren un encarcelamiento de seis, siete, ocho meses o ms.
El procedimiento aludido, da a las autoridades municipales la facilidad para
salvar el escollo que presenta el artculo 21 de nuestra Carta Magna, que
previene: Compete a la autoridad administrativa el castigo de las infracciones
de los reglamentos gubernativos y de polica, el cual nicamente consistir en
multa o arrestar hasta por treinta y seis horas; pero si el infractor no pagare
la multa que se le hubiere impuesto, se permutara esta por el arresto
correspondiente, que no exceder en ningn caso, de quince das.107
105
106
107

Idem.
Carlos Monsivis, op. cit., p. 21.
BPEJ, SFE. El Sol. Guadalajara, Jal., 27 de noviembre de 1925, No.781, p. 3.

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Cultura, Regin y Sociedad

La representacin hecha por el diario El Sol de aquellos hombres y mujeres


que cayeron bajo el sistema de quince sin gracia revel tres asiduos grupos de
individuos

detenidos:

sospechosos,

delincuentes

ocasionales

delincuentes

reincidentes; una divisin, ms lombrosiana, que incluso facilit la redada de


aquellos hombres y mujeres que no caban en los nuevos esquemas morales de los
regmenes revolucionarios.
En el grupo de los sospechosos caban gente sin oficio, pendenciero, asiduos
concurrentes a lupanares y cantinas, vagos, en ocasiones souteneurs (chulo,
rufin), y todos aquellos cuya conducta en general, haca creer a la polica que eran
parsitos peligrosos.
Los delincuentes ocasionales formados por aquellos infelices que bajo
circunstancias especiales, se vean obligados a delinquir por hambre, bajo el influjo
de las drogas o el alcohol o influido por las malas compaas y a los que el mismo
diario de ser gente que de ordinario es pasivamente buena.
Los delincuentes reincidentes eran bsicamente los ladrones: rateros vulgares
que lo mismo roban una fruta o una prenda de ropa, que haciendo la tijera extraen
un portamonedas; son viciosos empedernidos; odian el trabajo honrado.108
El lugar destinado para todos estos parsitos peligros era el llamado separo
en donde, segn El Sol, pasaban el da descansando, fumando a hurtadillas de
los bastoneros, la cannabis ndica, jugando a los dados y a la baraja, y tal vez
planeando los negocitos que habrn de poner en prctica, para cuando estn en la
calle.109 Ociosidad que daba lugar tambin a la contaminacin moral y a la
multiplicacin de los delincuentes.
Eran todos ellos la escoria social, extraviada en un laberinto sin salida; para
ellos su futuro no congeniaba con el que intentaba construir la Revolucin y
molestaba con sus excesos, diferencias e identidades, al nuevo paisaje urbano que
se trat de imponer desde una ptica moralista. Para ellos la ingeniera social slo se
les ofrecera tras las rejas en donde debieron convivir entre s en una extraa
mezcolanza.
108
109

Idem.
Idem.

155

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Cultura, Regin y Sociedad

Ms tarde, al cierre de la antigua penitenciara estatal (1933), Rosendo A.


Ibarra M., quizs el ltimo de sus visitantes, no dudo en caracterizar e identificar a
los presos incorregibles que quedaban en ella, ms de acuerdo con sus prejuicios
personales:
Ms de un ciento de hombres semidesnudos, semi-idiotas o idiotas completos,
borrachines cansados, marihuanos, cocos, homosexuales, indiferentes a
todos, no sufren ni se acongojan. Bajo el domo calizo de la calera arrastran
sus pies descalzos y sus miserias. 110

Para entender la tragedia de estos incorregibles bien sirve la siguiente frase de


Eduardo de Zamacois: Los presos son cadveres que la sociedad entierra de pi.
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110

Idem.

156

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

PANORAMA CULTURAL E INTELECTUAL EN JALISCO, VISTO DESDE UN


ESTUDIO PROSOPOGRFICO
Guillermina Rivera Moreno*
Sobre la prosopografa
Una forma relativamente novedosa como mtodo y prctica de descodificar,
reconstruir, repensar, contextualizar y comprender mejor y de manera diferente la
historia cultural e intelectual de un pas o regin es tambin a partir del uso de la
prosopografa. Tcnica que nos ofrece un conocimiento panormico, en principio,
sobre la formacin de los movimientos culturales e intelectuales de una regin;
entre ellos los que se encuentran siempre a la vista como la educacin, las
profesiones, las ciencias, las letras y la poltica, misma que interviene directamente
en la parte determinante de dichos cambios o movimientos.111
Es a partir del aprovechamiento historiogrfico de datos biogrficos de
hombres que trascienden en la historia -datos de un conjunto de perfiles
individuales o personales, como fechas de nacimiento, lugar de origen, de muerte,
etc.; socioeconmicos, como cargos, status social, actividades polticas, relaciones,
posibilidades de viajes, etc.; culturales como nivel y formacin profesional, otros
estudios y oficios, intereses culturales y producciones intelectuales-, como podemos
tambin re-construir y desdibujar y a la vez dibujar, la historia cultural y poltica de
una regin y periodo histrico. Para ello, la prosopografa sirve como herramienta
metodolgica que apoya en la configuracin de un contexto y en la explicacin de las
interacciones sociales y polticas, a la vez.
La prosopografa tal como lo cita Ursula Vones-Liebenstein, en su trabajo
titulado El mtodo prosopogrfico como punto de partida de la historiografa
eclesistica, aspira a considerar un individuo dentro de un todo, sin destacar sus
aspectos peculiares. De ah lo interesante de reunir cada uno de los datos

Profesora e investigadora del Departamento de Estudios Mesoamericanos y Mexicanos (DEMM), de


la U. de G., CUCSH, DEC
111 La movilizacin intelectual y poltica que caracteriza al siglo XIX en Mxico y Jalisco, est
fundamentada en una serie de propuestas ideolgicas o filosficas modernas, especficamente
relacionadas con el proyecto de nacin (de alcanzar la igualdad, soberana y la ciudadana, entre
otras pretensiones, pero a travs de un sistema poltico que involucra a la educacin).
*

157

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

biogrficos particulares que se utilizan en ste mtodo. Son datos de un grupo de


personajes tratados por individual que al final forman un colectivo que componen
un contexto social determinado importante para todos.
Se trata de estudios biogrficos de un determinado grupo de protagonistas que
han conformado una nacin, o un medio histrico relevante, y nos llevan a
preguntarnos y analizar, entre otras cosas, las razones de sus acciones polticas, y
por consecuencia, de los cambios sociales y/o culturales.112 Es una herramienta que
contribuye a la re-construccin del pasado, como tambin lo sealan algunos
especialistas en el tema.113 Y a la [] rehabilitacin de un pasado que [pudo
haber] sido ignorado, tratado a la ligera o calumniado, como lo menciona Antonio
Blanco.114
Consuelo Miqueo y Rosa Ballester, en su Dossier sobre biografas mdicas
para la historia de la medicina, rescatan algunas ideas relacionadas con el estudio
de dicho mtodo, como las de Jos Luis Peset, quien considera que La potencialidad
del gnero biogrfico es tan intensa que, para algunos es el mejor mtodo para
reconstruir el pasado [] y [que a la larga] permite hacer una historia total,
integrada e integradora....115
El papel de la biografa tambin nos dibuja un fenmeno social o cultural que
no se consigue, tan fcil, con otros mtodos. As nos lo reafirma, Luis Montiel, -en el
Dossier de Miqueo y Ballester-, cuando habla del [] papel de las biografas como
La prosopografa es la investigacin retrospectiva de las caractersticas de un grupo de
protagonistas histricos, mediante un estudio colectivo de sus vidas. Se utiliza como herramienta
para abordar dos de los problemas ms importantes de la historia: las races de la accin poltica y la
estructura y movilidad sociales [intelectuales y culturales]. Para el anlisis de grupos con un status
especfico (normalmente elitista), detentadores de ttulos, miembros de asociaciones profesionales,
funcionarios pblicos, grupos ocupacionales, o clases econmicas; entre otros aspectos importantes
de analizar. Lawrence Stone, El pasado y el presente, Mxico, FCE, 1986, pp. 61- 62.
113 Consuelo Miqueo y Rosa Ballester, coords., DOSSIER: Las biografas: una reflexin historiogrfica
desde
la
investigacin,
la
enseanza
y
la
divulgacin
cientfica,
http:asclepio,revistascsic.es/index.php/asclepio/article/viewFile/25/24, [Publicado en la Revista
Asclepio, vol. LVII 1 (2005)].
114Antonio Blanco Freijeiro, Hacia una prosopografa cristiana hispnica, Versin digital Cervantes
Virtual,
Gabinete
de
Antigedades
de
la
Real
Academia
de
Historia.
http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12706183325612617654435/022038.pdf
?incr=1 [Publicado previamente en Archivo Espaol de Arqueologa 24, nm. 83- 84, 1951, pp. 237238].
115 C. Miqueo y R. Ballester, Op. cit.
112

158

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Cultura, Regin y Sociedad

modos de revivir o vivificar ante nosotros una poca, un contexto, una atmsfera
peculiar, cuyo valor es muy preciado y que difcilmente podra obtenerse por otros
medios.116
A partir del ao 2005 en que conclu la tesis de maestra titulada El medio
intelectual en Jalisco a travs de sus hombres ilustres. Un anlisis de la erudicin
en el siglo XIX, como parte de un proyecto inscrito en la Lnea de investigacin
Historia de las Ideas del Departamento de Estudios Mesoamericanos y Mexicanos,
he estado siguiendo diversos planteamientos sobre el mtodo prosopogrfico, para
aplicarlo con ms firmeza en avances de rescate biogrfico y bibliogrfico.
Dicha tesis y los primeros panoramas y planteamientos surgidos en ella,
estuvieron soportados en el rescate y registro de 635 biografas de personajes de
origen jalisciense, a los que cit como ilustres o intelectuales: grupo de personajes
que aportaron algn elemento artstico, literario, cientfico, etc., como parte del
patrimonio cultural de la nacin.
Ejemplo de informacin en cuadros:
EDUC.
FORMAL

OTRAS ACTIVIDADES Y OFICIOS:

Derecho

Periodismo

Derecho

Periodismo

Historia

Declamacin

Actuacin

Derecho

Filosofa

Periodismo Letras

Normalista

Letras

Periodismo

OBRA REF.
s

Periodismo

DP

EM Y DP
DP

DP

DP

DP

Normalista

Pintura

DP

Derecho

Historia

EM Y DP

DP

Ingeniera
civil
Derecho
Seminario

s
Jesuita

DP

Pintura

Milicia
116

EM y DP

Comercio

DP

EM

s (gob.)

DP

Idem

159

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Cultura, Regin y Sociedad


Derecho

Normalista

Periodismo Letras

Seminario

EM Y DP

Seminario

Periodismo

[Derecho ?]

Pintura

Magisterio

Seminario

Derecho

Milicia

DP

DP

Letras (poesa) s

DP

s ?

EM Y DP

EM Y DP

Pintura
Tipografa

Periodismo

Derecho

Milicia

Periodismo

s (gob.)

Derecho

Letras (teatro)

Periodismo

Derecho

DP
P

s (gob.)

Derecho

Periodismo

Lingstica Historia

Derecho

Periodismo

Letras

Seminario
(obispado)

Latn

Filosofa

Ctedra

Seminario

Ciencia

Astron. Y
Meteor.

Periodismo

Pintura

EM Y DP

DP
EM Y DP

EM y DP
EM

Ctedra

Periodismo

DP

Periodismo

Humorism
o

DP

P*

DP

Antropologa

Derecho
Letras

Letras (poesa)

Derecho

Oratoria
Letras (poesa)

Pintura

EM Y DP
DP

s (gob.)
Derecho

EM Y DP

Pintura popular

Periodismo

s (gob.)

DP

DP
P

DP

DP

DP

EM Y DP

La informacin colectiva de dichos ilustres se extrajo de dos obras de consulta


nacionales (la Enciclopedia de Mxico y el Diccionario Porra de Historia, Geografa y
Biografa de Mxico).117 Complementados los datos entre ambas obras (con registros
historiogrficos desde el periodo novohispano hasta la primera mitad del siglo XX),
se fue dibujando un panorama general del medio intelectual en Jalisco, determinado
Importantes para la historia cultural de Mxico, como son: la Enciclopedia de Mxico, dirigida por
Rogelio lvarez y el Diccionario Porra de Historia Geografa y Biografa de Mxico, dirigida por
Miguel Len Portilla en la edicin de 1986
117

160

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

por las actividades e ideas de la poca, en las que se observaron los intereses,
tendencias y expectativas profesionales, educativas, polticas, artsticas, literarias,
cientficas y de la produccin intelectual, tambin arrojada mediante las obras
bibliogrficas y artsticas, pero marcadamente una produccin significativa del siglo
XIX.
Produccin Intelectual del Siglo XIX en Jalisco

140
120
100
80
60
40
20

Le

Pe

rio

tra
s
dis
mo
Hi
sto
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Po
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Fa raci

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ac n
olo
ga

Los datos arrojados en cuadros y grficas dibujaron en general, cada una de


las pocas (siglo XVII, XVIII, XIX y XX) y los intereses, cambios y afluencias que se
fueron gestando en los diferentes campos profesionales y temticos a travs de los
aos. En este sentido, dicho trabajo mostr una amplia y panormica movilizacin
intelectual y poltica que caracteriz a Mxico y Jalisco en el siglo XIX,
principalmente.
No obstante que el mtodo, no siempre posibilita a hacer comparaciones entre
los distintos periodos, sobre todo cuando hay una gran diferencia de datos colectivos
o de poblacin biogrfica (como el caso nuestro), s podemos observar la evolucin
en algunas reas. Por ejemplo entre los distintos periodos en Jalisco (desde el XVII
al XX), vemos, superficialmente, un cambio sociocultural y la evolucin del
conocimiento.

161

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Ejemplo:
Medicina

Derecho
40

150

30

100

20

50

10
0

XVII

XVII

XVIII

XIX

XVIII

XIX

XX

XX

Por otro lado, el siglo XIX se convirti en el motor de esta investigacin, por
haber sido el ms cargado de informacin biogrfica y el ms caracterstico en
cuanto a su perfil y movilidad intelectual, pues se reflej un gran auge en los
diversos campos del saber de manera significativa.
Parte de la hiptesis planteada, se confirm al observar que esa gran
movilizacin intelectual caracterizada en el siglo XIX en Mxico y Jalisco estaba
fundamentada en una serie de propuestas ideolgicas y filosficas modernas,
especficamente relacionadas con el proyecto poltico de nacin (de alcanzar el
progreso, la igualdad, soberana y la ciudadana, entre otras pretensiones) y con el
modelo del liberalismo poltico planteado en Europa durante el siglo XVIII, y muy en
comn con los planteamientos progresistas de las llamadas Cortes de Cdiz.118
Tal mbito intelectual, basado en los datos colectivos que concentr en dicha
tesis, se denot no slo en la dinmica profesional (del derecho, la medicina, la
ingeniera, la milicia, etc.) y de oficios que se desarrollaron en el momento, sino
tambin en la intensa actividad y expresin crtica, periodstica, poltica e
ideolgica, literaria y pedaggica, que se manifest entonces. Lo identificamos
tambin en los hombres preocupados e interesados por los asuntos sociales y
filosficos locales y extranjeros del momento.

Francois Xavier Guerra, Modernidad e independencia. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas,
Mxico, FCE, 1993, pp. 48, 100; vase tambin: Decreto en el que se prescriben las solemnidades
con que debe publicarse y jurarse la Constitucin poltica en todos los pueblos de la Monarqua, en
los egercitos (sic) y armada. Se manda hacer visita de crceles con este motivo, en [como prembulo
de la] Constitucin poltica de la Monarqua espaola promulgada en Cdiz 19 de Marzo de 1812
Edicin digital de Cervantes Virtual. 2. Parte de Constitucin de Cdiz.
118

162

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Uno de los objetivos generales de la investigacin fue el demostrar que la


informacin biogrfica y bibliogrfica, aportaba algunos elementos bsicos para
dilucidar las condiciones culturales, polticas y filosficas que se expresaron en un
ambiente cultural y en un espacio fsico determinado; y el mtodo de la
prosopografa,119 un tanto utilizado para este trabajo, sustent esta parte.
Otro objetivo general, pero ms prctico, fue el de ofrecer en un slo esquema,
la colectividad de biografas de los ilustres jaliscienses para que en un futuro
pudieran ser retomados, para investigaciones ms particulares y delimitadas. Por
ejemplo seleccionar de ah, un grupo caracterstico (msicos, o astrnomos, o
filsofos, etc.) o un personaje para su estudio.
Como objetivo particular y como parte de la hiptesis, la investigacin ofreci
las posibles razones y races de pensamiento que provocaron los vaivenes culturales
en Jalisco durante el siglo XIX, apoyadas un tanto de la revisin del discurso y de
las ideas de la poca. Identificando por ende, algunos aspectos ideolgicos del
exterior que influyeron fuertemente para que stos se desarrollaran.
El mismo Christopher Charle, otro de los autores que tambin utilizan la
prosopografa para sus estudios socioculturales, deca que: los intelectuales no se
definen nicamente en relacin con la sociedad y la cultura propias, ni con la
situacin poltica de su pas, sino de una manera ms amplia, en relacin con
elementos internacionales de las distintas culturas o de los debates polticos [].120
Y justamente eso es lo que encontr en una buena parte del discurso de la poca
(entre el siglo XVIII y XIX): una influencia muy fuerte de las ideas liberales e

Lawrence Stone, utiliza a la prosopografa como el estudio retrospectivo de las caractersticas de


un grupo de protagonistas histricos, mediante un estudio colectivo de vidas, que se utiliza como
una herramienta para abordar los problemas ms importantes de la historia: [...] las races de la
accin poltica [...], la estructura y la movilidad sociales [...], y la correlacin entre movimientos
intelectuales y religiosos con factores sociales, geogrficos, ocupacionales o de otra ndole []. Ayuda
a explicar los cambios ideolgicos o culturales, a identificar la realidad social, y describir y analizar
con precisin la estructura de la sociedad, lo mismo que el grado y la naturaleza de los movimientos
que en ella se verifican . Lawrence Stone, El pasado y el presente, Mxico, FCE, 1986.
120 Christopher Charle, Los intelectuales en el siglo XIX. Precursores del pensamiento moderno, trad.
Carlos Martn, prol. Juan Pablo Fusi, Mxico, Siglo Veintiuno de Espaa Editores, 2000., p. XVII.
119

163

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

ilustradas y del positivismo, con posterioridad. Dos etapas que marcan la historia de
las ideas polticas y los cambios, no slo en la regin, sino del mundo occidental.

121

Actualmente sigo complementando y concentrando algunos datos sobre las


aportaciones bibliogrficas, periodsticas y artsticas de los mismos biografiados, con
los cuales ir formando un bagaje de la produccin intelectual y de los intereses
temticos por pocas, para enriquecer el estudio de la cultura en Mxico. Los
resultados de dicha investigacin se vern reflejados en el actual proyecto
subtitulado: Repertorio de obras bibliogrficas y artsticas.
Asimismo, por medio de esa investigacin y al final, por medio de una
compilacin bio-bibliogrfica y de obras se dibujarn con ms precisin y claridad,
los distintos campos de conocimiento y las preferencias temticas, acadmicas,
literarias, polticas, culturales, entre otras cosas importantes de analizar; y el
proceso del conocimiento a travs de los aos. Es decir, a partir de investigaciones
como estas, podemos no slo tener informacin bibliogrfica y de la produccin de
obras o centrar nuestra atencin en algn tema o autor particular de determinado
periodo o campo, sino ver, hacia dnde se van dirigiendo las tendencias e intereses
culturales en Jalisco.
Esta ltima prctica metodolgica de la que he seguido hablando hasta aqu,
en combinacin con la historia de las ideas han sido esenciales para el desarrollo de
algunos temas de inters histrico.
El mayor soporte metodolgico ha sido la tesis doctoral de Robert Merton,
publicada en 1984,122 e inscrita tambin en este mbito de la prosopografa,123 y me
atrevera a decir que del anlisis de las ideas, tambin en cierta forma.
El trabajo de Merton propona el uso de biografas colectivas124 -de la lite
cientfica del siglo XVII en Inglaterra- representadas grfica y estadsticamente-. El
Ya no es posible centrarnos en estudios histricos regionales sin trascender al contexto de las
ideas del exterior, de los procesos histricos mundiales.
122 Robert K. Merton, Ciencia, tecnologa y sociedad en Inglaterra del siglo XVII, Madrid, Alianza
Editorial, 1984.
123 Vase tambin para este tema, a Lawrence Stone, op. cit.
124 Su estudio est basado en la informacin de cartas de los miembros del grupo nuclear de la Royal
Society en el periodo de los aos sesentas del siglo XVII y en la compilacin de 29,120 reseas
biogrficas rescatadas del Dictionary of National Biography.
121

164

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

universo de los datos y su anlisis, muy relacionado con el uso de la historia de las
ideas (reflejada adems en el estudio de cartas entre los cientficos y polticos),
mostraban los movimientos y afluencias de la dinmica social y poltica del lugar y
poca.125 Y en ese sentido planteaba Merton entonces, no slo un anlisis
cuantitativo126, basado en el contenido estadstico y en la revisin y crtica de una
selecta bibliografa moderna, sino a la vez en el cualitativo, inmerso en el campo de
la interpretacin y descodificacin del contenido discursivo y del contexto y cambio
histrico y cultural tratados por l.
El mtodo prosopogrfico permite ir configurando una gama de preguntas
hiptesis o supuestos, que en el proceso de la investigacin se van verificando
mediante la lectura y el anlisis del contexto y de las ideas. Es decir, las hiptesis se
sustentan -en primera instancia- en la orientacin cuantitativa [...] destinada [...] a
poner

prueba

las

ideas

interpretativas

enfrentndolas

con

adecuadas

compilaciones de datos estadsticos.127


Por ejemplo, en mi trabajo, la presentacin panormica que aport el colectivo
de datos biogrficos y la diferencia cuantitativa reflejada de la informacin por
etapas histricas, fue enmarcando algunos planteamientos y especulaciones, como,
por qu tantos personajes del siglo XIX en comparacin con otros siglos?, cules
podran ser las razones?, qu criterios, condiciones o razones pudieron tener los
colaboradores de las obras de consulta para acumular tantos datos del XIX, en
contraste con siglos anteriores?, el pensamiento ilustrado desarrollado en Europa a
partir del siglo XVIII, sera un factor de influencia determinante para tal movilizacin
poltica e intelectual en Mxico?, cmo es qu fueron cambiando los intereses en
Las estadsticas estn planteadas en la tesis de Merton como las aproximaciones a lo que se
deseaba originalmente en el tema de investigacin [...]. De los criterios, cifras y estadsticas pueden
desprenderse dudas, para sacar de ah un planteamiento ms para la investigacin. R. Merton, op.
cit., p. 17.
126 En el prlogo de su tesis, se justifica, pertinentemente, la orientacin cuantitativa que le da a la
investigacin, pues est destinada, en la medida de lo posible, a poner a prueba las ideas
interpretativas enfrentndolas con adecuadas compilaciones de datos estadsticos, en lugar de
basarse totalmente en elementos y fragmentos de datos que, con demasiada frecuencia, atraen la
atencin del estudioso sencillamente porque son compatibles con sus ideas: esto se refiere a las
estadsticas reunidas... que luego son reproducidas y sometidas a un uso analtico por el
investigador. Idem.
127 Idem.
125

165

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

las distintas reas del conocimiento y por tanto, en la educacin?, desde los ms
tradicionales hasta los que tenan un carcter ms cientfico y social, en Jalisco?,
qu reas temticas se atendan ms en el XIX y hacia donde se dirigan las
distintas profesiones?, y y si la poltica de pensamiento liberal del momento
influy realmente para darse tal auge y nueva direccin al conocimiento?, entre
otras preguntas ms.
As, el anlisis de Merton tuvo un interesante enfoque sociolgico que
responda a preguntas e hiptesis tambin relacionadas con los modos de
interaccin entre la sociedad, la poltica, la cultura y la ciencia; con los cambios en
el reclutamiento de las disciplinas intelectuales (las ciencias y las humanidades
diversas); con la labor cientfica del momento y con los focos de investigacin de una
ciencia a otra; y con otras preguntas referentes a la actividad intelectual en marcha
y a la estructura social y cultural circundante del siglo XVII en Inglaterra, entre
otras. En el prefacio de su libro, se mencionaba que inicialmente R. Merton
ignoraba que estas cuestiones tendran una permanente importancia para la
comprensin del lugar que ocupa[ba] la ciencia en la sociedad y para su
funcionamiento interno.128 Y eso es algo muy interesante del uso de datos
colectivos, que en su conformacin y juego con los mismos se van presentando
indistintos panoramas y planteamientos en torno a la cultura y la sociedad.
Este tipo de investigaciones de carcter ms emprico muestran algunos
aspectos importantes para la comprensin histrica del conocimiento, de la
educacin, de la poltica, y del desarrollo en un mbito especfico, poca y contexto.
Por ejemplo, en el siglo XVII en Inglaterra, Robert Merton, identific en su
investigacin que los mismos individuos tenan mltiples estatus y roles sociales:
eran cientficos y religiosos, polticos, militares y economistas o artistas y mdicos, a
la vez. El mismo Merton afirmaba exactamente que la naturaleza y el grado de esos
[roles] e intercambios [diferan] en las diversas sociedades, segn el estado de su

128

Ibid., pp. 11-13.

166

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

ciencia y de sus sistemas institucionales de economa, poltica, [educacin], religin,


fuerzas armadas, etctera.129
En tal sentido, tambin los datos arrojados en mi tesis mostraron que los
intelectuales del XIX en Jalisco (y ello tambin en Europa occidental) tenan
simultneamente varias actividades, oficios y roles sociales; eran clrigos, o
mdicos, cientficos, y/o abogados y practicaban la poltica, el periodismo, y/o la
milicia o las artes, o la ciencias, etc.
Si bien es cierto que el tema de la prosopografa nos remite automticamente
al estudio de los gremios o grupos privilegiados: de las elites, y que en ocasiones nos
pudiera parecer inadmisible o grotesco el trato con ellas -pues sabemos de
antemano que la construccin ideolgica y cultural de una regin no slo depende
del esfuerzo de esos grupos, sino tambin de las masas-130, no deja de ser
sorprendente el papel que han jugado en la construccin poltica y cultural de un
lugar, en este caso Jalisco; y justamente, en las movilizaciones intelectuales que
caracterizaron, sobre todo al Mxico decimonnico, adems de otras partes del
mundo occidental.131
Es importante sealar que este tipo de mtodos, prosopogrficos, tambin
tienden a presentar en ocasiones cierto margen de error o imprecisin al momento
del anlisis e interpretaciones de los datos -como bien lo cita Merton en su texto-,
sobre todo si no somos cuidadosos con su uso y manejo de los mismos; y por otro
lado, los resultados de las investigaciones e hiptesis no se consiguen, por lo
general, en lo inmediato, tal como lo seala Lawrence Stone en El presente y el
pasado,132 cuando dice que aquellos supuestos que arrojan el universo de la
informacin, son aspectos elementales de cualquier investigacin que pueden irse
confirmado algunas veces de inmediato y otras, en trabajos posteriores, dejando

Merton, op. cit., pp. 12- 13.


El mtodo aplicado en mi tesis, exclusivamente basado en biografas de hombres ilustres, por
lgica, no podra remitirnos al estudio de las masas, pues sabemos que slo las elites forman parte de
los registros biogrficos de las obras de consulta, en cualquier sitio del mundo.
131 Vase, Christopher Charle, Los intelectuales en el siglo XIX. Precursores del pensamiento
moderno, Mxico, Siglo Veintiuno de Espaa Editores, 2000.
132 L. Satone, op. cit.
129
130

167

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

ventanas abiertas a las investigaciones y de muy alto valor. Y ya esto ltimo es una
gran ventaja.
Al igual que algunas preguntas van teniendo sus respuestas, sean positivas o
negativas, as, lo que inicialmente son supuestos, pueden irse convirtiendo en
verdades o hiptesis comprobadas o por comprobarse. El mtodo propone que las
interpretaciones e hiptesis estn sujetas a prueba con el cmputo de los datos; que
los supuestos sean los pasos preliminares para investigar y llegar al paso final del
hallazgo o de las hiptesis, pero apoyados tambin en otras herramientas de
anlisis, como la historia de las ideas, la historia social o poltica, por citar algunas.
En s, aunque es evidente que los resultados obtenidos por medio de clculos
estadsticos y grficos en ocasiones tambin provocan dudas sobre su veracidad,
sobre todo al no tener cuidado en aspectos comparativos, es importante basarnos en
ejercicios como stos, para probar nuevas herramientas de investigacin que nos
permitan, cuando menos -si no llegar de inmediato a las comprobaciones de
nuestras hiptesis-, s acercarnos a ellas.
Entonces,

la

informacin

estadstica

(cuantitativa)

combinada

con

la

cualitativa; digamos los datos con la revisin del contexto de la poca y con el
anlisis del discurso y de las ideas, nos permiten llegar a una mayor comprensin
histrica del interior y exterior y de los grupos o intelectuales que generan las
movilizaciones socio-culturales.
Esta ponencia, adems de intentar sealar la importancia del uso de las
biografas para el estudio y contexto de la historia social y cultural de una regin,
tambin pretende exponer cmo a travs de ello -y en estrecha relacin con la
prosopografa-,

se

logran

identificar,

en

general,

los

movimientos

intelectuales/culturales y las interacciones sociales que histricamente se gestaron


en un lugar determinado. Destacar adems, que a travs del concentrado y
clasificacin de ese tipo de datos (entre otras cosas), logramos conocer, en lo
particular, parte de la historia misma de las profesiones, de las artes, de la ciencias,
del conocimiento, del pensamiento, de la educacin, del periodismo, de la imprenta,
de las sociedades literarias y artsticas, de la produccin intelectual, y por tanto, de
168

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

la poltica, que bsicamente es la que encausa determinado medio cultural en un


pas.

169

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

LA HISTORIA COMO HILO CRTICO EN EL DESENVOLVIMIENTO


DEL IES-DECR: UN RECUENTO SUCINTO
Mtro. Armando Martnez Moya*
Slo porque el Dr. Rodrguez Lapuente la am con locura y la convirti en su
compaera inseparable, al grado de que no haba asunto en que no la involucrase o
no se refiriera a ella con pasin, presumindola como una amante fervorosa de la
que no poda separarse nunca: la Historia despleg con l sus atributos y fue, antes
y durante el tiempo que el maestro ejerci la jefatura del Instituto de Estudios
Sociales (1976) y luego del Departamento de Estudios de la Cultura Regional, su
referente explicativo, su marco de referencia metodolgico y su lnea principal de
investigacin social en la Universidad de Guadalajara, entre la dcada de los setenta
y el fin de siglo XX.
De dnde viene esta pasin conceptual? Claro que tiene que ver con la
conviccin personal del maestro. Su pasin se inscribe en una larga tradicin
historiogrfica en Jalisco.133 Por lo que ha sido nuestra regin a travs del tiempo,
hay un largo proceso que se hace necesario historiar, un horizonte que es necesario
remontar a travs de la recuperacin de la memoria. Es claro que esfuerzos no han
faltado, producto de la conviccin individual de una plyade de historiadores
eruditos que desde la poca virreinal pero particularmente el siglo XIX y primeras
mitad del XX, han hurgado en los viejos archivos de la ciudad y particulares e
incluso en otros acervos lejanos,134 para que una vez trabajados con una paciencia

Profesor Investigador del Departamento de Estudios de la Cultura Regional, Universidad de


Guadalajara.
133 Existen pocos trabajos sobre historiografa jalisciense. Quien ms se ha acercado a hacer un
recuento ha sido Jos Mara Muri. Particularmente: Notas sobre la historiografa regional
jalisciense en el siglo XX" en: Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad. Zamora, Mich.: El Colegio
de Michoacn, Vol. III, nm. 10, primavera, l982, pp. 69-85. "Las historias de Jalisco" en Educar
nm. 8. Guadalajara. Secretara de Educacin del Gobierno de Jalisco. Oct/Dic de 1994. pp. 63-67.
"Historiografa finisecular de Jalisco" en Miguel Len Portilla et. al. Quehaceres de la historia. Mxico.
Centro de Estudios de Historia de Mxico de Condumex. 2001. pp. 297-315. Tal vez porque no realiz
un estudio histrico general sobre Jalisco, el Dr. Lapuente es poco referenciado.
134 Juan Lpez ha sido seguramente el estudioso de esa segunda gran generacin de historiadores
sobre Jalisco que recurri a la revisin y recopilacin de documentos sobre la regin en archivos
extranjeros, en particular el General de Indias. Otro acucioso historiador que revis y transcribi una
gran cantidad de material histrico para Jalisco en el Archivo del Vaticano y otros extranjeros, fue
don Luis Medina Ascencio S. J.
*

170

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

artesanal, han emitido sus voluminosos estudios histricos de la ciudad de


Guadalajara y su regin histrica. De esa gran tradicin erudita y paciente se
conserva hoy una importante produccin que sigue siendo el referente principal
para explicar el devenir de nuestros ancestros prehispnicos, la abigarrada vida
colonial, el convulsionado siglo XIX y parte del siglo XX, cuando menos hasta el
porfirismo. Por lo que lo indagado, aunque poco, es un esfuerzo pionero pero
significativo.
No es momento de hacer un recuento de los nombre y las obras de todos estos
gestores que plasmaron y explicaron el origen de nuestra identidad, los momentos
ms estelares de nuestro pasado y con ello la legitimacin de la invencin de
nuestro derrotero y destino, pero hay que decir que han sido estos hombres los que
construyeron nuestros mitos fundacionales, nuestros prceres y verdugos y el
recuento de nuestra apacible y convulsionada vida provinciana, pero lo cierto es que
en trminos generacionales, gremiales y profesionales, ese esfuerzo realizado fue
significativo

pero

desigual,

veces

combinado

otras

disperso,

solitario,

incomprendido, sin que mediara por lo regular casi ninguna instancia convocante y
aglutinadora que se planteara desarrollar esfuerzos conjuntos para abordar y
desarrollar determinadas parcelas de la historia regional necesitadas de respuestas.
Vale la pena sin embargo, mostrar una honrosa excepcin, que nos ayuda a
distinguir entre esa cultura ms bien individual y obsesiva que caracteriza a los
espritus solitarios, y la voluntad colectiva de la sociedad de historiadores Fray
Antonio Tello, que en la primera mitad del siglo XX, desarroll un monumental
esfuerzo para hacer confluir al mayor nmero posible de historiadores locales a
travs de la produccin de ensayos publicados en una de la Revista de historia de
ms permanente de Amrica Latina: La revista Estudios Histricos.135
Otro gran esfuerzo pero circunscrito a la edicin de grandes obras, que fue
principalmente editorial, corresponde a obras de autor, emitidas con recursos
regularmente propios resultado de los afanes de los propios historiadores, as como
Inici su publicacin en 1943 en Guadalajara, labor encabezada por el Dr. Luis Medina Ascencio a
travs del Centro de Estudios histricos Fray Antonio Tello. Con altibajos sigue publicndose en su
tercera etapa.
135

171

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

otras colecciones bibliogrficas, casi todas editadas por la Universidad de


Guadalajara, a travs principalmente del Instituto Tecnolgico136 que edit obras
histricas entre la dcada de 1940-1980, o por el Gobierno del Estado o el
Ayuntamiento de la ciudad. Poltica que permiti difundir las obras clsicas de los
historiadores jaliscienses, incluyendo a estudiosos coloniales o decimonnicos como
Antonio Tello y Luis Prez Verda.
Con la fundacin del Instituto de Estudios Sociales se abri un campo
colectivo de trabajo histrico, pues una de las lneas fundamentales fue
precisamente la historia. No se sabe bien bajo qu conductos, lo cierto es que desde
su fundacin se empezaron a producir textos concebidos desde este paradigma.
Mario Aldana Rendn y Jorge Alarcn, fueron desde un principio investigadores
titulares que se enfrascaron en temas de historia poltica y econmica como en
historia de las legislaciones tapatas. En el libro Desarrollo econmico de Jalisco,
Mario Aldana, le solicit al maestro Rodrguez Lapuente que escribiera la
presentacin. Esta presentacin fue en realidad todo un estudio preliminar sobre
Historia de Jalisco, en donde el Dr. Lapuente muestra con una extraordinaria
sapiencia y capacidad de sntesis, su conocimiento sobre la historia colonial y
decimonnica de Jalisco, convirtindose desde entonces en un texto obligado para
todos los alumnos de historia y economa de la Universidad.
El Doctor Aldana public tambin, como parte de su responsabilidad como
investigador en el IES diferentes otros textos sobre historia regional.137 El Lic. Jorge
Alarcn trabaj sobre gobernadores y legislacin desde una perspectiva tambin
histrica, publicando diversos estudios al respecto. Para esos aos, debido a la
coyuntura que propici el golpe de Estado en Chile con el derrocamiento brutal de la
democracia, llegaron a la Universidad de Guadalajara un grupo de exiliados
chilenos, muchos de ellos profesores. En esta situacin el Instituto tuvo la fortuna

Actualmente hago un rastreo y registro de todas estas obras. No he encontrado un estudio sobre
estos esfuerzos editoriales y su importancia e influencia.
137 Aldana Rendn, Mario A. Desarrollo Econmico de Jalisco 18211940. Universidad de
Guadalajara. Mxico.1979. Panorama econmico de Jalisco (1867-1871) en Lecturas Histricas de
Jalisco. Despus de la Independencia. Tomo II. UNED Gobierno de Jalisco. Guadalajara.1981. Jalisco
durante la repblica restaurada 1867-1877, Tomos I y II. Universidad de Guadalajara. Mxico.1983.
136

172

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Cultura, Regin y Sociedad

de que la rectora de la Universidad de Guadalajara, -quien recibi con hospitalidad


y solidaridad a un importante nmero de hermanos chilenos-, le asignara al
profesor Andrs Orrego Matte, doctor en Historia, un puesto de profesor e
investigador, quien desde su llegada se convirti en un pilar en la enseanza de la
historia y en la formacin de investigadores.
Esta relacin entre el Dr. Lapuente y el profesor Orrego, adems de fraterna y
retro alimentadora, permiti construir paulatinamente una poltica de formacin y
superacin docente e investigativa en el campo de la Historia. Ambos personajes,
tenan una pasin profunda por la ctedra. Eran ante todo profesores, pero
profesores entregados, preocupados por convertir las sesiones de clase en
verdaderos campos de debate, reflexin y conocimiento. Esto es a mi juicio lo que
ms los uni, junto con su visin progresista y critica de la vida y su pasin por la
historia: el maestro Lapuente, que transit del democratismo cristiano al socialismo
libertario, y Andrs Orrego: un comunista anti dogmtico, eran dos profesores
tremendamente consecuentes.
El binomio profesor-investigador en el campo de las ciencias sociales en la
Universidad tiene entonces su origen en el proceso acadmico llevado a cabo por el
IES a partir de su fundacin, en una poca donde no exista esta concepcin. Mara
Luisa Chavoya, quien ha estudiado la institucionalizacin en la universidad observa
que la investigacin no esta concebida como un parmetro sustantivo. Dice:
La creacin del IES se dio en un contexto caracterizado por una ausencia de
un clima interno propicio para el desarrollo de la investigacin. La
Universidad de aquellos tiempos (1976) era una universidad dedicada
exclusivamente a la docencia. La investigacin era escasa en todas las reas y
subsista a partir de iniciativas individuales de sus impulsores () haba una
absoluta y total desconfianza hacia el termino investigador porque no se
pensaba que pudiera tener algn producto productivo. 138

Yo agregara que predominaba una vigilancia a todo lo que se moviera y si la


investigacin era un rea tendiente a desarrollar una mirada inquisitiva y crtica a la
realidad y si en esa realidad se encontraba la propia universidad, no pareca
conveniente propiciar esa lnea. As que la creacin del IES vino a romper ese
Chavoya Pea, Mara Luisa. La institucionalidad de la investigacin en las ciencias sociales en la
Universidad de Guadalajara. Revista de la Educacin Superior. ANUIES. No 121. Enero-Marzo 2002.
Mxico.
138

173

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Cultura, Regin y Sociedad

desfase y reconocer la necesidad de que la Universidad desarrollara la investigacin


social como una funcin sustantiva.
Las clases de Historia econmica del Dr. Lapuente en la Facultad de
Economa, (que era por cierto vecina de la Facultad de Filosofa, donde estaba
ubicada la carrera de Historia), fue una clase famosa, alrededor de su ejercicio se
tejan mltiples historias, en primer lugar el reconocimiento general de su carcter
singular basada en el talento pero tambin en su exigencia, tejindose tambin a su
alrededor muchas historias chuscas e hirientes debido al ltigo de irona y socarrn
humor que de manera fina el maestro emita cuando alguien osaba no estudiar.
ngel Caamao, alumno de entonces del Doctor, me confes recientemente: nunca
vi una manera ms atractiva pero a la vez ms rigurosa de aprender historia, y
adems historia econmica que no es fcil, que con el maestro Lapuente. Todava
estoy sorprendido de su tremenda capacidad de retencin, de cultura, e incluso de
sentido del humor
El maestro Orrego, a la sazn investigador del IES, por su parte fue un
apasionado de la docencia. Cuando lleg a la Universidad dio un seminario sobre
historia y liberalismo. Recuerdo que quienes asistimos al entonces auditorio de la
Facultad de Filosofa, quedamos hipnotizados ante su capacidad didctica,
preocupadsimo por explicarnos el concepto de la ideologa en el tiempo. Usamos
entonces un texto que me ha marcado. Serio y humilde en su estilo, pero incisivo,
desarrollaba explicaciones profundas aderezada siempre con ejemplos

para

explicarnos el sentido de las cosas, Muchas veces se remita a antecedentes remotos


y hasta all viajaba para luego, mutatis mutandis, irse acercando a la temtica
inicial, haciendo toda una alegora explicativa, un hilo conductor para explicar de
manera ms simblica y representativa los procesos sociales.
Ambos profesores ampliaron su radio de influencia formativa en el IES, de ah
que alrededor de esta conjuncin, se fue creando un campo de trabajo profesional
que fue haciendo confluir a muchos otros universitarios interesados en la
investigacin histrica as como a estudiantes de ambos, que fueron insertndose a
trabajos de auxiliara, a labores de servicio social o de investigadores adjuntos.
174

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Cuando ingres al IES entr en contacto cotidiano y fraterno y no solo


acadmico con estos dos grandes profesores. Ah intent abrevar de su experiencia.
Yo fui la primera generacin de auxiliares que ingres al IES producto de una
convocatoria que idearon el maestro Lapuente y Jorge Alarcn y a partir de ello se
fue configurando un semillero de investigacin social. Ah, de manera natural, en
funcin de los perfiles de los profesores que he mencionado, la lnea de Historia se
fue fraguando. En los propsitos institucionales del Instituto, la lnea de Historia
est presente desde el principio, tal como se reconoce en un folleto de identidad de
1990. Pero una historia propia, una historia de la regin:
Un primer eje se articula en torno a la investigacin histrica, una de las
principales reas de trabajo que se ha desarrollado en el Instituto desde su
origen. Ello hace eco de una realidad acadmica que se ha impuesto en el
curso de los aos recientes en el mbito de las ciencias sociales: la necesidad
de conocer con mayor profundidad los fenmenos regionales. El objetivo es el
anlisis cientfico de la historia de la regin de Occidente de Mxico, sin
desdear el estudio de perodos histricos desde puntos de vista globales. 139

Desde un principio muchos estudiantes brillantes del maestro y Andrs


llegaron como auxiliares al Instituto. Recuerdo a Antonio Ibarra, que ingres como
auxiliar, hoy es seguramente el mejor estudioso de la historia econmica colonial, es
profesor e investigador en la UNAM. Antonio ha reconocido siempre en Andrs a su
profesor modelo en la historia del pensamiento social. Ah estuvo tambin Francisco
Pamplona, hoy profesor investigador de la Universidad de la Ciudad de Mxico. Fue
el IES un centro de atraccin disciplinar en el campo de la historia pero tambin de
la sociologa. Para no traicionar su fidelidad por la historia, el maestro Lapuente dijo
una vez, cuando se le cuestion porqu bajo su auspicio se organiz en el IES un
posgrado de sociologa y no de historia, dijo entonces: la Sociologa es la historia del
presente, la historia es la sociologa del pasado.
El IES se convirti as en auspiciador de la investigacin social, ah fueron
auxiliares Misael Gradilla y Marco Antonio Cortes Guardado, hoy rector general de
la Universidad, Paula Gmez, investigadora en el campo de la lingstica, Ernesto
Pimentel, filsofo, Manuel Zatarain, que fue luego director del centro de estudios a

Folleto: Instituto de Estudios Sociales. Proyectos de Investigacin 1990. Universidad de


Guadalajara.
139

175

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Cultura, Regin y Sociedad

distancia, hoy profesor de tiempo completo, Jos Luis Pardo, profesor del
Departamento de filosofa y especialista sobre historia del pensamiento educativo
colonial, entre otros.
Como producto de su evolucin institucional y disciplinar, en 1990, se haban
creado ya diversos Centro de estudios dentro del IES, el coordinador del Centro de
Estudios Histricos, fue Rafael Torres Snchez, quien desarroll desde entonces una
importante trayectoria como investigador y formador de historiadores. Durante
varios aos anim y coordin un seminario de historia, plataforma de innovacin
conceptual de esa disciplina, en donde se fueron abordando las nuevas corrientes
historiogrficas contemporneas. La propia participacin y la discusin suscitada en
torno a ese clebre seminario fue realmente una experiencia de formacin y
superacin acadmica de quienes se conjuntaron en torno a l. Como investigador,
su campo de estudio no se remite solo a la historia, sino a la cultura, la historia
cultural y la literatura,
En ese seminario de Historia, participaron y aportaron tambin: Sergio Valerio
Ulloa y Rosy Lpez Taylor, entonces recin egresados de la maestra en Economa en
la UNAM, cuya lnea de Historia econmica que diriga Enrique Semo ha sido una
importante tradicin nacional en el campo de la Historia.
En ese mismo programa de posgrado haban estudiado Francisco Pamplona y
Antonio Ibarra Romero. Ellos haban sido auxiliares de investigacin en el IES.
Antonio Ibarra es actualmente uno de los investigadores del campo de la historia
econmica colonial ms importantes de Amrica Latina. l es actualmente profesor
investigador en la UNAM y hasta hace poco Secretario acadmico de la Facultad de
Economa de esa institucin. Su produccin investigativa es muy amplia y
constituye un campo de consulta imprescindible para la historia de Guadalajara.
La salida del Dr. Lapuente del IES al ser nombrado director de la Facultad de
Filosofa y Letras y la partida del maestro Orrego, no merm el trabajo de
investigacin histrica del IES. Cuando fue director del IES Mario Aldana Rendn, la
historia tambin tuvo una cobertura importante. En su gestin se dise y concluy
el proyecto de Jalisco desde la Revolucin, que edit 13 tomos sobre diversos tpicos
176

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Cultura, Regin y Sociedad

histricos, que junto con el proyecto del Colegio de Jalisco: Historia de Jalisco, han
sido los proyectos generales sobre historia ms significativos.
En esos aos se consolid el centro de documentacin del IES, que fue
durante ese tiempo el mbito de recepcin y difusin de publicaciones de historia y
ciencias sociales ms importantes de la Universidad, en cuya conduccin debemos
nombrar a Francisco Ferrel, Francisco Guzmn y Laura Vera. Ah se salvaguardan
adems archivos documentales de carcter histrico aportados por Rafael Torres,
Antonio Ibarra y un servidor, adems de la recopilacin y reclasificacin de fuentes
periodsticas hechas por ese equipo. Es importante decir que cuando fue jefe del
Departamento el Dr. Vogt, este proyecto, como muchos otros fue tirado a la borda,
no solo por no ser tomado en cuenta ni ampliado, sino con la intencin manifiesta
de destruir todo lo que no correspondiera a su centro de estudios sobre religin.
En los periodos de trabajo del Dr. Lapuente se fortaleci la lnea de historia
que adquiri as carta de naturalizacin. Esta presencia de la historia se vio
reflejada con artculos expuestos en diferentes publicaciones, entre ellas en la
revista del Instituto que es sin duda la publicacin de ciencias sociales con el ms
remoto linaje en la Universidad.140 As, la revista Estudios sociales alberg no solo
materiales de sus investigadores sino de otras dependencias de la Universidad y de
otras universidades. Pero fue precisamente durante el periodo directivo de Wolfgang
Vogt cuando la lnea de historia resinti sus embates obsesivos y esquizofrnicos.
Por imposicin este jefe nombr como coordinador de la lnea de Historia a
Francisco Barbosa. En ese periodo no hubo convocatoria a ninguna reunin de
trabajo ni se impuls el seminario de Historia que era uno de los de mayor tradicin
en el propio instituto.
Esta podra ser la etapa donde la lnea de historia, -que haba sido desde la
fundacin del Instituto un baluarte investigativo y que le haba dado su perfil
identificatorio-, se mantuvo en su ms bajo perfil. Sin embargo, bajo un esfuerzo

Las vicisitudes tenidas ante la inminente desaparicin del Departamento de Estudios de la


Cultura Regional, hace peligrar tambin la publicacin, cuyas temticas fueron transitando del
regionalismo a la inclusin de estudios ms generales y multinacionales a partir de su proceso de
conversin en revista con acreditacin de calidad.
140

177

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Cultura, Regin y Sociedad

decidido y enfrentando las agresiones y presiones permanentes de la jefatura, el


grupo de acadmicos que haba gravitado bajo la cobertura de la investigacin
histrica, rescat su conduccin haciendo valer el derecho de que deben ser los
propios investigadores quienes deben decidir su planeacin y conduccin. Sin
embargo, para ese tiempo ya varios e importantes investigadores prefirieron orientar
su destino en otros espacios donde fuese ms fructfero su trabajo, como fue el caso
de la salida de Rosy Lpez Taylor y Sergio Valerio.
A travs de todo este ltimo periodo, debido a las vicisitudes que pas el IES
luego convertido en DECR con la Departamentalizacin de la Universidad, el trabajo
de la investigacin de Historia dejo de convertirse en un campo productivo y
formativo, desarrollando su produccin de manera individual, a ello es necesario
agregar la cobertura que se present al firmarse un acuerdo para que un grupo de
investigadores que trabajaban bajo el campo de la historia, se involucraran en el
proyecto de investigacin sobre trasplantes. Esto ya fue bajo la jefatura de Salvador
Acosta.
Son muchas ms las ideas y situaciones que bajo esta temtica puede
agregarse, sin embargo, son estas unas primeras ideas para recuperar un rea de
trabajo emblemtica del IES-DECR y con ello, contribuir a reconstruir la historia de
nuestro Departamento.
Por lo que significa el trayecto histrico por el que se ha desenvuelto nuestra
ciudad y regin, podramos decir que la investigacin histrica en Jalisco est an
en ciernes, por lo que la labor de los investigadores del Departamento en este campo
es crucial. El proyecto sobre Jalisco diverso, que se ha ido configurando como un
ambicioso proyecto de trabajo, implica la oportunidad de realizar de nuevo un gran
proyecto en el campo de la Historia Cultural. Es preocupante que debido a las ideas
administrativistas del ltimo jefe del Departamento de Estudios de la Cultura, que
est propiciando la cancelacin histrica de nuestro espacio de trabajo, as como por
la poltica del CUCSH de extinguirlo, este proyecto quede trunco y eche por la borda
la tradicin investigativa y formativa de la Historia, paradigma fundamental para
entender lo que somos y sobre nuestro devenir y destino.
178

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

LOS APORTES A LA ENSEANZA MDICA DE JOS IGNACIO BRIZUELA Y


CORDERO (1746-1813)141
Mtro. Jaime Horta Rojas*
Mtra. Gabriela Guadalupe Ruiz Briseo**
El presente escrito, forma parte de un estudio ms amplio que se propone
hacer una reconstruccin histrica de la facultad de medicina de la Real
Universidad de Guadalajara y sus egresados durante su primer periodo de vida
(1792-1826).

Trabajo

que

est

sustentado

en

el

mtodo

prosopogrfico.

Consideramos relevante un estudio de esta naturaleza, ya que es a partir de este


momento en que Guadalajara, forma sus propios galenos.
Con la creacin de la Universidad, la facultad de medicina, inici sus
actividades acadmicas impartiendo dos ctedras: Prima de Medicina y Vsperas de
Medicina o Ciruga. La institucin, se hizo de los servicios del clrigo y galeno,
Ignacio Brizuela y Cordero, oriundo de Guadalajara, formado en la ciudad de
Mxico, para que impartiera la ctedra de vsperas de medicina y ciruga. Aqu,
destacamos su trayectoria como mdico y los aportes que hizo a la enseanza
mdica.
Los Primeros Aos de Brizuela
Brizuela y Cordero naci en 9 de noviembre del ao de 1746. Es decir, 46 aos
antes de que se erigiera La Real Universidad de Guadalajara. De padres espaoles,
qued hurfano a muy corta edad, posiblemente sin parientes y en la miseria, pues
desde su tierna edad vivi en la casa del presbtero Don Ignacio Martnez, quien lo
cri y mantuvo en los estudios142. De 1761 a 1767 realiz sus estudios en el
Seminario del Seor San Jos de esta ciudad. Al verse impedido por su situacin
Este trabajo fue presentado en el 2 Simposium Internacional de Didctica Universitaria.
Trayectoria y configuracin de la prctica en los espacios universitarios. Secretara de Educacin
Jalisco. Universidad Pedaggica Nacional. Universidad de Santiago de Compostela. Asociacin
Internacional de Didctica Universitaria. En la mesa No. 1 Historia de las didcticas universitarias:
prcticas, artefactos y espacios. En Octubre de 2009.
* Profesor Docente Asociado C del Departamento de Estudios de la Cultura Regional, del Centro
Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara.
** Profesor Docente Asociado B del Departamento de Estudios de la Cultura Regional, del Centro
Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara.
142 Solicitud del Acto de Repeticin, para optar por el grado de Licenciado en Medicina. 27 de agosto
de 1793. RLUG 4.2, Exp. 234, ao 1793, fs. 4v
141

179

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Cultura, Regin y Sociedad

econmica para seguir su formacin eclesistica, decide trasladarse a la ciudad de


Mxico para estudiar medicina. Pero antes se queda en la ciudad, ejerciendo la
pluma para ayudarse mientras, al parecer convive con la orden de los Juaninos
en el hospital de San Juan de Dios. Para 1769, gracias al apoyo econmico de un
religioso obtiene el grado en Artes y se traslada a Mxico.143
Formacin en Mxico de Brizuela y Cordero, 1769-1783,
estudios y prctica hospitalaria
1769-1775
* 1769. Inicia Estudios de Medicina.

1775-1783
Pasanta:
* Hospital Real de Indios.

* Pro Regia Academia de Jess Nazareno.


* Mdico de Santa Isabel con pago.
* Academias Domsticas.
* Pro Secretario Academia Jess Nazareno.
* Anfiteatro Anatmico.
* Sustituye Ctedra Anatoma y Ciruga.
Fuente: Ejercicios Literarios RLUG 7.1, Exp. 376, Ao 1792.

Es importante destacar, que cuando llega a la Capital, la educacin superior


experimentaba cambios significativos. Como sabemos, la prctica de la ciruga fue
considerada por muchos aos, como una actividad secundaria, desdeada por los
mdicos con formacin universitaria, por ser una actividad de manos. Con la
llegada de los gobiernos ilustrados, se introdujeron reformas poltico-econmicas
que permitieron una mayor explotacin de la colonia y un mayor control al interior
de las localidades. Para reforzarlas, se implementaron tambin reformas educativas
y sanitarias, y se impuls la creacin de nuevas instituciones de enseanza. As, por
ejemplo, se fund la Real Escuela de Ciruga (1768) bajo los auspicios de la Corona:
con la abierta oposicin de los mdicos y cirujanos latinistas de procedencia

143

Ejercicios Literarios de Jos Ignacio Brizuela y Cordero. RLUG 7.1, Exp. 376, Ao 1792, fs. 32

180

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Cultura, Regin y Sociedad

universitaria,144 innovando la formacin del mdico con ctedras tericas y


prcticas. Otra institucin importante fue el Real Jardn Botnico de Mxico, que
form entre sus filas a una importante comunidad cientfica al margen de la
Universidad. La creacin de estas instituciones gener resistencia por parte de la
Real y Pontificia Universidad y el Protomedicato145.
En agosto de ese mismo ao, ingresa a la Real y Pontificia Universidad de
Mxico para estudiar medicina. Mientras realiza sus estudios, tambin asiste a: Las
Academias Domsticas que tenan algunos mdicos en sus propias casas, de donde
peda prestados los libros para estudiar. Estos crculos de estudios implementados
en casa de los catedrticos, fueron muy importantes en la formacin de los mdicos,
pues aparte de la retroalimentacin que se da entre los asistentes, es donde tambin
empiezan a circular los nuevos conocimientos. Asiste tambin al Anfiteatro
Anatmico, que sin ser de obligacin, lo hace con el fin de instruirse en la Anatoma
y la Ciruga.

146

Aqu cabe hacer una aclaracin, en cuanto a los grados acadmicos, las
Universidades de este tiempo, otorgaron tres grados, el de bachiller, de licenciado y
doctor. Para obtener el de bachiller en medicina era indispensable contar con el
grado de bachiller en artes y haber cursado cuatro cursos, cada uno con dos
ctedras, Prima y Vsperas de Medicina, y haber sustentado un acto mayor y uno
menor.147 Dicho grado era el equivalente a ser considerado Pasante en dicha
formacin. Para obtener el grado de licenciado, era necesario el grado de bachiller en

Eli de Gortari, La ciencia en la historia de Mxico, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1963. p.
247.
145 El Protomedicato fue un tribunal de la Nueva Espaa encargado de examinar a quienes deseaban
ejercer la medicina, la farmacia, la obstetricia y la flebotoma. Expeda licencias a los que eran
aprobados, impona multas o destierros a los que sin tener licencia curaban o vendan
medicamentos. Sealaba los libros de texto a llevar en las clases de la Universidad; cuidaba de la
buena condicin de los alimentos y bebidas que se vendan en pblico, y en general lo relativo a
inspeccin mdica e higiene pblica. Martnez Guzmn, Magdalena, La academia Nacional de
Medicina de Mxico surgida en el Segundo Imperio Mexicano (1864), en: Revista del Seminario de
Historia Mexicana, Guadalajara, CUALTOS / UdG, primavera de 1998, poca I, vol. I, Nm. 3, p. 142
146 Ejercicio Literarios de Jos Ignacio Ibid. fs. 18
147 Los actos mayores, generalmente eran los exmenes de grado y los actos menores eran disputas,
conclusiones y lecturas extraordinarias regularmente practicadas en la Universidad. Crdenas
Castillo, Cristina. Aventuras y desventuras de la educacin superior en Guadalajara durante el siglo
XIX. Guadalajara, EDUG, 1999, p. 95
144

181

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Cultura, Regin y Sociedad

medicina, y un requisito importante, cumplir con la Pasanta, es decir, tres aos


de prctica, y sustentar un acto mayor; la repeticin. 148 El de doctor, se limitaba a
que el sustentante deba tener un padrino, cuyo papel se reduca a acompaar al
estudiante:
se prescinda casi de actos acadmicos. Todo se reduca a un
impresionante ceremonial y a los elevados derechos que tena que pagar el
que se iba a doctorar.149

Los elevados costos por el derecho de grado, fue uno de los obstculos que
impidieron a muchos bachilleres doctorarse en medicina. De esta manera, cuatro
aos ms tarde, Brizuela defendi un acto ante el Tribunal del Protomedicato;
obteniendo el grado de bachiller en medicina.
Posteriormente, para cumplir con su Pasanta, realiza sus prcticas en el
Hospital Real de Indios150 e ingresa a la Pro Regia Academia de Jess Nazareno.
Donde Ocup los cargos de Segundo Consiliario y un ao ms tarde el de Rector
de dicho organismo.
En la Real y Pontificia Universidad, sustituye por un corto tiempo, la ctedra
de Anatoma y Ciruga en la que explic a los estudiantes toda la Osteologa por el
esqueleto colocado en la aula mdica151
Aproximadamente para 1776, concluye su pasanta y fue examinado y
aprobado por el Real Tribunal de Protomedicato para ejercer la medicina. Aunque la
pobreza en que se encontraba y su estado de salud, no le permitieron hacer, en lo
inmediato, los pagos por el examen:
por la escases de sus facultades vinindole varias enfermedades por el
inmoderado ejercicio a pie se dedic a perder la salud, tolerando diariamente
los soles que en el tiempo de su asistencia era necesario: de lo que conmovido
en piedad el Catedrtico Regente de Prima de Medicina casi compulso lo

La repeticin era un acto mayor que consista en una disertacin de una hora, cuyo tema se
escoga libremente entre todas las materias de la facultad... Ibid. p. 97
149 Castaeda, Carmen. La educacin en Guadalajara durante la Colonia 1552-1821. Guadalajara, El
Colegio de Jalisco, El Colegio de Mxico, 1984, p. 415
150 A partir de 1770, en el Hospital Real de Indios o Real de Naturales, se instaur la Real Escuela de
Ciruga, donde estudiaban Anatoma Prctica y Operaciones de Ciruga, y posteriormente seran
obligatoria para los que se formaban en medicina. Rodrguez Salas, Mara Luisa. Los Cirujanos de
Hospitales de la Nueva Espaa (siglos XVI y XVII). Mxico, UNAM, Academia de Ciruga, SSA. 2005,
pp. 413-414
151 Ejercicios Literarios del doctor Jos Ignacio Brizuela fs. 17
148

182

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Cultura, Regin y Sociedad


condujo a su casa, ponindole todo lo necesario, de libros, sirvientes, casa y
mula ensillada para que con ms facilidad los asistiera...152

Tambin se desempe como medico de Santa Isabel con un ingreso de cien


pesos anuales.
El Regreso a la Ciudad
Desconocemos las razones que lo movieron a regresar a la ciudad, as como la fecha
exacta. Una posible causa, se deba a que el catedrtico que lo asista, falleci,153
otra pudo ser quizs, la esperanza de que se instaurara una Universidad en nuestra
ciudad de la cual pudiera formar parte. Lo que es un hecho, es que para los
primeros aos de la dcada de los aos ochenta, ya se encuentra ejerciendo la
medicina en Guadalajara.
Ejercicio y docencia de Brizuela y Cordero en Guadalajara. 1783-1813.
1783-1791

1792-1813

1792.
* Concursa por Ctedras de Vsperas de Medicina o
* Ejerce en Hospital San Juan de Dios. Ciruga.
1805.
* Ejercicio Particular.
* Incidente con Valentn Gmez Faras, Anacleto Herrera y
Pedro Ramrez.
* Baos de la Barranca de Zalatitn.
* Miembro Claustro de Hacienda para los bienios 1805 y
1807.
* Gernimo Marcial.
1807.
* Nota en Constituciones.
* Por enfermedad deja Ctedras.
Fuente: Varios. Archivo de la Real Universidad de Guadalajara

En su calidad de religioso, regresa a ejercer por un tiempo la medicina en el


Hospital de San Juan de Dios sin recibir estipendio alguno, como tambin ejerce de
manera particular. Al parecer, orient su atencin para el rumbo de Tonal154, al
Idem.
Idem.
154 Al lugar que se refiere es lo que hoy se conoce como Las 7 Cascadas. Al noreste del municipio de
Tonal. Hay dos pequeas planicies, una conocida como Santa Paula y la otra como Zalatitn. Ah se
encuentra una profunda barranca y al fondo de sta el Ro Santiago, antes llamado Grande o de
Tololotln; este cauce nace en el Estado de Mxico y desemboca en el mar Pacfico. A un costado del
Cerro de la Reina y en la pared poniente de la barranca se encuentra el manantial del Agua Caliente,
del que nace un arroyo en cuyo transcurso de su cada se localizan siete cascadas, dando este
nombre al lugar. En esa misma poca, eran muy conocidos unos baos de agua caliente que estaban
en dicho pueblo; a ellos se refiere Domingo Lzaro de Arregui en los siguientes trminos ... se llaman
Los Baos de Tonal, donde algunos enfermos van a baarse y se hallan bien, y se tienen por buenos
baos para enfermedades de causas fras, apilaciones y bubas. Suele haber all un xacal o casa de
paja que se mand hacer el seor obispo D. Fr. Juan de Ovalle.
152
153

183

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Cultura, Regin y Sociedad

descubrir unos manantiales de aguas termales, haca uso de la Hidroterapia para


atender a sus pacientes, como l refiere:
Ha puesto en prctica a costa de su trabajo corporal y mental, y algunos
costos los Baos Minerales, citos (sic) en la Barranca que se dice de Salatitn
de donde se puede llamar el primer facultativo descubridor de ellos, de los que
han salido muchsimos sanos enteramente, otros restituidos, y otros aunque
con alguna lacra pero tan ligera que puede estimarse en nada. A ninguno le
han costado la vida aun por muchos excesos que hayan cometido segn lo
clama todo el pblico de esta ciudad para cuyo beneficio fueron
descubiertos.155

Su regreso a la ciudad, le permiti elevar un poco su precaria situacin


econmica, pues advertimos que ya cuenta con una casa y medio de transporte para
trasladarse por la ciudad. Para 1793, Don Rafael Villaseor, Alcalde Ordinario de
Segundo Voto de la ciudad, solicitaba a Brizuela, que entregara la ganza que
utilizaron los ladrones que entraron a la cochera de su casa, llevndose un cajn
con ropa de su cochero156. El panorama, le resultaba ms favorable, pues llegaban
las noticias de que la Corona espaola daba su venia para erigir una Universidad en
la ciudad.
Sobre la Creacin de la Real Universidad de Guadalajara
El desarrollo de la ciudad como centro administrativo, religioso, educativo y
comercial de la regin occidente del pas, trajo la necesidad de establecer una
institucin de educacin superior. La demanda de los neogallegos de una
universidad estuvo sustentada por argumentos de orden econmico y poltico, a los
que con el tiempo se sumaran otras peticiones que resultaban fundamentales para
el desarrollo del Reino de la Nueva Galicia.
Para que Guadalajara contara con su propia Universidad fue necesario
transitar por noventa y seis aos de protocolos y trmites con la corona de Espaa.
Estas gestiones fueron efectuadas por diferentes instancias regionales: primero el
obispo, luego un literato amante de historia, despus el Ayuntamiento, y finalmente la
Real Audiencia157. Finalmente, el decreto de creacin de la Universidad de
Guadalajara fue firmado por Carlos IV el 18 de noviembre de 1791, y lleg a

155
156
157

Ejercicios Literarios de Jos Ignacio Brizuela Ibid. fs. 20


Ramo Criminal, Caja 40, Ao 1793, Exp. 10, Progresivo 631, 30 fs. B. P. E.
Crdenas Castillo, Cristina. Aventuras y desventuras p. 49.

184

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Cultura, Regin y Sociedad

Guadalajara el 26 de marzo de 1792158. La inauguracin tuvo lugar el 3 de


noviembre de este ao tomando como modelo a la Universidad de Salamanca.
La Universidad durante esta primera etapa, present tres fases en su
organizacin interna. La primera comprendi de 1792 a 1800. En esta etapa
posiblemente se rigi o por las Constituciones de la Real y Pontificia Universidad de
Mxico fechadas en 1775 o por los Estatutos de Salamanca fechados en 1625. La
segunda abarca de 1800, ao en el que la Universidad se rigi por las
Constituciones que haba enviado ese mismo ao a Espaa para su aprobacin,
hasta 1815 y, la ltima, de 1816 a 1826, se distingue por la vigencia de las
constituciones ya modificadas y ratificadas por la Corona.
Qu Ctedras se estudiaban en Medicina? A grandes rasgos, la Universidad
imparti slo dos ctedras en medicina: Prima de Medicina y Vsperas de Medicina o
Ciruga. Para 1816, con la instauracin de las constituciones propias, se estableci
la supresin de ciruga e incorporar la de Anatoma159, pero no fue as, pues la de
Anatoma no se imparti por la falta de recursos, y siguieron impartindose las dos
ctedras citadas.
La incorporacin de Brizuela a La Real Universidad de Guadalajara...
Los siguientes cuatro galenos, se formaron en la Real y Pontificia Universidad de
Mxico, y son los que se incorporan como los primeros catedrticos a nuestra casa
de estudios, pero slo dos optaran por impartir ctedra.
Catedrticos que se incorporan como Catedrticos a la Real Universidad de
Guadalajara: 1792-1826.
Nombre:

Bachiller:

Licenciado:

Doctor:

09-06-1793

23-06-1793

Brizuela y Cordero, Jos Ignacio

1774

22-02-1794

12-03-1794

Hernndez y Chacn, Jos Rafael

1786

09-01-1795

25-01-1795

24-10-1792

26-02-1797

25-03-1797

Garca de la Torre, Mariano

Tams y Bernal, Pedro Po

Fuente: Varias. Archivo de la Real Universidad de Guadalajara.

Idem.
Viveros Ros, Ortencia. Las prcticas y los saberes de los mdicos en el siglo XIX. (Guadalajara
1839-1888) Tesis para obtener el grado de Maestra en Ciencias de la Educacin, Guadalajara,
Universidad de Guadalajara, 1999, p. 108
158
159

185

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Cultura, Regin y Sociedad

Sabemos que Garca de la Torre siendo bachiller, fungi como mdico del
Ayuntamiento de la ciudad desde 1764, cargo que desempe hasta 1813,160
Adems, ocup el cargo de primer mdico del Hospital de Beln hasta 1815. l se
incorpor como catedrtico de Prima de Medicina.
En 23 de agosto de 1792, las autoridades universitarias publicaban la
convocatoria para el concurso de opositores a la ctedra de Ciruga161. Un mes
despus, se declaraban como nicos participantes al Bachiller en Medicina, Jos
Mara Pamplona y Vargas Machuca y al Clrigo y bachiller en medicina Jos Ignacio
Brizuela y Cordero. Tras el acto de oposicin, y revisados los expedientes
correspondientes, el 29 de octubre de 1792, se design a Brizuela y Cordero la
ctedra de ciruga.
Qu pudo inclinar la balanza a favor de Brizuela? Si Pamplona, que era
contemporneo de Brizuela, tambin se haba formado en Mxico, adems haba
estudiado farmacia y botnica, practic tambin la ciruga. Aqu se desempe como
mdico del Seor Regente Don Eusebio Snchez Pareja, y practic la medicina en el
Hospital de Beln al lado de Mariano Garca de la Torre. Quiz, el haber asentado en
sus ejercicios literarios, que se ejercitaba en la medicina con juicio, y no ejerca la
ciruga por no acomodarle.162 No lo sabemos.
A Brizuela, posiblemente le favoreci su experiencia en la prctica de la
ciruga, quiz su calidad de eclesistico y su experiencia en la imparticin de
ctedra, pues si recordamos, en la ciudad de Mxico, sustituy la ctedra de
Anatoma, enseando la osteologa a los alumnos sobre el esqueleto que haba en
las aulas Pues a semejanza de lo aprendido all, y con la esperanza de que se
creara Universidad aqu, como lo refiere en los ejercicios literarios que present,
precisamente concursando por la ctedra de Ciruga, que para el ao de 1786:
Habiendo fabricado un esqueleto del cuerpo de Gernimo Marcial, indio,
casado, vecino del Rancho de las Palomitas de jurisdiccin de Tonal en el ao
Iguiniz, Juan B. Catalogo Bibliogrfico de los doctores, licenciados y maestros de la Antigua
Universidad de Guadalajara, Guadalajara, EDUG, 1992. p.160
161 Expediente formado sobre la provisin en propiedad de la Ctedra de Ciruga de esta Real
Universidad. RLUG 7.1 Exp. 376, Ao 1792, fs. 7
162 Relacin de meritos de D. Jos Mara Pamplona y Vargas Machuca. RLUG 7.1, Exp. 376, Ao:
1792, fs. 36-39
160

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Cultura, Regin y Sociedad


de 1786, que por haber muerto ebrio se mand enterrar sin sepultura
eclesistica, personalmente y a expensas suyas lo dedic al Hospital de San
Juan de Dios con la precisa calidad de que si el mismo lo haba menester se le
entregara sin determinacin de tiempo, y si alguno otro facultativo medico, o
cirujano lo necesitaba con beneplcito del Prior de dicho Convento por
limitado tiempo se lo entregara; y que si alguna vez se pona Universidad en
esta ciudad se pasara a ella para el fin de la enseanza de sus alumnos
mdicos, cuya donacin ya se ha verificado. 163

Lo cierto es que Brizuela qued como el Catedrtico de Vsperas de Medicina.


Una vez incorporado a la Universidad, y como lo marcaban las Constituciones,
Obtiene el grado de licenciado en Medicina el 22 de febrero de 1794, y el de Doctor
el 12 de marzo de 1794164. Adems, se desempe tambin como Diputado del
Claustro de Hacienda165 durante los bienios de 1805 y 1807166.
Quiz por su carcter clerical, y/o su avanzada edad, pues como dijimos al
principio, se incorpora a la Universidad a la edad de 46 aos. Su desempeo dentro
de la Universidad, tambin le atrajo algunos conflictos. Uno de ellos fue con los
Bachilleres Valentn Gmez Faras, Anacleto Herrera y Pedro Ramrez, quienes para
los primeros das de mayo del ao de 1805, solicitaban al rector se les asignaran
sinodales, para que se les aplicara el Acto Mayor en Medicina. De acuerdo a las
Constituciones, uno de los Sinodales asignados deba ser Brizuela. ste, desconoci
a los solicitantes, acusndolos de tener otra religin, de revoltosos, y solicit al
Rector que no se les permitiera sustentar el examen. Para Septiembre, el mismo
Gmez Faras, solicitaba otro catedrtico, menos Brizuela:
Esta intima persuasin que tiene el Dr. Don Ignacio Brizuela de que yo
sigo una doctrina diametralmente opuesta a Nuestra Religin me hace
desconfiar de su sufragio en el grado que pretendo tener, y por tanto suplico a
V. S. se sirva mandar se me asigne en su lugar otro sinodal como se hizo con
los B. B. Don Pedro Ramrez y Don Anacleto Herrera que sustentaron el
mismo acto que yo.
Y para que por esto no se le siga perjuicio alguno en su honorario, me
obligo a depositar en la Secretara a ms del dinero acostumbrado el que como
si me replicara le deba tocar.
Ejercicios Literarios del doctor Jos Ignacio Brizuela Idem.
Iguiniz, Juan B. Catalogo Bibliogrfico p. 87, y RLUG 4.2, Exp. 234, ao 1793
165 El gobierno econmico de la Universidad estuvo regido por el Claustro de Hacienda. Este estuvo
conformado por cinco diputados, que seran elegidos entre los profesores titulares, y se formaba de la
siguiente manera: dos de teologa, uno de derecho cannico, uno de derecho civil y uno de
medicina.
166 Ayala, Ma. De la Luz. El crdito en la administracin e inversin de los fondos de la Real
Universidad de Guadalajara, 1792-1825. en: Carmen Castaeda (comp.) Historia Social de la
Universidad de Guadalajara. Guadalajara, EDUG/CIESAS, pp. 42-43
163
164

187

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Cultura, Regin y Sociedad


A V. S. suplico as lo mande, que es justicia Juro Etc.
Valentn Gmez.167

Finalmente, le fue asignado como sinodal, el mdico Pedro Tams y Bernal.


Otro conflicto, en que tambin se vio involucrado Brizuela, fue con las
Constituciones que se haban elaborado para 1800, y haban sido enviadas a
Espaa para su ratificacin. En dicho documento, aparece una nota fechada en 3 de
julio de 1807, que dice lo siguiente:
La anterior nota y todas las dems marginales, y sobre renglones de la propia
letra, que se hallan en estas constituciones no se deben tener como parte de
ellas, ni son otra cosa que un efecto de la exaltada ipocondria (sic) del D.D.
Jos Ignacio Brizuela.
... Al expresado se le prestaron las constituciones de orden del Sr. Rector
actual con el solo objeto de que se impusiera en su contenido, y cuando las
devolvi se encontraron con las referidas notas por lo que previno el mismo
Seor Rector que el citado Sr. Brizuela costeara una nueva copia del presente
libro. Y para la debida constancia sent esta razn por orden verbal de S.S.
que firm en Guadalajara a 3 de julio de 1807.
Santiago Alcozer [rbrica] Secretario. 168

Las anotaciones que haba registrado Brizuela, iban desde remarcar Iglesia
Catlica, Apostlica y Romana donde slo se consignaba Santa Iglesia, o algunos
calificativos como Son unos burros No estudian etc., cuando se refiere a los
estudiantes, entre otras.
Para estas fechas, Brizuela cuenta con 61 aos de edad, pidi licencia por un
ao y lo sustituy el doctor Pedro Tams y Bernal, a partir de 1808, su estado de
salud ya no le permite continuar y la plaza se somete a concurso por cuatro aos,
ganndola el mismo doctor Tams.169
Ctedra de vsperas de Medicina o Ciruga. Real Universidad de
Guadalajara 17921826.
1792 - 1807

JOS IGNACIO BRIZUELA Y CORDERO.

1808 - 1813
PEDRO TAMS Y BERNAL.

Fuente: Libro primero de claustro de consiliarios, ARLUG.

167
168
169

Libro de Licencias para actos mayores en Medicina. RLUG 4.6, Exp. 92, Ao 1798-1820, fs. 20
Libro cuarto, Constituciones para el Gobierno de esta Universidad, Ao de 1800, Caja 30 fs. 1.
Libro primero de claustros de consiliarios, ARLUG, caja 29, Fs. 21 vta. a 23 vta.

188

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Cultura, Regin y Sociedad

En sesin de claustro de 26 de febrero de 1813 se daba la noticia de que el 15


de febrero de ese ao, haba fallecido el Doctor Don Ignacio Brizuela, catedrtico
propietario de la de Ciruga. Se declaraba vacante la ctedra y se convocaba a
opositores para ocuparla en propiedad.

170

Fuentes documentales y bibliografa


Archivos
ARLUG Archivo de la Real y Literaria Universidad de Guadalajara
Fuentes documentales:
Certificaciones sobre cursos ganados por bachilleres en medicina, en ARLUG,
Expediente 305, caja 13.
Ejercicios literarios del doctor Pedro Tames y Bernal, presentados en el concurso por
la ctedra de prima de medicina, en ARLUG, expediente 358, caja 15.
Ejercicios literarios del doctor Jos Ignacio Brizuela y Cordero presentados en el
concurso por la ctedra de Ciruga, en ARLUG, Expediente376, caja 16.
Libro Primero de Claustros, en ARLUG , Libro 1, caja 29.
Libro primero de asientos de grados de bachiller en Medicina durante el periodo del
9 de julio de 1796 al 13 de agosto de 1859, en ARLUG, caja 39.
Fuentes peridicas
Gaceta Municipal de Guadalajara: (Documentos inditos y monografa, Guadalajara,
Jalisco, Mxico. S.n, 1917.
Maldonado Polo, Jos Luis. La expedicin Botnica a Nueva Espaa, 1786-1803; El
Jardn Botnico y la Ctedra de Botnica, en Revista Historia Mexicana,
Mxico, El Colegio de Mxico, JulioSeptiembre, ao / Vol. L, Nmero 001.
Martnez Guzmn, Magdalena, La academia Nacional de Medicina de Mxico
surgida en el Segundo Imperio Mexicano (1864), en: Revista del Seminario de
Historia Mexicana, Guadalajara, CUALTOS/UdG, primavera de 1998, poca I,
vol. I, Nm. 3, p. 142
Oliver Snchez, Lilia. El cambio de las mentalidades en la prctica mdica, en:
Revista Universidad de Guadalajara, Guadalajara, UdG, 1995, enero-febrero.
170

Ibid. fs. 39 -40

189

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Cultura, Regin y Sociedad

Fuentes bibliogrficas:
Ayala, Ma. De la Luz. El crdito en la administracin e inversin de los fondos de la
Real Universidad de Guadalajara, 1792-1825. en: Carmen Castaeda (comp.)
Historia

Social

de

la

Universidad

de

Guadalajara.

Guadalajara,

EDUG/CIESAS, 1995.
Crdenas Castillo, Cristina. Aventuras y desventuras de la educacin superior en
Guadalajara durante el siglo XIX. Guadalajara, EDUG, 1999.
Castaeda, Carmen. La educacin en Guadalajara durante la Colonia 1552-1821.
Guadalajara, El Colegio de Jalisco, El Colegio de Mxico, 1984.
De Gortari, Eli, La ciencia en la historia de Mxico, Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1963.
Iguiniz, Juan B. Catalogo Bibliogrfico de los doctores, licenciados y maestros de la
Antigua Universidad de Guadalajara, Guadalajara, EDUG, 1992.
Quevedo, Emilio y Francisco Gutirrez, La medicina cientfica y la Salud Pblica en
Amrica Latina durante el siglo XIX en Juan Jos Saldaa (coordinador)
Historia Social de las Ciencias en Amrica Latina, Coleccin Problemas
educativos de Mxico, Mxico, Coordinacin de humanidades, coordinacin de
la investigacin Cientfica, Porra, 1996.
Viveros Ros, Ortencia. Las prcticas y los saberes de los mdicos en el siglo XIX.
(Guadalajara 1839-1888) Tesis para obtener el grado de Maestra en Ciencias
de la Educacin, Guadalajara, Universidad de Guadalajara, 1999.

190

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Cultura, Regin y Sociedad

TRANSGRESIONES AL SEXTO MANDAMIENTO: RELIGIOSAS Y SEXUALIDAD


(GUADALAJARA, 1900-1960)
Laura Catalina Daz Robles*
Gentiles damas: muchos hombres y mujeres
son tan necios que creen a pie juntillas que
cuando una muchacha lleva puesta una toca blanca
en la cabeza y se coloca encima la negra cogulla
deja de ser mujer y no siente los apetitos femeninos,
como si al hacerla monja la hubieran
convertido en piedra.
Boccaccio, El Decamern
Palabras clave: sexualidad, constituciones, normas, prcticas transgresoras.

Introduccin
Las mujeres que ingresaron a un convento durante la poca Colonial y la mayor
parte del siglo XIX, estaban destinadas a vivir su vida fuera del mundo, ni siquiera
la muerte les permita salir de su claustro, aunque autoras como Loreto171 y
Lagarde172, entre otras, han escrito sobre las transgresiones que frecuentemente se
daban a ese encierro, as como a diversas normas. A partir de las ltimas dos
dcadas del periodo decimonnico, las religiosas que as lo desearon pudieron
combinar su vida contemplativa con la activa: como enfermeras en hospitales,
maestras en colegios o misioneras. Estas religiosas pasaron del rgimen de clausura
al de semi-clausura, y alternaron con mdicos, enfermos, nios, familiares de los
enfermos, padres de familia, enfermeras y profesoras laicas, es decir con el mundo.
Si

tradicionalmente

sus

constituciones173

contenan

muchas

prohibiciones

corporales y prcticas disciplinarias, con mayor razn ahora que estaban expuestas
al roce frecuente con los seglares.
Con el mismo sentido represor fueron escritos diversos sermones, cartas
pastorales, reglamentos para la confesin de religiosas y diversas publicaciones
eclesisticas. Sin embargo, las cartas que las religiosas de su puo y letra enviaban
Profesora-investigadora del Departamento de Estudios en Educacin, Universidad de Guadalajara
Loreto Lpez, Rosalba. Los conventos femeninos y el mundo urbano de la puebla de los ngeles
del siglo XVIII. El colegio de Mxico. Primera edicin, 2000.
172 Lagarde, Marcela. Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas.
Coleccin Posgrado. UNAM 1993.
173 Las constituciones son las leyes que deben seguirse al interior de una congregacin. De hecho al
tomar los hbitos es el libro sobre el cual las profesas ponen la mano y juran sus votos.
*

171

191

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Cultura, Regin y Sociedad

al arzobispo cuando tenan algn problema con la madre superiora, alguna otra
hermana, o su confesor, nos dan cuenta de su vida cotidiana y de las distancias que
hay entre las normas y las prcticas, y nos permiten cambiar nuestra imagen de las
religiosas como seres asexuados, y verlas ms como mujeres, con sus virtudes y
defectos. Cuando encontramos normas que prohben algn comportamiento, es
porque ste ya sucede de facto, entonces si hay una interdiccin expresa a la
sexualidad de las monjas, es porque sta ha estado presente siempre en sus vidas.
Este trabajo tratar de analizar el deber ser plasmado en las normas para la vida
conventual femenina, contrastado con el ser, los problemas y pecados de carne
que ellas confesaron.
Las normas o los dictados de las constituciones
Desde finales del siglo XII aparecieron textos escritos por hombres de Iglesia y por
laicos, que dieron testimonio de la urgente necesidad de elaborar patrones de
comportamiento para las mujeres. Como seala Carla Casagrande, esas palabras se
multiplicaron sin cesar y se volvieron cada vez ms imperiosas174. Igualmente hubo
profusin de escritos que trataron de custodiar y someter los gestos, palabras,
hbitos y fecundidad de las mujeres a que hago alusin.
El cuerpo como receptculo del alma es el que posibilita o impide la
consumacin del pecado, en este caso del fijado en el sexto mandamiento de la ley
de Dios, mismo que prohbe fornicar y/o realizar actos impuros. Una disciplina
corporal de acuerdo con los cnones eclesisticos, permitira la salvacin, incluso de
los seres considerados como los ms imperfectos de la creacin humana: las
mujeres. Una postulante a religiosa en la Guadalajara de principios del siglo XX,
deba jurar votos temporales de pobreza, obediencia y castidad. Posteriormente, al
ordenarse, refrendaba sus promesas a perpetuidad. Si una vez ordenada, deseaba
dejar la vida conventual, solicitaba al arzobispo una dispensa de votos por escrito.
Ah las solicitantes narraban las razones que las hacan retirarse de la vida
monstica y donde contaban detalladamente la forma en que haban violado sus
juramentos. Adems, por orden del arzobispo se realizaba una visita cannica a
Casagrande, Carla. La mujer custodiada. En: Duby, Georges y Michele Perrot (dir.). Historia de
las mujeres. Tomo 2 la Edad Media. Taurus. Madrid 1992, pp. 93-131, p. 102.
174

192

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Cultura, Regin y Sociedad

cada congregacin, por lo menos cada cinco aos. El visitador permaneca varios
das en la comunidad y tomaba nota de cmo funcionaba, los problemas que se
suscitaban, si se seguan o no las constituciones y de los informes se desprenden
datos muy interesantes.
Para que no se pecara por ignorancia, muchos de los manuales de confesin,
cartas pastorales, sermones impresos, opsculos, etc., hacan alusiones directas o
indirectas a lo que significaba ser casta o dejar de serlo. Las constituciones de su
propia congregacin, explicitaban una rgida disciplina corporal y una serie de
interdicciones, y si bien stas fueron reformadas con los aos, y a partir de la
dcada de l950 ya no tocaban el tema tan acuciosamente, las religiosas haban
introyectado las normas establecidas, por lo menos en el papel aunque no de facto.
Voy a ejemplificar estas transgresiones con los lineamientos que sobre castidad
sealaban las Constituciones de las Hijas del Sagrado Corazn de Jess175, pues
son ms o menos representativas de los que deban seguir las dems congregaciones
de religiosas activas contemporneas, existentes en la Arquidicesis de Guadalajara.
Para preservar la virtud anglica o santa pureza, se prescriba abstenerse en
lo posible de miradas afectuosas o de simple curiosidad, haciendo pacto con los ojos
para no fijarse en nada malo; retrayndose con la velocidad del rayo, especialmente
en el trato con los enfermos y en la calle. Se les prohiba escuchar conversaciones,
adulaciones sospechosas, aun con falso pretexto de alabanza de la virtud, de otra
hermana o persona del mismo sexo, y cuando por desgracia fuere de varones, haba
obligacin de comunicarlo a la superiora dentro de las 24 horas siguientes, para que
ella determine la conducta que se ha de observar y el remedio que se ha de poner.176
No se consideraba lcito que las hermanas dirigieran palabras cariosas y
afectuosas a otras hermanas, a los doctores, o a visitas de enfermos; y ni a los
mismos enfermos, aunque su estado de angustia y dolor fueran supremos. En las
curaciones, especialmente de varones, no deba estar una hermana sola, se
Congregacin fundada en Guadalajara, Jalisco, en 1886, religiosas dedicadas a la atencin de los
enfermos del Hospital del Sagrado Corazn de Jess, ubicado en el barrio de Analco. AHAG.
Gobierno. Religiosos. Constituciones y directorios s/f 1834-1925. Caja 2. 17 Expedientes. Carpeta:
hijas del Sagrado Corazn de Jess. Constituciones 1924.
176 Ibd., p. 24.
175

193

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Cultura, Regin y Sociedad

recomendaba practicar la curacin sin repugnancia, con toda pureza y decencia,


ejecutando solamente lo indispensable y teniendo su mente fija en el Corazn
Pursimo de Jess, para ahuyentar hasta el ms ligero espritu de curiosidad y
complacencia. Las constituciones recomendaban que las miradas, palabras y
movimientos de las religiosas fueran siempre naturales y modestos, ahuyentando
todo espritu de agrada, teniendo sus miradas interiormente con Jess, su Divino
Esposo, vindolo cerca de s y a quien desea agradar. Nunca deban permitir que las
saludaran de abrazo, ni ellas deban abrazar a nadie.177
Como parte de la vida asctica que les abriran los caminos de la salvacin,
deban vestir un hbito de lana, tela que provoca picores en muchas pieles y que
resulta impropio para un clima como el de Guadalajara y para el trabajo
hospitalario. Adems al convento deban llevar muy pocos objetos que podan
considerarse personales, ropa interior, artculos de aseo, pues otros enseres seran
considerados como bienes comunales.
Se les recomendaba cerrar todas las puertas de sus sentidos, principalmente
cuando conversaran con personas de diferente sexo. Se les obligaba a guardar
clausura, aunque esto resultaba un poco difcil si pensamos que atendan un
hospital y estaban en constante contacto con gente ajena a la congregacin. Sus
salidas a la calle deban ser en casos de extrema necesidad, para ir a misa si en la
capilla interna no podan escucharla, para ir a buscar al confesor si ste no iba a su
casa madre, y para trasladarse a otra cosa. Para evitar cualquier problema o
tentacin, deban salir en compaa de por los menos una hermana. Las Hijas del
Sagrado Corazn de Jess deban evitar los juegos de manos; ms an, nunca
tocarse entre s, si no era para curarse, para darse el abrazo de felicitacin fraternal
cuando hicieren los votos, o cuando llegaran de algn viaje. A los seglares deban
saludarlos cortsmente pero retradas a la vez. Deban cortar las amistades
particulares y tampoco se permitiran familiaridades entre las mismas religiosas.

177

Ibd., pp. 25-26.

194

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Cultura, Regin y Sociedad

Tenan prohibido leer libros o cualquiera clase de impresos o manuscritos, sin


permiso particular, o general de la superiora.

178

Se les exhortaba a desechar con prontitud toda suerte de pensamientos


contrarios a la virtud, huyendo cuidadosamente de todo cuanto pudiera en
cualquier modo marchitar la castidad. Entre esos malos pensamientos se incluan el
deseo de parecer agradable, la vanidad y la afectacin en los vestidos, en el hablar y
andar, como tambin la curiosidad de ver a las gentes y orlas, el presumir de s
mismas, el frecuentar el trato con los externos fuera de los casos de verdadera
necesidad; en fin, deban evitar en cuanto les fuera posible todo aquello que pudiera
dar al prjimo la menor ocasin para sospechar mnimamente de su virtud. Deban
abstenerse de rer desmesuradamente en sus periodos de recreo, de hacer gestos
descompasados, de todo juego prohibido o que incitara a alguna cosa menos
decente.179
Se les conminaba a huir de la ociosidad como madre de todos los vicios y
malos pensamientos, ocupndose en tareas como el tejido, la costura o alguna labor
semejante si es que ya no tenan otra cosa qu hacer. Si era necesario presentarse
ante el magistrado, administrador y otras personas semejantes, deban ir siempre de
dos en dos, de modo que la compaera no perdiera de vista a la otra hermana. Las
visitas de amigos o familiares del mundo deban hacerse con permiso de la madre
superiora en el espacio destinado para ello. Si alguna persona de fuera viniere a
visitarla, no deban hablarles, ni hacer que les hablara hermana alguna sin haber
antes obtenido el permiso de la madre superiora, y entonces iran al lugar destinado
para recibir a dichas personas; pero no las introducirn a las habitaciones o
departamentos de las hermanas sin orden expresa de la superiora, y esto aunque se
tratase de personas del mismo sexo y no pretendieran otra cosa que ver la casa.
Tampoco haran entrar a su habitacin a los eclesistico, ni an a sus confesores a
no ser que estuvieren enfermas, y en este caso deba haber en todos los casos, por lo
menos una hermana apostada en algn lugar bastante cercano desde el cual
pudiera verlos; la misma precaucin se utilizara tratndose de mdicos. En los
178
179

Ibd., pp. 44-45.


Ibdem, pp. 46-47.

195

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Cultura, Regin y Sociedad

hospitales o salas en que hubiera que asistir enfermos varones, deban hacerse
acompaar de otra hermana-enfermera cuando debieran aplicar alguna medicina o
curacin.180 Se les tena prohibido atender partos.
Cada hermana deba tener en su poder los siguientes instrumentos de
penitencia: disciplina181, cilicios182 y soga, para auto infligirse castigos corporales de
manera privada, asegurndose de no ser vista u oda.183
En todas las casas de las hermanas debera haber una parte exclusivamente
reservada a ellas, en la que no deban entrar los seglares. En este lugar estaran las
celdas o dormitorios de las hermanas, la enfermera y la sala de comunidad.184
En otras constituciones, adems de stas, haba toda una serie de
prohibiciones para frenar cualquier placer sensual, como preparar la comida poco
condimentada, o incluso agregarle ceniza para darle mal sabor. La organizacin de
su jornada en horas litrgicas muy bien programadas tena como fin el llevar una
vida asctica y disciplinada. Esto inclua especificaciones para la hora del levanto,
de dormir, el tipo de rezos para cada hora del da, adems de incluir un trabajo
fsico extenuante. Estaban tambin programados los juegos propicios para las horas
de recreo y la forma de realizarlos, el bao como actividad higinica, con agua
templada o fra, con ropa interior, sin mirarse o tocarse demasiado, etc. En algunas
constituciones exista la figura de las discretas, es decir, cuatro hermanas
escogidas entre las ancianas o, en caso de no haber religiosas de mucha edad, entre
aquellas que tuvieran 10 aos de religin por lo menos. Deban distinguirse por su
observancia y celo ejemplares, y deban con la sabidura de sus consejos, coadyuvar
Ibdem, pp. 47-48.
Disciplina: Instrumento que se usa para el ejercicio de los azotes. Suele formarse de alambre
para mayor rigor; pero lo regular es de camo torcido y separado en diferentes ramales. (Academia
Espaola, Madrid, op. Cit. v. 2, p. 295).Disciplina: el ejercicio de azotarse o ser azotado, ya sea por
castigo o penitencia o por mortificacin voluntaria para sujetar las pasiones. (Ibid, v. 2, p. 295)
Citado en: Mara Rita Vargas, Mara Luca Celis. Beatas embaucadoras de la Colonia. Edelmira
Ramrez Leyva. UNAM. 1988, p. 261.
182 Cilicio: Faja de cerdas o de cadenillas de hierro con puntas ceidas al cuerpo junto a la carne,
que para mortificacin usan algunas personas. Tambin era un saco o vestidura spera que se usaba
para penitencia. (Alonso, op. Cit. v. 9, p. 167) Citado en: Mara Rita Vargas, Mara Luca Celis. Op.
cit., p. 261.
183 AHAG. Gobierno. Religiosos. Constituciones y directorios s/f 1834-1925. Caja 2. 17 Expedientes.
Carpeta: hijas del Sagrado Corazn de Jess. Constituciones 1924, p. 60.
184 Ibd., p. 65.
180
181

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Cultura, Regin y Sociedad

a la Superiora en los casos de abusos y desconcierto dentro del monasterio. Estaban


obligadas a dar aviso respetuoso a la instancia correspondiente que pusiera pronto
remedio.185
Las transgresiones
En su peticin de dispensa de votos, sor Josefina Barajas Serrano argumentaba que
no poda cumplir con sus votos, especialmente con el de castidad, adems de que
sufra la incomprensin y falta de apoyo de parte sus superioras, aunado a un dolor
de cabeza que los mdicos no haban podido aliviar, que le impeda realizar sus
tareas. Por todas estas razones, su confesor le aconsej que dejara la vida
monstica.186
Sor Amalia Mariscal B., hermana-enfermera del hospital Santa Margarita, le
escribi en repetidas ocasiones a Francisco Javier Nuo, Arzobispo de Guadalajara
en turno, para explicarle las razones que la llevaron a dejar el hospital-convento sin
antes haber solicitado su dispensa de votos, an a sabiendas de que este acto se
castigaba con excomunin reservada, debido a que el ambiente de su comunidad era
insoportable para ella. Deca vivir presa de la angustia, el miedo y la intranquilidad,
senta que en lugar de santificarse estaba labrando su propia condenacin pues
estuvo a punto de perder su castidad, pero no por voluntad propia. El doctor Topete
le haca frecuentemente insinuaciones indecorosas, la acosaba sexualmente,
situacin que inform a las instancias correspondientes y no le hicieron el menor
caso.
Unos das antes de que yo saliera, el doctor aprovech que yo estaba
arreglando una cama entr y cerr la puerta y por casi nada abusa de m. Si
el enfermo no hubiera salido del bao, este doctor me hubiera perdido para
siempre, y como no logr en esa ocasin sus malvados instintos me amenaz y
yo muerta de miedo y sin sentir ninguna proteccin de mi comunidad, hu del
peligro, ahora me siento ms protegida y me puedo cuidar mejor.187

AHAG. Gobierno. Religiosos. Constituciones. Directorios s/f 1834-1925. 17 expedientes. Caja 2.


Constituciones de las religiosas adoratrices perpetuas del santsimo sacramento del altar bajo la
proteccin de la pursima virgen Mara de los Dolores, aprobadas por la santa sede, Mxico, Talleres
tipogrficos de El tiempo, Primera de mesones, nm. 18, 1906.
186 AHAG. Gobierno religiosos. Siervas de Santa Margarita Mara y de los pobres, 1960-69, No. de
expedientes 7, Caja 2.
187 AHAG. Gobierno. Religiosas. Siervas de Santa Margarita Mara y de los pobres.1960-1969. 7
expedientes, Caja 2.Carpeta: Siervas de Santa Margarita y de los pobres 1966-1968.
185

197

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Cultura, Regin y Sociedad

Es decir, en algunas ocasiones las transgresiones no eran propiamente


cometidas por las monjas, sino por los seglares con que tenan que convivir, pero su
palabra no fue tomada en serio para amonestar al mdico acosador.
La comunidad religiosa establecida en el Colegio Guadalajara, recibi la visita
cannica del Pbro. Luis Padilla el 12 de julio de 1935. En su informe al arzobispo le
contaba que las monjas no guardaban el silencio debido, que haba mucha
confianza entre ellas hasta el punto que se hacan bromas pesadas, sostenan
plticas ligeras y de murmuracin. Adems como el gobierno cardenista haba
prohibido el uso del hbito, las religiosas descuidaron la modestia en el vestir;
pasaban mucho tiempo escogiendo los figurines y patrones con los que se diseaban
trajes a la moda. Se distraan mucho organizando fiestecitas, aunque no especfica
quines participaban en ellas o qu era lo que festejaba y cmo. Tampoco guardaban
convenientemente la clausura, pues como no tenan capelln, salan a buscar con
quin confesarse, a escuchar misa, pero tambin salan de compras sin avisar o
pedir permiso a su superiora.188
Una de las visitas cannicas realizadas al Colegio Occidental, revel que
contaban con internado para nios dentro de la misma casa de las religiosas, sin
haber separacin alguna entre los dormitorios de los escolapios y las monjas, tal y
como lo exige el canon 699.189
Mariana Vidal Salcido, madre superiora del Hospital Santa Margarita, informa
al arzobispo en cuestin acerca de la conducta de sor Marcela Gonzlez Cruz, quien
solicit su dispensa de votos. La superiora seala que Marcela haba sido buena
religiosa hasta que se hizo sospechosamente muy amiga de una enfermera seglar.
Se le llam la atencin; prometi enmendarse, pero a escondidas segua con la
amistad dicha. Entonces se le envi al Hospital de Arandas, y ahora ella
prefiere abandonar su vocacin a dejar esa intimidad que tanto la ha
perjudicado. Si ya no tiene voluntad de seguir en la congregacin, quiera Dios
ayudarla para que no vaya tambin a perder su alma... Guadalajara, 28 de
abril de 1964.190
AHAG. Gobierno. Religiosas. Siervas de Jess Sacramentado. 1904-1955. 11 expedientes, caja 1.
28 de jul 1935.
189 Ibd.
190 AHAG. Gobierno. Religiosas. Siervas de Santa Margarita Mara y de los pobres. 1960-1969. 7
expedientes, Caja 2. Carpeta: Siervas de Santa Margarita y de los pobres 1966-1968.Carpeta 196061.
188

198

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Cultura, Regin y Sociedad

La carta no seala en s la falta al voto de castidad, pero las medias palabras


hacen pensar ms posibilidades de las que una frase clara eliminara por completo.
A Marcela Gonzlez se le concedi la dispensa de sus votos. El caso de sor Leonor
Flores, hermana-enfermera del Hospital Santa Margarita, fue ms claro, pues se
deca que era una religiosa disipada, mundana, que haba ocasionado un escndalo
debido a su conducta frvola, ligera y provocativa con un paciente, conducta que no
gust a la esposa del mismo.191
Los relatos ms claros sobre el relajamiento de la moral en el hospitalconvento, lo hacen las hermanas profesas de votos perpetuos del Hospital Santa
Margarita, en una carta en que denuncian muchas irregularidades. En primer lugar
acusaban a Guillermo Gonzlez Soltero, chofer del Hospital, de ser un maoso,
especialista en seduccin de religiosas. l posea llave de la cochera y de muchos
recovecos del hospital, anexo al cual estaban los espacios reservados para la vida en
congregacin de las siervas de santa Margarita Mara y de los Pobres. Esta
concesin era aprovechada por l para tomar cosas de valor, pero adems para
convertir esos espacios en escondites para sus idilios con aquellas religiosas que
tenan la desdicha de caer en tentacin. Con los hurtos que haca y los cambios con
que se quedaba despus de hacer algn mandado, pagaba las serenatas a varias
hermanas, a quienes decan sus acusadoras, enamoraba para tenerlas engaadas y
continuar explotndolas, robndolas sin que estas se quejaran.
Aadan las hermanas profesas que sor Josefina, religiosa que tomaba clases
de enfermera, se sala antes de la hora para poderse ver a solas con Guillermo
Gonzlez. Otra religiosa enamorada del seor Gonzlez fue sor Teresa. A los
primeros rumores, a esta ltima, la superiora le llam la atencin y ella prometi
que ya no lo vera ms, pero le llamaba por telfono a su casa o sala del hospital
con cualquier pretexto para encontrarse con l. Cuando era imposible suscitar un
encuentro, se vea desesperada, se sala del refectorio para ir en su busca. Una de
sus compaeras, sor Rosa Mara los vio hacindose seas y le pidi a otra
compaera que juntas los siguieran para que sirviera de testigo, con el riesgo de
191

Ibd.

199

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Cultura, Regin y Sociedad

pecar de voyeristas. Los encontraron despus de la merienda en la cochera, detrs


de una camioneta. Tanto sor Josefina como sor Teresa fueron cambiadas de casa
religiosa, sor Josefina prefiri colgar los hbitos.
Pero el chofer segua siendo empleado del hospital, ellas le expresaban su
consternacin al arzobispo:
Excelentsimo seor realmente estamos avergonzadas entre nosotras mismas
de lo que pasa en esta su casa, pero queremos hablar con claridad y no dejar
esto volando, y preguntarle por qu no se resuelven estos problemas de raz.
O siempre vamos a solapar este tipo de gentes? Como es tambin la seorita
Esperanza Ortega que lleva el cuarto embarazo y se le sigue sosteniendo y
dndole una hermana (Josefa Delgado) para que vaya a darles la alimentacin
y desatienda su obligacin del Refectorio con tal de ir con las nias, y se
salga sola por la cochera para llegar ms pronto y que las dems hermanas no
la vean.192

Comentaban tristemente las hermanas profesas, que quien gobernaba la


congregacin no era la superiora, sino la hermana Esperanza Garibay, quien estaba
especialmente interesada en destruir a las que haban sido testigo de sus errores,
amoros o como se le pudiera llamar a la relacin que sostena tambin ella con don
Guillermo. A esta hermana, los mdicos la apodaban sor Ins, por el drama de don
Juan Tenorio. Inclusive cuando algunas hermanas enfermeras no seguan las
rdenes del mdico Miguel Quezada, este deca que de haberles solicitado lo mismo
un mdico guapo o querido por ellas, hasta besos y abrazos hubiera recibido.193
A manera de conclusin
Las acusaciones que actualmente estn siendo reveladas sobre abuso sexual que
algunos miembros de la Iglesia catlica han cometido en nios y mujeres, as como
las situaciones que comentamos en este trabajo, deberan obligar a repensar acerca
de la viabilidad del celibato de sus congregantes. Tambin nos permiten desmitificar
algunas creencias muy arraigadas, entre ellas, que las mujeres tienen una
sexualidad pasiva, dependiente de los deseos del varn, que tienen cuerpos dciles a
partir de los cuales se puede ejercer un bio-poder194, sin detenerse a pensar que

AHAG. Gobierno. Religiosas. Siervas de Santa Margarita Mara y de los pobres. 1960-1969. 7
expedientes, Caja 2. Carpeta: Siervas de Santa Margarita y de los pobres 1966-1968.Carpeta 196061.
193 Ibd.
194 Foucault, Michel. Vigilar y castigar. Nacimiento de una prisin. Mxico, Editorial Siglo XXI, 1990.
192

200

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Cultura, Regin y Sociedad

tambin existe una bio-resistencia, y que una cosa es el deber ser, y otra las
prcticas cotidianas.
Fuentes de informacin
Bibliografa
Casagrande, Carla. La mujer custodiada. En: Duby, Georges y Michele Perrot (dir.).
Historia de las mujeres. Tomo 2 la Edad Media. Taurus. Madrid 1992, pp. 93131, p. 102.
Foucault, Michel. Vigilar y castigar. Nacimiento de una prisin. Mxico, Editorial
Siglo XXI, 1990.
Lagarde, Marcela. Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas,
presas y locas. Coleccin Posgrado. UNAM 1993.
Loreto Lpez, Rosalba. Los conventos femeninos y el mundo urbano de la puebla de
los ngeles del siglo XVIII. El colegio de Mxico. Primera edicin, 2000.
Mara Rita Vargas, Mara Luca Celis. Beatas embaucadoras de la Colonia. Edelmira
Ramrez Leyva. UNAM. 1988.
Documentos de archivo
AHAG. Gobierno religiosos. Siervas de Santa Margarita Mara y de los pobres, 196069, No. de expedientes 7, Caja 2.
AHAG. Gobierno. Religiosas. Siervas de Jess Sacramentado. 1904-1955. 11
expedientes, caja 1. 28 de jul 1935.
AHAG. Gobierno. Religiosas. Siervas de Santa Margarita Mara y de los pobres.19601969. 7 expedientes, Caja 2.Carpeta: Siervas de Santa Margarita
y de los pobres 1966-1968.
AHAG. Gobierno. Religiosas. Siervas de Santa Margarita Mara y de los pobres.
1960-1969. 7 expedientes, Caja 2. Carpeta: Siervas de Santa Margarita y de
los pobres 1966-1968.Carpeta 1960-61.
AHAG. Gobierno. Religiosos. Constituciones y directorios s/f 1834-1925. Caja 2. 17
Expedientes. Carpeta: hijas del Sagrado Corazn de Jess. Constituciones
1924.

201

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Cultura, Regin y Sociedad

AHAG. Gobierno. Religiosos. Constituciones. Directorios s/f

1834-1925. 17

expedientes. Caja 2. Constituciones de las religiosas adoratrices perpetuas del


santsimo sacramento del altar bajo la proteccin de la pursima virgen Mara
de los Dolores, aprobadas por la santa sede, Mxico, Talleres tipogrficos de
El tiempo, Primera de mesones, nm. 18, 1906.

202

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

USO DE TIC EN LAS CIENCIAS SOCIALES. INDICIOS OBTENIDOS DEL TALLER


DE OFFICE APLICADO A NECESIDADES DE INVESTIGACIN Y DOCENCIA
Mtro. Juan Francisco Guzmn Ramos*
Resumen: Este estudio parte de haber diseado un espacio de aprendizaje que vincula
tanto cuestiones tcnicas como prcticas del software Office con el quehacer cotidiano del
personal acadmico; en un marco que incluye dos de las funciones sustantivas de la
Universidad de Guadalajara. Con el objetivo de mejorar el desenvolvimiento en la
utilizacin de programas como el procesador de textos, hoja de clculo y presentaciones
digitales, basndose en criterios de competencias tecnolgicas aplicadas a sus actividades
profesionales. En esta oportunidad, se presentan los primeros resultados del taller con
valor curricular, dirigido a la formacin de formadores, impartido en el Departamento de
Estudios de la Cultura Regional, del Centro Universitario de Ciencias Sociales y
Humanidades.

Antecedentes
Sin duda, tanto la docencia como la investigacin en el mundo universitario son dos
actividades vitales, con la inclusin de las Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin (TIC) se proporcionan medios y herramientas que transforman ambas
funciones. No obstante, el nivel tanto de desarrollo como de implementacin vara
dependiendo del rea de conocimiento que se trate. As, se observa empricamente
que para cientficos sociales en general se dificulta el trabajo con programas de
cmputo como Excel y Power Point. En su intento por solucionar tal problemtica
los acadmicos asisten a cursos, sin embargo, no son enfocados de manera ntegra a
su inters profesional, por lo tanto no aprovechan de manera ptima tales
herramientas, situacin que se puede satisfacer con un currculo diseado a ex
profeso, como es el caso que se presenta a continuacin.
El punto de partida se genera con la experiencia de 17 aos de trabajo con
especialistas en ciencias sociales, que brinda la oportunidad de reconocer y
seleccionar las unidades didcticas que se les dificultan; adems de generar un
clima de confianza al interactuar con ellos, hecho que facilit la deteccin de

*Departamento

de Estudios de la Cultura Regional, CUCSH, Universidad de Guadalajara, correo


electrnico: jguzmanramos@yahoo.com.mx.

203

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

necesidades particulares tanto de docencia como de investigacin, enlazadas con


cuestiones tecnolgicas en pos de eficientar su trabajo con estas aplicaciones.
Un primer elemento que llama la atencin, es la transicin del programa de
cmputo con que se trabaja en esta universidad: en los postrimeros aos de la
dcada de los 90s se empleaban computadoras con sistema operativo MS-DOS,
entonces, se utilizaba el procesador de textos Word Perfect, que la mayora de los
participantes

del

taller

usaron;

posteriormente,

con

la

implementacin

de

computadoras con ambiente Windows, el entorno de trabajo cambi drsticamente


(apareci el Word de Office), y de repente los investigadores se vieron envueltos en
una coyuntura

que involucraba al factor tecnolgico. En aras de

seguir

aprovechando la gran ventaja que ofrecan las computadoras ante las mquinas de
escribir, decidieron tomar cursos para su actualizacin.
Sin embargo, stos no se disearon para atacar el problema de raz: la
metamorfosis de la herramienta utilizada y su entorno de trabajo, transicin que
resulta muy compleja, si se consideran las diferencias existentes entre un ambiente
de lnea de comandos (MS-DOS) donde todo se hace por medio del teclado, al
escribir instrucciones y finalizar con la consabida tecla Enter para acceder a las
diferentes aplicaciones; a un contexto de trabajo grfico, en el cual predomina la
utilizacin del mouse obteniendo un uso preferencial- para entrar a los distintos
programas, y la proliferacin de de ventanas, conos, accesos directos y otras
bondades propias de este mbito.
Entonces, con la generacin de esta brecha digital, cada quien fue solventando
sus necesidades, pero sin aprovechar en su totalidad el potencial de las TIC, ya que
las soluciones encontradas no iban dirigidas a actividades profesionales en Ciencias
Sociales.
Con estas bases se decide desarrollar un programa a ex profeso. As surge la
primera pregunta Qu modalidad educativa sera la ms adecuada?, se opt por el
Taller, debido a que la funcin principal recae en el participante; en segundo
trmino por la actividad que genera como espacio creativo, al tratarse de aprender
procedimientos eficaces para sus actividades; adems de que permite discernir entre
204

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

tcnicas y modos de disear, organizar, ejecutar, as como evaluar la mejor opcin


aplicable a sus proyectos de docencia e investigacin. Otro factor importante fue que
se requera el conocimiento directo en la correcta gestin de los medios productivos
mediados tecnolgicamente (elaboracin de ponencias, artculos, presentaciones,
grficas, tablas, etc.).
Con tales argumentos, se rescata la aportacin principal de este taller: para
actividades acadmicas en Ciencias Sociales la mediacin tecnolgica debe ser de
forma instrumental, pero convincente de sus propiedades y ventajas al utilizarla.
As, en este taller, el participante entr en contacto con aplicaciones que haba
usado con anterioridad, pero, desde otra perspectiva, aplicada a la especificidad de
sus necesidades y requerimientos; que le permita entender el conjunto de
herramientas al alcance de su actividad profesional, para encarar con xito la
realizacin de las funciones sustantivas. Como evidencia para demostrar tal
intencionalidad, se agrega al final el Anexo 1 que incluye la ltima programacin
didctica que se implement.
En resumidas cuentas, se pretende mejorar el desempeo en el manejo de
Word, Excel y Power Point, mediante la adquisicin de competencias tecnolgicas
aplicadas tanto en la docencia como en la investigacin, en el contexto de la
formacin de acadmicos en Humanidades.
Desarrollo del taller
Se elabor un diseo sistematizado y didctico, pero abierto a los intereses de los
participantes. En lo general la dinmica fue intensiva195: se realizaron 15 sesiones
de trabajo, con una duracin de dos horas diarias, de lunes a viernes, cada grupo en
su periodo correspondiente (ver Tabla 1. Descripcin de los grupos participantes);
cuando se abordaba una actividad compleja, se realizaba una por da, si este no era
el caso, se trataban dos en ese mismo lapso. Del total, ocho correspondieron a Word,
tres a Excel y cuatro a Power Point. Al finalizar, se entregaron constancias con valor
curricular, signadas por el Jefe del Departamento, el Coordinador de Docencia del
Colegio Departamental, as como el Instructor.
Se opt por este nivel para no interferir con la docencia de los participantes, por lo cual, los
talleres se programaron en lapsos donde no ejercan tal funcin.
195

205

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

En lo particular, cada inicio de semana se entregaba una gua que desglosaba


las sesiones diarias, indicando que archivos se trabajaran y cuales eran los
productos esperados (tanto en actividades como en tareas). No obstante, se parta
preguntando si tenan alguna duda, experiencia o problema con el contenido
didctico a tratar; si este era el caso se haca extensivo a la clase, solucionndose al
instante, motivando con ello una apertura directa al inters de los participantes; sin
embargo, cuando la cuestin por resolver se encontraba planeada en una sesin
posterior, su explicacin se dejaba de lado por el momento, slo se les daba una
breve introduccin al respecto.
La programacin de actividades no fue la misma para todos los grupos, debido
a que hubo tiempo de realizar una retroalimentacin, estos cambios se originaron al
identificar diferentes niveles de conocimientos previos principalmente en el trabajo
con ambiente Windows-, por lo cual se adapt para el ltimo, con base en las
carencias detectadas. Por lo tanto, los denominados como A y B, realizaron las
siguientes actividades: 22 de aprendizaje y 13 extra clase. En cuanto al grupo C
fueron 23 de las primeras y 10 de las ltimas.
En nmeros, la distribucin de sesiones fue la siguiente: una de Windows,
siete de Word, tres de Excel y cuatro de Power Point. Esto desde la ptica
cuantitativa, cualitativamente el programa sufri un cambio relevante: mientras que
para los dos primeros solo se present una breve induccin al trabajo en entorno
Windows de una hora, para el restante se aument la profundidad de anlisis.
Aunque se hable de segmentos de trabajo, como se dijo con anterioridad se trata de
un diseo sistematizado, que tambin incluye conexiones entre los distintos
elementos abordados y las aplicaciones utilizadas, ya que todos tienen una relacin
intrnseca, generando un conjunto de conocimientos aplicables y significativos para
los profesionales de las Ciencias Sociales.
En un primer acercamiento con los participantes, stos destacaron los
productos sobresalientes: Revisin de documentos acadmicos, Marcar y generar
ndices, Artculos de revistas especializadas, Ponencias en extenso, Elaborar tablas y
grficas, as como Personalizar presentaciones. Las funciones ms usadas fueron
206

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

respectivamente las siguientes: para el primero de control de cambios y


comentarios; en el segundo la instruccin marcar para obtener ndices de contenido,
autores, y temticos; para los dos siguientes se aplicaron caractersticas especficas
con base en criterios de distintas universidades, utilizando formatos preestablecidos
por el programa estilos- o de inters autnomo; en el penltimo slo se trataron
los elementos ms utilizados y aplicados en este mbito de estudio; en el ltimo
aprendieron a elaborar presentaciones digitales con su sello distintivo, utilizando el
patrn de diapositivas.
Tabla 1. Descripcin de los grupos participantes
Grupo

Periodo

No. de alumnos

Horario

19 enero al 09 febrero 2010

9:30 a 11:30 hrs.

19 enero al 09 febrero 2010

12:00 a 14:00 hrs.

16 al 25 de marzo y del 12 al 20 de abril de 2010

12:00 a 14:00 hrs.

Fuente: elaboracin propia con base en reportes entregados al Departamento de Estudios de la


Cultura Regional. Las cifras presentadas se encuentran limitadas por la infraestructura disponible en
la dependencia.

Detalles grupos A y B
En este rubro el grupo ms sealado fue el A, ya que fungi como conejillo de
indias, al ser el primero en el cual se aplicaba el programa didctico, adems, tuvo
la primicia de trabajar de forma conjunta con todas las computadoras. En la sesin
inicial ocurrieron varios inconvenientes: se fundieron dos fusibles del regulador
asignado al proyector, solucionado satisfactoriamente, ya que se contaba con un
plan de contingencia que inclua repuestos; despus, durante el desarrollo de las
actividades, fall una computadora, como se tena un lugar libre no afect la clase;
no obstante se tuvo que improvisar para el grupo B, instalando otra mquina para
sustituir la anterior, salvando as el problema.
La tercera sesin present un conflicto al trabajar con los estilos de Word, ya
que se tena estimado realizar un ndice de ilustraciones, al no poderse realizar se
opt por generar un ndice temtico, en ambos grupos. ste se origin a
consecuencia de usar un rea comn de trabajo identificada coloquialmente como
cyber del DECR- donde mltiples personas acceden a los equipos y utilizan
diferentes estilos de trabajo, con lo cual en las de mayor demanda la cantidad de
207

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

ellos era enorme, adems de duplicarse. En ambos grupos no fue posible abordar
las opciones de impresin en sus diferentes modalidades, ante la carencia de los
respectivos

controladores.

Las

dems

sesiones,

en

resumidas

cuentas,

transcurrieron sin grandes novedades, ni contratiempos.


Detalles grupo C
Se modific el programa debido a que en la retroalimentacin con los participantes
de los grupos anteriores, fue notorio que confundan algunos conceptos bsicos (es
el caso de la diferencia entre archivo y carpeta; lo que es un acceso directo; la
utilizacin de mouse: botn derecho e izquierdo; el men contextual, entre otros) a
la par de desconocer tanto la ubicacin como la funcin de algunas teclas.
En la primera sesin no asistieron tres de los inscritos previamente, uno se
disculp por telfono, aduciendo que no poda asistir por otras ocupaciones; otro lo
hizo por e-mail, bajo la misma causa; el ltimo, ni siquiera se report. Por lo cual,
ante el inters que exista por el curso en el Departamento de Estudios de la Cultura
Regional, se opt por invitar a otros integrantes del mismo, con lo cual a partir de la
segunda sesin se llen el cupo original de cinco personas.
A diferencia de los otros grupos, en ste s fue posible trabajar con las
opciones de impresin. En cuanto a contratiempos slo se present el cambio de
fecha de la sesin programada para el 25 de marzo, incrementando un da ms el
final del curso para el 20 de abril, mediante acuerdo de todos los participantes.
Las tareas se trabajaron de forma distinta a los otros grupos, ya que se hacan
de manera cooperativa entre el instructor y los participantes: se tomaban 15
minutos antes de la clase y otro tanto despus de finalizar la misma para su
realizacin, reforzando as los conocimientos adquiridos de manera directa.
Generalidades
Como consecuencia del anlisis de los grupos A y B -en especial con el primero- se
consideraron las fortalezas y debilidades del diseo, se decidi adaptarlo, lo que
gener un contexto dinmico en constante evolucin, en pos de la mejora continua
en su aplicacin; sin importar el inconveniente de que se desarrollara en un aula de
cmputo improvisada con capacidad limitada.
208

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Otra caracterstica fue que el nivel de conocimiento previo de los participantes


era heterogneo, sin embargo, conforme se avanz se equilibro la situacin; no
obstante,

hubo

quien

demostr

tener

un

mejor

manejo

de

habilidades

computacionales, al terminar las actividades en un tiempo menor al estimado.


En sntesis, todos los grupos trabajaron de manera ms que satisfactoria
calificndolos con un desempeo muy bueno, sobresaliendo el B y el C, por
puntualidad, asistencia y entrega de tareas. Como se dijo anteriormente, el espacio y
el equipo donde se desarroll el taller no fue el idneo, pero si permiti que se
cumplieran los objetivos, relegando a segundo las deficiencias en infraestructura.
Resultados, a manera de conclusin
Un elemento necesario es sustentar la constancia con valor curricular, por lo cual se
entregaron a las autoridades correspondientes los reportes de las actividades
realizadas, los productos desarrollados por cada alumno clasificados por grupo, as
como las listas de asistencia.
Otro aspecto digno de mencionar dentro de la planeacin, es el diseo del
programa del taller como herramienta principal para alcanzar los objetivos
esperados; sin embargo, en una modalidad con mediacin tecnolgica, no es menos
importante contar con la infraestructura adecuada. La dimensin didctica o la
tecnolgica? Es la disyuntiva que se vislumbra, cierto es, que en la actualidad
ambas son necesarias; sin embargo, un buen trabajo con la primera hace posible no
depender tanto de la ltima.
En la ejecucin, al tratarse de grupos pequeos (limitante originada por la
infraestructura del Departamento) facilita que la prctica se realice conforme a las
actividades de aprendizaje establecidas, a la par de los pocos problemas tcnicos
que se presentaron, hicieron posible que la funcin del instructor fuera casi una
atencin personalizada.
Con relacin a los participantes, predominan formas de trabajo empricas tal
vez en un intento de resolver los problemas de forma inmediata-, stas obstaculizan
el desempeo con otras herramientas tecnolgicas. Por ejemplo, se acostumbran a
ciertos entornos de trabajo, cuando aparecen otros diametralmente diferentes no
209

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

identifican las diferentes reas activas en una modalidad en ambiente grfico, donde
el rol principal lo toma el mouse relegando al teclado a un segundo trmino. Pero,
ellos no deben dominar el factor tecnolgico, su especializacin es en Ciencias
Sociales, ste solo abona en el formato de sus trabajos, por lo tanto, deben estar
convencidos de las ventajas que ofrece y que tenga la capacidad bsica de aplicarlo.
El contexto educativo donde se desarrolle debe ser dinmico. Como los
participantes tuvieron la funcin principal para el aprendizaje, se origin un inicio
alejado de tal intencionalidad, debido al nivel de conocimientos previos de stos; por
lo cual, las primeras clases -para los grupos A y B- se extendan 20 minutos ms de
lo esperado. Sin embargo, esta situacin cambi conforme se avanz, entonces, en la
segunda semana se normaliz de acuerdo a lo planeado.
Otro factor importante en una modalidad de taller es la puntualidad, ya que
en algunas ocasiones se tena que esperar hasta por 15 minutos de la hora indicada
-Grupo A-, con el propsito de no atrasar el desarrollo de las actividades de
aprendizaje. Un punto a favor de los participantes se reflejaba en el inters por la
clase, ya que no se tomaban el receso que estaba acordado.
En el transcurso del taller, surgi el compromiso por parte del instructor de
realizar una gua de contenidos procedimentales que incluyera los principales temas
de inters, con la intencin de que sirva como material de referencia y de apoyo, al
momento del cierre de este documento el avance es del 80%.
Para finalizar, basta decir que se alcanzaron todas las expectativas, ya que los
participantes conocieron, y aplicaron procedimientos especficos que facilitan sus
funciones sustantivas. Con lo cual, lograron incorporar estas herramientas de forma
eficiente en beneficio de su desempeo laboral y la calidad de sus trabajos,
ahorrando tiempo y esfuerzo en su realizacin. Como resultados a futuro para cerrar
el proyecto, restan la culminacin del manual y elaborar un artculo con base a las
encuestas aplicadas, tanto al inicio como al final del taller.

210

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Anexo 1. Versin final del programa


TALLER SOBRE EL USO Y MANEJO DE WORD, EXCEL Y POWER POINT APLICADO A LAS CIENCIAS SOCIALES CON
BASE EN NECESIDADES DE INVESTIGACIN Y DOCENCIA

INSTRUCTOR: JUAN FRANCISCO GUZMN RAMOS


Objetivo general
o Pretende ser un espacio de aprendizaje prctico y dinmico, donde el rol principal lo tendrn
los participantes, soportado por las competencias del instructor, as como las necesidades
identificadas en la investigacin y la docencia en Ciencias Sociales.
Expectativas de logro
o Apropiarse del contenido procedimental y vincularlo con la praxis cotidiana de los
profesionistas en Ciencias Sociales
o Incorporar herramientas bsicas y necesarias para producir materiales en mbitos de la
docencia e investigacin
Pblico objetivo
Adultos. Interesados en la materia. No se requieren conocimientos previos. Aborda un nivel bsico,
pero, aplicado a necesidades particulares.
Contenidos procedimentales
o Trabajos de produccin individual
o Adquisicin de las herramientas necesarias para el trabajo profesional en el entorno digital
o Utilizacin del modelo de referencia APA (American Psychological Association)
o Revisin de documentos acadmicos
o Aplicar formato de tesis de posgrado
o Aplicar formato para artculos de revistas especializadas
o Aplicar formato para ponencias en extenso
o Marcar y generar ndices
o Elaborar tablas y grficas
o Generar hoja con membrete institucional
o Formato de comprobacin de recursos institucionales
o Formato de comprobacin de gastos personales
o Elaborar presentaciones
o Personalizar presentaciones
Programa
o Unidad 1: Procesador y editor de texto Word
Sesin 1 / 8
Actividad

Objetivo

Contenidos

1. Descripcin teclado

Identificar las teclas importantes y


necesarias para el desarrollo del curso

Teclas de funciones
Seccin numrica
Teclas de direccin y desplazamiento
Alt Gr; Alt; Ctrl; Shift( ); Esc; Intro
(enter )

2. Introduccin al sistema operativo


Windows XP

Reconocer y aplicar las caractersticas


principales del entorno de trabajo
Windows

Cmo funciona Windows: mens, barra


de herramientas, conos, ventanas,
mtodos abreviados.
Manejo del mouse: un solo clic, dos clic;
botn derecho e izquierdo.
Seleccionar archivos: teclas Ctrl y Shift

211

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad


Gestin de archivos y carpetas: buscar,
mover, copiar, pegar crear.
Herramientas: Mi Pc y Explorador de
Windows, ordenar.
Tipos de vistas
Diferenciar lo que es carpeta y archivo,
as como su acceso.
Formato de archivos doc, pdf, xls y ppt.
Identificar rea activa de trabajo
Sesin 2 / 8
Actividad

Objetivo

Contenidos

3. conos relevantes

Ubicar las instrucciones ms utilizadas


en Word

Deshacer, rehacer, mostrar o ocultar,


ver todo el contenido>>, trabajo con el
mouse y mtodos abreviados.
Formas de
archivos.
Origen y
archivos

4. Generalidades del software Word de


Office XP

Identificar y utilizar las funciones


bsicas de la plataforma

seleccionar

destino,

dentro

de

identificacin

de

Entorno de trabajo: Vistas, vietas,


insertar nmero de pgina
Estilos.
Men Formato
Administracin de archivos: nuevo,
guardar, guardar como, abrir, reparar.
Trabajo con prrafos: vietas, formatos,
alineacin, copiar, cortar, pegar
Pegado especial
Comparar y combinar documentos

Sesin 3 / 8
Actividad

Objetivo

Contenidos

5. Hoja con membrete institucional,


ordenar bibliografa y trabajo con
referencias

Aplicar comandos e instrucciones del


men Insertar en productos

Ver encabezado y pie de pgina.


Insertar imagen.
Seleccionar, ordenar
Insertar notas a pie
Convertir notas a pie en notas al final

6. ndice de contenido y temtico

Crear materiales de referencia

Comando mostrar o ocultar


Insertar referencia
Marcar entrada
Generar ndice de contenido
Generar ndice temtico

Sesin 4 / 8
7. Trabajo con tablas

Construir tablas con formatos


preestablecidos y de manera autnoma

Insertar: tabla, filas, columnas, dividir


celdas, borde y sombreado
Dividir tabla
Convertir tabla a texto

8. Manejo de tablas e imgenes

Implementar la combinacin de
elementos grficos

Formato de inscripcin de eventos


acadmicos, combinacin tablas e
imgenes

Sesin 5 / 8
9. Revistas especializadas

212

Obtener documentos con base en


lineamientos precisos de carcter

Revisin ortogrfica
Formato de artculos de revistas

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad


institucionales

Columnas

Sesin 6 / 8
Actividad

Objetivo

Contenidos

10. Ponencias

Elaborar memorias electrnicas

Lineamientos para la presentacin de


ponencias en extenso
Contar palabras

Sesin 7 / 8
11. Tesis de posgrado

Aplicar condiciones para tesis de nivel


maestra

Criterios de manuales de elaboracin de


tesis

Sesin 8 / 8
12. Revisin de documentos acadmicos

Aplicar las caractersticas principales


para corregir archivos

Control de cambios
Insertar comentarios
Buscar y sealar errores frecuentes
Ortografa y gramtica

Unidad 2: Hoja de clculo Excel


Sesin 1 / 3

Actividad

Objetivo

Contenidos

1. Generalidades del entorno de Excel


de Office XP

Reconocer y aplicar las caractersticas


principales del rea de trabajo

Libro, hoja, celda, columna, fila


Ubicacin datos
Frmulas
Archivo comandos Office
rea de impresin
Configurar pgina
Vista preliminar
Administracin de libros: nuevo,
guardar, guardar como, abrir, reparar
Pegado especial

2. Gestin de tablas

Identificar y utilizar las ventajas de la


modalidad de trabajo por campos

Entorno de trabajo: deshacer, rehacer,


insertar hoja
Formato: celdas, columnas filas, hojas
Trabajo con tablas: formatos,
alineacin, copiar, cortar, pegar
Edicin, rellenar
Insertar grfica
Word y Excel

Sesin 2 / 3
3. Vinculacin productos Word y Excel
4. Modificacin de grficas

Integrar habilidades para construir


grficas

Importacin de actividades

Personalizar el diseo de los recursos


grficos materiales

Botones, color, fuente, lneas de


divisin, sombreado, bordes, escala.

Construccin de grficas

Sesin 3 / 3
5. Comprobacin de gastos personales

Aplicar conocimientos en un primer


nivel cotidiano

Formato de gestin de recursos


personales

6. Comprobacin de recursos
institucionales

Aplicar conocimientos en un segundo


nivel profesional

Formato de comprobacin de apoyos


econmicos para actividades
acadmicas

213

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad


o

Unidad 3: Elaboracin de presentaciones digitales Power Point


Sesin 1 / 4

Actividad

Objetivo

Contenidos

1. Introduccin al ambiente de trabajo


de Power Point

Reconocer y aplicar las caractersticas


principales del entorno de trabajo

Cmo funciona el programa:


diapositivas, objetos
Imprimir documentos
Ver normal, clasificacin y presentacin
de diapositivas
Guardar como

2. Presentacin asistida

Construir diapositivas con base en


plantillas

Nuevo a partir de plantillas generales de


autocontenido
Insertar diapositiva
Tipos de diapositiva

Sesin 2 / 4
3. Combinacin de programas Word,
Excel y Power Point

Construir una presentacin con base en


los trabajos anteriores

Unir tareas anteriores para una


presentacin final
Copiar, pegar
Pegado especial

Sesin 3 / 4
4. Personalizacin de la actividad
anterior

Elaborar un producto con


caractersticas institucionales

Patrn de diapositivas
Color, fuente, alineacin

Sesin 4 / 4
5. Aplicacin de efectos de animacin

Aplicar efectos de animacin

Efectos de animacin
Transicin de diapositiva

Metodologa
o 15 Sesiones de dos horas: ocho de Word, tres de Excel y cuatro de Power Point
o Clases prcticas, se trabajar con la herramienta digital Office XP enfocados a la utilidad en el
desenvolvimiento profesional.
o Distribucin del tiempo: 1 hora y 30 minutos en la realizacin de las actividades, 20 minutos
de retroalimentacin o aclaracin de otras necesidades expresadas por los participantes; 10
minutos de descanso.
o En cada actividad presentaran un producto (con el objetivo de utilizarlo en la evaluacin, as
como retroalimentacin y repaso de lo visto en la sesin anterior)
o Se complementar el taller con las propuestas y sugerencias que surjan de los participantes.
Evaluacin
Cada sesin tendr su evaluacin y actividades extra clase.

214

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

TEMACAPULN: IMPACTOS PSICOSOCIALES FRENTE A LA PRESA


EL ZAPOTILLO196
Dr. Jorge Gastn Gutirrez Rosete Hernndez*
Resumen: En este documento se analizan algunas repercusiones psicosociales que
habitantes de Temacapuln, Jalisco, Mxico, presentan como consecuencia de la amenaza
de desplazamiento forzado de su territorio por el proyecto de construccin de la presa El
Zapotillo. La informacin se basa en avances de investigacin de un proyecto colectivo en
proceso, que aplica, de manera articulada, mtodos cualitativos y cuantitativos de corte
etnogrfico, psicosocial y diagnstico. Se hace una breve descripcin de la poblacin y de
sus referentes identitarios, actividades y dinmicas comunitarias ms caractersticas.
Como componente central, se muestra una relacin entre la situacin sostenida de
amenaza de desplazamiento, que la poblacin experimenta desde hace seis aos, y la
presencia de sntomas de ansiedad, estrs postraumtico y enfermedades crnico
degenerativas, as como de sentimiento de prdida, de afectacin de redes comunitarias y
de dinmicas de vida cotidiana. Se consideran tambin algunas formas de afrontamiento
y adaptacin a la situacin de habitantes de dicha comunidad ante la problemtica que
viven.
Palabras clave: Desplazamiento forzado, estrs postraumtico, represas, agua, prdida de
territorio

Temacapuln, lugar de aguas termales, con registros arqueolgicos que


indican la existencia de asentamientos humanos desde el siglo VI d. c., fue habitado,
ya en los siglos noveno y dcimo, por indgenas tecuexes, al igual que la mayor parte
de la regin ahora conocida como los Altos de Jalisco. Desde entonces, Temacapuln
ha sido poblado por gente arraigada e identificada con su territorio. Muestras
histricas de ello han sido, por un lado, la defensa que los mismos tecuexes hicieron
ante los cuachichiles que les atacaban desde el norte y, por otro lado, la forma en
que, en el siglo XII y en alianza con ellos y los zacatecos, repelieron intentos de
avanzada de los mexicas. Al igual que su participacin, durante el siglo XVI en la
defensa de su territorio ante el proceso de invasin espaola, resaltando su

El presente texto es parte de los avances del proyecto colectivo de investigacin Impacto
psicosocial y riesgo de desplazamiento forzado: El caso de Temacapuln frente a la construccin de la
presa El Zapotillo, coordinado por el autor.
* Profesor Investigador del Departamento de Estudios de la Cultura Regional del CUCSH y del
Departamento de Psicologa Aplicada del CUCS de la Universidad de Guadalajara.
196

215

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

participacin, en 1541, en la Guerra del Mixtn, rebelin indgena en la Nueva


Galicia197.
El pueblo de Temacapuln se localiza en la regin de los Altos de Jalisco. Es
una Delegacin perteneciente al municipio de Caadas de Obregn, Jalisco, Mxico,
que cuenta con una poblacin, segn datos del ao 2009 del Registro Civil de la
referida Delegacin, de 569 habitantes, de los cuales 294 son del sexo femenino y
275 del sexo masculino. Se conforma mayormente por habitantes originarios del
poblado, integrantes de familias que tienen generaciones viviendo en el lugar.
La comunidad de Temacapuln cuenta con servicios bsicos, como agua,
electricidad, calles empedradas y algunas pavimentadas, una plaza pblica, un
centro mdico y panteones. Servicios conseguidos principalmente por el trabajo y
apoyo de las y los propios habitantes del pueblo y de las gestiones de algunas de sus
autoridades.
Cuenta con valores arquitectnicos como es el caso de construcciones que
datan desde el siglo XVI y edificaciones como la Baslica de Nuestra Seora de los
Remedios, construida en el siglo XVIII, as como panteones antiguos y los portales
de la Delegacin Municipal, del siglo XIX. El entorno donde se encuentra el pueblo
est rodeado por cuatro cerros, es acogedor, con clima agradable y rico en medios
naturales y en paisaje, resaltando la ribera del ro Verde, arroyos, cadas de agua de
lluvia, manantiales y ojos de aguas termales, as como vistas encantadoras. La
mayora de las casas del pueblo estn construidas con adobe. La mayor parte de
ellas, cuentan con pozos de agua y corrales grandes, en los que sus habitantes
siembran maz, frijol, calabaza, chile, diversas hortalizas, as como rboles frutales,
para autoconsumo. Tambin suelen criar algunos animales como cerdos, vacas y
aves de corral.
En Temacapuln se realizan diversas actividades de esparcimiento: frecuentes
eventos y talleres culturales, as como festividades y bailes, cuentan con equipos

Gmez Mata, M. (s.f.). Apunte histrico sobre Temacapuln y Acasico y su posible muerte por la
presa
del
Zapotillo.
Recuperado
en:
http://temacajalisco.com/sitio/wpcontent/uploads/2008/09/temacapulin_y_acacico_apuntes_de_mario_gomez_mata1.pdf
197

216

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

deportivos de ftbol y bisbol, y una banda de msica formada recientemente, que


representan a la comunidad, principalmente en la regin de los Altos de Jalisco. Por
las tardes la gente acostumbra reunirse en la plaza y sentarse en las puertas de sus
casas, conversar tranquilamente y, en el caso de las mujeres, a hacer punto de cruz,
bordado y tejido. Algunas familias y grupos de jvenes suelen ir de pesca, adems de
disfrutar del entorno natural de su comunidad, los cerros, los arroyos y las aguas
termales. En general, la gente refiere una vida tranquila, segura, agradable y con
muy bien nivel de convivencia familiar y comunitaria.
Las principales actividades econmicas de Temacapuln se centran en la
agricultura, la ganadera, el comercio, la albailera y los servicios tursticos, por los
balnearios de aguas termales con que cuenta. Los principales cultivos que se
producen son el chile, el maz, el frijol, la jcama, el camote y la cebolla, entre otros.
Y tambin hay pesca, principalmente en las inmediaciones del ro Verde. Actividad
que se ha visto mermada, por la afectacin ambiental que ha sufrido el mismo.
En pocas crticas y de carencias, la poblacin ha subsistido con lo que su
territorio les ofrece y con el aporte de quienes migran hacia otros lugares,
principalmente a Guadalajara, Jalisco y Monterrey, Nuevo Len, as como a algunas
ciudades de los Estados Unidos, como Los ngeles, California. Aportes econmicos
que han repercutido en inversiones en el campo, en viviendas e infraestructura de la
comunidad, as como en el templo y algunos negocios del lugar. Es de resaltar el
apego que las y los migrantes tienen hacia su pueblo de origen, en tanto la mayora
regresan durante las fiestas del pueblo, a inicios de cada ao, conservando un fuerte
vnculo con sus familias y con su comunidad.
Toda esta situacin y este modo de vida, se ha visto radicalmente alterado
desde que, en el ao 2005, las y los pobladores se enteraron del proyecto de la presa
de El Zapotillo, con el que se pretende, por parte del gobierno federal, mediante la
Comisin Nacional del Agua, y del gobierno del Estado de Jalisco, mediante la
Comisin Estatal del Agua, inundar Temacapuln, desplazarlos de manera forzada
del mismo y reubicarlos, dejando su territorio, sus casas, su pueblo, sus proyectos
de vida. Alterando con ello su vida cotidiana, sus dinmicas comunitarias y su
217

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

entorno de tranquilidad y seguridad. Proyecto con el que se pretende abastecer de


agua, principalmente a grandes empresas de agroindustriales del estado de
Guanajuato, a la ciudad de Len, Guanajuato, as como, en menor medida, a
algunos asentamientos de los Altos de Jalisco y de la ciudad de Guadalajara.
Ante la amenaza de inundacin y desplazamiento forzado, que tambin
involucra a otros dos asentamientos vecinos, Acasico y Palmarejo, la actividad
agrcola y pecuaria, tradicionalmente considerada como la principal fuente de
sustento de la poblacin, ha sufrido un proceso de merma. Por lo que algunos
habitantes deciden buscar sustento en otras actividades y en otros lugares,
incrementando con ello el abandono de la tierra y los procesos de migracin. A la
par de ello, la construccin y mantenimiento de viviendas se ha visto disminuida.
La preocupacin y angustia de las y los pobladores es evidente ante el proceso
de deterioro que vislumbran para su entorno si se construye la presa, ya que su
relacin con ste es de gran importancia en su vida cotidiana, porque del mismo
obtienen medios para subsistir. De hecho ya han visto daos en algunos espacios de
su territorio, como es el caso de la contaminacin, la afectacin a la biodiversidad y
la disminucin en el cauce del ro Verde, adems de los impactos que ocasionar la
presa misma mediante la descomposicin de materia orgnica que sera cubierta por
el agua, generando enormes cantidades de metano, un gas de efecto invernadero. En
cuestin de servicios bsicos y de comunicacin para la comunidad, se han
comenzado a detener algunos recursos para la poblacin, debido a la situacin de
incertidumbre sobre el destino de la misma.
Pero es el mbito que corresponde a la salud poblacional el que ha presentado
un mayor impacto a partir de la noticia del proyecto de inundacin, y de
desplazamiento y reubicacin forzada por la construccin de la presa de El Zapotillo.
Sus habitantes sealan una estrecha relacin entre la noticia de dicho proyecto y la
generacin de impactos psicosociales en diversos aspectos de su vida y dinmicas
comunitarias, as como en el aumento en la morbilidad y mortalidad de los
residentes, sobre todo en adultos mayores, debido al continuo estrs al que estn
sometidos desde el ao 2005.
218

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Esto es evidenciado mediante avances de investigacin del proyecto colectivo,


en proceso, denominado Impacto psicosocial y riesgo de desplazamiento forzado: El
caso de Temacapuln frente a la construccin de la presa El Zapotillo. En el que varios
equipos de investigacin han aplicado, de manera articulada, mtodos cualitativos y
cuantitativos de investigacin etnogrfica, psicosocial y diagnstica, utilizando
tcnicas como la observacin participante, diarios de campo, entrevistas con
informantes clave, escalas de ansiedad y de estrs postraumtico, as como
entrevistas, dinmicas y juegos grupales, entre otras. Uno de los ms importantes
productos de este proyecto, es un peritaje en materia de psicologa social,
presentado en un juicio de amparo promovido por habitantes de Temacapuln, que
demandan la cancelacin del proyecto de la presa198.
Uno de los aspectos ms evidentes que se presentan en habitantes de
Temacapuln,

es

la

alteracin

emocional

el

desequilibrio

experimentado,

acompandose tambin por sufrimiento, angustia, tristeza, miedo, ansiedad,


desmoralizacin y dificultades para afrontar la situacin, llevando a la poblacin a
condiciones de vulnerabilidad emocional y fsica tanto individual como colectiva.
Esta situacin permanente y sostenida de estrs y preocupacin, desde hace ms de
seis aos, se asocia a la aparicin y agravamiento de sntomas de enfermedades
crnico degenerativas y, en casos extremos, a algunas muertes en la poblacin. El
grupo ms afectado es el de adultos mayores, que ocupa un lugar muy importante
en la estructura de la poblacin.
Esto se confirma con los resultados obtenidos, mediante la aplicacin de dos
escalas de estrs postraumtico y de ansiedad, a una muestra representativa de la
poblacin de Temacapuln, realizada por un equipo de investigacin, a mediados del
ao 2010, como parte del proyecto colectivo arriba mencionado. Entre los resultados
ms importantes de la aplicacin de dichas escalas, que se exponen en los avances
del proyecto y en el peritaje en materia de psicologa social mencionado
anteriormente, se encuentran los siguientes:
Gutirrez Rosete, J. G. (Perito). (Agosto, 2010). Pericial 204 en Psicologa Social. Dictamen
presentado ante el Juzgado Quinto de Distrito en Materia Administrativa en el estado de Jalisco, para
el Juicio de Amparo 204/2010.
198

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

En lo referente a los sntomas de estrs, los resultados de la Escala de


Gravedad de Sntomas del Trastorno de Estrs Postraumtico (TEPT)199 muestran,
entre otras cosas, que el 79% de las personas presenta un cuadro de estrs
postraumtico de tipo crnico, en donde la poblacin de adultos mayores es la ms
afectada, seguida de la poblacin adulta. Cuadro que se comienza a experimentar
desde que la comunidad se entera del evento desencadenante de los sntomas de
estrs, con el anuncio de que su poblacin tambin sera afectada mediante la
inundacin y desplazamiento por el proyecto de la presa El Zapotillo.
Dentro de la sintomatologa por la situacin estresante, las personas
presentan mayormente alerta excesiva, sobresaltos, dificultades para dormir e
irritabilidad. En lo referente a manifestaciones somticas asociadas a la situacin
estresante, presentan, en orden de importancia: sensacin de extraeza, miedo a
enloquecer o perder el control, dolores de cabeza, sudoracin, respiracin
entrecortada, taquicardia y miedo a morir.
En lo concerniente a los sntomas de ansiedad manifestados por las personas,
la aplicacin del Inventario de Ansiedad Rasgo-Estado (IDARE)200, arroj los
siguientes resultados:
Para la subescala de Ansiedad Estado, que indica los sentimientos que las
personas experimentan actualmente, un 69% de ellas presentan niveles de ansiedad
de medio a alto. Respecto a dicha modalidad de ansiedad estado, las principales
manifestaciones,
contratiempos,

en

orden

preocupacin

de

importancia
general,

son:

preocupacin

contrariedad,

por

nerviosismo,

posibles
ansiedad,

alteracin, tensin, excitacin y aturdimiento, sensacin de estar a punto de


explotar y agitacin.
Para el caso de la subescala de Ansiedad Rasgo, que indica cmo se sienten
generalmente las personas, un 60% de ellas presentan niveles de ansiedad de medio
a

alto.

Respecto

dicha

modalidad

de

Ansiedad

Rasgo,

las

principales

Echebura, E., De Corral, P., Amor, P. J., Zubizarreta, I. y Sarasua, B. (1997). Escala de gravedad
de sntomas del trastorno de estrs postraumtico: propiedades psicomtricas. Anlisis y
modificacin de la conducta, 90, 23.
200 Spielberger, C. D. y Daz-Guerrero, R. (1970). IDARE Inventario de Ansiedad: Rasgo-Estado.
Mxico. El Manual Moderno.
199

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

manifestaciones, en orden de importancia son: evasin de crisis y dificultades,


afectacin por desengaos, agotamiento, tomar las cosas muy a pecho, tensin y
alteracin ante asuntos pendientes, preocupacin extrema, melancola, ganas de
llorar, sensacin de que las dificultades se acumulan al punto de no poder
superarlas, falta de confianza en s mismo, y sensacin de indecisin y prdida de
oportunidades.
Un aspecto a resaltar de estos resultados, es que, en trminos de tendencias
generales, los niveles de ansiedad se muestran ms significativos en la Ansiedad
Estado, en tanto que en la Ansiedad Rasgo fueron ms bajos. Esto confirma el hecho
de que los niveles de ansiedad manifestados por las personas, se asocian ms a la
situacin actual que estn viviendo, que al hecho de que la ansiedad sea un rasgo
caracterstico de ellas.
Los resultados anteriores, se confirman y tienen plena correspondencia con la
informacin obtenida a travs de los servicios mdicos del Centro de Salud de
Temacapuln y del Diagnstico de Salud 2009 de la misma localidad201, resaltando
una relacin significativa entre la situacin de estrs sostenido ocasionado por la
amenaza de desplazamiento por el proyecto de la presa de El Zapotillo y el aumento
de consultas por descompensaciones en personas con problemas de salud
relacionados con enfermedades crnico degenerativas como la hipertensin arterial,
la diabetes y el sndrome metablico. A las que se asocian la obesidad y la
depresin. Principalmente en poblacin de adultos mayores. Los sntomas ms
frecuentes referidos en esos casos son los de aumento de hipertensin, aumento de
glucemia y crisis depresivas. A lo que se anan frecuentes consultas por sndrome
de colon irritable y enfermedad cido pptica (gastritis), principalmente en poblacin
joven adulta.
La poblacin atendida mensualmente en el Centro de Salud oscila entre 60 y
80 pacientes, principalmente de entre 40 y 60 aos. De estos, la mayora, alrededor
de 50, son atendidos por hipertensin y diabetes. Un aspecto fundamental a resaltar
es que, cuando hay hechos o eventos directamente relacionados con el proyecto de
Secretara de Salud. (2009). Diagnstico de Salud de la Delegacin de Temacapuln, Municipio de
Caadas de Obregn 2009. Gobierno del Estado de Jalisco.
201

221

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

la presa, como noticias sobre el mismo, declaraciones y amenazas sobre posibles


desalojos o expropiaciones, movimientos o ruidos de maquinaria por obras para la
construccin del nuevo Temaca, en un asentamiento llamado Talicoyunque, donde
se pretende reubicar a la poblacin, acciones de reaccin o defensa, mtines, etc.,
aumentan significativamente las consultas en aproximadamente un 50% de los
pacientes arriba referidos. De estos, alrededor de un 30% acuden por aumento de
glucemia y de hipertensin y un 50% acuden por depresin, con marcados sntomas
de ansiedad, preocupacin, sofocacin y tristeza.
Manifestaciones que se asocian tambin a otras enfermedades de carcter
sistmico como inflamacin crnica, artritis reumatoide, fatiga de las glndulas
suprarrenales, enfermedades cardiovasculares, obesidad, sndrome metablico,
asma, cncer, depresin, y otras enfermedades inmunosupresoras.
En este sentido, se seala que las cifras pueden ser mayores, pero que
muchos jvenes y adultos que presentan estrs, ansiedad y depresin, no acuden a
consulta debido a que muchas personas piensan que esos trastornos no son
enfermedades que requieren ser atendidas. Ms an, porque en Temacapuln no hay
personal que brinde servicios de orientacin y asesoramiento psicolgico y en
materia de salud mental.
Tambin cabe resaltar la situacin que estn viviendo nias y nios de la
comunidad, puesto que se encuentran afectados por el nivel de tensin en el que
est la totalidad de la comunidad, lo que se manifiesta en expresiones de
incertidumbre e ideas catastrficas con respecto a su futuro. Con todo lo anterior, y
en concordancia con las tendencias actuales, es muy probable que se presenten
mayores afectaciones a la salud emocional de los pobladores si la amenaza de
desalojo persiste.
Toda esta situacin ha generado un complejo escenario de afectacin fsica,
mental, emocional y comunitaria que, por su carcter colectivo, adquiere una
dimensin psicosocial, en la que resaltan dos implicaciones de primera importancia:
Una, es la prolongacin de la problemtica asociada al proyecto de
construccin de la presa de El Zapotillo y a la amenaza de inundacin y
222

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

desplazamiento forzado, por ms de seis aos, que genera un proceso colectivo de


estrs crnico que est ocasionando serias repercusiones en la salud fsica y mental
de los pobladores de Temacapuln, conformndose un proceso de afectacin
psiconeuroinmunoendocrinolgica. Esto significa que dicho proceso de estrs est
condicionando la aparicin de enfermedades y alteraciones en la salud asociadas al
desgaste y disfuncionamiento de la psique y el sistema nervioso autnomo, que
tienen repercusiones en los sistemas endcrino e inmunolgico, as como en otras
funciones esenciales de la psique y el organismo de las personas afectadas. Cabe
resaltar que, a este cuadro suelen asociarse enfermedades de carcter sistmico
como inflamacin crnica, artritis reumatoide, fribromialgia, fatiga de las glndulas
suprarrenales, enfermedades cardiovasculares, hipertensin, diabetes tipo 2,
obesidad, padecimientos gastrointestinales, sndrome metablico, asma, cncer,
depresin, y otras enfermedades inmunosupresoras202.
Otra implicacin radica en el carcter colectivo y el origen sociohistrico del
proceso de afectacin a la poblacin de Temacapuln por el proyecto de construccin
de la presa de El Zapotillo, promovido por actores concretos representantes de
gobierno, y la consiguiente situacin de riesgo o amenaza de desplazamiento
forzado. Situacin que incide en la generacin de lo que Martn-Bar concibe como
un Trauma Psicosocial, entendido como un proceso histrico que puede dejar una
herida

huella

desfavorable

en

una

poblacin,

enfatizando

el

carcter

esencialmente dialctico de dicha herida ocasionada por la vivencia prolongada de la


situacin generadora de la misma. Herida que es producida socialmente, por
diversas formas de violencia poltica, que se alimenta y mantiene en la relacin entre
el individuo y la sociedad, a travs de diversas mediaciones institucionales, grupales
e individuales203.
El impacto psicosocial implica cambios abruptos en la vida de las personas y
de las comunidades que, a la par de afectar la integridad individual, tambin lo
Moscoso,
M.
(2009).
De
la
mente
a
la
clula:
impacto
del
estrs
en
psiconeuroinmunoendocrinologa. Liberabit. Revista de Psicologa. 15, 2, 143-152.
203 Martn-Bar, I. (1990). La violencia poltica y la guerra como causas de trauma psicosocial en El
Salvador. En I. Martn-Bar (Coord.). Psicologa social de la guerra: trauma y terapia. (pp. 9-12). San
Salvador. UCA Editores.
202

223

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

hacen en las dinmicas sociales y comunitarias, en estrecha relacin con saberes y


significados, y con procesos culturales identitarios y simblicos de la propia
poblacin. Para la poblacin de Temacapuln, el vivir a diario ante la amenaza y la
incertidumbre que implica el proyecto de construccin de la presa El Zapotillo, ha
impactado en mayor o menor medida en algunos aspectos de la comunidad.
Al enterarse de que su pueblo podra ser inundado y de la consiguiente
amenaza de desplazamiento forzado, la vida cotidiana de los temacapulinenses
sufri un cambio drstico, pasando de la incredulidad a la preocupacin, la
angustia y la incertidumbre, que ha afectado, o ms an, truncado el proyecto de
vida de la mayora de su poblacin. Esto es, las opciones que cada uno de los
miembros de la comunidad puede tener para encaminar su vida hacia los fines que
se propone y en el sentido que mejor considere. Ello, a tal grado, que el riesgo
constante de la inundacin y la reubicacin, con todo lo que implica, es uno de los
principales componentes de la cotidianidad y el discurso de la poblacin.
Uno de los factores psicosociales que se ven amenazados por tal situacin, es
la representacin que los habitantes tienen de su pueblo. Cabe resaltar que la gente
de Temacapuln tiene una imagen positiva de su comunidad, sustentada en la
valoracin de caractersticas relacionadas con el origen y la historia del pueblo, con
su cultura, sus creencias religiosas y sus tradiciones, as como con un fuerte
sentido de identidad y cohesin familiar, vecinal y comunitaria.
El desplazamiento forzado representa para la poblacin la prdida de su
patrimonio, tanto fsico como social y simblico; la prdida de su hogar, de su
pasado, de su cultura y tradiciones; prdida de referentes histricos y culturales y
de espacios simblicos, como la iglesia, la plaza pblica, los lugares de recreacin,
los panteones, la imagen del Seor de la Peita (imagen que asemeja un Cristo en la
pea de uno de los cerros que rodean al pueblo); prdida de sus panteones y, por
ende, de sus muertos; prdida de su pueblo y del lugar para morir tranquilos y con
la misin de vida cumplida; prdida de su tierra, de su seguridad alimentaria, de
sus medios de subsistencia y de medios naturales; prdida de sus trabajos y de
certidumbre econmica; alteraciones en su modo de vida y en la seguridad de la
224

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

comunidad; prdida de acceso a bienes comunes y a servicios bsicos; marginacin,


desintegracin social y desarticulacin del tejido comunitario; aumento de
morbilidad y mortalidad; y violentacin de sus derechos humanos integrales.
Con todo ello, se han presentado algunas situaciones de desestructuracin
social, centralmente debido al hostigamiento que la poblacin ha venido sufriendo
por parte de funcionarios de dependencias gubernamentales responsables del
proyecto, que han sembrado un clima de inseguridad y desconfianza que, a su vez,
ha generado ciertas fricciones entre algunos habitantes, sobre todo con una minora
que ha vendido sus propiedades al gobierno. Sin embargo, el acervo de identidad y
cohesin de la poblacin, ha permitido que se mantengan dinmicas y redes de
relacin comunitaria y que, ante la adversidad que representa el proyecto de la
presa, se fortalezcan los lazos comunitarios, la organizacin social y la defensa de su
pueblo y de su territorio. No obstante, la exposicin permanente y prolongada a los
factores de riesgo, s generan impactos psicosociales a la poblacin, afectando sus
formas de vida, sus dinmicas cotidianas, as como sus formas de sustento.
Esto se contrapone con los lineamientos de la Comisin Mundial de Represas,
en cuyo Informe Represas y Desarrollo: Un Nuevo Marco para la Toma de Decisiones,
se resalta la necesidad de incluir, en procesos relacionados con proyectos de presas
y represas, a la poblacin afectada, desde una perspectiva participativa y de respeto
a los derechos humanos. Sealando que es necesario incorporar nuevas voces,
perspectivas y criterios a los procesos de toma de decisiones, mediante la generacin
de consensos y la clarificacin de valores compartidos, objetivos y metas del
desarrollo204.
En estos trminos, dicha Comisin identific lo que para ella son esos valores
bsicos,

como

son:

equidad,

eficiencia,

toma

de

decisiones

participativa,

sustentabilidad y responsabilidad. Valores correspondientes con el marco normativo


internacional establecido en la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los
Derechos Humanos de 1948 y con referentes en la Declaracin del Derecho al

Comisin Mundial de Represas. (2000). Represas y Desarrollo: Un Nuevo Marco para la Toma de
Decisiones. Recuperado en: http://www.dams.org/report/espanol.htm
204

225

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Desarrollo de 1986 de la misma organizacin y los principios de Ro acordados en la


Conferencia de Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo en 1992.
Con todo, las actitudes autoritarias de los funcionarios y de los responsables
de la obra del proyecto de construccin de la presa de El Zapotillo, contradicen las
experiencias a nivel global en lo que respecta a estas problemticas en donde las
propuestas avanzadas sobre estos procesos de afectacin y reacomodo parten de
considerar la participacin ciudadana como un elemento clave. De hecho, la
evaluacin del impacto social es una parte indispensable en los estudios que son
obligatorios en este tipo de proyectos ya que la mayora de efectos sociales estn
relacionados directa o indirectamente con los problemas ambientales determinados.
As, los gobiernos y los empresarios deben actuar de forma consciente. Las
comunidades

potencialmente

afectadas

deben

participar

plenamente

en

la

implementacin, evaluacin y toma de decisiones de los planes y proyectos de


desarrollo nacionales y regionales que los afecten, no slo como proveedoras de
informacin extensa y valiosa, sino tambin en las negociaciones con las partes
interesadas y con los responsables de la toma de decisiones.

226

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

CONDICIONES DE VIDA Y SALUD DE LA POBLACIN ANCIANA EN JALISCO


-Datos Preliminares del Envejecimiento Indgena: El caso de Ayotitln y MezcalaDr. Carlos Villarruel Gascn.
Presentacin
La vejez se concibe como una construccin sociocultural, como fenmeno
multidimensional, a partir del desarrollo de las condiciones sociales (existenciaconvivencia-relacin), como de la tradicin y de las prcticas (expresin-vinculacinnarrativas), que se manifiestan en los Ancianos (Personas Grandes/Personas
Mayores/Adultos Mayores), principalmente de los Indgenas.
Sin embargo, estas experiencias de vida, matizan formas diversas de
discriminacin y abandono, as como de condiciones extremas de pobreza y de
deterioro en la salud. A esta falta de atencin y de consideracin social, se le
agregan actos y conductas discriminatorias por parte de la sociedad en general,
existiendo un desprecio hacia sus expresiones culturales diversas, como de sus
procesos

de

organizacin

social;

desposeyndoles

de

toda

aceptacin

reconocimiento humano, que afectan la convivencia y deterioran las relaciones


sociales.
Siendo importante dar cuenta de estas condiciones de marginalidad-pobrezaexclusin, como de revalorar, rescatar y respetar sus tradiciones, como de sus
prcticas culturales amplias, haciendo visible su presencia significativa en el
entorno social, laboral, y cultural de la regin occidente, por sus ricas
manifestaciones culturales.
Por lo que se debe de abordar la problemtica desde los Ancianos (Personas
Grandes/Personas Mayores/Adultos Mayores), desde la propia experiencia del Ser
Indgena. Involucrarnos en su realidad misma. Identificando y revalorando su
experiencia de vida, como componente esencial, de su existencia. Compartiendo
saberes y conocimientos, para alcanzar en lo posible, procesos de vida ms
satisfactorios y de bienestar. Buscando encontrar alternativas diferentes de mirar y
comprender la grandeza de nuestros Ancianos: sus sueos, alegras, pasiones,
creencias y prcticas, reflejadas a travs de la otra mirada.
227

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Mezcala: La Vejez como un Proceso Sociocultural.

Desarrollo
El presente trabajo: Condiciones de Vida y Salud de la Poblacin Anciana en Jalisco
-Datos Preliminares del Envejecimiento en Poblaciones Indgenas: El Caso de
Ayotitln y Mezcala-. Trata de establecer una nueva indagacin, acerca de las tareas
de vinculacin y apoyo de los pueblos y comunidades indgenas en Jalisco,
enmarcada en un Proyecto de Investigacin ms amplio: Envejecimiento Cultura y
Salud Indgena: condiciones de vida, redes de apoyo, tradiciones y prcticas del
Adulto Mayor Indgena en Jalisco, financiada por PROMEP.
Condiciones de Vida. Atributo de existencia, de condiciones bsicas de
sobrevivencia e interaccin, acerca de sus prioridades esenciales, de un ncleo de
poblacin de 100 Ancianos, de dos comunidades indgenas de Ayotitln (Nahuas) y
de Mezcala (Cocas) de Adultos Mayores de 60 y ms aos de edad.
Las condiciones de vida, se enmarcan no en la versin institucional del dato
estadstico de pobreza, ni de la referencia econmica de la unidad bsica domstica,
sino de la percepcin del propio Anciano, en relacin a su cotidianidad: de su
ocupacin, su acompaamiento, del cuidador, de sus redes sociales, como la
manifestacin de sus sentimientos y sexualidad y, de su actividad fsica cotidiana.
Segn los resultados, nos muestran que el promedio de edad de la poblacin
fue de 71.7+-; ms de la mitad (54%) no tiene escolaridad, sin terminar la primaria
(25%), primaria terminada (14%) y solo con secundaria terminada (3%). El estado
civil ms frecuente es el de casados (40% mujeres y 60% hombres), los viudos son
228

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

sobresalientes (43.6% de mujeres y el 22.2% de los hombres) (Villarruel-Alvarado,


2011).
Ayotitln: Revalorizacin de su Existencia

La Ocupacin total de los Ancianos en Ayotitln como en Mezcala, es el campo


(73.4%), al trabajo del jornal en sus propias parcelas (sus mujeres comparten
algunas actividades); en el caso de las mujeres (viudas/separadas), su actividad
central es el hogar (92.7%). Casi la totalidad de la poblacin recibe algn apoyo
asistencial

del

gobierno

(83%).

El

programa

que

ms

destaca,

es

el

de

Oportunidades con un 27% de la poblacin y con el 15% programa de 70 y Ms.


Casi toda la poblacin vive con algn familiar o conocido (43%), principalmente con
su cnyuge (36%), y un 21% vive solo. Asimismo, alrededor del 20% de la
poblacin gasta menos de $200 pesos a la semana en alimentos, el 42% gasta entre
$200 a $400, el 21% gasta entre 500 a 700 y solo un 5% gasta ms de $1000 pesos
(Villarruel-Alvarado, Paola. Estado Nutricio de los Adultos Mayores de Origen
Indgena habitantes de Comunidades Rurales del Estado de Jalisco, Tesis de
Licenciatura en Nutricin. 2011. Universidad de Guadalajara).
El Acompaamiento en general, los Ancianos en Ayotitln y Mezcala, viven en
familia, con su pareja y comparten su casa con hijas y nietos, ms relacionados con
parentela consangunea, encontrndose con familiares adultos. En Ayotitln sus
caseros (ranchos)/colonias), estn muy separados entre s y alejados de ncleos de
poblacin ms amplios. En cambio, en Mezcala, las familias viven alrededor de los
barrios (colonias).
229

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Del Cuidador. En Ayotitln no poseen apoyo, estn solos y aislados, se otorgan


de manera mutua por su propia pareja; carecen de atencin, a menos que se
acerquen a las tareas y/o actividades comunitarias centradas en la cabecera de la
poblacin. Y, en su caso, se observan ciertos apoyos otorgados por los compaeros
de vida (otros ancianos de la comunidad). A su vez, en Mezcala, aseveran que son
atendidos por sus propias parejas y, algunos, por familiares cercanos. Participan en
actividades del Centro Comunitario del DIF y de las invitaciones que tienen de la
iglesia en el pueblo.
Las Redes Sociales. En el poblado de Ayotitln prevalecen condiciones
adversas para sus relaciones y apoyos; las distancias, la orografa del terreno y la
problemtica de la tierra, hacen difcil el establecimiento de las redes de sociales de
apoyo, existen, pero deterioradas, fragmentadas por mltiples intereses. Se dan
principalmente en los linderos de la convivencia festiva, celebratoria, y en las
asambleas comunitarias: en el consejo de mayores y/o en las reuniones ejidales,
que tienden a ser cada mes aproximadamente. En el caso de Mezcala, las relaciones
sociales de apoyo se muestran condicionadas a la organizacin econmica de las
familias, los ancianos manifiestan desapego en el cuidado de sus propios familiares,
la mayora migrantes; las parejas de ancianos y los ancianos viudos/solteros,
manifiestan poca relacin de apoyo. La iglesia permea tareas y actividades de apoyo
para los ancianos, principalmente de los enfermos y de los ms pobres.
La Expresin de sus Sentimientos/Sexualidad. Los Ancianos de Ayotitln,
tienden a manifestarse todava con caricias verbales y ciertos apapachos. Destacan
su cercana fsica en lo cotidiano como lo ms importante. Las mujeres dicen que
quieren a sus viejos a travs de la atencin que les otorgan. En Mezcala, la
manifestacin de los sentimientos/sexualidad, tiende a expresarse ms como un
compromiso de pareja, que como una intencin de dar. Esta manera de dar, est
condicionada, por la actividad extra que algunos maridos desarrollan fuera de casa.
En la descripcin de su Actividad Fsica, las dos poblaciones de ancianos, se
auto-observan, totalmente independientes y autnomos: en el vestirse, en su arreglo
personal, al baarse y en el andar, como en sus traslados. Sobresalen las
230

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

actividades externas a la casa, destacando los caminares que los ancianos de


Ayotitln desarrollan cotidianamente; algunos gastan 4 a 6 horas en sus
actividades cotidianas y hasta 8 hrs. en sus traslados, principalmente, para las
reuniones mensuales de sus asambleas. Algunos refieren traslados ms amplios.
Asimismo, en Mezcala, la cotidianidad sirve como marco para salir, andar, conversar
en la plaza, participar en las actividades de la iglesia, como en sus salidas al campo
y a la pesca. En promedio, gastan de 2 a 3 y hasta 5 horas diarias de andar y de
trasladarse.
Condiciones de Salud.
Mezcala: Procesos de Ayuda

Mezcala: Redes Sociales

Las Condiciones de Salud/Nutricin. Estn integradas en la percepcin del Anciano


sobre su estado de salud y de sus conductas de riesgo; de la evaluacin de
depresin; y, de la evaluacin antropomtrica, de la medicin de presin arterial,
como de la evaluacin del estado nutricional (ndice antropomtrico, evaluacin
global, parmetros dietticos y valoracin subjetiva).
En la Percepcin del Estado de Salud. En general, en estas dos poblaciones,
consideran que su salud es de regular a muy mala (68%) y solo un 32% considera
que su salud es buena o muy buena; comparan su estado de salud un ao atrs,
ms o menos igual; Tienen pocas dificultades para dormir; manifiestan cierta fatiga
o agotamiento; se observan con dificultad para morder, masticar y deglutir; tienen
dificultad para escuchar, para ver y en ocasiones para leer, sin embargo, poseen
buena vista y no usan lentes; pocos diabticos encontrados.
Sobre sus Conductas de Riesgo para la Salud. En la actualidad un 9% de la
poblacin evaluada fuma y el 27% refiere haber fumado ms de 100 cigarros en su
231

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

vida. El 20% de la poblacin consume actualmente alcohol, y casi un 80% no lo


consume.
De la Evaluacin de Depresin. Segn la escala de Yesavage abreviada, que
est relacionada con el estado de nimo. Los resultados que se dan de estas dos
poblaciones, muestran que la valoracin del 93% de la poblacin no presenta
depresin, solo un 7% presenta depresin moderada (y el 5% es de mujeres). Estos
datos nos describen que casi la totalidad, de los Ancianos tienden a manifestarse
con ms nimo ante la vida, que puede significar una satisfaccin en la vida, un
estado de nimo agradable.
La

Evaluacin

Antropomtrica

(IMC:

ndice

de

masa

corporal)

[ndice

Antropomtrico]. El promedio de peso de la poblacin fue de 52.7 Kg. en mujeres y


63.6Kg en hombres. Y, la talla en promedio fue de 152 Mt. para mujeres y 163 Mt.
para hombres. Respecto del porcentaje de grasa, fue mayor en mujeres; masa
muscular y altura taln rodilla fue mayor en hombres Se observa que el 57% de la
poblacin evaluada se encontraba en normopeso, un 28% en los rangos de
sobrepeso y obesidad, y solo un 15% se encontraba en bajo peso. Encontrndose
que la prevalencia de bajo peso, era significativamente mayor en las mujeres. A su
vez, se encontr que los Ancianos alrededor de los 75 aos muestran 18% bajo peso,
51% tienen normopeso y el 22% muestran sobrepeso y obesidad. Encontrndose
una tendencia de mayor prevalencia de bajo peso y sobrepeso/obesidad en los
Ancianos de 70 aos o menos.
En los resultados de la Evaluacin Global (Villarruel-Alvarado, 2011): Nos
muestra que los Ancianos encuestados viven en su domicilio un 70%, mientras que
el 30% es asistido con algn otro familiar o amigo/conocido. Sobre el uso de
medicamentos, casi el 15% de la poblacin toma ms de tres medicamentos por da.
El 21% refiere presentar alguna enfermedad aguda o vive en una situacin de estrs
al momento de la encuesta. En cuanto a la movilidad, el 90% de los Ancianos tienen
posibilidad de desplazarse de manera autnoma y solo el 2% tiene movilidad
limitada. Observndose tambin que el 93% de la poblacin no presenta demencia o

232

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

depresin. Se muestra que el 25% de los Ancianos presentaba lceras o lesiones


profundas.
Los Parmetros Dietticos. El 60% de la poblacin refiere hacer las tres
comidas diarias y solo un 6% hace una sola comida al da. El 33% consume
productos lcteos al menos una vez por da, un 85% come huevo o leguminosa una
vez por semana y solo un 20% de los Ancianos consume carne, pescado o aves
diariamente. El consumo de frutas y verduras es del 56%, menos de dos veces al
da. Sobre la disminucin de apetito, el 37% refiere una disminucin moderada y el
52% reconoce no haber presentado disminucin en la cantidad de alimentos
consumidos. En cuanto a la cantidad de vasos de lquidos ingeridos al da (agua,
jugos, caf, t, lecha, vino, etc.), casi el 70% toma ms de tres vasos por da, poco
ms del 40% toma de 3 a 5 vasos , pero el 33% ingiere menos de tres vasos de
lquidos diarios. Tambin se refiere que el 93% comen sin ayuda y solo el 3% lo
hacen con ayuda.
De la Medicin de la Presin Arterial. Est valoracin mostr que un 40% de la
totalidad de la poblacin, padeca de hipertensin y que un 36% mantena una
presin arterial ptima (el 21% eran mujeres) y, un 24% era normal alta y normal.
Ayotitln: Procesos de Valoracin 1

En la Evaluacin del Estado Nutricin (MNA). En los resultados encontramos


correlaciones significativas de desnutricin en el 17% de la poblacin, con riesgo de
desnutricin el 61% y un 22% no presenta riesgo de desnutricin.
La prevalencia de desnutricin se encontr (por grupos de edad) en un 16%
con los Ancianos menores de 75 aos, con un 22% en los de 75 a 85 aos y slo el
233

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

12% en los mayores de 85 aos y ms. Adems se encontr que la prevalencia de


mayor desnutricin en funcin del gnero, se da en las mujeres con el 21%, con
hombres se presentan el mayor riesgo de desnutricin con un 60% y, sin riego de
desnutricin los hombres se muestran con el 19%.
Conclusin
De manera significativa, los resultados de las condiciones de salud de los Ancianos
entrevistados, en estos ncleos de poblacin: Ayotitln y Mezcala, se encuentran con
caractersticas bsicas, en relacin con la cultura de su desempeo social: los
Ancianos viven de manera independiente; casi no toman medicamentos diarios; el
estrs psicolgico tiende a ser moderado; manifiestan una amplia movilidad y no
describen propiamente problemas neuropsicolgicos, ni lceras o lesiones cutneas.
Mezcala: Proceso de Valoracin 2.

Sin embargo, de los hbitos nutricionales, asociados a la cultura del consumo


cotidiano, los Ancianos de Ayotitln no completan las tres comidas al da, se
cuantifica que la tendencia es de dos y de preferencia, solo realizan una comida al
da; el consumo de productos lcteos no existe; el consumo de frutas y verduras est
al mnimo por semana, mes y ao; hay una disminucin significativa de ingesta de
alimentos

por

prdida

de

apetito,

problemas

digestivos

dificultad

para

masticar/tragar; la toma de vasos de lquidos (agua, jugos, caf, t, vino) est en la


parte ms inferior; y, por su forma de alimentarse, no tienen necesidad de ayuda y,
solo algunos tienen cierta dificultad para hacerlo. De la valoracin subjetiva sobre
su condicin nutricia, los Ancianos de Ayotitln se consideran que no lo saben o se
234
13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

encuentran con desnutricin moderada; y, en comparacin con otras personas de su


misma edad, su estado de salud se encuentra igual o no lo sabe. En el caso de
Mezcala, los datos nos muestran un cuadro un poco diferenciado, sin tener
anotaciones significativas.
No hay consumo de tabaco (lo refieren muy pocos), y en cuanto al consumo de
alcohol, solo los de Ayotitln lo informan que lo han hecho en el transcurso de los
ltimos 30 das (en el tiempo de la encuesta 2010), por celebraciones en la
comunidad; a su vez, en Mezcala, si existe de manera cotidiana, el consumo de
alcohol, relacionado ms a su propia experiencia suburbana y de economa familiar,
ya que lo encuentran ms a la mano, de manera ms abierta.
En su experiencia de Automedicacin. La ingesta de algn medicamento est
ms restringido en la comunidad de Ayotitln, ya que el servicio mdico
institucional, aparte de dar consultas espaciadas de 10 a 15 y hasta 30 das
inclusive, nunca tiene medicamentos, entregando solo los paliativos, recentando
medicamentos solo para su compra en Autln o, en su caso, hasta en GDL. Existe la
tradicin medicinal de la herbolaria, microdosis y masajes (limpias/curaciones), en
la que se sigue confiando y prescribiendo, existe un fuerte arraigo tradicional sobre
esta prctica ancestral. En el caso de Mezcala, la automedicacin se da de manera
familiar y por recomendacin de conocidos; existe una mayor atencin del servicio
mdico institucional (SSA), sin ser sobresaliente, ya que sigue haciendo falta la
canasta bsica de medicamentos y, se entregan recetas para ser surtidas en GDL.
Recientemente se estrena un servicio de consulta homeoptica los fines de semana
en el comedor comunitario del DIF.

235

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Ayotitln: Proceso de Valoracin 3.

El total de los datos [preliminares] que mostramos, nos dan cuenta de


caractersticas de hbitos, costumbres y expresiones culturales, que estn
relacionadas con pobreza, exclusin y marginalidad. Son dos poblaciones de origen
indgena que a su vez nos muestran sus condiciones bsicas de existencia, atributos
de su desempeo social, como de algunas de sus prcticas culturales, que matizan
comunidades

excluidas

del

apoyo

institucional:

infraestructura,

servicios,

accesibilidad, trasporte, atencin en salud, medicinas y espacios de recreacin,


principalmente, en la poblacin de Ayotitln, en la sierra de Manantln. A su vez,
Mezcala, nos matizan problemtica suburbana como conflictividad social en general.
Dos poblaciones que en la actualidad comparten en su organizacin social, la
autoridad tradicional: Consejo de Mayores (Ayotitln), como la Asamblea Ejidal
(Mezcala); as como la problemtica de la tenencia de la tierra, lmites agrarios y uso
del suelo; inseguridad social por pugnas sobre el gobierno interno por presiones de
los consorcios trasnacionales y de bienes races, como de las relaciones trastocadas
con los representantes del estado. Aislados de la comunicacin cultural de sus
tradiciones, como de sus planteamientos de cambio y desarrollo.

236

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

LA EMOCIONALIDAD EN EL FRONTN A MANO


Dr. Sergio Antonio Ansaldo Garca*
En un mundo donde el estrs es la principal fuente de malestares, es necesario
echar un vistazo de largo aliento, para poder entendernos y reorientar el rumbo.
Eholich

seala

al

respecto:

Nuestra

historia

evolutiva

puede

darnos

importantes lecciones para fundamentar las decisiones que tomamos hoy en da y


sugerirnos las implicaciones de nuestra conducta colectiva en el futuro (2005, p. 527).
Crowley y Lodge (2004), sealan que por miles de aos nuestros ancestros
caminaban de 12 a 15 kilmetros diarios en busca de comida. Dicha comida seala
Eholich es probable que fuera en promedio baja en azcares y grasas, sustancias que
son difciles de extraer de las sustancias vegetales (2005, p. 534). El caso es que
vivimos actualmente haciendo todo lo contrario de lo que hacan nuestros
antepasados.
Llevamos una vida sedentaria y con exceso de azcares y grasas, Crowley lo
dice as: Casi incomprensiblemente, el gran problema de nuestro tiempo es el exceso
de comida y el sedentarismo (2004; p. 55). Los grandes cambios del proceso
civilizatorio acabaron por otra parte, con las emociones ms fuertes de los seres
humanos. Ante este panorama los deportes vienen a jugar un papel fundamental en
la salud fsica y mental de los seres humanos.
Histricamente el hombre viva sus emociones ms fuertes por medio de la
guerra. Se impona la ley del ms fuerte. La adrenalina giraba en torno al
enfrentamiento cuerpo a cuerpo, para resolver problemas personales, o en la
incertidumbre de la sobrevivencia por lo incierto de las cosechas.
Con el proceso civilizatorio desaparecen las emociones fuertes de la vida
cotidiana. Una serie de cambios sociales crean la necesidad de buscar emociones
alternativas, a las vividas en los enfrentamientos blicos. Con la aparicin de los
Estados Naciones, los conflictos personales o sociales se dirimen por medio del
derecho. La aplicacin de la tecnologa a la produccin agropecuaria, ahuyenta la
incertidumbre sobre la satisfaccin de las necesidades ms elementales. El hombre
Dr. en Ciencias, Profesor investigador en la Maestra en Derecho del Dpto. de Derecho Privado del
CUCSH, Universidad de Guadalajara.
*

237

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

entonces, busca y encuentra vivencias donde pueda sacar al guerrero que llevaba
dentro.
Se trata pues, de matar sin matar. El objetivo ya no era matar, sino sentir las
mismas emociones que antao se producan en la guerra. El problema se solucion
por medio de los deportes, tal como lo plantea Elas: El problema resuelto por los
pasatiempos en tanto que deportes, fue el de cmo experimentar el deleite pleno de
una batalla sin herir a ningn ser humano, es decir con un mnimo de dao fsico
(Elas, 1995, p. 77). La bsqueda de emociones fuertes dio origen a todo tipo de
deportes.
Elas seala: En trminos de la acentuada tendencia occidental hacia el
pensamiento reduccionista y dualista, el deporte es considerado como una actividad
trivial, recreativa, orientada hacia el placer, que emplea el cuerpo ms que la mente
y que carece de valor econmico (1995, p. 85) Tal como se podr ver ms adelante,
el frontn es un deporte donde se requieren grandes dosis de inteligencia para poder
ganar tanto los partidos, como las apuestas. Don Gonzalo, frontonista ya retirado
que jugaba en la Unidad Lpez Mateos, seala al respecto: Este juego no lo invent
sansn (Gonzalo, entrevista personal, 2010).
Este trabajo se apoya de manera fuerte en la teora desarrollista de Norbert
Elas, que permite apreciar la importancia social del deporte y que, entre otras
cosas, en esa interconexin trata de sentar las bases de una teora sociolgica de las
emociones (1995, p. 15). Para entender el papel que juega el deporte del frontn a
mano en las emociones de quienes lo practican, es necesario comprender en que ha
consistido el proceso civilizatorio, una vez que aparecieron los Estados Naciones y el
desarrollo de la ciencia y la tecnologa.
Con la aparicin de los Estados Naciones, y el desarrollo de la ciencia y la
tecnologa, desparecieron las condiciones de vida miserables en las que viva la
mayor parte de la poblacin. Desaparecieron tambin las emociones que eran
producto de aquellas condiciones miserables y belicosas. Volvindose de alguna
manera montona la vida de los seres humanos; de ah la necesidad de buscar las

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Cultura, Regin y Sociedad

emociones fuertes a travs del deporte. En el caso que nos ocupa, a travs del
frontn a mano.
Cuando aparecen los Estados Naciones, los guerreros se convierten en cortesanos;
esto es, pasan a formar parte de la corte del squito del rey. Las habilidades para la
guerra dejaron de tener sentido. Lo ms importante fue quedar bien con el Rey:
Un hombre que conoce La Corte es dueo de sus gestos, de sus ojos y de su
expresin; es profundo e impenetrable, disimula sus malas intenciones, sonre
a sus enemigos, reprime su estado de nimo, oculta sus pasiones, desmiente
a su corazn y acta contra sus sentimientos (Le Bruyere, ao. citado por
Elas, 1989, p. 484).

En las sociedades civilizadas como la nuestra, las pasiones estn bastante


controladas. La educacin consiste en buena parte en la represin de los instintos,
en la domesticacin de lo que Freud denomina el Id, las pasiones.
Muchas de las emociones de pocas anteriores, han pasado a ser historia. El
enfrentamiento real cuerpo a cuerpo en los combates de guerra, o en los problemas
personales, no forman parte de la cotidianidad de la mayor parte de la poblacin. Se
aprende a reprimir lo que se siente, y a decir lo que no se siente; principalmente si
en ello est en juego, el empleo o la vida.
Podemos decir entonces que la razn principal del juego radica en las
emociones que sentimos. Hacemos deporte en busca de emociones fuertes; estas
tienen un carcter teraputico. Dejamos escapar por este medio todo lo que traemos
reprimido. Si no sacamos estas emociones por medio del ejercicio o por otro
conducto, corremos el riesgo de enfermarnos. El deporte entonces, es un medio para
conseguir o mantener la salud espiritual y corporal.
En este trabajo se considera que la prctica del frontn provoca en los
jugadores efectos teraputicos, parecidos a los que se desarrollan con la msica, el
teatro y la risa. Aristteles denomina catarsis a los procesos mediante los cuales el
hombre elimina del cuerpo tanto las toxinas, como el estrs. Elas refiere la teora
aristotlica de la catarsis en los siguientes trminos:
La pieza medular de su teora sobre los efectos de la msica y el drama era el
concepto de catarsis, derivado del concepto mdico referido a la eliminacin
del cuerpo de las sustancias nocivas, a la limpieza del cuerpo mediante un
purgante. En sentido figurado, sugera Aristteles, la msica y la tragedia
hacen algo parecido (Elas 1995, p. 101).

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Una de las ventajas que acarrea el juego del frontn a mano, es la catarsis que
provoca; esto es, el alivio de las tensiones. Este deporte conlleva aspectos curativos,
tanto mentales como fsicos.
En la gnesis del deporte se permita utilizar todas las partes del cuerpo,
manos, brazos, uas, dientes, pies, piernas, rodillas, codos, pechos, espaldas,
hombros, y todas aquellas partes del cuerpo que le pudieran servir de acuerdo al
deporte del que se tratara. En un principio los deportes eran muy parecidos a la
guerra. Se vala sacarse los ojos, quebrarse los huesos, incluso hasta matarse, tal
como lo seala Elas:
En el pancration los contendientes luchaban con todo su cuerpo, con las
manos, los pies, los codos, las rodillas, el cuello y la cabeza; en Esparta
usaban incluso los dientes. Los pancratiastas podan sacarse los ojos uno al
otro...tambin estaba permitido hacer caer al contrario echndole una
zancadilla, asirlo por los pies, la narz y las orejas, dislocarle los dedos de las
manos, los huesos de los brazos, aplicarle llaves de estrangulamiento. Si uno
lograba derribar al otro, poda sentrsele encima y golpearlo en la cabeza, el
rostro, las orejas; tambin poda darle patadas y pisotearlo. No hace falta decir
que en este brutal torneo los luchadores reciban en ocasiones las heridas
ms horribles, y no pocas veces alguno resultaba muerto. (1995, p. 169)

Tal como se puede ver en este texto, no haba mucha diferencia entre lo que
pasaba en la guerra y lo que pasaba en el deporte. En los anales del deporte los
reglamentos prcticamente no existen.
Las limitaciones de la violencia en el deporte se llevan a cabo en la prctica
por medio de los reglamentos: Las reglas que se imponen a los contendientes tienen
la finalidad de reducir el riesgo de dao fsico al mnimo (Elas, 1995, p. 31) Pero
dicha funcin de reducir el riego del dao fsico de los reglamentos deportivos, no es
la nica. Los reglamentos limitan tambin el uso de las partes del cuerpo humano.
En el frontn a mano slo se permite tocar la bola con las manos; aunque si
accidentalmente se le pega con el brazo, tambin se considera vlido.
El estado de nimo juega un papel muy importante en el desempeo deportivo
de cada jugador. De acuerdo a Maturana el ser humano es un animal que vive
siempre emocionado. Podemos estar tristes, alegres, relajados, tensos, felices,
deprimidos, enojados y de mil maneras ms; pero siempre estamos bajo la influencia
de una o ms emociones.
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Cultura, Regin y Sociedad

Siempre estamos bajo el dominio de tal o cual emocin; tal como lo plantea
Maturana:
Es decir, al declararnos seres racionales vivimos una cultura que desvaloriza
las emociones, y no vemos el entrelazamiento cotidiano entre razn y emocin
que constituye nuestro vivir humano, y no nos damos cuenta de que todo
sistema racional tiene un fundamento emocional Al mismo tiempo, todos
sabemos que cuando estamos en una cierta emocin hay cosas que podemos
hacer y cosas que no podemos hacer, y que aceptamos como vlidos ciertos
argumentos que no aceptaramos bajo otra emocin (2001, p. 8).

El estado de nimo de cada jugador determinar su rendimiento. En un


estado de nimo de desesperacin los jugadores tienden a perder las bolas. Lo
mismo sucede si un jugador est bastante irritado o nervioso. Por el contrario, un
jugador que siente seguridad tendr un mejor rendimiento. Maturana confirma lo
antes dicho de la siguiente manera: Finalmente, no es la razn lo que nos lleva a la
accin sino la emocin (2001, p. 8). Tambin cuando compramos un carro del ao, lo
que buscamos es la emocin que nos produce adquirirlo. Cuando hacemos el amor
tambin lo que buscamos son emociones, en este caso emociones erticas.
Podemos afirmar entonces, que el motivo ms importante por el cual se hace
deporte, est en funcin de las emociones que siente cada jugador al practicarlo. Tal
como se seal en el marco terico del presente trabajo, el deporte viene a sustituir
desde el punto de vista emocional a la guerra. Cuando desparecen las batallas o los
enfrentamientos entre las personas, se presenta el problema de que desaparecen
tambin las emociones fuertes.
Los deportes nacen con fines ldicos. Con la nica finalidad de divertirse. La
parte ldica del deporte se ha transformado por intereses sociales o econmicos.
Huizinga seala al respecto: De manera general el elemento ldico va deslizndose
poco a poco hacia el fondo (2000, p. 68). En buena parte de la sociedad el dinero ha
subsumido al deporte.
El desarrollo del frontn a mano es un ejemplo de cmo cambia la
emocionalidad, cuando se pasa de jugar por diversin a cuando se juega por medio
de apuestas. Desde hace 20 aos la mayor parte de los que jugamos frontn, lo
hacemos por medio de apuestas. Las apuestas van desde los 50 pesos, hasta los
50,000 mil o ms. El grupo de personas que jugamos por la maana apostamos la
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mayor parte de las veces, de a 50 pesos la serie. Una serie consiste en ganar dos
partidos de tres. Si un bando gana los dos primeros partidos, ya gan la serie. En el
caso de que cada bando gane un partido, se van al desempate, y gana la serie quien
obtenga el triunfo en el tercer partido.
En este trabajo se presentan los testimonios de las emociones que sienten los
frontonistas en los dos procesos histricos; cuando se jugaba solo por placer, y
ahora que se juega de apuestas. Cuando se jugaba solo por placer, venan las
carcajadas tanto de una buena como de una mala jugada. Una buena jugada es
aquella donde logramos colocar la bola, justamente donde nos lo habamos
propuesto.
Una mala jugada consiste en fallar en el intento. Cuando se juega por dinero,
las malas jugadas tienen repercusiones negativas en los aspectos psicosociales.
Muchas veces se generan problemas entre las parejas que estn jugando. Tambin
sucede que la persona que falla la bola se siente mal, porque est de por medio el
dinero que se est apostando. Es importante aclarar que lo que estoy planteando
son generalidades. Hay jugadores, los menos, que no reniegan cuando se juega de
apuesta; sin embargo, hay otros que se molestan bastante, y agreden verbalmente a
sus compaeros de juego.
Emociones de los jugadores de frontn
Observemos entonces las emociones que los jugadores entrevistados sienten al jugar
Frontn. En primer lugar para el Ingeniero Gonzalo Hernndez Arenas el frontn es
un enfrentamiento de inteligencias, l dice:
Yo trataba de imponer mi capacidad mental, si el contrario me haca
determinada jugada yo trataba de contrarrestarla, o trataba de imponer mi
forma de juego, mi tipo de jugadas, y eso me satisfaca demasiado. Lo ms
bonito que me ha pasado a mi, es saber darle efecto a las bolas, y que me
resultara, me provocaba una satisfaccin enorme, porque mi carcter ha sido
medio burlesco; entonces haca yo una jugada de esa naturaleza y obviamente
me rea, y haca un chascarrillo con los amigos; chascarrillo que provocaba
cierto enojo, cierto malestar, que lo nico que yo trataba de contrarrestar era
bromeando. A mi el frontn me ha dejado muchas satisfacciones de ese tipo, y
nunca he tenido problemas personales con nadie, por mi manera de ser.
(Entrevista personal 2007).

Para Gonzalo, el frontn es un enfrentamiento ms de inteligencia que de


fuerza fsica. Tal como l lo seala, le satisfaca imponer su forma de juego.
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Cultura, Regin y Sociedad

Entonces encontraba satisfaccin, que podramos llamar alegra por dominar a su o


sus contrincantes. Su principal emocin era la risa que le ocasionaba hacer que los
otros no pudieran contestar la bola que les haba enviado, por el efecto que le haba
dado al esfrico. este juego no lo invent Sansn dice muchas veces Gonzalo, para
referirse a la prioridad que debe tener la inteligencia sobre la fuerza, al practicar
este deporte.
Encontramos pues que en el caso de Gonzalo, la prctica del frontn estaba
asociado a risas, bromas, chascarrillos, alegras, satisfacciones y otro tipo de
emociones que seguramente tenan un efecto de catarsis desde el punto de vista
aristotlico. Yo personalmente v jugar muchsimas veces a Gonzalo, y era una
carcajada la que soltaba cuando intentaba una buena jugada, le saliera o no le
saliera. Esa risotada nos contagiaba a todos Que si vas a querer- gritaba Gonzalo
en forma alburera.
Lo que nos acaba de describir Gonzalo, es la forma de jugar ms ldica que
existe. En esta forma de juego lo ms importante es el proceso. Histricamente esta
es la primera etapa del deporte, donde lo importante es divertirse. Despus viene
una segunda etapa, donde al deporte se le incorporan otros elementos, los cuales:
Impiden que cada encuentro deportivo sea un fin en s mismo, sustituyndolo,
tanto para los jugadores, como para los espectadores por metas a ms largo
plazo, tales como la victoria en una liga o copa adems tales restricciones no
estn confinadas al deporte de alto nivel, sino que descienden, hacindose
sentir hasta en los niveles ms bajos de las competiciones deportivas (ELAS,
1995, p. 295).

La crtica que hace Elas con respecto a como cambia el sentido del juego,
cuando deja de ser un fin en si mismo, es aplicable a la forma de jugar por medio de
apuestas. En las apuestas el fin principal es ganar, ya no divertirse, ni hacer buenas
jugadas; ya no es tan ldico. Aunque sigue siendo ldico.
En el juego de parejas, que es como se juega la mayor parte de las veces en la
Unidad Adolfo Lpez Mateos, cuando uno de los compaeros pierde un punto,
sucede que su pareja se enoja por el dinero que se est apostando. Cuando hay
apuestas ya no se est pensando en intentar hacer determinadas jugadas, sino en
ganar la apuesta. Con esta forma de juego se limita la creatividad y el aprendizaje,
por estar pensando en el dinero.
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Cultura, Regin y Sociedad

Todo lo anterior lleva a la conclusin de aceptar que se ha generado el vicio de


apostar.
Se ha generado en cierta forma el problema de la ludopata. Si no se apuesta
ya no se juega. Se genera sufrimiento cuando se pierde un punto. Se pierde el placer
de intentar una nueva jugada y rerse, salga o no salga la jugada, como le pasaba a
Don Gonzalo. Hay personas que han dejado de apostar, pero igual gritan y reniegan
cuando se pierde un punto. Uno de los retos es volver a jugar por placer, sin
importar tanto si se pierde o se gana.
Para muchos jugadores entrevistados la emocin ms importante que sienten
es ganar. Mario lo dice de la siguiente forma: Yo pienso que es ganar, el hecho de
ganar, la satisfaccin del juego en el frontn es ganar, para mi es eso, el ganar en
buen plan (Mario Briceo, entrevista personal 2007).
Tambin para Julio el ferrocarrilero la mayor emocin que siente es ganar:
Al terminar los juegos cuando logro ganar siento una gran satisfaccin, es ms,
eso me ayuda a que en el transcurso del da est de buen nimo, de buen
semblante. Y si pierdo y si ando bien ando igual, o sea que lo hago por deporte
ms que por negocio. Solo cuando pierdo ando desanimadn, y ms si es de
dinero (Julio Hernndez, entrevista personal 2007).

El contraste con las respuestas de Don Gonzalo, comparadas con las de Mario
o con las respuestas de Julio, nos hablan de un cambio muy importante del sentido
que se le da al juego del frontn. Don Gonzalo no refera si ganaba o perda los
partidos de frontn. l disfrutaba el proceso del juego, se diverta, se deleitaba
haciendo renegar a los contrarios, cuando lograba hacer una buena jugada. Pero
igual se diverta si la jugada no le sala, entonces se rea de si mismo, y haca que
los dems tambin se rieran.
En el caso de los mejores jugadores como La Quina, le motiva ganarle a un
duro, y el dinero.
Quina: Me motiva el dinero, el pblico, el contrario, es motivacin, para mi, no se
para otros deportistas. Me motiva jugarle a uno duro y ganarle. El Quina es de las
pocas personas que se han mantenido de las apuestas del frontn. Tal como
podemos ver en su respuesta, no slo le motiva el dinero, le motiva ganarle a un
duro, enfrentarse con uno de los mejores jugadores y ganarle. Tambin le motiva el
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pblico. El Quina, es de los jugadores que reciban aplausos por las jugadas que
haca.
Las emociones de las que nos habla El Chuyn (El Campen), van en otro
sentido. En este caso estamos hablando de una persona a quien se le consider el
mejor frontonista por 30 aos, de 1975 al 2005 aproximadamente.
Al campen no le interesan tanto las apuestas a estas alturas del partido. Lo
que ms le motiva es dar espectculo:
Bueno, me daba gusto, no ir a jugar, creme que me retire de las apuestas,
me daba gusto ir a divertir a mis amigos y a toda la gente que me vea, senta
bonito cuando se expresaban porque hacia algo de fantasa, como subirme a
la pared, escalar la pared te hablo de un metro y medio o dos metros y bajar
una pelota de vote pronto. Pasar una pelota por debajo de las piernas, medio
giro con la cintura, siempre y cuando rebote en una cancha de catorce por
siete metros, donde se pueden hacer jugadas de fantasa, que la gente vamos
te grita te apoya, y los gritos y los aplausos en realidad te emocionas y juegas
mejor para ellos. Es una emocin que se las trasmites al publico, con tu nivel
de juego y con tu tipo de show (Jess Ascencio, entrevista personal 2007)

El Chuyn es el nico jugador que habla en las entrevistas de las jugadas de


fantasa. Yo creo que no es exagerado referirnos al Chuyn, como superdotado como
frontonista. Comenz jugando de cero, y en sus mejores tiempos se enfrentaba el
slo a dos de los mejores jugadores. Hay una foto donde el Chuyn le est jugando
solo a la Quina y al Gallo en la cancha grande.
La emocin de sentirse joven
Para el doctor David, quien tiene 70 aos, jugar frontn le produce sensaciones de
juventud y de tranquilidad: Siento una emocin de ser joven, de conservarme en buen
estado fsico. Mis estrs yo aqu los dejo jugando frontn. Me siento mentalmente,
espiritualmente muy tranquilo (David Hernndez, entrevista personal 2007). David
Hernndez es de los caballeros que encontramos en la Unidad Lpez Mateos. No
porque los dems no lo sean; sino por la actitud de respeto y de cordialidad que
mantiene ante todos los compaeros. Sentirse joven a los 70 aos es de primer
mundo.
David juega y vive en la emocin de la juventud. Ya habamos dicho que de
acuerdo a Maturana, todo el tiempo vivimos emocionados. Seguramente que la
mayor parte de las personas a la edad de 70 aos, viven en la emocin de la vejez.
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Cultura, Regin y Sociedad

Gracias a su actitud optimista, al deporte y a una alimentacin adecuada, el doctor


David vive en la emocin de la juventud.
La emocin de la sonrisa y la paz.
Para Don Robert de 65 aos, el juego del frontn es como una bendicin de Dios.
Don Robert juega frontn con un grupo de amigos de la tercera edad. Ellos juegan
de lunes a viernes de las diez de la maana a la una de la tarde aproximadamente.
Sera muy loable por parte de alguna televisora, si se interesara en pasar los
partidos en vivo, de este grupo de frontonistas de la tercera edad. La idea de
televisar estos partidos, sera para animar a muchas personas grandes, para que
cambien su actitud ante la vida, que se den cuenta que todava son jvenes, que se
animen a realizar algn tipo de ejercicio. A la pregunta Cules son las emociones
que siente al jugar frontn? Don Robert contest.
Jugar frontn es una de las emociones ms placenteras, ms tranquilas, le
doy gracias a Dios, a la vida. Cuando hacemos una buena jugada, en la noche
la estoy pensando, me arrullo y me duermo con una sonrisa en los labios
recordando aquella jugada (Roberto Velarde Castro, Entrevista personal
2008).

Como podemos ver, tanto en Don Robert como en David, volvemos a encontrar
la mentalidad de ver el frontn como algo placentero, centrado en las jugadas, ms
que en ver quien gana o quien pierde. Ninguno de ellos habla de ganar, hablan del
placer de realizar una buena jugada.
Eva Chavarn Arreola de 47 aos de edad y Gloria Castro Santos de 41, son
las dos nicas mujeres que practican el frontn a mano en la Unidad Deportiva
Adolfo Lpez Mateos. Eva seala que ve la Unidad Deportiva como un templo: yo lo
veo como un rea de, como un templo por decir pues la unidad (Eva, entrevista
personal 2011). Ninguno de los entrevistados, ni yo mismo haba visualizado el
espacio deportivo como algo sagrado. Para Eva el ejercicio es un ritual: Me gusta ir a
hacer ejercicio, siento como que es un ritual para m en la vida, el ejercicio, as lo veo
yo para m, que todo lo que puedes hacer por tu cuerpo, y te lo agradece tu cuerpo,
mucho (Eva, entrevista personal 2011).
Las entrevistas con las frontonistas Gloria y Eva cambiaron este libro. Poca
gente piensa en cuidar su cuerpo; y menos piensa que el cuerpo va agradecer lo que
hagamos por l. Tal como podemos ver, la prctica del frontn de Eva se ha
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convertido en una forma de vida. Pero no podra faltar la vanidad de mujer asociada
al Frontn. Veamos.
No pues yo invito a todas las mujeres que se animen a, a jugar, a ejercitar su
cuerpo ya por salud mental, fsica y por sentirse bien tambin, y vanidad
tambin se vale, no, merecemos.No pues me siento muy agradable vestirme y
ver mis piernas fuertes, y me atrevo a ponerme minifalda o un pantaln
ajustado, porque me siento cmoda pues, siento que pues soy feliz puede ser
que me siento admirada sobre todo, me gusta sentirme admirada, como toda
mujer No? Es agradable tambin sentirse admirada.

Que mejor motivacin para que las mujeres practiquen frontn, el hecho de
sentirse admiradas por el sexo opuesto. Mantenerse jvenes, con buenos reflejos.
Gloria llega al frontn por el amor hacia su hijo. Tiene jugando 5 aos.
Cuando su hijo tena 10 aos, le pidi que lo llevara a jugar. Lo interesante es el
motivo por el cual su hijo quiso aprender a jugar. Su to Bayo cuando jugaba
frontn, llevaba al hijo de Gloria desde muy pequeo a la unidad, entonces es muy
importante llevar a nuestros hijos o a otros familiares, desde chiquitos a los centros
deportivos.
Nos cont Gloria, que tuvo que entrar a jugar con su hijo, debido a que no lo
dejaban jugar. Actualmente su hijo tiene quince aos y juega casi todos los das.
Gloria juega tres o cuatro veces a la semana. Es importante sealar el pasado
deportivo de Gloria. Ella fue basquetbolista de alto rendimiento desde la secundaria,
y despus en la preparatoria. Este pasado basquetbolista de Gloria, fue lo que le
permiti integrarse al frontn a mano de manera exitosa.
Pero, cul es el plus que aporta el frontn a mano? Lo ms novedoso que se
ha descubierto es que el juego del frontn desarrolla el hemisferio derecho del
cerebro. Nuestro cerebro se encuentra dividido en dos partes, el hemisferio derecho
y el hemisferio izquierdo. El derecho regula el lado izquierdo de nuestro cuerpo. El
hemisferio izquierdo se encarga del funcionamiento del lado derecho. Uno de los
problemas de la actualidad con respecto a los dos hemisferios del cerebro, es que
existe un abuso del hemisferio izquierdo.
Toda la sociedad nos hemos encargado de adiestrar a los nios para que
utilicen el hemisferio izquierdo y subutilicen el derecho. Cada vez que le decimos a
un nio: se come con la mano derecha, se saluda con la mano derecha, se
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Cultura, Regin y Sociedad

escribe con la mano derecha, se persigna con la mano derecha, estamos


propiciando el desarrollo del hemisferio izquierdo.
De lo que se trata ahora, es de estimular el desarrollo del hemisferio derecho.
Una de las maneras de estimularlo es utilizando las extremidades del lado izquierdo.
El frontn es el deporte por excelencia donde se utiliza la mano izquierda para
golpear la bola. Y no es solo la mano izquierda, es el brazo izquierdo, es el lado
izquierdo del cuerpo el que se desarrolla al golpear la bola con la mano izquierda. Al
desarrollar el lado izquierdo del cuerpo lo que estamos haciendo a nivel cerebral, es
desarrollar el hemisferio derecho. A estas alturas alguien se puede estar
preguntando Cul es la importancia de desarrollar el canal derecho? Tal como
veremos ms adelante, el canal derecho se encarga de procesar las emociones, lo
holstico, las intuiciones, la innovacin, la msica y las artes.
Con la finalidad de ganar las partidas, todos los jugadores le mandamos la
bola a los contrarios a la parte ms dbil. En el caso de los diestros la parte ms
dbil es la mano izquierda, y es all donde se les manda la pelota, con la finalidad de
que la pierdan. Al golpear la bola con la mano izquierda se desarrolla justamente el
hemisferio derecho, el hemisferio de las emociones.
A nivel personal y social queda muy clara la necesidad de cambiar de hbitos
con respecto al ejercicio, si queremos mantenernos sanos fsica y espiritualmente. El
frontn es una opcin, que agrega el desarrollo del hemisferio de las emociones.
Bibliografa
CHOPRA, Deepak (2007). Cuerpos sin edad mente sin tiempo. Mxico D. F. Ediciones
ZETA.
EHOLICH R. Paul (2005). Naturalezas humana, genes, culturas y la perspectiva
humana. Mxico D. F. Fondo de Cultura Econmica
ELAS, Norbert (1995). Deporte y ocio en el proceso de la civilizacin. Mxico D. F.
Fondo de Cultura Econmica.
SUN, Tzu (2011). El arte de la guerra. Mxico D. F. Editorial Dante.
ZIGLAR, Zig (1978). Nos veremos en la cumbre. Mxico D. F. Editorial Diana.

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Cultura, Regin y Sociedad

ALGUNOS TESTIMONIOS DEL ACERCAMIENTO A LA INSUFICIENCIA RENAL


CRNICA DESDE LA SOCIOLOGA Y LA CULTURA
Mtra. Ma. de Lourdes Gonzlez Trujillo*
Lic. Francisco Ferrel Montes**
Introduccin
Este trabajo es parte de un proyecto de investigacin propuesto inicialmente por el
Centro Estatal de Trasplantes de rganos y Tejidos (CETOT) Delegacin Jalisco a un
grupo de investigadores del Departamento de Estudios de la Cultura Regional. La
intencin fue desde el inicio estudiar sobre todo la parte sociolgica, cultural y
emocional de los pacientes con Insuficiencia Renal Crnica.
Entre las propuestas de esta investigacin, una ha sido lograr un
acercamiento con los enfermos de Insuficiencia Renal Crnica, a partir de historias
de vida de un grupo de 200 pacientes nicamente del Hospital General de Zona,
Clnica 14 del IMSS.
La metodologa ms til para el acercamiento a los pacientes y sus familias
fue la investigacin cualitativa y etnogrfica, conociendo primero una breve
panormica institucional y optando, luego, por una serie de circunstancias
constantes y variantes de sus hogares y de la interaccin con el entorno familiar en
su lento caminar hacia una nueva alternativa o en su caso asumiendo la cultura de
desgaste y/o letargo impuesto por las monstruosas instituciones de salud.
No obstante que nos limitamos a ofrecer solo algunos testimonios de pacientes
entrevistados,

hemos

utilizado

como

herramienta

terico-epistemolgica

la

Sociologa de la vida cotidiana y la cultura.


En la bsqueda de la calidad de vida de pacientes y sus familias, descubrimos
dos visibles escenarios. Por un lado, su realidad dramatizada al escuchar y dudar
sobre el rotundo diagnstico de la enfermedad terminal. De inmediato un rechazo y
negacin. Luego mucho enojo. Poco a poco, al darse oportunidad en su mayora- de

Profesor Investigador, Departamento de Estudios de la Cultura Regional del Centro Universitario de


Ciencias Sociales y Humanidades.
** Departamento de Estudios de la Cultura Regional del Centro Universitario de Ciencias Sociales y
Humanidades.
*

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Cultura, Regin y Sociedad

cierto acompaamiento con tiempo y espacio, se identifican fuertes desesperaciones


del familiar ms cercano.
Por otro lado, la gran preocupacin y transformacin de sus proyectos y de
quienes los atienden, mismos que con frecuencia los han dejado a la deriva y a su
propia suerte por la dificultad que representa la aceptacin y aprendizaje del
deterioro repentino, y en ocasiones fulminante.
De ah surge la necesidad metodolgica de empezar por categorizar una serie
de conceptos que sirvieron de gua y sus significados captados en entrevistas, incluyendo grabaciones y videos- desde sus quehaceres ordinarios, donde se
combinan elementos subjetivos y objetivos al vivir su padecimiento y asimilacin de
su volver a nacer, dicen ellos. Las distintas formas de objetivar sus vivencias, los
cambios o parte-aguas- en sus familias, que pueden ser tan reales y cambiantes
como lenta y verdadera penuria al grado de hacer propio un nuevo lenguaje
desconocido sobre el desprendimiento psico-afectivo, hasta la llegada de la
inminente muerte.
Por lo anterior, se manejan algunas teoras que ofrecen luces para un mejor
acercamiento, como el caso de Enrique Luengo (2010, p.14) y sus aportaciones
sociolgicas:
La complementariedad y el antagonismo son los principios de la relacin
entre sociedad e individuo: no hay sociedad sin individuos y no hay individuos
propiamente humanos sin sociedades es decir, dotados de lengua, cultura,
etc.-. En esta relacin, mltiple y compleja, la sociedad es producto y
productora de lo individual. Es decir, los individuos en su interaccin
producen la sociedad, y sta se constituye en un todo organizador cuyas
instituciones, creencias y valores, retro-actan sobre los individuos.

Agrega adems que:


La relacin entre la sociedad y el individuo no es solo de autorregulacin de
los individuos con sus procesos de impronta cultural, de socializacin, de
ideologizacin, etc.-, sino tambin de la relativa emancipacin de los
individuos que reflexionan, cuestionan y toman su propia decisin con
respecto a lo que la sociedad seala-. De no ser as no se podra explicar el
surgimiento de los cambios en la sociedad y en los individuos.

Al confrontar lo anterior, se descubre con lo expresado por los pacientes, que


sus esperanzas de volver a una vida normal a decir de ellos-, es tan remota como
depender de la burocracia institucional y su impenetrable interrelacin con ella. Los
enfermos como seres humanos ya no existen, no son ms que un nmero en la lista
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Cultura, Regin y Sociedad

-con la nula esperanza de ser trasplantados-, solo resalta el notable manejo


estadstico, por el alto porcentaje en las bajas o muertes y su excesiva movilidad de
nuevos pacientes.
En distintos momentos y circunstancias, se encuentran, en esta realidad
objetiva, algunas regularidades y permanencias desde las categoras de anlisis
seleccionadas como: causas de la enfermedad, hbitos alimenticios, historias y
expectativas de vida, composicin familiar, estado anmico, Dios, fe, muerte,
socializacin y relaciones, lo emocional antes y despus, formacin e insercin
cultural, etctera.
Observemos por lo tanto la sencillez de nuestros entrevistados: naturalidad en
sus expresiones, desinters personal, que bien se puede interpretar como
negligencia, abandonndose al Dios castigador, odos sordos a sus sntomas. Poco
hacen por investigar ellos mismos, o sus familiares las verdaderas causas. Casi nula
preocupacin de una visin alternativa o de conjunto y por ende un alejamiento en
la prevencin e interaccin institucional con su grupo de pacientes y su familia.
Adems de las regularidades descubiertas que nos abren la posibilidad de
generalizar, observamos su rotunda y clara bifurcacin de opiniones al enfrentar su
enfermedad.
Se eligieron, para la presentacin de testimonios en este trabajo solo algunos
casos en los que la enfermedad ha provocado diferentes reacciones en los pacientes,
donde se encuentran primordialmente jvenes envejecidos que se suman a las filas
de enfermos con excesiva dependencia familiar y que se declaran cada vez ms
incapaces de aceptar y enfrentar su realidad. Es as que, con gratitud y respeto, se
presenta como principal ejemplo el testimonio de Juana Mara Nieto Garca,
compaera de trabajo del IES, del DECR y de este proyecto -hasta que su
incapacidad laboral fue total- que ha permitido dar seguimiento especial al proceso
de su caso.
Igual que los dems, desde que se le diagnostica la enfermedad ha aceptado
con resignacin los procesos mdicos que le garanticen una mejor calidad de vida,

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no sin comprender y dolerse de las consecuencias familiares y sociales que vienen


con este cambio.
El ritmo de vida cambia, de repente en Va-crucis del hospital a casa o
viceversa; se le ve abatida y con un desgaste fulminante que le ha transfigurado. Es
decir, adems de cambiar drsticamente su aspecto fsico, sus creencias, su
emocionalidad e identidad, parece que todo su existir dio un vuelco. Hoy con
dificultad expresa mi vida cambi repentinamente. Luego, un claro reniego contra
Dios y poca credibilidad en lo espiritual, pues no le parecen tiles en este trance que
se ocupa de las sensaciones de repente furtivas o sumamente lentas de lo
irreversible. El claro trance a la indudable escisin. Con frecuencia repite: ya no
quiero vivir.
Se le ha encontrado en distintos momentos, tambalearse hasta caerse, al
extremo de no querer seguir sufriendo o viviendo de esa manera, si es a ese precio,
prefiero morirme de repente dice ella.
Pareciera normal que en estas circunstancias- cualquiera de nosotros
seguramente

nos

doblaramos.

Lo

importante

es

darse

cuenta

de

cmo

enfrentaramos cada uno- dichas circunstancias?, Qu significa depender de una


mquina de hemodilisis? -terapia que suple rganos fundamentales como los
riones- de donde algunos pacientes ya no han regresado.
Ahogada en llanto, al acercarnos a la insoportable levedad de aposentos
hospitalarios, afloran gran parte de sus recuerdos como sntesis cultural de lo no
aprendido en familia, pues a pesar de haber vivido la experiencia de tres
generaciones de mujeres, abuela, madre y ta- con dicha enfermedad, quejndose,
nos asegura que sus formas de vida no van ms all de la inmediatez y
desinformacin cotidiana.
De nada le sirve creer en Dios, y dice: pues l est muy ocupado, por eso me
mand la enfermedad, y por qu a mi?, continua: desde mi abuela, con quien
viv casi toda mi niez y adolescencia el consumo de refresco negro, el azcar y la sal,
as como las carnes rojas, eran prueba de que ya podamos comer bien, porque antes
ramos demasiado pobres. De repente refirindose a hermanos y sobrinos, afirma:
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Cultura, Regin y Sociedad

estos no aprenden nada, sealndolos con tristeza.No les importa verme aqu
postrada.
Al parecer, -Juana Mara- no se da cuenta que ella es parte del mismo sistema
de creencias que se siguen repitiendo pues no se hace esperar la respuesta
contundente de su hermano: el ejemplo arrastra mujer!, mi madre por la
maana su plato de menudo y su refresco, quedando bien satisfecha. Por la tarde su
rico pozole por igual, un da si y el otro tambin, nosotros solo hacemos lo que
aprendimos de ustedes!
Seguro es que se descubre ah un insistir en las mismas historias pues
estamos confirmando que aquel espiral se repite, a pesar de que en los ltimos seis
aos Juanita vio agravar drsticamente el padecimiento de su abuela, el de su
madre y el suyo propio. Esto nos recuerda las aseveraciones de Julio Cesar Payan
(2000, p. 59) que afirma los individuos no somos vctimas inocentes de la
naturaleza, sino los propios verdugos
Ella continua con la insistente queja: ms que esperar que mis hermanos me
tomen de ejemplo y se cuiden o se acerquen para decirme que me quieren, me doy
cuenta que no me conocen bien, saben ms en la Universidad de m, que mi propia
familia.
Palpable es en sus honestas declaraciones, el resultado de muchos aos
vividos entre subjetividades que se escapan de las manos, el relativo y eterno crculo
vicioso, que no agrega ningn conocimiento histrico para darse cuenta hacia dnde
se camina. Desde estas fuertes realidades cotidianas, asfixiantes, llenas de
desgastes y luchas familiares, podramos sintetizar que estas formas de vida, donde
lo histrico cultural queda en segundo trmino, lo emocional se diluye para seguir
sobreviviendo y hacer lo que hacemos, como dice la frase clebre: donde lo
urgente no da tiempo para lo importante.
Desde ah, Juanita insiste a estas alturas: solo quien carga el bulto sabe lo
que pesa!. De nuevo el sufrimiento desde la inmediatez o el drama humano- que
absorbe y distrae toda la energa, para seguir repitiendo los paisajes de casi nula
repercusin histrico-cultural, cuando ya no la visitan ni sus compaeros; sus
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colegas de la universidad siguen en sus ajetreos o distracciones impuestas por la


institucin.
Es por lo anterior, que desde el punto de vista de lo alternativo y preventivo,
hacemos pertinente la siguiente pregunta, por qu en nuestra sociedad, el deterioro
y desgaste, tendran que ser nuestros compaeros cotidianos?
Las luces que nos arrojan estas historias de vida, igual que la mayora de las
familias seleccionadas nos confirman que el peso de una enfermedad terminal como
la Insuficiencia Renal Crnica, lo viene cargando mayormente el ncleo familiar,
aunque en el caso de Juana Mara -como dato al parecer meramente folclrico, o
quiz representativo del macho mexicano- nos confiesa que su marido corri de
inmediato, en busca de nuevas aventuras.
La compaera Juana Mara Nieto, en esta su nueva realidad de haber perdido
el 95% del odo y el 90% de la vista acelerados por su diabetes, siente que ya perdi
todo valor humano porque ya no la visitan sus familiares (fuera del ncleo), ya no la
buscan sus amigos; aunque sigue cargando preocupaciones de sus hermanos
jvenes que inician con su propia diabetes.
Que difcil es lograr ahora la mnima comunicacin con Juanita, y casi
imposible hablar con ella cuando no se puede sostener un dilogo elemental! Ahora,
o cargamos con el pizarrn para escribir de preferencia maysculas, o un buen
paquete de hojas blancas que, para hacerle visible lo escrito, debemos agregar en la
habitacin otra lmpara de mayor capacidad.
Qu decir de las autocomplacencias, resentimientos y permisidades en
familia? Esto es un estado de nimo necesario y permanente, que se ha venido
construyendo con lentitud, hasta agudizarse en estas circunstancias.
A estas alturas, la compaera nos cuenta como la carga histrica de venirse
convirtiendo en madre y hermana proveedora, le imposibilit marcar los lmites
necesarios y saludables para un crecimiento en madurez, convirtindose luego, en
juegos de poder y manejo de ciertos chantajes de conciente autocomplacencia
transformada en sutilezas, que adems de objetivaciones en lo ms ordinario,

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Cultura, Regin y Sociedad

reafirman de alguna manera la teora de pasar de la biografa a una biologa en


decadencia.
Este es un estado de nimo necesario y permanente, que se ha venido
construyendo con lentitud, hasta agudizarse en estas circunstancias. Por ejemplo, si
dejamos a Juanita que hable de lo que ella quiera expresar, se refuerza de tal
manera la historia que ella quiere seguirse contando.
En cuanto a la diabetes, al revisar algunos textos nos llam la atencin lo
siguiente, en Tu puedes Sanar tu Vida la diabetes miellitus, se define como la
enfermedad de la tristeza, misma que nos lleva finalmente a no querer escuchar, a no
querer mirar con los ojos fsicos, la nueva realidad que vivo desde el fondo, mucho
menos enfrentarla.
Es claro que las instituciones encargadas de la salud pblica no logran
percibir la totalidad del problema, mucho menos tienen capacidad para disear
programas de prevencin y educacin en salud desde una visin de totalidad,
notndose cada vez ms dramtica la soledad y abandono de quienes no cuentan
con ningn servicio social ni con los beneficios y atenciones de sus parientes.
Como contraste a todo lo anterior tenemos otro grupo de pacientes con una
intuicin y sensibilidad inconcebible, pues a partir de detectarles I.R.C., se han
planteado vivir nuevas utopas, sueos y objetivaciones en la vida diaria, sembrando
a su paso otros bros que servirn de impulso a muchas familias que todava se
encuentran en capacidad de emprender programas incluyentes, que inicien o
construyan la cultura del trasplante, donacin y sobre todo la formacin y
autogestin para caminar juntos hacia una nueva sustentabilidad, informndose y
viviendo la experiencia de I.R.C, como una llamada de atencin.
Los siguientes testimonios reflejan, al igual que el anterior, el rechazo inicial y
total a la noticia de la enfermedad adquirida, las razones expresadas por los mdicos
no avalan el sufrimiento. Tener riones pequeos, no desarrollados; ser hipertensos
o diabticos no es suficiente para ellos. Deben vivir un largo proceso de aceptacin
de los nuevos cambios clnicos, pero sobre todo cambios familiares, laborales y
sociales.
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Cultura, Regin y Sociedad

El lado emocional es el que se maneja en estos testimonios, la participacin de


la familia y grupos de apoyo creados por ellos mismos han demostrado ms
eficiencia en la aceptacin emotiva de su nueva forma de vida; el amor a si mismos,
a sus hijos y esposos crean una retroalimentacin que favorece de manera
importante la mejora fisiolgica del enfermo, ofreciendo as, una vida ms activa
pero sobre todo, ms larga.
Iniciamos con Brbara Gonzlez de veintisiete aos, refiere haberse enojado
mucho a todos les pas, a unos ms y otros menos- luego del diagnostico.
aunque yo pensaba que siempre iba a estar bien... estaba por terminar mis
estudios de cine, pero no daba crdito a lo dicho por el doctordijedespus de tanto
esfuerzo, estudiando y trabajando para nada es que uno cree que la vida es
regalada.

Pero

drsticamente

empezaron

las

frustraciones,

los

problemas

familiarescasi ahogada en llanto, continua: pero yo antes disfrutaba mucho la


comida y de repente, qutale carga a los riones porque te llevaran a la muerte. Sent
que se me acababan todas mis ilusiones quera morirme.
Francisco, con veinte aos asegura, Me diagnosticaron esto desde los 14, sent
que me cambio gacho la vida,pero esta enfermedad te hace madurar a fuerzas,
logras hacerte ms tolerante, responsable de ti mismo. Aunque yo si haba pensado
en matarme hace poco tuve una depresin que me llevo a pensar demasiado en la
vida,recuerdo la mala experiencia de que me encerraron por meterme ms y ms
droga, trate de matar a golpes a mi padre. El coraje de lo que me estaba pasando me
haca perder la cabeza, de repente a los 17, no s cmo, pero me di cuenta que mi
madre sufra lo mismo que yo y decid buscar a estos compaeros con la misma
enfermedad.
Para Laura, a sus veinticuatro aos de edad y con una hija recin nacida, sus
circunstancias

se

hacan

ms

extremas,

me

cost

trabajo

aceptar

la

enfermedadde inmediato rechace a mi marido, ah empezaron mis problemas de


pareja, por los enojos,le propuse que se fuera de mi,entre ms pronto mejor,
pens,aseguraba que no tena sentido si yo me iba a morir ya. Aunque bendito
Dios que yo de l recib todo su apoyo.
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Cultura, Regin y Sociedad

Felcitas de treinta y ocho aos afirma: con el catter ya es ms fcil, ya me


siento ms bien, ya camino y ya no me ahogo, bueno mucho pero antes ni sentada
poda estar porque ya me andaba ahogando, si ahogando por la babasa y dije esto
me va a acabar porque da y noche sin dormira ver que Dios dice, me voy a morir de
eso ahora sueo puras cosas de dializar, que se me sale el agua, que no puedo
caminar y le dije a la doctora que si me dada algo para relajarme y me dijo que
ahorita no, mientras mi cuerpo se adapta pues mientras si, es como que se queda
uno sin fuerzas
Continua narrando su vida: Si todo el ao que estuve sin saber lo que tena, v
yerberos, vi de todo, de todo, no dejaba todo el ao dos meses con una persona, no
funcionaba y cambiaba, luego con otra todo el dineral que gastamossi me
hubieran dicho desde un principio esta mala de los riones y me hubiera tratado, y
me daban una cosa y otra, y tiene mal de orn, pero yo no padec de eso de mal de
orn, no me arda o eso y el doctor zs, zs y nada baj de peso, si, pesaba como 83
y baje a 75, pero en dos meses pues no coma, ni dorma ni nada, pues noms
sentada y desesperada, aqu me daba asco todo, no consenta nada, ni aromas ni
nada, yo les deca a ellos, [seala a sus hijos] les huele la boca, lvensela no quera
que se me arrimara nadie y me decan ama, eres tu y no nosotros: jajajaja, y yo
tena el aroma, pues si, del agua que tenia estancada y me daba asco El doctor me
deca: usted va a hacer su vida normal
Estas personas se renen frecuentemente con pacientes de otras clnicas y
hospitales, festejan cumpleaos o fechas cvicas y religiosas, intercambian
experiencias y formas de vida, se ofrecen y dan trabajo entre ellos de acuerdo a sus
actividades y posibilidades econmicas y sufren tambin por los compaeros que se
han despedido. No estn constituidos en ninguna asociacin o patronato, no
dependen del apoyo de ninguna institucin, se renen simplemente por amor, amor
al prjimo, amor a la vida, amor a si mismos.
Tenemos testimonios de David Esparza de 25 aos, de Daniel Luna que
cuenta con 20, de Mara de Jess de 50, de Sergio Ros, con 48 aos de edad entre
otros, que aunque no participan de estas reuniones se han fortalecido igual que los
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Cultura, Regin y Sociedad

anteriores con el amor y la solidaridad de familiares y amigos que los apoyan en sus
proyectos de estudiar una carrera, sacar adelante a su familia, progresar en sus
pequeos negocios, volver a manejar un taxi o esperar un trasplante que les
devuelva la vida que anteriormente tuvieron.
En sus entrevistas notamos que no obstante lo lgido de sus dolores,
malestares y (en algunos casos) rechazo de familiares, estos lograron sobreponerse a
las nuevas circunstancias, intentando transformar su acontecer diario de afliccin
permanente en un proceso de convivencia incluyente, en su bsqueda en
comunidad de un amor que subyuga, hacia un amor que libera.
Este ltimo grupo de entrevistados, que en su dilema descubren una
propuesta renovadora, entendemos, ha podido transitar de la inminente muerte en
vida -como ocurre a un gran porcentaje de mexicanos a decir de las estadsticas
sobre diabticos-, hacia una nueva forma de objetivar sus acciones cotidianas en
acciones comunitarias e incluyentes, mismas que contradicen sin proponrselo a
infinidad de posturas que adems de ideolgicas, siguen siendo guas de mdicos e
intelectuales.
Citamos para ello a Deleuz (2005, p.195) como continuador de la visin
tradicional de paradigmas desgastados que no van ms all, de la inmediatez y
consumismo cosificado. l afirma: ese morir que pasa y se hace muerte, esa
muerte que hace presente el problema eterno del morir.
Por fortuna, frente a esta concepcin tradicional de la muerte, descubrimos la
rica confrontacin y propuesta de Michael de Certeau (2000, pp. 207-214)
refirindose a lo innominable. El morir:
con la muerte en suspenso, el moribundo cae fuera de lo pensable, que se
identifica con lo que se puede hacer. Al salir del campo que circunscriben las
posibilidades de intervencin, entra en una regin de insignificancia. Nada
puede decirse all donde nada puede hacerse. Junto con el ocioso, ms que l,
el moribundo es inmoral: uno, sujeto que no trabaja; el otro, objeto que ya no
se ofrece a un trabajo; ambos intolerables en una sociedad donde la
desaparicin de los sujetos en todas partes se compensa y se disfraza por la
multiplicacin de las tareas.

Agrega: Dentro de esta combinacin entre sujetos sin accin y operaciones sin
autor, entre la angustia de los individuos y la administracin de las prcticas, el
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Cultura, Regin y Sociedad

moribundo lleva la cuestin del sujeto a la frontera extrema de la inaccin, all donde
es la ms impertinente y la menos tolerable.
Continua: entre nosotros, la ausencia del trabajo es el sinsentido; hay que
eliminar-lo para que se contine el discurso que incansablemente articula tareas y que
construye el relato occidental del "siempre hay algo que hacer". El moribundo es el
lapsus de este discurso. Es y slo puede ser obsceno. De tal forma se encuentra
censurado, privado de lenguaje, envuelto en una mortaja de silencio: innominable.
La respuesta desde lo sociolgico y cultural, nos abre muchas vertientes sobre
este fenmeno social, la inmediatez individual que pesa ms en nuestra sociedad de
Guadalajara. Sociedad que sigue reproduciendo los modelos consumistas poco
sensibilizados. Donde la racionalidad de la medicina cientfica no obstante sus
avances, sigue dejando de lado el sentido humano de la enfermedad.
De tal manera que en la bsqueda de otros derroteros y profundizando en la
emocionalidad de nuestros pacientes, hemos encontrado lo siguiente: La Doctora
Carolina Myss, en su captulo: Medicina energtica e Intuicin (2000, p.54) afirma:
la medicina energtica cree que el campo energtico humano contiene y refleja la
energa emocional generada por nuestras experiencias interiores y exteriores. Tanto
las positivas como las negativasen el tejido fsico interno del cuerpola biografa de
una persona, es decir, las experiencias que conforman su vida, se convierten en su
biologa.
Intentando concluir esta exposicin como agradecimiento y respeto a nuestros
pacientes y familiares, sirva de homenaje alentador que logre la continuidad a sus
enseanzas, que seguro evitaran se repita la misma historia. Es nuestro deber
confesar que de ellos hemos aprendido la sensibilidad, que con frecuencia nos
involucra con su profuso llanto incontenible- en la misma intensidad de lo
manifestado, logrando sacudir nuestras vidas que se cimbran hacia una nueva
emocionalidad e intercomunicacin que tambin busca el amor que libera.
Lo anterior seguramente debe problematizar nuestra concepcin de saludenfermedad, o por lo menos la falta de flexibilidad en nuestro sistema de creencias,
como las que observamos en las familias entrevistadas. Aunque seguro que las
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Cultura, Regin y Sociedad

experiencias de vida de investigadores y responsables de la salud pblica que


parecen poco preocupados- nos reflejaran mayor dramatismo en este tipo de
enfermedades, a pesar de convertirse en una de las primeras causas de muerte, ms
que las provocadas por cncer.
El fenmeno social, por tanto, surge cuando las interacciones entre los
individuos producen un todo no reducible a los individuos y que retro-acta sobre
ellos -a travs de organizaciones polticas, jurdicas, religiosas, educativas, etctera-,
transformndolos en miembros de esa sociedad. Es decir, creamos una serie de
significados, valores, objetivos, ideas, normas, hbitos, etctera que despus retroactan sobre nosotros.
Cabe sealar que la tradicional medicina cientfica hasta finales del siglo XX,
haba estado enfocada a solucionar los problemas de salud, considerando solo los
aspectos biolgicos, dejando de lado lo social, histrico y psicolgico. De ah que las
posibilidades de construir una sociedad sana son todava muy lejanas ya que buena
parte de los problemas de salud, se generan por los estilos de vida de las personas y
por el medio ambiente en el que viven. Desde esta perspectiva surgen los trabajos de
carcter sociolgico como este.
Es esta imperfecta circularidad recursiva entre individuo y sociedad lo que
aunado a la especie biolgica produce lo humano. Cada uno de los elementos de
esta trinidad, contiene a los otros, y en conjunto constituyen la base de la
complejidad humana. Sobre la retroaccin entre individuo-sociedad-especie, escribe
Edgar Morn (1994, p. 80):
Los individuos son producto del proceso reproductor de la especie humana,
pero este proceso debe, a su vez, ser producido por el individuola
interaccin entre individuos produce la sociedad, y esta, que retro-acten por
su cultura sobre los individuos; les permite devenir propiamente humanos. De
este modo, la especie produce a los individuos que producen la especie, los
individuos producen la sociedad que produce los individuos; especie,
sociedad, individuos se entre-producen; cada uno de estos trminos genera y
regenera al otro.

La sociedad es un tejido complejo de relaciones entre personas e instituciones


que posibilitan la vida en comn. Cada uno de nosotros somos seres humanos que
tenemos mltiples identidades, creencias, valores, comportamientos, etctera, a
partir de las relaciones que generamos y otros establecen con nosotros. Sobreviven
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Cultura, Regin y Sociedad

gracias a que otros existen y nos hacen existir, y otros sobreviven gracias a que
existimos y los hacemos existir. Es en este tejer, en este relacionarse y ser
relacionado, que lo social se produce.
La Doctora Caroline Myss en su captulo Medicina Energtica e Intuicin (2000,
P. 78) afirma El campo energtico humano contiene refleja la energa de cada
persona. Nos rodea y lleva con nosotros la energa emocional generada por nuestras
experiencias interiores y exteriores, tanto positivas como negativas influye en el
tejido fsico interno del cuerpo la biografa de una persona, las experiencias que
conforman su vida se convierte en su biologa, por lo anterior podramos preguntarnos,
Por qu en esta sociedad, culturalmente el deterioro y por lo tanto la enfermedad
deben ser nuestras propias compaeras cotidianas?
Dejamos, hasta aqu, esta parte del trabajo de investigacin que tiene mucho
ms que ofrecer cuando est concluido en su totalidad.
Bibliografa
De Certeau, M. (2000) La invencin de lo Cotidiano 1, Artes de Hacer: El oficio de la
Historia. Mxico. ITESO/UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA. 225 p.
Deleuz, Guilles (2005) Lgica del Sentido, Ed. Paids 380 p.
Heller, Agnes (1994) la sociologa de la vida cotidiana, Barcelona, Ed. Pennsula.
Luengo, E. (2010) La complejidad humana: aportes desde la Sociologa. Guadalajara,
Mxico. Estudios Sociales Nueva poca, No.7
Morn, E. (1994). Introduccin al pensamiento complejo. Ed. Gedisa. 120 pp.
Myss, C. (2000) La medicina de la energa, N. Y. 268 pp.
Payn, J.C. (2000) Lnzate al vaco, Colombia, Ed. McGrawHill

261

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Cultura, Regin y Sociedad

CAUSAS Y REPERCUSIONES DE LA INSUFICIENCIA RENAL CRNICA


Mtra. Laura Vera Hernndez*
El presente trabajo es un extracto de un estudio ms amplio sobre insuficiencia
renal crnica en pacientes de la clnica 14 del IMSS. Razn por la cual slo
presentar un breve panorama sobre la enfermedad. Quiz el hablar de una
enfermedad no parezca ser un problema social, sino slo de salud, pero la
Insuficiencia Renal Crnica es un padecimiento que puede afectar a personas
adultas, jvenes y nios por igual, en Mxico cada ao se incrementa la cifra de
casos detectados, algunos a tiempo y otros cuando ya est en su fase terminal; al
inicio de la enfermedad puede que no se percate el enfermo de ningn sntoma, pero
a medida que avanza da signos de su presencia. Por eso debemos saber cul es la
funcin de nuestros riones para estar alertas a cambios en nuestro cuerpo.
La funcin de los Riones. Los riones sanos filtran la sangre eliminando el
exceso de lquido, minerales y desechos. Tambin producen hormonas que
mantienen los huesos fuertes y la sangre sana. Cuando los riones fallan, los
desechos dainos se acumulan en el cuerpo, la presin arterial puede elevarse, y el
cuerpo puede retener el exceso de lquido y no producir suficientes glbulos rojos.
Cuando esto ocurre, se necesita tratamiento para reemplazar la tarea de los
riones.205
La Insuficiencia Renal Crnica (IRC) es la condicin que se produce por el
dao permanente e irreversible de la funcin de los riones, secundario a una
prdida en el funcionamiento y nmero de las nefronas.206 Esto es cuando pierden
hasta un 95% de su capacidad para filtrar eficientemente la sangre. El impacto que
esta enfermedad produce desde su diagnstico, toma por sorpresa a la mayora de
los enfermos porque no tenan idea de cmo pudieron llegar a la Insuficiencia Renal
Crnica, por lo que es importante dar a conocer los factores de riesgo y una vez
diagnosticado, el tratamiento que requiere.

Departamento de Estudios de la Cultura Regional, del Centro Universitario de Ciencias Sociales y


Humanidades de la Universidad de Guadalajara.
205 www.kidney.niddk.nih.gov.
206 http://es.wikipedia.org/wiki/Insuficiencia_renal
*

262

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Cultura, Regin y Sociedad

Factores de Riesgo
Son aquellas posibles causas ms frecuentes de enfermedades que nos pueden
conducir a la Insuficiencia Renal Crnica y son: diabetes, hipertensin, las
enfermedades obstructivas de las vas urinarias como clculos y tumores, tambin
por la complicacin de una gran cantidad de enfermedades del rin, tales como
nefropata por enfermedad de Berger, enfermedades inflamatorias de los riones,
lupus, retencin urinaria y el uso de algunos medicamentos que pueden daar el
rin.207
La insuficiencia renal crnica en fase terminal es la ltima consecuencia del
deterioro de los riones por estas enfermedades.
Sntomas cuando hay insuficiencia renal Crnica
Pueden existir muchos sntomas, pero los ms caractersticos son: cansancio y
malestar general, orinar menos o ms de lo normal, nusea y vmito, piel
anormalmente oscura o clara, calambres y entumecimiento de manos y pies, mal
aliento, hematomas, edema, dolor seo.208
Opciones de Tratamiento de IRC
Existen 3 etapas iniciales de IRC, en las que puede no haber ningn sntoma. La
prdida de la funcin puede tardar meses o aos en suceder y puede ser tan lenta
que los sntomas no ocurren hasta que el funcionamiento del rin es menor a una
dcima parte de lo normal y el enfermo va aproximndose a la IRC, entonces
debern evaluar las opciones de tratamiento de sustitucin renal las cules son: La
dilisis peritoneal continua cclica (DPCC) utiliza una mquina llamada ciclador que
coloca y remueve el lquido del abdomen a travs de un catter en la pared
abdominal del enfermo para introducir lquido y sacarlo con las substancias txicas,
adems se elimina el exceso de agua que no puede ser excretada por la orina, este
proceso lo hace la mquina para limpiar la sangre. La dilisis peritoneal continua
ambulatoria (DPCA) en donde el paciente realiza esos cambios manualmente 4 veces

National
Kidney
and
Urologic
Diseases
Information
Clearinghouse
http://es.wikipedia.org/wiki/Insuficiencia_renal
208 http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/000471.htm
207

263

(NKUDIC)

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Cultura, Regin y Sociedad

al da.209 La hemodilisis se realiza por una mquina en el Hospital. Ambas


opciones son tratamientos que ayudan a reemplazar el trabajo que hacan los
riones. Estos tratamientos mejoran la calidad de vida y ayudan a vivir ms tiempo,
pero no curan la insuficiencia renal crnica.
Los trasplantes renales Implica la colocacin de un nuevo rin en la pelvis
sin extraer los que estn fallando, esto es porque puede necesitar dilisis antes de
que el nuevo rin comience a funcionar. Se ha documentado una mayor calidad de
vida y una mayor supervivencia a largo plazo con la opcin del trasplante frente a la
dilisis, en pacientes que han sobrevivido de 20 a 30 aos despus de un trasplante.
La tasa de supervivencia para pacientes sometidos a tratamiento de sustitucin
renal es del 64% tras un primer trasplante renal, esto es de 10 aos.
Situacin de la IRC y los trasplantes de rin en Mxico y otros pases
En Mxico las instituciones como el IMSS, ISSSTE, Hospitales Civiles, Secretara de
Salud y Hospitales privados se encargan de dar tratamiento a enfermos de
Insuficiencia Renal Crnica y de realizar trasplantes y recibir donaciones. Hay 382
hospitales autorizados por la Secretara de Salud, 347 para procuracin de rganos,
311 para realizar trasplantes y 62 para banco de tejido en toda la Repblica. El
hecho de no haber un solo sistema de salud complica mucho las polticas, logstica,
distribucin y asignacin de rganos en todo el pas, ya que cada institucin maneja
diferente infraestructura mdica y de equipo. Por otra parte para muchos pases del
mundo la Insuficiencia renal crnica ha ido en aumento, aunque las condiciones
son distintas en cada uno para tratar este padecimiento y consecuencias. Espaa
junto con E.U. son pases que van a la vanguardia en materia de trasplantes de
rin.
En Espaa existe un solo sistema llamado Ministerio espaol de sanidad y
poltica social, que a travs de la Organizacin Nacional de Trasplantes, ONT,
coordina exitosamente, la captacin y distribucin de rganos y tejidos gracias al
sistema en red que ubica rpidamente a un posible receptor, pues la lista de espera
tiene datos de compatibilidades de los pacientes.
209

http://kidney.niddk.nih.gov/spanish/pubs/choosingtreatment

264

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

En Estados Unidos La United Network for Organ Sharing (UNOS),


organizacin privada sin fines de lucro en Virginia, supervisa la asignacin de
rganos mediante una red llamada UNet que vincula electrnicamente a los
hospitales dedicados a hacer trasplantes con las organizaciones dedicadas a la
adquisicin de rganos, en una red segura en tiempo real. Los profesionales de
trasplantes tienen acceso las 24 horas del da, y protege la informacin mdica
confidencial.
Cuba. Ha bajado la incidencia de diabetes e hipertensin debido a que su
sistema de salud utiliza brigadas de salud, casa por casa y dan seguimiento a la
poblacin en riesgo, monitoreando peridicamente para que no llegue a la
Insuficiencia Renal Crnica. Cerca de 50 centros de Nefrologa funcionan hoy en
toda Cuba, donde alrededor de 2,500 pacientes con (IRC) reciben tratamiento de
hemodilisis de forma gratuita.
Uruguay. Cuenta con un nico sistema y fondo institucional para todo el pas
en materia de salud, de manera que tiene localizada la poblacin en riesgo y la que
ya tiene Insuficiencia Renal Crnica le da tratamiento, adems de buscar estrategias
de financiamiento para trasplantes.
Es importante analizar la reglamentacin y disposiciones en torno a los
trasplantes en Mxico, ya que el pas ha visto disminuido el nmero de donaciones
en los ltimos aos.
Reglamentacin en torno a los Trasplantes en Mxico
En Mxico la donacin de rganos y trasplantes se reglament en el cdigo sanitario
a partir de 1973 en el Diario Oficial. La Ley General de Salud lo sustituy en 1984 y
a partir de 1999 se cre El Centro Nacional de Trasplantes, CENATRA, que vigila y
coordina todas las actividades respecto a la disposicin de rganos y tejidos as
como la donacin y distribucin de los mismos a travs de una lista de espera, este
organismo regula a la vez al Consejo Estatal de Trasplantes de rganos y Tejidos,
CETOT, que existen en cada Estado. Actualmente se debate nuevamente
modificaciones a esta Ley respecto a los Trasplantes. En Jalisco con la intencin de
reducir el dficit de trasplantes pretende otorgarle mayores facultades al CETOT,
265

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

hacerlo ms gil, oportuno y que se capacite a ms personal ya que en Jalisco slo


hay 15 mdicos que realizan trasplantes de pncreas, hgado y rin. Adems
modificar polticas pblicas y destrabar las restricciones presupuestales en el
Sistema Nacional de Salud. Tras el Da Internacional de los Trasplantes celebrado el
6 de junio de 2011 se esperan propuestas de los profesionales para enriquecer la
nueva Ley General de Salud en materia de trasplantes.210
Situacin Respecto a los trasplantes de rin en el Estado de Jalisco
En Mxico el IMSS cuenta con 26 Unidades Mdicas Hospitalarias de 2. Nivel y 19
de Alta especialidad, slo en 15 de las diecinueve se hacen trasplantes, asegur el
Director del Centro Mdico de Occidente, el Dr. Marcelo Castillero Manzano. Uno de
los hospitales que ms trabaja en trasplantes, sostiene su director; al grado que se
les otorg el Reconocimiento a la Calidad 2006 que concede el Gobierno del
Estado.211
Por otra parte El jefe del Departamento de Nefrologa del Hospital General de
Occidente (HGO) de la SSJ, Hctor Enrique Garca Bejarano, indic: Actualmente
en Jalisco, por cada milln de habitantes, 900 tienen un padecimiento renal y de
stos, 430 requieren tratamiento sustitutivo, enfatiz que la SSJ atiende 250
pacientes con tratamiento sustitutivo dialtico y tiene una lista de espera de
aproximadamente 50 personas.212 Cifras en 2010.
La CETOT estima que el Estado de Jalisco cuenta con una poblacin de
70017,000 habitantes; existe una tasa aproximada de 208 pacientes en lista de
espera de un rin, por cada milln; en total contamos con 1,585 pacientes con
insuficiencia renal, hasta agosto del 2009. Jalisco representa el 25% de enfermos en
la lista de espera de rin, respecto de todos los estados de la Repblica. 213 El
avance en trasplantados de rin de este periodo fue de solo el 2 %. Lo cual indica
una tasa de donacin muy baja. Ya que en aos anteriores tena el 15%.

Proponen diputados Ley de Trasplantes. www.informador.com.mx


Ortiz A. Mxico, a la vanguardia en trasplantes de rin Guadalajara,
www.cronica.com.mx/nota.php,
212 http://ssj.jalisco.gob.mx/index.html
213 Centro Estatal de Trasplantes de rganos y Tejidos, http//:www.trasplantes.jalisco.gob.mx
210
211

266

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Cultura, Regin y Sociedad

En la lista de espera de trasplante de rin la CETOT reporta en su pgina,


que de Enero a Abril de 2010, hay registrados 2,872 pacientes en espera de un
rin, repartidos de la siguiente manera: 1,401 del Centro Mdico Nacional de
Occidente, 81 del IMSS pediatra, 41 del H. Civil Fray Antonio Alcalde, 7 del H. Civil
Juan I. Menchaca, 38 del ISSSTE y 11 de privados. La siguiente grfica llamada
Trasplantes vs. Lista de Espera de la cual se extrajo datos del ao 2005 a 2010,
presenta las siguientes cifras, muestran un incremento considerable de personas
que requieren de un trasplante al ao. Los pacientes aumentan y los trasplantes
disminuyen.
Trasplantes vs. Lista de Espera en Jalisco
Ao

Pacientes en Lista de Espera de rin

Trasplantes realizados

2005

751

95

2006

823

77

2007

1058

75

2008

1374

38

2009

1585

45

2010

2,872

12

Repercusiones de la Insuficiencia Renal Crnica


Despus de apreciar las cifras de personas enfermas en lista de espera de un rin
nos damos cuenta de la magnitud de ste problema, que tiene consecuencias graves
para la sociedad en su conjunto y el Sistema de Salud a nivel nacional como las
siguientes:
o En materia de donacin y trasplantes.
o Econmicas
o Sociales
o Familiares
o Fsicas
o Psicolgicas
Las repercusiones en materia de Donacin y trasplantes: Las donaciones han
disminuido, se estima que en Mxico se realizan 10 trasplantes por cada milln de

267

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

habitantes214, algunas causas que influyen negativamente a la donacin de rganos


son: factores demogrficos, como la ubicacin geogrfica, edad, sexo, escolaridad,
factores personales como: el deseo de obtener un pago, desinters o por falta de
informacin y factores grupales, como la religin, decisiones familiares, de otros
grupos como amigos, escuela, trabajo. Tambin existe desconfianza en las
instituciones, en el personal de salud, en el destino del rgano, o por considerar que
existe el trfico de influencias y de rganos.215 Es necesario que en Mxico se
incremente la donacin cadavrica, pues la que se realiza es en su mayora por parte
de familiares compatibles.
Entre los problemas econmicos se encuentra que en Mxico la insuficiencia renal
crnica es un problema de salud tan grave, al grado que la Secretara de Salud e
instituciones afines como IMSS, ISSSTE y Hospitales Civiles la han denominado
como Enfermedad Catastrfica, porque existen ms enfermos que infraestructura
sanitaria y dinero suficiente para sostener los tratamientos de los enfermos actuales
y los nuevos que se diagnostican. Ya que se estima que el costo de sostener un
enfermo de dilisis representa alrededor de $300,000.00 pesos al ao, por lo que
hoy muchos tendrn que esperar para recibir tratamiento porque es insostenible en
cuestin de recursos. Es una enfermedad muy cara y las familias sin adscripcin a
los sistemas de salud, ven con dificultad obtener el tratamiento, adems si el que se
enferma es quien sostiene a la familia, algunos en edad productiva, quedan
inhabilitados para trabajar o paulatinamente dejan de laborar, adems de los
nuevos gastos que se enfrentar por la enfermedad, como traslados, dieta, espacio
adecuado para el tratamiento, etc. En Espaa por ejemplo consideran que es ms
barato trasplantar, que sostener la dilisis durante tantos aos y se ha tratado de
incrementar la donacin altruista en pacientes con muerte cerebral o enceflica.
Repercusiones sociales. El incremento de enfermos de IRC, reclama ms y mejores
servicios de salud y si no se hace algo con las polticas pblicas al respecto y se
optimizan los recursos, no habr expectativas de una mejor calidad de vida para los
pacientes, porque para las instituciones son cifras que hay que atender y dejan de
214
215

www.informador.com.mx
Revista De trasplantes 18, 2008

268

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

lado el aspecto humano, ya que no se tiene un plan integral de atencin al paciente


que lo incorpore a vivir con esta enfermedad, con informacin sobre los
procedimientos hospitalarios, apoyo psicolgico al paciente y la familia, seguimiento
de la enfermedad y trato digno.
Las repercusiones familiares. Desde que se diagnostica al paciente, tiene que ver
con la aceptacin de la enfermedad, cambios en los roles familiares, ya que alguien
debe hacerse cargo del enfermo. Adaptacin por parte de la familia y el enfermo para
reacomodar sus actividades, en entrevistas con pacientes de la Clnica 14 del IMSS,
normalmente el cnyuge ocupaba el primer lugar para cuidar al enfermo seguido de
los hijos, padres, nietos, nueras, abuelos etc De manera que cambia la vida de
quien padece la IRC como de los que lo rodean. Tienen que cambiar drsticamente
sus estilos de vida por las frecuentes visitas al hospital, los medicamentos, la dieta,
las sesiones de dilisis, que le restan tiempo a sus actividades diarias. Si la familia
tena problemas familiares antes de la enfermedad, puede traer conflictos y
discusiones y requerir de apoyo psicolgico para sobrellevar esta nueva forma de
vivir. Aunque los enfermos viven ms en lo cotidiano y a veces no se percatan de lo
que los dems deben hacer por ellos y les delegan su enfermedad al grado de que el
familiar debe recordar cundo le toca ir al mdico, sus medicinas y hasta ayudarle a
dializarse.
Repercusiones fsicas. A medida que la enfermedad avanza y si el paciente no es
conciente de llevar al pie de la letra los tratamientos y la dieta, puede perder
movilidad, por el deterioro fsico que la dilisis y hemodilisis causan, hay debilidad
fsica, prdida de la vista, cuando hay diabetes, complicaciones cardiacas, cuando
hay hipertensin y otras ms que los llevan a no ser candidatos a trasplante por
enfermedades crnico degenerativas. A veces no pueden desempear ni siquiera las
labores del hogar o propias como baarse, vestirse, tener vida sexual, lo que trae
consecuencias graves con la pareja como abandono, divorcio y desintegracin
familiar.
Repercusiones psicolgicas. Tienen que ver con la renuncia a estilos de vida
anteriores, con la imagen que tienen de s mismos, de su visin del nuevo futuro,
269

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

con el desarrollo de actividades cotidianas y relaciones interpersonales, con la


disminucin fsica que le espera. Cuando la persona sufre un deterioro que lo lleva a
no valerse por s misma, queda recluida en su hogar y si no tienen un apoyo
psicolgico, pueden tener estados de estrs, ansiedad, angustia, volverse retrados,
tristes y se aslan de los dems. Hay mucha depresin y cambios de humor en los
pacientes con IRC, en parte provocado por las toxinas que se acumulan y que slo
se desechan por la dilisis o hemodilisis. Los que toman actitudes negativas ante
su nuevo estado de enfermedad se vuelven personas pasivas y se dejan de cuidar, se
sienten una carga para la familia pero no mejoran su actitud, otros logran superarlo
con una actitud positiva y desarrollando actividades recreativas en familia, otros
apoyndose en sus creencias religiosas. El aspecto afectivo es muy importante para
salir adelante.
Propuestas de Organismos de Salud y Cmara de Diputados
o La Secretara de Salud en conjunto con IMSS, ISSSTE y Hospitales civiles,
estn tratando de frenar el incremento de personas con sta enfermedad, por
medio de campaas de prevencin y deteccin oportuna de enfermedades
evitables como: diabetes, obesidad, hipertensin.
o Estableciendo bases de deteccin temprana en las unidades mdicas de
primer nivel, con el mdico familiar. En el marco del da mundial del rin
2010, la Secretara de Salud Jalisco SSJ cre la Clnica de Insuficiencia
Renal Crnica en el Hospital Civil Fray Antonio Alcalde, capacitando en una
primera etapa al personal de atencin mdica primaria para que derive a los
pacientes en riesgo a tratamiento que controle ciertas enfermedades y si est
en etapas tempranas de la IRC, revertir el dao o retardar su paso a la fase
crnica y terminal.
o Reformas a la Ley General de Salud, de manera que el programa de trasplante
se convierta en una verdadera poltica de Estado.
o Estandarizacin de procedimientos para crear un programa automatizado de
asignacin de rganos, nico y universal para todos los pacientes.

270

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

o El IMSS que realiza el 65% de trasplante de rin sea favorecido con 2


opciones, la subrogacin de operaciones o mayor apoyo econmico.
o Proponen Diputados de Jalisco, que desde la educacin primaria se instruya a
los nios de llevar una vida saludable y la cultura de donacin.
o Legislar para la regularizacin de ciertos trminos, para evitar cualquier abuso
y que el trasplante se cumpla como un derecho a la salud.
o Tener mejor coordinacin e infraestructura para traslado de rganos de un
hospital a otro.
o Disear polticas pblicas para obtener ms recursos para el Sistema de
Salud.
o Capacitacin en trasplante renal a ms mdicos.
o Capacitacin

constante

de

procuradores

de

rganos

coordinadores

hospitalarios
Otras Propuestas
o Buscar ms patrocinios con empresas que apoyan los trasplantes.
o Que los enfermos se unieran y crearan Asociaciones sin fines de lucro que
apoyen familias sin recursos para tratamientos y trasplantes.
o Llevar una vida sana y hacer ejercicio.
o Acudir al mdico regularmente.
o Monitorear la salud de los nios y jvenes.
Conclusiones
Como se pudo apreciar en este breve recorrido sobre insuficiencia renal en Jalisco,
quedan por atender mltiples problemas que estarn en mesas de discusin por
mucho tiempo, y el cmo resolverlos deber traer en consecuencia modificacin de
ciertas leyes que, con apoyo de Organismos gubernamentales, de salud y de la
sociedad en general se pueden resolver aunque no a corto plazo. Lo que si pueden y
deben tratar de disminuir es la incidencia de IRC, al seguir lanzando campaas de
prevencin y deteccin oportuna de enfermedades evitables como la diabetes,
obesidad e hipertensin; y cuando inicia la Insuficiencia Renal revertir el dao o
retardar su paso a la fase crnica o terminal. Adems de seguir insistiendo en la
271

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

cultura de la donacin y cada ao solicitar que se llenen tarjetas de donador


altruista. Tambin que existiera apoyo para crear Asociaciones que ayuden a
enfermos de IRC.
Por otra parte las enfermedades Crnico Degenerativas surgen de un proceso
que se va construyendo en perjuicio de la salud. Primero cuando se tiene obesidad,
y no hay cuidados, despus, al continuar con malos hbitos alimenticios, puede
surgir la diabetes y la hipertensin, no aparecen de la noche a la maana, es por
ello que hay que checarse regularmente estos padecimientos y estar atento a
cualquier cambio. Debemos tomar conciencia de nuestra salud llevando una vida
sana, hacer ejercicio y comer frutas, verduras y menos harinas y azcares refinadas.
En nuestras manos esta el tomar conciencia de cmo queremos vivir. Realmente
cuidamos nuestra salud o seremos una estadstica ms de la Insuficiencia Renal
Crnica?
Bibliografa
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http://www.trasplantes.jalisco.gob.mx, consultado 10/09/09
- Centro Nacional de Trasplantes (CENATRA),
http://www.cenatra.salud.gob.mx, consultado 10/03/2011
- MATESANZ, R. (2006). El milagro de los trasplantes, de la Donacin de rganos a
las Clulas Madre. Madrid, Espaa. La Esfera de los Libros.
- El Porvenir, S.A. de C.V. Encabezan Jalisco y NL trasplantes de rganos en el
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273

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

LOS MOVIMIENTOS INDGENAS Y EL BUEN VIVIR*


Gloria Alicia Caudillo Flix**
Introduccin
El concepto de Buen Vivir o Vivir bien, que se traduce del quechua o quichua
Sumaq Kawsay y del aymara Suma Qamaa y que tambin ha sido retomado por
los dirigentes indgenas centroamericanos del concepto Balu Wala de la lengua kuna
de Panam, est actualmente en el centro del debate latinoamericano y es una
aportacin de los pueblos indgenas al mundo, como ellos mismos sealan. En estas
reflexiones tratar de contextualizar y problematizar el concepto, a partir de
distintas miradas aportadas, por algunos lderes de movimientos indgenas
latinoamericanos, principalmente del rea andina.
Desde hace algunos aos, como he sealado en otro trabajo, ha habido un
encuentro entre el ecologismo y los movimientos indgenas, a partir de la defensa de
la naturaleza, que se considera ha sido depredada por el sistema capitalista. En este
sentido, los lderes indgenas han buscado visibilizarse, aportando elementos
culturales de su cosmovisin y asignndose el papel de guardianes de la
naturaleza.216
Estas reflexiones tambin han permeado en el interior de los propios
movimientos indgenas y de sus comunidades, que han sistematizado y resignificado
su cultura a partir de su prctica poltica y de la lucha que han entablado desde
hace ms de 20 aos para ser reconocidos y respetados y lograr condiciones de
equidad en sus respectivas naciones.

Departamento de Estudios Ibricos y Latinoamericanos, Universidad de Guadalajara. Correo


electrnico: glocafe@hotmail.com
216 Vase mi artculo Pueblos Indgenas y Naturaleza: la alternativa del Buen Vivir en la Revista
Contextualizaciones
Latinoamericanas,
Ao
1,
Nmero
2,
enero-junio
2010,
http://wwwcontextualizacionelatinoamericanas.com y en la Agencia Latinoamericana de Informacin
ALAI, Amrica Latina en movimiento, 30/04/2010, http://www.alainet.org/active/37750&lang=es
* Este trabajo fue enviado a la Revista Cuadernos Americanos para su dictaminacin y ser
publicado en un libro colectivo del Cuerpo Acadmico Cultura, poltica y poder en Amrica Latinade
la Universidad de Guadalajara, bajo el ttulo: Reflexiones sobre el Buen Vivir: Suma Qamaa, Sumak
Kawsay, Balu Wala. Fue presentado como ponencia en el XII Congreso SOLAR, del 2 al 5 de
noviembre de 2010 en San Jos, Costa Rica
**

274

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

El Buen Vivir o el Vivir Bien


En los aos 80 la demanda prioritaria de los movimientos indgenas fue la lucha por
la tierra, en los 90s la autonoma y los derechos colectivos y en esta primera dcada
del siglo XXI, es El Buen vivir o Vivir Bien, como un concepto que engloba a las
demandas indgenas y propone una forma de vida distinta al capitalismo a partir de
valores ancestrales sustentados en una relacin armnica del hombre con la
naturaleza y entre los seres humanos. El humanismo es cuestionado por slo
pensar en el hombre y no en los dems seres vivos, mientras que el machismo
presente en las sociedades y en el interior mismo de los movimientos indgenas, es
interpelado por las mujeres lderes, que proponen una relacin equitativa con los
compaeros para caminar juntos y hacer efectivo el valor de la complementariedad,
propio de las culturas indgenas.
El buen vivir, aunque retoma valores ancestrales como la solidaridad, la
reciprocidad y el comunitarismo, para l@s lderes indgenas est en construccin y
en dilogo permanente con la cultura occidental. Igualmente, intelectuales
latinoamericanos no indgenas como Catherine Walsh y Pablo Dvalos en Ecuador o
algunos europeos como Boaventura de Souza de Portugal, recuperan el principio del
Buen vivir desde la propuesta indgena pero lo piensan, la resignifican y
resemantizan a la luz de las preocupaciones actuales y de su pertenencia
cultural.217
Es en Bolivia y Ecuador, pases caracterizados por la presencia de fuertes
movimientos indgenas, donde comienza el debate sobre el concepto, que incluso fue
incorporado en las Constituciones, producto de Asambleas Constituyentes. En
Ecuador se ha elaborado un Plan Nacional pare el Buen vivir que pretende
implementar los principios establecidos en la Constitucin y hasta la Alianza
Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica y el Tratado de Comercio de los
Catherine Walsh reflexiona sobre el concepto en el captulo Interculturalidad, decolonialidad y el
buen vivir de su libro titulado: Interculturalidad, estado, sociedad. Luchas (de) coloniales de nuestra
poca. Quito, Universidad Andina Simn Bolvar, Abya Yala. 2009, de Boaventura de Sousa se puede
consultar
el
texto:
Hablamos
del
Socialismo
del
Buen
Vivir
en
http://www.jbcs.blogspot.com/2010/03/hablamos-del -socialismo-del-buen-vivir.html y de Pablo
Dvalos, 2El Sumak Kawsay (Buen Vivir) y las cesuras del desarrollo en ALAI, Amrica Latina en
movimiento, http://www.alainet.org/active/23920&lang=es
217

275

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Pueblos (ALBA-TCP) se reuni en Otavalo, Ecuador, el 24 y 25 de junio del 2010,


para debatir sobre interculturalidad, plurinacionalidad y cmo llevar a la prctica
los principios del Buen Vivir, con la presencia de los Presidentes de Ecuador, Bolivia
y Venezuela, as como de 300 representantes indgenas y afrodescendientes de los
pases miembros del ALBA-TCP. Tambin hay que sealar que el gobierno de Hugo
Chvez en Venezuela ha implementado lo que llaman la Cdula del Buen Vivir que
es una tarjeta para adquirir productos y que ha sido cuestionada por algunos
analistas. El concepto tambin se debate en distintas instancias organizativas y
acadmicas, lo que nos muestra la fuerza de este planteamiento en mbitos
nacionales, continentales y globales.
L@s lderes indi@s, hurgan en el pasado y la memoria para redescubrirse en el
Buen Vivir o Vivir Bien y socializan entre ellos su concepcin a fin de fortalecer sus
valores ancestrales y ofrecer al mundo una propuesta viable de un mundo otro.
Actualmente hay iniciativas de algunos dirigentes por sistematizar y compartir la
visin del Buen Vivir, como Fernando Huanacuni, aymara boliviano que ha hecho
un estudio para la Coordinadora Andina de Organizaciones Indgenas (CAOI) a partir
de las entrevistas a varios dirigentes hombres y mujeres del rea andina y de la
organizacin del Foro Pblico. El Buen Vivir de los Pueblos Indgenas Andinos en
el que particip Luis Macas y Delfn Tenesaca, lderes quichuas de Ecuador, Mario
Palacios Presidente de la Confederacin Nacional de Comunidades del Per
Afectadas por la Minera (CONACAMI), Fernando Huanucani de Bolivia y Miguel
Palacin, indgena peruano Coordinador de la CAOI.
Pero qu significa Sumak Qamaa o Sumak Kawsay? Recuperaremos algunas
reflexiones de pensadores indgenas de Bolivia y Ecuador, para tratar de
problematizarlo : Sumak es definido por Luis Macas, lder ecuatoriano, como la
plenitud, lo sublime, excelente, magnfico, hermoso (a), superior. El Kawsay es la
vida, es ser estando. Pero es dinmico, cambiante, no es una cuestin pasiva. Por lo
tanto, Sumak Kawsay sera la vida en plenitud. La vida en excelencia material y

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

espiritual.218 Desde Bolivia, Fernando Huanacuni, aymara, entrevistado por el


investigador Katu Arkonada seala que el Suma Qamaa significa vivir en
equilibrio o armona y ese equilibrio y armona tienen acciones especficas concretas
en nuestra familia, nuestra vida y la sociedad. Vivir Bien tambin significa despertar
en el contexto de relacionamiento con la vida, complementndose con todas las
formas de existencia En su participacin en el Foro sobre el Buen Vivir, Huanacuni
abunda en su concepcin del Buen Vivir o del Vivir Bien: es vivir en armona con
los ciclos de la vida, saber que todo est interconectado, interrelacionado y es
interdependiente; vivir bien es saber que el deterioro de una especie es el deterioro
del conjunto. Pensamientos y sabiduras de nuestros abuelos y abuelas que hoy nos
dan la claridad del horizonte de nuestro caminar219.
Para Mario Palacios, Presidente de la Confederacin Nacional de Comunidades
del Per Afectadas por la Minera (CONACAMI) el Buen Vivir 1)sigue siendo un
proceso en construccin y creo que desde nuestros pueblos, desde la diversidad de
nuestros pueblos, en cada pas estamos aportando2) El Buen Vivir tiene que ver
con todos los aspectos de la vida, no es solamente con la defensa de la madre tierra,
o con la relacin armnica de la madre tierra con el hombre, o de la relacin del
hombre con la madre tierra o del hombre con el hombre y del hombre con el
conjunto de la sociedad, tiene que ver con muchos aspectos. El Buen Vivir tiene que
ver con el buen alimentarse, con el buen dormir, con el buen bailar o danzar, porque
en el mundo andino, ancestralmente y hasta hoy en nuestras comunidades todos
los trabajos lo hacemos bailando, porque el trabajo es una alegra y no un castigo
como en la concepcin occidental. 3) a partir de esta tesis del Buen Vivir, este nuevo
paradigma, los pueblos indgenas hemos empezado a cuestionar, a rebatir algunos
conceptos sobre los que se cimienta el capitalismo occidental. Uno de estos
cimientos del capitalismo est en el crecimiento, en el desarrollo. 4) este proyecto del

Debate sobre el Buen Vivir: armona de la Comunidad con la Naturaleza presentado en el Foro
de Los Pueblos Indgenas Andinos. Congreso de la Repblica de Per, 28 de enero de 2010,
http://www.herbogeminis.com/El-Buen-Vivir-y-el-Bien-Vivir.html p. 6
219
Vase la entrevista a Fernando Huanacuni en el Portal de economa solidaria:
http://www.economiasolidaria.com, lunes 29/03/10 y su participacin en el Foro Sobre el Buen
Vivir en http://www.herbogeminis.com p. 1
218

277

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Buen Vivir, como el proyecto de los pueblos indgenas es un proyecto de vida, de la


vida, por la vida y para la vida.220
El Consejo Indgena de Centroamrica (CICA), tambin ha generado una
discusin colectiva sobre el Buen Vivir, que en lengua Kuna de Panam se le
denomina Balu Wala. Para su Presidente Donald Rojas, Es el eje filosfico del
pensamiento y actuacin individual y colectiva de los pueblos indgenas, implica
una relacin indisoluble e interdependiente entre el universo, la naturaleza y la
humanidad, donde se configura una base tica y moral favorable al medio ambiente,
el desarrollo y de la sociedad donde se manifiestan y se hacen necesarios la
armona, el respeto y el equilibrio.221
El Balu Wala ha sido recuperado no slo como concepto sino como un
instrumento metodolgico que les ha permitido formular y proponer el Plan Indgena
de Desarrollo Comunitario (PIDCO) para llevarlo a la prctica y encaminarse al buen
vivir en cada uno de los siete pases de Centroamrica a travs de los Consejos
Nacionales miembros del CICA. Los principios metodolgicos del Balu Wala segn
seala Donald Rojas, son que es: participativo, incluyente, sistemtico, prctico y
sencillo y ser desarrollado por las propias comunidades a travs de una
organizacin comunitaria (OC) La idea es gestionar desde las propias comunidades
programas de desarrollo para evitar que se impongan desde las instituciones que los
apoyan econmicamente en este caso el Banco Mundial (BM) y el Banco
Interamericano de Desarrollo (BID) y con los que, como el mismo Donald sealahan tenido problemas de enfoque y financiamiento.
Y las mujeresCmo conciben el Buen Vivir las mujeres indgenas?
En el III Foro Social Amricas 2008, celebrado en Guatemala del 7 al 12 de octubre,
igual que en los otros foros celebrados primero en Quito y luego en Venezuela, en los
que estuve presente como observadora, l@s lderes indgenas organizaron la Mesa
Vase exposicin de Mario Palacios en el Foro Sobre El Buen Vivir de los Pueblos Andinos,
titulado: El buen vivir .Una construccin colectiva, http://www.kaosenlared.net/noticia/buen-vivirconstruccion-colectiva, 11-2-2010
221 Vase en la pgina del CICA, http://www.cicaregional.org el documento El Buen Vivir: la visin
de desarrollo de los pueblos indgenas de Centroamrica p. 4, presentado en el I Encuentro
Iberoamericano: autonoma, desarrollo con identidad y derechos de los pueblos indgenas en Madrid
el 9 y 10 de junio de 2009
220

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Cultura, Regin y Sociedad

de Los pueblos y nacionalidades indgenas de Abya Yala, que en esta ocasin


estuvo a cargo de las organizaciones: Coordinacin y Convergencia Nacional Maya
Waqibkej y la Coordinadora Andina de organizaciones indgenas (CAOI). El tema
central de la Mesa Indgena, fue El Buen Vivir y las mujeres mayas tuvieron su
propia mesa, titulada: Hacia el Buen Vivir. Hacia vivir en armona, que para ellas
implica recuperar valores y su propia espiritualidad:
Estamos luchando junto a la madre naturaleza

-dijo la compaera

Hermelinda-, pues hemos sido excluidas, invisibilizadas por un Estado racista,


autoritario y machista. Nos hemos juntado con pensamientos y sentimientos, hacia
un nuevo amanecer, construyendo el buen vivir que es vida digna, hacer muchas
cosas, cambio de actitudes, de comportamiento, transformacin del Estado,
redistribucin equitativa de bienes de nuestro pas. Es vivir en armona y equilibrio.
Es el respeto a todos los elementos. Nos arrebataron hasta el tiempo: tiempo para
pensar, para platicar, para dedicarnos a la escritura, tiempo para indagar los
movimientos del cosmos222.
Cmo podemos observar, para las mujeres mayas, el Buen Vivir es integral, e
implica no slo armona con la naturaleza, con quien se sienten identificadas pues
la ven como un ser vivo y como dadora de vida igual que ellas, sino cambios y
demandas que pasan por la transformacin del Estado, de la sociedad y de ell@s
mism@s como indgenas. Al sealar que nos hemos juntado con pensamientos y
sentimientos, hacia un nuevo amanecer hay una recuperacin del Popol Vuh, libro
sagrado de los mayas y est presente la utopa del construir un nuevo orden en el
que est presente el buen vivir como principio rector. La recuperacin del tiempo
que - manifiesta Hermelinda - les ha sido arrebatado y es muy importante en la
cultura maya, es un elemento fundamental para su desarrollo cultural desde la vida
cotidiana.
Producto de esa mesa de mujeres indgenas en el Foro Social Amricas 2008,
es el documento titulado Mujeres Mayas de Chnabjul, los Pueblos, la Tierra y el
Territorio. Hacia el Buen Vivir. Hacia vivir en armona, en el que se hace un
Las citas fueron retomadas de mis notas de la Mesa de mujeres indgenas en el Foro Social
Amricas
222

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Cultura, Regin y Sociedad

diagnstico de la situacin de las mujeres mayas de Huehuetenango, (en maya


Chnabjul), para luego reflexionar sobre El Buen Vivir, que es equiparado con un
nuevo amanecer que est en construccin y que significa una transformacin
profunda del existir y coexistir en equilibrio, as como compartir el poder, nuestra
POSTURA es: Encaminarnos hacia el Buen Vivir que no es ms que vivir en
armona (p. 10)
El Buen Vivir implica
pasar de acciones de resistencia a acciones de recuperacin del poder
Nuestra postura est enfocada al buen vivir lo que significa estar en equilibrio
con nosotras mismas en nuestra autoestima en lo individual y en lo colectivo,
por ello debemos desnudar al enemigo, a esa opresin de estos ms de
quinientos aos que nos han afectado a nuestras energas, que llevamos
dentro que no pertenece a nuestro ser como personas, no pertenece a nuestro
ser como pueblo y es todo aquello que nos hace dao desde adentro, el miedo,
el terror, la culpa, la vergenza, el sentimentalismo extremo (p. 11)

El documento termina con una serie de demandas al Estado y de propuestas y


demandas al movimiento de mujeres indgenas y a los movimientos sociales para
luchar por la equidad entre mujeres, entre hombres y mujeres y entre pueblos y
naturaleza, comenzando por las propias organizaciones sociales, a quienes se les
pide que relacionen su discurso con sus acciones, desconocer el trabajo de
mujeres, explotacin y subestimacin del ser mujer es una prctica de la
oligarqua y de los sistemas de explotacin, demandamos no presenciar ms
acciones de ese tipo en los movimientos sociales, no es permitida la doble moral (p.
14)
Como podemos observar, en el discurso de las mujeres mayas el Buen Vivir
implica lucha y accin, as como llevar las ideas a la prctica, retomando valores
heredados, luchando contra la opresin y explotacin para lograr un equilibrio tanto
individual como colectivo. Ese nuevo amanecer como le llaman est en
construccin y tambin implica pasar de la resistencia a la recuperacin del poder,
lo que nos recuerda la frase de Evo Morales al tomar posesin como Presidente de la
Repblica: de la resistencia de 500 aos a la toma del poder que ha sido
retomada por una parte del movimiento indgena continental, principalmente del
rea andina. Tambin implica para ellas igualdad entre mujeres, entre hombres y
mujeres y de los pueblos con la naturaleza, pues slo as habr equilibrio.
280

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Cultura, Regin y Sociedad

Por su parte en el texto titulado El Sumak Kawsay desde la visin de la


mujer, Blanca Chancoso dirigente kichwa del Ecuador, seala que este concepto
podra ser llamado una utopa, porque lo que reclama y propone es la lucha
constante por la igualdad desde la traduccin literal, sera la vida en plenitud, la
excelencia, lo mejor, lo hermoso. Pero ya interpretada en trminos polticos - nos
dice- es la vida misma, una mezcla de quehacer y voluntades polticas, que
significan cambios para que no le falte el pan del da a la gente y para que no haya
esas desigualdades sociales de hombres y mujeres. El Sumak Kawsay es el sueo no
slo para los indgenas, sino tambin para todos los humanos.
Blanca argumenta que:
.el Sumak Kawsay tiene principios que son: la reciprocidad, la solidaridad,
la igualdad, el respeto mutuo en la diversidad tambin la
complementariedad es clave para el Sumak Kawsay. Las mujeres hemos sido
tratadas como un apndice del hombre, porque segn se dice fuimos creadas
de la costilla del hombre, por esto ellos creen que slo estamos para servirlos,
atenderlos, y /o ir de acompaante sin voz ni derechos. En las culturas
sucede lo mismo, unas se imponen y buscan homogeneizar a las otras. La
complementariedad es tratarse en igualdad de condiciones, es lavarse la cara
con las dos manos, es ayuda mutua. Tambin es romper la imposicin, el
egosmo, la individualidad. Es el aporte de lo que le falta al otro, no es ser
bastn del otro ni escalera del otro y menos, las peonas del otro. Es apoyarse
mutuamente para resolver, desarrollar e impulsar sueos conjuntos. 223

Blanca incorpora los valores del Sumak Kawsay destacando el principio de


complementariedad que es central en la cultura andina y lo aplica a la relacin entre
hombres y mujeres, aludiendo a la desigualdad en general pero tambin
interpelando a los compaeros indgenas que participan en las organizaciones
sociales y proponiendo una forma de relacin equitativa entre ellos para poder
caminar junt@s. Y al igual que las mujeres mayas se identifica con la tierra como
madre y desde ah propone la igualdad de derechos entre hombres y mujeres:
Para las mujeres es muy importante el Sumak Kausay unido a la Pachamama.
Las mujeres como humanas somos dadoras de vida, no slo porque parimos
sino porque hacemos crecer a ese nuevo ser. Nosotros somos parte y estamos
dentro de ese vientre que es la Pachamama. Aqu la exigencia es reconocer la
vida para todos, pero tambin con el ejercicio de derechos: iguales
oportunidades y espacios para hombres y mujerestoca hacer una

Vase El Sumak kawsay desde la visin de la mujer Alternativas civilizatorias: los viejos nuevos
sentidos de humanidad, en ALAI Amrica Latina en movimiento, Nmero 453, marzo 2010, ao
XXXIV, II poca, p. 7
223

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Cultura, Regin y Sociedad


adecuacin hasta en la educacin, en la salud y en los horarios de trabajo,
porque de lo contrario para la mujer no llegara el Sumak Kawsay. 224

Observamos en el discurso de Blanca Chancoso, que al igual que los lderes


indgenas incorpora los valores de su cultura, interpela las condiciones de
explotacin y desigualdad y propone la participacin poltica para transformar la
realidad, pero tambin cuestiona desde dentro a las comunidades y movimientos
indgenas y a sus lderes por invisibilizarlas y subordinarlas, legitimando a las
mujeres como dadoras de vida y como parte de la naturaleza a la que hay que
respetar

segn

los

valores

andinos

que

los

propios

lderes

instrumentan

polticamente para legitimarse.


Entonces podemos ver, que a diferencia de los lderes indgenas que muestran
una visin del Sumak Kawsay de equilibrio y armona y pareciera que los pueblos
indgenas son los portadores de esos valores que hay que reafirmar, el
cuestionamiento de las mujeres indgenas pone sobre el tapete los lmites del Sumak
Kawsay en las relaciones entre hombres y mujeres, con lo que se sitan en la lucha
no slo para transformar las relaciones de explotacin y discriminacin en las que
estn insertos, sino por buscar la visibilidad, la igualdad y el acceso a espacios de
poder en sus propias comunidades y organizaciones.
Otra dirigente indgena, Enriqueta Huanto Ticona, aymara boliviana y
Concejala suplente de la Confederacin Nacional de Mujeres Campesinas Indgenas
Originarias Bartolina Sisa, ante la pregunta hecha por Juan Nicastro sobre el
planteamiento de la mujer indgena ante el cambio climtico que fue discutido en la
Conferencia Mundial de los Pueblos en Cochabamba, seala:
La respuesta de la mujer viene de su propia experiencia de vida. Esa poltica
de conservar, cuidar. Esa mirada de respeto y complementariedad con la
naturaleza. Como mujeres somos productoras, como la tierra. Entonces
aquellas mujeres lderes indgenas que estamos trabajando este tema,
tratamos de defender los que hacan nuestros abuelos y abuelas, esa armona
con la tierra, ese respeto entre la naturaleza y la vida humana, que con el
sistema capitalista se rompi. Porque aquello fue visto por el capitalismo como
retraso y subdesarrollo.

La naturaleza tiene tanto valor como nosotros. En nuestro mundo andino,


decimos la piedra habla, el viento habla, el sol habla, los animales hablan. Eso es el
224

Idem.

282

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Cultura, Regin y Sociedad

Buen Vivir (o Vivir Bien), que todos vivamos con equidad y en equilibrio con la
naturaleza.225
Como vemos, Enriqueta construye su argumentacin desde su prctica
cotidiana sustentada en valores, legitima a las mujeres equiparndolas a la madre
tierra a la que hay que respetar y las muestra como portadoras de las enseanzas de
los ancestros que fueron subestimadas por el capitalismo. Entonces podemos ver,
que al mismo tiempo que da valor a la naturaleza, les da lugar a las mujeres como
productoras de vida y las muestra como las portadoras de valores originarios
sustentados en el respeto a toda forma de vida y cuya continuidad fue rota por la
imposicin del sistema capitalista. En la entrevista refuerza su argumentacin
cuando le preguntan si hay diferencias entre mujeres campesinas y hombres:
Si, porque la mujer no ha recibido la educacin. Porque el sistema educativo
de Bolivia est basado en el sistema colonial, de borrar la identidad y los
valores de la poblacin indgena y asimilarlos al sistema capitalista. Ah
fueron los varones pero las mujeres no, recin en las recientes generaciones
las mujeres vamos a la escuela, incluso ahora hay mujeres analfabetas. Y han
mantenido sus valores y cmo manejar los bioindicadores, en que momento
hacer la rotacin de la tierra, en que momento sembrar, en que momento dar
vitalidad y fertilidad a la tierra, por la luna, por los pjaros, por los animales.
Los hombres salen a buscar ingresos a las ciudades y pierden valores, pero la
mujer tiene un tesoro de conocimientos. La educacin del capitalismo te
ensea que para sobrevivir tienes que explotar y eso rompe lo indgena. El
Buen Vivir es el respeto entre hombre y mujer donde no hay violencia. 226

En estos prrafos percibimos la diferencia que Enriqueta establece entre


hombres y mujeres, pues mientras para ella las mujeres indgenas no han sido
colonizadas pues no han sido absorbidas por el sistema educativo oficial, los
hombres s y en ese sentido ellas mantienen su identidad, valores y conocimientos
ya que no han cado en la lgica de explotacin del capitalismo. Refuerza el concepto
de Buen Vivir a partir del respeto entre hombre y mujer y la ausencia de violencia,
con lo que lanza un cuestionamiento a los compaeros indgenas y un llamado a
que sean congruentes con los principios del Suma Qamaa. Su planteamiento est
centrado en legitimar a las mujeres indgenas ante el mundo y ante sus compaeros
ya que ellas son dadoras de vida y portadoras de la identidad y de los valores
Entrevista de Juan Nicastro a Enriqueta Huanto Ticona, titulada: El Buen Vivir es el respeto
entre hombre y mujer donde no hay violencia, en ALAI, Amrica Latina en movimiento,
http://www.alainet.org/active/37913
226 Idem.
225

283

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Cultura, Regin y Sociedad

ancestrales que ofrecen una alternativa al capitalismo y por lo tanto deben ser
respetadas.
Entrevistada tambin por Katu Arkonada, como parte de la investigacin
sobre el Buen Vivir para la CAOI, Mara Eugenia Choque, de origen aymara, es
Licenciada en Trabajo Social por la Universidad Mayor de San Andrs, en La Paz,
Bolivia, donde es profesora, tiene Maestra en Historia Andina por FLACSO-Ecuador
y es Fundadora del Centro de Estudios Aymaras. Al preguntarle cual es el papel del
Suma Qamaa como alternativa, Mara Eugenia seala:
Yo creo que es el elemento estructural de una nueva sociedad. En el sentido
que es construir lo que siempre hemos soado. Suma Qamaa quiere decir el
bienestar de tu fuerza interna es parte de la bsqueda de lo propio, basado
en la espiritualidad de los pueblos, es el encuentro con uno mismoes el
inicio de la liberacin de los pueblos del carcter colonial, es re-construir la
sociedad sobre la existencia de los pueblos es el restablecimiento del
Qullasuyu. 227

Para Mara Eugenia Choque, el Suma Qamaa es un instrumento de lucha, es


el inicio de la liberacin andina e implica un nuevo momento potencial para
trastrocar el orden, para iniciar un nuevo ciclo descolonizador, un pachakuti,
sustentado en la espiritualidad individual y colectiva, para desde el pasado, desde la
larga duracin de la memoria y desde la identidad, construir en el presente un
camino hacia un futuro en el que los pueblos indgenas vuelvan a tener su lugar,
como en el Qullasuyu en la poca prehispnica.
Un inicio del Suma Qamaa es que los pueblos puedan administrar los
recursos de sus territorios. Para el proceso del Suma Qamaa necesitamos de los
mejores hombres y mujeres, que trabajen con ese sentimiento profundo del pueblo.
Tenemos la oportunidad de alcanzar los anhelos de Tupak Katari, Bartolina Sisa,
Micaela Bastidas, ese sueo y esperanza de los pueblosSuma Qamaa es actuar
con sinceridad con la Madre Naturaleza te toca desde esta vida: como construyes
desde una vida personal hasta una vida poltica el ejercicio de la autoridad
tradicional tiene que ver con la construccin del Suma Qamaa, entonces debes ser
persona correcta y buena persona.228
Entrevista de Katu Arkonada a Maria Eugenia Choque, El Buen Vivir, elemento estructural de
una nueva sociedad, en la Revista Rebelin, http://www.rebelion.org.noticia.php?=103073 p. 2
228 Ibid.,p. 3
227

284

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Cultura, Regin y Sociedad

El Suma Qamaa es visto por Mara Eugenia como un proceso en el que los
pueblos puedan ejercer la autonoma en sus territorios y para ello es necesario el
liderazgo poltico de hombres y mujeres honestos, que enarbolen la lucha y la utopa
de sus antecesores. Es interesante que Mara Eugenia retome al lder aymara Tupak
Katari y a su pareja Bartolina Sisa, pero tambin a Micaela Bastidas, compaera de
Tupac Amaru, porque le est dando ms peso a la memoria femenina a diferencia de
los lderes hombres que por lo regular recuperan la memoria de Tupac Katari y de
vez en cuando a Bartolina Sisa. Igualmente, cuando habla de liderazgo se refiere a la
dualidad masculino-femenina (chachawarmi), mientras los lderes hombres cuando
hablan de las mujeres las ven desde el plano de la reivindicacin nicamente.
El Sumaq Qamaa tambin implica para ella relacionarse respetuosamente
con la Madre Naturaleza, a quien se le ve como un ser vivo en igualdad de
condiciones con el hombre. En ese sentido, los valores humanos deben aplicarse
tambin a la Naturaleza para lograr una sociedad en equilibrio. Observamos
tambin que, aunque ella habla de una fuerza interna individual, sta siempre est
articulada con lo colectivo. Hay una referencia permanente a los pueblos, como
sustento de las transformaciones y se hace una alusin implcita a los derechos
colectivos de los pueblos indgenas estampados en el derecho internacional
(Convenio 169, Declaracin de Derechos de los Pueblos Indgenas de la ONU).
Y al mismo tiempo que el Suma Qamaa es visto como inicio y como proceso
para construir una nueva sociedad, tambin est presente el regreso al pasado bajo
la idea de re-construir y restablecer el Qullasuyu, por lo que observamos la
articulacin del pasado y el futuro en el presente potencial.
La mirada de las mujeres sobre el Buen Vivir o Vivir Bien nos lleva a
problematizar el concepto desde su densidad en torno a los elementos en los que se
identifican con los hombres, pero tambin de las aportaciones que ellas hacen desde
un lugar asimtrico tanto en el interior de sus comunidades y movimientos, como en
la relacin con las sociedades nacionales. Y al ser un concepto de larga duracin
pero en construccin y movimiento, se le resignifica y reinventa en funcin de las

285

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Cultura, Regin y Sociedad

necesidades del presente pero retomando el pasado para potenciar el futuro de sus
pueblos.
En el texto coordinado por Fernando Huanacuni Mamani titulado: Buen
Vivir/Vivir Bien Filosofa, polticas, estrategias y experiencias regionales
andinas, y publicado por la Coordinadora Andina de Organizaciones Indgenas
(CAOI), que recupera las reflexiones de varios lderes indgenas, se define el Vivir
Bien o Buen Vivir desde la perspectiva de distintos pueblos y se le asocia con la
identidad y los valores indgenas dentro del tiempo largo de resistencia pero tambin
desde la vida cotidiana de las comunidades. Vivir Bien se articula con las demandas
y utopas indgenas y se diferencia del vivir mejor como nos seala Huanacuni:
El Vivir Bien no es lo mismo que el vivir mejor, el vivir mejor es a costa del otro.
Vivir mejor es egosmo, desinters por los dems, individualismo, slo pensar en el
lucro. Porque para vivir mejor al prjimo se hace necesario explotar, se produce una
profunda competencia, se concentra la riqueza en pocas manosEl Vivir Bien est
reido con el lujo, la opulencia y el derroche; est reido con el consumismo. No
trabajar, mentir, robar, someter y explotar al prjimo y atentar contra la naturaleza
posiblemente nos permita vivir mejor, pero eso no es Vivir Bien, no es una vida
armnica entre el hombre y la naturaleza.229
Observamos en estos prrafos que el Vivir Bien se afirma frente al vivir mejor,
que adems se escribe con minsculas para destacar su negatividad y su falta de
valores frente a la propuesta indgena de armona con la naturaleza y entre los seres
humanos, escrita con maysculas. Est implcita tambin la crtica al capitalismo, a
travs

de

palabras

como

explotar,

riqueza,

competencia,

consumismo,

individualismo, articulada con la recuperacin de los valores andinos: ama sua, ama
quilla, ama llulla (no robar, no mentir, no ser ocioso) que, segn la perspectiva de
Huanucani no son cumplidos por parte de esta concepcin del vivir mejor.

229

Vase el texto en la pgina http://www.minkaandina.org p. 9

286

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Cultura, Regin y Sociedad

Reflexiones finales
Desde la visin dual del mundo indgena podemos observar que en la bsqueda por
definir el Buen Vivir o el Vivir Bien, hay una serie de elementos comunes a todos los
pueblos que sus dirigentes problematizan, incorporan y resignifican, pero tambin
hay especificidades que aportan las mujeres indgenas al concepto. Por otro lado
est presente la oposicin con el mundo occidental y el sistema capitalista, de quien
se destacan los elementos negativos que han llevado al planeta a la situacin actual,
pero tambin se observa un dilogo permanente con otras visiones alternativas al
capitalismo por parte de intelectuales, movimientos y organizaciones sociales. En
este manejo de oposiciones y complementariedades, l@s lderes indgenas pretenden
mostrar que desde su cosmovisin hay una alternativa para construir un mundo
armnico y en ese sentido estn llevando a la prctica los principios del Buen Vivir
en sus comunidades y regiones, ya que en la cosmovisin indgena hay una estrecha
relacin entre decir y hacer, por lo que las reflexiones conceptuales estn en
estrecha relacin con la prctica y buscan incidir sobre la realidad. Finalmente,
considero que la propuesta del Buen Vivir o Vivir Bien tiene en primera instancia un
contenido poltico, pues la intencin fundamental es legitimarse a fin de lograr el
respeto y el reconocimiento a las demandas de los pueblos indgenas, que van
dirigidas a la descolonizacin de los Estados y de las sociedades para establecer un
dilogo intercultural.

287

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

LA IMAGINACIN SOCIOLGICA EN ESTUDIANTES DE PRIMER


SEMESTRE DE LICENCIATURA
Dr. Luis Rodolfo Morn Quiroz*
Resumen: Esta ponencia presenta algunos trozos de textos escritos por estudiantes de
reciente ingreso a la licenciatura en sociologa. En la ponencia se analizan los principales
argumentos para optar por esta disciplina como opcin profesional, a partir de la nica
pregunta instigadora por qu decid estudiar sociologa?, que deriv en los textos
escritos por los estudiantes de primer semestre. Para la realizacin de ese ejercicio de
reflexin no se establecieron estructuras, temas, ni extensin para los estudiantes. El
objetivo original del breve ensayo era diagnosticar en cada individuo/autor dos reas
relacionadas con la expresin escrita: la ortografa y la argumentacin. En esta ponencia
analizo textos producidos por los estudiantes del semestre 2011-A (enero-junio 2011) y
cargados en la bitcora de la asignatura expresin oral y escrita, impartida por el autor
de esta ponencia en la licenciatura en sociologa del Centro Universitario de Ciencias
Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara. Ms all de las dos reas
originalmente planteadas para el diagnstico de la escritura individual, planteo tres ejes
para el anlisis de los textos: 1) las razones para decidir estudiar sociologa; 2) cmo
conciben los autores de los textos a la sociologa y 3) sus perspectivas como futuros
profesionales de esta disciplina.
Palabras clave: Diagnstico y prospectiva, estudiantes de licenciatura en sociologa,
Universidad de Guadalajara, habilidades de escritura, argumentacin

Introduccin
Deca Charles Wright Mills (1959: 25 en la traduccin al espaol de 1961) que la
primera leccin de la imaginacin sociolgica es a la vez terrible y magnfica, pues
esta leccin o primer fruto es la idea de que el individuo slo puede comprender su
propia experiencia y evaluar su propio destino localizndose a s mismo en su
poca. Para Wright Mills (1959: 23), los hombres por lo comn no poseen la
cualidad mental esencial para percibir la interrelacin del hombre y la sociedad, de
la biografa y de la historia, del yo y del mundo. En su visin, son pocos quienes
pueden entender que entre sus problemas personales y las transformaciones
estructurales hay una estrecha interrelacin. Para l, la imaginacin sociolgica
permite

entender que la vida de un individuo, sus triunfos, fracasos y

Profesor Investigador del Departamento de Estudios de la Cultura Regional, Divisin de Estudios de


la Cultura, Universidad de Guadalajara. Correo electrnico: rmoranq@gmail.com
*

288

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

transformaciones est ligada con la historia de una sociedad y los procesos de


industrializacin, las guerras, los altibajos econmicos. En todo caso, como afirma
Wright Mills (1959: 143), spalo l o no, la agrupacin de los problemas de un
individuo cmo los enuncia y qu prioridad le asigna a cada uno descansa sobre
mtodos, teoras y valores.
Esta inquietud que da lugar al planteamiento de problemas, para utilizar
dos de los trminos caros a Wright Mills (1959: 28) parece estar en el origen de la
decisin de quienes hemos optado por una carrera que pretende ordenar las
relaciones entre las vidas individuales y los cambios y transformaciones sociales.
Las siguientes lneas proponen una exploracin de las maneras en que los
estudiantes de primer semestre exponen las razones por las cuales decidieron
ingresar a la licenciatura en sociologa y contribuir a resolver estas inquietudes y
problemas.
Por qu decid estudiar sociologa? fue el tema del primer ensayo de los
estudiantes de primer ingreso a la licenciatura de sociologa en la asignatura de
expresin oral y escrita durante los semestres 2010-B y 2011-A. En el anlisis que
presento a continuacin, me concentro nicamente en las respuestas de los
estudiantes del ciclo 2011-A, que acaba de concluir. La idea es comprender de qu
manera los estudiantes expresaron, en su respuesta a esa pregunta, lo que
imaginan que es la sociologa y las razones por las cuales ellos, personalmente,
quisieran dedicarse a esta profesin. Cabe aclarar que algunos de quienes
escribieron estos ensayos (en este semestre y en ocasiones anteriores) han
expresado que la sociologa no era su primera opcin para estudiar la licenciatura.
Entre quienes ingresan a la licenciatura en sociologa algunos me han comentado
que hubieran preferido ingresar a carreras como derecho, psicologa, trabajo social o
comunicacin. Por otra parte, en semestres recientes he tenido en mis grupos de la
asignatura de expresin oral y escrita y de enfoques sociolgicos de la
investigacin a varios egresados de otras licenciaturas. Para ellos, la sociologa
tampoco fue su primera opcin, pero optaron por ella, despus de haber cursado
otra y no en lugar de su primera atraccin profesional.
289

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Los textos analizados a continuacin no fueron pensados en un principio para


realizar un diagnstico en torno a los imaginarios o representaciones que tienen
quienes ingresan a la licenciatura en sociologa. El propsito de la pregunta Por
qu decid estudiar sociologa? era mucho ms modesto: simplemente plantear un
tema relativamente fresco en la vida de sus autores y con el que pudieran
relacionarse personalmente, de modo que diera lugar a una escritura relativamente
fluida y que pudiera entregarse antes de las siguientes sesiones del curso. La
entrega expedita del breve ensayo me permitira diagnosticar problemas para la
argumentacin (bsicamente asociados con la sintaxis, en la que expresaran una
idea con cierta coherencia y sustentos razonados) y en cuanto a la ortografa.
Encontr, como esperaba, algunos indicios de que los autores de los textos no eran
los mximos expertos en el manejo de acentos, signos de puntuacin y de redaccin.
Al respecto, quiero plantear una breve porcin, como nico ejemplo de estas
debilidades, porcin que aparece en el primer texto de los que fueron cargados en la
bitcora de la asignatura:
como deca Karl Marx el individuo es el ser social, por medio de esto nos
podemos identificar como individuos, que siempre estar en la necesidad de
compartir con otros seres humanos nuestro lenguaje, tradiciones, historia,
tica ya que este camino no solo nos ayudara a satisfacer nuestras
necesidades bsicas, por medio de una sociedad si a compartir como deca
santo Tomas de Aquino un bien comn, por medio de el gran numero de
personas que comparten una misma patria que se llama tierra, esta seria mi
conclusin para entra en la licenciatura de sociloga (Leonardo, 6 de febrero
de 2011).

Como puede verse, hay falta de coherencia en nmero (como individuos


estar), faltan algunos acentos (si en vez de s; solo en vez de slo; Tomas
en vez de Toms; numero en vez de nmero; ayudara en vez de ayudar;
seria en vez de sera) y en una forma del posesivo (de el en vez de del) y
algunos problemas de puntuacin (al menos debera haber una coma junto a
tica y ya que) y de ilacin entre las ideas. No obstante, dejo este nico
ejemplo como muestra del tipo de errores que cometen los recin egresados para
pasar, en cambio, al problema central que deseo plantear en esta ponencia: el de
cmo imaginan los estudiantes a la sociologa y qu los compeli a optar por esta
profesin. En las citas subsecuentes incluidas en esta ponencia respeto, en general,
290

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Cultura, Regin y Sociedad

la escritura de los estudiantes y plugo a la virgen de Zapopan y a San Jernimo que


el curso en el que participaron los haya ayudado a poner algo ms de atencin en
esos detalles de redaccin y ortografa. Habra que ver si los textos del final del
semestre estn escritos con un poco ms de cuidadoPero esa tarea tambin es
objeto de otro tipo de anlisis, diferente del aqu planteado.
Los textos analizados
La muestra analizada consta de 17 textos que responden a la pregunta planteada
al principio del semestre. Estas respuestas fueron cargadas (o subidas) en la
bitcora (blog) en Internet de la asignatura entre el 6 y el 24 de febrero de 2011.
Hubo algunos estudiantes de ese grupo que subieron sus respuestas en junio,
durante la ltima semana del curso, cuando se aproximaba la evaluacin que el
calendario de la Universidad marca como examen ordinario. He decidido dejar
fuera esos textos por considerar (de manera arbitraria y personal) que no reflejan la
fluidez y espontaneidad que yo deseaba encontrar en las respuestas a la pregunta
original, planteada ms de cuatro meses atrs.
En la seccin de fuentes se numeran los textos y se detallan los domicilios
URL. Los textos que responden a la pregunta Por qu decid estudiar sociologa?
fueron escritos individualmente y slo fueron cargados en la bitcora como textos, a
diferencia de algunos otros realizados como ejercicios grupales o como base para la
presentacin oral, ya fuera individual o en equipo. Es decir, los textos analizados
aqu no fueron expuestos ni defendidos por sus autores en ningn momento
anterior o posterior a cargarlos en la bitcora y en un principio slo cubrieron la
funcin diagnstica ya mencionada lneas arriba.
Los textos en respuesta a la pregunta se pueden identificar por su ttulo y su
etiqueta en la bitcora del curso y, por decisin del grupo en la primera sesin,
quedaron abiertos a ser vistos por cualquiera que navegara en Internet, es decir,
quedaron clasificados como pblicos. Por tal razn, al comentar porciones de los
textos, no utilizo seudnimos para los autores de los textos. Los textos siguen
disponibles en Internet en el momento de presentar esta ponencia y basta con
rastrear las entradas en la bitcora o blog para poder consultarlos.
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Cabe sealar que se trata de textos cortos, de aproximadamente 300 a 500


palabras, con excepcin del ms breve de todos (123 palabras) que inicia con la
frase: Me gusta ser breve en cuanto estas preguntas y que concluye: en el
sentido mas comn, entr porque es una muy buena carrera la cual me llam la
atencin y espero y sea lo que en realidad es y no que me oriente hacia otros
horizontes (Jonathan, 10 de febrero de 2011).
Anlisis de los escritos
Los textos analizados no suelen sealar la relacin entre la vida personal de quien
escribe la respuesta a la pregunta por qu decid estudiar sociologa? y lo que
piensan que es la sociologa. Sin embargo, hay algunos casos que se remontan ms
all. Mayra presenta un caso de este esfuerzo por hacer explcita la historia personal
y lo que concibe como el campo de accin de la sociologa, aunque acaba por sealar
que no sabe mucho al respecto:
Cai a esta carrera por azares del destino ya que yo queria estudiar psicologia,
de hecho lo hacia hace algunos aos, para ser exacto un ao y medio, yo
estaba en la uteg y llegue hasta tercer grado, por situaciones personales tuve
que abandonar la carrera.
Este calendario yo la pretendia retomar pero viendo mi puntaje tan bajo no
logre entrar, cai aqui y mis planes dieron un cambio total
() Mucho se a dicho que esta carrera es de las pocas donde crecer como
persona porque te hace ver la realidad de otra manera, que es una de las mas
satisfactorias, te madura como persona , gusto que quisiera llegar a sentir
para que haci lllene todas mis espectativas.
Hablar mucho del tema no puedo pues aun tengo muchas dudas de ello,
quizas a un no tengo muy claro el entorno donde se desarrolla el sociologo,
cual es su aportacion a la sociedad, el enfoque en el cual percibe a los
individuos... espero que conforme pase el tiempo mi concepto cambie, mi
concepto sera mas amplio... (Mayra, 10 de febrero de 2011).

Otra instancia en la que se ilustra la relacin con la historia personal es el de


Luis Daniel:
la eleg porque esta era la tercera y ltima vez que hacia tramites de primer
ingreso a la universidad de Guadalajara ya que por desgracia hace 5 aos en
mi primer intento a filosofa me falto un punto para ingresar, en mi segundo
intento si alcance el puntaje pero como las de control escolar me dijeron que
no necesitaba dejar mi documentacin no la met y cuando llego el da de
checar los resultados me haban dado de baja en el sistema por no haber
metido mi documentacin en control escolar (Luis Daniel, 12 de febrero de
2011).

Gaby comienza la exposicin con una narrativa biogrfica:


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Cultura, Regin y Sociedad


Creo que para comenzar tengo que explicar quin soy y qu creo: nacida y
criada en Guadalajara, pero tambin en Tijuana, as como veranos en
pueblos, am desde chiquita la diversidad cultural, especialmente aquella que
se fusiona en las fronteras. Creo que lo nico que importa hacer en esta vida
es algo que marque y cambie, an cuando la gente no recuerde tu persona, el
hecho de saber que puedo cambiar algo, me llena de emocin (Gaby, 9 de
febrero de 2011).

Por otra parte, en algunas de las respuestas se enfatiza que la carrera de


sociologa era prcticamente la nica opcin, como se expresa en esta porcin del
mismo autor:
el puntaje mnimo para sociologa es menor del que se pide para filosofa y
como este ya era mi tercer intento, quera asegurar mi ingreso a la
universidad ya que por mi edad este era el ltimo intento que hara por
entrar. Por desgracia mis deficiencias en el razonamiento matemtico fueron
las me dejaron fuera en el primer intento ya que las matemticas nunca han
sido mi fuerte porque hasta el da de hoy no me han llamado la atencin como
si lo han hecho todas las ciencias sociales (Luis Daniel, 12 de febrero de
2011).

Algunas de las respuestas denotan que sus autores no tienen mucha idea del
campo de accin de la sociologa, pero se identifican con el hecho de que se trata de
leer mucho. Por ejemplo:
comenc a leer, a ciencia cierta no sabra decirles como adquir este hbito.
El caso es que me interese mucho en la lectura, fuere de lo que fuere, lea
constantemente, este fue el inicio de un segundo factor. Haba ocasiones en
que en periodo de exmenes acostumbraba acudir a cafs o bibliotecas que
permanecieran abiertas despus de media noche, y en lugar de sentarme a
estudiar para mi examen, al entrar, era atrado por la seccin de derecho,
poltica, filosofa, sociologa y todo esa rama de ciencias sociales y humanas; y
mi objetivo principal de acudir a ese lugar, haba sido opacado por otro,
simplemente no estudiaba y se me iban las horas leyendo. Esto me hizo caer
en razn de que desde que cursaba el bachillerato y tuve contacto con este
tipo de materias como lo eran sociologa, filosofa, derecho, etc; sent una
conexin con algo de eso () No voy a decir que eleg esta carrera porque
tenga conocimiento alguno sobre ella, porque no es as, lo que tengo son
nociones y un total inters en cuanto a ella, me intriga de sobremanera algo
tan complejo como es el pensar del hombre, el por qu de su actuar tanto por
s mismo como en un grupo social y de que manera repercutir su actuar. No
voy a decir tampoco que me veo como un socilogo, creo que es muy
prematuro decirlo, ahorita me veo como un estudiante de sociologa
adquiriendo todo el conocimiento, empapndome de tantas cosas que no saba
y ya teniendo eso, puedo decir con ms firmeza que ser un gran socilogo
(Andrs, 16 de febrero de 2011).

Hay algunos que declaran haber elegido esta carrera porque no queran optar
por algo muy comn. Por ejemplo, scar Daniel seala:
escog esta carrera porque no quera estudiar todo lo que la dems gente,
como Derecho, Diseo grafico, arquitectura, porque simplemente quera algo

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad


diferente, algo que me ofreciera conocimientos y experiencias diferentes, creo
que eso es precisamente lo que esta carrera me puede brindar (scar Daniel,
24 de febrero de 2011).

Mientras que Azucena afirma:


Y me gusta que casi a nadie le guste porque lo comn es casi siempre lo mas
fcil por lo tanto lo mas aburrido y cotidiano. Y creo que mi capacidad est
hecha para este tipo de aprendizaje y herramientas que me va a dar esta
carrera para poder desarrollarme en lo que a mi me guste (Azucena, 16 de
febrero de 2011).

En cambio, hay otros que imaginan algunos temas concretos como objetos de
estudio de la sociologa. De tal modo, Martha Edith plantea:
Quiero estudiar Sociologa, porque me interesa lo que sucede con mi pas, me
siento orgullosa de esta nacin, que ha sido muy fuerte ha pasado por mucho
y aguantado de todo (Martha Edith, 16 de febrero de 2011).

Y Carlos Doroteo apunta:


Entiendo que la sociologa, casi por regla general, busca un patrn de
comportamiento, su organizacin, sin cuestionar si es o no es natural,
sobrenatural, sacado de opiniones filsoficas elevadas (fumadas) (...) Las
mltiples variables que promueve el estudio de la sociologa de aceptar o no la
pertenencia religiosa, me lleva a pensar en los paradigmas que escucho y leo
de la gente interesada en esta temtica, me invita a reflexionar en el carcter
que tiene tanto la sociologa como la religin. Mi mayor sorpresa es cuando
intento unificar ambos conceptos (Carlos Doroteo, 17 de febrero de 2011).

Es notable que los textos analizados no son muy explcitos en cuanto a las
actividades concretas (adems de leer mucho) que imaginan los estudiantes son las
realizadas por los profesionales de la sociologa. Hay algunos que sealan que no les
interesa hacerse ricos con la profesin, con lo que parecen darse cuenta de que su
seleccin de carrera no los sacar de la pobreza, aunque les permita analizarla:
no es una de esas carreras que muchas veces se pueden elegir creyendo
tener la certeza de tener asegurado un mejor futuro, pienso que eso depende
cada persona (Azucena, 16 de febrero de 2011).

Para terminar esta exposicin quiero sealar que mi inters al abordar este
anlisis se concentra en tres ejes:
o las razones para decidir estudiar sociologa;
o cmo conciben los autores de los textos a la sociologa; y
o sus perspectivas como futuros profesionales de esta disciplina.
Evidentemente, los textos varan en cuanto a la expresin o no de estos temas,
pues en la instruccin original para responder a la pregunta Por qu decid
estudiar sociologa? no les ped que abundaran en ninguno de estos ejes de anlisis
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

ni que los consideraran parte de una estructura textual. Sin embargo, es posible
hacer algunos sealamientos, aunque sea mnimos, para cada uno de los ejes
mencionados.
1)

Las razones para decidir estudiar sociologa;

Hay quienes intentan hacer explcitas estas razones, aunque su redaccin no sea
muy clara. Por ejemplo:
es una de las carreras mas bastas mas intrigantes y mas groxas en cuanto a
sentido social, ya que tiene una gran cantidad de ramas y claro es una ciencia
que es muy basta en cuanto a varios temas /o desarrollos tanto intelectuales,
culturales, sociales, acadmicos, profesionales y etc. (Jonathan, 10 de febrero
de 2011).

Uno de los autores muestra a la vez un deseo de ser original y de encontrar


algo que le apasione:
pienso en las dems personas que estudian lo mismo que sus padres sin
antes pensar en lo que ellos mismos quieren; la la mayora de la gente solo
piensa en una carrera que le deje dinero, antes de pensar en escoger algo que
realmente les guste.
Obviamente el dinero es lo que mueve al mundo, pero si es lo que voy a hacer
el resto de mi vida por lo menos Yo me fijo que sea algo que a mi me guste
mucho, que me apasione y me haga pensar Que bueno que eleg esto (scar
Daniel, 24 de febrero de 2011).

2)

Cmo conciben los autores de los textos a la sociologa;

Algunos autores intentan relacionar sus gustos con lo que conciben que es la
disciplina. Una instancia la constituye la siguiente porcin:
creo que una de las ciencias con mayor progreso y con mayor influencia en
el futuro de la sociedades () a mi siempre me a gusta observar los fenmenos
sociales que envuelven a nuestra sociedad as como los de mi estado, pas y
internacionales por medio de noticias, libros, revistas etc. Entre a esta carrera
por medio de que me gustan mucho los autores sociolgicos como Karl Marx o
Marx Weber sobre sus teoras del estado o sus teoras sobre la sociedad de su
poca. Otras de mis razones que escog la licenciatura de sociologa, es que el
estudio de la sociedad es una de las materias muy fundamental en esta poca
moderna, ya que trata de entender los cambios que a sufrido el hombre en las
diferentes sociedad, desde el tiempo que el hombre vive en sociedad as como
evolucin histrica y los cambios que ha sufrido hasta la sociedad, hasta la
poca contemporneo aunque es una ciencia que lleva poco como ciencia,
pero ser una de las careras con mayor influencia en la historia de la
humanidad, ya que nos ayudara a comprender no solo a los futuros socilogos
e intelectuales sino a toda las personas para comprender y cambiar la
dramaturgia social que sufrir el hombre atreves de los siglos
venideros(Leonardo, 6 de febrero de 2011)

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Cultura, Regin y Sociedad

3)

Sus perspectivas como futuros profesionales de esta disciplina.

Son escasos los que expresan en los ensayos analizados lo que harn una vez que
sean profesionales de esta disciplina. Aunque cabe sealar que en un ejercicio
posterior de la misma asignatura, que implicaba la redaccin de un texto y una
exposicin oral ante el grupo (Quin era yo hace cinco aos, quin soy actualmente
y quin ser dentro de cinco aos) algunos de los estudiantes apuntaron hacia un
futuro que no mencionan en el breve ensayo escrito en torno a las razones para
seleccionar sociologa. Algunos de los estudiantes conversaron conmigo a lo largo del
semestre e incluso hubo unos cuantos que me seleccionaron como su tutor, y me
expresaron, despus de la redaccin de este ensayo, algunas de esas aspiraciones.
No obstante, en el primer ejercicio no hay muchos indicios en cuanto a su vida
profesional futura. Una de las pocas que menciona sus posibles actividades
profesionales cuenta previamente con una carrera. Ella seala:
Siento que la Sociologa es una gran fusin de mis pasiones: escribir,
investigar, tomar accin y participar. Es poder hacer una gran crnica de
sociedades y grupos, analizando y formando parte de ellos. An cuando una
de mis tiradas es la Gestin Cultural, tambin lo son la Investigacin, el
escribir, el ayudar a la gente... por eso y muchsimas razones ms fue que la
Sociologa me pareci la mejor opcin (Gaby, 9 de febrero de 2011).

Andrs apunta, tras confesar que no sabe de qu trata la sociologa, cul cree
que puede ser su futuro como profesional de ella y, modestia aparte, acaba por
admitir que podra llegar a ser un gran socilogo:
No voy a decir que eleg esta carrera porque tenga conocimiento alguno sobre
ella, porque no es as, lo que tengo son nociones y un total inters en cuanto a
ella, me intriga de sobremanera algo tan complejo como es el pensar del
hombre, el por qu de su actuar tanto por s mismo como en un grupo social y
de que manera repercutir su actuar. No voy a decir tampoco que me veo
como un socilogo, creo que es muy prematuro decirlo, ahorita me veo como
un estudiante de sociologa adquiriendo todo el conocimiento, empapndome
de tantas cosas que no saba y ya teniendo eso, puedo decir con ms firmeza
que ser un gran socilogo (Andrs, 16 de febrero de 2011).

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Cultura, Regin y Sociedad

Conclusin: la imaginacin en torno a una profesin


Es notable que en los textos comentados aqu ninguno de los autores mencione (al
menos, no todava) temas como el carcter colonialista de las ciencias sociales, en el
que machacamos tanto los profesores de esta disciplina para que los estudiantes de
recin ingreso no bajen la guardia y simplemente se dediquen a su naturalizacin
y a su aplicacin acrtica. Parecera que en general el contacto con los
profesionales de la sociologa, los textos sociolgicos y con la dinmica de la
licenciatura es mnimo, si no es que nulo. Hay pocos indicios de que los autores de
estos textos tengan noticia acerca del trabajo profesional en esta disciplina, pues no
mencionan (ni siquiera en las interacciones que tuve con ellos en el aula) que hayan
sabido de algo que hagan los socilogos, dentro o fuera de la universidad o de la vida
acadmica.
Tampoco se menciona en los textos, aunque uno de los autores s alude a
Marx, el carcter burgus de la sociologa como forma de analizar la sociedad.
Durante dcadas, la sociologa fue tildada de funcionalista, adems de presentista
y emprica, y como una disciplina incapaz de analizar ms all de lo superficial. Sin
embargo, parecera que los rumores de estas crticas no llegaron a odos de quienes
estn (relativamente) convencidos de convertirse en profesionales de esta ciencia
social. Probablemente esto est relacionado con que quienes fueron disuadidos por
los argumentos del colonialismo, del carcter burgus, de la falta de aplicacin
prctica o de las escasas posibilidades de avance econmico con que cuenta la
sociologa, hayan optado por otras carreras y no lleguen al primer semestre de esta
licenciatura. Habra que explorarlo, lo que implica un anlisis ms all del que se
puede hacer con los textos de nuestra muestra.
Cabe preguntarse: qu tan optimistas/pesimistas son los estudiantes de la
licenciatura en sociologa en cuanto a las posibilidades de trabajar en un futuro
como profesionales de la sociologa? Algunos, en ejercicios posteriores, explicitaron
su inquietud por realizar estudios de posgrado pues consideran que la licenciatura
no es suficiente en este campo profesional o en esta poca de competitividad y de
globalizacin. Finalmente, volviendo a los propsitos de diagnstico originales por
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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

los que solicit estos textos, considerando que estos escritos (y los dems que
cargaron en la bitcora del curso) reflejan el manejo de los estudiantes/autores de la
argumentacin y la ortografa al ingreso de la licenciatura, sera deseable dar
seguimiento a estos autores a lo largo de su formacin en la licenciatura para
evaluar si sta contribuye a que los estudiantes que la cursen se conviertan en
autores ms cuidadosos en el manejo del lenguaje y la argumentacin. Habr que
ver, en unos cuantos aos ms, las tesis y otros trabajos recepcionales escritos por
estos mismos autores
Bibliografa
Wright Mills, Charles. 1959. La imaginacin sociolgica (traduccin al espaol de
Florentino M. Torner, 1961). Fondo de Cultura Econmica. Mxico.
Fuentes en la red:
Portal

de

sociologa

de

Wikipedia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Portal:Sociolog%C3%ADa consultado el 6 de
julio de 2011
Bitcora

de

la

asignatura

de

expresin

oral

escrita:

http://expresioncienciassociales.blogspot.com
Ubicacin de los textos analizados.
Todos los textos analizados estn en la bitcora (o blog) de la asignatura expresin
oral y escrita. Slo quienes han recibido una invitacin como autores pueden subir
textos como entradas, aunque cualquiera puede solicitar que se publiquen
comentarios en el blog. Estos comentarios slo se publican si lo autoriza en
administrador de la bitcora. El administrador de la bitcora es nicamente el
profesor de la asignatura. A continuacin se detallan las ubicaciones URL de los
textos y las fechas en las que fueron cargados (o subidos) en la bitcora. Todos los
textos estn disponibles para consulta pblica en el momento de redactar este
reporte.
1.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia_24.html subido el 24 de febrero de 2011.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

2.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia_16.html subido el 16 de febrero de 2011.

3.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/porque-entresociologia_16.html subido el 16 de febrero de 2011.

4.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-estudiarsociologia.html subido el 16 de febrero de 2011.

5.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/porque-elegi-lalicenciatura-de.html subido el 12 de febrero de 2011.

6.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/porque-estudiasocologia.html subido el 10 de febrero de 2011.

7.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/porque-entresociologia_10.html subido el 10 de febrero de 2011.

8.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia_7669.html subido el 9 de febrero de 2011.

9.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia_09.html subido el 9 de febrero de 2011.

10.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia_1415.html subido el 8 de febrero de 2011.

11.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/porque-entresociologia_08.html subido el 8 de febrero de 2011.

12.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia_4140.html subido el 8 de febrero de 2011.

13.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia_08.html subido el 8 de febrero de 2011.

14.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresocilogia.html subido el 7 de febrero de 2011.

15.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia-razones.html subido el 7 de febrero de 2011.

16.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/2011/02/por-que-entresociologia.html subido el 7 de febrero de 2011.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

17.

http://expresioncienciassociales.blogspot.com/search/label/Leonardo%20Tor
res%20de%20la%20O subido el 6 de febrero de 2011.

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13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

IMAGINARIOS URBANOS: NUEVA ATALAYA PARA OBSERVAR LA CIUDAD


Mtro. Ulises Bonifacio Zaraza Villaseor*
La ciudad latinoamericana es un complejo paisaje hecho de signos que requiere de
interpretaciones extensas y precisas. Lo multiforme de nuestras urbes precisa de
acercamientos variados y novedosos. Dentro de la academia, la mirada y la atalaya
desde donde se observe la ciudad, determinar en gran medida la visin producida e
incluso la definicin misma de lo urbano. Las subjetividades y su conexin con las
prcticas sociales han probado ser un acercamiento fructfero que permite nuevas
miradas sobre la ciudad, resaltando aspectos y dimensiones que antes se perdan en
la opacidad. En este sentido, mirar las ciudades desde los imaginarios urbanos ha
venido a fertilizar los anlisis urbanos.
Los estudios urbanos y el cultural turn
El presente trabajo se ubica en el campo de los llamados Estudios Urbanos, es
decir, los estudios que han girado alrededor de la comprensin de los procesos de la
cuestin urbana. En la rama latinoamericana de estos estudios, la comprensin de
los procesos econmicos fue la principal preocupacin del campo hasta fines de la
dcada de los ochentas. De hecho, los estudios urbanos estuvieron principalmente
enfocados en las dimensiones material y socioeconmica de la ciudad, ignorando la
dimensin sociocultural y los procesos simblicos que tambin contribuyen a
construir la ciudad (Lindn 2007, Hiernaux et al 2006, Silva 1992).
Desde finales de los aos ochenta del siglo pasado factores tales como los
imaginarios

urbanos

las

subjetividades

han

sido

incorporados

las

preocupaciones y al corpus de los estudios urbanos. En este campo, y bajo la


influencia del llamado cultural turn, es decir la vuelta a los elementos simblicos y a
las subjetividades en la explicacin de los social, ahora es aceptado que, al lado de
factores como el desempleo, la industrializacin, la migracin y la segregacin socioespacial,

hay

aspectos

de

naturaleza

simblica

como

las

narrativas,

las

subjetividades y los imaginarios urbanos que tambin influyen y configuran la


ciudad. La ciudad se conforma no solo por edificios, infraestructura y servicios; no
*

Departamento de Estudios Socio Urbanos, Universidad de Guadalajara.

301

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

solo por los llamados barrios peligrosos y los cotos amurallados e hipervigilados,
sino tambin por lo que la gente imagina mientras vive, trabaja y viaja en ella.
Algunos estudiosos han argumentado que para entender realmente la
construccin del espacio urbano, desde los microespacios barriales hasta la ciudad
como un todo, los aspectos culturales como la subjetividad social, los imaginarios
urbanos y las representaciones y significados en y sobre la ciudad, deben ser
tomados en consideracin (Hiernaux et al 2006, Lindn 2007, Lacarrieu 2007,
Carrin 2007). El desdn de las dimensiones cultural y simblica en la explicacin
de la ciudad tambin fue reforzada por el enfoque marxista, perspectiva terica que
influy profundamente la ciencia social latinoamericana hasta los aos ochenta. La
postura marxista tradicionalmente ha despreciado la construccin simblica de la
ciudad, haciendo hincapi en las dimensiones material y social (Silva 1992,
Lindn/Hiernaux 2007).
Los imaginarios urbanos: las piezas imaginadas del rompecabezas
La metrpoli latinoamericana es demasiado grande como para conocerla en su
totalidad de primera mano. Ni an los taxistas logran conocerla en su conjunto. La
Gua Roji y el Informptero en la Ciudad de Mxico intentan acercarse a esta
fantasa totalizadora de Gran Panptico Urbano, el punto en el que, idealmente,
sera posible observar, y por tanto controlar, todo el paisaje urbano (Garca Canclini
2007). El ciudadano comn, en cambio, realiza recorridos rutinarios hacia el
trabajo, escuela y otras actividades, cubriendo slo fragmentos de la metrpoli. Este
conocimiento fragmentario es la norma. La mayor parte de la urbe y sus colonias le
es ajena. Siguiendo la sugerente metfora de la ciudad como un rompecabezas, slo
conocemos un puado de las piezas y ello, paradjicamente, parece bastarnos para
manejarnos en la urbe, para movernos en ella. El resto de las piezas las
imaginamos, las suplimos con imgenes, historias, rumores y experiencias. Justo
ah entran en escena los imaginarios urbanos: ellos completan el cuadro de la
metrpoli y las piezas faltantes del rompecabezas, aliviando un poco la angustia de
lo desconocido y, por ello, amenazante.

302

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

Los imaginarios urbanos: puente entre lo simblico y lo real


Como abordaje de lo urbano, los imaginarios son ventajosos pues permiten a la
ciencia social vencer el tradicional abismo entre la realidad material y las
construcciones simblicas. A pesar de que los imaginarios urbanos pertenecen a la
dimensin cultural, producen una serie de efectos y consecuencias empricas en el
reino de la realidad urbana. Los imaginarios, por ejemplo, impregnan y an guan
las prcticas sociales y sobre todo el uso del espacio urbano de parte de los
diferentes actores sociales. En este sentido, se ha llegado a argumentar que un tipo
especfico de imaginarios, los imaginarios urbanos del miedo, son capaces de
generar nuevas rutas en la ciudad, nuevos patrones de conducta y nuevas
arquitecturas para los habitantes de una metrpolis; el miedo y sus imaginarios son
aspectos estructurantes de la conducta social y las prcticas en la ciudad (Silva
1992, Guerrero 2006, Hiernaux 2007). Los imaginarios urbanos permiten al
cientfico social relacionar, en trminos analticos, las representaciones sociales de
la ciudad con las prcticas sociales de los metropolitas. El concepto hace hincapi
en el uso de la ciudad por sus habitantes, alejndose del concepto similar de
representacin social, que permanece aparte del mundo emprico y de las prcticas
sociales (Hiernaux 2007).
El imaginario es ms que slo la reproduccin creada por la representacin
social: el imaginario urbano posee de hecho, una fuerza creativa y construye
imgenes-actuantes e imgenes-guas. De esta manera, el imaginario urbano da
sentido a las representaciones rebasndolas y transformndolas simblicamente en
anlisis y guas de la accin (Hiernaux 2007).
Esta cualidad de Manual de uso de la ciudad contenida en los diversos
imaginarios de la ciudad los vuelve atractivos para las Ciencias Sociales. Como reto,
el analista social urbano se enfrenta a la reconstruccin e interpretacin y
valoracin de los imaginarios urbanos, usualmente encriptadas en una diversidad
de fuentes y mbitos. Se trata no slo de rescatarlos de la fragmentariedad en que
se encuentran y transcribirlos al lenguaje y legibilidad de la ciencia social; sino
tambin de interpretarlos a la luz de su valor simblico en su papel de reproductores
303

13 y 14 de julio de 2011, Guadalajara, Jalisco, Mxico

Cultura, Regin y Sociedad

de un particular orden social jerarquizado y con una distribucin desigual de los


mecanismos de poder.
Historicidad y conflicto entre los imaginarios urbanos
Los imaginarios urbanos, en tanto construcciones sociales, tienen una dimensin
histrica y contextual. No estn dados para siempre. Continuamente se estn
reinventando. En la medida en que parten de informacin y datos reales, de miedos
y fantasas y hasta de deseos; los imaginarios tienen una relativa independencia de
su referente material. El caso ms representativo es el de la colonia o barrio
estigmatizado por imaginarios urbanos del miedo que, pese a mejorar sus
condiciones de vida, su apariencia e incluso abatir sus tasas reales de delincuencia,
sigue padeciendo imaginarios que la vinculan con la inseguridad y el riesgo: la mala
fama se queda.
Los medios masivos de comunicacin, usualmente en manos de corporaciones
y grupos de poder con intereses polticos y econmicos especficos, son los
principales productores de imaginarios. La prensa, la nota roja o policaca, las
pelculas, los noticieros televisivos y radiales, la literatura e incluso Internet y las
redes sociales, son fuentes inagotables de imaginarios urbanos que indican cuales
son las colonias peligrosas, sucias, feas y asientos de vicios diversos y cules los
barrios acomodados, seguros, nice, decentes y poblados de gente bonita y gente de
bien. Las lites locales, a travs de sus medios, tienen la capacidad de construir
rgidas definiciones de lo real y de hacer prevalecer sus visiones, creando narrativas
hegemnicas de lo real. Dichas narrativas hegemnicas legitiman y reproducen
simblicamente un orden social jerarquizado (Lofquist 1998).

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Cultura, Regin y Sociedad

Figura 1. Plaza Andares, espacio chic socialmente controlado.

No obstante el poder de los medios de comunicacin y sus narrativas


hegemnicas, tambin hay intentos por definir lo real desde perspectivas no
hegemnicas. Los grupos de la sociedad civil organizada, por ejemplo, son un
contrapeso al poder de los medios de las corporaciones. Dichos grupos, con
capacidades organizativas y efectividades diversas, intentan hacer una construccin
social alternativa de los problemas que aquejan a la ciudad. En esa construccin
alternativa crean nuevos imaginarios urbanos que pueden entrar en conflicto y an
remplazar a los imaginarios dominantes.

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A pesar de que estas construcciones alternativas estn cobrando presencia en


los medios de comunicacin tradicionales230, estos grupos y sus imaginarios
urbanos alternativos se han expresado en publicaciones alternativas como la revista
Ciudad en Bici y sobre todo en la web a travs de pginas electrnicas, foros y blogs.
El Internet, a diferencia de los medios tradicionales, es un medio diverso, sin
cabezas visibles y no controlado por las grandes corporaciones informativas; a pesar
de que estas ltimas tengan en la red de redes las pginas virtuales de sus propios
medios.
Por casos como el anterior, el debate acadmico sobre los imaginarios urbanos
ha

empezado

conceptualizar

este

enfrentamiento

simblico,

pero

con

consecuencias en el plano de las prcticas sociales y la materialidad de la ciudad,


como un choque entre los imaginarios urbanos de la dominacin, es decir, aquellos
producidos por los grupos poderosos y transmitidos sobre todo por los medios de
comunicacin ms poderosos; y los imaginarios urbanos de la resistencia, a saber,
aquellos nuevos imaginarios que buscan una construccin alternativa e incluso
contraria a los imaginarios dominantes y a los grupos que los promueven (Lindn/
Hiernaux 2008).

Muestra de ello son las acciones mediticas realizadas desde hace varios aos en la ciudad, y
particularmente el pasado mes de septiembre, por parte de los grupos bicicleteros tapatos GDL en
Bici y Ciudad para todos. El tnel de Avenida Amricas en sentido Norte-Sur fue cerrado al trfico
vehicular para presentar una conferencia y performances sobre la recuperacin del espacio urbano.
De igual manera, Avenida Vallarta, entre los Arcos y la Glorieta Minerva fue cerrada con anuencia de
la Secretara de Vialidad para tomar una serie de fotos que mostraran el excesivo uso del espacio
urbano por parte de los automviles particulares, frente a peatones, ciclistas y usuarios del
Transporte Pblico. Ambas acciones, de una fuerte carga simblica, as como el Congreso
Internacional Hacia Ciudades Libres de Autos, realizado en Guadalajara a principios de septiembre,
fueron profusamente cubiertas por la prensa local e incluso por Televisin Azteca.
230

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Figura 2. La colonia marginal como sinnimo de desorden y el coto amurallado como el


orden por antonomasia.

Abordaje metodolgico diverso


Los imaginarios urbanos son una nueva y refrescante perspectiva desde la cual
analizar y entender la metrpolis. Los imaginarios urbanos han ofrecido a la ciencia
social y especficamente al campo de los estudios urbanos, la oportunidad de
observar la ciudad desde nuevas atalayas. (Carrin 2007). An cuando hay un
relativo acuerdo entre los estudiosos sobre la fuerza terica y las limitantes del
concepto, en relacin a la metodologa ms apropiada la situacin est an en
progreso. Los imaginarios urbanos han sido estudiados en Amrica Latina usando
una amplia variedad de fuentes y mtodos como fotografas mostradas a los
informantes y viajes locales en la urbe (Garca Canclini 1999); encuestas sobre
significados (Silva 1992); historias de vida (Lindn 2007a) e incluso anlisis de
vitrinas (Silva 1992) y anlisis de prensa (Aguilar 2008). Los imaginarios tambin
pueden observarse a travs de las entrevistas a profundidad de final abierto y la
observacin etnogrfica. Los medios de comunicacin, en particular los noticieros
televisivos y la Nota Roja de la prensa local son tambin una riqusima veta para
explorar los imaginarios urbanos construidos por las corporaciones mediticas
esencialmente alrededor de barrios y colonias estigmatizadas y llamadas colonias
problema, focos rojos, barrios bravos. Por otra parte la Seccin de Sociales, as
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Cultura, Regin y Sociedad

como la publicidad, especialmente la publicidad inmobiliaria y aquella que gira en


torno a los cotos, son espacios mediticos donde se crean imaginarios urbanos de la
seguridad, el estatus y lo chic en relacin a colonias exclusivas y fraccionamientos
amurallados (Ickx 2002). Esta inmadurez en relacin con la metodologa y las
fuentes, que pudiera ser tomada como problemtica a primera vista, puede tambin
convertirse en una oportunidad creativa para encontrar nuevas formas de mirar los
imaginarios.
Marco terico interpretativo: la simblica de la distincin de Bourdieu
Una manera frtil de interpretar los imaginarios urbanos tejidos alrededor de una
ciudad y sus partes es recurriendo a los conceptos de Bourdieu sobre Espacio
Social, Espacio Fsico y Campo Social (Bourdieu 1993). Sostiene Bourdieu que el
espacio social, es decir la estructura jerarquizada de una sociedad, se traduce y
reifica se objetiva, en el espacio fsico de una ciudad, en su territorio: sus barrios y
colonias. El orden social se inscribe en el espacio fsico. Por ello el orden social se
percibe cuando nos movemos por el territorio urbano: subimos a Paris, abajo de la
Calzada Independencia. El espacio social reificado adquiere en el territorio el efecto
de naturalizacin: la colonia estigmatizada y el coto chic son entonces percibidos
como reas naturales, reas que parecen naturalizar y perpetuar las diferencias
sociales.
Figura 3. Colonia Santa Cecilia, vinculada a imaginarios urbanos del miedo

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Cultura, Regin y Sociedad

Tanto el fraccionamiento chic como el barrio bravo forman parte de un mismo


campo social como extremos. Uno de estos sitios no puede ser comprendido si no se
le ubica en su campo social, en oposicin a otros lugares. Es preciso abandonar la
postura esencialista que pretende explicar al barrio peligroso por s mismo (por la
maldad e inmoralidad de sus habitantes, por ejemplo), sin vincularlo con un cierto
orden social jerarquizado. Surgen entonces pares de oposicin que crean la
simblica de la distincin. De acuerdo a ella, las oposiciones sociales objetivadas
en el espacio fsico se reproducen en el espritu y el lenguaje bajo categoras que
oponen y dividen: chic-no chic; bonito/nice-feo, decente-inmoral, seguro-peligroso,
naco-refinado. Los imaginarios urbanos dominantes seran pues fragmentos de
estos pares de oposicin y tendran la funcin en el plano ideolgico y de las
prcticas sociales de reproducir un orden social jerarquizado.
Imaginarios urbanos tapatos: vetas a explorar
Por ltimo, en este ensayo sugerimos algunos de los posibles imaginarios urbanos a
explorar

alrededor

de

la

Zona

Metropolitana

de

Guadalajara,

como

vetas

significativas a explorar por los cientistas sociales. Varios de ellos estn atravesados
por la dimensin identitaria y se conforman precisamente en el juego de espejos
Nosotros-Ellos a nivel nacional, local y por sectores y colonias de la ciudad.
o La ciudad como un todo: Guadalajara como tierra de mochos, de machos y de
jotos. Cuna del tequila, del mariachi y del charro: conos de la mexicanidad. El
agave tequilana como nuevo espejo donde buscar la identidad.
o La

Calzada

Independencia

como

frontera

fsico-simblica

de

las

dos

Guadalajaras. Hacia el oriente, la ciudad de los indios, los migrantes, los


pobres y los inmorales separada de la ciudad criolla, con poder econmico, de
gente decente y de bien. En la dcada de los 90s los cotos proliferan en el
tejido urbano, ante la incapacidad de la Calzada Independencia de contener el
desorden urbano, entendido como el contacto intenso entre los diferentes
grupos y clases sociales: la Calzada Independencia se reproduce en cada
nueva muralla en su intento por preservar la exclusividad, pureza, seguridad
y orden (De la Torre, 2001; Mooney 1999).
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o Los imaginarios urbanos del miedo. El estigma de las Colonias peligrosas


frente al encanto paradjico de vivir en coto.
o Manual del viajero urbano: pitar o no pitar? Qu barrios evitar? Cmo
vestirse? (Yahoo respuestas).
o El uso de la bicicleta como opcin alternativa de movilidad urbana. Est en
curso una resignificacin de la bicicleta. Anteriormente los imaginarios
urbanos vinculados a la bicicleta eran de corte ms bien clasista: un
imaginario donde la bicicleta es para los jodidos, los que no alcanzan ni para
un vochito: albailes, panaderos, carteros. Una imagen deteriorada de
pueblo bicicletero, es decir pre-moderno; frente a una urbe contempornea
surcada por free ways y colmada de automviles. Dicho imaginario deteriorado
tiene su correlato en el nivel de las prcticas sociales, concretamente en el
estilo agresivo de automovilistas y minibuseros que conciben a las bicicletas y
a los ciclistas como estorbos, que provocan accidentes, a los que a veces
hay que echarles el carro.
Si bien ese imaginario sobre la bicicleta no ha desaparecido, ahora entra en
competencia con otro imaginario, uno nuevo en proceso de construccin por la
presin de grupos organizados de la sociedad civil, contestatarios de los gobiernos
estatal y municipal y crticos del privilegio en el presupuesto pblico de obras e
infraestructura para el automvil. En este nuevo imaginario urbano la bicicleta
aparece no como un vehculo exclusivo de las clases bajas, ni como un estorbo a la
circulacin de automviles y transporte pblico o como una actividad estrictamente
recreativa; sino como una opcin econmica, saludable y no contaminante de
movilidad urbana para un importante sector de la poblacin local que vive una
ciudad colapsada por el trfico vehicular. La va recreativa y los innumerables
paseos nocturnos en bicicleta, algunos de ellos temticos, con la participacin de
ciclistas disfrazados o con traje de etiqueta e incluso haciendo visitas en grupo a
obras de teatro, cine y funciones de lucha libre, han ido dotando de estatus y
cach a la transportacin en dos ruedas. Sin que haya dejado de ser una actividad
que conlleva riesgos (las bicicletas blancas colgadas de postes en todo el territorio
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Cultura, Regin y Sociedad

urbano as lo atestiguan). Los nuevos imaginarios tejidos en torno a la bicicleta y a


los ciclistas tambin han tenido efectos en el nivel de las prcticas sociales. Entre
esos efectos podramos apuntar la mayor visibilidad de la bicicleta como opcin de
movilidad urbana en los presupuestos y en la vida callejera; la creciente presencia
de ciclistas y paseos ciclistas en la ciudad; la construccin de ciclopistas y
ciclopuertos y, por ltimo, aunque de manera gradual, una mayor tolerancia y
respeto de parte de automovilistas y conductores de minibuses hacia los ciclistas.
Figura 4. Ciclistas tapatos: creando imaginarios urbanos de la resistencia.

En suma, las demandas y argumentaciones de los grupos bicicleteros


encarnan la disputa en el plano simblico y en el de las prcticas sociales de los
imaginarios urbanos de la dominacin y los imaginarios urbanos de la resistencia
tejidos en torno al uso de la bicicleta.
Colocarn ms de mil plantas de agave en la Glorieta Minerva
Ms de mil plantas de agave se colocarn en la Glorieta Minerva como parte del
nuevo paisaje que se le piensa dar a este smbolo tapato. El acuerdo es entre el
Ayuntamiento de Guadalajara y el Consejo Regulador del Tequila, y respecto a
cunto tiempo estarn las plantas de agave aqu en La Minerva, quien las coloca
Gabriel Ramrez, detalla: S por lo menos hasta que terminen los Panamericanos y
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unos seis meses ms -O sea prcticamente todo el ao?- Todo el ao -Oye en


dnde los estn colocando, en que parte de aqu de la Minerva?- Alrededor de la
Minerva y en los camellones.
Figura 5. Guadalajara en la vitrina nacional: cuna del tequila, el charro, los jotos y los
mochos (Los imaginarios urbanos tapatos hacia fuera).

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de
Evaristo Jaime Gonzlez Robles
Josefina Callic Lpez
Luis Manuel Snchez Lozano
Fidel Aroche Reyes
Marco Antonio Mrquez Mendoza
Jaime Antonio Preciado Coronado
ngel Lorenzo Florido Alejo
Irma Beatriz Garca Rojas
Sergio Valerio Ulloa
Jorge Alberto Trujillo Bretn
Guillermina Rivera Moreno
Armando Martnez Moya
Jaime Horta Rojas
Gabriela Guadalupe Ruiz Briseo
Laura Catalina Daz Robles
Juan Francisco Guzmn Ramos
Jorge Gastn Gutirrez Rosete
Carlos Villarruel Gascn
Sergio Antonio Ansaldo Garca
Ma. de Lourdes Gonzlez Trujillo
Francisco Ferrel Montes
Laura Vera Hernndez
Gloria Alicia Caudillo Flix
Luis Rodolfo Morn Quiroz
Ulises Bonifacio Zaraza Villaseor
se termin de editar el 30 de abril de 2012, en el Taller Editorial La Casa del Mago,
responsables de la revisin del diseo y formato:
Irma Beatriz Garca Rojas
Ma. de Lourdes Gonzlez Trujillo
Laura Patricia Lira Reynaga
Guadalajara, Jalisco, Mxico
Tiraje de 150 ejemplares
digitales

Portada exterior:

Contraportada:

Portada con base en la


comunicacin del Coloquio.

Diseo bajo las mismas


caractersticas que la portada.